生活是一本開卷的書,總結(jié)是我們?cè)谄渲胁粩嘧龉P記的重要方式。為了達(dá)到更好的效果,我們需要對(duì)解決方案進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)化和改進(jìn)。以下是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),希望能給大家一些啟示。
傅雷家書讀書心得: 培養(yǎng)學(xué)生的品德與智慧篇一
最近,我讀了一本書——《傅雷家書》。早就聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書》是一本很不錯(cuò)的書,讀完以后果然受益匪淺。
傅雷家書這本書我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò),一向沒(méi)能親閱。原以為,傅雷家書,是反映戰(zhàn)場(chǎng)上的兒子,寫給母親的書信。近日得讀,才是一位偉大的父親,寫給兒子的金十二年來(lái)的書信。從兒子離開自我,出國(guó)進(jìn)修,兒子戀愛(ài),成家、學(xué)業(yè)上的彷徨,與國(guó)與家該進(jìn)的職責(zé),與父與子該把我的原則,淋漓盡致,溢于言表。
細(xì)讀之后,我想,這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言,也是普天下父母想給兒女的肺腑之言,只是有的父母木那,有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長(zhǎng),像朋友一樣與孩子聊天,是為人父母的天倫之樂(lè)。
拜讀了汪中求先生所著的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書,感觸頗深,受益匪淺。在此書中,汪先生列舉了很多真實(shí)的案例,從思想觀念出發(fā),到細(xì)節(jié)造成的差距,忽視細(xì)節(jié)的代價(jià),由細(xì)節(jié)的本質(zhì)到細(xì)節(jié)的積累。深入淺出,清清楚楚,淋漓盡致的向讀者展現(xiàn)了一個(gè)全新的觀念,從做人,做事,做管理,到處體現(xiàn)了細(xì)節(jié)的重要性。
書已讀完,但其中的一個(gè)個(gè)的重要事例常常浮現(xiàn)于腦海之中:加加林的一個(gè)看似微小的動(dòng)作——脫鞋穿襪走入飛船,表現(xiàn)了他的個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì),成就了太空飛行的第一人。一位優(yōu)秀的青年卻由于一個(gè)簡(jiǎn)歷的失誤,失去了一個(gè)極佳的工作的機(jī)會(huì),藥廠廠長(zhǎng)的一口痰結(jié)束了一次外商合作的機(jī)會(huì)?!靶∈鲁删痛笫?,細(xì)節(jié)成就完美”。
我是一名人民教師,正所謂“學(xué)高為師,身正為范”我深深地明白:教師的一個(gè)笑容,一句話語(yǔ),一個(gè)動(dòng)作,都被學(xué)生看在眼中,記在心里,對(duì)他們的言行產(chǎn)生潛移默化的影響。從踏入校門,站在三尺講臺(tái)的那一刻起,我時(shí)時(shí)注意自我的一言一行,力求做好每件小事,給學(xué)生施以進(jìn)取的正面影響。我想:言傳身教遠(yuǎn)勝于喋喋不休地說(shuō)教,所以我時(shí)刻提醒自我“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,“己所不欲,勿施于人”。教書育人,異常是應(yīng)對(duì)剛?cè)雽W(xué)的孩子,他們異常喜歡模仿教師的一言一行,一舉一動(dòng),我更應(yīng)當(dāng)注意自我的言談舉止,也許,一個(gè)細(xì)節(jié)也會(huì)影響學(xué)生的一生。
從對(duì)教師自身的要求來(lái)看,教師首先要嚴(yán)格要求自我,把教育教學(xué)過(guò)程中的一切細(xì)節(jié)問(wèn)題當(dāng)作一件大事來(lái)做,花大力氣做,把小事做細(xì)、做全面,真正做到細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)。比如備課中的問(wèn)題設(shè)計(jì),問(wèn)什么問(wèn)題?怎樣問(wèn)?何時(shí)問(wèn)?甚至問(wèn)題的遣詞造句都要進(jìn)行慎重的研究和選擇,爭(zhēng)取使每個(gè)問(wèn)題都問(wèn)得有價(jià)值,有針對(duì)性。另外。教師也要十分注重自身修養(yǎng)的提高,因?yàn)榻處熢趯W(xué)生心目中的特殊地位,教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響有著舉足輕重的地位。所以教師應(yīng)時(shí)刻注意自我的一言一行,向?qū)W生展現(xiàn)自我高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng),對(duì)學(xué)生施以正面影響。最終,教師還應(yīng)本著“以人為本”的原則來(lái)教育管理學(xué)生。僅有了解自我教育的對(duì)象,才能對(duì)其進(jìn)行正確有效的教育和引導(dǎo)。這就要求教師在平時(shí)細(xì)心觀察學(xué)生的言行等細(xì)節(jié)上的表現(xiàn),了解他們各自的心理特點(diǎn),因材施教。
成也細(xì)節(jié),敗也細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)問(wèn)題的重要性由此可見(jiàn)。我作為一教師,雖然沒(méi)有完全讀完這本書但對(duì)今后的教育教學(xué)工作也有了一點(diǎn)膚淺的想法。作者所強(qiáng)調(diào)的注重細(xì)節(jié)的理念對(duì)于我們的教育教學(xué)工作分明有著十分重大的借鑒意義。
教書育人的工作決不能等同于工廠制造產(chǎn)品,產(chǎn)品壞了能夠報(bào)廢,而針對(duì)人的教育如果失敗了,損失卻是無(wú)法用數(shù)字來(lái)衡量的。
目光要關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,首先關(guān)注的應(yīng)是身邊小事,學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)節(jié)就是由這些小事構(gòu)成的,學(xué)生發(fā)展的任何事都要求教師用心對(duì)待,千萬(wàn)不可小視之。
浩瀚的大海是由一滴滴水融合而成,茂密森林適于千百顆樹連接而成,驕傲的成績(jī)更是由無(wú)數(shù)小的成功凝聚而成。讓我們把我生命中的細(xì)節(jié),在過(guò)程中完善及細(xì)節(jié)之美,僅有這樣才會(huì)取得成功,讓我們的教育事業(yè)進(jìn)入另外一個(gè)春天。
傅雷家書讀書心得: 培養(yǎng)學(xué)生的品德與智慧篇二
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成,整本家書,可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。大部分是傅雷暨夫人寫給遠(yuǎn)在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男拧8道子米约旱姆绞浇逃藘晌蝗瞬?,一位鋼琴家,而另一位,則是遠(yuǎn)近聞名的英語(yǔ)老師。
每個(gè)人都有生身父母,大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。而傅雷夫婦的'這種愛(ài),體現(xiàn)在著字里行間中。
父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性的。成功的父親,在他對(duì)兒子的信中,多數(shù)體現(xiàn)的是他叫兒子如何做一個(gè)成功的人,先會(huì)做人,再在這個(gè)社會(huì)上生存,這體現(xiàn)的是他這個(gè)做父親對(duì)兒子的深沉的愛(ài)。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升?,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在,很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。
傅雷家書讀書心得: 培養(yǎng)學(xué)生的品德與智慧篇三
以下是我的一些觀點(diǎn):
傅雷、朱梅馥和全天下所有父母一樣,都希望孩子成為全面發(fā)展的人,而在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,他也會(huì)提出一些作為過(guò)來(lái)人的建議。書中寫道“我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面’忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面。在演奏姿態(tài)方面?!倍道滓驳拇_是做到了這一點(diǎn),他奉勸兒子要多努力,因?yàn)椤扒趭^比天賦更重要”。而他自己也一天花費(fèi)十幾個(gè)小時(shí)來(lái)進(jìn)行他的翻譯工作,他所翻譯的《歐也妮·葛朗臺(tái)》《巴爾扎克全集》《幻滅》《約翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的名作,后人還專門設(shè)立了“傅雷翻譯出版獎(jiǎng)”來(lái)表彰那些近代優(yōu)秀的發(fā)育翻譯家們,他在學(xué)術(shù)方面為我國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
在上個(gè)世紀(jì)五十年代到六十年代的時(shí)候,中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段,剛剛解決溫飽問(wèn)題的大多人們并沒(méi)有足夠文化藝術(shù)素養(yǎng)。對(duì)于以音樂(lè)表演藝術(shù)來(lái)謀生的鋼琴家傅聰來(lái)說(shuō),在國(guó)外發(fā)展無(wú)疑是更好的選擇。但傅雷在信中多次提到“你不是抱著一腔熱情,想為祖國(guó),為人民服務(wù)嗎?而為祖國(guó),為人民服務(wù)是多方面的,并不限于用音樂(lè)去安慰心靈———雖然這是你最主要的任務(wù)?!北M管傅聰不能通過(guò)音樂(lè)將自己的想法表達(dá)出去,但他可以通過(guò)用事實(shí)使別人受到他實(shí)質(zhì)的幫助。
同時(shí),傅雷也在思想方面教授了傅聰許多中國(guó)優(yōu)秀哲學(xué)。書信中寫到“富貴于我如浮云,在你我是一條極崇高極可羨的理想準(zhǔn)則。或許是氣質(zhì)不同,并非多數(shù)中國(guó)人全是那么淡泊。我們不能把自己太理想化?!案道讓?duì)于巴爾扎克筆下那些為了追求富貴奮不顧身的那些人十分不理解,并要求孩子要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的中國(guó)哲學(xué),可以看出他至始至終不忘初心。
傅雷從1940年開始一直從事外國(guó)文學(xué)譯著工作,同時(shí)參加馬敘倫、陳叔通等籌備成立中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)。建國(guó)后,任中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)理事及書記處書記,上海市政協(xié)的委員。他應(yīng)該是最希望黨、希望國(guó)家發(fā)展的更好的,也是最最不應(yīng)該被扣上“反黨”的帽子的?;蛟S傅雷傾注一番心血在這上面,到頭來(lái)卻受了當(dāng)頭一擊,極度的失望或許是他自殺的原因之一吧。
傅雷不僅僅是一位優(yōu)秀的翻譯家,更是一位優(yōu)秀的教育家。他的許多觀念現(xiàn)在看看也毫不過(guò)時(shí)。我認(rèn)為現(xiàn)代家長(zhǎng)們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的教育方法。
傅雷家書讀書心得: 培養(yǎng)學(xué)生的品德與智慧篇四
《傅雷家書》里,傅雷大大小小的事都跟傅聰說(shuō)。傅聰長(zhǎng)年在國(guó)外,從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國(guó)初期,傅雷給傅聰?shù)男欧浅nl繁。不過(guò)傅聰?shù)幕貞?yīng)卻沒(méi)有如傅雷那般熱烈,這讓傅雷夫婦時(shí)常感到擔(dān)心,有時(shí)是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知,傅雷對(duì)傅聰幼時(shí)的教育是非常嚴(yán)格的,甚至?xí)斜╋L(fēng)驟雨般的體罰。據(jù)我自己的經(jīng)歷,我推測(cè)這是傅聰很少回信的重要原因。我想,不管信奉傳統(tǒng)的“棍棒之下出孝子”也好,即興發(fā)揮動(dòng)手也好,專制和暴力無(wú)論如何都會(huì)削弱兩代人之間的情感聯(lián)系。關(guān)于專制,傅雷在信中也有提到,不過(guò)想起來(lái)是非常懊悔:
我教育子女的方式非常嚴(yán)格,非??贪?,甚至很專制,我一直怕寵壞孩子,尤其是聰。
在教育的過(guò)程中,我用了上一代的方法及很多其他的方法,犯了無(wú)數(shù)過(guò)錯(cuò),使我時(shí)常后悔莫及,幸而兩個(gè)孩子都及早脫離了家庭的規(guī)范與指導(dǎo)。
傅雷作為一名知識(shí)分子,是一個(gè)儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術(shù)品味,和對(duì)生活深刻的理解。因?yàn)槭菚?,原本就不以出版為目?,所以讀起來(lái)讓人感覺(jué)很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來(lái)。比如說(shuō):
一個(gè)人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍,丟開老路,換走新路的時(shí)候,一定要把自己的理智做一個(gè)天平,把老路與新路放在兩個(gè)盤里很精密的稱過(guò)。
事先多問(wèn)問(wèn)老師意見(jiàn),不要匆促?zèng)Q定。決定后勿輕易更動(dòng)。
去年下半年我做了一個(gè)重要的決定。就在兩件事交接期間出現(xiàn)了一些噪音,結(jié)果就出了意外,短時(shí)間里改變了原計(jì)劃,引發(fā)了一系列的后果,到現(xiàn)在還有后遺癥。倘使當(dāng)時(shí)有這樣智慧的人作輔導(dǎo),不至于會(huì)如此分不清輕重,匆促改變計(jì)劃,犯那么大的錯(cuò)誤。
面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的選擇,我們應(yīng)該怎么做,希望能從這些家書中得到啟發(fā)吧。
傅雷家書讀書心得: 培養(yǎng)學(xué)生的品德與智慧篇五
傅雷與兒子的書信往來(lái)過(guò)程是十分高興的,雖然他自己工作很繁忙(翻譯家,文藝批評(píng)家,著作等身;還有很多社會(huì)職務(wù),是x市政協(xié)委員),但從未覺(jué)得寫信是一份耗時(shí)的差事。
我跟你是永遠(yuǎn)談不完的,正如一個(gè)人對(duì)自己的獨(dú)白是終身不會(huì)完的。
我高興的是我有多了一個(gè)朋友;兒子變了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的!
我跟你的討論與爭(zhēng)辯,常常就是我跟自己的討論與爭(zhēng)辯。父子之間能有這種境界,也是人生莫大的幸福。
世界上最高的最純潔的歡樂(lè),莫過(guò)于欣賞藝術(shù),更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!
傅雷寫信不僅是言教,同時(shí)也是身教。他經(jīng)常以自我批判來(lái)教育身在千里之外留學(xué)歐洲的兒子。
許多事你們一時(shí)覺(jué)得我看得不對(duì),日子久了,現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒(méi)大錯(cuò)。
你過(guò)去承認(rèn)我“在高山上看事情”,也許我是近視眼,看出來(lái)的形勢(shì)都不準(zhǔn)確。但至少你得用你不近視的眼睛,來(lái)檢查我看到的是否不準(zhǔn)確。果然不準(zhǔn)確的話,你當(dāng)然不用,也不該聽(tīng)我的。
等到有一天,我發(fā)覺(jué)你處處比我看得清楚,我第一個(gè)會(huì)佩服你,非但不來(lái)和你“纏夾二”亂提意見(jiàn),而且還要遇事來(lái)請(qǐng)教你呢!
盡管我埋葬了自己的過(guò)去,卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。
可憐過(guò)了四十五歲,父性才真正覺(jué)醒!
我做父親的一向低估了你,你把我的錯(cuò)誤用你的才具與苦功給點(diǎn)破了,我真高興,我真驕傲,能夠有這么一個(gè)兒子把我錯(cuò)誤的估計(jì)全部推翻!
有一次,兒子的來(lái)信給郵局弄丟了,傅雷誤解了兒子,顯示出了內(nèi)心的不高興:
轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)一節(jié),你從來(lái)沒(méi)和我們談過(guò)。老實(shí)說(shuō),我是很有自卑感的,因?yàn)檫@反映你對(duì)我還是不放心。大概我對(duì)你從小的不得當(dāng),不合理的教育,后果還沒(méi)有完全消失。
但傅雷的出發(fā)點(diǎn)還是讓兒子心領(lǐng)了的。
孩子,以后隨時(shí)來(lái)信把苦悶告訴我,我相信還能憑一些經(jīng)驗(yàn)安慰你呢。爸爸受的痛苦不能為兒女減除一些危險(xiǎn),那末爸爸的痛苦也是白受了。
父母的缺點(diǎn)與壞脾氣應(yīng)該不斷的作為孩子的戒鑒,不然的話,人的性格就沒(méi)有改善的指望了。家里囑咐你的話就多聽(tīng)一些,在外就不必只受別人批評(píng)。
一個(gè)人的發(fā)泄是要求心里健康,不是使自己越來(lái)越苦悶。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢,就好了。
對(duì)自己父母,不用怕“自吹自捧”的嫌疑,只要用時(shí)分析一下弱點(diǎn),把別人沒(méi)說(shuō)出而自己感覺(jué)到的短處也一齊告訴我們。
傅雷甚至這樣勸兒子勤于寫家信,真是太可愛(ài)的父親?。?/p>
傅雷家書讀書心得: 培養(yǎng)學(xué)生的品德與智慧篇六
看過(guò)傅雷家書全文,猶如跟傅雷老師對(duì)話一樣,一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前,似乎傅雷就是我的父親,在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象,就是傅雷老師的愛(ài)子情深,管教有方。以前我曾經(jīng)看過(guò)劉庸老師寫的《肯定自己》,也是對(duì)兒子的告戒,從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛(ài)。兩本書表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛(ài)以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?!陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自己的心態(tài),怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善,而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想,以及獨(dú)立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會(huì)到了,一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法,但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄,與劉庸相比,傅雷明顯得比較含蓄、保守。
我想,我們應(yīng)該理解父母的苦心,努力學(xué)習(xí),回報(bào)他們!
傅雷家書讀書心得: 培養(yǎng)學(xué)生的品德與智慧篇七
《傅雷家書》是中國(guó)文藝翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)募視?,寫?954年至1996年6月。
這是一本藝術(shù)徒修養(yǎng)的書,也是一本充滿父愛(ài)的教子文章。正是這本《傅雷家書》的傳播,很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式。因此,傅雷夫婦成為中國(guó)父母教育孩子的典范。
家書反映了良好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為道德和道德傳統(tǒng),以及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容是中華民族優(yōu)秀文化的一部分。
在這部作品中,傅雷不僅作為一個(gè)關(guān)心兒子的父親,關(guān)注兒子的一舉一動(dòng),而且作為一個(gè)“有經(jīng)驗(yàn)的人”與他多年的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)推測(cè)兒子會(huì)遇到各種各樣的事情,給出獨(dú)特的觀點(diǎn),更作為一個(gè)路燈,為兒子設(shè)計(jì)處理即將到來(lái)的事情,保持平靜的心態(tài),也保持冷靜的頭腦,理性的分析,幫助兒子作為朋友吸取教訓(xùn),讓他引以為戒。
“鼓苗助長(zhǎng)”和“棍棒下出孝子”也逐漸成為父母教育孩子的一種方式方法,后來(lái)出現(xiàn)了根深蒂固的趨勢(shì)。但他們忘記了,他們沒(méi)有傅雷的言行素質(zhì)。光學(xué)傅雷的“打”字長(zhǎng)期以來(lái)一直有“孩子不打不成材”的想法,于是孩子嘗到了父母身邊的辱罵、拳頭的味道、壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的痛苦。漸漸地,孩子們開始失去信心和獨(dú)特的活潑。傅雷想通了,即使他的晚年是因?yàn)槲幕痏原因是痛苦的,但他很高興和兒子成為親密的朋友。這……也許是父親。
傅雷的書給了我們過(guò)去的歷史,打開了一扇小窗戶,但可以看到一切,很好地保存了寶貴的記憶,因?yàn)樗拇嬖?,中華民族的優(yōu)秀道德清楚地解釋,它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們生活的'標(biāo)準(zhǔn)。傅雷的書不僅教人們立身處事,而且充滿了深厚的感情,字里行間透露的感情令人感動(dòng)。
事實(shí)上,事實(shí)并非如此。我們的父母可能沒(méi)有傅雷先生那么有知識(shí)和良好的生活環(huán)境,但他們用全部精力為我們創(chuàng)造一個(gè)更好的生活環(huán)境,只是為了給我們一個(gè)更好的未來(lái),比他們生活得更好,這是所有父母所期望的。為了我們,他們放棄了他們最初堅(jiān)持的理想,讓他們的生活一次又一次地平庸。
當(dāng)我們有不服從的想法時(shí),他們看著它,但無(wú)能為力。孩子們,路還很長(zhǎng),不要絕望。他們不在乎,也不在乎,但他們不知道如何溝通。只有他們沒(méi)有一個(gè)最愛(ài)你的人。想想看,他們也會(huì)很累,當(dāng)他們不快樂(lè)時(shí)會(huì)很悲傷,當(dāng)他們絕望時(shí)會(huì)流淚。不要因?yàn)樗麄兪歉改付ㄈニ麄兯械娜觞c(diǎn)。別忘了他們是我們的父母,他們也是孩子。
感謝傅雷家書在我最懵懂的時(shí)候給了我一課。
傅雷家書讀書心得: 培養(yǎng)學(xué)生的品德與智慧篇八
我長(zhǎng)期和父母生活在一起,所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很憧憬這種感覺(jué),因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深:“說(shuō)到不完整你提到的perfection(完備),其實(shí)perfection(完備)根本不存在的,整個(gè)人生,世界,宇宙,都談不上perfection。我們一輩子的追求,有史以來(lái)多少世代人的追求,無(wú)非是perfection,但恒久是是追求不到的,因?yàn)槿说闹鞠颉⒒孟?,永無(wú)止境,?!?/p>
由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破裂的鏡子,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領(lǐng)會(huì)到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了全部碎片,“破鏡重圓”時(shí),它成為了一個(gè)整圓,滾得很快很快,一路上的風(fēng)景在剎那間拂過(guò)。其實(shí)我們都在追求完備,而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整,把我們帶到了追求完備的境界,促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正值有一天,所謂的完備在身上發(fā)生時(shí),我們倒有可能失去許多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱,我以為他們父子的關(guān)系當(dāng)然是不太好的,而讀了此書之后,想法有了極大的變更。傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信,于是父子之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書信一起探討藝術(shù),探討樂(lè)曲的內(nèi)涵,溝通對(duì)事物的看法,雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖,但他們之間的`默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對(duì)書回想起來(lái),最大的感受就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)悟,頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到,大凡在文學(xué)上有所建樹的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高探討。
或許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲,也會(huì)帶來(lái)相像的結(jié)果。秀美的散文,帶來(lái)的是有如觀賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō),帶來(lái)的便是猶如悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思索。細(xì)讀完這本《傅雷家書》,感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在諄諄教導(dǎo),讀來(lái)很親切,既飽含了對(duì)兒子的深情,也有著父親獨(dú)有的不行抗拒的威歷。有時(shí)候我還會(huì)想,要是我能與父親通上幾封這樣的家書,那該是什么有味道呢!
傅雷家書讀書心得: 培養(yǎng)學(xué)生的品德與智慧篇九
有一種愛(ài)叫父愛(ài),他不同于母愛(ài),他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng)。他更像是一杯溫開水,雖平淡無(wú)奇,可又讓你渾身溫暖,倍感熱血。
《傅雷家書》收錄了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫給兩個(gè)兒子的家信,總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術(shù),論音樂(lè)之美;聊兒子的比賽、生活;說(shuō)自己的處境,講社會(huì)、國(guó)家。生活中大大小小的事都寫在信中,充滿了父親對(duì)兒子的愛(ài)、期望。
每一封家書都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研,它擁有著文學(xué)價(jià)值與人間美好的情感。傅雷深愛(ài)著孩子,“親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦](méi)一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來(lái)覆去地睡不著,也說(shuō)不出為什么?!睘槭裁矗恳?yàn)楦赣H在思念著、愛(ài)著孩子?!白约贺?zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng),不僅對(duì)某人某事而已,我以前常和你說(shuō)的,只有事實(shí)才能證明你的心意,只有行動(dòng)才能表明你的心跡?!边@是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對(duì)兒子說(shuō)“做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”,父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛(ài),把兒子當(dāng)作朋友,討論藝術(shù)上的問(wèn)題;指導(dǎo)端正著兒子的品格;讓兒子產(chǎn)生自己的思想,有獨(dú)立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書》,我想了想自己,也不禁一觸。天下父母之愛(ài)都一樣深沉。記得我初一住校時(shí),約定每天與父母打一通電話,父母千叮嚀萬(wàn)囑咐,給我指明學(xué)習(xí)方法,提醒我注意身體,好好學(xué)習(xí)。一次周末回家,看到一個(gè)小本,本上密密麻麻的字,原來(lái)是父母每天接我的電話前,先記下要和我說(shuō)的話。每天雖時(shí)間不長(zhǎng),可在這一句句話中夾著愛(ài)。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法,互相理解。
父母的愛(ài)是人世間最偉大的愛(ài)。傅雷教他的'兒子做人、做學(xué)問(wèn)、愛(ài)國(guó),言傳身教,影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛(ài),他們的言行舉止感染著我們,扶著我們走向正確的道路。父母的話,我們要用心去聽(tīng),去體會(huì)。因?yàn)椋麄兪鞘澜缟献類?ài)我們的人。
傅雷家書讀書心得: 培養(yǎng)學(xué)生的品德與智慧篇十
傅雷是個(gè)偉大的父親。
在讀《傅雷家書》之前,我從網(wǎng)上了解到傅雷的一個(gè)兒子傅聰是鋼琴大師,另一個(gè)兒子傅敏是英語(yǔ)特級(jí)老師。我不禁感嘆:兩個(gè)這么厲害的人,那么他們的父母一定也很厲害。然而,有權(quán)勢(shì)的父母不一定會(huì)教育有權(quán)勢(shì)的兒子,而是需要大量的品質(zhì)。比如要負(fù)責(zé),要有耐心,在教育的同時(shí)也要付出很多,比如時(shí)間、體力、腦力等等,而傅雷就是這樣一位偉大的父親。
事實(shí)上,不僅傅雷,所有的父親都不希望自己的孩子好嗎?也許有些人經(jīng)常被父母嘮叨,他們非常非常易怒,仍然認(rèn)為如果父母不再嘮叨該有多好。那你就錯(cuò)了。父母做的不是為了我們自己?jiǎn)??生活是我們自己的事。在這種情況下,他們?yōu)槭裁匆〞r(shí)間和精力幫助你管理和教導(dǎo)你?你不一定孝順?biāo)?,他也得不到任何好處?他們?yōu)槭裁匆鲞@種費(fèi)力卻不被你理解的.事?他們不是為了我們自己?jiǎn)??只要看這些,就足以讓我們的未來(lái)更美好。他們不指望你長(zhǎng)大后回報(bào)他,孝順?biāo)?,只要你能默默地看著你在一個(gè)地方發(fā)展得更好,他們甚至擔(dān)心你老了會(huì)成為你的負(fù)擔(dān)。如果孩子為父母而活,說(shuō)明孩子錯(cuò)了。如果父母為孩子而活,我認(rèn)為這句話一定是對(duì)的。
我們之所以存在,是因?yàn)楦改傅牧α恐沃覀儭<词鼓阕鲥e(cuò)了什么,世界上任何人都會(huì)拋棄你,父母也會(huì)永遠(yuǎn)等著你,等著你轉(zhuǎn)身,等著你回頭。
所以,從今天開始,不要做錯(cuò)事責(zé)怪父母,不要讓父母為你做你需要做的事,不要和父母說(shuō)話,不要大聲對(duì)父母說(shuō)話,父母老了,不要提出他的錯(cuò)誤,不要抱怨父母沒(méi)有給你一切,因?yàn)楦改附o你的一切都是他們的一切。從今天開始,成為一個(gè)好孩子還不算太晚。
傅雷家書讀書心得: 培養(yǎng)學(xué)生的品德與智慧篇十一
“一個(gè)人對(duì)的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中,我看到了一位父親對(duì)孩子的淳淳教誨,字里行間,流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼,使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上,傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),他無(wú)疑是兒子的良師益友。
人自愛(ài)其子,是一種自然的規(guī)律。生命有限,而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續(xù)自己的生命,讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來(lái)。在傅雷的文字之中,他高度負(fù)責(zé)的精神可見(jiàn)一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中,他從父親的書信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料,好像父母仍在身邊,給他力量,突破沖重重的阻力,踏上一條完美的成長(zhǎng)道路。
書中時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo),處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此,從書中我還感受到了家長(zhǎng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài),正如傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō):“孩子,我從你身上得到的教訓(xùn),恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái),你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn),我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話的技巧,學(xué)到了把感情升華!”所以,《傅雷家書》拉近父母與我們的距離,讓我們互相理解,互相體諒。親情溢于言表,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
傅雷家書讀書心得: 培養(yǎng)學(xué)生的品德與智慧篇十二
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生,,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過(guò)這本書了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話,但實(shí)際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí),我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得他們的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來(lái)越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì),不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國(guó)父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個(gè)孩子,最好要在他小的時(shí)候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險(xiǎn),就讓他去。不要過(guò)分溺愛(ài),讓他自己去承受一些事情。
告訴他,他所在的世界,所在的國(guó)家,所在的社會(huì),以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō):“等你長(zhǎng)大了你就明白了?!敝惖脑?。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。再說(shuō)人自己一輩子都活不明白,有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。
每一位父母,每一個(gè)家庭,都只是暫時(shí)的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無(wú)法避免的。人生的許多路,許多暗夜,只能獨(dú)自去面對(duì),孩子的人生,父母無(wú)法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō),曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷家書讀書心得: 培養(yǎng)學(xué)生的品德與智慧篇十三
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信,該書是是教育子女的經(jīng)典名書,是充滿著父愛(ài)的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子,教育他們先成人、后成家,是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界,但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù),卻是永恒的,不變的。
因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信,充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話,心里怎么想的,筆下就怎么寫,用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣,感情才那樣的純真摯樸,沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書》的意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài),或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的,在人口眾多的中國(guó),能夠達(dá)到此種地步的,能有幾人,因?yàn)檫@需要充足的條件,父親要博學(xué)多才,兒子要知書達(dá)理,而父子之間更要有充分的默契。
傅雷的教育方法同時(shí)也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果,就是傅雷的家庭整天和和睦睦,相親相愛(ài)。但是在我們家就沒(méi)有這種氣氛,原因在哪里呢?我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升?,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于_的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥?。我們家正是缺少這種溝通,我的父親是一個(gè)十分傳統(tǒng)的人,正是這樣,他說(shuō)的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生,從這里可以想到,溝通是一個(gè)家庭的教育必不可少的工具。
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傅雷家書讀書心得: 培養(yǎng)學(xué)生的品德與智慧篇十四
今天,我終于讀完了我想讀的《傅雷家書》。我一直認(rèn)為《傅雷家書》只是寫一些無(wú)聊的東西,但讀完整本書后,我的思維跨越了一個(gè)新的水平。
傅雷的家書是傅雷寫給孩子傅聰和傅敏的家書。教育他們先做人,然后成為家。這是他們獨(dú)立思考和因材施教的體現(xiàn)。正因?yàn)槿绱耍道缀退钠拮映蔀榱酥袊?guó)夫婦的典范!
傅雷教育孩子也很嚴(yán)格,只有這樣才能有效,才能讓孩子取得偉大的成就。父母的想法不是一樣的嗎?俗話說(shuō):嚴(yán)格是愛(ài),松是傷害父母對(duì)我們嚴(yán)格,總是有他們的理由,只要我們謙虛地接受,努力做,我們就能實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想!
傅雷對(duì)孩子的愛(ài)和關(guān)心可以從另一封家書中看出。他們通過(guò)信件討論問(wèn)題,分享有趣的事情……回想起來(lái),我發(fā)現(xiàn)傅雷對(duì)音樂(lè)的`理解是格外深,都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,這讓我萬(wàn)萬(wàn)想不到。
很多優(yōu)秀的作品都有自己的區(qū)別,這本《傅雷家書》最大的區(qū)別就是這本書是以書信的形式寫的,讓我讀起來(lái)有一種獨(dú)特的味道。
傅雷家書讀書心得: 培養(yǎng)學(xué)生的品德與智慧篇十五
輔導(dǎo)的質(zhì)量最集中在培養(yǎng)上。一個(gè)人的修養(yǎng)可以完美地反映一個(gè)人的文化、知識(shí)和素質(zhì),也決定了一個(gè)人的性格、情況、社交圈,甚至生活。
在中國(guó),日本似乎并不受歡迎。事實(shí)上,他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但可以理解的.是,日本的民族修養(yǎng)肯定比我們高很多。日本文化是從中國(guó)傳下來(lái)的,但不同的是我們拋棄了大部分,但它們繼承了下來(lái),演變成了一種生活習(xí)慣。稱呼對(duì)方的名字后,他們會(huì)加上敬語(yǔ)“君”;“謝謝”二字更是不離口;第一次見(jiàn)面會(huì)想對(duì)方鞠躬,并說(shuō)上一句“請(qǐng)多照顧”。也許有一些形式主義,但修養(yǎng)也體現(xiàn)在這里。
英國(guó)哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“在沒(méi)有教養(yǎng)的人身上,勇氣會(huì)變得粗魯,知識(shí)會(huì)變得迂腐,機(jī)智會(huì)變得有趣,簡(jiǎn)單會(huì)變得粗魯,溫柔會(huì)變得奉承?!?/p>
傅雷家書讀書心得: 培養(yǎng)學(xué)生的品德與智慧篇十六
讀到“親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦](méi)一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來(lái)覆去的睡不著,也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?!睍r(shí),我被這段話深深地觸動(dòng)了。
“以演奏而論,我覺(jué)得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,音色變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興,很感動(dòng)?!睂?duì)這短短的朗行字,我感觸很深。有多少父母不懂得鼓勵(lì)孩子是孩子在他們的人生航程中最重要的一個(gè)指路牌,是引領(lǐng)他們到達(dá)目的地的一個(gè)導(dǎo)航。有的父母因孩子沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)而又打又罵,這樣對(duì)孩子的影響自然不用多說(shuō),從中容易出現(xiàn)分歧,誤解。鼓勵(lì)是對(duì)孩子很好的一件事,鼓勵(lì),能使他們更加堅(jiān)韌,鼓勵(lì)能讓他們更加堅(jiān)強(qiáng)。鼓勵(lì)是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會(huì)成功的信心。
《傅雷家書》一本充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,是值得我們?nèi)ド钏嫉囊槐緯?/p>
有多少不孝子風(fēng)花雪月,在外花天酒地,卻不曾想到父母對(duì)他們深深的思念,父母那遮不住的思愁滿眼,蓋不住的隱痛如山。在外揮霍著父母含辛茹苦鉆回來(lái)的錢的不孝之子們,你們是否想過(guò)父母,因?qū)δ銈兊膿?dān)憂和牽掛而白發(fā)蒼蒼,像片片霜花,每一根都包含著父母的愁與痛;你們是否想過(guò)父母,因?qū)δ銈儑I心瀝血的教導(dǎo)和將你們含辛茹苦地哺育成人而臉上的皺紋縱橫交錯(cuò),像一道道溝壑,每一條都充滿了艱辛和苦難。若連父母無(wú)微不至的愛(ài)都不能使那些不孝子們浪子回頭的話,那他們沒(méi)有權(quán)利在這個(gè)社會(huì)上立足!
另一方面,鼓勵(lì)孩子做一件事這給孩子指明了前進(jìn)的路線,發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的,也應(yīng)在父母指引的道路上,吸取父母的經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。父愛(ài)如山,母愛(ài)如水,他們的愛(ài),用金錢無(wú)法買,卻如金子般寶貴。即使全世界都拋棄你,父母還在,他們還在鼓勵(lì)你,給予你重新面對(duì)這個(gè)世界的勇氣;他們會(huì)一直等著你,即使要等到天荒地老,??菔癄€。
傅雷家書讀書心得: 培養(yǎng)學(xué)生的品德與智慧篇十七
辛酸的眼淚如同甜美的酒漿,用父愛(ài)去釀造,醇香而酒烈。
——題記
父愛(ài),如星辰,劃破黑暗的陰霾;父愛(ài)如陽(yáng)光,照亮人生的迷途;父愛(ài)如美酒,醇香而酒烈。而在我看來(lái),父愛(ài)就是那一封封傳遞的家書。
《傅雷家書》是傅雷及其夫人在1954年至1966年寫給兩個(gè)兒子的一百多封家信。這本書包括了如何教育孩子,如何做人,關(guān)心兒子生活成長(zhǎng),與兒子暢談藝術(shù)等方面。是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。
在書中,讓我感觸最深的是那句:辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。人生不可能永遠(yuǎn)是春天,當(dāng)我們心處崎嶇坎坷、荊棘叢生之中,你辛酸的眼淚如同甜美的酒漿,用父愛(ài)去釀造,醇香而酒烈。
從書中的字里行間可以看出傅聰?shù)某晒﹄x不開傅雷的辛勤教誨。書中的傅雷是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,一絲不茍,對(duì)親人和國(guó)家有著無(wú)私的愛(ài)的人。這不由得讓我想起了我的父親。
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他不善言辭,也不懂得表達(dá)愛(ài)意,然而那愛(ài)如同一壇壇醇烈的美酒,醇香而酒烈;如同一封封飄洋的書信,厚重而深沉。
傅雷家書讀書心得: 培養(yǎng)學(xué)生的品德與智慧篇十八
打開《傅雷家書》,一封深情的家信映入眼簾,父母的諄諄教誨,孩子的感恩,不自覺(jué)地流入心中。
《傅雷家書》創(chuàng)作于9~9_初期,_前,傅聰去波蘭留學(xué)。從那以后,我經(jīng)常寫信給父親傅雷。_傅雷的家人被復(fù)制了,傅聰?shù)男胖皇O聨讉€(gè),所以文章大多是傅雷寫給傅聰?shù)男?,所以“傅雷的信”和“傅雷的信”不僅是一封信,也是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái),到處都可以看到深厚的藝術(shù)技能。在清新的寫作中,我們也能感受到父子之間深厚的親情,即使相隔千里,依然不減。關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容是家書中最常見(jiàn)的。父子倆經(jīng)常在家書中暢談自己對(duì)音樂(lè)的看法,對(duì)音樂(lè)作品的看法,對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第一名_肖邦鋼琴比賽排名第三,是國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家稱贊的著名鋼琴家。這些功勞離不開他嚴(yán)厲的父親。
傅雷小時(shí)候?qū)Ω德攪?yán)格管教。當(dāng)時(shí)是20世紀(jì)40年代,被日本侵略者包圍的上海孤城,大氣中彌漫著一種邪惡的毒氣。傅雷先生不讓孩子們?cè)诮稚贤嫠?。他把孩子們關(guān)在家里,培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還非常重視孩子的言行和生活習(xí)慣。他要求孩子節(jié)儉,認(rèn)真學(xué)習(xí),每天監(jiān)督傅聰連續(xù)幾個(gè)小時(shí)的鋼琴。但傅雷并非死板教育。有一次傅聰正在練習(xí)鋼琴,突然靈感來(lái)了,彈著跑到自己的調(diào)子上。父親發(fā)現(xiàn)異常,便下樓。傅聰嚇得趕緊回到樂(lè)譜上。但這一次,傅雷不但沒(méi)有責(zé)怪傅聰,反而讓他彈自己的曲子,父子倆一起研究,并將剛才的.曲子命名為《春天》。
傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)離家門,表演,傅雷的家書也一直陪伴著他。當(dāng)傅聰在外面努力工作時(shí),家書是他的安慰。9年9月3日凌晨,傅雷夫婦戴著沉重的精神枷鎖離開了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后,當(dāng)傅聰從一個(gè)法國(guó)朋友那里得知噩耗時(shí),他立刻轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),淚流滿面。人愛(ài)兒子勝于一切。傅雷對(duì)孩子的所有努力都融入到家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中,從父親的信中汲取了信念和精神。在海外孤兒般的情況下,他的父母似乎仍然在他身邊教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鼓勵(lì)他,讓他有更多的勇氣和力量克服各種困難和障礙,走自己合適的道路。他拒絕邀請(qǐng)與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家,從不做任何損害祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神離不開傅雷在千里之外給予他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育。傅聰?shù)乃囆g(shù)造詣離不開父親傅雷的教誨。傅雷去了,家書還留著。傅雷家書帶給我們的愛(ài)和精神,將永遠(yuǎn)影響下一代。
傅雷家書讀書心得: 培養(yǎng)學(xué)生的品德與智慧篇十九
假期我讀了《傅雷家書》,說(shuō)實(shí)話開始讀時(shí),看到長(zhǎng)篇的文字,我頭都大了。第一感覺(jué):沒(méi)意思!
可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心。傅雷先生從1954年至1966年6月寫的186封書信中(最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字),字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō),他給兒子寫的信有好幾種作用:
一、討論藝術(shù);
二、激發(fā)青年人的感想;
三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。正如他?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
這本書問(wèn)世以來(lái),對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)?!陡道准視帆@過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng),還被列為大型叢書《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書》之一。及至目前,它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè),這足以證明其影響之大?!陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。
傅雷家書讀書心得: 培養(yǎng)學(xué)生的品德與智慧篇二十
《傅雷家書》這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不可是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。”做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自我正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的教育,是不能分開的。優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光,甚至能夠說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作,因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信,體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣?!陡道准視钒俜种俚伢w現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無(wú)拘無(wú)束,心里怎樣想的,筆下就怎樣寫,用不著擔(dān)心“審查”,也用不著擔(dān)心“批判”。正因?yàn)檫@樣,《傅雷家書》如山間潺潺清溪,如碧空中舒卷的白云,如海上自由翱翔的海鷗,如無(wú)瑕的白璧,如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真,那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽,用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)。《傅雷家書》的意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài),或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,縱使以如此之大的中國(guó),能夠到達(dá)此種地步的,未知能有幾人,因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件,父親要學(xué)貫中西,兒子也要知書達(dá)理,而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
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