2025年完善自己的不足的句子十七篇

2025年完善自己的不足的句子十七篇一

關(guān)鍵詞：課題研究；教師；專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

一、課題研究完善教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)

教師在平時(shí)的備課、教學(xué)活動(dòng)中，很少關(guān)注到課題研究涉及的內(nèi)容，所以對(duì)于沒(méi)做課題的教師來(lái)說(shuō)，他們?nèi)笔Я苏n題本身及課題研究?jī)?nèi)容中的部分知識(shí)。只有不斷地參與課題研究，教師才會(huì)關(guān)注并深入了解相關(guān)知識(shí)，也就不斷完善了自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（1）對(duì)課題知識(shí)的了解。筆者最初接觸課題時(shí)，不知課題為何意，課題研究要做什么，直到2006年筆者參加了省級(jí)課題“閩南傳統(tǒng)建筑藝術(shù)資源在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的有效整合與運(yùn)用”的研究后，通過(guò)主持人的介紹才真正了解課題的概念、價(jià)值和意義，也學(xué)習(xí)了一些研究課題的方法、途徑，并在研究過(guò)程中逐漸使用一些研究方法，不斷加深自己對(duì)課題本身的認(rèn)識(shí)與理解，在后面的課題研究中，自己研究就駕輕就熟了。

（2）對(duì)課題研究?jī)?nèi)容知識(shí)的了解。在對(duì)“集美古建筑運(yùn)用于中學(xué)美術(shù)課堂的研究”這一課題研究中，剛開(kāi)始筆者對(duì)閩南傳統(tǒng)建筑的相關(guān)知識(shí)一無(wú)所知，就硬著頭皮去實(shí)地考察、去收集相關(guān)資料，脈絡(luò)終于逐漸清晰了，自己逐步理解了閩南傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，也從中感受到閩南文化的魅力，自身的知識(shí)儲(chǔ)量增加了。這對(duì)后來(lái)的把課題知識(shí)應(yīng)用于課堂教學(xué)提供了前提條件，學(xué)生在課堂中接觸到了平時(shí)沒(méi)學(xué)到的內(nèi)容，學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，課堂教學(xué)效率也得到了相應(yīng)提高。

可見(jiàn)，教師通過(guò)課題研究，不僅掌握并運(yùn)用了課題的相關(guān)知識(shí)，還學(xué)到了許多研究?jī)?nèi)容本身的知識(shí)，教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)會(huì)越來(lái)越豐富，也不斷促進(jìn)了教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

二、課題研究激發(fā)教師對(duì)技法表現(xiàn)的探究

《新編美術(shù)教學(xué)論》中有對(duì)美術(shù)老師擁有的知識(shí)結(jié)構(gòu)的闡述，其中提到“美術(shù)技能、技法是美術(shù)教師的基本功之一?！?[1]而美術(shù)技法種類(lèi)很多，要每位美術(shù)教師每種技能都必備，還是較為困難的。在研究課題的過(guò)程中，教師除了掌握一些基本功外，還要根據(jù)課題需要，不斷探究新的技法以求得到最好的教學(xué)效果。

（1） 對(duì)新的藝術(shù)領(lǐng)域技法的探究。繪本創(chuàng)作屬于新的技法領(lǐng)域，在主持“廈門(mén)小吃繪本運(yùn)用于中學(xué)美術(shù)課堂”的課題研究中，課題內(nèi)容廈門(mén)小吃是很多學(xué)生感興趣的，關(guān)鍵是以何種方式表現(xiàn)它們。如果只是以平時(shí)的繪畫(huà)的方式表現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可能不大，所以教師采取了創(chuàng)作繪本作為新型的表現(xiàn)方式，這一做法深受學(xué)生喜愛(ài)。而對(duì)于繪本這種表現(xiàn)手法，教師本身也是似懂非懂，為了能把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，教師自己先查找資料、學(xué)習(xí)繪本創(chuàng)作的基本步驟和基本技法，還自己動(dòng)手做了一些創(chuàng)意繪本用作課堂教學(xué)示范。這一過(guò)程中教師要思考用何種方式呈現(xiàn)繪本，立體還是平面、精裝還是簡(jiǎn)裝、規(guī)則形狀還是多樣外形，而不管用哪種方式呈現(xiàn)都需要相關(guān)技法、手段來(lái)支撐，所以教師只有先掌握這些技能手段才能將其傳授給學(xué)生，教師的表現(xiàn)技法也就越來(lái)越豐富了。

（2） 對(duì)表現(xiàn)手段的探究。筆者在“綠活地圖”課題研究中，對(duì)“綠活”這樣的理念學(xué)生是感興趣的，關(guān)鍵是采取什么方式表現(xiàn)綠活、宣傳綠活，這才是教師要思考的問(wèn)題：既想學(xué)生全員參與到綠活理念的宣傳中，又想用新穎的表現(xiàn)手法吸引學(xué)生去具體創(chuàng)作、表現(xiàn)，真正做到由學(xué)生影響到周邊的所有人，達(dá)到宣傳“環(huán)保、熱愛(ài)生活、提升文明程度”的目的，這新穎的表現(xiàn)手法是什么？從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，單一的表現(xiàn)手法缺少創(chuàng)意，他們不會(huì)喜歡，教師就吸取臺(tái)灣老師的一些經(jīng)驗(yàn)和做法，引導(dǎo)學(xué)生由在紙上畫(huà)改為在布上畫(huà)，畫(huà)不出的主體用拍照燙印到布上的方式進(jìn)行，學(xué)生對(duì)這種新穎的表現(xiàn)方式很感興趣，后面還為錄像說(shuō)出了自己的創(chuàng)作思路和意圖，學(xué)生參與度自然擴(kuò)大了。這種利用多種媒介的創(chuàng)作手法摒棄了原有的單一的表現(xiàn)手法，符合現(xiàn)代中學(xué)生追求與眾不同、創(chuàng)意表現(xiàn)自我的心態(tài)，更多地引起大家的關(guān)注。

三、課題研究激發(fā)教師設(shè)計(jì)新穎的教學(xué)方法與手段

在課題研究過(guò)程中，教師會(huì)思考在課堂中采用什么方式呈現(xiàn)課題內(nèi)容更好，用哪些手段更適合學(xué)生接受與掌握知識(shí)點(diǎn)，怎樣才能更加便捷地向?qū)W生傳遞信息，用什么方法啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美。而這一思考過(guò)程無(wú)形中豐富了教師自身的教學(xué)技能，筆者在課題研究過(guò)程中深有感觸。

（1）課題研究啟發(fā)教師設(shè)計(jì)新穎的教學(xué)手段，提高教學(xué)效率。筆者在參與省級(jí)課題“閩南傳統(tǒng)建筑藝術(shù)資源在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的有效整合與運(yùn)用”的研究中，發(fā)現(xiàn)許多傳統(tǒng)建筑的主人有的已移居海外，有的房子的裝飾帶有異域圖形，思路忽然展開(kāi)，新穎的教學(xué)方法產(chǎn)生了：在教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者抓住閩南是著名僑鄉(xiāng)這一特點(diǎn)，把課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一位回鄉(xiāng)探親的老華僑所經(jīng)歷的過(guò)程作主線，把知識(shí)點(diǎn)串成一個(gè)循序漸進(jìn)的故事，由回憶家園—找家園—說(shuō)特點(diǎn)—家園紀(jì)念品設(shè)計(jì)展開(kāi)教學(xué)，學(xué)生的興趣很濃，他們積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)是這老華僑的“同村人”了！所以他們要設(shè)計(jì)老華僑的房子作主體的紀(jì)念品贈(zèng)送給他，以表達(dá)他們對(duì)老華僑的依戀和尊敬，這種教學(xué)手段的設(shè)計(jì)使教師的教與學(xué)生的學(xué)渾然融為一體，學(xué)生的情感得到升華，這一設(shè)計(jì)也正應(yīng)了《精彩課堂的預(yù)設(shè)與生成》中的一句話——“情感、態(tài)度與價(jià)值觀只有和知識(shí)與技能，過(guò)程與方法融為一體，才是有生命力的?！?[2]所以，課題研究使教師對(duì)教學(xué)手段的探索與掌握又上升了一個(gè)層次。

（2）課題內(nèi)容促使教師探尋更好的啟發(fā)學(xué)生的方法。在微型課題“漳浦剪紙運(yùn)用于高中美術(shù)鑒賞民間美術(shù)部分的教學(xué)研究”的研究中，本人想到雖然《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中也強(qiáng)調(diào)：“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流” [3]但如果只是把原有的剪紙技法和剪紙常用內(nèi)容延續(xù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)受影響，而且文化要傳承通過(guò)思變才能更好地傳承。基于這點(diǎn)認(rèn)識(shí)，筆者開(kāi)始思考用何種方法引導(dǎo)學(xué)生傳承文化：剪紙是平面的，能否讓它立體起來(lái)；剪紙內(nèi)容是有關(guān)民俗文化的多，是否讓它表現(xiàn)學(xué)生生活；材料是紙張，是否換成其他材料；剪紙作品多用作欣賞或作刺繡底樣，是否讓它的用途更廣……這樣一想，方法就有了，在課堂上筆者向?qū)W生展示大量有關(guān)傳統(tǒng)藝術(shù)運(yùn)用的圖片，引導(dǎo)學(xué)生觀賞一些現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，啟發(fā)他們聯(lián)系生活實(shí)際，表現(xiàn)自己喜歡的事物，經(jīng)過(guò)感官刺激和教師的提醒，學(xué)生的創(chuàng)意被激發(fā)出來(lái)了：剪紙時(shí)裝設(shè)計(jì)、剪紙海報(bào)設(shè)計(jì)、剪紙書(shū)簽、筆筒、牙簽盒、旅游產(chǎn)品裝飾……學(xué)生的思路被打開(kāi)了，他們把漳浦剪紙創(chuàng)造性地運(yùn)用于生活，而且一發(fā)不可收拾，從真正意義上使漳浦剪紙技法、剪紙風(fēng)格得到傳承。

綜上所述，課堂教學(xué)中教學(xué)方法的適當(dāng)運(yùn)用，是課題內(nèi)容得到真正實(shí)施并且深入研究的保證。

四、課題研究提高教師科研水平

課題研究需要教師做一系列的工作：確定研究主題、設(shè)計(jì)研究步驟與方法、規(guī)劃研究階段、撰寫(xiě)開(kāi)題和結(jié)題報(bào)告等，這一系列的過(guò)程是需要參與教師花費(fèi)許多心力的，這樣一個(gè)過(guò)程走下來(lái)，教師的科研水平都會(huì)有普遍提升。

（1）提高教育教學(xué)論文的撰寫(xiě)水平。教師在參與課題研究中，會(huì)認(rèn)真對(duì)自己研究的內(nèi)容、課堂實(shí)踐情況作分析，并以論文為研究成果呈現(xiàn)出來(lái)。每個(gè)人的論文的撰寫(xiě)能力是不同的，但只要參與論文的撰寫(xiě)的老師，他的語(yǔ)言組織、寫(xiě)作水平都有會(huì)所提升。筆者深有感受：寫(xiě)第一篇課題論文時(shí)，本人對(duì)論文的格式以及到底寫(xiě)什么都不太清楚，把研究課題內(nèi)容當(dāng)重點(diǎn)，忽略了對(duì)課堂實(shí)施成效的闡述，在主持人不斷分析指導(dǎo)下才逐步成型，這篇題目為《從建造中知文化 由行動(dòng)中尋傳承》的課題論文獲市級(jí)二等獎(jiǎng)，課題案例《在討論中知風(fēng)俗 在賞析中識(shí)民居》獲得市級(jí)三等獎(jiǎng)。從此，筆者又參與了許多課題，也陸續(xù)有許多篇課題論文獲區(qū)、市、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，撰寫(xiě)科研論文的水平快速得到提高。例如在參加全國(guó)課題“高中新課程課堂教學(xué)預(yù)設(shè)和生成的實(shí)踐與研究”中，筆者撰寫(xiě)的論文《精心預(yù)設(shè) 精彩生成》獲得福建省第四屆美術(shù)教育論文暨新課程藝術(shù)教育論文評(píng)選高中組三等獎(jiǎng)。這些成績(jī)的取得都?xì)w功于對(duì)課題研究的參與，還有課題主持人的無(wú)私幫助和指導(dǎo)。

（2）提升主持課題和研究課題的能力。參與課題研究多了，就會(huì)對(duì)課題研究的過(guò)程、方法、途徑、組織活動(dòng)等有了較為全面的認(rèn)識(shí)與了解，教師在參與課題研究中也會(huì)產(chǎn)生新的想法，對(duì)課題研究的興趣也濃厚起來(lái)，逐步產(chǎn)生自己主持課題的欲望。例如：筆者在參加市級(jí)課題“集美古建筑藝術(shù)運(yùn)用于中學(xué)課堂教學(xué)的研究”中，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的傳承與保護(hù)的迫切性，就于2009年申請(qǐng)了區(qū)級(jí)微型課題“漳浦剪紙應(yīng)用于高中民間美術(shù)部分的教學(xué)研究”并通過(guò)了審核，獨(dú)自承擔(dān)起課題研究的任務(wù)，通過(guò)一年的教學(xué)研究，成績(jī)顯著，在2010年9月圓滿結(jié)題，筆者撰寫(xiě)的論文《老酒新甕 創(chuàng)新傳承——漳浦剪紙引入中學(xué)民間美術(shù)部分教學(xué)初探》獲得區(qū)級(jí)科研成果二等獎(jiǎng)。主持課題興趣來(lái)了就趁熱打鐵，2011年10月，筆者申請(qǐng)的區(qū)級(jí)課題“廈門(mén)小吃繪本在中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的運(yùn)用研究”獲得審批立項(xiàng)，2012年6月本人的繪本論文《多元體驗(yàn) 綜合掌握 ——廈門(mén)小吃繪本引入中學(xué)美術(shù)課堂初探》參加市級(jí)論文匯編，獲得了二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。在這些課題研究中筆者專(zhuān)業(yè)得到逐步成長(zhǎng)。

（3）課題研究促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)進(jìn)步贏得榮譽(yù)。特級(jí)教師任勇說(shuō)過(guò)：“教師要學(xué)會(huì)在研究的狀態(tài)下工作?！?[4]，筆者深有同感，在教學(xué)中，帶有研究的態(tài)度去教學(xué)就能有所收獲，課題研究在不斷地推動(dòng)教師成長(zhǎng)，從做課題到主持課題，課堂教學(xué)能力提升了，組織能力增強(qiáng)了，研究方法、手段成熟了，骨干教師也就造就了。筆者從做課題時(shí)的一名普通美術(shù)教師，逐步成長(zhǎng)為區(qū)級(jí)學(xué)科帶頭人、市級(jí)骨干教師，這些榮譽(yù)的取得大部分源自自己積極地參與了許多的課題研究而得。

總的來(lái)說(shuō)，沒(méi)有參與課題研究就不知道何為課題，沒(méi)研究也就不知如何寫(xiě)課題論文，沒(méi)寫(xiě)論文、沒(méi)思考也就無(wú)想法，也就無(wú)法申請(qǐng)主持課題，所以課題對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是循序漸進(jìn)、多方位提升的，許多教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人、名師都是從課題研究中成長(zhǎng)起來(lái)的，因此，參與課題研究才能獲得專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

1、3 孫乃樹(shù)，程明太.新編美術(shù)教學(xué)論[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.

2 賀永旺，胡慶芳，楊利華，等.精彩課堂的預(yù)設(shè)與生成[M].北京：教育科學(xué)出版社，2007.

4 任 勇.走向卓越：為什么不？[M].福州：福建教育出版社，2009.

（作者單位：福建省廈門(mén)第一中學(xué)集美分校（灌口中學(xué)））

2025年完善自己的不足的句子十七篇二

故事之一不斷塑造人的品格

陳自鵬：天鐵集團(tuán)教委副主任、教研室主任、教研室中學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)職教研員。

1980年，因?yàn)槲母餂](méi)能實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)的陳自鵬，從靜海師范學(xué)校分配到天鐵一所初中校任教。盡管工作兢兢業(yè)業(yè)，但他還是很快就感到知識(shí)貧乏，一向成績(jī)優(yōu)異的他無(wú)比苦悶。每天學(xué)生放學(xué)后，他就一個(gè)人拿著書(shū)在教室里學(xué)習(xí)。1984年天鐵開(kāi)設(shè)了高等教育自學(xué)考試，他再次滿懷憧憬，燃起求學(xué)夢(mèng)。

然而，由于天鐵遠(yuǎn)離城市，當(dāng)時(shí)買(mǎi)一本自考書(shū)、購(gòu)一份自考資料、聽(tīng)一次輔導(dǎo)課，就得往返一千公里，其困難可想而知。在沒(méi)有輔導(dǎo)，完全自學(xué)的情況下，他克服了數(shù)不清的難題，終于于1988年順利通過(guò)了自學(xué)考試英語(yǔ)本科專(zhuān)業(yè)所有課程的考試，成為天津市高等教育自學(xué)考試英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)最早的兩名本科畢業(yè)生之一，并獲得了學(xué)士學(xué)位。1999年又被天津市人民政府命名為中學(xué)英語(yǔ)特級(jí)教師。不僅如此，十幾年間，他共發(fā)表各類(lèi)文章100余篇，還完成了天津師范大學(xué)課程與教學(xué)論專(zhuān)業(yè)碩士研究生課程，并于2000年6月取得了教育學(xué)碩士學(xué)位。

在學(xué)校工作二十多年，無(wú)論是作普通教師，教務(wù)主任，副校長(zhǎng)，還是教委副主任，他都是邊管理、教學(xué)，邊學(xué)習(xí)，并始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)一流。談起自學(xué)考試，陳自鵬說(shuō)，自學(xué)考試不僅給人以知識(shí)和技能，還給人以能力，通過(guò)自學(xué)考試可以使人獲得三種非常重要的能力:一是自學(xué)能力，是一個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的能力；二是研究能力，是一個(gè)人做好本職工作必備的素質(zhì)；三是解決實(shí)際問(wèn)題的能力，是一個(gè)人學(xué)習(xí)和研究能力的歸結(jié)，自學(xué)考試正是在這些方面塑造了人的品格。

故事之二視野會(huì)越來(lái)越寬廣

王紅廣:熱力廠職工，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在讀。

對(duì)他來(lái)講，與其說(shuō)自考是一種偶然，更不如說(shuō)是一種必然。當(dāng)同時(shí)進(jìn)廠的好友拿下大學(xué)文憑，當(dāng)一撥撥新分來(lái)的意氣飛揚(yáng)的大學(xué)生涌入崗位，當(dāng)公司規(guī)定三年內(nèi)辦公室職工必須具備大專(zhuān)文憑的文件下發(fā)時(shí)，40歲的他于2004年年初毅然匯入高自考大軍之中。

參加工作的前幾年，曾有朋友勸他自考，因?yàn)橛形冯y情緒，并認(rèn)為干好本職工作比什么都強(qiáng)，所以他并沒(méi)有燃起再次學(xué)習(xí)提高的熱情。天鐵在發(fā)展，知識(shí)與技能越來(lái)越顯示出其重要性。競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，優(yōu)勝劣汰勢(shì)在必行。不甘示弱的他暗下決心，別人能做到的，自己也一定能做到。在自考過(guò)程中，基礎(chǔ)不好是他遇到的最大難題。勤能補(bǔ)拙。每一門(mén)課程他必看一遍書(shū)，做一遍筆記，再托人在自考網(wǎng)上下載幾套試題鞏固，時(shí)間允許時(shí)，就再看一遍書(shū)，臨考前兩天瀏覽筆記。天道酬勤。說(shuō)到這一點(diǎn)，他的臉上洋溢著幸福的微笑。他說(shuō)，夜里燈下苦讀，星期天干完活捧起書(shū)，充實(shí)自己的同時(shí)，拜讀古今名著，從中體會(huì)中外大師的睿智，世界越來(lái)越多彩，一切煩心事隨之而去。他取得了四次參考，報(bào)九門(mén)過(guò)八門(mén)的好成績(jī)。付出與收獲并存，在他的努力下，自考路愈走愈寬。

故事之三做什么事情都得堅(jiān)持

張敬東:煉鋼廠職工，法律專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)生。

幾經(jīng)周折，在一個(gè)小書(shū)店里我找到了他。在他樸實(shí)的外表下，難掩求學(xué)的一顆火熱的心。他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)，他其實(shí)一直很羨慕讀書(shū)人。小的時(shí)候，因?yàn)榧彝ガF(xiàn)狀使他不得不早早步入工作崗位。但上學(xué)一直是自己的夢(mèng)想，讀書(shū)一度成為他的一個(gè)心結(jié)。1991年，他終于有機(jī)會(huì)可以圓自己的夢(mèng)，他選擇了中文專(zhuān)業(yè)自考。但命運(yùn)卻在這時(shí)又給他開(kāi)了一個(gè)小小的玩笑。由于受當(dāng)時(shí)條件的限制，他沒(méi)有報(bào)名的資格，三年中先后兩次報(bào)名參考都被拒之門(mén)外。他不得不放下了，但是那顆向往學(xué)習(xí)的心卻一直沒(méi)有冷卻。這種情況持續(xù)到1996年，高自考政策全面放開(kāi)，他內(nèi)心的激動(dòng)無(wú)以言表。最終他選擇了法律專(zhuān)業(yè)，認(rèn)為法律可能更實(shí)際一些。

該學(xué)習(xí)的時(shí)候在工作，該工作的時(shí)候他又在擠時(shí)間讀書(shū)。他在調(diào)侃的語(yǔ)氣中同時(shí)卻流露出一分無(wú)奈。現(xiàn)在自考已成為他生活中的一部分，成為一種慣性。也許是找到了適合自己的自考學(xué)習(xí)方法，他很幸運(yùn)，一路綠燈般考了下來(lái)。學(xué)習(xí)不僅豐富了自己的知識(shí)，同時(shí)也鍛煉了自己的意志，他由衷地感到，做什么事情都得堅(jiān)持。

他說(shuō)，每一個(gè)人的夢(mèng)想其實(shí)有很多，痛苦也就來(lái)自于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離。距離有多長(zhǎng)，痛苦就有多大。不過(guò)我們是社會(huì)的人，就應(yīng)當(dāng)適應(yīng)社會(huì)，現(xiàn)在自考給我們提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，可以去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，我就要努力，不想讓它成為遺憾。結(jié)果已不重要了，重要的是學(xué)習(xí)的過(guò)程。

天鐵自考：怎一個(gè)熱字了得

以上幾位自考人的身份不同，所從事的職業(yè)有差別，選擇自學(xué)路的出發(fā)點(diǎn)也是因人而異，因?yàn)椴煌膲?mèng)想讓他們走上同一條并不平坦，充滿艱辛的自學(xué)之路，他們的故事只是眾多自考生的一個(gè)縮影，像他們這樣執(zhí)著于自考路上的職工在天鐵還有許許多多。記者在12月1日?qǐng)?bào)名現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，前來(lái)報(bào)名的人是絡(luò)繹不絕，幾張小小的報(bào)名桌前早已是被圍得水泄不通。現(xiàn)場(chǎng)的工作人說(shuō)，從報(bào)名之日起本周內(nèi)每天人數(shù)都不會(huì)少。有資料顯示：目前，天鐵考區(qū)已開(kāi)設(shè)19個(gè)專(zhuān)科專(zhuān)業(yè)，20個(gè)本科專(zhuān)業(yè)，在籍考生5千人，平均每次參加考試人數(shù)約1千六百人，370名考生取得了專(zhuān)科畢業(yè)證書(shū)，70多名考生取得了本科畢業(yè)證書(shū)，部分考生還被授予了學(xué)士學(xué)位。這種現(xiàn)象又豈止是一個(gè)熱字能加以解讀的。是什么原因讓自考備受大家的青睞，成為眾多人的選擇呢？

一是工作的需要。如：公司近期開(kāi)展的CIMS工程，公司高燒焦擬全部實(shí)現(xiàn)信息化管理。對(duì)于從事這項(xiàng)工作的人員來(lái)說(shuō)，這也是一項(xiàng)向高新技術(shù)邁進(jìn)的全新挑戰(zhàn)，工作人員受自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的限制，只能是邊工作邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，充分伸展自己的知識(shí)觸角。據(jù)了解，在燒結(jié)廠信息化建設(shè)進(jìn)程中，煅煉了一批這樣的人才，在眾多項(xiàng)目中，他們放棄了成批購(gòu)進(jìn)的捷徑，進(jìn)而自己設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)軟件，不僅為廠節(jié)約了成本，并且也使一部分人迅速成為信息化建設(shè)中的中堅(jiān)力量，提升了自己，并從中實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的價(jià)值。

二是滿足個(gè)人的需要，包括為了一張文憑。天鐵雖然每年都有相當(dāng)一部分的職工子女通過(guò)高考走出去，獲取接受更高一級(jí)的教育機(jī)會(huì)。但是，還是會(huì)有一部分人不能這么幸運(yùn)，他們或者進(jìn)入廠辦職業(yè)學(xué)校或者通過(guò)相應(yīng)部門(mén)的培訓(xùn)，直接步入工作崗位。近幾年，隨著天鐵發(fā)展步伐的加快，新技術(shù)新產(chǎn)品應(yīng)用于生產(chǎn)以及每年大批量在校本科畢業(yè)生的涌入無(wú)形中對(duì)他們構(gòu)成了很大壓力。選擇自考不僅可以擴(kuò)大知識(shí)面增加知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是它是一種可以取得學(xué)歷的考試，可以滿足評(píng)職稱和增加工資的需要。小王參加工作近十年，眼看著高級(jí)職稱評(píng)聘的時(shí)間臨近，只有大專(zhuān)學(xué)歷的他很快就加入了自考的行列，因?yàn)榉潜究茖W(xué)歷者不得參評(píng)高級(jí)職稱。小王表示，通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅可以參評(píng)了，而且還可以增加收入，何樂(lè)而不為呢。其實(shí)類(lèi)似小王這樣狀況的人不在少數(shù)。

三是充實(shí)自己。李姐今年近40歲了，她的兒子就快要參加高考了，她于近日也拿起來(lái)法律的自學(xué)書(shū)籍。她說(shuō)，我這么大歲數(shù)了，學(xué)習(xí)不是想拿文憑，只是通過(guò)學(xué)習(xí)，可以使自己變得很充實(shí)，不再去想一些無(wú)謂的東西，心也靜下來(lái)。她笑著說(shuō)，兒子大學(xué)畢業(yè)那一年自己也就要畢業(yè)了。

另外，自考還以其沒(méi)有門(mén)檻限制，時(shí)間彈性大，費(fèi)用低，難度雖高文憑夠硬最受自考生的歡迎。但我們也不可否認(rèn)，自學(xué)中也存在跟風(fēng)現(xiàn)象，辨證地來(lái)看，只要參與就會(huì)有收獲，無(wú)論出于哪一種目的。

思考：理性看待自考熱

黨的十六大把“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”作為建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要指標(biāo)，同時(shí)也應(yīng)該看到，當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)更新周期越來(lái)越短。一個(gè)人無(wú)論他的學(xué)歷有多高，一次性的學(xué)習(xí)已很難滿足其終身的需要。因而，自學(xué)考試也由追求學(xué)歷逐步演變?yōu)樽晕摇俺潆姟?，自我完善的過(guò)程。在這一過(guò)程中進(jìn)一步處理好學(xué)與思的關(guān)系，通過(guò)學(xué)思結(jié)合，認(rèn)識(shí)自己，反思什么是自己真正的需要，進(jìn)而增強(qiáng)理性。同時(shí)處理好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，達(dá)到學(xué)以致用，在工作實(shí)踐中，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的效果和方向，讓自考真正成為我們每一個(gè)人終身學(xué)習(xí)的有效平臺(tái)。

天鐵自考設(shè)立于1984年，是惟一一個(gè)遠(yuǎn)離市區(qū)實(shí)施以學(xué)歷考試為主的高等教育國(guó)家考試考區(qū)。為企業(yè)職工接受教育和深造提供了便利。經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，自考贏得了天津市自考辦的認(rèn)可和廠廣大職工信任、支持。公司領(lǐng)導(dǎo)從以人為本，科技興廠的高度出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)到了人才是企業(yè)發(fā)展的重要性，把高自考工作當(dāng)作是現(xiàn)代企業(yè)職工教育的重要組成部分，給予重視，進(jìn)一步激發(fā)了職工的積極性，廣大考生把參加高自考作為提高自身素質(zhì)的主要途徑。高自考畢業(yè)生也在公司實(shí)現(xiàn)了自己人生價(jià)值，在崗位上發(fā)揮出其積極作用。

對(duì)于自考熱中出現(xiàn)的種種功利性或非功利性的現(xiàn)象，記者認(rèn)為，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。每一個(gè)人在日常工作中，不可能是面面俱到的全才，由于受所學(xué)專(zhuān)業(yè)的制約，就需要通過(guò)進(jìn)一步的深造，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，功利性和非功利性有時(shí)是可以相互轉(zhuǎn)化的：如單純?yōu)榱四帽净蛘咴u(píng)職稱等，但是他們?cè)谀帽镜倪^(guò)程中無(wú)形中也長(zhǎng)了本事。無(wú)論出于哪一種目的，自考做為一種社會(huì)現(xiàn)象，我們應(yīng)該樹(shù)立理性觀念，客觀地去看待。自考辦的一位工作人員對(duì)記者說(shuō)，這種理性就是要求自考人在慎重思考后對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)做出的理性選擇，而不是一味地跟風(fēng)。

鏈接：

高等教育自學(xué)考試是對(duì)自學(xué)者進(jìn)行以學(xué)歷考試為主的高等教育國(guó)家考試，是個(gè)人自學(xué)、社會(huì)助學(xué)和國(guó)家考試相結(jié)合的高等教育形式。我國(guó)高等自學(xué)考試有兩種基本形式，一種是完全開(kāi)放式的，由于報(bào)考人數(shù)眾多，考試規(guī)模龐大，一般稱為大考；另一種為由主考院校在校內(nèi)或校外選一些聲譽(yù)較好的社會(huì)助學(xué)機(jī)構(gòu)組織教學(xué)輔導(dǎo)班，實(shí)施全面系統(tǒng)的教學(xué)輔導(dǎo)。因其規(guī)模較小，且需要每年向省自學(xué)考試辦公室提出申請(qǐng)，省考辦經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審核后，下達(dá)各開(kāi)考專(zhuān)業(yè)的招生計(jì)劃，學(xué)員必須參加成授輔導(dǎo)方可參加考試，故稱小考。大考時(shí)間為每年四月和十月，小考時(shí)間為每年的一月和七月，考生兩種考試均可參加。

2025年完善自己的不足的句子十七篇三

中國(guó)有著五千年的文明歷史，是享譽(yù)海內(nèi)外的禮儀之邦。文明禮儀距離我們每個(gè)人并不遙遠(yuǎn)，其實(shí)，它就在我們身邊。完善個(gè)人禮儀的方法有哪些?下面是第一范文網(wǎng)小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

完善個(gè)人禮儀的方法

1、自覺(jué)接受和學(xué)習(xí)禮儀教育，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平

在人際交往中，禮儀不僅反映著一個(gè)人的交際技巧和能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度和教養(yǎng)。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。

一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜?，他的人生道路上將是春風(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚(yáng)，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會(huì)帶來(lái)溫暖和歡樂(lè)。人的自覺(jué)性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點(diǎn)、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會(huì)健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實(shí)完美的先決條件。通過(guò)禮儀教育和培訓(xùn)，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識(shí)，樹(shù)立標(biāo)準(zhǔn)，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進(jìn)一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。通過(guò)這一重要條件，促使大學(xué)生經(jīng)過(guò)努力，不斷磨練，養(yǎng)成并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達(dá)到處處講究禮儀的目的。古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”說(shuō)明提高個(gè)人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣，學(xué)習(xí)禮儀，也應(yīng)處處時(shí)時(shí)注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)找出不足，不斷總結(jié)技巧，自我提高。

3、通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化知識(shí)，使自己博聞多識(shí)。

加強(qiáng)文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)，對(duì)提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。一般來(lái)說(shuō)，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學(xué)文化知識(shí)豐富的人。這種人邏輯思維能力強(qiáng)，考慮問(wèn)題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當(dāng)，在人際交往時(shí)能顯示出獨(dú)有的魅力而不顯得呆板。

我國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識(shí)，隨著我國(guó)加WTO，我國(guó)對(duì)外交往更加頻繁。世界各國(guó)的禮儀風(fēng)俗千差萬(wàn)別，大學(xué)生有必要注意搜集、整理、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，以利于在實(shí)踐中運(yùn)用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。

4、積極參加社交實(shí)踐活動(dòng)，逐步提高禮儀修養(yǎng)

現(xiàn)代社會(huì)，人際交往越來(lái)越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容，而不去在實(shí)踐中運(yùn)用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開(kāi)實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時(shí)，要以主動(dòng)積極的態(tài)度，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將自己學(xué)到的禮貌禮節(jié)知識(shí)積極地應(yīng)用于社會(huì)生活實(shí)踐的各個(gè)方面、要在學(xué)校、家庭、社會(huì)等場(chǎng)合中，時(shí)時(shí)處處自覺(jué)地從大處著眼，小處著手，以禮儀的準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購(gòu)物付款、銀行存款或候車(chē)排隊(duì)時(shí)遵守公共秩序，依次而行。這樣持之以恒，就會(huì)逐漸增強(qiáng)文明意識(shí)、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習(xí)慣，成為一個(gè)有禮儀修養(yǎng)的人。多實(shí)踐，就不要怕出“洋相”，通過(guò)各種人際交往的接觸強(qiáng)化，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑癥，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。

個(gè)人禮儀的知識(shí)

儀容儀表

儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生和修養(yǎng)習(xí)慣。服飾、形象與保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。

.個(gè)人衛(wèi)生.

衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多么標(biāo)致，服飾多么華貴，若蓬頭垢面，滿身異味，那必然破壞一個(gè)人的外在形象。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早、晚飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理和勤更衣勤洗手等個(gè)人的衛(wèi)生。不要在人面前打掃個(gè)人衛(wèi)生。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音最好不要太大，對(duì)人口沫四濺。

.穿著服飾.

服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面。

言談

言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。

.禮貌敬語(yǔ).

態(tài)度要誠(chéng)懇、親切;聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”等，第二人稱中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”;很久不見(jiàn)為“久違”;請(qǐng)人批評(píng)為“指教”;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣。如今，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。

儀態(tài)舉止

良好的儀態(tài)是一種規(guī)范、一種修養(yǎng)、一種風(fēng)度，它與秀美容貌及婀娜身材相比，是更深層次的美。

.談話姿勢(shì).

談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天，否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。

.站姿.

站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

.坐姿.

坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏或兩膝合并傾斜;男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。

完善個(gè)人禮儀的的意義

加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭(zhēng)當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢(qián)財(cái)之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對(duì)紛繁社會(huì)時(shí)更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。

加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營(yíng)造和諧友善的氣氛。

人稱個(gè)人禮儀是人際交往的“潤(rùn)滑劑”。作為社會(huì)的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會(huì)寸步難行，一事無(wú)成。俗話說(shuō)：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會(huì)交往中左右逢源，無(wú)往不利;使你在尊敬他人的同時(shí)也贏得他人對(duì)你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。

加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于促進(jìn)社會(huì)文明，加快社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。

人與社會(huì)密不可分，社會(huì)是由個(gè)人組成的，文明的社會(huì)需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來(lái)武裝，要靠文明的觀念來(lái)教化。個(gè)人禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使每位社會(huì)成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識(shí)，端正自身行為，從而促進(jìn)整個(gè)國(guó)家和全民族總體文明程度的提高，加快社會(huì)的發(fā)展?！皣?guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，在改革開(kāi)放不斷深化之際，我們每一位社會(huì)公民都有理由以自覺(jué)加強(qiáng)自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任，一同投身于社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)之中。

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2025年完善自己的不足的句子十七篇四

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完善個(gè)人禮儀的細(xì)節(jié)：儀容儀表

儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生和修養(yǎng)習(xí)慣。服飾、形象與保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。

完善個(gè)人禮儀的細(xì)節(jié)：個(gè)人衛(wèi)生

衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多么標(biāo)致，服飾多么華貴，若蓬頭垢面，滿身異味，那必然破壞一個(gè)人的外在形象。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早、晚飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理和勤更衣勤洗手等個(gè)人的衛(wèi)生。不要在人面前打掃個(gè)人衛(wèi)生。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音最好不要太大，對(duì)人口沫四濺。

完善個(gè)人禮儀的細(xì)節(jié)：穿著服飾

服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面。

完善個(gè)人禮儀的細(xì)節(jié)：言談

言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。

完善個(gè)人禮儀的細(xì)節(jié)：禮貌敬語(yǔ)

態(tài)度要誠(chéng)懇、親切;聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”等，第二人稱中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”;很久不見(jiàn)為“久違”;請(qǐng)人批評(píng)為“指教”;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣。如今，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。

完善個(gè)人禮儀的細(xì)節(jié)：儀態(tài)舉止

良好的儀態(tài)是一種規(guī)范、一種修養(yǎng)、一種風(fēng)度，它與秀美容貌及婀娜身材相比，是更深層次的美。

完善個(gè)人禮儀的細(xì)節(jié)：談話姿勢(shì)

談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天，否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。

完善個(gè)人禮儀的細(xì)節(jié)：站姿

站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

完善個(gè)人禮儀的細(xì)節(jié)：坐姿

坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏或兩膝合并傾斜;男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。

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2025年完善自己的不足的句子十七篇五

本文關(guān)鍵字：

完善社保體系尊敬的黨組織:

一直以來(lái)我在思考一個(gè)問(wèn)題,黨員是什么?通過(guò)黨課的學(xué)習(xí),我才意識(shí)到我這個(gè)問(wèn)題是何等的膚淺。正在的黨員是不在乎任何形式,他們更在乎自身的修養(yǎng)和一種服務(wù)的默默無(wú)聞的精神?，F(xiàn)在我想通過(guò)多向周?chē)鷥?yōu)秀的黨員學(xué)習(xí),端正自己的入黨態(tài)度,爭(zhēng)取早日成為一名合格的黨員。今天我的思想?yún)R報(bào)就是想談?wù)勎覍?duì)社會(huì)保障體系的完善的看法,我認(rèn)為這也是我要求進(jìn)步的一點(diǎn)體現(xiàn)。

剛剛公布的一季度經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)充分表明經(jīng)濟(jì)形勢(shì)要好于預(yù)期。無(wú)論是季度GDP的總量增速,還是月度的采購(gòu)經(jīng)理人指數(shù)、發(fā)電量數(shù)據(jù)、信貸投放規(guī)模增速等先行經(jīng)濟(jì)指標(biāo),都已經(jīng)充分證明這一點(diǎn)。但與此同時(shí),部分?jǐn)?shù)據(jù)的好轉(zhuǎn)并不意味著中國(guó)已經(jīng)徹底走出危機(jī)陰影。恰恰相反,在冷靜的市場(chǎng)觀察人士看來(lái),目前投資拉動(dòng)為主導(dǎo)的增長(zhǎng)局面能否長(zhǎng)期持續(xù),仍然是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻問(wèn)題。

近期中國(guó)經(jīng)濟(jì)的積極表現(xiàn),主要源于財(cái)政投資資金的大手筆注入。在全球經(jīng)濟(jì)衰退的嚴(yán)峻局面下,這一舉措有其客觀必然性,但其中的負(fù)面效應(yīng)同樣不容忽視。目前市場(chǎng)所擔(dān)心的問(wèn)題主要在于:投資拉動(dòng)依賴于持續(xù)的資金注入,而財(cái)政開(kāi)支能否提供持續(xù)性的資金供給存在疑問(wèn);投資資金最終會(huì)轉(zhuǎn)化為商品供給,如果終端消費(fèi)需求無(wú)法提振,還是會(huì)出現(xiàn)商品滯銷(xiāo)壓庫(kù)的問(wèn)題,其結(jié)果不過(guò)是延長(zhǎng)了危機(jī)而非化解了危機(jī);政府主導(dǎo)的投資項(xiàng)目有可能沖擊民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空間,“國(guó)進(jìn)民退”的局面不利于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

因此,在中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐步開(kāi)始恢復(fù)元?dú)夂?調(diào)控部門(mén)不僅不能松一口氣,反而面臨著更加艱難的政策攻堅(jiān)階段的到來(lái)。之所以稱之為“攻堅(jiān)”,是因?yàn)樯洗螄?guó)際金融危機(jī)的先例使然。十幾年前的東南亞金融危機(jī)爆發(fā),同樣嚴(yán)重影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。彼時(shí)有關(guān)“拉動(dòng)內(nèi)需”的政策目標(biāo)順勢(shì)而出,但在之后的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中,過(guò)度繁榮的房地產(chǎn)市場(chǎng)行情沖淡了啟動(dòng)內(nèi)需政策落實(shí)的迫切性。而等到本輪次貸危機(jī)爆發(fā)后,人們才恍然發(fā)現(xiàn),原來(lái)擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求并不等于房地產(chǎn)行業(yè)的一家獨(dú)大。在當(dāng)下房地產(chǎn)市場(chǎng)價(jià)格畸高的局面下,為了應(yīng)對(duì)新一輪金融危機(jī),內(nèi)需提振政策的必要性反而顯得要更加突出。

這是一個(gè)長(zhǎng)短期政策目標(biāo)的抉擇問(wèn)題,考驗(yàn)的不只是調(diào)控部門(mén)的政策智慧,同樣也需要社會(huì)各界對(duì)長(zhǎng)期政策效果的容忍度與接納度。誠(chéng)如溫家寶總理所言,未來(lái)“中國(guó)把公共資源配置向教育、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)保障領(lǐng)域傾斜”,“這將有利于擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求,增強(qiáng)消費(fèi)者信心,推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)集約發(fā)展”。事實(shí)上,立足于全面落實(shí)社會(huì)保障體系的政策才是啟動(dòng)內(nèi)需的“金鑰匙”。

社會(huì)保障體系建設(shè)的不足才是制約市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力發(fā)揮的最大問(wèn)題。自上世紀(jì)90年代開(kāi)始,陸續(xù)推動(dòng)的房改、教改、醫(yī)改等一系列改革,存在過(guò)于強(qiáng)調(diào)泛市場(chǎng)化導(dǎo)向的問(wèn)題,而在一定程度上忽視了政府的社會(huì)保障職能。其結(jié)果就是,多數(shù)居民在預(yù)期收入固定的情況下,預(yù)期開(kāi)支卻大幅增加,這直接抑制了消費(fèi)需求欲望。內(nèi)需不振導(dǎo)致中國(guó)龐大的制造能力只能以海外市場(chǎng)為目標(biāo),由此一旦海外經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)劇烈波動(dòng),就會(huì)直接影響國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行,是海外危機(jī)多次沖擊中國(guó)經(jīng)濟(jì)的根本原因所在。

現(xiàn)在,當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐步走出底部時(shí),我們需要的是更加積極的政策調(diào)整,以及對(duì)于政策效果的耐心。財(cái)政資金在關(guān)注具體的投資項(xiàng)目的同時(shí),必須要更加側(cè)重于完善社會(huì)保障的資金投入,后者才是未來(lái)調(diào)控政策的根本導(dǎo)向。伴隨著社會(huì)保障體系的漸次完備,老百姓才有可能逐步實(shí)現(xiàn)“有錢(qián)可花”、“有錢(qián)敢花”。好于預(yù)期的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)表明,未來(lái)改革攻堅(jiān)的時(shí)間窗口已經(jīng)打開(kāi)。盡管較之于投資項(xiàng)目?jī)?yōu)化GDP的快速成效而言,這一過(guò)程要顯得漫長(zhǎng)和遲緩得多,但是為了中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)性優(yōu)化,我們必須要以更大的耐心給予決策者推進(jìn)改革攻堅(jiān)的空間。

在學(xué)習(xí)和分析的過(guò)程中我認(rèn)識(shí)的自己的不足,我還要學(xué)習(xí)更多,改造更多。我一定不能滿足也現(xiàn)在取得的一點(diǎn)成績(jī),我會(huì)虛心接受黨組織的教誨,認(rèn)真反思。