總結(jié)不僅是思考的過(guò)程，更是一個(gè)思維的轉(zhuǎn)化過(guò)程。如何學(xué)會(huì)將不易察覺(jué)的變化轉(zhuǎn)化為可觀察的進(jìn)步，是每個(gè)人都需要思考的問(wèn)題。推薦一些關(guān)于時(shí)間管理的總結(jié)文章，希望能幫助大家更好地利用時(shí)間和提高工作效率。
魏德友的先進(jìn)事跡篇一
近日，新華社等媒體對(duì)魏德友同志的感人事跡進(jìn)行了深入報(bào)道，引起強(qiáng)烈社會(huì)反響。7月15日，兵團(tuán)黨委組織部、兵團(tuán)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育協(xié)調(diào)小組發(fā)出通知，對(duì)認(rèn)真貫徹落實(shí)中央和自治區(qū)黨委、兵團(tuán)黨委領(lǐng)導(dǎo)批示精神，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，廣泛開(kāi)展向魏德友同志學(xué)習(xí)提出要求。
通知指出，魏德友同志作為一名入黨33年的老黨員和老軍墾，以扎根艱苦偏遠(yuǎn)邊境地區(qū)半個(gè)多世紀(jì)的實(shí)際行動(dòng)，生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員堅(jiān)定理想信念、獻(xiàn)身黨的事業(yè)的赤膽忠心和高度自覺(jué);生動(dòng)詮釋了兵團(tuán)黨員干部“特別能戰(zhàn)斗、特別能吃苦、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”的優(yōu)秀品質(zhì);生動(dòng)詮釋了兵團(tuán)人“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”的執(zhí)著堅(jiān)守。
通知要求，各級(jí)黨組織要把開(kāi)展向魏德友同志學(xué)習(xí)作為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，組織黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)魏德友同志先進(jìn)事跡和崇高精神。
學(xué)習(xí)他堅(jiān)定信念、對(duì)黨忠誠(chéng)，遵守紀(jì)律、服從安排的政治品格，淡泊名利、吃苦耐勞，不計(jì)得失、甘于吃虧的奉獻(xiàn)精神，忠于職守、堅(jiān)韌執(zhí)著，腳踏實(shí)地、認(rèn)真較真的崇高境界，熱愛(ài)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國(guó)，勇于犧牲、寸土不讓的國(guó)防國(guó)土意識(shí)，與兵地各族群眾互幫互助、和諧相處，樂(lè)觀向上、低調(diào)淳樸的生活態(tài)度，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。
要真心實(shí)意為老軍墾老同志排憂解難，做到政治上尊重、思想上關(guān)心、生活上照顧、精神上關(guān)懷，使老軍墾老同志始終感受到黨的溫暖。
要以開(kāi)展向魏德友同志學(xué)習(xí)為契機(jī)，深入宣傳中央和自治區(qū)黨委對(duì)兵團(tuán)事業(yè)、對(duì)兵團(tuán)老軍墾、對(duì)兵團(tuán)黨員干部群眾的關(guān)心關(guān)懷，深入挖掘、積極選樹(shù)、廣泛宣傳身邊典型，教育和激勵(lì)兵團(tuán)廣大干部群眾特別是年輕一代，做像魏德友同志那樣理想信念堅(jiān)定、富有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)持艱苦創(chuàng)業(yè)、矢志維穩(wěn)戍邊的兵團(tuán)人，為推進(jìn)兵團(tuán)事業(yè)、維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)力量。
上世紀(jì)七八十年代，中國(guó)與蘇聯(lián)邊境事件頻發(fā)，國(guó)土安全受到威脅。
當(dāng)祖國(guó)最需要的時(shí)候，魏德友同許許多多的兵團(tuán)人一起，沿著邊境線放牧、種地，肩負(fù)起巡邏守邊任務(wù)。
駐守在離邊境線4公里的連隊(duì)牧業(yè)點(diǎn)，魏德友的雙手在粉碎草料時(shí)一不小心被卷進(jìn)機(jī)器，拔出時(shí)左手食指只剩下半根。由于當(dāng)時(shí)醫(yī)療條件有限，他的雙手留下了嚴(yán)重后遺癥，至今一碰到水或泥土，皮膚就會(huì)嚴(yán)重皴裂，疼痛難耐。
盡管如此，魏德友依然牢記并堅(jiān)守著兵團(tuán)人的使命，經(jīng)常在放牧途中與當(dāng)時(shí)的蘇軍擦肩而過(guò)。
1982年的一個(gè)冬日，草原上白雪皚皚、寒風(fēng)刺骨。魏德友騎馬沿著沒(méi)有邊境設(shè)施標(biāo)記的“爭(zhēng)議區(qū)”放牛，發(fā)現(xiàn)一架飛機(jī)在上空盤(pán)旋。他迅速臥倒在地，睜大雙眼死死盯著。
飛機(jī)一離開(kāi)，魏德友連忙跑到盤(pán)旋區(qū)域搜尋，發(fā)現(xiàn)了兩串朝向境內(nèi)的腳印。他快馬加鞭到連隊(duì)匯報(bào)，并奉命和連隊(duì)其他人一起展開(kāi)地毯式搜索，將可疑人員逼退回邊境線以外。
上世紀(jì)末，中哈戰(zhàn)略伙伴關(guān)系不斷深入，兩國(guó)開(kāi)始實(shí)地勘界、劃界、定界。
兵團(tuán)人堅(jiān)持在邊境線上種地、放牧，為兩國(guó)和平解決“爭(zhēng)議土地”問(wèn)題，提供了大量有力的“中國(guó)領(lǐng)土”依據(jù)。
20__年，中哈國(guó)界勘定，在劃歸我方土地的“確權(quán)會(huì)議紀(jì)要”中有這樣一段表述：“經(jīng)過(guò)各有關(guān)方面的協(xié)同配合和艱苦工作，完成了中哈邊境15個(gè)爭(zhēng)議地段的界定工作，其中包括巴爾魯克山區(qū)域內(nèi)310平方公里……是中國(guó)的領(lǐng)土?！?/p>
這310平方公里，是共和國(guó)屯墾戍邊史上光輝的一頁(yè)，是兵團(tuán)人用鮮血和生命寫(xiě)就的忠誠(chéng)。
“聽(tīng)到這個(gè)消息后，我高興得一夜沒(méi)睡?！爆F(xiàn)在回想起來(lái)，魏德友仍有些激動(dòng)，“這些年的堅(jiān)持終于有了回報(bào)，我覺(jué)得值了?！?/p>
魏德友的先進(jìn)事跡篇二
8月26日，安定區(qū)召開(kāi)區(qū)委中心組學(xué)習(xí)會(huì)議，專(zhuān)題學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員柴生芳同志的先進(jìn)事跡。
會(huì)議首先傳達(dá)學(xué)習(xí)了《中共定西市委關(guān)于追授柴生芳同志“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱(chēng)號(hào)的決定》和《中共定西市委關(guān)于開(kāi)展向優(yōu)秀共產(chǎn)黨員柴生芳同志學(xué)習(xí)的決定》文件精神，中心組全體成員一致認(rèn)為市委的《決定》準(zhǔn)確評(píng)價(jià)了柴生芳同志廉潔奉公、勤政為民、攻堅(jiān)克難的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員光輝形象，表示衷心擁護(hù)市委的兩個(gè)《決定》精神。
會(huì)議組織學(xué)習(xí)《“此木生芳”潤(rùn)民心》、《柴生芳的最后一夜》、《用生命書(shū)寫(xiě)忠誠(chéng)》、《村民眼中的柴生芳》、《此木植隴原熱血映岳麓》、《信訪群眾緣何吊唁柴生芳》、《學(xué)習(xí)柴生芳，爭(zhēng)當(dāng)焦裕祿式的好干部》等5篇重點(diǎn)記敘柴生芳同志生前先進(jìn)事跡的媒體文章和2篇評(píng)論后，大家被柴生芳同志“牢記宗旨、一心為民”的公仆情懷和“舍小家為大家”的高尚情操所感動(dòng)，被他熱情寬厚的胸襟、勤奮好學(xué)的追求、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?、根植于人民的情懷、勤政廉潔的意識(shí)所震撼。大家認(rèn)為這些媒體文章和評(píng)論分別從不同角度、不同事例展示了柴生芳同志無(wú)私無(wú)畏、植根基層、用生命書(shū)寫(xiě)忠誠(chéng)的價(jià)值追求，為全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立起為人、為官、做事的精神標(biāo)桿。
會(huì)議要求，要把開(kāi)展向柴生芳同志學(xué)習(xí)活動(dòng)同開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，同推進(jìn)全區(qū)各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)，同加強(qiáng)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，以?xún)?yōu)良的作風(fēng)推動(dòng)全區(qū)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展。
會(huì)上，曾經(jīng)與柴生芳同志一起共事或交往過(guò)的部分中心組成員踴躍發(fā)言，與大家分享了柴生芳同志生前親躬親為的感人事跡，深切緬懷這位曾經(jīng)的“好同志、好戰(zhàn)友、好領(lǐng)導(dǎo)”。
“在今后的工作中要以柴生芳同志為榜樣，心里裝著人民，傾注真情為人民，從自己做起，從身邊小事做起，為全面建成小康社會(huì)目標(biāo)而努力奮斗?！兵P翔鎮(zhèn)黨委書(shū)記張寶晨說(shuō)。
魏德友的先進(jìn)事跡篇三
魏德友脖子上總掛著1臺(tái)黑色收音機(jī)。這是兩年前趕集的時(shí)候花80塊錢(qián)買(mǎi)的。收音機(jī)掉漆的地方銹跡斑斑,坑坑洼洼的摔打痕跡記錄著歲月的磨礪。
對(duì)這個(gè)不抽煙不喝酒的老人來(lái)說(shuō),收音機(jī)是除妻子劉京好之外的另一個(gè)“老婆”——放羊的時(shí)候,巡邊的時(shí)候,種菜的時(shí)候,機(jī)子不會(huì)離身。
“除了睡覺(jué),其他時(shí)候都開(kāi)著。”草原上信號(hào)不穩(wěn)定,只能搜到4個(gè)臺(tái),但有新聞、能聽(tīng)歌,魏德友已經(jīng)知足了。
草原風(fēng)大夾帶著沙土,收音機(jī)特別容易壞。從1964年到新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)一六一團(tuán)兵二連屯墾守邊至今,魏德友整整用壞了50臺(tái)收音機(jī)。
年代不同的50臺(tái)收音機(jī),是魏德友52年守邊歷史的見(jiàn)證。
1964年,24歲的魏德友響應(yīng)號(hào)召,從北京軍區(qū)轉(zhuǎn)業(yè)到新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán),與30多名戰(zhàn)友遠(yuǎn)赴萬(wàn)里之外的茫茫戈壁屯墾戍邊。
緊接著,他從老家接來(lái)劉京好,在邊境安下了家,養(yǎng)育了兒女。
半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),昔日戰(zhàn)友陸續(xù)告老還鄉(xiāng),邊防戰(zhàn)士一茬接著一茬,就連世世代代住在草原的牧民也都搬到了條件更好的定居點(diǎn)。而魏德友卻選擇留下來(lái),獨(dú)自生活在空曠的草原深處。
幾十年來(lái),老兩口很少外出,想孫子孫女了,就讓他們過(guò)來(lái)住上幾天。
魏德友的先進(jìn)事跡篇四
葉嘉瑩生于北京的一個(gè)書(shū)香世家，1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國(guó)文系，曾任中國(guó)臺(tái)灣大學(xué)教授、美國(guó)哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于中國(guó)多所大學(xué)客座教授及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員。
20__年6月被聘任為中央文史研究館館員，20__年10月18日，阿爾伯塔大學(xué)授予葉嘉瑩榮譽(yù)博士學(xué)位，成為該校文學(xué)榮譽(yù)博士，20__年3月21日，華人盛典組委會(huì)公布葉嘉瑩獲得20__-20__年度“影響世界華人大獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)，20__年4月，入選改革開(kāi)放40周年最具影響力的外國(guó)專(zhuān)家名單，榮獲20__年度最美教師稱(chēng)號(hào)，20__年12月，入選感動(dòng)中國(guó)20__年度人物候選人，20__年9月，獲南開(kāi)大學(xué)教育教學(xué)終身成就獎(jiǎng)。
這滿目的榮譽(yù)和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長(zhǎng)，然而這成長(zhǎng)的背后，并非一帆風(fēng)順，而是荊棘滿叢，充滿痛苦的，每次生活剛開(kāi)始出現(xiàn)一點(diǎn)陽(yáng)光，立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨，把所有的希望都一掃而空。
1924年，葉嘉瑩出生在一格充滿詩(shī)書(shū)氣息的大家庭里，給一個(gè)家?guī)?lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)，尤其是她的伯父，伯父因?yàn)橥词Я伺畠?，葉嘉瑩的到來(lái)給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當(dāng)作親生女兒看待。
葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩(shī)書(shū)有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門(mén)，還是舊學(xué)底子深厚的詩(shī)書(shū)世家。
從葉嘉瑩的外曾祖母開(kāi)始，個(gè)個(gè)都是詩(shī)詞愛(ài)好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號(hào)自刻了一本詩(shī)集，集名《仲山氏吟草》，知書(shū)達(dá)理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質(zhì)樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩(shī)三百首》用心教她。在這些人的環(huán)繞中快樂(lè)成長(zhǎng)的葉嘉瑩，一出生，就被詩(shī)情浸染不停。
在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿詩(shī)情畫(huà)意的大庭院里成長(zhǎng)，葉嘉瑩的童年可謂是過(guò)得充實(shí)又美滿，因?yàn)閺男〖依锶司团囵B(yǎng)了她的閱讀習(xí)慣，所以葉嘉瑩對(duì)詩(shī)書(shū)的愛(ài)從小就被建立起來(lái)了，家人都喜歡詩(shī)歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長(zhǎng)，漸漸地，詩(shī)發(fā)出來(lái)的光也照進(jìn)了葉嘉瑩的心。
因?yàn)槟暧祝瑢?duì)很多人和事沒(méi)有深刻的體會(huì)，所以葉嘉瑩的詩(shī)是從她家的大庭院中的景物中得來(lái)的，她家的大門(mén)正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫(xiě)著“進(jìn)士第”三個(gè)大字，由此可見(jiàn)，葉家是一個(gè)家底深厚的大戶人家，既是大戶人家，又是書(shū)香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個(gè)童年了。
等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來(lái)，進(jìn)入了正式教育時(shí)，她已經(jīng)是一個(gè)滿腹詩(shī)書(shū)的大才女了，在中學(xué)的學(xué)校了也是人群中的焦點(diǎn)，成績(jī)也是名列前茅，屬于學(xué)霸級(jí)人物，高中結(jié)束后，她以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入了鋪仁大學(xué)國(guó)文系，從此一生便和國(guó)文成為了一體。
魏德友的先進(jìn)事跡篇五
熱電有限公司開(kāi)展向魏德友同志學(xué)習(xí)，通過(guò)報(bào)紙、微信、qq群等宣傳方式，在公司迅速掀起了學(xué)習(xí)魏德友同志先進(jìn)事跡的熱潮。要求公司廣大黨員干部要把魏德友的感人事跡作為“兩學(xué)一做”的生動(dòng)教材，進(jìn)一步深化對(duì)黨章黨規(guī)的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他堅(jiān)定理想信念、獻(xiàn)身黨的事業(yè)的赤膽忠心和高度自覺(jué);學(xué)習(xí)他“特別能戰(zhàn)斗，特別能吃苦，特別能忍耐，特別能奉獻(xiàn)”的優(yōu)秀品質(zhì);學(xué)習(xí)他“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”的執(zhí)著堅(jiān)守。大家紛紛表示在今后工作中要以魏德友同志為榜樣，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐，以黨章、黨規(guī)為準(zhǔn)則，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)守政治紀(jì)律，立足本職敬業(yè)奉獻(xiàn)，為企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
魏德友的先進(jìn)事跡篇六
雪蓮，是高山的精靈。凌寒獨(dú)放，扎根雪線之上，傲立冰川之間;花色素潔，不慕蜂鳴蝶舞，更有藥石之效。有人說(shuō)，因公殉職的援疆干部王華，就像這樣一朵純潔的雪蓮花，忍得住孤獨(dú)，耐得住艱難，頂?shù)米毫?，擋得住誘惑，扛得起責(zé)任。
雪蓮堅(jiān)韌、圣潔，可謂“草木有本心”。而為人處世，更需要“抱定初心終不悔”，堅(jiān)守自己的標(biāo)準(zhǔn)、錨定自己的目標(biāo)。同事都說(shuō)王華身體很好，卻不知他辦公室和宿舍里放著很多治療慢性胃病的藥;王華帶領(lǐng)援疆干部資助了50名學(xué)生，卻特意叮囑學(xué)校保密;在王華的日記里，鮮有在外人看來(lái)值得“炫耀”的事情……那些奉獻(xiàn)與犧牲，那些執(zhí)著與堅(jiān)持，那些樸實(shí)與簡(jiǎn)單，或許不是什么“高大上”的壯舉，但卻如雪蓮一樣：唯其純粹，所以美麗;唯其平凡，所以動(dòng)人。
王華用行動(dòng)與生命，回答了“援疆三問(wèn)”——來(lái)疆為什么?在疆干什么?離疆留什么?當(dāng)有人計(jì)較高寒干燥、水堿、紫外線等對(duì)身體的傷害時(shí)，王華在可克達(dá)拉市高中項(xiàng)目的工地上日夜奔波，在為新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第四師醫(yī)院綜合樓項(xiàng)目申建殫精竭慮;當(dāng)兒子因?yàn)榘职植荒芘惆樽笥叶鴤穆錅I時(shí)，王華在幫高中生依力米努爾·馬合木提躍過(guò)龍門(mén)……這樣的故事并非驚天動(dòng)地，也無(wú)關(guān)生死抉擇，卻讓人感受到超越性的意義和價(jià)值。其中原因，正在于少了“私利”，多了“公義”;走出“小我”，成全“大我”。
活著是援疆的旗幟，倒下是援疆的基石。更多如王華一樣的援疆干部，奉獻(xiàn)在此、牽掛在此，有的眼睛幾近失明仍堅(jiān)守崗位，有的妻兒重病無(wú)法陪護(hù)，有的父母離世未能見(jiàn)上最后一面。教育援疆、醫(yī)療援疆、產(chǎn)業(yè)援疆、科技援疆、人才援疆……“五加二，白加黑”，“除了吃飯、睡覺(jué)，就是工作”，是很多援疆干部的真實(shí)寫(xiě)照。魯迅說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，苦不抱怨，因?yàn)檫@是使命的召喚;難不退縮，因?yàn)檫@是篤定的信仰;累卻心安，因?yàn)檫@是光榮的職責(zé)。
與“太行山上新愚公”李保國(guó)、“活在身邊的理想”鄒碧華一樣，王華與更多的援疆干部，用自己的選擇，回答了新時(shí)代如何做一名合格共產(chǎn)黨員的考題，堪稱(chēng)“兩學(xué)一做”的典范。走過(guò)流血犧牲、毀家紓難的時(shí)代，不再有戰(zhàn)火烽煙、槍林彈雨的考驗(yàn)，然而對(duì)于共產(chǎn)黨人，使命的召喚從未停止，篤定的信仰更不能動(dòng)搖。8800多萬(wàn)黨員以榜樣為指引，在“學(xué)”上用真功，在“做”上見(jiàn)真章，在平凡崗位上義無(wú)反顧地默默堅(jiān)守，在群眾需要時(shí)毫不猶豫地挺身而出，必能凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，挺起民族復(fù)興的堅(jiān)實(shí)脊梁。
賽里木湖舉杯致謝，伊犁河谷嗚咽感恩。日前，展現(xiàn)王華事跡的新媒體作品《想你!天山雪蓮為你綻放》剛一上線，不到24小時(shí)，閱讀轉(zhuǎn)發(fā)量就超過(guò)220萬(wàn)人次。一次點(diǎn)擊就是一次感激，一次轉(zhuǎn)發(fā)就是一次褒揚(yáng)，這就是民心，這就是豐碑。雖然王華離世了，但他其實(shí)還“活著”——活在新疆各族群眾的心中，活在援疆前工作過(guò)的句容和鎮(zhèn)江的百姓口碑里，活在接力王華未竟事業(yè)的援疆干部的堅(jiān)守中。
無(wú)悔援疆路，一生新疆情;初心永不忘，忠魂守邊陲。王華已經(jīng)化為了那一朵雪蓮，綻放在天山之巔，守護(hù)著這一方熱土，傳唱著精神的頌歌。
魏德友的先進(jìn)事跡篇七
魏德友同志的先進(jìn)事跡，沒(méi)有轟轟烈烈，雖然細(xì)小平常，但平凡中見(jiàn)偉大，生動(dòng)體現(xiàn)了當(dāng)代兵團(tuán)共產(chǎn)黨員的崇高精神，是我們年輕一代學(xué)習(xí)的榜樣，通過(guò)學(xué)習(xí)魏德友同志先進(jìn)事跡,烏魯克司法局黨支部高度重視此次學(xué)習(xí)，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育進(jìn)程，立即著手安排此項(xiàng)學(xué)習(xí)，制定詳實(shí)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。經(jīng)過(guò)一周的系統(tǒng)、全面的學(xué)習(xí)后，干警反響強(qiáng)烈，對(duì)魏德友同志先進(jìn)事跡的理解更加深刻，更加堅(jiān)定了共產(chǎn)黨員的理想信念，形成了學(xué)先進(jìn)、見(jiàn)行動(dòng)、比貢獻(xiàn)的濃厚氛圍。通過(guò)學(xué)習(xí)要求局機(jī)關(guān)各科室、各司法所干警認(rèn)真做好以下各項(xiàng)工作：
一是通讀魏德友先進(jìn)事跡全文。通過(guò)會(huì)議領(lǐng)學(xué)、干警自學(xué)的方式通讀魏德友同志的先進(jìn)事跡，以加深干警對(duì)魏德友同志的認(rèn)識(shí)。二是召開(kāi)專(zhuān)題座談會(huì)。組織召開(kāi)學(xué)習(xí)魏德友同志先進(jìn)事跡專(zhuān)題討論會(huì)，通過(guò)討論加深對(duì)魏德友同志先進(jìn)事跡的理解，形成學(xué)先進(jìn)、見(jiàn)行動(dòng)、比貢獻(xiàn)的濃厚氛圍。三是撰寫(xiě)心得體會(huì)。要求全體干警結(jié)合自身工作實(shí)際撰寫(xiě)一篇心得體會(huì)，加深印象，進(jìn)一步提升干警學(xué)習(xí)魏德友同志先進(jìn)事跡的成效。
同時(shí)，利用這次學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡為契機(jī)，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，深入挖掘、積極選樹(shù)、廣泛宣傳身邊典型，教育和激勵(lì)廣大干部特別是我們年輕一代干警，要做像魏德友同志那樣理想信念堅(jiān)定、富有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)持艱苦創(chuàng)業(yè)、矢志戍邊的兵團(tuán)人，為推進(jìn)團(tuán)場(chǎng)事業(yè)、維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)力量。
魏德友的先進(jìn)事跡篇八
7月27日，按照三十六團(tuán)宣傳科的通知要求，五連黨支部號(hào)召全連黨員干部以魏德友同志為榜樣，結(jié)合“兩學(xué)一做“學(xué)習(xí)教育，學(xué)習(xí)魏德友同志特別能奉獻(xiàn)、特別能吃苦、特別能忍耐、對(duì)黨的事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的精神，學(xué)習(xí)他忠于使命、不忘初心、保衛(wèi)祖國(guó)、寸土不讓的國(guó)防國(guó)土意識(shí)，讓兵團(tuán)精神、老兵精神代代相傳，讓兵團(tuán)事業(yè)萬(wàn)古長(zhǎng)青。
“作為一名老黨員、老軍墾，魏德友不忘初心，義務(wù)巡邊50。
多年近20萬(wàn)公里，他的精神可歌可泣，他堅(jiān)定的理想信念、獻(xiàn)身黨的事業(yè)的赤膽忠心和高度自覺(jué)，令人欽佩和敬仰。我們現(xiàn)在的黨員干部很少有人能像他那樣耐得住寂寞。這就是兵團(tuán)精神、老兵精神的集中體現(xiàn)”，該連黨支部書(shū)記王艷芳說(shuō)。
同時(shí)，黨支部書(shū)記王艷芳表示今后利用黨員干部集中學(xué)習(xí)時(shí)間，要積極以魏德友的先進(jìn)事跡是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的鮮活教材，通過(guò)“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，深入宣傳學(xué)習(xí)身邊典型，教育和激勵(lì)廣大干部群眾特別是年輕一代，做像魏德友同志那樣理想信念堅(jiān)定、富有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)持艱苦創(chuàng)業(yè)、矢志戍邊的兵團(tuán)人，為推進(jìn)團(tuán)場(chǎng)事業(yè)、維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)力量。
魏德友的先進(jìn)事跡篇九
結(jié)合當(dāng)前工作，援疆辦常務(wù)副主任葛華要求：一是要結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，學(xué)習(xí)魏德友同志堅(jiān)定信念、對(duì)黨忠誠(chéng)，講規(guī)矩、守紀(jì)律的政治品格，淡泊名利、吃苦耐勞、不計(jì)得失、甘于吃虧的奉獻(xiàn)精神;二是結(jié)合援疆工作，重點(diǎn)做好援疆項(xiàng)目進(jìn)度跟蹤、督查工作和“十二五”未竣工項(xiàng)目的竣工驗(yàn)收工作，確保“十二五”援疆項(xiàng)目的順利完工;三是要配合師相關(guān)部門(mén)做好援疆各項(xiàng)工作，確?！笆濉遍_(kāi)局之年各項(xiàng)工作的順利完成。
魏德友的先進(jìn)事跡篇十
薩爾布拉克草原地勢(shì)平緩,邊境線缺少天然屏障。除了哨點(diǎn)的邊防軍隊(duì),護(hù)邊員的巡查起到至關(guān)重要的作用。
牧民們搬走后,草原變成了“無(wú)人區(qū)”,發(fā)生偷越境的概率相對(duì)較大。塔城裕民縣邊防大隊(duì)政委葉爾那說(shuō)。
魏德友是主動(dòng)選擇留下來(lái)的。過(guò)著“家住路盡頭,放牧就是巡邏”的生活。
每天的清晨或傍晚,魏德友要來(lái)回走8公里的牧道去邊境線,看有沒(méi)有人員經(jīng)過(guò)的痕跡,到牧民留下的房子查看情況。
幾個(gè)月前,3個(gè)年輕人騎著摩托車(chē)往邊境方向走,魏德友扯著嗓子、一路小跑,在鐵絲網(wǎng)跟前截住了他們,勸他們離開(kāi)。
半個(gè)多世紀(jì)來(lái),魏德友義務(wù)巡邊近20萬(wàn)公里,勸返和制止臨界人員千余人次,堵截臨界牲畜萬(wàn)余只,未發(fā)生1起涉外事件。
“這是我和戰(zhàn)友曾經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的地方,我要守到自己動(dòng)不了的那一天。”魏德友說(shuō)。
上世紀(jì)六七十年代,邊境最危險(xiǎn)的工作就是放牧。魏德友說(shuō),他和守邊牧民堅(jiān)持通過(guò)放牧的方式捍衛(wèi)領(lǐng)土,與手握鋼槍的外國(guó)士兵面對(duì)面也不曾后退。
1973年,魏德友騎馬沿著沒(méi)有邊境設(shè)施標(biāo)記的“爭(zhēng)議區(qū)”放牛,發(fā)現(xiàn)一架飛機(jī)在上空盤(pán)旋。等到飛機(jī)離開(kāi)后,他在盤(pán)旋區(qū)域內(nèi)尋覓可疑跡象,發(fā)現(xiàn)兩串朝向境內(nèi)的腳印,向連隊(duì)匯報(bào)展開(kāi)地毯式搜索,最終可疑的人退回到邊境線以外。
年逾古稀的魏德友仍沒(méi)有“退休”的想法。有一次巡邊遭遇暴風(fēng)雪,迷失方向的他被困5個(gè)多小時(shí)。兒女擔(dān)心父親的安危,央求他回家養(yǎng)老,但一直沒(méi)能說(shuō)動(dòng)。
魏德友的妻子劉京好告訴記者,對(duì)邊境,魏德友有割舍不下的感情,一天不到邊境看看,就感覺(jué)少了點(diǎn)東西。
“現(xiàn)在走了,以前不就白守了”,魏德友說(shuō)完向著羊群小跑一陣,像是示意記者:自己身體還硬朗得很。
魏德友的先進(jìn)事跡篇十一
九月十日教師節(jié)，南開(kāi)大學(xué)舉辦《掬水月在手》影片首映式。葉嘉瑩先生是國(guó)際儒聯(lián)榮譽(yù)顧問(wèn)，我銜命陪同王念寧副會(huì)長(zhǎng)專(zhuān)程赴南開(kāi)致賀，有幸在南開(kāi)禮堂聆聽(tīng)九十六歲高齡的迦陵先生與白巖松共話詩(shī)意人生。迦陵先生坐在輪椅上娓娓道來(lái)，鬢發(fā)皤然，聲如洪鐘，風(fēng)華絕代。
首先，“弱德之美”是一個(gè)詞體美學(xué)的概念。葉嘉瑩先生將此種美感定義為：“在強(qiáng)大之外勢(shì)壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的屬于隱曲之狀態(tài)的一種美”。詞體美學(xué)的“弱德之美”，是一種敬畏、節(jié)制、內(nèi)斂、隱忍的美感，是“感情上那種承受”，是“在承受的壓抑之中自己的堅(jiān)持”。
再者，“弱德之美”不僅是詞體美學(xué)的意蘊(yùn)，更有人格風(fēng)骨的美感，是一種在承受壓力時(shí)堅(jiān)持理想、堅(jiān)韌不拔、外圓內(nèi)方、一以貫之的美，是代表儒家至大氣象的美。正如葉嘉瑩先生所言：“弱德是我們?nèi)寮业膫鹘y(tǒng)，行有不得，反求諸己，躬自厚而薄責(zé)于人，是我在承受壓抑之時(shí)堅(jiān)持我的理想、我的持守，堅(jiān)持而不改變?！?/p>
進(jìn)而，追問(wèn)“弱德之美”因何而生?乃是因?yàn)樵~人追求理想境界而受挫不得，曲筆敘說(shuō)“難言之處”。面對(duì)壓力，詞人可以保持沉默，但卻選擇了用折筆言之——蘇軾、辛棄疾、朱彝尊莫不如是，那是因?yàn)樗麄兘允軆?nèi)心生發(fā)的理想情懷、美好情感所驅(qū)使。從這個(gè)意義而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑤臺(tái)這樣的詩(shī)意勝境，是陳寅恪先生筆下“獨(dú)立之精神、自由之思想”的境界。
研讀《迦陵詩(shī)詞稿》，我發(fā)現(xiàn)葉先生詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的五種意象：荷花、柔蠶、藍(lán)鯨、鯤鵬、妙音鳥(niǎo)，皆能體現(xiàn)“弱德之美”的意蘊(yùn)。
柔蠶的意象出現(xiàn)在兩首迦陵詩(shī)詞當(dāng)中。二〇〇〇年，葉先生作《鷓鴣天》一闋：“似水年光去不停，長(zhǎng)河如聽(tīng)逝波聲。梧桐已分經(jīng)霜死，幺鳳誰(shuí)傳浴火生?；ㄖx后，月偏明，夜涼深處露華凝。柔蠶枉自絲難盡，可有天孫織錦成?！倍柀柶吣?，葉先生用此闋詞韻作七言絕句：“不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。柔蠶老去應(yīng)無(wú)憾，要見(jiàn)天孫織錦成?！睆摹叭嵝Q枉自絲難盡，可有天孫織錦成”，到“柔蠶老去應(yīng)無(wú)憾，要見(jiàn)天孫織錦成”——相隔七年光景，迦陵詩(shī)詞同樣的意象，風(fēng)格一變，由戚婉到豪健，由憂思惆悵到雄心萬(wàn)丈，仿佛杜甫筆下“庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”，迦陵心態(tài)可見(jiàn)一斑。
二〇〇〇年，葉先生讀到美國(guó)作家黛安·艾克曼(dianeackerman)著作《鯨背月色》(themoonbywhalelight)，說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期海洋未被污染以前，藍(lán)鯨可以隔洋傳語(yǔ)，受此意象感發(fā)，創(chuàng)作一闋《鷓鴣天》：“廣樂(lè)鈞天世莫知。伶?zhèn)惔抵褡猿砂V。郢中白雪無(wú)人和，域外藍(lán)鯨有夢(mèng)思。明月下，夜潮遲，微波迢遞送微辭。遺音滄海如能會(huì)，便是千秋共此時(shí)?！睍r(shí)隔十七年后，葉先生又受此意象感發(fā)，創(chuàng)作絕句：“來(lái)日難知更幾多，剩將余力付吟哦。遙天如有藍(lán)鯨在，好送余音入遠(yuǎn)波?！?/p>
葉先生少年時(shí)從伯父習(xí)詩(shī)詞，始知清代詞人陳維崧別號(hào)“迦陵”、郭麐別號(hào)“頻迦”，迦陵與頻迦合起來(lái)，迦陵頻迦就是一種鳥(niǎo)的名字。后來(lái)葉先生在輔仁大學(xué)從顧隨先生學(xué)詩(shī)，選擇與“嘉瑩”發(fā)音相似的“迦陵”作為別號(hào)。迦陵頻迦是佛經(jīng)中描繪的一種棲息在雪山或極樂(lè)凈土的人首鳥(niǎo)身的神鳥(niǎo)，向人間傳遞美妙聲音，又被稱(chēng)為妙音鳥(niǎo)，在梵文中稱(chēng)為kalavinka。迦陵頻迦經(jīng)常作為樂(lè)舞的形象，出現(xiàn)在各種講經(jīng)說(shuō)法盛會(huì)上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁畫(huà)上，在泉州開(kāi)元寺大雄寶殿柱頭斗拱上，在正定隆興寺大悲閣觀音基座上，甚至在法門(mén)寺地宮金銀器和日本正倉(cāng)院漆器上，都能看到迦陵頻迦的婀娜身姿。妙音鳥(niǎo)的意象在迦陵詩(shī)詞稿中也出現(xiàn)了兩處：“妙音聲?shū)B(niǎo)號(hào)迦陵，慚愧平生負(fù)此稱(chēng)。偶往佛廬話陶令，但尊德性未依僧?！薄板攘陱拇说盟鶙x書(shū)講學(xué)兩相宜。學(xué)舍主人心感激，喜題短歌樂(lè)無(wú)極。”
荷花、柔蠶、藍(lán)鯨、鯤鵬、妙音鳥(niǎo)，是迦陵詩(shī)詞中出現(xiàn)頻率很高的五種意象。柔蠶雖然纖小，但卻是堅(jiān)韌不拔、九死不悔的精魂。小荷與妙音鳥(niǎo)，一為先生乳名，一為先生別號(hào)，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，卻亭亭玉立、卓爾不群。藍(lán)鯨與鯤鵬，身形不復(fù)嬌弱，但卻遺世高蹈，雍容華瞻，是天國(guó)人間美妙高潔的象征。此五種意象在某種意義上皆為迦陵自況，具有不折不扣的“弱德之美”。
