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會計職業(yè)道德論文篇一
摘要：會計職業(yè)道德是會計從業(yè)人員必須遵循的一項重要道德標(biāo)準(zhǔn)，它一定程度地規(guī)范和制約會計人員的從業(yè)行為。目前，我國會計行業(yè)對會計職業(yè)道德的關(guān)注越來越重視，但是，由于其運行的結(jié)果并不是很理想，因此，加強(qiáng)會計職業(yè)道德的發(fā)展就顯得十分重要。本文主要分析我國會計職業(yè)道德方面的內(nèi)容。
隨著社會發(fā)展速度的加快，人們對會計行業(yè)的需求在逐漸增長，對會計從業(yè)人員的要求也在不斷提升之中。而目前，我國的注冊會計師考核還是過于偏重對會計人員的專業(yè)技能的考察，而對于會計職業(yè)道德方面的考核內(nèi)容則涉及的比較少，這就直接導(dǎo)致了會計行業(yè)的造假等現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此，就必須持續(xù)加強(qiáng)會計職業(yè)道德方面的研究，不斷完善我國會計職業(yè)道德體系的建設(shè)。
會計職業(yè)道德其實就是職業(yè)道德的一個分支，它是從事會計行業(yè)的人員在日常的工作中必須遵守的特定的社會規(guī)范。同時，會計職業(yè)道德也是與相關(guān)政策法律相互協(xié)調(diào)、相互補(bǔ)充的一種約束會計從業(yè)者職業(yè)行為的行為規(guī)范。會計工作是與資金、資產(chǎn)以及各種經(jīng)濟(jì)利益打交道的經(jīng)濟(jì)性技術(shù)活動。而由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的不穩(wěn)定性和多種會計方法的可選擇性，導(dǎo)致會計人員在進(jìn)行會計業(yè)務(wù)的核算、審查過程中，除了要嚴(yán)格遵循相關(guān)經(jīng)濟(jì)法規(guī)以及相關(guān)會計政策法規(guī)之外，還要做出相應(yīng)的價值選擇，也就是職業(yè)道德的價值選擇。同時，會計人員在從事相關(guān)會計活動時，在相關(guān)財務(wù)會計結(jié)算、資金管理、會計信息審核等環(huán)節(jié)中都會面臨到相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范的選擇。因此，加強(qiáng)會計人員的職業(yè)道德素養(yǎng)、不斷完善我國會計職業(yè)道德體系是一項十分重要而迫切的工作任務(wù)。
(一)現(xiàn)狀分析。
改革開放以來，隨著隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展，我國的會計行業(yè)也有了長足的進(jìn)步，會計從業(yè)人員的素質(zhì)也有了質(zhì)的提升，其規(guī)范化的職業(yè)操作、客觀公正的職業(yè)態(tài)度，為繁榮社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。但是，隨著我國加入wto，社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，經(jīng)濟(jì)主體、組織結(jié)構(gòu)、利益分配以及市場趨向等都有了一定的變化。而隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加快，市場環(huán)境發(fā)生了深刻變化，社會經(jīng)濟(jì)活動中各種利益誘惑逐漸增多，給我國會計行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)是十分嚴(yán)峻的。此外，由于會計行業(yè)在自身的發(fā)展和擴(kuò)張過程中的不規(guī)范性，造成部分會計人員的職業(yè)道德和操守出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的問題，各種會計舞弊行為紛紛被披露，造成人們對會計行業(yè)的普遍不信任。這種情緒如果一直延續(xù)下去，不僅會使我國會計行業(yè)的整體發(fā)展走偏，還有可能對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生嚴(yán)重阻礙，不利于國民經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展。
(二)原因分析。
1.會計人員的從業(yè)環(huán)境的影響。
會計工作是一項與社會各個行業(yè)都密切聯(lián)系的工作，它往往從屬于某一企業(yè)的運營發(fā)展，而會計人員通常都是企業(yè)的受雇人員，它需要依靠企業(yè)的發(fā)展來獲取其物質(zhì)回報和經(jīng)濟(jì)收益，可以說會計人員的利益的直接決定者就是企業(yè)的管理層。因此，當(dāng)會計人員與企業(yè)的管理人員在會計業(yè)務(wù)上發(fā)生沖突時，會計人員在選擇遵循會計原則，堅守會計職業(yè)道德與聽從上級命令的兩難境地之中。
會計從業(yè)人員自身素質(zhì)的高低也是關(guān)系會計職業(yè)道德建設(shè)的重要因素之一。低素質(zhì)的會計人員在處理個人利益與社會集體利益的關(guān)系時，如果將個人利益凌駕在社會利益和集體利益之上，會計人員就無法客觀公正地從事相關(guān)的會計實務(wù)工作，就很有可能在實際的會計工作中產(chǎn)生職業(yè)道德危機(jī)。此外，目前我國較為薄弱的會計從業(yè)道德教育也是導(dǎo)致會計人員職業(yè)道德素質(zhì)偏低的主要原因。
會計職業(yè)道德規(guī)范也是一種社會秩序規(guī)范。而目前我國在會計實務(wù)方面的監(jiān)督機(jī)制都還很不完善，會計方面的政策法規(guī)還不能得到很好的貫徹落實，會計管理體系的建設(shè)也處在探索發(fā)展階段。會計結(jié)算、審計等監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)也不統(tǒng)一，從會計行業(yè)自身的發(fā)展來看，還無法發(fā)揮有效的監(jiān)督作用。
加強(qiáng)會計職業(yè)道德的學(xué)校教育是從源頭上提升會計從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)的最有效方式。學(xué)校要將會計職業(yè)道德的有關(guān)內(nèi)容納入日常的教學(xué)計劃之中，并且通過開展各種會計職業(yè)道德教育教學(xué)活動來強(qiáng)化相關(guān)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)和誠信觀念。此外，對在職的會計從業(yè)者，還應(yīng)該多開展定期的會計職業(yè)道德培訓(xùn)，還要進(jìn)行職業(yè)道德的相關(guān)考核評估。
政府行政部門要給予會計職業(yè)道德建設(shè)以行政支持，充分發(fā)揮其行政職權(quán)，對會計職業(yè)道德體系的建設(shè)給予必要的行政支持，同時，還要對會計行業(yè)職業(yè)道德的實施實施必要的行政監(jiān)管。把對會計人員的職業(yè)道德監(jiān)管與相關(guān)的職稱評定、會計注冊師的考核以及其職業(yè)道德表現(xiàn)結(jié)合起來，為我國會計行業(yè)的職業(yè)道德發(fā)展提供一個健康、良好的實施環(huán)境。此外，還要加強(qiáng)會計行業(yè)內(nèi)部對職業(yè)道德的監(jiān)督，將會計職業(yè)道德失范苗頭和行為扼殺在萌芽階段，避免出現(xiàn)更大的會計失范行為，減小其不良影響。
不斷提升會計從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，也是完善會計行業(yè)的職業(yè)道德體系建設(shè)的重要內(nèi)容。會計從業(yè)者除了要積極接受相關(guān)的教育培訓(xùn)外，還應(yīng)該從自身去發(fā)現(xiàn)問題，不斷地更新對現(xiàn)代會計的認(rèn)識。還要加強(qiáng)自我反省，不斷深化對會計職業(yè)道德的認(rèn)識和理解，樹立正確的會計從業(yè)道德觀念，并將這種正確的道德觀念內(nèi)化成一種自覺的職業(yè)習(xí)慣和道德品質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[2]李艷峰.我國會計職業(yè)道德建設(shè)初探[j].財經(jīng)界(學(xué)術(shù)版)，(07).
會計職業(yè)道德論文篇二
企業(yè)的會計財務(wù)人員要牢記遵守法律和財務(wù)制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，不能為了個人暫時的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。
會計行業(yè)是以貨幣為主要計量單位，以提高經(jīng)濟(jì)效益為主要目標(biāo)，運用專門方法對企業(yè)，機(jī)關(guān)，事業(yè)單位和其他組織打經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行全面，綜合，連續(xù)，系統(tǒng)地核算和監(jiān)督，提供會計信息，并隨著社會經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，逐步開展預(yù)測、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟(jì)管理活動，是經(jīng)濟(jì)管理活動的重要組成部分。
所以會計是一種接受委托代理核算管理業(yè)務(wù)的責(zé)任人即投資者，并對其負(fù)責(zé)的職業(yè)。當(dāng)前，我國處于從計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的特殊時期，不少企業(yè)特別是很多大型特大型企業(yè)仍然屬于國家控制，仍然奉行陳舊的管理理念。這樣對于會計財務(wù)人員的監(jiān)督力度不夠，容易造成會計從業(yè)人員職業(yè)道德的缺失，給企業(yè)和國家造成巨大損失。
要判斷和評價一位會計人員的能力和素質(zhì)的高低，應(yīng)該從兩方面來看：首先是業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)，此項內(nèi)容關(guān)系到會計行為是否能到達(dá)規(guī)定的技術(shù)要求，是否能到達(dá)科學(xué)合理的范疇，使得會計業(yè)務(wù)能不能滿足企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展，如果此項水平和素養(yǎng)不達(dá)標(biāo)，就會造成財務(wù)混亂，阻礙企業(yè)競爭力的提高。其次是會計人員的職業(yè)道德水平，包括會計人員能遵守會計制度和會計法的規(guī)定，實事求是，不做假賬，對自己所作的賬目和報表認(rèn)真負(fù)責(zé)。如果此項要求不達(dá)標(biāo)，即使業(yè)務(wù)水平再高，也會對企業(yè)造成巨大的損失。這兩方面內(nèi)容，第二項要求是第一項要求的基礎(chǔ)，沒有第二項的職業(yè)道德做保證，業(yè)務(wù)水平再高，也是空中樓閣，甚至可能是業(yè)務(wù)水平越高，對企業(yè)的損害越大。
如果會計財務(wù)從業(yè)人員的職業(yè)道德有問題，做出的賬目失真、混亂，不僅對國家企業(yè)和職工造成巨大損失，同時對整個會計財務(wù)行業(yè)造成的損害也是顯而易見的。從企業(yè)的角度來看，造成的是經(jīng)濟(jì)利潤的損失；而從整個全國會計財務(wù)行業(yè)來看，造成的則是社會層面的惡劣影響，不但會敗壞市場和企業(yè)風(fēng)氣，更會削弱我國企業(yè)和企業(yè)中的會計行業(yè)在國際市場中的影響力競爭力。所以我們企業(yè)的會計財務(wù)人員要牢記遵守法律和財務(wù)制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，不能為了個人暫時的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。
到二十一世紀(jì)，國際競爭將日趨激烈，我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一個國家的發(fā)展?fàn)顩r不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的水平，也取決于人民的基木素質(zhì)。一個國家在世界上生存與發(fā)展的競爭，是以經(jīng)濟(jì)和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭，從某種意義上講，也是人民基本素質(zhì)的競爭。而在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，會計人才素質(zhì)的高低對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性日益凸顯。在我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中，原有的帶有強(qiáng)烈政府意識和行為模式的會計管理體制已被打破，加上我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的.滯后性和國情的特殊性，新的適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的會計管理制度遠(yuǎn)未建立和運行。以往陳舊落后的會計制度也在進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，而在會計理念上也需要與世界接軌。作為從業(yè)者，不光要從自身是受托管的角度來理解問題，處理工作，還需要學(xué)會換位思考，要適時站在企業(yè)管理者的角度對企業(yè)業(yè)務(wù)經(jīng)營生產(chǎn)狀況及成果進(jìn)行確認(rèn)和統(tǒng)計報告，同時也要擔(dān)負(fù)起向與企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營有關(guān)的政府部門和社會部門及時準(zhǔn)確的提供財務(wù)會計信息的責(zé)任。這就要求會計師要始終堅持忠于職守、實事求是的態(tài)度，不畏艱難的精神，不向不良風(fēng)氣和非法行政命令低頭，要牢記遵守法律和財務(wù)制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，將會計職能的作用發(fā)揮到最大，為建設(shè)有中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航，盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。
當(dāng)前的中國，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革越來越深化，迫切的需要我們運用現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)驗管理理念，對落后陳舊的計劃經(jīng)濟(jì)模式下的國有企業(yè)進(jìn)行大刀闊斧的改革，將現(xiàn)有的國有企業(yè)該造成生產(chǎn)經(jīng)營高效、產(chǎn)權(quán)明晰、管理有序的現(xiàn)代企業(yè)。而我國的會計制度也要進(jìn)行改革，以便能適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理模式。特別是會計信息系統(tǒng)論的應(yīng)用，更是大大的改變了我國會計行業(yè)的面貌，此理論認(rèn)為會計本質(zhì)是一個以提供會計信息為主的經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)。這種觀點認(rèn)為，會計目標(biāo)是提供經(jīng)濟(jì)決策所需的會計信息，會計職能是反映（包括分析、預(yù)測）和控制（包括計劃、監(jiān)督、提供決策有用的信息），會計的處理對象是關(guān)于價值運動的信息。即認(rèn)為會計（包括財務(wù)會計、管理會計）是采用一系列程序和方法，處理和控制價值運動信息的完整系統(tǒng)?！皶嬓畔⑾到y(tǒng)論”承認(rèn)會計的社會性和技術(shù)性，但更強(qiáng)調(diào)技術(shù)性，認(rèn)為會計在企、出經(jīng)營管理中只處于參謀或顧問的地位，并不直接履行管理職能。在此問題上，我國業(yè)內(nèi)權(quán)威的主要觀點與美國等西方國家對會計本質(zhì)的認(rèn)識較為一致。
會計人員責(zé)任重大，這不僅表現(xiàn)在會計信息，要向投資者、經(jīng)營者、債權(quán)人和政府提供，還要向供銷企業(yè)、消費者、企業(yè)職工和社會公眾集團(tuán)提供，以便他們能從自身利益角度出發(fā)關(guān)心企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動。比如，企業(yè)職工和工會可以根據(jù)會計信息了解有關(guān)職責(zé)和勞動保護(hù)政策和結(jié)果，維護(hù)勞動者權(quán)益:消費者可以據(jù)此了解企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)質(zhì)量、價格和贏利水平等情況，以便做出正確消費決擇，保護(hù)自身利益:供銷企業(yè)可以了解企業(yè)信譽(yù)、產(chǎn)品質(zhì)品種以及財務(wù)狀況等信息，以制定自己的供銷和信用政策這樣，通過信息披露面的擴(kuò)大，幫助有關(guān)利益各方維護(hù)各自的利益，同時，也將企業(yè)的經(jīng)營活動約束在合理、合法的軌道之上。
會計社會責(zé)任感的加強(qiáng)，還有利于加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控職能，促使企業(yè)目標(biāo)和社會目標(biāo)之間的協(xié)調(diào)一致強(qiáng)調(diào)會計的社會責(zé)任，是實現(xiàn)政府有效宏觀調(diào)控的重要保證要求會計人員不儀要正確、合理地反映企業(yè)經(jīng)營活動的微觀成果和效益，而要客觀、公正地報告其經(jīng)濟(jì)活動的社會效益和社會影響，從而為全面評價企業(yè)的業(yè)績和作用打下基礎(chǔ)，也可以及時發(fā)現(xiàn)和防止一些企業(yè)為考慮自己的短期微觀利益而忽視甚至損害國家的宏觀利益和長遠(yuǎn)利益的情況再者一加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)必須明確會計對各方面的職責(zé)和任務(wù)。從法律、法規(guī)、制度上完善對會計不良行為后果的約束、監(jiān)督和制裁，真正改變目前會計行業(yè)的不良現(xiàn)象和弊端，重塑會計行業(yè)和會計人員形象。
會計職業(yè)道德論文篇三
摘要：會計職業(yè)道德是會計從業(yè)人員必須遵循的一項重要道德標(biāo)準(zhǔn)，它一定程度地規(guī)范和制約會計人員的從業(yè)行為。目前，我國會計行業(yè)對會計職業(yè)道德的關(guān)注越來越重視，但是，由于其運行的結(jié)果并不是很理想，因此，加強(qiáng)會計職業(yè)道德的發(fā)展就顯得十分重要。本文主要分析我國會計職業(yè)道德方面的內(nèi)容。
隨著社會發(fā)展速度的加快，人們對會計行業(yè)的需求在逐漸增長，對會計從業(yè)人員的要求也在不斷提升之中。而目前，我國的注冊會計師考核還是過于偏重對會計人員的專業(yè)技能的考察，而對于會計職業(yè)道德方面的考核內(nèi)容則涉及的比較少，這就直接導(dǎo)致了會計行業(yè)的造假等現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此，就必須持續(xù)加強(qiáng)會計職業(yè)道德方面的研究，不斷完善我國會計職業(yè)道德體系的建設(shè)。
會計職業(yè)道德其實就是職業(yè)道德的一個分支，它是從事會計行業(yè)的人員在日常的工作中必須遵守的特定的社會規(guī)范。同時，會計職業(yè)道德也是與相關(guān)政策法律相互協(xié)調(diào)、相互補(bǔ)充的一種約束會計從業(yè)者職業(yè)行為的行為規(guī)范。會計工作是與資金、資產(chǎn)以及各種經(jīng)濟(jì)利益打交道的經(jīng)濟(jì)性技術(shù)活動。而由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的不穩(wěn)定性和多種會計方法的可選擇性，導(dǎo)致會計人員在進(jìn)行會計業(yè)務(wù)的核算、審查過程中，除了要嚴(yán)格遵循相關(guān)經(jīng)濟(jì)法規(guī)以及相關(guān)會計政策法規(guī)之外，還要做出相應(yīng)的價值選擇，也就是職業(yè)道德的價值選擇。同時，會計人員在從事相關(guān)會計活動時，在相關(guān)財務(wù)會計結(jié)算、資金管理、會計信息審核等環(huán)節(jié)中都會面臨到相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范的選擇。因此，加強(qiáng)會計人員的職業(yè)道德素養(yǎng)、不斷完善我國會計職業(yè)道德體系是一項十分重要而迫切的工作任務(wù)。
(一)現(xiàn)狀分析。
改革開放以來，隨著隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展，我國的會計行業(yè)也有了長足的進(jìn)步，會計從業(yè)人員的素質(zhì)也有了質(zhì)的提升，其規(guī)范化的職業(yè)操作、客觀公正的職業(yè)態(tài)度，為繁榮社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。但是，隨著我國加入wto，社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，經(jīng)濟(jì)主體、組織結(jié)構(gòu)、利益分配以及市場趨向等都有了一定的變化。而隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加快，市場環(huán)境發(fā)生了深刻變化，社會經(jīng)濟(jì)活動中各種利益誘惑逐漸增多，給我國會計行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)是十分嚴(yán)峻的。此外，由于會計行業(yè)在自身的發(fā)展和擴(kuò)張過程中的不規(guī)范性，造成部分會計人員的職業(yè)道德和操守出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的問題，各種會計舞弊行為紛紛被披露，造成人們對會計行業(yè)的普遍不信任。這種情緒如果一直延續(xù)下去，不僅會使我國會計行業(yè)的整體發(fā)展走偏，還有可能對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生嚴(yán)重阻礙，不利于國民經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展。
(二)原因分析。
1.會計人員的從業(yè)環(huán)境的影響。
會計工作是一項與社會各個行業(yè)都密切聯(lián)系的工作，它往往從屬于某一企業(yè)的運營發(fā)展，而會計人員通常都是企業(yè)的受雇人員，它需要依靠企業(yè)的發(fā)展來獲取其物質(zhì)回報和經(jīng)濟(jì)收益，可以說會計人員的利益的直接決定者就是企業(yè)的管理層。因此，當(dāng)會計人員與企業(yè)的管理人員在會計業(yè)務(wù)上發(fā)生沖突時，會計人員在選擇遵循會計原則，堅守會計職業(yè)道德與聽從上級命令的兩難境地之中。
會計從業(yè)人員自身素質(zhì)的高低也是關(guān)系會計職業(yè)道德建設(shè)的重要因素之一。低素質(zhì)的會計人員在處理個人利益與社會集體利益的關(guān)系時，如果將個人利益凌駕在社會利益和集體利益之上，會計人員就無法客觀公正地從事相關(guān)的會計實務(wù)工作，就很有可能在實際的會計工作中產(chǎn)生職業(yè)道德危機(jī)。此外，目前我國較為薄弱的會計從業(yè)道德教育也是導(dǎo)致會計人員職業(yè)道德素質(zhì)偏低的主要原因。
會計職業(yè)道德規(guī)范也是一種社會秩序規(guī)范。而目前我國在會計實務(wù)方面的監(jiān)督機(jī)制都還很不完善，會計方面的政策法規(guī)還不能得到很好的貫徹落實，會計管理體系的建設(shè)也處在探索發(fā)展階段。會計結(jié)算、審計等監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)也不統(tǒng)一，從會計行業(yè)自身的發(fā)展來看，還無法發(fā)揮有效的監(jiān)督作用。
加強(qiáng)會計職業(yè)道德的學(xué)校教育是從源頭上提升會計從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)的最有效方式。學(xué)校要將會計職業(yè)道德的有關(guān)內(nèi)容納入日常的教學(xué)計劃之中，并且通過開展各種會計職業(yè)道德教育教學(xué)活動來強(qiáng)化相關(guān)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)和誠信觀念。此外，對在職的會計從業(yè)者，還應(yīng)該多開展定期的會計職業(yè)道德培訓(xùn)，還要進(jìn)行職業(yè)道德的相關(guān)考核評估。
政府行政部門要給予會計職業(yè)道德建設(shè)以行政支持，充分發(fā)揮其行政職權(quán)，對會計職業(yè)道德體系的建設(shè)給予必要的行政支持，同時，還要對會計行業(yè)職業(yè)道德的實施實施必要的行政監(jiān)管。把對會計人員的職業(yè)道德監(jiān)管與相關(guān)的職稱評定、會計注冊師的考核以及其職業(yè)道德表現(xiàn)結(jié)合起來，為我國會計行業(yè)的職業(yè)道德發(fā)展提供一個健康、良好的實施環(huán)境。此外，還要加強(qiáng)會計行業(yè)內(nèi)部對職業(yè)道德的監(jiān)督，將會計職業(yè)道德失范苗頭和行為扼殺在萌芽階段，避免出現(xiàn)更大的會計失范行為，減小其不良影響。
不斷提升會計從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，也是完善會計行業(yè)的職業(yè)道德體系建設(shè)的重要內(nèi)容。會計從業(yè)者除了要積極接受相關(guān)的教育培訓(xùn)外，還應(yīng)該從自身去發(fā)現(xiàn)問題，不斷地更新對現(xiàn)代會計的認(rèn)識。還要加強(qiáng)自我反省，不斷深化對會計職業(yè)道德的認(rèn)識和理解，樹立正確的會計從業(yè)道德觀念，并將這種正確的道德觀念內(nèi)化成一種自覺的職業(yè)習(xí)慣和道德品質(zhì)。
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會計職業(yè)道德論文篇四
引言：中國是一個文明古國，幾千年來的德治傳統(tǒng)在整個社會的發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的作用，作為現(xiàn)代會計，職業(yè)道德的作用，對整個社會尤其重要。
會計職業(yè)道德是職業(yè)道德的一種，是指從事會計職業(yè)的人們在會計工作中產(chǎn)生的，正確處理會計實務(wù)和調(diào)整會計人員職權(quán)和職責(zé)的行為規(guī)范。會計職業(yè)道德作為意識形態(tài)范疇其影響因素很多，如民族文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、價值標(biāo)準(zhǔn)等。會計職業(yè)道德貫穿會計運行的全部領(lǐng)域和過程，如同其他職業(yè)道德，其基本要求是忠于職守，所有會計從業(yè)者在其會計崗位都必須恪守準(zhǔn)則、職業(yè)道德、履行崗位職責(zé)、完成自身承擔(dān)的全部任務(wù)。與法律規(guī)范相比，道德規(guī)范具有天然優(yōu)勢。法律只限定了會計行為應(yīng)遵守的下限，而道德規(guī)范卻能從信念、品行等方面更深刻地影響會計行為的質(zhì)量。良好的會計職業(yè)道德規(guī)范不僅有利于塑造從業(yè)人員的優(yōu)良品格，而且有利取得外部信任、樹立良好的會計職業(yè)形象，保持會計的生存競爭能力，更好的為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
新中國成立以來，我國的會計法制和職業(yè)道德建設(shè)取得了顯著成效，廣大會計人員與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展中作出了突出成績，促進(jìn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。但是，我們在充分肯定會計職業(yè)道德建設(shè)取得成績的同時，也不應(yīng)忽視存在的問題：
（1）部分會計人員私欲膨脹，走上職務(wù)犯罪之路。社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮中，一方面給經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步帶來了無限的生機(jī)和活力；另一方面，也容易誘發(fā)個人私欲，以利益為導(dǎo)向的市場經(jīng)濟(jì)，極易導(dǎo)致利益至上、極端個人主義、享樂主義和機(jī)會主義。會計隊伍中一些人喪失了最起碼的法制觀念，國家、集體觀念不強(qiáng)，社會責(zé)任感淡薄，唯利是圖，損公肥私，損人利己，會計職業(yè)道德淪喪，亂設(shè)賬、造假賬、報假數(shù)等“假”現(xiàn)象較為嚴(yán)重，利用職務(wù)之便偽造、變造、隱匿、毀損會計資料進(jìn)行、挪用公款等違法犯罪行為時有發(fā)生。
（2）部分會計人員執(zhí)法水平不高、職業(yè)道德觀念淡薄。一些會計人員法制觀念淡薄，業(yè)務(wù)素質(zhì)低，原則性不強(qiáng)，在進(jìn)行會計核算時，濫發(fā)亂支、偷漏稅款時有發(fā)生；一些會計人員在會計數(shù)據(jù)上大做文章。他們在團(tuán)體或個人利益的驅(qū)動下，通過虛開發(fā)票報賬，虛增或隱瞞收入，多提、少提或不提折舊、隨意變更會計政策等方法，把會計變?yōu)槟Ъ迹涸O(shè)賬形式因人（事）而異——虛增資信來貸款的“引資賬”、為偷漏稅而設(shè)的“逃稅賬”、應(yīng)付工商行政管理部門的“年檢賬”、應(yīng)付財稅大檢查的“備查賬”、虛報浮夸的“業(yè)績賬”、私設(shè)小金庫的“賬外賬”等多賬制，假賬真做，真賬假做，亂攤成本，隱瞞收入，造成賬實不符、虛盈實虧或虛虧實盈，以達(dá)到轉(zhuǎn)移國家財產(chǎn)、偷漏國家稅收、粉飾業(yè)績等非法目的。泛假主義像瘟疫一樣蔓延在會計職場，“財務(wù)指標(biāo)注水，會計報表化妝”的拙劣行徑污染著會計領(lǐng)域晴朗的天空。
（3）面對利益的種種誘惑，部分會計人員自律意識不強(qiáng)，成為人民的罪人；有的會計人員不能正確看待物質(zhì)利益，世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生了腐朽的質(zhì)變，在關(guān)鍵時刻，金錢至上，放縱自己的行為，不能“慎獨”，趁單位內(nèi)控監(jiān)管制度不健全或社會輿論和各種教育方式不到位之機(jī)，成為金錢的奴隸，做出、挪用公款等違法亂紀(jì)的行為。以上幾方面問題，盡管只是在少數(shù)會計人員身上存在，不是主流，但對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會主義精神文明建設(shè)、對高素質(zhì)會計隊伍建設(shè)產(chǎn)生不良的影響。我國會計行業(yè)人數(shù)多，分布廣，影響大，只要有經(jīng)濟(jì)活動，就有會計工作，就有會計人員。所以，會計隊伍中存在的問題，不能忽視。
以下是近幾年典型的會計人員犯罪真實的案例：案例一：中山注冊會計師提供虛假驗資報告判刑5年；中山市人民法院對涉嫌為34家資金不足卻企圖完成工商注冊登記和年檢的公司、企業(yè)出具虛假驗資告的注冊會計師黃炎林判處黃炎林有期徒刑5年，并處罰金5萬元。黃某服判，表示不上訴。
據(jù)中山人民法院辦案干警介紹，被告人黃炎林利用擔(dān)任中山市同力會計師事務(wù)所有限公司注冊會計師的職務(wù)便利，為謀求非法利益，與時任中山市某商貿(mào)公司業(yè)務(wù)經(jīng)理的被告人程少南經(jīng)事先預(yù)謀后，由黃炎林提供客戶，程少南偽造銀行詢證函及銀行時帳單，先后為34家公司及個體工商戶進(jìn)行虛假驗資，出具虛假驗資報告，并收取高額費用，使上述單位在資金不足的情況下順利進(jìn)行工商注冊登記和年檢。經(jīng)法院核實，黃炎林在2004年3月至2005年1月期間共非法出具34份驗資報告，收費均在5000元之上，遠(yuǎn)超其所在會計師事務(wù)所對驗資業(yè)務(wù)收費不超過2000元的標(biāo)準(zhǔn)，并且其在收錢后，只出具收據(jù)，概不出發(fā)票。記者從該案的刑事判決書中了解到，本案的案發(fā)是由于2007年2月，被告人程少南以向工商管理部門舉報同力會計師事務(wù)所出具虛假驗資報告為由，向同力會計師事務(wù)所所長葉南泉發(fā)手機(jī)短信敲詐勒索人民幣50000元，葉南泉意識到問題的嚴(yán)重性，遂向工商部門報告。經(jīng)調(diào)查，工商部門于同年3月28日，將黃炎林在為客戶辦理驗資報告過程中涉嫌出具虛假驗資報告的有關(guān)材料、線索等移交于公安部門。公安部門在同年4月9日立案偵查，并隨后將黃炎林和程少南抓捕歸案。
根據(jù)《刑法》的.相關(guān)規(guī)定，承擔(dān)資產(chǎn)評估、驗資、驗證、會計、審計、法律服務(wù)等職責(zé)的中介組織人員故意提供虛假證明文件，情節(jié)嚴(yán)重的，處五年以下有期徒刑或者拘役。中山人民法院一審判決，以提供虛假證明文件罪，判處黃炎林有期徒刑5年，并處罰金5萬元；以提供虛假證明文件罪、敲詐勒索罪，判處同案犯程少南有期徒刑3年，緩刑5年，并處罰金3萬元。判決后，黃、程二人服判，均未上訴。案例二：法盲會計隱匿會計憑證和帳簿被判刑為了逃避公安機(jī)關(guān)查處，河南省平頂山市一運輸公司會計竟然把本公司會計資料藏匿，并拒不交出。日前，這名法盲會計因隱匿會計憑證、會計帳簿罪被寶豐縣人民法院三年零六個月。
楊景和系平頂山市鵬源達(dá)貨物運輸服務(wù)有限公司汽車隊會計。2003年11月，為了逃避查處，他將依法應(yīng)當(dāng)保存的該公司的收入、支出原始票據(jù)等會計資料，用鐵箱子鎖7住藏匿到王艷召家中，將公司的中國農(nóng)業(yè)銀行現(xiàn)金繳款單等原始票據(jù)、記帳憑證以及公司為應(yīng)付年檢而做的帳目、記帳憑證、明細(xì)帳等會計資料，于2004年2月28日晚藏匿到自己家中，拒不向偵查機(jī)關(guān)提供。后來，被告人盧白孩伙同郭現(xiàn)民(在逃)又將楊景和藏匿于家中的相關(guān)會計資料取出，由盧白孩藏匿自己家中，拒不交出。2004年3月3日，該資料被公安機(jī)關(guān)搜查時依法扣押。
寶豐縣人民法院認(rèn)為，被告人楊景和、盧白孩為逃避查處，將依法應(yīng)當(dāng)保存的會計憑證、會計帳簿等會計資料故意隱匿、拒不交出，致使大部分會計資料不知去向，嚴(yán)重影響了公安機(jī)關(guān)的調(diào)查活動，屬情節(jié)嚴(yán)重。依法判處楊景和有期徒刑三年零六個月，并處罰金人民幣50000元；判處盧白孩有期徒刑二年，并處罰金人民幣30000元。
一、深入開展會計職業(yè)道德教育隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會計人員需要具備更高的素質(zhì)，不僅需要能夠準(zhǔn)確的提供綜合全面的會計信息，并且還要對企業(yè)會計信息進(jìn)行分析，為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層決策提供服務(wù)。
第一，要加強(qiáng)會計人員的思想道德教育，增強(qiáng)使命感，歷史證明，市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，越要求城市守信，越要有強(qiáng)有力的道德規(guī)范來維護(hù)市場經(jīng)理秩序，營造公平競爭的環(huán)境。各單位要加強(qiáng)對《會計法》、《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范化》等法律、法規(guī)的宣傳貫徹力度，通過各種形式的培訓(xùn)、考核開展職業(yè)道德教育，把法制觀念灌輸?shù)綍嬋藛T的頭腦中，使誠實守信、不做假賬的職業(yè)道德觀念深入人心。
第二，建立會計職業(yè)道德評價體系，對違反會計職業(yè)道德的行為嚴(yán)加處理，還要對道德榜樣進(jìn)行表揚(yáng)、獎勵。第三，提高會計人員的全面素質(zhì)，讓愛崗敬業(yè)、實事求是不再是一句空話。
二、完善法律制度，加大執(zhí)法力度為了保證會計工作正常有序的進(jìn)行，國家出臺一系列法規(guī)制度，例如《會計法》、《會計專業(yè)技術(shù)職務(wù)實行條例》、《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》等，這些法規(guī)制度都對推動我國會計8工作持續(xù)發(fā)展起到了重要作用。但現(xiàn)有的會計法規(guī)和法律制度還不能夠完全適應(yīng)社會主義市場的經(jīng)濟(jì)要求，這就需要在原有法規(guī)制度基礎(chǔ)上不斷完善相關(guān)制度體系，以便適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。三、建立和完善自律機(jī)制，全面提高會計人員素質(zhì)完善會計從業(yè)資格制度，嚴(yán)格確定具備哪些條件才有資格從事財會工作，具備哪些條件才能擔(dān)任總會計師，現(xiàn)在社會上好多人想去的會計從業(yè)資格證，有各種各樣會計從業(yè)資格證明培訓(xùn)班，于是國家對會計從業(yè)資格證的考試制度進(jìn)行了修改，從原來的每年兩次，兩年內(nèi)考試三門考試合格就可以通過變成了每濟(jì)瀆都可以考試，但是一次三門必須全部通過，增加了考試難度，提高了考取會計從業(yè)資格的門檻，這是一個好的改革。四、強(qiáng)化社會監(jiān)督會計職業(yè)道德大多表現(xiàn)在品質(zhì)和準(zhǔn)則，很難以具體的法規(guī)進(jìn)行監(jiān)督，這就給會計監(jiān)督體系帶來了麻煩，如何采用有效措施來加強(qiáng)會計職業(yè)道德監(jiān)督和管理就顯得很重要。會計人員的會計行為是否正確，要時時接受社會輿論的監(jiān)督，要通過監(jiān)督和檢查、督促和教育，幫助會計人員提高職業(yè)道德水平。對檢查中發(fā)現(xiàn)的有良好的職業(yè)道德的會計人員，各級會計部門要及時的給予表彰和獎勵。而對于違反國家財經(jīng)法規(guī)、制度，違反會計人員職業(yè)道德的會計人員，應(yīng)給予嚴(yán)厲的處罰，構(gòu)成犯罪的，將依法追究其刑事責(zé)任。
會計職業(yè)道德建設(shè)是一項艱巨的任務(wù)和一個長期的過程，任重而道遠(yuǎn)。加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，將有利于會計人員提高服務(wù)質(zhì)量、提高工作效率、提升職業(yè)形象，促進(jìn)會計職業(yè)者整體素質(zhì)的不斷提高，能使從業(yè)會計人員成為德才兼?zhèn)涞睦碡斦吆凸芾碚摺Ｒ敫淖兾覈臅嬋藛T的職業(yè)道德現(xiàn)狀，還需要會計人員提高自己的專業(yè)知識、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)；需要社會為會計人員提供一個良好的外部環(huán)境；需要單位負(fù)責(zé)人以大局為重，以國家利益為重；需要與監(jiān)督體系相分離。加強(qiáng)會計道德建設(shè)的目標(biāo)，是為了促進(jìn)會計人員不斷追求崇高的會計道德觀念，達(dá)到更高的會計道德境界，塑造出高尚的會計道德品質(zhì)，從而在從事會計工作的時候，廉潔奉公、忠于職守、勤儉理財、全心全意為人民服務(wù)。會計工作處于各單位經(jīng)濟(jì)管理工作的前沿，會計人員深處財經(jīng)的關(guān)鍵地位，在一些不健康的消極環(huán)境影響下，其價值觀念不可避免地受到影響，出現(xiàn)這樣那樣的問題，所以，會計推崇職業(yè)道德，是現(xiàn)代人管理和行為科學(xué)的必然發(fā)展與要求。我們相信在各方面的努力之下，會計人員的職業(yè)道德能得到加強(qiáng)，從而更好推動會計工作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
關(guān)于在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅速發(fā)展的時期，會計行業(yè)是一個不可忽視的行業(yè)，它與我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分，并且影響重大，然而，會計行業(yè)出現(xiàn)了越來越多的問題，影響了會計......
會計職業(yè)道德論文篇五
摘要：在我國會計行業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，隨著近年來改革開放的推進(jìn)，會計職業(yè)道德準(zhǔn)則在運用的過程中逐漸面臨著一個新的瓶頸問題——“倫理困境”。本文集中圍繞著會計職業(yè)道德準(zhǔn)則運用過程中“倫理困境”的起源、發(fā)展以及所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果問題進(jìn)行了闡述與討論。系統(tǒng)的對“倫理困境”問題本身進(jìn)行了分析，試圖找到“倫理困境”問題的癥結(jié)所在。并在文章最后提出了如何解決“倫理困境”問題的建議與措施。
針對“倫理困境”進(jìn)行的研究，在西方倫理學(xué)界已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某晒?。在時，美國社會工作協(xié)會（nasw）倫理守則修訂委員會主席fredericg。reamer就給“倫理困境”這個詞下過一個定義：倫理困境，就是在一個具體行業(yè)中的專業(yè)核心價值對于專業(yè)人員所要求的責(zé)任與義務(wù)發(fā)生了對立與沖突;社會工作者在此時必須決定何種價值要被優(yōu)先考量;而當(dāng)某種方式采取行動的一個理由被不能按這種方式采取行動的一個理由抵消時，倫理困境就產(chǎn)生了。倫理困境的出現(xiàn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會中價值的多元性和矛盾性特點。它的產(chǎn)生是社會工作過程中的必然產(chǎn)物。這種必然性是由其價值觀的沖突、專業(yè)的道德特點以及特殊的服務(wù)對象所決定的。在倫理困境中，專業(yè)的道德特質(zhì)是倫理困境產(chǎn)生的基礎(chǔ)平臺，專業(yè)服務(wù)對象的特殊性則是倫理困境產(chǎn)生的直接誘因。而在會計行業(yè)中，倫理困境沖突的核心則體現(xiàn)在地位的公平和平等、會計服務(wù)的效用與效率、競爭與誠信等問題上。在具體會計工作中，企業(yè)的會計人員時常面臨著“做也不是，不做也不是”的情形，在互不相容中難以抉擇，這種沖突的倫理困境既是實踐的困境，也是倫理的困境。
二、“倫理困境”問題的原因分析。
1。思維誤區(qū)。
在現(xiàn)階段，自從改革開放以來，我國的市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了重大變革。在以這樣的時代潮流為背景下，人們的思想意識形態(tài)也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)美德在現(xiàn)今的時代背景下，也遭受了巨大的沖擊。因此，在這個過渡時期，財會領(lǐng)域為了更好與時代背景進(jìn)行接軌，也在進(jìn)行著大量的體制改革和新措施的頒布。而就在這舊體制已逐漸瓦解，新體制也還未形成的階段之中，會計執(zhí)業(yè)人員的認(rèn)識也就極易出現(xiàn)誤差了。有的會計執(zhí)業(yè)人員會認(rèn)為，趁著現(xiàn)在會計執(zhí)業(yè)道德規(guī)范制度還未成形，不用那么較真，待制度完善定型之后，再循規(guī)蹈矩也不遲。這些錯誤認(rèn)識的產(chǎn)生是“倫理困境”產(chǎn)生的根源所在。
2。從屬性地位。
近年來，我國各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都呈現(xiàn)出欣欣向榮的趨勢。特別是中小型企業(yè)，發(fā)展的進(jìn)程得到了不斷加快。但是，就在這不斷加快的過程中，受雇于企業(yè)的會計人員與企業(yè)的關(guān)系也由過去的半獨立狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槊芮械囊栏疥P(guān)系。企業(yè)執(zhí)業(yè)人員越來越失去了最先的獨立自主的狀態(tài)，變得對于企業(yè)的命令言聽計從。正是在這種從屬性關(guān)系之下，使得會計執(zhí)業(yè)人員在執(zhí)業(yè)的過程中無法保持自身堅定的獨立性地位，處在對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的無條件服從中。這樣，會計執(zhí)業(yè)人員陷入“倫理困境”之后，造成越來越多的造假賬、偷稅漏稅與會計信息失真的現(xiàn)象。
3。溝通不暢。
會計行業(yè)是一個特殊的行業(yè)，需要遵守一系列的相關(guān)法規(guī)準(zhǔn)則來運行。而準(zhǔn)則是死的，實際生活中所需經(jīng)歷的實務(wù)卻又總是千差萬別的，與理論的運用總是有著一定距離的。因此，會計執(zhí)業(yè)人員在處理實際會計事務(wù)中，時常會陷入不知如何抉擇的狀態(tài);或是會面臨一些備受爭議還未被準(zhǔn)則制度所規(guī)定的實務(wù)。會計執(zhí)業(yè)人員局限于自身崗位上，僅依靠自身有限的會計專業(yè)知識，不與外界進(jìn)行溝通，這樣，就在“倫理困境”之中，越陷越深了。
解決“倫理困境”問題的措施建議。
會計職業(yè)道德論文篇六
對于會計職業(yè)來說，職業(yè)道德是非常重要的一件事，也是做好會計工作的重點，以下是關(guān)于會計的職業(yè)道德的論文，我們一起來看看吧！
摘要：
會計人員職業(yè)道德就是指從事會計工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。本文主要通過對我國會計人員職業(yè)道德的概念及目前我國會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行闡述與分析，同時針對存在問題提出相關(guān)改進(jìn)措施。
關(guān)鍵詞：
措施。
職業(yè)道德是職業(yè)活動對職業(yè)行為的道德要求，體現(xiàn)了一定職業(yè)特征和行業(yè)特點，針對不同職業(yè)人員，對其職業(yè)行為提出了不同的道德要求，如醫(yī)生的職業(yè)道德是救死扶傷，教師的職業(yè)道德是教書育人，而具體到會計人員職業(yè)道德，主要是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。根據(jù)我國會計工作、會計人員的實際情況，結(jié)合《公民道德建設(shè)實施綱要》和國際上對會計職業(yè)道德的一般要求，我國會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括：愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)等。加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)前建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是做好會計工作的基礎(chǔ)和前提，是提高會計信息質(zhì)量的重要途徑，是整個會計行業(yè)賴以生存發(fā)展之根本。
我國目前正處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的初級階段，從整體來看，絕大多數(shù)會計人員及其相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)態(tài)度是端正的，職業(yè)道德素質(zhì)較高，財務(wù)人員都能恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞的工作。多年來，在會計崗位上也涌現(xiàn)出許多先進(jìn)集體、先進(jìn)個人。他們的先進(jìn)事跡所蘊(yùn)含的會計職業(yè)道德風(fēng)范，就是我國會計人員良好職業(yè)道德的體現(xiàn)和具體詮釋。但是，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國會計職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問題和缺陷，具體表現(xiàn)為：
1、一些會計人員不誠實守信。
一些會計人員職業(yè)道德意識薄弱，經(jīng)常被他人所左右，為了謀取個人或小集團(tuán)私利而不能堅持原則，弄虛作假，直接或間接參與偽造、變造、篡改、隱匿、毀損會計資料，偽造虛假會計賬簿、會計報表等，對外提供虛假的會計信息和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，擾亂了社會正常經(jīng)濟(jì)秩序，損害了國家和社會公眾利益。
2、一些會計人員不廉潔自律，牟取私利。
會計工作的特點決定了會計人員要整天與錢物打交道，正是基于這樣的職業(yè)特點，會計人員最易犯的就是“貪欲”。一些會計人員由于會計職業(yè)道德觀念淡薄，自律意志薄弱，利用職務(wù)之便，貪圖金錢和物質(zhì)上的享受，自覺或不自覺地利用職業(yè)特權(quán)牟取私利。有的是被動，有的則是主動索賄、、挪用，有的是監(jiān)守自盜，有的是集體，還有的是，甚至走向犯罪的深淵。這樣的會計人員已經(jīng)不能阻止或防止他人侵占國家、單位、投資者等各方的經(jīng)濟(jì)利益，也不能很好地行使會計核算與監(jiān)督職能，無法保證社會各項經(jīng)濟(jì)活動正常進(jìn)行。
3、一些會計人員素質(zhì)較低，缺乏鉆研業(yè)務(wù)精神。
會計工作是一項專業(yè)性和技術(shù)性很強(qiáng)的工作，會計從業(yè)人員必須具備一定的會計專業(yè)知識和技能，才能勝任會計工作?！暗馈敝淮?，“德”將焉附。會計之道，就是會計的職業(yè)技能和技術(shù)，沒有良好的會計之道，會計之德也就失去了依托。在我國1000多萬財務(wù)人員中，中高級職稱人員比例很小，約占20%左右，其余大部分都為初級職稱人員，有的甚至無證上崗，知識結(jié)構(gòu)、學(xué)歷水平和業(yè)務(wù)水平偏低。
有些會計人員在思想上不思進(jìn)取，工作上疲于應(yīng)付，學(xué)習(xí)上又滿足于現(xiàn)狀，缺乏與時俱進(jìn)的意識和提高專業(yè)技能的愿望。也有一些會計人員認(rèn)為這些年來，會計政策、制度變化快，學(xué)那么多知識有什么用，過兩年又過時了，還不如工作上需要什么就學(xué)什么，能應(yīng)付日常工作就行，沒有強(qiáng)烈的提高會計專業(yè)技能的意識。長期下去，導(dǎo)致對會計準(zhǔn)則、會計制度知之甚少，有時“臨時抱佛腳”，找書本、查資料，職業(yè)勝任能力明顯不夠。會計人員業(yè)務(wù)能力的低下，在工作中具體表現(xiàn)為記賬不符合規(guī)范、賬簿混亂、報表擠數(shù)等現(xiàn)象。由于會計人員業(yè)務(wù)不熟，會計信息失真的情況也屢見不鮮。這些都大大降低了會計工作質(zhì)量，違背了會計職業(yè)道德要求。
以上問題的出現(xiàn)和形成有其深刻的歷史背景和主客觀原因。一是個別會計人員會計職業(yè)操守樹立不牢，職業(yè)道德缺失，自我控制能力不強(qiáng)，在利益和誘惑面前鋌而走險；二是面對我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮，市場經(jīng)濟(jì)管理體制尚有許多不完善之處，對社會不良經(jīng)濟(jì)行為缺乏有力的法律和政策法規(guī)約束，社會上弄虛作假、偷稅漏稅、等違法行為時有發(fā)生，使個別會計人員出現(xiàn)心理失衡，最終放棄了職業(yè)道德底線，也參與和實施違法行為；三是我國對職業(yè)會計的法律約束尚不完備，對違反職業(yè)道德的行為缺乏有效的懲罰措施，對堅守會計職業(yè)道德紀(jì)律、堅決依法辦事的會計人員也缺乏有效的保障措施和獎勵機(jī)制，致使有些會計人員迫于外界的壓力而同流合污，參與到會計違法犯罪活動中來。
1、樹立誠信思想，實事求是，不弄虛作假。
誠實守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德規(guī)范的主要內(nèi)容。人無信不立，國無信不強(qiáng)。朱镕基同志在視察北京國家會計學(xué)院時，為北京國家會計學(xué)院題詞：“誠信為本，操守為重，堅持準(zhǔn)則，不做假賬?！笨梢娮鋈诵枰\信，社會需要誠信，會計職業(yè)更需要誠信。誠實守信是會計職業(yè)活動和職業(yè)道德的精髓。通過定期和不定期采取培訓(xùn)班、研討班、進(jìn)修班等多種渠道，加強(qiáng)會計人員崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育培訓(xùn)，培養(yǎng)會計人員職業(yè)情感，磨練職業(yè)道德意志，持續(xù)不斷地強(qiáng)化會計人員會計職業(yè)道德觀念，幫助會計人員正確把握會計職業(yè)將遇到的誠信沖突的各種情形及其解決途徑，不斷提高會計人員政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平。讓會計誠信成為會計人員的自覺行動，使會計人員真正做到做老實人，辦老實事，實事求是，不搞虛假。
2、樹立正確的人生觀和價值觀，提倡榜樣精神。
廉潔自律是會計職業(yè)道德的前提，是會計職業(yè)道德的內(nèi)在要求，也是會計職業(yè)聲譽(yù)的“試金石”。要想做到廉潔自律，首先要求會計人員加強(qiáng)世界觀的.改造，樹立正確的人生觀和價值觀，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能自覺抵制享樂主義、個人主義、拜金主義等錯誤思想，從而做到公私分明，不貪不占，不同流合污。此外，榜樣的力量是無窮的，良好的榜樣能給人以感染力和推動力，對人們的思想和行為起著潛移默化的影響作用，我國相關(guān)財政部門應(yīng)大力挖掘會計隊伍中的先進(jìn)典型人物，加大宣傳力度，采取靈活多樣的宣傳形式，如舉辦會計典型人物演講、論壇、有獎?wù)魑牡刃问?，正確引導(dǎo)廣大會計人員向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，從感情上受到感染，引起共鳴，從而激發(fā)學(xué)習(xí)榜樣的決心和力量，對照自己找差距，把學(xué)習(xí)先進(jìn)人物事跡落實到會計工作的具體實踐中。
3、不斷提高會計人員專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。
相關(guān)財政主管部門應(yīng)加強(qiáng)對會計人員的崗前培訓(xùn)和崗位職業(yè)技能培訓(xùn)。在會計職業(yè)繼續(xù)教育中強(qiáng)化對會計人員的專業(yè)技能培訓(xùn)和職業(yè)道德教育，培養(yǎng)會計人員干一行愛一行的精神，不間斷地學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)技能，用科學(xué)的會計理論和高超的會計操作技能武裝自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)需要。只有向書本學(xué)、向社會學(xué)、向先進(jìn)學(xué)，才能不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平、理論水平以及操作技能，才能推動會計工作和會計職業(yè)良性發(fā)展。同時，要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，注意理論聯(lián)系實際，在實踐中提高職業(yè)技能。通過在工作中刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，才能不斷提高過硬的會計專業(yè)技能，提高會計人員的職業(yè)素養(yǎng)。
財政部門作為我國《會計法》的執(zhí)法主體，可以依法對社會各單位執(zhí)行會計法律制度情況及會計信息質(zhì)量進(jìn)行檢查。通過檢查，一方面督促各單位嚴(yán)格執(zhí)行會計法律法規(guī)，另一方面也是對各單位會計人員遵守會計職業(yè)道德情況的檢驗。對于檢查中發(fā)現(xiàn)的違反《會計法》行為，會計人員要承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任，依法給予行政處罰或刑事處罰，同時應(yīng)在其會計檔案中做出違反會計職業(yè)道德記錄，使其在將來會計專業(yè)技術(shù)資格考評、聘用時受到一定的影響和約束。比如規(guī)定因在財務(wù)、會計、審計或其他經(jīng)濟(jì)行為中受到刑事處罰或受過黨紀(jì)、政紀(jì)處分的，則不能參加高級會計師資格的評審等。此外，對認(rèn)真執(zhí)行《會計法》及相關(guān)財經(jīng)法律法規(guī)的會計人員應(yīng)給予精神上或物質(zhì)上的獎勵，在相關(guān)會計專業(yè)技術(shù)資格考評時，可以考慮給予相應(yīng)程度加分或者同等分?jǐn)?shù)時優(yōu)先評聘。
最后，各新聞媒體應(yīng)加強(qiáng)對會計職業(yè)道德風(fēng)尚的正面典型宣傳和輿論監(jiān)督。樹立良好的會計職業(yè)道德風(fēng)尚，需要社會輿論的大力支持和監(jiān)督。新聞媒體要在全社會倡導(dǎo)誠信為榮、失信可恥的職業(yè)道德意識，弘揚(yáng)正氣，遏制行為，形成良好的職業(yè)道德環(huán)境和輿論監(jiān)督氛圍。
參考文獻(xiàn)：
[3]中國會計學(xué)會編寫組，《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社11月。
[4]陳紅梅，《會計職業(yè)道德淺析》，《企業(yè)技術(shù)開發(fā)》13期。
會計職業(yè)道德論文篇七
摘要：在會計行業(yè)里面，會計職業(yè)道德是備受爭議的，它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)?！叭藷o信不立”，對一個行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。那么，會計自覺就同樣成為了體現(xiàn)會計誠信，加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德建設(shè)的必經(jīng)之路，或許也是唯一的路！
道德是社會為了調(diào)整人們以及個人與社會之間相互關(guān)系所倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。道德以善與惡、是與非、正義與邪惡、榮譽(yù)與恥辱、誠實與虛偽等概念來評價人們的各種行為，通過各種形式的教育和社會輿論的力量使人們心里逐步形成正確的思想觀念，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，指導(dǎo)和控制自己踐行合理與合法的行為。而職業(yè)道德則是在一定的職業(yè)生活中所遵循的，且具有自身職業(yè)特征的道德原則和規(guī)范的總和，故此會計道德是會計領(lǐng)域中因會計活動引起的道德現(xiàn)象以及由此功能歸納出來的道德理論的總稱。
在會計行業(yè)里面，會計職業(yè)道德的具體內(nèi)容包括愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會。因為會計涉及到社會的各個方面。凡是有經(jīng)濟(jì)活動的地方，就有會計工作，就有會計人員，就有會計職業(yè)，就有會計職業(yè)道德，因此會計職業(yè)道德滲透到社會的各個角落。從而可以看出，會計職業(yè)道德其實就是一個“誠信”的體現(xiàn)。
誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。孟子曾說：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也?！痹谶@里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。而在《禮記?中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界。信，也是中國倫理思想史的范疇。孔子認(rèn)為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信“。漢代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五常”，視為最基本的社會行為規(guī)范。由此看來，傳統(tǒng)倫理將誠信作為人的一種基本品質(zhì)，認(rèn)為誠實是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石?？傊且环N個人生活的準(zhǔn)則。誠信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)。講信譽(yù)、守信用是我們對自身的一種約束和要求，也是外人對我們的一種希望和要求。當(dāng)然，社會不會也沒有能力每時每刻監(jiān)督在我們周圍，看我們是否講誠信，可是，一旦我們拋棄誠信，就會有千千萬萬的人站出來指責(zé)我們，如此情況，我們唯一的選擇只有---自覺。同樣，對于會計這個行業(yè)來說，樹立良好的信譽(yù)，樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象是企業(yè)生存之本。而誠信則體現(xiàn)了社會承認(rèn)一個行業(yè)在以往職業(yè)活動中的價值，從而影響到該行業(yè)在未來活動中的地位和作用?！叭藷o信不立”，對一個行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。那么，會計自覺就同樣成為了體現(xiàn)會計誠信，加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德建設(shè)的必經(jīng)之路，或許也是唯一的.路！
會計自覺是對會計人的約束，所有的會計人都應(yīng)該遵守這個原則，這是加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)因，也就是最重要的因素。人區(qū)別于物的最大特點據(jù)是人具有自覺能動性。人類認(rèn)識世界是積極的能動的，而不是消極被動的；人不只是反映事物的外部的表面的現(xiàn)象，而且具有抽象思維能力，能通過思維把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；人對客觀世界的認(rèn)識，不只是反映既成事實，反映現(xiàn)實，還具有預(yù)見性和創(chuàng)造性；人可以在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，預(yù)見自然和社會的變化，預(yù)見自己行為的結(jié)果，預(yù)見未來；人們還可以展開想象的翅膀，想象出那些現(xiàn)實中暫時還沒有的事物。所有的這一切都表明了人的自覺能動性對世界的重要，對會計的重要，所以加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)就應(yīng)該從人的自覺性出發(fā)。其次會計自覺是對整個會計體系的約束，整個會計體系應(yīng)該體現(xiàn)自覺，或者可以說是形成這樣一個環(huán)境，這個環(huán)境可以幫助會計人形成自覺，這是會計職業(yè)道德建設(shè)的外因。因此，我們可以從以下幾個方面培養(yǎng)會計自覺，加強(qiáng)會計行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)。
（一）優(yōu)化會計教育體系――培養(yǎng)會計自覺地前提。
會計教育應(yīng)將會計人員職業(yè)道德教育滲透到專業(yè)技術(shù)教育之中，把道德教育、文化知識、專業(yè)技能的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來。如果我們不能創(chuàng)造這樣一方沃土，給會計自覺一個生根發(fā)芽的機(jī)會，那么所有一切將只是空談。業(yè)務(wù)技術(shù)是會計人員堅守職業(yè)道德的前提，是提高會計人員職業(yè)道德的基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)不熟，技術(shù)不精，即使有良好的愿望、大公無私的心胸，也難以將會計工作做好，難以發(fā)揮會計的職能，因此會計教育必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)技術(shù)的傳授與學(xué)習(xí)。同時，會計教育還必須重視道德教育，會計人員具有再嫻熟的技術(shù)，若沒有高尚的品德，也難以為社會提供有效服務(wù)，而且會計人員職業(yè)道德也不可能得到完美體現(xiàn)。
（二）凈化會計職業(yè)環(huán)境――培養(yǎng)會計自覺地靈魂。
會計職業(yè)環(huán)境是指會計職業(yè)活動作用于其中的各種條件之總和，是會計賴以產(chǎn)生、發(fā)展的社會環(huán)境，是會計所處特殊發(fā)展階段的客觀外在環(huán)境和條件，它包括會計主體內(nèi)部環(huán)境和存在于會計主體外的外部環(huán)境。會計環(huán)境與會計職業(yè)道德的形成、變化、發(fā)展緊密相關(guān)，相互作用相互影響，一方面會計人員面對日益紛繁復(fù)雜的會計環(huán)境，其職業(yè)道德必須適應(yīng)會計環(huán)境變化和發(fā)展的要求，另一方面會計人員應(yīng)積極改變和改善會計環(huán)境對會計職業(yè)道德的不良影響。
（三）建立健全會計人員職業(yè)道德評價體系――培養(yǎng)會計自覺地精髓。
建立會計人員職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng)，判斷會計人員職業(yè)道德意識所處的階段，及時發(fā)現(xiàn)會計人員職業(yè)道德狀況的新動向，在注冊會計師協(xié)會、會計學(xué)會等會計組織內(nèi)部成立道德委員會履行監(jiān)測職責(zé)。進(jìn)行會計人員職業(yè)道德評價應(yīng)以社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、會計人員職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)等為主要指標(biāo)，以會計人員的行為和品質(zhì)為主要對象，利用真、假、善、惡、正、邪、法、理等范疇對會計人員的職業(yè)行為進(jìn)行評判，對評價結(jié)果應(yīng)采用大眾傳播媒介等方式，大力宣傳表彰廣大會計人員在創(chuàng)建職業(yè)道德活動中的先進(jìn)和優(yōu)秀事例，嚴(yán)歷譴責(zé)和處罰會計執(zhí)業(yè)過程中的不道德行為，堅決打擊、制裁會計領(lǐng)域的犯罪活動，使會計人員職業(yè)道德狀況始終置于各單位內(nèi)部和社會公眾的監(jiān)督之下。
（四）完善會計職業(yè)道德獎懲機(jī)制，加大國家監(jiān)管力度――培養(yǎng)會計自覺地保證。
完善的內(nèi)部控制制度，能夠避免和消除一些管理上的漏洞，形成各相關(guān)部門和人員的相互制約，另外在授權(quán)批準(zhǔn)制度設(shè)計中應(yīng)賦予會計人員一定的獨立判斷權(quán)。就企業(yè)外部會計監(jiān)管系統(tǒng)而言，應(yīng)把行業(yè)自律和政府監(jiān)督相結(jié)合，健全和完善以行業(yè)自律監(jiān)管為核心的社會監(jiān)督體系，并以此約束和監(jiān)督企業(yè)的會計職業(yè)判斷，充分發(fā)揮注冊會計師的社會監(jiān)督作用，以保證會計信息的真實可靠。其次，強(qiáng)化政府外部監(jiān)督，即由國家財政、審計、證券監(jiān)管等部門依法加強(qiáng)對企業(yè)財務(wù)檢查和審計，尤其是要加強(qiáng)對準(zhǔn)則、制度執(zhí)行質(zhì)量的監(jiān)督檢查，以約束企業(yè)會計職業(yè)判斷行為，增強(qiáng)會計信息的客觀性和公允性。
三、總結(jié)。
多年來，會計信息失真、會計信用降低總是備受關(guān)注，它在一定意義上已超出了會計范疇，而演變成一種較嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)社會問題，特別是美國安達(dá)信公司的會計造假引發(fā)經(jīng)濟(jì)震蕩的事件，對我們無疑是一種警示。造成會計信用問題的原因是多方面的，但深究起來，不難發(fā)現(xiàn)：部分會計人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，或職業(yè)道德水平不高，或價值觀念發(fā)生了偏差，沒有做到會計自覺，他們或主動或被動地參與制假，才是產(chǎn)生問題的根本原因。因此重視會計人員職業(yè)道德的建設(shè)，重視會計自覺地培養(yǎng)刻不容緩。
文檔為doc格式。
會計職業(yè)道德論文篇八
對于會計職業(yè)來說，職業(yè)道德是非常重要的一件事，也是做好會計工作的重點，以下是關(guān)于會計的職業(yè)道德的論文，我們一起來看看吧！
摘要：
會計人員職業(yè)道德就是指從事會計工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。本文主要通過對我國會計人員職業(yè)道德的概念及目前我國會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行闡述與分析，同時針對存在問題提出相關(guān)改進(jìn)措施。
關(guān)鍵詞：
措施。
職業(yè)道德是職業(yè)活動對職業(yè)行為的道德要求，體現(xiàn)了一定職業(yè)特征和行業(yè)特點，針對不同職業(yè)人員，對其職業(yè)行為提出了不同的道德要求，如醫(yī)生的職業(yè)道德是救死扶傷，教師的職業(yè)道德是教書育人，而具體到會計人員職業(yè)道德，主要是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。根據(jù)我國會計工作、會計人員的實際情況，結(jié)合《公民道德建設(shè)實施綱要》和國際上對會計職業(yè)道德的一般要求，我國會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括：愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)等。加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)前建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是做好會計工作的基礎(chǔ)和前提，是提高會計信息質(zhì)量的重要途徑，是整個會計行業(yè)賴以生存發(fā)展之根本。
我國目前正處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的初級階段，從整體來看，絕大多數(shù)會計人員及其相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)態(tài)度是端正的，職業(yè)道德素質(zhì)較高，財務(wù)人員都能恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞的工作。多年來，在會計崗位上也涌現(xiàn)出許多先進(jìn)集體、先進(jìn)個人。他們的先進(jìn)事跡所蘊(yùn)含的會計職業(yè)道德風(fēng)范，就是我國會計人員良好職業(yè)道德的體現(xiàn)和具體詮釋。但是，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國會計職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問題和缺陷，具體表現(xiàn)為：
1、一些會計人員不誠實守信。
一些會計人員職業(yè)道德意識薄弱，經(jīng)常被他人所左右，為了謀取個人或小集團(tuán)私利而不能堅持原則，弄虛作假，直接或間接參與偽造、變造、篡改、隱匿、毀損會計資料，偽造虛假會計賬簿、會計報表等，對外提供虛假的會計信息和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，擾亂了社會正常經(jīng)濟(jì)秩序，損害了國家和社會公眾利益。
2、一些會計人員不廉潔自律，牟取私利。
會計工作的特點決定了會計人員要整天與錢物打交道，正是基于這樣的職業(yè)特點，會計人員最易犯的就是“貪欲”。一些會計人員由于會計職業(yè)道德觀念淡薄，自律意志薄弱，利用職務(wù)之便，貪圖金錢和物質(zhì)上的享受，自覺或不自覺地利用職業(yè)特權(quán)牟取私利。有的是被動，有的則是主動索賄、、挪用，有的是監(jiān)守自盜，有的是集體，還有的是，甚至走向犯罪的深淵。這樣的會計人員已經(jīng)不能阻止或防止他人侵占國家、單位、投資者等各方的經(jīng)濟(jì)利益，也不能很好地行使會計核算與監(jiān)督職能，無法保證社會各項經(jīng)濟(jì)活動正常進(jìn)行。
3、一些會計人員素質(zhì)較低，缺乏鉆研業(yè)務(wù)精神。
會計工作是一項專業(yè)性和技術(shù)性很強(qiáng)的工作，會計從業(yè)人員必須具備一定的會計專業(yè)知識和技能，才能勝任會計工作。“道”之不存，“德”將焉附。會計之道，就是會計的職業(yè)技能和技術(shù)，沒有良好的會計之道，會計之德也就失去了依托。在我國1000多萬財務(wù)人員中，中高級職稱人員比例很小，約占20%左右，其余大部分都為初級職稱人員，有的甚至無證上崗，知識結(jié)構(gòu)、學(xué)歷水平和業(yè)務(wù)水平偏低。
有些會計人員在思想上不思進(jìn)取，工作上疲于應(yīng)付，學(xué)習(xí)上又滿足于現(xiàn)狀，缺乏與時俱進(jìn)的意識和提高專業(yè)技能的愿望。也有一些會計人員認(rèn)為這些年來，會計政策、制度變化快，學(xué)那么多知識有什么用，過兩年又過時了，還不如工作上需要什么就學(xué)什么，能應(yīng)付日常工作就行，沒有強(qiáng)烈的提高會計專業(yè)技能的意識。長期下去，導(dǎo)致對會計準(zhǔn)則、會計制度知之甚少，有時“臨時抱佛腳”，找書本、查資料，職業(yè)勝任能力明顯不夠。會計人員業(yè)務(wù)能力的低下，在工作中具體表現(xiàn)為記賬不符合規(guī)范、賬簿混亂、報表擠數(shù)等現(xiàn)象。由于會計人員業(yè)務(wù)不熟，會計信息失真的情況也屢見不鮮。這些都大大降低了會計工作質(zhì)量，違背了會計職業(yè)道德要求。
以上問題的出現(xiàn)和形成有其深刻的歷史背景和主客觀原因。一是個別會計人員會計職業(yè)操守樹立不牢，職業(yè)道德缺失，自我控制能力不強(qiáng)，在利益和誘惑面前鋌而走險；二是面對我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮，市場經(jīng)濟(jì)管理體制尚有許多不完善之處，對社會不良經(jīng)濟(jì)行為缺乏有力的法律和政策法規(guī)約束，社會上弄虛作假、偷稅漏稅、等違法行為時有發(fā)生，使個別會計人員出現(xiàn)心理失衡，最終放棄了職業(yè)道德底線，也參與和實施違法行為；三是我國對職業(yè)會計的法律約束尚不完備，對違反職業(yè)道德的行為缺乏有效的懲罰措施，對堅守會計職業(yè)道德紀(jì)律、堅決依法辦事的會計人員也缺乏有效的保障措施和獎勵機(jī)制，致使有些會計人員迫于外界的壓力而同流合污，參與到會計違法犯罪活動中來。
1、樹立誠信思想，實事求是，不弄虛作假。
誠實守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德規(guī)范的主要內(nèi)容。人無信不立，國無信不強(qiáng)。朱镕基同志在2001年視察北京國家會計學(xué)院時，為北京國家會計學(xué)院題詞：“誠信為本，操守為重，堅持準(zhǔn)則，不做假賬?！笨梢娮鋈诵枰\信，社會需要誠信，會計職業(yè)更需要誠信。誠實守信是會計職業(yè)活動和職業(yè)道德的精髓。通過定期和不定期采取培訓(xùn)班、研討班、進(jìn)修班等多種渠道，加強(qiáng)會計人員崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育培訓(xùn)，培養(yǎng)會計人員職業(yè)情感，磨練職業(yè)道德意志，持續(xù)不斷地強(qiáng)化會計人員會計職業(yè)道德觀念，幫助會計人員正確把握會計職業(yè)將遇到的誠信沖突的各種情形及其解決途徑，不斷提高會計人員政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平。讓會計誠信成為會計人員的自覺行動，使會計人員真正做到做老實人，辦老實事，實事求是，不搞虛假。
2、樹立正確的人生觀和價值觀，提倡榜樣精神。
廉潔自律是會計職業(yè)道德的前提，是會計職業(yè)道德的內(nèi)在要求，也是會計職業(yè)聲譽(yù)的“試金石”。要想做到廉潔自律，首先要求會計人員加強(qiáng)世界觀的.改造，樹立正確的人生觀和價值觀，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能自覺抵制享樂主義、個人主義、拜金主義等錯誤思想，從而做到公私分明，不貪不占，不同流合污。此外，榜樣的力量是無窮的，良好的榜樣能給人以感染力和推動力，對人們的思想和行為起著潛移默化的影響作用，我國相關(guān)財政部門應(yīng)大力挖掘會計隊伍中的先進(jìn)典型人物，加大宣傳力度，采取靈活多樣的宣傳形式，如舉辦會計典型人物演講、論壇、有獎?wù)魑牡刃问?，正確引導(dǎo)廣大會計人員向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，從感情上受到感染，引起共鳴，從而激發(fā)學(xué)習(xí)榜樣的決心和力量，對照自己找差距，把學(xué)習(xí)先進(jìn)人物事跡落實到會計工作的具體實踐中。
3、不斷提高會計人員專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。
相關(guān)財政主管部門應(yīng)加強(qiáng)對會計人員的崗前培訓(xùn)和崗位職業(yè)技能培訓(xùn)。在會計職業(yè)繼續(xù)教育中強(qiáng)化對會計人員的專業(yè)技能培訓(xùn)和職業(yè)道德教育，培養(yǎng)會計人員干一行愛一行的精神，不間斷地學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)技能，用科學(xué)的會計理論和高超的會計操作技能武裝自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)需要。只有向書本學(xué)、向社會學(xué)、向先進(jìn)學(xué)，才能不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平、理論水平以及操作技能，才能推動會計工作和會計職業(yè)良性發(fā)展。同時，要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，注意理論聯(lián)系實際，在實踐中提高職業(yè)技能。通過在工作中刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，才能不斷提高過硬的會計專業(yè)技能，提高會計人員的職業(yè)素養(yǎng)。
財政部門作為我國《會計法》的執(zhí)法主體，可以依法對社會各單位執(zhí)行會計法律制度情況及會計信息質(zhì)量進(jìn)行檢查。通過檢查，一方面督促各單位嚴(yán)格執(zhí)行會計法律法規(guī)，另一方面也是對各單位會計人員遵守會計職業(yè)道德情況的檢驗。對于檢查中發(fā)現(xiàn)的違反《會計法》行為，會計人員要承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任，依法給予行政處罰或刑事處罰，同時應(yīng)在其會計檔案中做出違反會計職業(yè)道德記錄，使其在將來會計專業(yè)技術(shù)資格考評、聘用時受到一定的影響和約束。比如規(guī)定因在財務(wù)、會計、審計或其他經(jīng)濟(jì)行為中受到刑事處罰或受過黨紀(jì)、政紀(jì)處分的，則不能參加高級會計師資格的評審等。此外，對認(rèn)真執(zhí)行《會計法》及相關(guān)財經(jīng)法律法規(guī)的會計人員應(yīng)給予精神上或物質(zhì)上的獎勵，在相關(guān)會計專業(yè)技術(shù)資格考評時，可以考慮給予相應(yīng)程度加分或者同等分?jǐn)?shù)時優(yōu)先評聘。
最后，各新聞媒體應(yīng)加強(qiáng)對會計職業(yè)道德風(fēng)尚的正面典型宣傳和輿論監(jiān)督。樹立良好的會計職業(yè)道德風(fēng)尚，需要社會輿論的大力支持和監(jiān)督。新聞媒體要在全社會倡導(dǎo)誠信為榮、失信可恥的職業(yè)道德意識，弘揚(yáng)正氣，遏制行為，形成良好的職業(yè)道德環(huán)境和輿論監(jiān)督氛圍。
參考文獻(xiàn)：
[4]陳紅梅，《會計職業(yè)道德淺析》，《企業(yè)技術(shù)開發(fā)》2011年13期。
會計職業(yè)道德論文篇九
近年來，隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的深入進(jìn)行，給社會風(fēng)氣帶來了人際關(guān)系冷漠和不正之風(fēng)蔓延，使得一些會計人員在腐朽思想的消極影響下，其職業(yè)道德觀產(chǎn)生了偏差，只顧及個人私利而不考慮社會影響，使會計行業(yè)不斷遭到社會質(zhì)疑。本文詳細(xì)論述了我國會計人員職業(yè)道德的現(xiàn)狀及存在的問題，提出了加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的主要措施和途徑。
由于會計工作處于單位經(jīng)濟(jì)管理活動的前沿，會計人員又是會計工作的直接承擔(dān)者，會計人員的職業(yè)道德水平直接影響會計信息質(zhì)量。因此，加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德建設(shè)，不斷提高會計人員的職業(yè)修養(yǎng)和素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
1.會計信息失真，弄虛作假的情況嚴(yán)重。會計工作本身的性質(zhì)決定了會計人員要以誠信為本、操守為重、遵循原則，保證提供的會計信息的真實、可靠。近年來，在中國證券市場發(fā)生了銀廣夏、藍(lán)田股份、鄭白文等一批上市公司的財務(wù)造假案，這一系列上市公司會計造假案件曝光，像一枚枚重磅炸彈，暴露出會計信息質(zhì)量嚴(yán)重失真的問題。國際上美國爆發(fā)的“安然事件”以及后來的世界通信公司、施樂公司的會計造假案，都引發(fā)了一切嚴(yán)重的會計信任危機(jī)，會計行業(yè)的信譽(yù)受到嚴(yán)重?fù)p害，金融危機(jī)的爆發(fā)也與會計的誠信有關(guān)系。導(dǎo)致這些會計信息嚴(yán)重失真的原因很多，但會計人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，主動或被動地參與造假是造成會計信息失真的一個重要原因。
2.會計人員缺乏自覺遵紀(jì)守法的意識。會計人員要具有認(rèn)真踏實和實事求是的工作作風(fēng)，敢于堅持原則和各項規(guī)章制度，熟悉財務(wù)操作規(guī)程和依法辦事，客觀公正地反映經(jīng)濟(jì)活動，敢于向一切違法亂紀(jì)行為作斗爭，認(rèn)真履行會計人員的職責(zé)。但從有關(guān)方面的會計職業(yè)道德調(diào)查中看到，存在很多違法操作的現(xiàn)象，使會計信息不真實，相當(dāng)多數(shù)量的會計人員不能熟悉財會和經(jīng)濟(jì)法規(guī)，從而導(dǎo)致違法違紀(jì)操作，由于管理體制的原因會計人員還存在一定程度上的不穩(wěn)定。會計人員也是單位的職工，與單位領(lǐng)導(dǎo)之間屬于上下級從屬關(guān)系，單位負(fù)責(zé)人對他們的工作完全擁有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)，在單位領(lǐng)導(dǎo)直接授意下，就放棄了實事求是，完全按照領(lǐng)導(dǎo)的意圖反映經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，不能依法開展會計核算，對違規(guī)違紀(jì)行為不加以抵制，為了利益的關(guān)系反而配合領(lǐng)導(dǎo)弄虛作假，所以不少會計人員很難做到恪守職業(yè)道德。
3.會計人員在工作中缺乏客觀公正的工作態(tài)度和精益求精的工作精神。會計人員要敬業(yè)，熱愛自己所從事的會計工作，并不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。會計人員在日常工作中不重視配比性原則，經(jīng)常認(rèn)為操縱單位的利潤和業(yè)績情況；不重視明晰原則，缺乏精益求精的工作精神和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的職業(yè)習(xí)慣；在國有企業(yè)會計人員不重視謹(jǐn)慎性原則，只顧眼前利益而不考慮持續(xù)經(jīng)營的長遠(yuǎn)利益，形成“寅吃卯糧”的長期潛虧局面，造成單位資產(chǎn)不實；有的會計人員墨守成規(guī)，不求上進(jìn)，不鉆研會計業(yè)務(wù)，從事一些與會計工作無關(guān)的事情，在業(yè)務(wù)上似懂非懂、似通非通，道德操守不夠，業(yè)務(wù)水平不精，缺乏實事求是、客觀公正的職業(yè)道德，在個人利益的驅(qū)使下，完全喪失了會計人員應(yīng)具備的職業(yè)道德水準(zhǔn)。
4.缺乏必要的會計監(jiān)督。會計人員要忠實履行社會監(jiān)督職責(zé)，不與當(dāng)事人合伙掩蓋和篡改事實真相，不出具不實和不當(dāng)?shù)臅媹蟾?。會計人員在會計監(jiān)督中只“對下不對上”，對單位重大的經(jīng)濟(jì)事項和單位負(fù)責(zé)人的經(jīng)濟(jì)活動，從內(nèi)容到形式幾乎都不存在監(jiān)督，也反對有人監(jiān)督，有的甚至出謀劃策串通作弊，完全失去了會計監(jiān)督職能，虛列或隱瞞收入推遲或提前確認(rèn)，隨意改變費用和成本的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)或計量方法，隨意調(diào)整利潤的計算方法和分配方法，編造虛假或隱瞞利潤等。內(nèi)外監(jiān)督執(zhí)法不嚴(yán)，違法違紀(jì)有單位領(lǐng)導(dǎo)擋著，是無忌憚地作假造假，會計人員的這種行為是會計職業(yè)道德欠缺的重要表現(xiàn)。
誠信是會計行業(yè)的靈魂。會計工作是整個宏觀經(jīng)濟(jì)工作的基礎(chǔ)工作，如果會計失去誠信、弄虛作假，會計資料、會計信息不真實、不合法，直接影響國家的經(jīng)濟(jì)預(yù)測、決策，給我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展帶來矛盾。加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，是規(guī)范和提高我國會計人員職業(yè)道德能力和水平的重要內(nèi)容也是強(qiáng)化會計道德監(jiān)督的重要措施之一。就我國目前的會計職業(yè)道德水準(zhǔn)，嚴(yán)重制約了我國會計人員素質(zhì)的提高和會計事業(yè)的發(fā)展，也影響了會計工作在市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展中作用的發(fā)揮。因此，2000年修訂的《會計法》把職業(yè)道德條款寫進(jìn)會計工作的根本大法中?！稌嫹ā芬?guī)定：“會計人員應(yīng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)”，為此，我國各級財政部門把會計職業(yè)道德建設(shè)作為一項重要工作為來抓，采取多種形式開展會計職業(yè)道德教育工作，加強(qiáng)了對會計職業(yè)道德的監(jiān)督，將會計職業(yè)道德培訓(xùn)納入會計人員繼續(xù)教育體系，積極探索和建立將會計職業(yè)道德建設(shè)與會計從業(yè)人員管理相結(jié)合的機(jī)制。
1.凈化會計工作環(huán)境，營造誠信的社會氛圍。會計人員工作在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，但更生活在社會大環(huán)境中，其職業(yè)道德不可避免地要受到社會各種不良因素的影響和干擾。要營造出誠信的會計職業(yè)道德，不能只靠會計行業(yè)的努力，還需要社會各界的努力和推動，“覆巢無完卵”就是這個道理，社會都沒有了誠信的話會計行業(yè)也好不了，各級財政部門、職業(yè)團(tuán)體、單位和社會各界都要重視誠信原則，社會環(huán)境凈化了會計工作也就有了良好的從業(yè)環(huán)境，從而促進(jìn)會計工作質(zhì)量和會計信息質(zhì)量的提高，為會計人員自身的道德修養(yǎng)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，才能建設(shè)好會計職業(yè)道德。
2.加強(qiáng)會計監(jiān)督制度建設(shè)，進(jìn)一步規(guī)范會計職業(yè)道德。為促進(jìn)會計職業(yè)道德規(guī)范或標(biāo)準(zhǔn)的有效實施，需要通過制度的形式建立監(jiān)督機(jī)制，把遵守會計職業(yè)道德制度化，并以強(qiáng)制力保障實施。
監(jiān)督機(jī)制包括兩個方面：
一是會計人員監(jiān)督業(yè)務(wù)經(jīng)辦人，
二是社會監(jiān)督會計人員。
會計監(jiān)督是會計人員的基本職能之一，它主要通過審核、記賬、核算等形式對單位的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的合法、合理、合規(guī)性進(jìn)行監(jiān)督，要求會計人員必須認(rèn)真、客觀、公正地處理每一筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)。社會監(jiān)督由財政、稅務(wù)、審計、監(jiān)察等部門經(jīng)常對會計人員遵守職業(yè)道德的情況進(jìn)行檢查、督促。通過社會監(jiān)督既可以提高會計工作的水平和質(zhì)量，又可以幫助會計人員自覺遵守職業(yè)道德。責(zé)任追究是對會計監(jiān)督結(jié)果的跟蹤落實。對于、違法亂紀(jì)和同流合污等現(xiàn)象，除按規(guī)定予以一定的行政處罰外，情節(jié)嚴(yán)重的要交由司法機(jī)關(guān)處理，使其充分認(rèn)識到若不遵守職業(yè)道德將會受到法律制裁。同時，對那些嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，依法處理單位經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的財務(wù)人員給予表彰，在晉升、加薪等方面給予考慮。
3.開展會計職業(yè)道德教育，增強(qiáng)財會人員使命感和社會責(zé)任感。加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育，對提高會計隊伍的整體素質(zhì)，提高會計工作質(zhì)量都具有十分重要的意義?！罢\信為本，操守為重”是會計人員最基本的職業(yè)準(zhǔn)則，會計人員要認(rèn)識到自身工作的重要性，尤其是社會主義市場經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì)，會計人員只有嚴(yán)格遵守職業(yè)道德才會有經(jīng)濟(jì)秩序，會計人員接觸這個行業(yè)的時候就知道：“要學(xué)會計，先學(xué)做人”。應(yīng)該看到我國會計職業(yè)道德處于初級階段，良好的會計職業(yè)道德的不可能是自發(fā)形成的，要廣泛開展會計職業(yè)道德教育，抓好基礎(chǔ)服務(wù)，用理論聯(lián)系實際的方式對會計人員進(jìn)行道德教育，使會計人員自覺提高專業(yè)品德修養(yǎng)，增強(qiáng)熱愛本職工作的意識，維護(hù)會計職業(yè)的尊嚴(yán)和在社會中的良好形象。
4.建立健全會計職業(yè)道德評價體系，不斷提高會計人員業(yè)務(wù)素質(zhì)。會計職業(yè)道德評價系統(tǒng)是會計職業(yè)道德系統(tǒng)的有機(jī)組成部分，對會計人員遵守職業(yè)道德的情況進(jìn)行獎懲，也是加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的重要內(nèi)容，是對會計人員的職業(yè)紀(jì)律，職業(yè)責(zé)任，職業(yè)能力和職業(yè)自律的一種全面監(jiān)督檢查。應(yīng)建立會計職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng)，準(zhǔn)確判斷會計人員的職業(yè)道德所處的階段，及時發(fā)現(xiàn)會計人員職業(yè)道德狀況的動向，采取有效措施進(jìn)行規(guī)范和處理。
[4]楊雙平。淺談會計職業(yè)道德建設(shè)[j].會計之友，2004.12。
會計職業(yè)道德論文篇十
由于會計專業(yè)是一門極具專業(yè)性的學(xué)科，所以也有一定的特殊性，即負(fù)責(zé)相關(guān)工作的會計人員具備獨立性。近年來，我國會計犯罪率也在不斷地提高并且越來越年輕化，這與現(xiàn)在相關(guān)教育機(jī)構(gòu)僅僅注重技能、通過率的培養(yǎng)而忽略了職業(yè)道德教育脫不開關(guān)系。
職業(yè)道德與從業(yè)者技能熟練程度是兩件事，一個決定的是從業(yè)者能不能做好，而另一個決定的是從業(yè)者想不想做好。特別是在會計行業(yè)，如果一名會計從業(yè)人員僅僅具備相關(guān)的技能而沒有職業(yè)道德，有時候不光不會為企業(yè)創(chuàng)造收益，甚至?xí)绊懙狡髽I(yè)的正常發(fā)展將企業(yè)資金中飽私囊。
由此可見，職業(yè)道德教育在會計教育中的重要性。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，伴隨而來不光是人民生活水平的提高，還有許多不良習(xí)性的入侵，比如說:拜金主義、享樂主義、個人主義等不符合中國傳統(tǒng)文化的思想，這些可能都會成為危害社會發(fā)展的影響炸彈，而受到這些思想影響的人隨時都可能做出危害社會、違法亂紀(jì)的事。
面對這樣的社會背景，會計作為一個高精密性、特殊性、獨立性的職業(yè)極易使相關(guān)從業(yè)人員被欲望蒙蔽心智，產(chǎn)生一些違法亂紀(jì)的行為。這種情況下，會計的職業(yè)道德教育就顯得尤為重要了。
首先，會計職業(yè)道德教育是作為會計從業(yè)人員的行為規(guī)范的基礎(chǔ)，是樹立會計人員正確的思想價值觀的橋梁，對會計行為的約束起著重要的作用。其次，每一個會計從業(yè)人員都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，誠實守信、愛崗敬業(yè)、廉潔自律、客觀公正、堅持準(zhǔn)則等都是對一個會計素質(zhì)的基本要求，對會計人員職業(yè)道德教育也是不斷提升會計從業(yè)人員素養(yǎng)的基本方式。最后，因為會計職業(yè)的重要性，會計從業(yè)人員的目的是為企業(yè)提供真實可靠的數(shù)據(jù)，為企業(yè)決策當(dāng)做參考、提供信息，因此只有不斷加強(qiáng)會計從業(yè)人員的職業(yè)道德教育才能最終達(dá)成目的。
由于會計從業(yè)人員的職業(yè)道德的好壞嚴(yán)重影響到相關(guān)從業(yè)人員自身的職業(yè)生涯，甚至使企業(yè)和國家經(jīng)濟(jì)蒙受損失，對于會計人員的職業(yè)道德教育也就是在培訓(xùn)過程中必不可少的一項。又因為會計教育業(yè)的迅速發(fā)展，其中仍然存在許多問題還有待解決。
2.1相關(guān)教育機(jī)構(gòu)對職業(yè)道德教育認(rèn)識不足的問題。
這種情況主要來源于各會計職業(yè)教育學(xué)院競爭壓力過大，對于不能提高“通過率”的職業(yè)道德教育缺乏認(rèn)識，為了節(jié)省資源，提高教學(xué)效率而放棄了對即將成為會計從業(yè)人員的道德教育?，F(xiàn)階段會計職業(yè)教育主要目的還是培養(yǎng)可以第一時間上崗就業(yè)的實用性人才，以專業(yè)技能為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)實際應(yīng)用。并且連大部分任課老師都認(rèn)為關(guān)于職業(yè)道德這塊是學(xué)生本身就具備的，而且在校期間學(xué)習(xí)任務(wù)重、就業(yè)壓力大、時間也很有限，所以對專業(yè)技能的.提升才是首先需要達(dá)成的。導(dǎo)致這種情況的原因也與現(xiàn)階段會計從業(yè)資格證考核制度有關(guān)，現(xiàn)有考核制度同樣偏向于學(xué)生知識和技能掌握程度的考核而缺乏道德方面的考核，職業(yè)道德部分的測試往往只占有少量篇幅或者稍有提及，而這方面的卻恰恰是會計從業(yè)人員最重要的部分。
2.2相關(guān)教育機(jī)構(gòu)缺乏相應(yīng)教材。
目前大多數(shù)高校都沒有關(guān)于會計職業(yè)道德教育的課程，就算少數(shù)類似的課程也不是專門針對行業(yè)所撰寫的。傳統(tǒng)的思想道德教育主要還是注重對學(xué)生人格和理想的教育，對于將來從事的職業(yè)上所必備的職業(yè)素養(yǎng)教育幾乎沒有，缺乏實踐性、靈活性和針對性。因為傳統(tǒng)思想道德教育教材的空泛、片面、脫離實踐不具備針對性，沒有相關(guān)會計職業(yè)的特殊性要求或者案例，這樣就造成學(xué)生一旦正式踏上工作崗位，對于專業(yè)知識熟練卻對于必備的相關(guān)素養(yǎng)了解不清晰。這樣下來，傳統(tǒng)的道德教育對于日后職業(yè)上的規(guī)劃是根本沒有意義的教育。
2.3缺乏相應(yīng)的制度管理，相關(guān)教育機(jī)構(gòu)只說不做。
我國對于大部分教育機(jī)構(gòu)的相關(guān)課程沒有明確的要求，除了必學(xué)的基礎(chǔ)課程，特別是在專業(yè)化課程中都是由相應(yīng)院校自行決定的，沒有一個固定的模式。這導(dǎo)致很多院校在對于職業(yè)道德教育這一塊大多沒有涉及，而且有比較嚴(yán)重的形式主義存在，就是將職業(yè)道德教育作為一種口號而不列入實際性當(dāng)中。這種情況是現(xiàn)在普遍存在的現(xiàn)象，沒有相應(yīng)的制度要求課堂上老師的帶領(lǐng)學(xué)習(xí)，構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德準(zhǔn)則，針對學(xué)生正確的職業(yè)道德行為的培養(yǎng)，等到學(xué)生自己在實踐中再去摸索、認(rèn)識的時候就已經(jīng)晚了。
為了保護(hù)我國經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展，并且減少現(xiàn)在會計犯罪率高的問題，必須從根本上解決，會計人員職業(yè)道德教育的加強(qiáng)是勢在必行。本文通過研究、總結(jié)資料和探討分析也提出以下幾個觀念。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信息時代的來臨，各式各樣的信息和生活觀念影響到當(dāng)代人思想意識形態(tài)，正面的影響使人們思想更加堅定、目標(biāo)更為明確，負(fù)面的影響使人們在利益面前低頭、道德淪喪?，F(xiàn)階段各類走在社會中的人大多關(guān)注問題都帶著極重功利色彩，所關(guān)注的問題的重點也不是敬業(yè)，而是收入，不再關(guān)心個人價值的提升。
在這樣的時代背景下，營造出一個好的職業(yè)道德教育氛圍就顯得尤為重要，使人們的日常生活中的一點一滴就能看到、認(rèn)識到職業(yè)道德的重要性，讓職業(yè)道德、個人價值、回報社會的概念深入人心。氛圍需要所有人一起來努力，不是靠一兩個人就可以成功的，并且同樣需要借助現(xiàn)在信息高速發(fā)展的時代，將這樣思想廣泛傳播開來。
3.2注重提升學(xué)生綜合素質(zhì)和良好的道德規(guī)范。
在現(xiàn)階段素質(zhì)教育的大背景下，各學(xué)生院校也逐漸重視到學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)，會計專業(yè)教育機(jī)構(gòu)也不例外。決定一桶水高度的永遠(yuǎn)是最低的那一塊木板，所以對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升也極為重要，這包括要求學(xué)生有良好的自我認(rèn)識、認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度、強(qiáng)烈的責(zé)任心，這樣的人才會愿意為企業(yè)盡上自己的一份力，愛崗敬業(yè)、廉潔自律并且客觀公正、堅持準(zhǔn)則，才能為企業(yè)創(chuàng)造效益。會計工作本身是比較簡單，但在實際操作過程中還會涉及企業(yè)很多其他方面的問題，例如:內(nèi)勤、人事、行政等，提升綜合素質(zhì)是不光會計人員，所有參加工作的在職人員都應(yīng)該重視的問題。
針對這樣的問題同時也需要一個嚴(yán)格的道德規(guī)范準(zhǔn)則來支持，針對會計職業(yè)道德的基本要求設(shè)立一定的獎懲措施，從細(xì)枝末節(jié)入手，要求從業(yè)人員嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)慎的對待，即使是一點小小的問題也不能任由其發(fā)展，避免造成不可彌補(bǔ)的損失。
3.3培養(yǎng)相應(yīng)的職業(yè)道德教育的教師體系。
要加強(qiáng)對會計從業(yè)人員的職業(yè)道德教育必然要先有人來教，所以，建設(shè)一批足夠好的教師隊伍就是各相關(guān)會計教育院校首先需要考慮的問題了。這是一個長期的過程，需要學(xué)校和老師共同努力，將相關(guān)教育提上日程，選擇教育經(jīng)驗豐富的教師進(jìn)行討論研究，設(shè)計出新穎的可行的方式來用于實踐教學(xué)，然后逐步擴(kuò)大針對職業(yè)道德教育這一塊的師資力量，影響到即將成為會計從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。
一個好的會計教育氛圍需要所有人一起來共同努力去創(chuàng)造，如果沒有相應(yīng)的措施去解決現(xiàn)在會計職業(yè)道德薄弱問題的話，隨著社會的發(fā)展，缺乏職業(yè)道德教育的會計人員只會進(jìn)一步增多，造成更多違法亂紀(jì)的事件，影響到企業(yè)乃至國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以，加強(qiáng)會計職業(yè)道德的教育，這是每所會計教育院校都需要考慮的問題。
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會計職業(yè)道德論文篇十一
廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
(二)會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容。
(1)愛崗敬業(yè):要求會計人員熱愛會計工作、安心本職崗位、忠于職守、盡心盡力、盡職盡責(zé)。
(2)誠實守信:要求會計人員做老實人、說老實話、辦老實事、執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎、信譽(yù)至上、不為利益所誘惑、不弄虛作假、不泄露秘密。
(3)廉潔自律:要求會計人員公私分明、不貪不占、遵紀(jì)守法、清正廉潔。
(4)客觀公正:要求會計人員端正態(tài)度、依法辦事、實事求是、不偏不倚、保持應(yīng)有的獨立性。
(5)堅持準(zhǔn)則:要求會計人員熟悉國家法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度、始終堅持按法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度的要求進(jìn)行會計核算、實施會計監(jiān)督。
(6)提高技能:要求會計人員增強(qiáng)提高專業(yè)技能的自覺性和緊迫感、勤學(xué)苦練、刻苦鉆研、不斷進(jìn)取、提高業(yè)務(wù)水平。
(7)參與管理:要求會計人員在做好本職工作的同時,努力鉆研相關(guān)業(yè)務(wù)、全面熟悉本單位經(jīng)營活動和業(yè)務(wù)流程、主動提出合理化建議、協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)決策、積極參與管理。
(8)強(qiáng)化服務(wù):要求會計人員樹立服務(wù)意識、提高服務(wù)質(zhì)量、努力維護(hù)和提升會計職業(yè)的良好社會形象。
會計職業(yè)道德是會計法律制度正常運行的社會和思想基礎(chǔ),會計法律制度是促進(jìn)會計職業(yè)道德規(guī)范形成和遵守的制度保障。兩者有著共同的目標(biāo)、相同的調(diào)整對象,承擔(dān)著同樣的職責(zé)。
1.性質(zhì)不同:會計法律制度通過國家機(jī)器強(qiáng)制執(zhí)行,具有很強(qiáng)的法律性;會計職業(yè)道德主要依靠會計從業(yè)人員的自覺性,具有很強(qiáng)的自律性。
2.作用范圍不同:會計法律制度側(cè)重于調(diào)整會計人員的外在行為和結(jié)果的合法化;會計職業(yè)道德則不僅要求調(diào)整會計人員的外在行為,還要調(diào)整會計人員內(nèi)在的精神世界。
3.實現(xiàn)形式不同:會計法律制度是通過一定的程序,由國家立法機(jī)關(guān)或行政管理機(jī)關(guān)制定的,其表現(xiàn)形式是具體的、正式形成文字的成文規(guī)定;會計職業(yè)道德出自于會計人員的職業(yè)生活和職業(yè)實踐,其表現(xiàn)形式既有明確的成文規(guī)定,也有不成文的規(guī)范,存在于人們的意識和信念之中。
4.實施保障機(jī)制不同:會計法律制度主要由國家強(qiáng)制力保障實施;會計職業(yè)道德既有國家法律的相應(yīng)要求,又需要會計人員的自覺遵守。
違反會計職業(yè)道德和會計法律的主要表現(xiàn):做假賬。造成會計人員做假賬的問題,具有多方面的復(fù)雜原因,客觀表現(xiàn)為違反《會計法》等,私設(shè)帳本,目的是千方百計為逃避財政、稅務(wù)、審計、外匯、海關(guān)等部門的監(jiān)督,為企業(yè)或個人謀取不正當(dāng)利益。
從會計人員方面分析,做假賬的'成因主要有二:一是屈從領(lǐng)導(dǎo)的壓力,被動做假;二是會計人員個人自律意識不強(qiáng),為謀私利挺而走險。從企業(yè)及單位方面分析,促使會計人員做假賬的動機(jī)有三:一是企業(yè)本身的利益所需;二是上級主管部門要求和公司利益的需要;三是監(jiān)督機(jī)制和會計規(guī)范體系不完善。
四、加強(qiáng)會計道德建設(shè)教育的有效途徑。
(一)營造良好的職業(yè)氛圍。
會計人員道德的內(nèi)部環(huán)境依賴于本單位嚴(yán)格的管理制度的建立,其外部環(huán)境則要在全社會營造出新的道德價值趨向,并不斷賦予鮮明時代的道德特色加以規(guī)范。一方面,要大力宣揚(yáng)敢于“求實講真”的先進(jìn)人物的事跡和經(jīng)驗,并采取有效措施保護(hù)他們的安全和利益不受損害;二方面,還要使做假賬等違紀(jì)違法行為得到及時的、有力度的懲處,加大違紀(jì)違法的機(jī)會成本,保證這種懲處遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其違紀(jì)違法所得的利益。
(二)完善會計職業(yè)道德規(guī)范及其評價體系。
建立會計職業(yè)道德規(guī)范的目的,就要將社會公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)固化為會計人員的觀念和信念,并對其行為選擇產(chǎn)生積極、有效的影響。進(jìn)行會計職業(yè)道德評價,首先要確立會計人員的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn);其次要選擇恰當(dāng)?shù)脑u價方法。其評價方法應(yīng)包括社會評價方法和自我評價方法兩個方面,而社會評價方法又包括社會輿論評價與傳統(tǒng)習(xí)俗評價兩個方面。
會計職業(yè)道德規(guī)范的執(zhí)行不僅受制于外力,更重要的是通過會計人員的自我判斷、自我選擇、自我調(diào)節(jié)、自我約束來體現(xiàn)道德規(guī)范的內(nèi)容及要求。會計職業(yè)道德規(guī)范的自律性要求我們必須強(qiáng)化會計職業(yè)道德的社會性和非強(qiáng)制性。比如:第一、建立會計職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng),及時判斷會計職業(yè)道德的狀況及所處的階段,發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)道德演進(jìn)的新動向;第二、建立健全會計職業(yè)道德考核制度,把職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)作為會計執(zhí)業(yè)的必備條件,嚴(yán)格執(zhí)業(yè)資格驗審制度,凡是有做假賬行為并依紀(jì)依法受到嚴(yán)重處分和刑事處罰的,一律取消其執(zhí)業(yè)資格;第三、建立由財政、稅務(wù)、審計等部門多管齊下的監(jiān)督機(jī)制,對會計人員遵守職業(yè)道德情況經(jīng)常進(jìn)行檢查和督促。
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會計職業(yè)道德論文篇十二
會計的工作性質(zhì)是具有真實性的、可靠性的，會計的工作絕對不能出現(xiàn)半點的虛假信息，虛假的信息將會嚴(yán)重的影響到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，甚至?xí)萍s企業(yè)發(fā)展的腳步。因此會計人員應(yīng)該嚴(yán)格的遵守職業(yè)道德的規(guī)范，否則將會給企業(yè)帶來一定的損失。
1、不能保證信息的真實性。
實事求是，客觀公正，在會計職業(yè)道德的規(guī)范中是最為重要的一條規(guī)范，但就是在這一條上，經(jīng)常會出現(xiàn)一些問題，從而導(dǎo)致了大量的會計信息不夠真實。有的會計人員當(dāng)面對個人的利益與集體的利益或者是單位與國家的利益向沖突的時候，不能堅持自己應(yīng)有的原則，喪失了自己的立場，從而嚴(yán)重的影響到了會計法律制度中的規(guī)定。一些會計人員在工作時，因為喪失了立場，則會做出一些隱瞞收入、任意虛列、提前或者是延遲確認(rèn)收入、隨意的對費用和成本進(jìn)行更改甚至是隨意的調(diào)整利潤分配的方法等事情。這種做法會使假賬十分的猖獗，使的更多的質(zhì)量失去了真實性。
2、法律法規(guī)的意識淡薄。
雖然會計人員的專業(yè)知識也來越豐富，但是對以法律法規(guī)的方面卻逐漸的.淡薄，會計人員甚至是一些常見的規(guī)章制度都不曾了解，連法律法規(guī)是什么都不了解，就更談不上遵守這兩個字了。在當(dāng)今的會計人員中，有很多的人沒有學(xué)習(xí)過法律法規(guī)，在當(dāng)今這個充滿了誘惑的社會當(dāng)中，會計人員是很難抵擋的。
3、缺乏自我充能的精神。
在目前的會計人員中，有很多的人在工作素質(zhì)這個方面是不過關(guān)的，無論做什么事情都是很懶散，一些必要的工作也是應(yīng)付一下就了事了。同時，他們自身的專業(yè)知識還一直停留在原有的高度上，對于科技快速發(fā)展的今天來說，會計人員必須要無時無刻的進(jìn)步，否則將會被時局所淘汰。在工作中，經(jīng)常會出新一些類似于賬簿混亂不堪，賬與賬的不符，記賬不符合要求等現(xiàn)象。這種工作的態(tài)度不但影響了信息的真實度，而且還嚴(yán)重的影響到了會計的工作質(zhì)量和效率，同時還違背了職業(yè)道德的要求。
4、內(nèi)部控制執(zhí)行的力度不夠。
近些年來，財政部對內(nèi)部的控制建設(shè)不斷的加大力度，各種相關(guān)的法律法規(guī)在財政部的推動和引導(dǎo)下不斷的出爐，內(nèi)部控制基本已趨于完善。無論內(nèi)部控制制定的多么完善，但是到了會計人員的面前卻不起絲毫的作用。這就嚴(yán)重的說明了內(nèi)部控制的執(zhí)行力度不夠。
1、利益的引誘，真實度缺失。
因為會計人員對于利益的追求，從而對會計的職業(yè)道德不管不顧，嚴(yán)重的違反了實事求是、客觀公眾的道德規(guī)范。在如今的社會當(dāng)中，一些會計人員為了滿足自身的利益和欲望，不顧職業(yè)道德，利用自身存在的優(yōu)勢，鋌而走險，大量的進(jìn)行造假，從而滿足自己的私欲。同時會計崗位具有一定的從屬性，當(dāng)單位的管理者想會計人員授意時，會計人員無法堅持自身的原則，從而導(dǎo)致了大量的信息失真。
2、對法制觀觀念的淡薄，監(jiān)督制約機(jī)制的力度不夠。
有很多的會計人員缺少敬業(yè)的精神和職業(yè)的理想，總是以各種各樣的原因不去學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，對于會計職業(yè)道德也不是十分的了解，從而導(dǎo)致了部分的會計人員對于法制觀念的淡薄。同時監(jiān)督制約的機(jī)構(gòu)在對會計人員進(jìn)行監(jiān)督的時候，明顯的力度不夠，對于會計人員的工作審計一般都是在自行在單位進(jìn)行解決的，這無疑就是走個過場而已，監(jiān)督制約機(jī)構(gòu)并沒有起到應(yīng)有的作用。
3、會計的專業(yè)水平過低。
在我國，目前已經(jīng)有用了大約一千多萬的會計人員，而擁有中級職稱和高級職稱的不過只有20%而已，剩下的基本都知識初級職稱，這就說明真正的高級會計人員只有少數(shù)的一部分而已，而其他的專業(yè)水平都比較低。因此在實際的工作中及其的容易出現(xiàn)一些問題，從而嚴(yán)重的影響到會計的工作質(zhì)量和工作效率。
4、來源于上級的壓力，被迫違反職業(yè)道德。
以我國目前的現(xiàn)狀來看，足夠的說明的單位的負(fù)責(zé)人和會計人員的關(guān)系屬于上下屬的關(guān)系，這也就說明了單位的領(lǐng)導(dǎo)人對會計人員有著足夠的管理權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因為有著這種關(guān)系的存在，會計人員的職業(yè)道德在會計工作中能否起到作用以及起到作用的大小與單位領(lǐng)導(dǎo)人員有著直接的關(guān)系。所以，當(dāng)單位的負(fù)責(zé)人為了自身的經(jīng)濟(jì)利益時，就會向著會計人員進(jìn)行施壓，使的會計人員在被逼無奈之后只能不得不弄虛作假，從而嚴(yán)重的違反了職業(yè)道德。
1、對會計人員進(jìn)行培訓(xùn)，提高會計人員的整體素質(zhì)。
會計職業(yè)道德，是一種自覺的、理智的道德行為，在進(jìn)行會計教育的過程中，道德行為也應(yīng)該一起進(jìn)行教授。我國目前會計人員整體素質(zhì)還是比較低下的，因此，對會計人員進(jìn)行培訓(xùn)是刻不容緩的。從而使會計人員以公正、客觀的對工作進(jìn)行處理，堅決杜絕假賬的出現(xiàn)。同時要使會計人員強(qiáng)化自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格的遵守職業(yè)道德規(guī)范。這樣不僅保證了工作的質(zhì)量，也大大的提高了工作的效率。
2、使會計人員明確自身的職責(zé)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
在一些會計人員的認(rèn)識中，職業(yè)道德是虛無表秒的，只是一個沒有實際意義的口號而已，這種想法是錯誤的，一定要杜絕會計人員的這種想法。職業(yè)道德是切實存在的，存在會計人員的崗位中。在使會計人員了解職業(yè)道德的同時，還要使其明確自身的職責(zé)，使其可以最大限度的發(fā)揮自身應(yīng)有的作用，從而為會計工作的質(zhì)量提供一份保障。
3、有效的改善會計管理體制。
會計管理體制的完善不是一朝一夕能夠完成的，這個過程是緩慢的，要循序漸進(jìn)。想要改善會計管理體制，政府首先要做好模范的作用，嚴(yán)格的遵守市場的規(guī)則，要公正客觀的行使職權(quán)。在發(fā)揮經(jīng)濟(jì)管理職能時最好應(yīng)該對采用間接調(diào)控的手段，建設(shè)一個任何人都不愿意造價的機(jī)制與其相互的配合。
4、學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)技術(shù)，完善我國的會計職能。
有一些事情是無法否認(rèn)的，對于我國現(xiàn)階段來說，西方國家在會計方面的水平要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了我們的國家。不論是會計的職業(yè)道德方面還是在會計準(zhǔn)則這一個方面，我國的水平都要低于西方國家。因此，我國的會計行業(yè)不應(yīng)還閉關(guān)鎖國，應(yīng)高多多的借鑒西方國家會計方面的先進(jìn)水平和經(jīng)驗，從而完善我國現(xiàn)有的會計職業(yè)道德和會計職業(yè)準(zhǔn)則，在此基礎(chǔ)之上建立起一套具有我國特色的、全新的、可操作的會計職業(yè)道德規(guī)范體系，以此來緩解外界因素和人為因素所給會計職業(yè)道德帶來的困擾，從而使得我國會計人員真正的做到誠實守信，提高工作的質(zhì)量和效率。
對職業(yè)道德建設(shè)的加強(qiáng)，首先要做的就是實事求是，客觀公正，要杜絕一切的假賬。會計人員遵守職業(yè)道德，不僅可以有效的提高工作質(zhì)量和工作效率，對于企業(yè)的快速發(fā)展也起到了推動的作用。
會計職業(yè)道德論文篇十三
注冊會計師是市場經(jīng)濟(jì)時代下的產(chǎn)物，在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中為維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序的正常運轉(zhuǎn)起到了重要作用。注冊會計師的職業(yè)任重而道遠(yuǎn)，責(zé)任重大，職業(yè)道德在利益誘惑下頻繁收到挑戰(zhàn)。在深入探討了注冊會計師職業(yè)道德的重要性的同時，針對注冊會計師造假現(xiàn)象等問題分析了根本原因，并提出了相應(yīng)的對策。會計界的從業(yè)人員、所有的注冊會計師和政府方面需要共同努力。
在會計職業(yè)活動中，遵守具有反映會計職業(yè)特征、協(xié)調(diào)會計職業(yè)關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，我們將其稱為會計職業(yè)道德。注冊會計師的職業(yè)道德從屬于會計職業(yè)道德，是指注冊會計師在執(zhí)業(yè)的過程中需要遵守該行業(yè)的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。然而部分注冊會計師在利益的驅(qū)使下，違背職業(yè)道德幫助企業(yè)粉飾財務(wù)報表，嚴(yán)重擾亂正常的市場經(jīng)濟(jì)秩序。究其原因可以從主觀因素和客觀因素進(jìn)行分析。
注冊會計師行業(yè)任重而道遠(yuǎn)，它以社會和人民的利益出發(fā)，對公共利益負(fù)責(zé)。然而部分會計事務(wù)所和注冊會計師卻沒有意識到責(zé)任意識的重要性。首先，部分注冊會計師為利益所驅(qū)使，利益誘因使得財務(wù)報表的失真問題頻發(fā)。其次，在低價格的市場競爭中，低成本服務(wù)導(dǎo)致審計程序弱化。第二混業(yè)經(jīng)營嚴(yán)重，非審計業(yè)務(wù)的拓展，導(dǎo)致注冊會計師的獨立性頻繁受到挑戰(zhàn)。獨立性是注冊會計師充分發(fā)揮其工作職能的保障和基礎(chǔ)，注冊會計師在審計過程中，需要秉持“獨立、客觀、公正”的原則，從企業(yè)利益和社會利益兩個角度出發(fā)，客觀公正的發(fā)表審計意見。會計事務(wù)所的混業(yè)經(jīng)營同時也會對注冊會計師的專業(yè)能力和職業(yè)能力造成一定的影響，注冊會計師或會計師事務(wù)所參股其客戶的行為在整個業(yè)界存在的極為普遍的現(xiàn)象，結(jié)果出現(xiàn)了會計師事務(wù)所身兼二職的現(xiàn)象出現(xiàn)。律師事務(wù)所既當(dāng)裁判員又當(dāng)運動員的局面，對注冊會計師的道德建設(shè)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。
注冊會計師職業(yè)道德問題形成的客觀原因，主要可以分為三個方面。首先，我國現(xiàn)有的法制制度存在著一定的缺陷，法律體系不夠完善。目前現(xiàn)有的《中華人民共和國注冊會計師法》和《中華人民共和國證券法》等，對注冊會計師的要求較為模糊，懲罰措施不夠嚴(yán)厲，大多數(shù)為警告、暫停執(zhí)業(yè)和吊銷其執(zhí)業(yè)證書等行政處罰。而部分注冊會計師違背職業(yè)道德，幫助企業(yè)作假并從中獲取高額利潤，因此在刑事追責(zé)和高額違約金的方面還需要不斷的改進(jìn)和完善。此外，現(xiàn)有的法律可操作性較差，實踐性較弱，導(dǎo)致注冊會計師的違法行為不能得到及時有效的懲處。其次，我國注冊會計師事務(wù)所的成立機(jī)制存在一定的問題。根據(jù)中國注冊會計師行業(yè)管理信息系統(tǒng)顯示，12月31日，全國共有會計師事務(wù)所8374家。通過調(diào)查，一般的會計師事務(wù)所注冊資本才幾十萬元、上百萬元，而被審計的企業(yè)可能擁有上億元以上的資產(chǎn)，事務(wù)所出具虛假報告給股東帶來的損失是事務(wù)所本身資產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能補(bǔ)償?shù)?，為部分注冊會計師提供了可乘之機(jī)。最后，政府方面在監(jiān)管上執(zhí)行力度不夠。外部環(huán)境的有效監(jiān)督對注冊會計師職業(yè)道德的建設(shè)起到了重要作用，然而部分地方政府和企業(yè)為滿足自身的利益，尋求注冊會計師的幫助，完成粉飾報表、出具虛假審計報告等一系列的不法行為。在政府監(jiān)督不嚴(yán)加之管理體系薄弱的情況下，大多數(shù)的行政處罰和罰款，不能對注冊會計師的造假行為起到根除作用，這也是造成注冊會計師造假的客觀外部因素。
（一）過度逐利，偏離專業(yè)發(fā)展方向。
1997年，成都市某會計師事務(wù)在30萬元審計費的利益誘惑下，幫助虧損數(shù)額巨大的紅光集團(tuán)編造假的財務(wù)報表，使得紅光通過上市的方法圈錢4。1億，造成銀行直接虧損六個億。注冊會計師的過度逐利，造成了極為惡劣的影響。當(dāng)下由于注冊會計師在市場的供求關(guān)系中處于吃緊的狀態(tài)，因此其行業(yè)要求沒有得到很好的把關(guān)和篩選。大部分會計師事務(wù)所的關(guān)注重點放在了注冊會計師的專業(yè)能力和工作能力。將專業(yè)勝任能力作為注冊會計師的衡量標(biāo)桿，把勝任的情況和專業(yè)能力兩者進(jìn)行捆綁作為評價注冊會計師的職業(yè)道德參考，導(dǎo)致評價結(jié)果有失偏頗。
（二）責(zé)任意識淡薄，出賣信息問題嚴(yán)重。
“st黎明”事件的會計師造假手法比較高明。黎明服裝股份有限公司為粉飾經(jīng)營業(yè)績，使用違法手段編造虛假財務(wù)數(shù)據(jù)，造假金額高達(dá)8579萬元，董事長王宏明出逃美國，于多年后捉捕歸案。該案件中反映出了注冊會計師沒有將其優(yōu)秀的工作能力用對方向，其違法的作假行為充分的說明了其責(zé)任意識的淡薄。當(dāng)前，我國大部分注冊會計師積極響應(yīng)職業(yè)道德責(zé)任的口號，卻沒有落實到具體行動中。一部分注冊會計師存在僥幸心理，由于非誠信行為的成本較低，他們寧愿鋌而走險，在巨大的利益誘惑下，不再堅守職業(yè)道德素質(zhì)的底線。信用本是作為注冊會計師行業(yè)的底線，卻被部分會計師作為其私利來源的渠道，出賣信息現(xiàn)象嚴(yán)重。信用準(zhǔn)則的內(nèi)涵和意義被金錢的誘惑所沖淡，不再發(fā)揮其應(yīng)有的.價值。注冊會計師，更看重企業(yè)給的利益，而忽略了其站在社會的角度客觀公正地發(fā)表審計意見的原始出發(fā)點，沒有對報表的使用者負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。
（三）注冊會計師執(zhí)業(yè)能力薄弱，綜合素質(zhì)有待提高。
當(dāng)下，大部分會計師事務(wù)所的關(guān)注點聚集在注冊會計師的實踐能力培養(yǎng)，而執(zhí)業(yè)能力卻沒有得到足夠的重視，一度被邊緣化，這必將為日后工作的發(fā)展埋下隱患。忽視后續(xù)教育，對專業(yè)研究留于形式，將會使得注冊會計師能力提升空間受限，同時不利于其職業(yè)道德的培養(yǎng)。其根本原因是沒有樹立一個正確的價值觀，外部環(huán)境影響加之注冊會計師對自己的要求不夠嚴(yán)格，導(dǎo)致其職業(yè)道德素質(zhì)在利益誘惑下容易變質(zhì)。因此解決當(dāng)下為了眼前利益，而不斷降低專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的局面勢在必行，加強(qiáng)對注冊會計師執(zhí)業(yè)能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)成為重中之重。
（四）處理機(jī)制不完善，懲戒力度薄弱。
目前我國對注冊會計師的非誠信行為懲處力度不足，沒有起到相應(yīng)的震懾作用。這也是注冊會計行業(yè)失真問題嚴(yán)重，造假行為屢禁不止的根本原因。由于缺乏相應(yīng)的民事賠償制度，使得部分會計師的非誠信行為違規(guī)成本較低，給會計報表的使用者造成了經(jīng)濟(jì)上的損失。加之民事賠償機(jī)制沒有得到完善和建設(shè)，導(dǎo)致部分投資者在錯誤信息的引導(dǎo)下，做出錯誤的投資決策，從而給投資人帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失。銀廣廈事件的爆發(fā)震驚全國，廣夏實業(yè)股份有限公司虛構(gòu)財務(wù)報表，四年內(nèi)累計虛增利潤77156。70萬元，虛報產(chǎn)量和出口價格，最終導(dǎo)致公司被取消上市資格，造假者鋃鐺入獄。雖然在該惡性案件中注冊會計師不是罪魁禍?zhǔn)祝谡鸢讣幸财鸬搅恕巴撇ㄖ鸀憽钡呢?fù)面作用，因此如何完善民事賠償制度，加大懲戒力度，維護(hù)市場正常秩序，堅決打擊注冊會計師的非誠信行為，并追究其相應(yīng)的法律責(zé)任成為當(dāng)務(wù)之急。
（一）提高注冊會計師在執(zhí)業(yè)過程中的獨立性。
加強(qiáng)提高注冊會計師在執(zhí)業(yè)過程中的獨立性，有助于在審計和鑒證業(yè)務(wù)過程中充分地發(fā)揮其職能作用。獨立性是注冊會計師充分發(fā)揮其工作職能的保障和基礎(chǔ)，那么首先注冊會計師在審計過程中，需要秉持“獨立、客觀、公正”的原則，從企業(yè)利益和社會利益兩個角度出發(fā)，客觀公正的發(fā)表審計意見。保障注冊會計師的獨立性，才會使得其充分發(fā)揮行業(yè)價值，而不是處于被架空的狀態(tài)，聽之任之。其次，要保持注冊會計師、委托單位和會計信息使用者三者之間的各自獨立。注冊會計師與委托單位之間不存在任何的捆綁關(guān)系，這也代表著注冊會計師不是委托單位的發(fā)聲筒。他是以公平公正的角度，客觀真實的發(fā)表著審計意見，從而滿足會計信息使用者的使用需求，將審計作用發(fā)揮到最大值。會計事務(wù)所和注冊會計師要對可能影響到審計獨立性的行為做出防范應(yīng)對方案。避免利益沖突、關(guān)聯(lián)關(guān)系和外界壓力等諸多外部因素，影響到審計結(jié)果的獨立性。因此制定相應(yīng)的防范應(yīng)對措施勢在必行，審計獨立性得到保障，才能使注冊會計師真正的發(fā)揮其行業(yè)價值和工作職能。加強(qiáng)提高注冊會計師在執(zhí)業(yè)過程中的獨立性，才能將審計作用真正的發(fā)揮出來并應(yīng)用于日常的生活之中。目前我國注冊會計師在執(zhí)業(yè)過程中仍存在許多問題，從近年來曝光的審計失敗案件來看，主要原因還是注冊會計師獨立性的缺失。因此為了提高注冊會計師的獨立性，首先要保障注冊會計師與委托單位之間不存在關(guān)聯(lián)的利益沖突，才能從根本上保證注冊會計師在審計過程中以客觀公允的態(tài)度，反饋整個審計過程。加大審計過程中的監(jiān)督力度，履行行業(yè)職責(zé)，保障注冊會計師客觀公正地發(fā)表審計意見，不被外界壓力所干擾。
（二）完善相應(yīng)法律制度，加大監(jiān)管力度。
首先，為樹立注冊會計師的正確職業(yè)道德觀，引領(lǐng)其形成職業(yè)道德素質(zhì)意識，加大對注冊會計師的監(jiān)管力度成為重中之重。通過加大對注冊會計師的監(jiān)管力度，解決當(dāng)前市場有效委托者缺失和監(jiān)督力度較低所造成的誠信問題。當(dāng)務(wù)之急就是先完善有關(guān)法規(guī)制度，完善立法才能實現(xiàn)有法可依。其次，要加大對注冊會計師的監(jiān)管力度，做到有法必行。貫徹執(zhí)行法律綱領(lǐng)，而不是讓法律文件成為一紙空談。加強(qiáng)建設(shè)以《會計法》為核心思想的會計法律規(guī)范體系，并以此為基準(zhǔn)，對《中國注冊會計師法》和《證券法》不斷的進(jìn)行填充和校準(zhǔn)。堅決杜絕不法分子鉆法律漏洞的行為。在進(jìn)行執(zhí)法的過程中，為將經(jīng)濟(jì)租金的產(chǎn)生額度降到最低，要注重防違規(guī)者和執(zhí)法者對處罰權(quán)的惡意操作。將責(zé)任機(jī)制引入到對注冊會計師誠信行為管理的過程之中。通過應(yīng)用科學(xué)有效的責(zé)任追究機(jī)制，落實到個人，堅決對注冊會計師造的假行為追查到底，起到震懾作用。最后，要加強(qiáng)《公司法》、《注冊會計師法》、《證券法》在執(zhí)法判決過程中的處罰力度，對注冊會計師的非誠信行為進(jìn)行打擊。當(dāng)前該類法律的經(jīng)濟(jì)賠償?shù)奶幜P力度較弱，對刑事處罰追責(zé)也較為模糊，不夠明確。加之執(zhí)法力度的不足，使得注冊會計師的違規(guī)成本低。因此加大對注冊會計師的監(jiān)督管理，對于造成影響惡劣的行為追究其刑事責(zé)任，同時注銷其注冊會計師資格證，對其不誠信行為進(jìn)行懲處，使其退出該行業(yè)。
（三）提高注冊會計師的執(zhí)業(yè)能力。
美國安然公司破產(chǎn)后，相繼引出了安達(dá)信用問題的曝光，在該事件中注冊會計師的執(zhí)業(yè)能力成為不可或缺的制成因素。注冊會計師為更好的在審計過程中發(fā)揮作用，擁有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)和豐富的工作經(jīng)驗至關(guān)重要。“專業(yè)勝任能力”無疑對注冊會計師專業(yè)知識的儲備情況和工作經(jīng)驗的豐富情況提出了更高的要求。在審計過程中需要注冊會計秉持認(rèn)真的工作態(tài)度完成客戶委托的業(yè)務(wù)。保障工作有限的完成，注冊會計師要注重對客戶信息進(jìn)行保密。在注冊會計師與客戶雙方達(dá)成共識的前提下，通過雙方進(jìn)行充分的溝通和交流，對實際情況進(jìn)行深入的了解和掌握，有助于注冊會計師更好的完成工作進(jìn)程。在此前提和背景下，注冊會計師有責(zé)任和義務(wù)對客戶的信息進(jìn)行保密。注冊會計師有責(zé)任在執(zhí)業(yè)時保持應(yīng)有的關(guān)注和專業(yè)勝任能力，并在遵守公正性、客觀性要求的范圍內(nèi)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)；在執(zhí)行審計時，遵守獨立性要求，從而更好的為客戶提供服務(wù)。
（四）完善現(xiàn)有的民事賠償制度。
當(dāng)下民事賠償制度對違反操作規(guī)程的注冊會計師的懲處力度不夠。懲罰手段和懲罰措施不痛不癢，沒有達(dá)到教育的目的。因此，首先，完善現(xiàn)有的民事賠償制度，對注冊會計師在執(zhí)業(yè)過程中的非誠信行為進(jìn)行懲戒，從而起到一定的震懾力，通過法律等強(qiáng)制性手段培養(yǎng)注冊會計師的職業(yè)道德素質(zhì)。完善現(xiàn)有的民事賠償制度，并納入相應(yīng)的法律法規(guī)中，通過法律手段和法律途徑進(jìn)行約束管理無疑是低成本，高成效的重要防范措施。其次，通過設(shè)置高額賠償金將有效的降低注冊會計師在執(zhí)業(yè)過程中可能發(fā)生非誠信行為的幾率。當(dāng)下由于我國民事賠償金額較低處罰減輕，加之刑事處罰制度模糊籠統(tǒng)不夠明確，導(dǎo)致注冊會計師和其所屬的事務(wù)所發(fā)生違信情況時，所需成本較低，達(dá)不到懲罰的目的，處罰減輕缺乏一定的威懾作用，因此注冊會計師非誠信行為屢禁不止。
近年來會計失真問題頻發(fā)，國際會計事務(wù)所幫助企業(yè)粉飾財務(wù)報表的行為頻繁曝出，會計誠信危機(jī)面臨著挑戰(zhàn)。因此解決當(dāng)前會計界頻繁出現(xiàn)的失真問題成為重要舉措。會計界的從業(yè)人員、所有的注冊會計師和政府方面，在當(dāng)前緊迫的形勢下，需要共同努力。政府方面不斷加強(qiáng)監(jiān)管，從而維持一個健康向上的外部環(huán)境。注冊會計師自身也要清醒地認(rèn)識到身上所背負(fù)的責(zé)任，不斷學(xué)習(xí)，積極向上，堅守自己的職業(yè)道德底線，為會計業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
[3]高雅婷。注冊會計師的職業(yè)道德淺談[j]。品牌，2014（11）：90—91。
[7]朱詩雯。注冊會計師職業(yè)道德建設(shè)[j]。商，2015（23）：140—141。
會計職業(yè)道德論文篇十四
(二)無私性。
(三)服務(wù)性。
(四)時代性。
（二）加強(qiáng)職業(yè)道德教育，增強(qiáng)財會人員的使命感。
（三）建立監(jiān)督機(jī)制，以法管財。
（四）建立會計崗位輪換制度，保證會計工作質(zhì)量。
（五）建立健全選拔和激勵約束機(jī)制，提高會計人員業(yè)務(wù)素質(zhì)。
（待查資料重點）。
1會計工作中存在的問題。
（1）會計造假情況嚴(yán)重。
（2）違法亂紀(jì)，謀取私利。
（3）會計人員業(yè)務(wù)水平偏低，遇見新業(yè)務(wù)新問題不知如何解決。
2、發(fā)展前景。
會計法規(guī)和會計職業(yè)道德是約束會計行為的兩大規(guī)范，兩者相互依存，相輔相成.會計職業(yè)道德，既是會計人員在一行業(yè)職業(yè)活動中行為的規(guī)范，也是會計行業(yè)對社會所應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。會計職業(yè)道德可以配合國家法律制度，調(diào)整職業(yè)關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，維護(hù)正常的`經(jīng)濟(jì)秩序。
3、對策。
首先，要通過不斷的學(xué)習(xí)和提高自律能力，逐步樹立良好的職業(yè)道德觀念。
其次，要強(qiáng)化行業(yè)自律體系，加強(qiáng)職業(yè)質(zhì)平。
最后，要大力培育行業(yè)誠信文化。
總之，會計職業(yè)道德建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要國家強(qiáng)有力的法律、法規(guī)和規(guī)章制度做保障及全社會的支持和幫助，同時也有賴于會計人員自身不斷的努力。
會計職業(yè)道德論文篇十五
：本文展開對會計職業(yè)道德的研究，其主要目的在于了解當(dāng)前會計的普遍職業(yè)道德情況，明確會計的發(fā)展現(xiàn)狀。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化迅猛發(fā)展的現(xiàn)階段社會中，社會各行業(yè)均取得快速的發(fā)展，會計作為企業(yè)財務(wù)計算、報表規(guī)劃等工作的主要負(fù)責(zé)人，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中，占據(jù)十分重要的地位。近年來，受諸多因素的影響，部分企業(yè)的會計普遍存在職業(yè)道德問題，嚴(yán)重影響了企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文在研究中，首先對會計職業(yè)道德的危害加以分析；其次，探討了會計職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題，及具體原因；自后，重點研究會計職業(yè)道德改善的措施。
自對外開放深入實施后，各中小企業(yè)如雨后春筍般不斷增多，在一定程度上完善了我國市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境。通過對企業(yè)發(fā)展的分析，能夠明確會計是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中十分重要的人才，通過對企業(yè)各部門對財務(wù)總結(jié)，報表分析等，對企業(yè)的未來持續(xù)發(fā)展，具有重要影響?，F(xiàn)階段，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，缺乏對會計人員的關(guān)注和重視，導(dǎo)致會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)相對較低，嚴(yán)重影響企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文通過對會計職業(yè)道德危害、問題、原因及對策的探究，為日后促進(jìn)企業(yè)會計道德的發(fā)展，奠定堅實的基礎(chǔ)，具有一定的現(xiàn)實研究價值和意義。
1、干預(yù)國家經(jīng)濟(jì)政策。
在當(dāng)前社會發(fā)展進(jìn)程中，會計職業(yè)道德對企業(yè)的發(fā)展，具有十分重要的影響。會計職業(yè)道德問題的存在，對國家經(jīng)濟(jì)政策的發(fā)展，具有一定的干預(yù)性。通過對會計的深入分析，能夠明確在市場經(jīng)濟(jì)體制下，會計在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中的主要目的，是為了反映企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)狀和生產(chǎn)能力。根據(jù)企業(yè)的實際生產(chǎn)情況而形成的財務(wù)報表等相關(guān)數(shù)據(jù)，對國家財政部門實施宏觀調(diào)控，具有重要的依據(jù)性作用。而會計人員在企業(yè)發(fā)展中，存在相應(yīng)的職業(yè)道德問題，對企業(yè)財務(wù)相關(guān)數(shù)據(jù)實施違規(guī)操作，將會在一定程度上影響企業(yè)財務(wù)報表數(shù)據(jù)的真實性和可靠性，從而影響國家經(jīng)濟(jì)政策的科學(xué)性。
2、影響市場經(jīng)濟(jì)秩序。
會計職業(yè)道德問題的存在，不僅干預(yù)了國家經(jīng)濟(jì)政策，同時也影響了市場經(jīng)濟(jì)秩序。在以往社會發(fā)展進(jìn)程中，我國采用的是計劃經(jīng)濟(jì)體制。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新環(huán)境下，逐漸由計劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟(jì)體制。通過對市場經(jīng)濟(jì)體制的分析，明確在此體制發(fā)展形勢下，信用是其發(fā)展的重要影響因素。而近年來，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，普遍存在做虛假財務(wù)會計記錄、偷稅漏稅等問題，尤其是貪現(xiàn)象較為嚴(yán)重。上述會計職業(yè)道德問題的存在，在一定程度上導(dǎo)致企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，忽視了會計的重要作用，由此影響到市場經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。
1、監(jiān)守自盜。
在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，會計職業(yè)道德建設(shè)問題相對普遍。部分企業(yè)的會計人員在從業(yè)過程中，通常存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為，企業(yè)的會計人員在對企業(yè)財務(wù)報表進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時，享樂主義和拜金主義膨脹，過度關(guān)注金錢利益，在一定程度喪失了基本的會計法治觀念。在金錢利益的熏陶下，會計從業(yè)的職業(yè)道德喪失，存在財務(wù)數(shù)據(jù)故意偽造、隱匿或是損壞等現(xiàn)象，尤其是部分企業(yè)會計從業(yè)人員，在工作中利用職能的便利，挪用公款，最終造成企業(yè)和國家的經(jīng)濟(jì)損失。由此能夠看出，目前會計職業(yè)道德建設(shè)中存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，在一定程度上影響企業(yè)會計職業(yè)道德的建設(shè)水平。
2、弄虛作假。
在會計職業(yè)道德建設(shè)過程中，企業(yè)會計從業(yè)人員不僅存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，同時也存在弄虛作假的現(xiàn)象。在當(dāng)前社會發(fā)展進(jìn)程中，弄虛作假遇監(jiān)守自盜的原因基本相同，主要是由于企業(yè)會計從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)，對職業(yè)道德的認(rèn)識能力不足。弄虛作假主要體現(xiàn)在，部分企業(yè)的會計人員在審計業(yè)務(wù)開展中，缺乏對審計業(yè)務(wù)的獨立客觀評價，忽視了職業(yè)道德準(zhǔn)則在此項工作中的重要性，同時不科學(xué)、不合理的審計報告，與財務(wù)會計作假行為基本相同。此外，部分企業(yè)的會計從業(yè)人員存在故意編造數(shù)據(jù)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)錯誤財務(wù)數(shù)據(jù)并不指明的現(xiàn)象，根據(jù)錯誤數(shù)據(jù)做出虛假報告的現(xiàn)象等。上述弄虛作假現(xiàn)象的存在，極大程度上限制了企業(yè)會計職業(yè)道德的發(fā)展。
1、缺乏完善的會計法律法規(guī)。
通過對會計職業(yè)道德問題的分析，明確當(dāng)前社會發(fā)展進(jìn)程中，會計法律法規(guī)相對缺乏。根據(jù)對會計法律環(huán)境的掌握，了解到與會計相關(guān)的法律法規(guī)主要為《會計法》、《總會計師條例》等?，F(xiàn)階段以會計為主的法律法規(guī)相對較少，其法制環(huán)境相對較差。同時，雖然當(dāng)前有部分法律以會計為主，但是其所出臺的法律之間缺乏協(xié)調(diào)性，部分法律中并未對會計行為和責(zé)任進(jìn)行明確的規(guī)定，導(dǎo)致會計職業(yè)道德問題發(fā)生后，存在相互推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，會計法律法規(guī)中也并未針對會計行為，制定出相應(yīng)的懲處方案，懲處執(zhí)行力度不足。由此可見，會計法律法規(guī)的缺乏，在一定程度上造成了會計職業(yè)道德問題，限制了企業(yè)的全面快速發(fā)展。
2、會計人員的綜合能力不足。
在企業(yè)會計職業(yè)道德發(fā)展進(jìn)程中，會計人員的綜合能力，對于其職業(yè)道德的發(fā)展，具有十分重要的影響。會計人員的綜合能力不足主要體現(xiàn)為三方面。其一，會計人員的學(xué)歷水平相對較低。部分企業(yè)的會計從業(yè)人員為非專業(yè)畢業(yè)生，對財務(wù)相關(guān)內(nèi)容和工作的了解程度較低，無法單獨完成相應(yīng)的財務(wù)工作。其二，會計人員的法律意識相對淡薄。受學(xué)歷和見識的影響，部分會計從業(yè)人員拜金主義較為明顯，缺乏對會計行為的法律關(guān)注。其三，會計從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)。企業(yè)在發(fā)展過程中，并未針對會計從業(yè)人員的實際情況和工作水準(zhǔn)，對其實施系統(tǒng)正規(guī)的培訓(xùn)，導(dǎo)致會計從業(yè)人員的專業(yè)性不足，缺乏對工作的具體認(rèn)識，由此限制了企業(yè)會計從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。
1、建立完善的會計法律法規(guī)。
根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會計職業(yè)道德問題產(chǎn)生的法律原因，應(yīng)建立完善的會計法律法規(guī)。一方面，完善會計法律法規(guī)。國家相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會計的發(fā)展現(xiàn)狀，以及現(xiàn)有的會計相關(guān)法律條款，制定與會計工作相符合的會計條款。包括《會計電算化管理辦法》和《企業(yè)會計準(zhǔn)則》等，從不同程度上完善我國會計職業(yè)道德的法律法規(guī)。另一方面，進(jìn)一步完善法律法規(guī)中的條款內(nèi)容。對現(xiàn)有和新出臺的會計法律法規(guī)內(nèi)容加以分析，明確其內(nèi)容的完善性。政府相關(guān)部門應(yīng)充分加強(qiáng)對會計職業(yè)道德現(xiàn)有法律的分析，探討相關(guān)法律中關(guān)于會計職業(yè)道德內(nèi)容的規(guī)定。在了解相應(yīng)問題的基礎(chǔ)上，針對會計行為和責(zé)任等相關(guān)問題，明確具體的職能和責(zé)任，將責(zé)任分配到個人，從而避免出現(xiàn)會計行為推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，要針對會計法律法規(guī)，制定出與之相適應(yīng)的懲處機(jī)制，以此提高會計職業(yè)道德行為的懲處力度。
2、加強(qiáng)會計人員的綜合培養(yǎng)。
針對當(dāng)前企業(yè)會計從業(yè)人員綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀，應(yīng)從不同方面實現(xiàn)對會計人員的綜合培養(yǎng)。第一，應(yīng)充分加強(qiáng)對企業(yè)會計人員學(xué)歷水平的關(guān)注。企業(yè)管理者要加強(qiáng)對會計從業(yè)人員聘用的重視，在聘用時，應(yīng)堅持擇優(yōu)錄取的原則，關(guān)注會計從業(yè)人員應(yīng)聘者的學(xué)歷、經(jīng)驗等。通過筆試、面試和實際考察的方式，實現(xiàn)對會計從業(yè)人員的了解。其二，應(yīng)充分提高會計人員的法律意識。通過條幅、公告說是群公示的方式，向企業(yè)會計從業(yè)人員講會計職業(yè)道德法律意識，提高企業(yè)會計從業(yè)人員對職業(yè)道德的關(guān)注。第三，應(yīng)充分加強(qiáng)對在崗會計從業(yè)人員的培訓(xùn)。針對會計從業(yè)人員的實際情況和工作水準(zhǔn)，對其實施系統(tǒng)的培訓(xùn)，從根本上提升會計從業(yè)人員的專業(yè)性，明確會計具體工作，由此提高企業(yè)會計職業(yè)道德水平。
目前，我國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展日益呈現(xiàn)全球化的趨勢。在此新的發(fā)展環(huán)境下，會計人員逐漸成為企業(yè)全面發(fā)展的重要影響因素。從某種角度而言，會計人員的專業(yè)能力和職業(yè)道德，對于企業(yè)財務(wù)報表和資金數(shù)據(jù)等，具有重要的意義。針對當(dāng)前部分企業(yè)會計人員職業(yè)道德問題，本文在研究中主要從監(jiān)守自盜和弄虛作假方面，展開對會計職業(yè)道德問題的分析。同時從會計法律法規(guī)和人員綜合能力方面，展開對會計職業(yè)道德問題的原因分析，并從上述指標(biāo)角度出發(fā)，重點研究解決會計職業(yè)道德問題的措施。期望通過本文關(guān)于會計職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的研究，為日后提升企業(yè)會計職業(yè)道德水平，提供寶貴的建議。
[1]楊嵐馨。關(guān)于會計職業(yè)道德的探討[j]。時代金融，2017，02(06):188.
[4]趙惠貞。關(guān)于會計職業(yè)道德的探討[j]?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2014，05(20):214.
會計職業(yè)道德論文篇十六
摘要：在經(jīng)濟(jì)管理工作中，會計作為重要的一環(huán)發(fā)揮著日益關(guān)鍵的作用。而改革開放以來，越來越多的會計工作者在職業(yè)道德問題上出現(xiàn)了偏差。鑒于此，本文重在論述會計工作者職業(yè)道德問題出現(xiàn)的系列原因和解決的措施辦法。
改革開放以來，中國的市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，而其中的一個不可或缺的環(huán)節(jié)就是會計。會計工作是每個單位的核心前沿，而會計的職業(yè)道德水平無疑會直接影響到單位的經(jīng)濟(jì)周轉(zhuǎn)和信息安全等一系列問題。而《會計法》實施多年之后，社會上的一系列由會計引起的經(jīng)濟(jì)問題乃至社會誠信問題仍然層出不窮，這就折射了當(dāng)前會計行業(yè)的一系列不良現(xiàn)象――潛規(guī)則。如果不及時發(fā)現(xiàn)并制止此類問題，長此以往必然不利于建設(shè)和諧社會。
(一)會計工作者的從眾心理。
我國在經(jīng)濟(jì)日益崛起的背景下，不少大中企業(yè)由于高額利潤的誘惑做假賬。即使高等教育體制下出來的會計工作者也是跟隨大流，職業(yè)道德信念動搖，最終因拜金心理誤入歧途，不慎成為企業(yè)的蛀蟲，甚至人民唾罵的過街老鼠。目前我國會計行業(yè)的現(xiàn)狀是部分會計工作者本身不具有高度的敬業(yè)精神和職業(yè)道德素質(zhì)，同時在工作上缺乏公平分配原則的工作理念和工作態(tài)度，導(dǎo)致無力抵制金錢物質(zhì)享受等一系列誘惑，逐漸跟隨工作單位大環(huán)境或者身邊其他會計工作者一起參與偽造會計賬目等違法亂紀(jì)活動來換取當(dāng)前的蠅頭小利，從而擾亂會計行業(yè)職業(yè)秩序。
(二)會計工作者法律意識不強(qiáng)。
日益淡薄的法律意識使會計工作者職業(yè)道德嚴(yán)重喪失。作為長期跟金錢打交道的敏感職業(yè)，會計工作者本身決定了其對相關(guān)法律法規(guī)熟悉的必要性，更要敢于堅持自身的原則，將其與國家道德法律制度相結(jié)合，認(rèn)真履行神圣職責(zé)。但現(xiàn)實卻恰恰相反不盡如人意。很多違法的操作模糊了會計信息的真實性;很多會計工作者甚至對財會相關(guān)法規(guī)表示陌生;此外，會計工作由于從屬的職業(yè)關(guān)系，工作本身也有不穩(wěn)定性，可以說是完全受制于其單位領(lǐng)導(dǎo)人的授意。
(三)會計工作者所受教育的弊端。
中國教育長久的理念就是應(yīng)試教育。從小學(xué)開始，校方更關(guān)注學(xué)生智育方面的發(fā)展，較多地致力于智育方面的教育，而對其他的方面培養(yǎng)顯得非常缺失，比如德育并不太重視，于是學(xué)生在人格方面的擁有越來越偏離正軌的缺陷。而日后走入社會，這就導(dǎo)致部分學(xué)生組成一個有才無德的群體。其進(jìn)入經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域的更是難以將職業(yè)道德落實，他們雖然擁有豐富的專業(yè)技能以及對于相關(guān)知識的掌握，但是由于職業(yè)道德方面的缺失，致使他們無法堅定原則，堅守職業(yè)道德，在與金錢打交道時，很容易違法亂紀(jì)，偏離職業(yè)道德的正常軌道，這樣造成的問題無疑更加嚴(yán)重。
(一)樹立相關(guān)工作的先進(jìn)典型。
我們可以大力宣傳先進(jìn)典型來影響經(jīng)濟(jì)管理工作領(lǐng)域相關(guān)工作者的職業(yè)道德風(fēng)氣，使之達(dá)到公益廣告的宣傳和感染作用。為此，社會各界需要在各單位各行業(yè)以及各個崗位中選擇不同年齡段的榜樣進(jìn)行立體化的示范，盡量有效地讓先進(jìn)典型的行為和工作者進(jìn)行精神思想的傳播。此外，我們還要抓反面典型，通過對其違反職業(yè)道德行為的揭露和曝光以及懲罰來警示其他廣大會計工作者，從而來達(dá)到強(qiáng)化其職業(yè)道德意識的作用。從而讓廣大人民群眾充分認(rèn)識到，不論身處什么級別的會計崗位，只要忽略職業(yè)道德、不注意自己的言行是否符合職業(yè)道德水準(zhǔn)，就一定會受到社會以及法律的嚴(yán)厲制裁。
(二)加大相關(guān)法律制裁力度。
我們要通過現(xiàn)行的法律制度來約束會計工作者的職業(yè)道德，在有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究的前提下，運用《會計法》和會計職業(yè)道德規(guī)范，雙管齊下來對會計工作者的思想以及行為進(jìn)行引導(dǎo)和啟迪。除了對于那些不遵守法律的相關(guān)單位和個人已有的腐敗貪污等非法行徑實施行政處罰外，社會法制部門還要嚴(yán)厲打擊對違法亂紀(jì)行為隱瞞不報甚至狼狽為奸、同流合污的惡劣現(xiàn)象。即便違法行為不嚴(yán)重的行為，也要嚴(yán)抓狠打予以警示，并要對相關(guān)的會計工作者的法律責(zé)任進(jìn)行深入追究，防微杜漸，切不可姑息養(yǎng)奸，任其小違法行為變成大違法行為。另外，我們還要加強(qiáng)普及法制教育，逐漸培養(yǎng)一種正確的觀念：即市場化的經(jīng)濟(jì)在實質(zhì)上是一種法制化的經(jīng)濟(jì)。而在經(jīng)濟(jì)管理部門的會計工作人員，則更應(yīng)該融入法律和道德的行為規(guī)范，更應(yīng)該身先士卒，做出榜樣，維持市場化經(jīng)濟(jì)體制的'良好秩序。
(三)加強(qiáng)會計工作者德育教育。
因為目前許多職業(yè)，包括會計工作者等一系列職業(yè)都處在社會的大環(huán)境中，他們的職業(yè)道德會遭受來自其他各行各業(yè)的影響和干擾，這是毋庸置疑并且不可避免的。此前說過的學(xué)校重視智育而忽視德育是一個問題，因此我國教育行業(yè)應(yīng)該充分認(rèn)識到實施素質(zhì)教育的重要意義，全面發(fā)展素質(zhì)教育建設(shè)，高度重視德育教育，從小培養(yǎng)并建立各行各業(yè)從業(yè)者的職業(yè)道德素養(yǎng)。而除在校學(xué)生外，社會還應(yīng)通過德育再教育來規(guī)范會計工作者的職業(yè)道德，盡可能使其深入會計工作者的思想并提高和深化他們的精神境界，最終確立符合和諧社會道德規(guī)范的職業(yè)道德以及世界觀、人生觀和價值觀。
綜上所述我們不難發(fā)現(xiàn)，在建設(shè)和諧社會、并在社會主義初級階段加強(qiáng)精神文明建設(shè)的大背景下，作為國家經(jīng)濟(jì)命脈的咽喉，相關(guān)經(jīng)濟(jì)管理部門和單位的會計工作者的職業(yè)道德所具有的重要性和必要性。會計人員職業(yè)道德是會計人員在會計工作中應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)品質(zhì)、工作作風(fēng)和工作紀(jì)律的行為規(guī)范。加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德建設(shè)，有利于規(guī)范各單位的會計行為，保證會計資料的真實性、完整性;有利于加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財務(wù)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序。
現(xiàn)在是知識經(jīng)濟(jì)的時代，人才更是尤為重要。會計工作行業(yè)所具有的特性要求從業(yè)人員必須認(rèn)真遵守相關(guān)制度、依法履行相關(guān)義務(wù)。而在工作職業(yè)與道德底線發(fā)生不可避免的沖突時，從業(yè)人員更應(yīng)堅守住自己和職業(yè)的道德底線，對自己和家庭負(fù)責(zé)，更要對國家、法律、社會和人民群眾負(fù)責(zé)。
會計職業(yè)道德論文篇十七
中職教育所培養(yǎng)的人才不僅要具備專業(yè)化的技能，更要以就業(yè)為導(dǎo)向，具有明確的社會性，尤其是對于中職會計專業(yè)的學(xué)生來說，除了要具備過硬的專業(yè)知識以外，更要把職業(yè)道德教育放在首要位置，所以作為中職會計教學(xué)的老師，在進(jìn)行專業(yè)教學(xué)的過程中，必須要把愛崗敬業(yè)、堅實原則、誠實守信等等方面的內(nèi)容滲透到中職學(xué)生德育教育方面，本文從多個方面說明對學(xué)生進(jìn)行了會計職業(yè)道德教育的必要性，并進(jìn)行了深入的探索和研究。
近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，各大企業(yè)之間的競爭越來越激烈，對于人才的要求也越來越高，而會計專業(yè)的人才更是各個企業(yè)所關(guān)注的重點，只有保證財務(wù)人員的品行與道德，才能保證財務(wù)工作不出問題，保證會計數(shù)據(jù)信息的準(zhǔn)確性和真實性。
作為會計專業(yè)的老師，在進(jìn)行會計專業(yè)課程的講授時，一定要把愛崗敬業(yè)的操守放在首位，這樣才能讓學(xué)生們認(rèn)識到會計這個職業(yè)的真正意義之所在，才能真正發(fā)揮出會計行業(yè)服務(wù)于人民、服務(wù)于社會的作用，只有帶著這種責(zé)任心和使命感去進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能在工作中達(dá)到愛崗敬業(yè)、精益求精的境界，所以老師在進(jìn)行會計專業(yè)課教育的過程中可以把學(xué)生帶出去，去進(jìn)行各種社會實踐，與企業(yè)接軌，與稅務(wù)部門進(jìn)行交流，讓學(xué)生在實踐中感受到會計工作的重要性，明白崗位的重要性，另外，還要組織學(xué)生進(jìn)行互動，比如說，可以進(jìn)行會計實務(wù)演練，讓大家從各種角色的扮演中去體會會計人員職業(yè)道德的不可缺失，找到自身存在的價值。
作為一名會計人必須要具備誠實守信、實事求是的作風(fēng)，因為這不僅是一個人的立身之本，更是做好會計工作的前提基礎(chǔ)，只有內(nèi)心誠實的人，才能在工作中做到實事求是，才能避免一切弄虛作假現(xiàn)象的發(fā)生，也可以說，誠實守信是中職會計教學(xué)工作中必須要進(jìn)行重點教育的一項內(nèi)容，也是要求每一個學(xué)生需要達(dá)到的目標(biāo)，就當(dāng)前我國的形勢來看，因為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種不良的社會現(xiàn)象也侵襲著財務(wù)工作的正常秩序，如果作為會計人不能嚴(yán)守職業(yè)道德的防線，就不能抵制那些歪風(fēng)邪氣，不能讓會計工作正常發(fā)展，更難以使企業(yè)得到長效的發(fā)展，因此中職會計專業(yè)老師肩上的擔(dān)子是沉重的，他們必須把“信用”兩字徹底貫穿到學(xué)生們的內(nèi)心深處，讓這些學(xué)生明白，誠實守信是做人的根本，更是會計人的原則，失去了是很難再找回來的。
近年來，許多企業(yè)涌現(xiàn)了一些造假的行為，在賬目上做手腳，以滿足個人的私欲，這不僅違背了做人的準(zhǔn)則，更是會計人員的大忌，而且我國的會計法也有明確的規(guī)定，如果發(fā)現(xiàn)有在會計賬務(wù)中動手腳的行為是要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任的，所以，在進(jìn)行中職會計教學(xué)過程中，一定要教會學(xué)生遵紀(jì)守法，按照會計準(zhǔn)則及會計制度辦事，不論是簡單的憑證填寫，還是一些報表的編制，都必須要有嚴(yán)格的流程，即使是制單人、審核人，也要進(jìn)行規(guī)范的本人簽字，只有這樣，才能做到責(zé)任明確，賬目清楚，也只有嚴(yán)格遵守會計制度，才能保證會計市場秩序的穩(wěn)定性和各項數(shù)據(jù)、信息的有效性，才能真正做到為企業(yè)的發(fā)展及規(guī)劃服務(wù)，而中職會計專業(yè)的學(xué)生也只有在這種良好環(huán)境的熏陶下才能進(jìn)一步的提高自己的修養(yǎng)水平，將來走上工作崗位以后，做一名合格的會計工作者。
可以說在學(xué)校的每一個學(xué)生都是純潔無瑕的`，對于職業(yè)道德教育也是銘記在心的，但隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時代的到來，各項社會不良風(fēng)氣難免使一些會計人受到影響，所以對中職會計專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行德育教育時，一定要強(qiáng)調(diào)堅持原則，這樣才能讓他們不會受到一些物質(zhì)利益的引誘，而走上犯罪的道路，而且這樣的德育教育一定要堅持不斷的進(jìn)行，時時給學(xué)生敲響警鐘，只有堅守會計職業(yè)道德操守，才能保證在走上社會以后不會被形形色色的不良現(xiàn)象所誘惑，才能增強(qiáng)學(xué)生明辨是非的能力，比如說，有些企業(yè)為了偷稅、漏稅就會在開具發(fā)票時想方設(shè)法的進(jìn)行銷售收入虛假賬目的偽造，有的少開銷售量，有的少記利潤等等這些事情都是違背會計準(zhǔn)則的，是不可取的，老師在進(jìn)行課堂教育時，一定要把這些活生生的例子列舉出來，讓學(xué)生們進(jìn)行討論和思考，找到這樣記賬的錯誤，并分析這種錯誤所導(dǎo)致的后果，以及所要承擔(dān)的責(zé)任，使學(xué)生心中更加明確自己所要走的正確路線和方向。
我國在九十年代打破鐵飯碗以后，許多國有企業(yè)紛紛倒閉，而各大私營企業(yè)則成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要命脈，但這些私營企業(yè)管理階層人員的素質(zhì)參差不齊，有的老板為了滿足自己的利益，為了讓企業(yè)賺更多的錢，就會要求會計部門做假帳，因為雖然我國的會計制度一直在不斷的改革與完善當(dāng)中，但仍舊存在著很多的漏洞，如果一些企業(yè)會計工作者要鉆會計法的空子，將會直接損害到國家的利益，如果不按照企業(yè)老板的意圖去做，可能會失去工作，而這時的會計工作者就會處于兩難的境地，因此，在會計專業(yè)教學(xué)中，老師必須要引導(dǎo)學(xué)生，作為會計工作者必須要以國家利益為本，不論何時何地，都要站在國家的立場上，遵守會計法，按照會計準(zhǔn)則的要求，嚴(yán)格的進(jìn)行賬務(wù)處理，這是作為一名會計工作者應(yīng)該具備的道德規(guī)范，更是中職會計教學(xué)中不可缺少的一課，只有堅決做好會計法規(guī)的維護(hù)與宣傳工作，才能與各種不良風(fēng)氣做斗爭，才能使企業(yè)得到良性的發(fā)展。
總而言之，中職會計教學(xué)的任務(wù)非常的艱巨，只有進(jìn)行良好的職業(yè)道德教育，才能為中職學(xué)生走上工作崗位做好鋪墊，才能維持會計工作健康、穩(wěn)定的發(fā)展，才能推動我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的騰飛。
[3]施麗莉.關(guān)于加強(qiáng)高職會計專業(yè)職業(yè)道德教育的幾點思考[j].財經(jīng)界(學(xué)術(shù)版),2015,(03):166+168.
會計職業(yè)道德論文篇十八
摘要：會計職業(yè)道德是會計人員行事基本準(zhǔn)則，現(xiàn)今社會往往因為各種利益沖突導(dǎo)致會計人員未能依照會計職業(yè)道德做出應(yīng)有的決策，文章分析會計職業(yè)道德缺失的原因及提出一些意見。
所謂會計職業(yè)道德是指在會計執(zhí)業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
（一）參與管理意識淡薄。
隨著社會的進(jìn)步經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)中會計人員職業(yè)道德問題日益突出，由于現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展和會計職業(yè)道德的要求使得會計人員應(yīng)該參與企業(yè)管理和提出建議，然而部分會計人員和管理人員因為意識的落后懷著會計就是管賬算賬的觀念，使得會計人員缺乏參與企業(yè)管理和提出意見的意識，漸漸地使得會計人員喪失對企業(yè)的責(zé)任心，對待工作態(tài)度也會漸漸變得不負(fù)責(zé)任。
（二）物質(zhì)誘惑侵蝕道德觀念。
當(dāng)下物質(zhì)生活不斷豐富，形形色色的商品玲瑯滿目吸引著我們的眼球沖擊著人們的購買欲加上人們精神方面卻比較缺乏，所以現(xiàn)在拜金主義的金錢至上理論或多或少影響著我們的內(nèi)心。作為社會的一份子會計人員也免不了會受到各種各樣的誘惑，面對財富，權(quán)力甚至是欲望的沖擊一旦我們無法堅持本心被誘惑所左右就終將在這個漩渦中越陷越深難以自拔，有些人一開始小偷小摸，后來挪用公款，出賣商業(yè)機(jī)密以致企業(yè)在競爭中失利蒙受巨大損失最終自己也身陷囹圄，也有的受老板暗示弄虛作假虛增利潤隱瞞虧損以抬高股價收獲資金然而最終紙包不住火事情敗露害人害己。
（三）提高技能水平與后續(xù)學(xué)習(xí)能力差。
現(xiàn)今社會經(jīng)濟(jì)形勢不斷改變，科學(xué)技術(shù)不斷更新，政府政策和規(guī)章日新月異，這對會計人員來說既是不可多得的機(jī)會也是難以逾越挑戰(zhàn)，然而在如今工作環(huán)境下，會計人員一般工作較為繁重而且對水平要求不高，一年又一年面對繁重和機(jī)械的工作大部分會計人員會感覺到身心疲憊受，業(yè)余時間難免會受到享樂主義等等因素的影響而選擇放松一下。隨著這種心理的持續(xù)也就使得我們?nèi)遮吰椒采踔潦潜惶蕴鄬Φ倪x擇提高自我的人員九牛一毛，但往往這一部分人，才能在會計這條路上越走越遠(yuǎn)不斷提高自己的技能與企業(yè)管理水平最終達(dá)到那些未能堅持者所希望的工資和職位。
（一）文化因素。
改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，然而隨之而來的也有一些不利的方面就比如文化方面的薄弱，舊的封建思想在某些方面依然根生蒂固加之外來文化的巨大沖擊，當(dāng)外國的個人主義，自由平等與守舊的官僚主義等級制度相交融，使雜糅出來的文化在某些方面朝著一些不好的方向發(fā)展，優(yōu)秀的品德往往得不到應(yīng)有的好處而不良的方面則可以從中獲利，使得會計人員堅持了準(zhǔn)則卻無人獎勵和表揚(yáng)而且有很大的可能性會得罪企業(yè)管理層從而在個人方面，面對或多或少的損失，然而放棄職業(yè)道德也不會為知曉的內(nèi)部人員所唾棄反而還可以得到相應(yīng)的好處，慢慢的會計人員就會變wwww得麻木對違反準(zhǔn)則也不會產(chǎn)生觸動，再加上社會上金錢成為成功與否的代名詞，所以道德與金錢的沖突也往往以道德的失敗告終。
（二）社會因素。
隨著社會的不斷進(jìn)步許許多多的問題也在不斷涌現(xiàn)，社會大環(huán)境下道德的缺失已經(jīng)成為一個嚴(yán)重的問題，有時甚至出現(xiàn)了認(rèn)錢不認(rèn)人之類的情況。作為社會的組成部分，從我們個體角度來看人與人之間利益關(guān)系，人際關(guān)系錯綜復(fù)雜可能存在著堅持職業(yè)道德就會造成自己或他人的利益受到?jīng)_擊從而會受他人排斥。大環(huán)境下用句俗話來說就是計劃趕不上變化，往往原有的規(guī)范到了實際工作生活中就會出現(xiàn)五花八門的新情況我們處理起來也就有了新的選擇，往往會出現(xiàn)就算做了也不違法或是沒有法律可以去參照，也僅僅是在道義上過不去的情況。由此導(dǎo)致道德與利益的沖突不斷地上演也就形成了當(dāng)下的社會情況。
（三）公司內(nèi)部因素。
會計從業(yè)人員是企業(yè)的員工受聘于企業(yè)，這也就意味著會計的收入來源靠著企業(yè)經(jīng)營業(yè)績來決定，同時從企業(yè)內(nèi)部的關(guān)系來看，會計屬于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理工作，必然會受到企業(yè)管理層的直接或間接的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)注。所以在行使會計職能的時候會計人員往往要聽從上司的領(lǐng)導(dǎo)這也就導(dǎo)致了當(dāng)遇到道德和利益沖突時可能自己還在猶豫不決但是上司一聲令下就不得不選擇了做假，可能當(dāng)時會覺得不安或是自責(zé)。但如果選擇道德就可能面對的是被辭退而失業(yè)的情況這種時候大部分人可能都會選擇利益了吧。據(jù)資料顯示“在處理會計事務(wù)的過程中，當(dāng)會計人員的意見與單位負(fù)責(zé)人的意見產(chǎn)生分歧時，21.86%的會計人員認(rèn)為應(yīng)按領(lǐng)導(dǎo)意思辦，61.27%的會計人員認(rèn)為應(yīng)做好“技術(shù)處理”以便按領(lǐng)導(dǎo)的意見辦。對于當(dāng)前普遍存在的會計職業(yè)道德缺失現(xiàn)象，會計人員被操縱的占44.7%，配合單位負(fù)責(zé)人作假的占26.8%“由此可見這也是會計職業(yè)道德缺失的原因之一。
（一）加強(qiáng)監(jiān)管。
會計的監(jiān)管分為企業(yè)內(nèi)部監(jiān)管和外部監(jiān)管，內(nèi)部監(jiān)管主要依靠企業(yè)內(nèi)部控制制度來實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)管，其中不相容職業(yè)相分離，授權(quán)審批是防止個人貪污公款和做假這類情況發(fā)生的有力保證，而財產(chǎn)控制，運營分析控制和績效考評控制則可以幫助更加合理的利用企業(yè)資源。通過根據(jù)自身情況合理安排內(nèi)部控制可以讓企業(yè)在盈利的同時起到促進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)的作用。另一方面對于會計職業(yè)道德的外部監(jiān)管則需要依靠政府和民間的審計行業(yè)來進(jìn)行，然而現(xiàn)今的審計行業(yè)的獨立性還有待提高，往往存在審計行業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益與企業(yè)的利益相掛鉤的情況，所以提高審計的獨立性和政府監(jiān)管力度是加強(qiáng)會計職業(yè)道德的重要因素，可以通過加大在注冊會計師的考試中道德方面的比重來促進(jìn)其加強(qiáng)監(jiān)管，另一方面也應(yīng)該加強(qiáng)對會計師事務(wù)所的監(jiān)管，當(dāng)下事務(wù)所量多但質(zhì)量參差不齊，如果政府能夠提高對會計師事務(wù)所的要求從而減少數(shù)量提高質(zhì)量加強(qiáng)監(jiān)管，以提高外部監(jiān)管的力度只有外部監(jiān)管完善了才會讓企業(yè)考慮到作假的風(fēng)險從而間接的促進(jìn)會計職業(yè)道德的建設(shè)。
（二）企業(yè)創(chuàng)新和個人學(xué)習(xí)相結(jié)合。
如鄧小平所說“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”企業(yè)的目的是為了盈利與其把目光放在如何做假以獲取銀行貸款和偷稅漏稅上，不如放在如何正當(dāng)?shù)摹伴_源”和“節(jié)流”上，通過創(chuàng)新以提高企業(yè)的盈利能力同時創(chuàng)新并不是只有技術(shù)人員才可以進(jìn)行的事，通過工作的經(jīng)驗積累我們會有許許多多屬于自己的想法其中某些是具有可行性的，如果企業(yè)善于聽取這些意見一點點的積累屬于自己的優(yōu)勢終將發(fā)展壯大，就比如那個生產(chǎn)肥皂的例子大企業(yè)花費巨資采用紅外線檢測空的肥皂盒然后移除而小企業(yè)用一臺電風(fēng)扇就解決了，完成同一件事不同的方法可能花費的資金會有巨大差異。對于我們個人而言當(dāng)我們換一角度不是思考如何偷稅漏稅，而是提升自己。也許在了解更多以后我們可能就會發(fā)現(xiàn)新的方法去避稅而不是漏稅。
（三）樹立良好的社會風(fēng)氣和職業(yè)道德環(huán)境。
現(xiàn)今的社會風(fēng)氣要想快速的加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)比較困難，要想改善必須先從教育開始，加大對道德的電視和網(wǎng)絡(luò)公益廣告宣傳力度，通過立法來促進(jìn)會計職業(yè)道德的獎懲制度使違反者受到懲罰遵守者得到獎勵。外部監(jiān)督方面也可以加大推行反腐倡廉力度從而提高政府方面的風(fēng)氣，然后通過政府來帶動和促使其他方面社會風(fēng)氣的恢復(fù)。
四、結(jié)語。
會計職業(yè)道德作為社會風(fēng)氣的一個縮影其建設(shè)不是一朝一夕能完成的，古人之所以做事講究道義二字，是因為人們相信舉頭三尺有神明，當(dāng)下我們也要擁有與之相當(dāng)?shù)闹贫缺Ｕ闲袨?，需要的不只是停留在口頭的道德，而是需要一個可以充當(dāng)信仰指引我們的內(nèi)心道德。唯有政府和人民共同努力促使社會風(fēng)氣改善，完善監(jiān)管體制和獎懲力度靠著監(jiān)管和自律相結(jié)合的方法讓企業(yè)和會計做假風(fēng)險大于報酬的情況下才是會計職業(yè)道德建設(shè)完成的時候。
參考文獻(xiàn)：
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（作者單位：安徽財經(jīng)大學(xué)商學(xué)院）。
會計職業(yè)道德論文篇十九
在我國會計行業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，隨著近年來改革開放的推進(jìn)，會計職業(yè)道德準(zhǔn)則在運用的過程中逐漸面臨著一個新的瓶頸問題——“倫理困境”。本文集中圍繞著會計職業(yè)道德準(zhǔn)則運用過程中“倫理困境”的起源、發(fā)展以及所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果問題進(jìn)行了闡述與討論。系統(tǒng)的對“倫理困境”問題本身進(jìn)行了分析，試圖找到“倫理困境”問題的癥結(jié)所在。并在文章最后提出了如何解決“倫理困境”問題的建議與措施。
針對“倫理困境”進(jìn)行的研究，在西方倫理學(xué)界已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某晒?。?999年時，美國社會工作協(xié)會（nasw）倫理守則（1996）修訂委員會主席fredericg。reamer就給“倫理困境”這個詞下過一個定義：倫理困境，就是在一個具體行業(yè)中的專業(yè)核心價值對于專業(yè)人員所要求的責(zé)任與義務(wù)發(fā)生了對立與沖突；社會工作者在此時必須決定何種價值要被優(yōu)先考量；而當(dāng)某種方式采取行動的一個理由被不能按這種方式采取行動的一個理由抵消時，倫理困境就產(chǎn)生了。倫理困境的出現(xiàn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會中價值的多元性和矛盾性特點。它的產(chǎn)生是社會工作過程中的必然產(chǎn)物。這種必然性是由其價值觀的沖突、專業(yè)的道德特點以及特殊的服務(wù)對象所決定的。在倫理困境中，專業(yè)的道德特質(zhì)是倫理困境產(chǎn)生的基礎(chǔ)平臺，專業(yè)服務(wù)對象的特殊性則是倫理困境產(chǎn)生的直接誘因。而在會計行業(yè)中，倫理困境沖突的核心則體現(xiàn)在地位的公平和平等、會計服務(wù)的效用與效率、競爭與誠信等問題上。在具體會計工作中，企業(yè)的會計人員時常面臨著“做也不是，不做也不是”的情形，在互不相容中難以抉擇，這種沖突的倫理困境既是實踐的困境，也是倫理的困境。
1、思維誤區(qū)。
在現(xiàn)階段，自從改革開放以來，我國的市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了重大變革。在以這樣的時代潮流為背景下，人們的思想意識形態(tài)也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)美德在現(xiàn)今的時代背景下，也遭受了巨大的沖擊。因此，在這個過渡時期，財會領(lǐng)域為了更好與時代背景進(jìn)行接軌，也在進(jìn)行著大量的體制改革和新措施的頒布。而就在這舊體制已逐漸瓦解，新體制也還未形成的階段之中，會計執(zhí)業(yè)人員的認(rèn)識也就極易出現(xiàn)誤差了。有的會計執(zhí)業(yè)人員會認(rèn)為，趁著現(xiàn)在會計執(zhí)業(yè)道德規(guī)范制度還未成形，不用那么較真，待制度完善定型之后，再循規(guī)蹈矩也不遲。這些錯誤認(rèn)識的產(chǎn)生是“倫理困境”產(chǎn)生的根源所在。
2、從屬性地位。
近年來，我國各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都呈現(xiàn)出欣欣向榮的趨勢。特別是中小型企業(yè)，發(fā)展的進(jìn)程得到了不斷加快。但是，就在這不斷加快的過程中，受雇于企業(yè)的會計人員與企業(yè)的關(guān)系也由過去的半獨立狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槊芮械囊栏疥P(guān)系。企業(yè)執(zhí)業(yè)人員越來越失去了最先的獨立自主的狀態(tài)，變得對于企業(yè)的命令言聽計從。正是在這種從屬性關(guān)系之下，使得會計執(zhí)業(yè)人員在執(zhí)業(yè)的過程中無法保持自身堅定的獨立性地位，處在對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的無條件服從中。這樣，會計執(zhí)業(yè)人員陷入“倫理困境”之后，造成越來越多的造假賬、偷稅漏稅與會計信息失真的現(xiàn)象。
3、溝通不暢。
會計行業(yè)是一個特殊的行業(yè)，需要遵守一系列的相關(guān)法規(guī)準(zhǔn)則來運行。而準(zhǔn)則是死的，實際生活中所需經(jīng)歷的實務(wù)卻又總是千差萬別的，與理論的運用總是有著一定距離的。因此，會計執(zhí)業(yè)人員在處理實際會計事務(wù)中，時常會陷入不知如何抉擇的狀態(tài)；或是會面臨一些備受爭議還未被準(zhǔn)則制度所規(guī)定的實務(wù)。會計執(zhí)業(yè)人員局限于自身崗位上，僅依靠自身有限的會計專業(yè)知識，不與外界進(jìn)行溝通，這樣，就在“倫理困境”之中，越陷越深了。
所有的上層建筑都是以基本的理論為基礎(chǔ)的。因此，要建立一個全新而完善的會計職業(yè)道德體系，首先，也必須要從基礎(chǔ)的理論建設(shè)開始。目前我國的會計職業(yè)道德準(zhǔn)則的內(nèi)容就是那么簡單的幾條，對于會計實際操作中出現(xiàn)的具體復(fù)雜的實務(wù)不具有概括的能力。因此，我們需要重塑會計道德倫理體系，鼓勵更多的人去學(xué)習(xí)會計倫理理論以及對會計倫理理論進(jìn)行更深層次的學(xué)術(shù)研究。只有這樣追根溯源的探究，才能從根本上建立起一個行之有效的會計職業(yè)道德理論體系。
2、健全的會計督查體系的建立。
“倫理困境”出現(xiàn)的根本原因就在于會計執(zhí)業(yè)人員不具備完整的獨立性，總是從屬和依附于受雇的企業(yè)，建立一個行之有效的會計督查體系，可以分別對會計執(zhí)業(yè)人員，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者兩個方面進(jìn)行督查，確保會計人員的地位總是獨立而不依附的存在。（1）咨詢與建議：職業(yè)道德準(zhǔn)則發(fā)布后，會計執(zhí)業(yè)人員在他們的日常工作中，總會各式各樣的問題。職業(yè)道德準(zhǔn)則本身的確會為執(zhí)業(yè)人員提供一套框架，但理論運用到實際中仍然會存在著許多具體的問題需要解決。因此，必要的咨詢和建議就不可或缺。（2）監(jiān)督與檢查：監(jiān)督與檢查是督促會計執(zhí)業(yè)人員遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，確保職業(yè)道德規(guī)范得遵守的必要手段。對于會計執(zhí)業(yè)人員，以及企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人員，都應(yīng)該適時的建立相應(yīng)的監(jiān)督體制進(jìn)行不斷督查，防止出現(xiàn)“倫理困境”的情況。
對于建立會計職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)體系，我們還應(yīng)該從會計職業(yè)道德教育問題加以重視。會計人員作為特殊的從業(yè)人員，既需要有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，也要有較高的職業(yè)道德水平。在教育問題上，可以采用以下多種方式進(jìn)行，如各類設(shè)有會計專業(yè)的學(xué)校，都應(yīng)開設(shè)“會計職業(yè)道德課程”等等。
“倫理困境”問題的產(chǎn)生是必然而無法避免的?，F(xiàn)今我國的經(jīng)濟(jì)體制正面臨改革，新舊體制交替還未完全實現(xiàn)，因此，必然會出現(xiàn)一些法規(guī)制度無法顧及到的會計專業(yè)知識領(lǐng)域。會計人員在面臨“倫理困境”時應(yīng)保持理性態(tài)度對待，明白面臨這樣的抉擇是再正常不過的，只要找準(zhǔn)方法，“倫理困境”自然而然也就被破解?！皞惱砝Ь场钡某霈F(xiàn)是由受雇于企業(yè)的會計執(zhí)業(yè)人員的從屬性和會計職業(yè)道德準(zhǔn)則不完善這二者相結(jié)合所出現(xiàn)的問題。因此，為了使得會計執(zhí)業(yè)人員更好的執(zhí)業(yè)，我們必須從這兩個方面著手進(jìn)行修補(bǔ)與完善。
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[2]劉秀蘭。會計人員的從屬性特征與會計職業(yè)道德[n]。西南民族大學(xué)學(xué)報，2004，2（25）。
作者簡介：陶思宇，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)。
明揚(yáng)，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院人力資源管理專業(yè)。
李宇航，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院人力資源管理專業(yè)。
