總結是一個自我成長的機會，我們可以從中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足?？偨Y時應注意思路連貫，避免跑題或離題。以下是小編為大家整理的總結案例，希望對大家有所幫助。
24節(jié)氣篇一
蕭疏桐葉上，月白露初團。
滴瀝清光滿，熒煌素彩寒。
風搖愁玉墜，枝動惜珠干。
氣冷疑秋晚，聲微覺夜闌。
凝空流欲遍，潤物凈宜看。
莫厭窺臨倦，將晞聚更難。
寒露時節(jié)，梧桐葉上，露水凝結成霜。這樣冷的天氣了，怕是到了晚秋了吧。露凈萬物，真是好看!不要嫌煩，等到天亮了，露水干了，再想看就難了!
24節(jié)氣篇二
1、小雪節(jié)氣的天氣特點是：天氣寒冷;冷空氣頻繁南下;降雨稀少;并且是由雨變?yōu)檠?/p>
2、長江中下游許多地區(qū)陸續(xù)進入冬季，東北大部分地區(qū)氣溫降到0℃以下。北方地區(qū)小雪節(jié)以后，果農(nóng)開始為果樹修枝，以草秸包裹樹干，以防果樹受凍。
3、小雪是二十四節(jié)氣中的第20個節(jié)氣，冬季第2個節(jié)氣，時間在每年公歷11月22或23日，即太陽到達黃經(jīng)240°時。小雪是反映降水與氣溫的節(jié)氣，它是寒潮和強冷空氣活動頻數(shù)較高的節(jié)氣。小雪節(jié)氣的到來，意味著天氣會越來越冷、降水量漸增。
1、曬魚干。
一般在小雪節(jié)氣的時候，臺灣中南部海邊的漁民們就會開始曬魚干、儲存乾糧。烏魚群會在小雪前后來到臺灣海峽，另外還有旗魚、沙魚等。臺灣有諺語“十月豆，肥到不見頭”，指的是在嘉義縣布袋鎮(zhèn)一帶，到了農(nóng)歷十月可以捕到“豆仔魚”。
2、吃刨湯。
吃“刨湯”，是土家族的風俗習慣。小雪前后，土家族群眾會舉辦一年一度的“殺年豬，迎新年”民俗活動，給寒冷的冬天增添了熱烈的氣氛。在這個民俗活動中，用熱氣尚存的上等新鮮豬肉，精心烹飪而成的美食稱為“刨湯”。
小雪。
3、腌臘肉。
民間有腌臘肉的習俗:“冬臘風腌，蓄以御冬”。這是因為小雪節(jié)氣之后，氣溫急劇下降，天氣變得干燥，這時候是加工臘肉的好時機。小雪節(jié)氣后，一些農(nóng)家開始動手做香腸、臘肉，把多余的肉類用傳統(tǒng)方法儲備起來，等到春節(jié)時就可以享受到美味的臘肉啦!加工制作臘肉的傳統(tǒng)習慣不僅久遠，而且普遍。每逢冬臘月，即“小雪”至“立春”前，家家戶戶殺豬宰羊，除留夠過年用的鮮肉外，其余鮮肉用食鹽，配以一定比例的花椒、大茴、八角、桂皮、丁香等香料，腌入缸中。等7—15天后，用棕葉繩索串掛起來，滴干水，進行加工制作。選用柏樹枝、甘蔗皮、椿樹皮或柴草火慢慢熏烤，然后掛起來用煙火慢慢熏干而成?；驋煊跓窕鸬脑铑^頂上，或吊于燒柴火的烤火爐上空，利用煙火慢慢熏干。
4、吃糍粑。
在南方一些地方，有農(nóng)歷十月吃糍粑的習俗。古時，糍粑是南方地區(qū)傳統(tǒng)的節(jié)日祭品，最早是農(nóng)民用來祭牛神的供品。有俗語相傳“十月朝，糍粑祿祿燒”，這是說祭祀的時候用糍粑來當供品。糍粑是由糯米蒸熟再通過特制石材凹槽沖打而成，手工打糍粑很費力，但是做出來的糍粑柔軟細膩，味道極佳。有純糯米做的，也有小米做的，也有糯米與小米拌和做的，還有玉米與糯米拌和打成的。此外，還用黏米與糯米磨成粉，倒在一種木雕模里做的。這種模內(nèi)刻有圖案花紋，俗稱“脫粑”。糍粑的制作非常費人力，必須要幾個人一起才能制作完成。
上面提到的“十月朝，糍粑碌碌燒”里，“碌碌燒”是非常形象的客家語言。“碌”，是像車轆那樣滾動，意思指用筷子卷起糯米粉團，像車轆那樣前后上下左右，四周滾動粘上芝麻花生沙糖;“燒”，即是熱氣騰騰。吃糍粑一要熱，二要玩，三要斗(比較)，才過癮，才能體味“十月朝，糍粑碌碌燒”的農(nóng)家樂趣。
5、釀新酒。
農(nóng)歷十月上旬釀酒貯存，稱之為十月白，用純白面做酒曲，并用白米、泉水來釀酒的，叫作三白酒。到春月在其中加人少許桃花瓣，又稱之為桃花酒。江山一帶在冬季汲取井水釀酒，藏到來年春天桃花開放時飲，稱之為桃花酒。杭州冬月有民諺道:“遍地徽州，鉆天龍游，紹興人趕在前頭。”就是說徽州人做爆竹，龍游人做紙馬，而紹興人則以釀酒聞名。孝豐在立冬釀酒，長興在小雪后釀酒，都稱為小雪酒，該酒儲存到第二年，色清味冽。這是因為小雪時，水極其清澈，足以與雪水相媲美。
1、忌蒙頭睡覺。
冬令天寒，一般蓋厚被睡覺，因此，被窩內(nèi)空氣不流暢，再加上人體散發(fā)出來的體臭汗臭味、呼出氣中的二氧化碳、腸道排出的有害氣體，致使被窩內(nèi)空氣混濁。如果蒙頭睡覺，會使體內(nèi)氧飽和度下降，嚴重則會影響大腸生理功能，于次晨起床時會出現(xiàn)頭昏腦脹、精神萎靡、食欲不振、記憶衰退等癥狀。
2、注意肌膚保濕潤燥。
在寒冬，由于干冷的氣候，人體的表皮層血管會收縮，以減少熱量散失，但也造成皮膚層血液循環(huán)減慢，皮脂腺與汗腺功能降低，導致皮表的水分與脂肪含量大減，若再加上冷風吹拂，更大大減弱了皮膚的抵抗力，因此，冬天的皮膚容易變干糙、敏感、甚至皸裂。
3、注意關節(jié)保暖。
由于關節(jié)附近多是肌腱、韌帶等血管分布較少的組織，溫度本來就比較低，而且四肢較常暴露在外，更易散失溫度，使關節(jié)僵硬，血液循環(huán)差，因而疼痛不止。因此，關節(jié)炎患者在寒冬須加強保暖。若能在冬季臨睡前溫水泡足，不但可以活血通絡有益關節(jié)，并可安神寧志，促進睡眠。
24節(jié)氣篇三
“白露”是反映自然界氣溫變化的節(jié)令。白露是一年中早晚溫差最大的季節(jié)，白天能達到二十_度、晚上只有十幾度。在這樣的氣溫條件下，白天形成的濕熱之氣到晚上遇冷形成露珠結于草木，好像掛上了白色的珠子。
進入白露時節(jié)，夏季風逐漸為冬季風所代替，多吹偏北風，冷空氣南下逐漸頻繁，加上太陽直射地面的位置南移，北半球日照時間變短，日照強度減弱，夜間常晴朗少云，地面輻射散熱快，故溫度下降速度也逐漸加快。
24節(jié)氣篇四
冬令天寒，一般蓋厚被睡覺，因此，被窩內(nèi)空氣不流暢，再加上人體散發(fā)出來的體臭汗臭味、呼出氣中的二氧化碳、腸道排出的有害氣體，致使被窩內(nèi)空氣混濁。如果蒙頭睡覺，會使體內(nèi)氧飽和度下降，嚴重則會影響大腸生理功能，于次晨起床時會出現(xiàn)頭昏腦脹、精神萎靡、食欲不振、記憶衰退等癥狀。
2、注意肌膚保濕潤燥。
在寒冬，由于干冷的氣候，人體的表皮層血管會收縮，以減少熱量散失，但也造成皮膚層血液循環(huán)減慢，皮脂腺與汗腺功能降低，導致皮表的水分與脂肪含量大減，若再加上冷風吹拂，更大大減弱了皮膚的抵抗力，因此，冬天的皮膚容易變干糙、敏感、甚至皸裂。
3、注意關節(jié)保暖。
由于關節(jié)附近多是肌腱、韌帶等血管分布較少的組織，溫度本來就比較低，而且四肢較常暴露在外，更易散失溫度，使關節(jié)僵硬，血液循環(huán)差，因而疼痛不止。因此，關節(jié)炎患者在寒冬須加強保暖。若能在冬季臨睡前溫水泡足，不但可以活血通絡有益關節(jié)，并可安神寧志，促進睡眠。
24節(jié)氣篇五
說起小暑的時候人們可能會覺得陌生，但這個是屬于我國的二十四節(jié)氣之一，是屬于夏天的節(jié)氣，那么小暑節(jié)氣的風俗是什么呢?以下是小編為大家準備了24節(jié)氣小暑節(jié)氣的風俗一覽，歡迎參閱。
1、吃暑羊。
“吃暑羊”是魯南和蘇北地區(qū)在小暑時節(jié)的傳統(tǒng)習俗。入暑之后，正值三夏剛過、秋收未到的夏閑時候，忙活半年的莊稼人便三五戶一群、七八家一伙吃起暑羊來。而此時喝著山泉水長大的小山羊，吃了數(shù)月的青草，已是肉質(zhì)肥嫩、香氣撲鼻。這種習俗可追溯到堯舜時期，在當?shù)孛耖g有“彭城伏羊一碗湯，不用神醫(yī)開藥方，之說法。徐州人對吃暑羊的愛好莫過于當?shù)孛裰{：“六月六接姑娘，新麥餅羊肉湯。”
小暑這一天，江蘇徐州人有入伏吃羊肉的習慣，稱為“吃伏羊”。這種習俗可上溯到堯舜時期，在民間有“彭城伏羊一碗湯，不用神醫(yī)開藥方”之說法。徐州人對吃伏羊的喜愛莫過于當?shù)孛裰{“六月六接姑娘，新麥餅羊肉湯”。
2、食新。
民間有很多地方有小暑時節(jié)“食新”的習俗。農(nóng)民會用新米做好飯，供祀五谷大神和祖先，祈求秋后五谷豐登。然后人們開開心心地品嘗新酒等。也有的地方是把新收割的小麥炒熟，然后磨成面粉后用水加糖伴著吃。這種吃法，早在漢代就有，唐宋時期更為普遍。唐代醫(yī)學家蘇恭說，炒面可“解煩熱，止泄，實大腸”。
在民間，小暑過后人們要嘗新米，這就是小暑“食新”習俗。小暑時節(jié)，農(nóng)民會把新收獲的稻谷碾成米，然后將新米煮成香噴噴的米飯，以供奉五谷大神和祖先，這一天，家家戶戶都要吃新米嘗新酒。據(jù)說“吃新”乃“吃辛”，是小暑節(jié)后第一個辛日。生活在城市的人們，會在小暑這一天買少量新米以及新上市的蔬菜、水果等，回到家把新米與老米同煮。俗話也有“小暑吃黍，大暑吃谷”之說。我國地大物博，而夏季又正是萬物生長的時候，因此應時可口的食品于此時最多。如《東京夢華錄》中關于宋代開封風俗的記載：“是月時物，巷陌路口，橋門市并，皆賣大小水飯、炙肉、干脯、葛筐筍、芥辣瓜兒、義塘甜瓜、衛(wèi)州白桃、南京金桃、水鵝梨、金杏、小瑤李子、紅菱、沙角兒、藥木瓜、水木瓜、冰雪、涼水荔枝膏，皆用育布傘，當街列床凳堆垛。冰雪惟舊宋門外兩家最盛，悉用銀器。沙糖綠豆、水晶皂兒、黃冷團子、雞頭秧、水雪、細料情礎兒、麻飲雞皮、細索涼粉、素簽、成申熟林擒、脂麻團子、江豆鍋兒、羊肉小饅頭、龜兒沙餡之類。”應時美味繁富，不妨選擇益處多、容易得的時令之物來祛暑消渴。
3、封齋。
湘西苗族的封齋日在每年小暑前的辰日到小暑后的巳日。這段時期，禁食雞、鴨、魚、鱉、蟹等物。據(jù)說誤食了要招災禍，但仍可吃豬、牛、羊肉。
4、吃伏面。
俗話說“熱在三伏”，小暑過后就進入伏天。伏，即伏藏的意思，所以人們應當少外出以避暑氣。飲食上，人們會吃清涼消暑的食品，以度過炎熱的伏天。
入伏之時，剛好是我國小麥生產(chǎn)區(qū)麥收不足一個月的時候，家家麥滿倉，而到了伏天人們精神委頓，食欲不佳，餃子卻是傳統(tǒng)食品中開胃解饞的佳品，所以人們用新磨的面粉包餃子，或者吃頓新白面做的面條，就有了“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”的說法。在山東，有的地方吃生黃瓜和煮雞蛋來治苦夏，入伏的早晨吃雞蛋，不吃別的食物。據(jù)考證，伏日吃面習俗出現(xiàn)在三國時期。《魏氏春秋》記載：“伏日食湯餅，取巾拭汗，面色皎然”，這里的湯餅就是熱湯面。《荊楚歲時記》中說：“六月伏日食湯餅，名為辟惡。”五月是惡月，六月與五月相近，故也應“辟惡”。伏天還可吃過水面、炒面。過水面，就是將面條煮熟用涼水過出，拌上蒜泥，澆上鹵汁，不僅味道鮮美，而且可以“敗心火”。炒面，就是用鍋將面粉妙干炒熟，然后用開水沖后加糖拌著吃，具有“解煩渴，止瀉，實大腸的作用”。
5、小暑舐牛。
在山東臨沂地區(qū)，每到小暑，人們有給牛改善飲食的習俗。伏日煮麥仁湯給牛喝，據(jù)說牛喝了身子壯，能干活，不淌汗，民謠有;“春牛鞭，舐牛漢(公牛)，麥仁湯，舐牛飯，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍?！?/p>
6、吃藕。
此外，在民間有小暑吃藕的習俗。在清咸豐年間，蓮藕就被欽定為御膳貢品。藕與“偶”同音，所以人們用食藕祝愿婚姻美滿。藕與蓮花一樣，出污泥而不染，因此也被看做是清廉高潔的人格象征。藕中含有大量的碳水化合物及豐富的鈣、磷、鐵和多種維生素，鉀和膳食纖維也比較多，具有清熱養(yǎng)血除煩等功效，適合夏天食用。鮮藕以小火偎爛，切片后加適量蜂蜜，可隨意食用，有安神入睡之功效，可治血虛失眠。
7、市冰。
冰，性寒，盛夏的時候用冰冷藏肉、魚、蛋、水果等，可以抑制微生物的活動，長時間保持新鮮清潔。但是此時不宜多食，因為冰的性質(zhì)與此時炎熱的氣候相反，冷熱相遇，最容易導致疾病?！妒匙V》中有述：“凡夏用冰，止可隱映飲食，令氣涼耳，不可食之。雖當時暫快，久乃成疾也?！眿D女尤其應當注意勿多食寒冰。我國人民很早便愉得了貯冰用冰?！吨芏Y》載：“凌人掌冰，春始治鑒。”鑒是如甄一般大小的容器，在鑒口放上冰塊，把食物貯存在鑒中，就像現(xiàn)在的冰箱一樣，可以冷藏食物。
在沒有人造冰以前，一般所用的冰都是窖藏之冰，吳地的人稱之為涼冰。每當三伏，就有人在街上擔擔賣冰，有的還將楊梅、桃子、花紅之類的鮮果放在冰中，通常叫作冰楊梅、冰桃子等。鮮魚店鋪則用冰來給魚保鮮，稱之為冰鮮。
周代有在夏季發(fā)放冰塊的規(guī)定(見《周禮·天官))，后世的人也加以效仿?！多捴杏洝贩Q：“后趙石虎都鄴，有屋一百四十間，上有冰室，室有數(shù)井，井深十五丈，以藏冰，三伏之月。以踢大臣。”《元和縣志》記載：“冰窖在薪門外，設窖二十四座，以按二十四氣，每遇嚴寒，戽水蓄于蕩田，冰既堅，貯之于窖，盛夏需以護冰鮮，并以滌暑?！痹谂f歷五月就有人開始挑著擔子賣冰。宋代詩人陸游〈重午》詩中寫道：“葉底榴花蹙絳增，街頭初賣苑池冰?！彼约航忉尩溃骸皶徊厮?，賣者皆自行在來?！毙∈顣r，已人炎夏，為使食物保持新鮮，或者食用冰塊以清涼解暑，冰市便應運而生?！堆喽茧s詠》中寫道：“磕磕敲銅盞，街頭聽賣冰。浮瓜沉李脆。三伏絕炎蒸?！边@描繪的就是賣冰人夏日沿街賣冰核的情形。
8、弈棋。
弈棋，《路史》稱是堯帝制作，用來教育兒子丹朱的?，F(xiàn)在廣泛應用的，有圍棋和象棋。圍棋古時候稱為弈，《左傳·襄公二十五年》記載：“寧子視君不如弈棋。其何以免乎?”孔子說：“雖小道，必有可觀?！薄睹献印分幸灿杏浭觯骸稗那?，通國之替弈也?！庇纱丝梢?，在春秋戰(zhàn)國時期，弈棋的風氣已經(jīng)很盛行?！段骶╇s記)載，漢宮曾有人在竹下弈棋;西漢杜陵杜夫子善于下棋，號稱天下第一人。在唐代以前，棋局縱橫各有十七道，共二百八十九道，黑白棋子，各有一百五十枚。唐代以后，變?yōu)榭v橫各有十九道，共三百六十一道。
至于象棋，古時候都稱象戲，相傳是北周武帝所制，并撰有《象經(jīng)〉。他讓王褒作注釋，聚集起群臣來演說象棋之法，還命令庚信作《象戲賦〉。當時的象棋棋子是以日月星辰為形象順應六律來走的。唐時相國牛僧孺最先用車、馬、將、士、卒等來代替原來的棋子形象，后來就演變成現(xiàn)在的象棋形式。到了宋代，司馬光作《古局象棋圖》，又發(fā)明了七國象棋，其整個棋局分為七國，王位于正中，秦國居于西方，楚國、韓國居于南方，東方是齊國、魏國，北方是燕國、趙國。每一國用十一個棋子，以不同的顏色作為區(qū)別，可以合縱，亦可以連橫。后來又有改為三國的，現(xiàn)在都已經(jīng)不流傳了。
六朝時期，弈棋的風氣最盛，弈棋成為全國上下的共同嗜好，朝中訂立官名，列出等級，以求棋中高手。官職的評定，就按棋手的下棋水平來定。更有甚者，天子遇到有功的大臣，也用棋子作為賞賜的物品。梁武帝讓柳渾品定棋譜，棋譜中一共收人二百七十八人。梁武帝還親自撰寫《圍棋品》《棋勢》《棋法》等書。
弈棋可訓練思維，使人運用巧思，得心應手，出奇制勝，并養(yǎng)成精密審慎、預料時事的習慣。所說的品勢行局，都是關于對弈雙方優(yōu)劣強弱、奇正勝負的說法。所以古人把棋書附在兵書之后，而歷代的圣主名將，如晉武帝、唐太宗、謝玄、關羽，也都特別喜歡下棋，即使在軍中也不荒廢。
夏季漫長無聊，于桐蔭下對弈，是極有趣味的事，局外之人，也可以作壁上觀。
9、垂釣。
盛夏酷署，不適于進行劇烈運動，宜于做怡情養(yǎng)性的活動。在柳塘垂釣。披襟當風，則是最令人愜意的閑情逸趣。
10、斗畫眉。
畫眉，其眉如畫，叫聲婉轉，富于變化，有如百舌鳥。雄者善鳴好斗，人們多喜歡蓄養(yǎng)。將畫眉放在高籠中，懸掛在廊之下，精心喂養(yǎng)，極具樂趣。畫眉聲音悠揚，極為動聽，可以解悶添興。小暑這天，飼鳥者各提鳥籠，至公園等地，擺開陣勢，讓畫眉相斗，以決勝負。有民謠形容斗畫眉的情形：“身如胡虜尾如琴，頸如削竹嘴如釘。再添一對牛筋腳，一籠打盡九籠贏?！?/p>
飼養(yǎng)畫眉，需要精心。鳥籠高懸，放入水罐和食罐，籠內(nèi)立一株天竺葵桿，這樣畫眉冬天棲在上面就不會凍腳。每天用雞蛋黃拌水，再和少許細沙飼喂。天氣漸熱后，可以把鳥籠漫在水盆里，讓它自己洗浴，這樣會使羽毛更加光鮮，且避免因中署而死。
11、簪茉莉。
茉莉，性喜烈日，于炎夏盛開?；ㄏ銤庥?，能祛穢濁之氣。江蘇和上海等地，夏天的賣花人，常把連蒂的茉莉花用細鐵絲扎成花球、花帶等，供女子簪戴。蘇州虎丘的花農(nóng)，把茉莉放在馬頭籃里，沿街叫賣，稱之為戴花，婦女們一般都會購買、簪戴。《晉書》載“都人簪奈花”，奈花，就是現(xiàn)在的茉莉。盛夏時候，每晚采下茉莉花，取井水半杯，用東西把花架在杯上，使花離水一二分高，用厚紙密封。第二天花可答戴，水用來點茶，清香撲鼻，尤其絕妙。
清代的吳偉業(yè)有詩道;“新桌浸后香恒滿，細縷穿成蕊半開。”北平四五月份交替之際，街上就有人擔著擔子賣茉莉，花香清遠馥郁，可供雅客點茶，婦女裝扮。胡孟向有詩歌詠茉莉說：“茲花最郁烈，亦是八閩產(chǎn)。舟船共北來，道里復何限!燕中豪貴重爾香，盆盎驕羅栽滿堂。澆用腥汁開特盛，繁星絕露凌晨光。閨中愛此起恒早，摘取偏宜鬢發(fā)傍。”
12、養(yǎng)蟈蟈兒。
蟈蟈兒，一名叫哥哥，其名最早見于《蟲薈舊說》。蟈蟈兒常用翅摩擦發(fā)聲，聲音洪亮。夏秋之間，兒童大多飼養(yǎng)它們。《瓶花齋集》中說有一種好像蚌猛而又身體肥壯的昆蟲，京師人都將其叫作煙蟈兒，南方人把它稱作叫哥哥，喜歡捕捉飼養(yǎng)它。蟈煙兒吃絲瓜花和瓜瓤，叫聲和促織相似而又比促織清越。清露之下，煙蟈兒徹夜鳴叫，聲音凄涼，酸楚異常。
浙江一帶，盛夏時街巷里就有肩挑著蟈蟈兒叫賣的，都養(yǎng)在紙糊的盒子里，或者小竹絲籠中。繁密的蟲鳴，激越凄楚，婦女孩子，聽到叫聲就聚集過來，因此賣蟈蟈兒的地方，就成了熱鬧的交易之地。每個蟈蟈兒賣銅元五枚至十多枚不等。富貴人家買回去后，養(yǎng)在紅木盒里，上面嵌著玻璃，下面有底，可以開啟，以便于喂食。食料一般是毛豆子肉、米飯、青辣茄和南瓜花等。晚上，將蟈蟈兒懸于床頭，蟲鳴聲清脆悅耳?！肚寮武洝分杏涊d吳地風俗：“秋深籠養(yǎng)蟈蟈，聽鳴聲為玩，藏懷中?；蝻曇缘ど埃^冬不僵。籠例干葫蘆為之，金鑲玉蓋，雕刻精致。蟲自北來，熏風乍拂，已千筐百營，盈于吳城矣?！?/p>
北方喜歡養(yǎng)蟈蟈兒的，大多用籠喂養(yǎng)。好的煙蟈兒一只價值十余金。蟈蟈兒籠用小葫蘆去掉上截制作而成，以色澤如蜜蠟一樣的為佳，鑲嵌以象牙或用紫植做蓋，四圍雕刻花鳥用以通氣，工藝極其精細巧妙。如果形狀是扁的，就在旁邊開一扇玻璃窗，價值有貴到百金的。天寒之時，蟈蟈兒于此藏身，可以保暖，鳴聲更加響亮。如果用銀朱喂養(yǎng)幗蟈兒，會使其腹赤有光，能夠耐寒。八旗滿洲婦女大多將鞋底挖空，把煙蟈兒放在里面，使蟈煙兒的叫聲和鞋子踩踏的聲音相應，也稱之為聒聒。清代韓寶荃的《詠叫哥哥》詩中寫道：“少小憐為客，關山萬里過。樊籠甘我素，口舌讓人多。北望空回首，南音孰倚歌。世途行不得，何苦叫哥哥?！?/p>
13、撲流螢。
螢火蟲是益蟲，吃各種害蟲，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)十分有利。螢火蟲有雌雄兩種，雄蟲體黃頭黑，有復眼，翅柔軟，上面布滿點線;雌蟲沒有翅，形狀如蛆。雌雄蟲尾端都有發(fā)光器，呼吸時，空氣流人，發(fā)生氧化作用，發(fā)出光亮，十分美麗。夏季小暑節(jié)氣期間，雌蟲在水草里產(chǎn)卵，蟲卵也發(fā)微光，大約大暑前后小螢火蟲飛出。晉代的車胤家貧，讀書沒錢買燈油，于是在夏天用錦囊裝進數(shù)十只螢火蟲來照亮讀書(見《晉書·車胤傳》)。隋朝建立十五年時，隋場帝在東都錄華宮征集來螢火蟲數(shù)解，晚上出游到山野，將螢火蟲全部放出，竇時螢光閃爍，遍布巖谷(見《隋書·場帝本紀》)?！堆莘甭丁芬虼嬷械摹肚逡逛洝罚骸岸≈煅聰?，有司籍其家，有絳紗籠數(shù)個，大率如燭籠，而無跋無蟲也，名聚螢囊，有火之用，無火之熱，亦已巧矣。”大概螢火蟲的螢光雖然微弱，然而在一個地方聚集多了，也十分光明。夏夜里，孩子們還往往用蛋殼，或者薄紙，或者白云母片，制成透明的火籠，將螢火蟲放在其中，螢光忽明忽暗。拿著把玩欣賞，名為螢火蟲燈。
14、游勝景。
小暑夏日的傍晚，夕陽西下，涼風習習，人們或休憩于庭院，或泊船于柳塘，或泛舟于大河，以消滌酷暑。國內(nèi)著名的風景勝地，如蘇州的虎丘山塘，南京的秦淮、后湖，揚州的瘦西湖，蕪湖的陶塘，紹興的東湖，嘉興的南湖，杭州的西湖，廣州的荔枝灣，北京的三海，天津的青龍?zhí)叮瑵系拇竺骱?，南昌的百花洲，桂林的漓江，昆明的滇池，都給人們提供了消夏解暑的好去處，有條件者不妨一游。
炎炎夏日，不論老幼男女，借水消暑，最是愜憊。游船之上，披襟當風，山光水色，盡人心胸，晚上人港，則燈火輝煌。四面八方的游人聚集一起，泛炯中流，月色與波光相接，燈光與水光相映，或者美酒佳肴，管弦競奏;或者茶香裊裊，品茗閑話。在山水雅趣、逸興閑情之中放松身心，實在是消夏的樂事了。
養(yǎng)生，是為了更加健康。精神調(diào)養(yǎng):注重“心靜”,保持心情平和。起居調(diào)養(yǎng):小暑暑濕交蒸,避免烈日下暴曬,以防中暑;避免汗出后即吹冷風,寒邪侵襲而出現(xiàn)感冒、關節(jié)疼痛等疾病;注意休息,適當午睡,保持精神充沛。運動調(diào)養(yǎng):可以選擇早晨或傍晚在河邊、花園里進行低強度運動,如八段錦、太極拳、散步等,避免運動后大汗淋漓。飲食調(diào)養(yǎng):宜進食溫軟食物,切忌任性進食生冷食物、不知饑飽,可多喝熱米湯、熱粥、綠豆湯等養(yǎng)胃生津,益氣消暑。健康的身體是一切的基礎。
1、時間不同。
小暑的時間是在每年7月7日前后(7月6日-8日)。
大暑的時間是在7月23日前后(7月22日-4日)。
2、太陽位置不同。
小暑時，太陽到達黃經(jīng)105°。
大暑時，太陽到達黃經(jīng)120°。
3、氣候不同。
小暑時節(jié)，氣候特點是氣溫升高，進入伏旱期。
大暑時節(jié)正值三伏中的“中伏”階段，氣候特點是高溫酷熱。
4、三候不同。
小暑分為三候：“一候溫風至;二候蟋蟀居宇;三候鷹始鷙?！币缓蚴侵感∈钊蘸?，大地上便不再有一絲涼風，而是所有的風中都帶著熱浪。二候是指由于炎熱，蟋蟀離開了田野，到庭院的墻角下以避暑熱。三候是指，老鷹因地面氣溫太高而在清涼的高空中活動。
大暑分為三候：“一候腐草為螢;二候土潤溽暑;三候大雨時行?！币缓蚴钦f大暑時，螢火蟲卵化而出，古人認為螢火蟲是腐草變成的;二候是說天氣開始變得悶熱，土地也很潮濕;三候是說時常有大的雷雨會出現(xiàn)，這大雨使暑濕減弱，天氣開始向立秋過渡。
5、小暑炎熱開啟，大暑全年最熱。
暑，表示炎熱的意思，小暑為小熱，還不十分熱。意指天氣開始炎熱，但還沒到最熱，全國大部分地區(qū)基本符合。全國的農(nóng)作物都進入了茁壯成長階段，需加強田間管理。
大暑節(jié)氣正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最熱的時期，氣溫最高，農(nóng)作物生長最快，同時，很多地區(qū)的旱、澇、風災等各種氣象災害也最為頻繁。
6、小暑和大暑分別意味著炎熱天氣的開始與高峰。
小暑氣候特征：這時江淮流域梅雨即將結束，盛夏開始，氣溫升高，并進入伏旱期;而華北、東北地區(qū)進入多雨季節(jié)，熱帶氣旋活動頻繁，登陸我國的熱帶氣旋開始增多。小暑后南方應注意抗旱，北方須注意防澇。全國的農(nóng)作物都進入了茁壯成長階段，需加強田間管理。小暑的標志：出梅、入伏。
大暑氣候特征：大暑節(jié)氣正值“三伏”，是我國一年中日照最多、氣溫最高的時期，全國大部分地區(qū)干旱少雨，許多地區(qū)的氣溫達35度以上，俗稱的“三大火爐”也最旺。在我國華南以北的長江中下游等地區(qū)，如蘇、浙、贛等一帶處于炎熱少雨季節(jié)，滴雨似黃金。而在我國的華南西部地區(qū)雖然高溫出現(xiàn)也最頻繁，但雨水卻最豐沛、雷暴最常見，是雷陣雨最多的季節(jié)。
24節(jié)氣篇六
萬物生長離不開雨水?！兑住は缔o》說，萬物“潤之以風雨”。所以，雨水是充滿生命內(nèi)涵的節(jié)氣。人類自古就逐水而居，而水系的最佳給養(yǎng)便是雨水，雨水之于古人尤其重要，古稱“天水”，充滿神秘色彩。《釋名·釋天》謂：“雨，羽也，如鳥羽動則散地，雨水從天下也，雨者輔也，言輔時生養(yǎng)也?！庇瓯还湃丝闯商旖缂娂娤侣涞挠鹈?，一方面說明雨具有滋養(yǎng)生命的功能；另一方面，也表現(xiàn)出先民對雨懷有一種神圣的情感。
我國有些地方雨水節(jié)氣流行著“送雨水”的風俗。民間認為雨水節(jié)是生命復蘇的關鍵日子，人像樹木一樣，需要“借水上水”才能生存，而且以為人在60歲以后自然“上水”比較困難，需借外力相助才能“上水”，才能獲得旺盛的生命力。所以每逢雨水節(jié)氣，女兒要用“寄生”（寄生在老樹上的幼樹）燉豬蹄或燉雞，用沙罐裝好，再用紅紙、紅繩封了罐口。這天，女兒由丈夫陪同回娘家，進門后由女婿恭敬地獻給岳父岳母。如果是新婚女婿，岳父岳母還要回贈雨傘，希望女婿出門奔波可以遮風擋雨，祝福女婿人生旅途順利平安。
有些地區(qū)，在雨水節(jié)氣這一天為子女“借雨水”。在川西民間，有種“撞拜寄”的習俗，在雨水這天清晨，年輕的婦女牽著自己幼小的孩子，在路邊等待第一個過路的`行人，不論對方是男是女，是老是少，都上前攔住對方，讓孩子磕頭，給對方做干兒子或干女兒。意在保佑兒女順利成長。
雨水時的三候有“一候獺祭魚”之說?！秴问洗呵铩っ洗骸分懈哒T注道：“獺獱，水禽也。取鯉魚置水邊，四面陳之，世謂之祭?！彼坪醌H也知道感恩雨水，獺捕魚后先祭后食，此舉令人感動，清初詩人孫枝蔚《老妻病愈設餅祭神》詩曰：“一點虔誠意，惟同獺祭魚?！?/p>
過了雨水便是“龍?zhí)ь^”，古時是祭祀龍神的日子，古人認為龍是祥瑞之物，更是春風化雨的主宰。所以每年的這一天，大家都要到龍神廟或水畔焚香祭祀龍神，祈求龍神興云布雨，保佑一年五谷豐登。我國北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶舉行“引田龍”儀式，明代已見此俗，沈榜《宛署雜記》記載：“宛人呼二月二為龍?zhí)ь^。鄉(xiāng)民用灰自門外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。”大家還在這一天耍龍燈，也是祈雨之意。
民諺有“金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登?！泵耖g有祭龍節(jié)爆玉米花的習俗，傳說，龍王被玉帝打下凡間壓在山下，玉帝傳諭：“金豆開花龍王方可重返天庭。”大家為報答龍王布雨之恩，到處尋找開花金豆。后來有人翻曬玉米時突然想到，把玉米豆炒開花不就是金豆開花嗎？于是家家都爆起玉米花，并在院中設案焚香，救出龍王為人間興云布雨，漸成習俗。
“二月二，摸龍頭，一年吃喝不用愁?！痹诠懦情_封，至今還保留著在龍亭摸龍頭的習慣，龍亭是古時的皇家建筑，龍亭內(nèi)大大小小的龍形塑像、紋刻不計其數(shù)。每逢二月二，開封市民就會一大早趕到這里來摸龍頭、上香，以求一年的好運，由于摸的市民太多了，龍形塑像和紋刻都光亮照人。
24節(jié)氣篇七
每年公歷1月5日至1月7日之間，太陽位代到達黃經(jīng)285度，為小寒節(jié)氣?！对铝钇呤蚣狻份d：“十二月節(jié)，月初寒尚小，故云。月半則大矣。”因小寒后幾日才是冬季最冷的三九天氣，又因小寒與夏季的小署相對應，故名“小”而“寒”。
民間諺語“九九歌”最早見于南北朝，它少則五句，多則九句以上，可以算是諺語中的篇幅之最?！熬啪拧笔加诙?，自這天開始，逢“九”為一時段，前后共九個時段?！熬啪鸥琛币匀藗儗涞母杏X以及相應的物候現(xiàn)象，描述不同時段的氣候變化。民間說法，叫“提冬數(shù)九”。九九八十一天數(shù)完，冬天已經(jīng)遠去，陽光明媚的春季，也就在我們的身邊了。把這么多的“九”連到一起，嚴格意義上，它已經(jīng)是一首朗朗上口的諺語謠。
我國古代相對有影響的“九九歌”，出自明代劉侗的《帝京景物略》。劉侗曾在北京燕游五年，訪遍北京的山川園林、名勝古跡，以及民間最底層的種.種時尚習俗。后又花六年時間，將這些材料整理成書。按現(xiàn)在的話，劉侗是一位博學的大民俗學家，同時也是一位優(yōu)秀的民間文藝工作者?！兜劬┚拔锫浴酚涊d的“九九歌”，流傳時間是明朝萬歷年間，流傳地點是北京及周邊地區(qū)。
一九二九，相喚不出手;
三九二十七，籬頭吹觱篥;
四九三十六，夜眠如露宿;
五九四十五，家家堆鹽虎;
六九五十四，口中咽暖氣;
七九六十三，行人把衣單;
八、九七十二，貓狗尋陰地;
九九八十一，窮漢受罪畢;
才要伸腳睡，蚊蟲蛇蚤出。
“冷在九，熱在伏?！蓖瑯邮抢洌捎谖覈赜蜻|闊，冷的程度也不完全相同。流傳于各地“九九歌”，就或多或少表現(xiàn)出了這種南北氣候的差異：
一九二九，冰上行走;
三九四九，掩門叫狗;
五九六九，袖內(nèi)拱手;
七九河開，八、九雁來;
九九又一九，犁牛遍地走。(江淮地區(qū))
一九二九不出手;
三九四九河上走;
五九六九，沿河望柳;
七九開河，八、九雁來;
九九又一九，耕牛遍地走。(黃河中下游)
從不同地區(qū)的“九九歌”看，最冷的天氣，都在三九、四九之間。在北方，“三九四九凍死狗”，雖有些夸張，但相差也不會太遠。但在江蘇一些地區(qū)，“三九四九，拾糞老漢滿街游”，與北方有明顯溫度差異。同是中國，南北氣溫相差如此之大，完全是兩個不同的季節(jié)。
1、起居要保暖
小寒是一年中最冷的節(jié)氣之一，此時在起居上一定要注意保暖。天氣寒冷，則關節(jié)痛、頸椎病甚至是心腦血管疾病都容易發(fā)病。”
保暖是第一要務，尤其是對肩頸部、腳部等易受涼的部位要倍加呵護。對于老人家，則在保暖的同時還要注意通風，密切防范心腦血管疾病的發(fā)生。
2、運動宜在日出后
小寒正處于季冬之月，此時陽氣潛伏。在精神調(diào)養(yǎng)方面，應寧神定志，避免情緒過于激動，保持心態(tài)樂觀，莫要勞神憂事。
運動項目可以選擇長跑、滑雪、跳繩、踢毽子等?？蛇x擇《遵生八箋》里的“十二月坐功”：每晚11時至凌晨3時，正坐，一只手抱住腳，另一只手抱腿朝頭上方用力抬，直到抬不上去為止，左右方向各做三至五次，然后牙齒叩動三十六次，調(diào)息吐納，津液咽入丹田九次。
3、飲食應減甘增苦
小寒因處隆冬，土氣旺，腎氣弱，因此，飲食方面宜減甘增苦，補心助肺，調(diào)理腎臟。所謂“三九補一冬”，但小寒時切記不可大補。在飲食上可多吃羊肉、牛肉、芝麻、核桃、杏仁、瓜子、花生、棒子、松子、葡萄干等，也可結合藥膳進行調(diào)補。
南京：吃菜飯
古時，南京人對小寒頗重視，但隨著時代變遷，現(xiàn)已漸漸淡化，如今人們只能從生活中尋找出點點痕跡。到了小寒，老南京一般會煮菜飯吃，菜飯的內(nèi)容并不相同，有用矮腳黃青菜與咸肉片、香腸片或是板鴨丁，再剁上一些生姜粒與糯米一起煮的，十分香鮮可口。其中矮腳黃、香腸、板鴨都是南京的著名特產(chǎn)，可謂是真正的"南京菜飯"，甚至可與臘八粥相媲美。到了小寒時節(jié)，也是老中醫(yī)和中藥房最忙的時候，一般入冬時熬制的膏方都吃得差不多了。到了此時，有的人家會再熬制一點，吃到春節(jié)前后。居民日常飲食也偏重于暖性食物，如羊肉、狗肉，其中又以羊肉湯最為常見，有的餐館還推出當歸生姜羊肉湯，近年來，一些傳統(tǒng)的冬令羊肉菜肴重現(xiàn)餐桌，再現(xiàn)了南京寒冬食俗。
鍛煉俗話說，“小寒大寒，冷成冰團”。南京人在小寒季節(jié)里有一套地域特色的體育鍛煉方式，如跳繩、踢毽子、滾鐵環(huán)，擠油渣渣(靠著墻壁相互擠)、斗雞(盤起一腳，一腳獨立，相互對斗)等。如果遇到下雪，則更是歡呼雀躍，打雪仗、堆雪人，很快就會全身暖和，血脈通暢。
廣東：吃糯米飯
廣東民諺“小寒大寒無風自寒”，小寒、大寒早上吃糯米飯驅(qū)寒是傳統(tǒng)習俗。民間傳統(tǒng)認為糯米比大米含糖量高，食用后全身感覺暖和，利于驅(qū)寒。中醫(yī)理論認為糯米有補中益氣之功效，在寒冷的季節(jié)吃糯米飯最適宜。為避免太糯，一般是60%糯米40%香米，把臘肉和臘腸切碎，炒熟，花生米炒熟，加一些碎蔥白，拌在飯里面吃。
吃臘八粥
小寒節(jié)氣中另有一項重要的民俗就是吃“臘八粥”。古籍記載，臘八粥用黃米、白米、江米、小米、去皮棗泥等合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生等作點染，這些食品均為甘溫之品，有調(diào)脾胃、補中益氣、補氣養(yǎng)血、驅(qū)寒強身、生津止渴的功效。
天津：吃黃芽菜
據(jù)《津門雜記》記載，舊時天津地區(qū)有小寒吃黃芽菜的習俗。黃芽菜是天津特產(chǎn)，它是用白菜芽制作而成。冬至后將白菜割去莖葉，只留菜心，離地6厘米左右，以糞肥覆蓋，勿透氣，半月后取食，脆嫩無比。那時候條件有限，所以人們會想出一些方法來彌補冬日蔬菜的k乏。如今，人們生活水平提高了，各種蔬菜肉食，四季都有，不再像過去那樣要為冬日蔬菜的稀缺而擔憂。
24節(jié)氣篇八
由于我國地域遼闊，同一節(jié)氣的氣候特征也有差異。我國中部的長江中下游地區(qū)，雨量增多，氣溫升高，進人連綿陰雨的梅雨季節(jié)，空氣十分潮濕，天氣異常濕熱，各種衣物、器具極易發(fā)霉，所以，在長江中下游地區(qū)把這種天氣叫做“黃梅天”。另外，我國的端午節(jié)多在芒種日的前后，民間有“未食端午粽，破裘不可送”的說法。此話告訴人們，端午節(jié)沒過，御寒的衣服不要脫去，以免受寒。在我國的江西省有諺語：“芒種夏至天，走路要人牽;牽的要人拉，拉的要人推?！倍潭處拙湓挘磻嗣⒎N季節(jié)人們的通病—懶散。其原因是進人夏季后，氣溫升高，空氣中的濕度增加，體內(nèi)的汗液無法通暢地發(fā)散出來，即熱蒸濕動，濕熱彌漫空氣，人身之所及，呼吸之所受，均不離濕熱之氣。所以人們會感到四肢困倦、委靡不振。因此，在芒種節(jié)氣里不但要搞好雨期的田間管理，更要注意增強體質(zhì)，避免季節(jié)性疾病和傳染病的發(fā)生，如中暑、腮腺炎、水痘等。
芒種的養(yǎng)生重點要根據(jù)季節(jié)的氣候特征，在精神調(diào)養(yǎng)上應該使自己的精神保持輕松、愉快的狀態(tài)，惱怒憂郁不可有，使氣機得以宣暢，通泄得以自如。
起居方面，要晚睡早起，適當?shù)亟邮荜柟庹丈?避開太陽直射，注意防署)，以順應陽氣的充盛，利于氣血的運行。振奮精神。夏日晝長夜短，中午小憩可以恢復疲勞，有利于健康。芒種過后，午時天熱，人易出汗，衣衫要勤洗勤換。為避免中暑，芒種后要常洗澡，這樣可使皮膚疏松，日熱“易于發(fā)泄。但須注意一點，在出汗時不要立即洗澡，中國有句老話，”汗出不見濕“，若”汗出見濕，乃生座瘡“。
所謂藥浴就是在浴水中加人藥物的湯液或浸液，或直接用煎好的湯藥，以蒸汽沐浴方法熏洗全身或患病局部，達到健身防病的目的?？梢园压鹬Α⒒敝?、桃枝、柳枝、麻枝用紗布包好，加10倍于藥物的清水，浸泡20分鐘，然后煎煮30分鐘，再將藥液倒人浴水內(nèi)用來洗澡，可以祛暑止癢，防止皮膚疾患，緩解疲勞濕熱。有條件的可每日一次，這種藥浴方法適用全身浸浴液，亦可用于局部泡洗。愛美的女性可以加一點綠豆、百合、白芷或者白檀香、松香，可使容顏、肌膚白潤細膩、體香驅(qū)邪。
飲食調(diào)養(yǎng)方面，歷代中醫(yī)學家都認為，夏三月的飲食宜清補?！秴问洗呵铩けM數(shù)篇》指出：”凡食無強厚味，無以烈味重酒。“唐朝的孫思a提倡人們”常宜輕清甜淡之物，大小麥曲，粳米為佳“，又說：”善養(yǎng)生者常須少食肉，多食飯?！霸t(yī)家朱丹溪的《茹談論》曰：”少食肉食，多食谷寂菜果，自然沖和之味。“從營養(yǎng)學角度看，飲食清淡在養(yǎng)生中有不可替代的作用，如蔬菜、豆類可為人體提供所必須的糖類、蛋白質(zhì)、脂肪和礦物質(zhì)等營養(yǎng)素及大量維生素，維生素是人體新陳代謝不可缺少的，而且可預防疾病、防止衰老。瓜果蔬菜中的維生素c，還是體內(nèi)氧化還原的重要物質(zhì)，它能促進細胞對氧的吸收，在細胞和一些激素的形成中是不可缺少的成分。除此之外，維生素c還能抑制病變，促進抗體的形成，提高機體的抗病能力。對老年人來說，多吃瓜果蔬菜，從中攝取的維生素c對血管有一定的修補保養(yǎng)作用，還能把血管壁內(nèi)沉積的膽固醇轉移到肝臟變成膽汁酸，這對預防和治療動脈硬化也有一定的作用。蔬菜中的纖維素對保持人體大便通暢，減少毒素的吸收以及防止早衰、預防由便秘引起的直腸癌的發(fā)生都是至關重要的。
在飲食清補的同時，也勿食過咸、過甜的食物。飲食過咸，體內(nèi)鈉離子過剩，年齡大者，活動量小，會使血壓升高，甚者造成腦血管功能障礙。
吃甜食過多，對人體健康也不利，隨著年齡的增長，體內(nèi)碳水化合物的代謝能力逐漸降低，宜引起中間產(chǎn)物如蔗糖的積累，而蔗糖可導致高脂血癥和高膽固醇癥，嚴重者還可誘發(fā)搪尿病。由此可見，飲食是養(yǎng)生防病極其重要的一種手段。因此，在夏季人體新陳代謝旺盛、汗易外泄、耗氣傷津之時，宜多吃具有祛暑益氣、生津止渴的飲食。老年人因機體功能減退，熱天消化液分泌減少，心腦血管不同程度硬化，飲食宜清補為主，輔以清暑解熱護胃益脾和具有降壓、降脂的食品。女士在月經(jīng)期或產(chǎn)后，雖天氣漸熱，也忌食生冷性涼之品，以防由此引發(fā)其他疾病。
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24節(jié)氣篇九
說道霜降大家都不陌生，由于霜降是秋天的最后一個節(jié)氣，由于此時就冬季就差臨門一腳所以該節(jié)氣的溫度會異常的低，下面是小編給大家?guī)淼?4節(jié)氣霜降節(jié)氣的含義是什么，以供大家參考!
霜降節(jié)氣與氣候變化密不可分，這個時候正是指導農(nóng)民為今年的冬季農(nóng)作物做好秋播準備，農(nóng)民們通過霜降節(jié)氣的具體天氣可知曉后面的氣候好壞，比如說“霜降不見霜，來年鼠啃倉”，“打了一斤霜，糧食無處裝”，“霜降晴風雪少，霜降雨風雪多”等等。當然，這些都是前輩農(nóng)民在農(nóng)耕生活中總結出來的，還是有點道理的。
2022年霜降節(jié)年氣時間是公歷2022年10月23日18點35分31秒。
2022年霜降是幾月幾號是大家經(jīng)常討論的，據(jù)悉2022年霜降節(jié)年氣時間是公歷2022年10月23日18點35分31秒。一旦進入霜降季節(jié)，氣溫就會明顯的下降，特別是早睌，溫度相差會比較大，并且進入霜降每天睌上都會起凍霜，跟據(jù)農(nóng)民祖輩遺傳下來的經(jīng)驗，很多的農(nóng)作物都要在霜降前把它收回家，比如說紅薯，在霜降季節(jié)前后必須要把它挖回家，否則的話就會被霜凍凍傷，一旦被霜凍凍傷，紅薯就不耐留，容易爛。
1.九日登李明府北樓。
年代:唐作者:劉長卿。
九日登高望，蒼蒼遠樹低。
人煙湖草里，山翠縣樓西。
霜降鴻聲切，秋深客思迷。
無勞白衣酒，陶令自相攜。
2.泊舟盱眙。
年代:唐作者:常建。
泊舟淮水次，霜降夕流清。
夜久潮侵岸，天寒月近城。
平沙依雁宿，候館聽雞鳴。
鄉(xiāng)國云霄外，誰堪羈旅情。
3.送李九貶南陽。
年代:唐作者:錢起。
玉柱金罍醉不歡，云山驛道向東看。
鴻聲斷續(xù)暮天遠，柳影蕭疏秋日寒。
霜降幽林沾蕙若，弦驚翰苑失鴛鸞。
秋來回首君門阻，馬上應歌行路難。
4.讀《漢書》。
年代:唐作者:白居易。
禾黍與稂莠，雨來同日滋。
桃李與荊棘，霜降同夜萎。
草木既區(qū)別，榮枯那等夷。
茫茫天地意，無乃太無私。
小人與君子，用置各有宜。
奈何西漢末，忠邪并信之。
不然盡信忠，早絕邪臣窺。
不然盡信邪，早使忠臣知。
優(yōu)游兩不斷，盛業(yè)日已衰。
痛矣蕭京輩，終令陷禍機。
每讀元成紀，憤憤令人悲。
寄言為國者，不得學天時。
寄言為臣者，可以鑒于斯。
5.諭友。
年代:唐作者:白居易。
昨夜霜一降，殺君庭中槐。
干葉不待黃，索索飛下來。
憐君感節(jié)物，晨起步前階。
臨風踏葉立，半日顏色低。
西望長安城，歌鐘十二街。
何人不歡樂，君獨心悠哉。
白日頭上走，朱顏鏡中頹。
平生青云心，銷化成死灰。
我今贈一言，勝飲酒千杯。
其言雖甚鄙，可破悒悒懷。
朱門有勛賢，陋巷有顏回。
窮通各問命，不系才不才。
推此自豁豁，不必待安排。
24節(jié)氣篇十
小寒與大寒、小暑、大暑及處暑一樣，都是表示氣溫冷暖變化的節(jié)氣?！对铝钇呤蚣狻分姓f“月初寒尚小……月半則大矣”，就是說，在黃河流域，當時大寒是比小寒冷的。又由于小寒還處于“二九”的最后幾天里，小寒過幾天后，才進入“三九”，并且冬季的小寒正好與夏季的小暑相對應，所以稱為小寒。位于小寒節(jié)氣之后的大寒，處于“四九夜眠如露宿”的“四九”也是很冷的，并且冬季的大寒恰好與夏季的大暑相對應，所以稱為大寒。
生活上，除注意日常保暖外，進入小寒年味漸濃，人們開始忙著寫春聯(lián)、剪窗花，趕集買年畫、彩燈、鞭炮、香火等，陸續(xù)為春節(jié)作準備。飲食上，涮羊肉火鍋、吃糖炒栗子、烤白薯成為小寒時尚。俗語說“三九補一冬，來年無病痛”，說的就是冬令食羊肉調(diào)養(yǎng)身體的做法。據(jù)《津門雜記》記載，天津地區(qū)舊時有小寒吃黃芽菜的習俗。黃芽菜使天津特產(chǎn)，用白菜芽制作而成。冬至后將白菜割去莖葉，只留菜心，離地二寸左右，以糞肥覆蓋，勿透氣，半月后取食，脆嫩無比，彌補冬日蔬菜的匱乏。而現(xiàn)代人們的生活水平提高了，各種蔬肉食，四季都有，不再像過去那樣為冬日蔬菜的稀缺而擔憂。
小寒，農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第23個節(jié)氣，標志著季冬時節(jié)的正式開始，我國氣候開始進入一年中最寒冷的時段。因此民間有“小寒大寒，冷成冰團”的說法，而小寒一過，馬上就進入“出門冰上走”的三九天了。而這也是為什么小寒比起大寒，天氣卻更為寒冷的原因。
我國古代將小寒時節(jié)分為三候：
二候鵲始巢：喜鵲此時感覺到陽氣而開始筑巢;
三候雉始：到了三候，野雞也感到了陽氣的滋長而鳴叫。
24節(jié)氣篇十一
小雪節(jié)氣中，天氣時常是陰冷晦暗，此時人們的心情也會受其影響，特別容易引發(fā)抑郁癥，所以應調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，保持樂觀，經(jīng)常參加一些戶外活動以增強體質(zhì)。多曬太陽，多聽音樂。清代醫(yī)學家吳尚說：“七情之病，看花解悶，聽曲消愁，有勝于服藥者也?！?/p>
我國傳統(tǒng)的醫(yī)學理論十分重視陽光對人體健康的作用，認為常曬太陽能助發(fā)人體的陽氣，特別是在冬季，由于大自然處于“陰盛陽衰”狀態(tài)，而人應乎自然也不例外，故冬天常曬太陽，更能起到壯人陽氣、溫通經(jīng)脈的作用。另外，起居要做好御寒保暖，防止感冒的發(fā)生。
孫思邈云：“安身之本，必資于食，不知食宜結，不足以生存也?！焙侠淼娘嬍常梢允谷松眢w強健、益壽延年，而飲食不當則是導致疾病和早衰的重要原因之一。為避免血液黏稠，應多食保護心腦血管的食品，如丹參、山楂、黑木耳、西紅柿、芹菜、紅心蘿卜等。
適宜吃降血脂食品，如苦瓜、玉米、蕎麥、胡...
1、下課了，我們站在校園里，盡情感受著這場春雪。雪，落在我們的頭上，臉上，手上，讓我仔細看看：雪花是六角形的，晶瑩剔透，上面還帶著細細的花紋呢!雖然都是白的，但它們千姿百態(tài)，形狀各異，很可愛的。
2、窗外的雪，不停地落在我的紙上，我突然感到了生命的虛度。春花秋月，沒有使我止步，這場雪卻使我迷路了。我相信，天使的羽翼就隱在雪中，用科學的顯微鏡只能探到一片虛無。肉質(zhì)的眼雪地跋涉過久，會導致雪盲，只有暫回紅泥火爐的小屋，溫上一壺酒。
3、窗外飛舞著雪花，像千百只蝴蝶似的撲向窗玻璃，在玻璃上調(diào)皮地撞一下，又翩翩地飛向一旁。
4、抬頭看天空，雪花們正在空中翩翩起舞。我踩在雪地上，一個人置身于這一片白茫茫的景象當中，仿佛來到了天堂，腳下是軟軟的白云，身邊是可愛而純潔的小精靈。我用我在學校學的舞蹈跟這些小精靈們跳起了舞。
6、冬天，大雪紛飛。人們好象來到了一個幽雅恬靜的境界，來到了一個晶瑩透剔的童話般的世界。松的那清香，白雪的那冰香，給人一種涼瑩瑩的撫慰。一切都在過濾，一切都在升華，連我的心靈也在凈化，變得純潔而又美好。
7、雪花漫天卷地落下來，猶如鵝毛一般，紛紛揚揚。輕輕地輕輕地落在房頂上，落在草地上，落在山峰上。一會兒，大地一片雪白，好象整個世界都是銀白色的，閃閃發(fā)光。雪落在地上，那么純潔，那么晶瑩，真使人不忍心踩上去。
8、冬天大雪紛飛，小雪花像一個個小精靈一樣，蹦蹦跳跳的落了下來，給人們帶來了一絲絲寒意。雖然春姑娘已經(jīng)迫不及待地想上崗了，但冬的使者--雪花卻好象特別留戀人間的美景，久久不肯離去。這不，今天就下了一場很大的雪。
9、風越來越大了。那朵小云變成了一片白色的濃云，慢慢地升了起來，擴大起來，漸漸遮滿了天空。下起小雪來了。陡然間，落起大塊的雪片來了。風嗚嗚地吼了起來，暴風雪來了。一霎時，暗黑的天空同雪海打成了一片，一切都看不見了。
10、瞧，冬姑娘把準備了一年的禮物送給了我們。那潔白無暇的六角片宛如一個個墜入人間的精靈。它們那輕盈嬌小的身軀，再配上雪白的衣裳，好似一只只晶瑩的蝴蝶在空中飛舞。它們以鋪天蓋地之勢迅速籠罩了整個大地。一切都被染白了。
11、公路旁人行道上的積雪已經(jīng)融化，只有背陽的屋頂上還留有殘雪，就像戴著頂白色的小帽子。
12、雪后，那綿綿的白雪裝飾著世界，瓊枝玉葉，粉裝玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪豐年的喜人景象。
13、早春二月的雪，雖然她的生命短暫，年華易逝，但她如一位善解人意的天使，以她的圣潔與純真，無聲無息，自由自在地與柔情翩翩起舞，共舞繽紛的相思。
14、沒過幾分鐘，地上便積了一層薄薄的雪，大地被這珊珊來遲的雪裝點著滋潤著。雪以鋪天卷地之勢地下著，越下越猛越下越大，看上去像一副雄偉壯闊的圖畫。
24節(jié)氣篇十二
從字面意思看寒露的“寒”就是寒冷，“露”則表示了近地面層水汽凝結成露水的現(xiàn)象，表示秋季時節(jié)的正式開始。
寒露節(jié)氣時，太陽的直射點已經(jīng)離開了赤道，地面所接收的太陽熱量比夏季顯著減少，氣溫明顯下降。全國大部分地區(qū)，甚至華南都會受到冷空氣的影響。
根據(jù)我國傳統(tǒng)，通常將寒露作為天氣轉涼變冷的表征，仲秋白露節(jié)氣露凝而白，至季秋寒露時已是“露氣寒冷，將凝結為霜了”。
寒露有三候。
1、鴻雁來賓。鴻雁排成一字或人字形的隊列大舉南遷;雁以仲秋先至者為主，季秋后至者為賓。《通書》作來濱。濱，水際也，亦通。
2、雀入大水為蛤。雀鳥都不見了，古人看到海邊突然出現(xiàn)很多蛤蜊，并且貝殼的條紋及顏色與雀鳥很相似，所以便以為是雀鳥變成的。
雀，小鳥也，其類不一，此為黃雀。大水，海也，《國語》云：雀入大海為蛤。蓋寒風嚴肅，多入于海。變之為蛤，此飛物化為潛物也。蛤，蚌屬，此小者也。
3、菊有黃華。此時菊花已普遍開放。草木皆華于陽，獨菊華于陰，故言有桃桐之華皆不言色，而獨菊言者，其色正應季秋土旺之時也。
農(nóng)事習俗。
寒露時天氣對秋收十分有利，農(nóng)諺有：黃煙花生也該收，起捕成魚采藕芡。大豆收割寒露天，石榴山楂摘下來。寒露蜜桃屬北方晚熟桃品種，成熟期在寒露前后，故名“寒露蜜桃”。
登高習俗。
寒露登高寒露，露水增多，且氣溫更低。此時中國有些地區(qū)會出現(xiàn)霜凍，北方已呈深秋景象，白云紅葉，偶見早霜，南方也秋意漸濃，蟬噤荷殘。北京人登高習俗更盛，景山公園、八大處、香山等都是登高的好地方。
飲食習俗。
自古秋為金秋也，肺在五行中屬金，故肺氣與金秋之氣相應，“金秋之時，燥氣當令”，此時燥邪之氣易侵犯人體而耗傷肺之陰精，如果調(diào)養(yǎng)不當，人體會出現(xiàn)咽干、鼻燥、皮膚干燥等一系列的秋燥癥狀。所以暮秋時節(jié)的飲食調(diào)養(yǎng)應以滋陰潤燥(肺)為宜。古人云：“秋之燥，宜食麻以潤燥?！?/p>
寒露是一個反映氣候變化特征的節(jié)氣，寒露與白露、霜降三個節(jié)氣，都表示水汽凝結現(xiàn)象，而寒露是氣候從涼爽到寒冷的過渡。與白露時相比氣溫下降了很多，地面上的露水也更冷了，很可能成為凍露，因此稱為寒露。上古時代以“斗柄指向法”劃分節(jié)氣，當北斗七星的斗柄指向戊的方位(也就是西北方)，為寒露節(jié)氣。漢至明末的“平氣法”劃分節(jié)氣，寒露當日正午用圭表測日影，影長為古尺八尺二寸，相當于今天的2.018米。1645年起沿用至今的“定氣法”劃分節(jié)氣，當太陽到達黃經(jīng)195度為寒露。一般寒露節(jié)氣是在每年公歷10月8日或9日這兩天。
元吳澄《月令七十二候集解》說：“九月節(jié)，露氣寒冷，將凝結也?！痹撟髌穼兜慕忉屖菤鉁乇劝茁稌r更低，地面的露水更冷，快要凝結成霜了。
寒露時節(jié)，南嶺及以北的廣大地區(qū)均已進入季秋，東北和西北地區(qū)已進入或即將進入冬季。北京大部分年份這時已可見初霜，除全年飛雪的青藏高原外，東北北部和新疆北部地區(qū)一般已開始降雪。
我國古時曾使用的“平氣法”將寒露分為三候：“一候鴻雁來賓;二候雀入大水為蛤;三候菊有黃華?！贝斯?jié)氣中鴻雁排成一字或人字形的隊列大舉南遷;深秋天寒，雀鳥都不見了，古人看到海邊突然出現(xiàn)很多蛤蜊，并且貝殼的條紋及顏色與雀鳥很相似，所以便以為是雀鳥變成的;第三候的“菊始黃華”是說在此時菊花已普遍開放。
24節(jié)氣篇十三
古木蒼苔墜幾層，行人一望旅情增。
太行山下黃河水，銅雀臺西武帝陵。
風入蒹葭秋色動，雨余楊柳暮煙凝。
野花似泣紅妝淚，寒露滿枝枝不勝。
秋日，多是悲涼思歸之句。
古木蒼苔垂下來好幾層，行人一看這些，便增行旅之情。此時正值秋日，風援著蒹葭，雨后的楊柳上凝結了暮煙，那些野花像是女子哭泣一般，寒露凝霜，結在枝上，樹枝都要無法承受了。
24節(jié)氣篇十四
追肥澆水跟松耪，三舉配套麥苗壯。
要想糧棉豐，土地早平整。
灌溉不整地，等于白費力。
澆水不整地，費水費工又堿地。
圍堰不平地，也是白費力。
地不平帶來五不平：溫不平，水不平，肥不平，莊稼高矮不平，產(chǎn)量不平。
沙壓堿，黃金板;沙壓粘，變良田;粘壓沙，好莊稼。
堿地壓沙土，一畝頂二畝。
白土摻黑土，一畝頂二畝。
堿地蓋上沙，強似把糞加。
堿地壓沙土，保苗不用補。
瓜地鋪石沙，結得籮筐大。
堿地逮著苗，能和好地摽。
春分春分，晝夜平分。
二、八月，晝夜平。
一場春雨一場暖，一場秋雨一場寒。
麥怕二月雪。
冬雪是被，春雪是鬼。
春雪填滿溝，小麥要減收。
二月下雪，小麥吃苦，早鋤兩遍，可以彌補。
春分前后怕春霜，一見春霜麥苗傷。
九盡花不開，水果擠破街。
九盡花不開，果子壓塌街。
花開九不盡，果價要跑人。
花開九不盡，果子沒人問。
春分雨多，有利春播。
麥怕春旱，谷怕急雨。
春季雨豐不歉，冬有大雪多面。
春分麥起身，一刻值千金。
麥到春分晝夜長。
小麥拔節(jié)，棉田耙耪不歇;小麥孕穗，棉種下地;。
小麥抽穗，棉種生腳鉆錐;小麥開花，棉苗出土兩夾;。
小麥灌漿，間苗定苗治蟲帶松耪。
描寫晝夜等長的，如：
“春分秋分，晝夜平分”
“吃了春分飯，一天長一線”
根據(jù)春分晴雨預示后期天氣及年景的：
“春分有雨到清明，清明下雨無路行”
“春分無雨到清明”
“春分雨不歇，清明前后有好天”
“春分陰雨天，春季雨不歇”
“春分降雪春播寒”
“春分無雨劃耕田”
“春分有雨是豐年”
根據(jù)冷暖預示后期天氣的：
“春分不暖，秋分不涼”
“春分不冷清明冷”
“春分前冷，春分后暖;春分前暖，春分后冷”
根據(jù)風來預示后期天氣的有：
“春分西風多陰雨”
“春分刮大風，刮到四月中”
“春分大風夏至雨”
“春分南風，先雨后旱”
“春分早報西南風，臺風蟲害有一宗”
24節(jié)氣篇十五
歷書說“斗指癸為白露，陰氣漸重，凌而為露，故名白露”。進入“白露”，最明顯的感覺就是晝夜溫差較大，夜間會感到一絲絲的涼意，雖然暑熱可能不會一下子退場，但是悶熱感會逐漸褪去，早晚添了一份秋天的涼意。
氣象學表明，白露時節(jié)，由于天氣逐漸轉涼，白晝陽光尚熱，太陽落山后，氣溫便很快下降，到了夜間空氣中的水汽便遇冷凝結成細小的水滴，非常密集地附著在花草樹木的綠色莖葉或花瓣上，呈白色，尤其是經(jīng)早晨的太陽光照射，看上去更加晶瑩剔透、潔白無瑕，煞是惹人喜愛，因而得“白露”的美名。
