在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
崇陵導(dǎo)游詞篇一
明十三陵始建于公元1420xx年，位于北京北部的昌平區(qū)境內(nèi)，距市中心50公里，整個(gè)陵區(qū)是個(gè)小盆地，以天壽山做為天然屏障，左右有龍山、虎山，守住門戶，是理想的“風(fēng)水寶地”。在這個(gè)小盆地內(nèi)，扇形分布著十三個(gè)帝王陵。那么是誰相中了這塊風(fēng)水寶地呢?明朝有十六個(gè)皇帝，那此處為何只有十三座陵呢?別著急，請聽我細(xì)細(xì)道來。
明太祖朱元璋建立明朝，定都南京，死后葬在了南京的明孝陵。他臨死傳位給皇太孫朱允文，這使得當(dāng)時(shí)被封為燕王的朱棣非常不滿。為什么呢?因?yàn)樗侵煸暗乃膬鹤樱?dāng)時(shí)他的三個(gè)哥哥都以*，論資排輩，他才是理所應(yīng)當(dāng)?shù)幕饰焕^承人。于是為了爭奪皇位，叔侄子倆打了起來。這就是歷史上長達(dá)四年的“靖難之役”。最后，朱棣奪了皇位，而他的侄子朱允文卻不知所終，既不知所終，當(dāng)然無法建陵，于是明朝的前兩位皇帝的陵一個(gè)在南京，一個(gè)未建皇陵。
朱棣做皇帝以后，改年號(hào)為永樂，希望天下太平，永遠(yuǎn)快樂，但人豈有不死之理?于是在他繼位后不久，便一直籌劃著兩件大事：一是遷都北京;二是在北京周邊地區(qū)為自己及子孫們找一塊萬年壽域。經(jīng)過多次篩選，最后才相中了昌平北部的黃土山，后改為天壽山。永樂皇帝死后與他的徐皇后葬入了十三陵最早且最大的皇陵——明長陵。
到了明代第六位皇帝正統(tǒng)及第七個(gè)皇帝景泰的時(shí)候出了點(diǎn)亂子，由于正統(tǒng)皇帝御駕親征被俘虜，他的弟弟被推上了臺(tái)，做在了哥哥的位置上，成為新皇帝。并改年號(hào)為景泰。新皇帝改年號(hào)為景泰，希望從此好景常在，國泰民安，但是這年號(hào)未能應(yīng)驗(yàn)，而是好景不長。正統(tǒng)皇帝被放回后，兄弟二人明爭暗斗，后來正統(tǒng)皇帝復(fù)辟成功，重新登上了座寶。勝者為王，敗者為寇，可想而知景泰皇帝的下場，先被降為王，連死后也未能葬在十三陵，而是以親王禮制葬在了頤和園西側(cè)的金山口。重新登上王位的正統(tǒng)皇帝改年號(hào)為天順，前后做了20xx年皇帝，死后葬在了十三陵的裕陵，自此以后，直至亡國皇帝崇禎，死后都葬在了十三陵陵區(qū)內(nèi)?，F(xiàn)在各位都明白為什么明朝有16個(gè)皇帝區(qū)卻只有13個(gè)陵了吧!今天十三陵景區(qū)已被列為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，每天都有來自世界各地的朋友前來參觀。
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崇陵導(dǎo)游詞篇二
各位朋友，請往右側(cè)的窗外看，這是十三陵陵區(qū)的標(biāo)志性建筑物——石牌坊，它是我國保存至今的最大的石牌坊，共有五門六柱十一樓，建于公元1540年，至今已有四百六十多年歷史了。
現(xiàn)在請大家往前看，前方有一個(gè)大門，門開三洞，這便是明十三陵陵區(qū)的正門——大宮門。因其顏色為紅色，故又稱之為大紅門。在大宮門的左右各立有一座皇帝下馬碑，上書“官員人等至此下馬”，在古代皇帝到這來祭陵，至此也必須下馬。原來在大宮門的兩側(cè)連有40公里長的圍墻，設(shè)為禁區(qū)，重兵把守。其實(shí)就是一座為*皇帝而設(shè)的“紫禁城”。明朝規(guī)定，每年大祭三次，小祭四次?；实勖看渭懒瓯阍诖髮m門前下馬進(jìn)入陵區(qū)。
在大宮門之后依次是碑亭、石象生、欞星門，這條路被稱為神路，下面我把神路上的建筑向各位做一簡介。大家請看前面的碑亭，里面是長陵的神功圣德碑。正面是碑文，列述永樂皇帝的功績，碑的背面是清乾隆皇帝寫的《哀明陵三十韻》，碑東側(cè)是清政府修明陵的花費(fèi)記錄，西側(cè)是清朝嘉慶皇帝論述明亡的原因。
在碑亭之后便是整齊地排列于神路兩側(cè)的石像生，何為石像生呢?其實(shí)就是些石人、石獸等，即為象征生命的石雕，它們將為*的帝王們在另一個(gè)世界提供服務(wù)。十三陵的神路上有石獸24只，包括獅子、獬豸、駱駝、麒麟、馬和大象，每種獸4只，兩立兩臥。此外還有石人12個(gè)，即文臣、武將、勛臣各4人。
在神路的盡頭是欞星門，俗稱龍鳳門，當(dāng)?shù)厝擞址Q其為火焰牌坊，此處意為“天門”，即皇帝皇后等人的棺樽通過此門后，靈魂便升入了天堂。
我們馬上就到了，請大家收拾一下隨身物品，帶好照像機(jī)，我們準(zhǔn)備參觀十三陵之首——長陵。
崇陵導(dǎo)游詞篇三
1992年，在北京旅游世界之最”的評(píng)定中，專家學(xué)者對(duì)十三陵的判定語為世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群”。20__年7月，明十三陵被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》明清皇家陵寢的擴(kuò)展項(xiàng)目?！妒澜邕z產(chǎn)名錄》對(duì)它的評(píng)價(jià)如下：明清皇家陵寢依照風(fēng)水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙的安置于地下。它是人類改變自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑裝飾思想，闡釋了封建中國持續(xù)了500余年的世界觀和權(quán)力觀?！?/p>
石牌坊位于神道最南端，建于嘉靖十九年(公元l540年)，是陵區(qū)的標(biāo)志。石牌坊青白石料組裝雕琢而成。體量巨大，其結(jié)構(gòu)為五間六柱十一樓。其高14米，寬28.86米，是我國現(xiàn)存營造時(shí)間最早，建筑等級(jí)最高的大型仿木結(jié)構(gòu)的石牌坊。牌坊的夾桿石，四面有浮雕，刻有八對(duì)獅子滾繡球和十六條云龍的圖案。
大宮門是陵墓區(qū)的正門，俗稱大紅門”。門向南，分三洞，是陵區(qū)的總門戶。它位于虎山，龍山之間一高崗上，距石牌坊1.25千米。門口左右立下馬碑二方，正面刻有官員人等至此下馬”八個(gè)字。當(dāng)時(shí)奉旨官員到這里，文官下轎，武官下馬，皆由步行進(jìn)入陵區(qū)，否則以大不敬論罪?！洞竺髀伞愤€規(guī)定，陵區(qū)內(nèi)一草一木都不得擅動(dòng)，否則以謀毀山陵”論罪，且山嶺內(nèi)盜砍樹木者斬，家屬發(fā)配從軍”。
沿中軸線向北距大宮門0.6千米，就是長陵神功圣德碑碑亭。碑亭是重檐歇山式建筑，正方形，四面劈門，高約三丈，建于宣德十年(1435年)。亭內(nèi)是明成祖永樂帝朱棣的神功勝德碑。碑身正面刻的是明成祖長子一一仁宗朱高熾撰寫德神功勝德碑文，碑文有3000多字。碑的背面刻有的是乾隆五十年(公元1785年)，清高宗撰寫的《哀明陵三十韻》，詳細(xì)記述了長陵，水陵，定陵，思陵幾座陵墓的殘破狀況。碑東側(cè)刻有清政府修明陵的花費(fèi)記錄。碑西側(cè)刻有嘉慶九年(公元1804年)，清仁宗論述明亡國的教訓(xùn)得失。長陵的神功勝德碑是十三陵唯一刻有碑文的陵碑，其他各陵碑都均沒有刻字。
碑亭四隅各立一座高10.81米的漢白玉華表。這四座華表為墓前標(biāo)志，也是附屬碑亭的裝飾性建筑。
大宮門后的大道叫神道，又稱陵道。神道縱貫陵園南北，全長7.3公里，向北直達(dá)長陵陵門。在碑亭北側(cè)，各有一列石雕群，統(tǒng)稱石像生。在陵墓前設(shè)置石像生的儀制始于秦漢，以象征死者生前儀衛(wèi)。此后歷代君王沿用不絕，只是神獸形象和數(shù)量有所不同。
明十三陵的石像生沿用明孝陵的規(guī)制，但增加了4尊功臣像。長陵石像生以一對(duì)石望柱開始，其后800米的神道上排列有石獸12對(duì)，石人6對(duì)。石獸每種兩對(duì)，獅子，獬豸(xiezhi)，駱駝，麒麟，馬，象，各四匹，兩臥兩立分左右排列在神道兩側(cè)。石獅的形象威武雄壯，凜然不可侵犯。陵前置獅子為鎮(zhèn)物，用以驅(qū)區(qū)避邪;獬豸是傳說中象征公平正義的神獸，它被認(rèn)為能辨曲直”，有觸不直者”的能力，在此也起著保護(hù)帝王的作用。駱駝為沙漠之舟，象征運(yùn)輸。大象聰明溫和，力大無比，象征祥瑞，且帝王生前儀仗也多用大象。麒麟，是傳說中的神獸，古人認(rèn)為如有麒麟出現(xiàn)，則是帝王有圣德，天下太平的象征。在神道上設(shè)置麒麟有歌功頌德之意。石馬多被置于陵墓前，原因是皇帝生前儀仗中必有仗馬。石人6對(duì)，文臣，武臣，勛臣各四人，分別象征帝王朝會(huì)中的各級(jí)官員，將軍和有功之臣。這些石聲像建于宣德十年(公元1435年)。
石聲像的北端是一座玲瓏別致的欞星門。古人認(rèn)為圣殿之有欞星門，蓋尊圣門如天門也”。故用欞星命名的門成為一種象征，比作天宮之門。此處欞星門為三開間，門上中間各飾有火焰珠寶，因此又俗稱火焰牌坊”，也叫龍風(fēng)門。
