最新新高考全國一卷語文答案四篇(通用)

無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

新高考全國一卷語文試卷真題及答案詳解篇一

2018年江蘇語文高考真題及答案（全國統(tǒng)一考試試卷）

當(dāng)我第一遍讀一本好書的時候，我仿佛覺得找到了一個朋友;當(dāng)我再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。我們要把讀書當(dāng)作一種樂趣，并自覺把讀書和學(xué)習(xí)結(jié)合起來，做到博覽、精思、熟讀，更好地指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，讓自己不斷成長。讓我們一起到本站一起學(xué)習(xí)吧!

語文i試題

一、語言文字運用(15分)

1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

場 的說教，那你永遠進不了圣學(xué)大門。必得躬親實踐，才能切實搖 圣人的心得，如此我們的修為才能日有所進。

a.特立獨行 耳提面命 頓悟 b.特立獨行 耳濡目染 領(lǐng)悟

c.身體力行 耳提面命 領(lǐng)悟 d.身體力行 耳濡目染 頓悟

2.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

“理性經(jīng)濟人”，把利己看作人的天性，只追求個人利益的最大化，這是西方經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)之一。 更傾向于暫時獲得產(chǎn)品或服務(wù)，或與他人分享產(chǎn)品或服務(wù)。使用但不占有，是分享經(jīng)濟最簡潔的表述。

①反而更多地采取一種合作分享的思維方式

②不再注重購買、擁有產(chǎn)品或服務(wù)

③但在分享經(jīng)濟這一催化劑的作用下

④人們不再把所有權(quán)看作獲得產(chǎn)品的最佳方式

⑤在新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺上

⑥這個利己主義的假設(shè)發(fā)生了變化

3.下列詩句與所描繪的古代體育活動，對應(yīng)全部正確的一項是(3分)

①樂手無蹤洞簫吹，精靈盤絲任翻飛。 ②霧縠云綃妙剪裁，好風(fēng)相送上瑤臺。

③浪設(shè)機關(guān)何所益，僅存邊角未為雄。 ④來疑神女從云下，去似姮娥到月邊。

a.①下圍棋 ②蕩秋千 ③抖空竹 ④放風(fēng)箏

b.①抖空竹 ②蕩秋千 ③下圍棋 ④放風(fēng)箏

c.①下圍棋 ②放風(fēng)箏 ③抖空竹 ④蕩秋千

d.①抖空竹 ②放風(fēng)箏 ③下圍棋 ④蕩秋千

4.對下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項是(3分)

樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公正、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機前的姿態(tài)。

a.沒有思想的人往往更容易產(chǎn)生偏見。

b.即使有思想的人也常常會懷挾偏見。

c.人無法做到隨時隨地保持客觀公正。

d.對思想而言偏見自有其存在的價值。

5.下列選項中，對右圖漫畫寓意的理解最貼切的一項是(3分)

a.過程特別艱難，可能預(yù)示著這一次收獲很大。

b.在我們不注意的地方往往隱藏著巨大的困難。

c.對努力掙得的東西，人們會牢牢地抱住不放。

d.懂得知足常樂，會使生活中的困難更少一些。

二、文言文閱讀(18分)

閱讀下面的文言文，完成6 ~9題。

重到沭陽圖記

袁枚

古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭陽二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感呂嶧亭觀察三札見招，十月五日渡黃河，宿錢君接三家。錢故當(dāng)時東道主，其父鳴和癯而髯，接三貌似之，與談乃父事，轉(zhuǎn)不甚曉。余離沭時，渠裁斷乳故也。

夜闌置酒，聞車聲啍啍，則嶧亭遣使來迎。遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。食傾，望見百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠數(shù)十輩爭來扶車。大概昔時騎竹馬者，俱龍鐘杖藜矣。

越翌日，入縣署游觀，到先人秩膳處，姊妹斗草處，昔會賓客治文卷處，緩步婆娑，凄然雪涕，雖一庖湢、一井匽，對之情生，亦不自解其何故。有張、沈兩吏來，年俱八旬。說當(dāng)時決某獄，入簾薦某卷，余全不省記。憬然重提，如理兒時舊書，如失物重得。邑中朱廣文工詩，吳中翰精鑒賞，解、陳二生善畫與棋，主人喜論史鑒，每漏盡，口猶瀾翻。余或飲，或吟，或弈，或?qū)懶∮埃蛟u書畫，或上下古今，或招人來，或呼車往，無須臾閑。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。

居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處，代為治筐篋，束韁靷畢，握手問曰：“何時再見先生?”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎!余今年七十有三矣，忍欺君而云再來乎?忍傷君而云不來乎?然以五十年前之令尹，朅來舊邦，世之如余者少矣;四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹，世之如呂君者更少矣。離而合，合而離，離可以復(fù)合，而老不能再少。此一別也，余不能學(xué)太上之忘情，故寫兩圖，一以付呂，一以自存，傳示子孫，俾知官可重來，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎?提筆記之，可以風(fēng)世①，又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也。

[注]①風(fēng)世：勸勉世人。

(選自《小倉山房詩文集》，有刪節(jié))

6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

a.余宰沭陽二年 宰：治理 b.說當(dāng)時決某獄 決：打開

c.代為治筐篋 治：備辦 d.奉母閑居 奉：侍奉

7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

a.四品官員呂嶧亭在家閑居期間，連續(xù)寫信邀請老縣令舊地重游，袁枚因此再到沭陽。

b.當(dāng)年袁枚離開沭陽時，錢接三才斷奶，因此談及其父錢鳴和的往事，接三不太清楚。

c.八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了。

d.呂嶧亭在寒冬時節(jié)送客至十字橋，賓主作別時，袁枚覺得自己有生之年很難再來了。

8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。

(2)聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎?

9.文中“可以風(fēng)世”的內(nèi)容有哪些?請簡要概括。(4分)

三、古詩詞鑒賞(11分)

閱讀下面這首唐詩，完成10~11題。

寄和州劉使君①

張籍

別離已久猶為郡，閑向春風(fēng)倒酒瓶。送客特過沙口堰，看花多上水心亭。

[注]①劉使君，指唐代詩人劉禹錫，時任和州刺史。詩中沙口堰、水心亭，均在和州。

10.根據(jù)前兩聯(lián)，概括劉禹錫“閑”的表現(xiàn)，并分析他如此表現(xiàn)的原因。(5分)

11.尾聯(lián)表達了作者什么樣的情感?(6分)

四、名句名篇默寫(8分)

12.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)既見復(fù)關(guān)， 。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)

(2)故不積跬步， 。(《荀子·勸學(xué)》)

(3)今年歡笑復(fù)明年， 。(白居易《琵琶行》)

(4) ，不知東西。(杜牧《阿房宮賦》)

(5)沙鷗翔集， 。(范仲淹《岳陽樓記》)

(6)八百里分麾下炙， 。(辛棄疾《破陣子》)

(7)浴乎沂， ，詠而歸。(《論語·先進》)

(8) ，辣手著文章。(楊繼盛名聯(lián))

五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)

閱讀下面的作品，完成13~16題。

小哥兒倆

凌叔華

清明那天，不但大乖二乖上的小學(xué)校放一天假，連城外七叔叔教的大學(xué)堂也不用上課了。這一天早上的太陽也像特別同小孩子們表同情，不等鬧鐘催過，它就跳進房里來，暖和和地爬在靠窗掛的小棉袍上。

前院子一片小孩子的尖脆的嚷聲笑聲，七叔叔帶來了一只能說話的八哥?；\子放在一張八仙方桌子上，兩個孩子跪在椅上張大著嘴望著那里頭的鳥，歡喜得爬在桌上亂搖身子笑，他們的眼，一息間都不曾離開鳥籠子。二乖的嘴總沒有閉上，他的小腮顯得更加飽滿，不用圓規(guī)，描不出那圓度了。

吃飯的時候，大乖的眼總是望著窗外，他最愛吃的春卷也忘了怎樣放餡，怎樣卷起來吃。二乖因為還小，都是媽媽替他卷好的，不過他到底不耐煩坐在背著鳥籠子的地方，一吃了兩包，他就跑開不吃了。

飯后爸爸同叔叔要去聽?wèi)?，因為昨天已?jīng)答應(yīng)帶孩子們一塊去的，于是就雇了三輛人力車上戲園去了。兩個孩子坐在車上還不斷地談起八哥。到了戲園，他們雖然零零碎碎地想起八哥的事來，但臺上的鑼鼓同花花袍子的戲子把他們的精神占住了。

快天黑的時候散了戲，隨著爸爸叔叔回到家里，大乖二乖正是很高興地跳著跑，忽然想到心愛的八哥，趕緊跑到廊下掛鳥籠的地方，一望，只有個空籠子擲在地上，八哥不見了。

“媽——八哥呢?”兩個孩子一同高聲急叫起來。

“給野貓吃了!媽的聲非常沉重遲緩。

“給什么野貓吃的呀?大乖圓睜了眼，氣呼呼的卻有些不相信。二乖愣眼望著哥哥。

“那野貓好像有了身子，不要太打狠了，嚇嚇?biāo)退懔?。”媽低聲吩咐廚子。

大乖聽見了媽的話，還是氣呼呼地說：“誰叫它吃了我們的八哥，打死它，要它償命。”“打死它才……”二乖想照哥哥的話亦喊一下，無奈不清楚底下說什么了。他也挽起袖子，露出肥短的胳臂，圓睜著淚還未干的小眼。

第二天太陽還沒出，大乖就醒了，想起了打貓的事，就喊弟弟：“快起，快起，二乖，起來打貓去?！倍越o哥哥著急聲調(diào)驚醒，急忙坐起來，拿手揉開眼。然后兩個人都提了毛撣子，拉了袍子，嘴里喊著報仇，跳著出去。

這是剛剛天亮了不久，后院地上的草還帶著露珠兒，沾濕了這小英雄的鞋襪了。樹枝上小麻雀三三五五地吵鬧著飛上飛下地玩，近窗戶的一棵丁香滿滿開了花，香得透鼻子，溫和的日光鋪在西邊的白粉墻上。

二乖蹺高腳摘了一枝丁香花，插在右耳朵上，看見地上的小麻雀吱喳叫喚，跳躍著走，很是好玩的樣子，他就學(xué)它們，嘴里也哼哼著歌唱，毛撣子也擲掉了。二乖一會兒就忘掉為什么事來后院的了。他蹓達到有太陽的墻邊，忽然看見裝碎紙的破木箱里，有兩個白色的小腦袋一高一低動著，接著咪噢咪噢地嬌聲叫喚，他就趕緊跑近前看去。

原來箱里藏著一堆小貓兒，小得同過年時候媽媽捏的面老鼠一樣，小腦袋也是面團一樣滾圓得可愛，小紅鼻子同叫喚時一張一閉的小扁嘴，太好玩了。二乖高興得要叫起來。

“哥哥，你快來看看，這小東西多好玩!”二乖忽然想起來叫道，一回頭哥哥正跑進后院來了。

哥哥趕緊過去同弟弟在木箱子前面看，同二乖一樣用手摸那小貓，學(xué)它們叫喚，看大貓喂小貓奶吃，眼睛轉(zhuǎn)也不轉(zhuǎn)一下。

“哥哥，你瞧它跟它媽一個樣子。這小腦袋多好玩!”弟弟說著，又伸出方才收了的手抱起那只小黑貓。

(有刪改)

13.小哥兒倆是在什么樣的家庭環(huán)境中成長的?請簡要分析。(6分)

14.分析小說畫線部分的景物描寫對情節(jié)發(fā)展的作用。(4分)

15.二乖的天真可愛表現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。(4分)

16.小說敘述了小哥兒倆的日常故事，請?zhí)骄孔髡咴谄渲兴脑⒌那楦袘B(tài)度。(6分)

六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

閱讀下面的作品，完成17~19題。

中國建筑的希望

梁思成

建筑之始，本無所謂一定形式，更無所謂派別。所謂某系或某派建筑，其先蓋完全由于當(dāng)時彼地的人情風(fēng)俗、政治情況之情形，氣候及物產(chǎn)材料之供給，和匠人對于力學(xué)知識、技術(shù)巧拙之了解等復(fù)雜情況總影響所產(chǎn)生。一系建筑之個性，猶如一個人格，莫不是同時受父母先天的遠傳和朋友師長的教益而形成的。中國的建筑，在中國整個環(huán)境總影響之下，雖各個時代各有其特征，其基本的方法及原則，卻始終一貫。數(shù)千年來的匠師們，在他們自已的潮流內(nèi)順流而下，如同歐洲中世紀(jì)的匠師們一樣，對于他們自己及他們的作品都沒有一種自覺。

19世紀(jì)末葉及20世紀(jì)初年，中國文化屢次屈辱于西方堅船利炮之下以后，中國卻忽然到了“凡是西方的都是好的”的段落，又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲，如郎世寧輩在圓明園建造西洋樓等事為先驅(qū)，于是“洋式樓房”“洋式門面”，如雨后春筍，醞釀出光宣以來建筑界的大混亂。正在這個時期，有少數(shù)真正或略受過建筑訓(xùn)練的外國建筑家，在香港、上海、天津……乃至許多內(nèi)地都邑里，將他們的希臘羅馬哥特等式樣，似是而非地移植過來，同時還有早期的留學(xué)生，敬佩西洋城市間的高樓霄漢，幫助他們移植這種藝術(shù)。這可說是中國建筑術(shù)由匠人手中升到“士大夫”手中之始;但是這幾位先輩留學(xué)建筑師，多數(shù)卻對于中國式建筑根本鄙視。近來雖然有人對于中國建筑有相當(dāng)興趣，但也不過取一種神秘態(tài)度，或含糊地驕傲地用些抽象字句來對外人頌揚它;至于其結(jié)構(gòu)上的美德及真正的藝術(shù)上的成功，則仍非常缺乏了解。現(xiàn)在中國各處“洋化”過的舊房子，竟有許多將洋式的短處，來替代中國式的長處，成了兼二者之短的“低能兒”，這些亦正可表示出他們對于中國建筑的不了解態(tài)度了。

歐洲大戰(zhàn)以后，藝潮洶涌，近來風(fēng)行歐美的“國際式”新建筑，承認(rèn)機械及新材料在我們生活中已占據(jù)了主要地位。這些“國際式”建筑，名目雖然籠統(tǒng)，其精神觀念，卻是極誠實的。這種建筑現(xiàn)在已傳至中國各通商口岸，許多建筑師又全在抄襲或模仿那種形式。但是對于新建筑有真正認(rèn)識的人，都應(yīng)知道現(xiàn)代最新的構(gòu)架法，與中國固有建筑的構(gòu)架法，所用材料不同，基本原則卻一樣——都是先立骨架，次加墻墻壁的。這并不是他們故意抄襲我們的形式，乃因結(jié)構(gòu)使然。我們?nèi)羰腔仡櫟轿覀児糯h物，它們的每個部分莫不是內(nèi)部結(jié)構(gòu)坦率的表現(xiàn)，正合乎今日建筑設(shè)計人所崇尚的途徑。這樣兩種不同時代不同文化的藝術(shù)，竟融洽相類似，在文化史中確是有趣的現(xiàn)象。

我們這個時期，正該是中國建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)而又強旺更生的時期，也是中國新建筑師產(chǎn)生的時期。他們自己在文化上的地位是他們自己所知道的;他們對于他們的工作是依其意向而設(shè)計的;他們并不像古代的匠師，盲目地在海中漂泊，他們自己把定了舵，向著一定的目標(biāo)走。我認(rèn)為，他們是最有希望的。

(有刪改)

17.分析文中“兼二者之短的‘低能兒’”出現(xiàn)的原因。(6分)

18.文中“‘國際式’新建筑”的內(nèi)涵是什么?(6分)

19.中國建筑的希望體現(xiàn)在哪些方面?請聯(lián)系全文，簡要概述。(6分)

七、作文(70分)

20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

花解語，鳥自鳴，生活中處處有語言。

不同的語言打開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。

語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明。

一、語言文字運用(15分)

1.c 2.b 3.d 4.d 5.a

二、文言文閱讀(18分)

6.b 7.c

8.(1)天快亮的時候，行駛了六十里，呂峰亭在十字橋迎接，兩人(見面)十分欣喜，便驅(qū)車一同前往。

9.為官當(dāng)勤政愛民，百姓會懷念他;為人當(dāng)感恩重義，后代會仿效他。

三、古詩詞鑒賞(11分)

10.表現(xiàn)：把酒當(dāng)春，繞道送客，常去賞花。原因：長期得不到升遷，懷才不遇;喜歡自然山水。

11.對劉禹錫詩歌藝術(shù)的欽佩之情;對劉禹錫目前境況的同情之感;對自己能感知對方心意的知音之許。

四、名句名篇默寫(8分)

五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)

13.經(jīng)濟狀況良好：家有廚子和花園等;文化氛圍濃厚：家有書房，經(jīng)常看戲，注重教育等;人際關(guān)系和諧：尊重孩子，兄弟友愛，主仆融治等。

14.鳥語花香與溫暖的陽光，營造了充滿生機的氛圍，為人物的興趣轉(zhuǎn)移和情緒變化作鋪墊;“日光”“西邊的白粉墻”等描寫，為二乖在墻邊發(fā)現(xiàn)小貓埋下伏筆。

15.外貌憨態(tài)可掬;言行稚拙，愛模仿;情感表達率真;注意力易轉(zhuǎn)移;喜愛小動物，好奇心強。

16.對童真童趣的欣賞;對兒童成長的關(guān)注;對母愛的頌揚;對和諧家庭氛圍的贊許;對善良人性的禮贊。

六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

17.社會上有崇洋媚外的風(fēng)氣;一部分建筑師對中國建筑存在鄙視;一部分建筑師雖對中國建筑感興趣，但缺乏真正的了解。

18.承認(rèn)機械及新材料的主要地位;有極誠實的精神觀念;其構(gòu)架法的基本原則是先立骨架、次加墻壁。

19.數(shù)千年來中國建筑取得了真正的藝術(shù)成就，有其一貫的基本方法及原則;中國建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)正趕上強旺更生的時期;擁有文化自信和自覺藝術(shù)追求的新建筑師群體正在產(chǎn)生。

七、作文(70分)

20.略

語文ⅱ(附加題)

一、閱讀材料，完成21～23題。(10分)

書《湯海秋詩集》后

龔自珍

人以詩名，詩尤以人名。唐大家若李、杜、韓及昌谷、玉溪;及宋、元，眉山、涪陵、遺山，當(dāng)代吳婁東，皆詩與人為一。人外無詩，詩外無人，其面目也完。益陽湯鵬，海秋其宇，有詩三千余篇，芟而存之二千余篇，評者無慮數(shù)十家，最后屬龔現(xiàn)祚作一言，鞏祚亦一言而已，曰：完。何以謂之完也?海 秋 心 跡 盡 在 是 所 欲 言 者 在 是 所 不 欲 言 而 卒 不 能 不 言 在 是 所 不 欲言 而 竟 不 言 于 所 不 言 求 其 言 亦 在 是。要不肯挦撦①他人之言以為已言，任舉一篇，無論識與不識，曰：此湯益陽之詩。

[注]①挦撦：摘取。

21.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限4處)(4分)

22.文中昌谷、玉溪的本名分別是 、 。(2分)

23.根據(jù)材料，用自己的話概括湯鵬詩作的特點。(4分)

二、名著閱讀題。(15分)

24.下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是(5分)(選擇兩項且全答對得5分，選擇兩項只答對一項得2分，其余情況得0分)

b.《茶館》中，秦仲義說：“只有那么辦，國家才能富強!”他說的“那么辦”是指通過收回房子、賣掉土地等途徑，籌集資金來開辦工廠。

c.《風(fēng)波》中，七斤曾經(jīng)在喝醉后罵有些遺老臭味的趙七爺是“賤胎”，并在革命后很快剪掉了辮子，這體現(xiàn)了他是一個具有新思想的農(nóng)民。

d.《老人與海》中，老漁夫圣地亞哥奮力捕到的大馬林魚被鯊魚給毀了，回到港口后，男孩遺憾地對他說，以后他們倆不能一起捕魚了。

e.《歐也妮·葛朗臺》中，葛朗臺太太的性情極好，從不向丈夫要錢，她有著天使般的溫柔，她的善良和忍讓反襯了葛朗臺的冷漠和貪婪。

25.簡答題(10分)

(1)《紅樓夢》“散余資賈母明大義，復(fù)世職政老沐天恩”一回中，賈母得知府中庫藏已空、入不敷出的實情后，將自己多年的積蓄拿出來，以渡難關(guān)。請結(jié)合這一情節(jié)，分析賈母的形象特點。(6分)

(2)巴金的《家》中，梅表姐因躲避炮火再次來到高家，她在花園里看見覺新站在樹下，她“嘴唇微微動一下，像要說話”，最終還是“轉(zhuǎn)過身默默地走了”。請說明梅表姐為什么會有這樣的舉動。(4分)

三、材料概括分析題(15分)

閱讀材料，完成26～28題。

在網(wǎng)絡(luò)社交中，網(wǎng)絡(luò)表情符號比文字有著先天的優(yōu)勢。從接受者方面說，解讀文宇容易對信息發(fā)送者的語氣、態(tài)度產(chǎn)生理解偏差，而圖文搭配的表情圖像，會讓信息的準(zhǔn)確度和可接受度更加凸顯，使傳播效果事半功倍。表情符還使人們在交流時打破了時間和空間上的限制，建立歡快輕松的“在場”語境，可以加強交流的互動性。其實人的社會互動也是一場關(guān)于“自我呈現(xiàn)”的表演。長期處于表情符號豐富的交流語境中，通過獨特的表情符號進行自我表達，展現(xiàn)個性，會不知不覺地將“我”塑造為社交所需要的形象。

(節(jié)選自胡遠珍《網(wǎng)絡(luò)社交中表情符號的表達與象征意義分析》，有刪改)

26.網(wǎng)絡(luò)表情符號經(jīng)歷了哪幾個發(fā)展階段?(4分)

27.請簡要概括網(wǎng)絡(luò)表情符號的特點。(5分)

28.根據(jù)材料，概括網(wǎng)絡(luò)表情符號流行的原因。(6分)

語文ⅱ(附加題)參考答案

一、閱讀材料，完成21~23題。(10分)

21.海秋心跡盡在是/所欲言者在是/所不欲言而卒不能不言在是/所不欲言而競不言/于所不育求其言亦在是。

22.李賀、李商隱

23.言為心聲，詩如其人;不沿襲他人之言。

二、名著閱讀題(15分)

25.(1)處變不驚，性格堅強;處置果斷，能力出眾;分配得當(dāng)，處事公平;輕財重義，顧全大局。

(2)心中仍有舊情，想跟心上人說話;婚嫻現(xiàn)狀和禮教束縛，不便單獨與覺新見面。

三、材料概括分析題(15分)

元素組成的表情符號;顏文字;繪文字;自定義表情符號。

27.直觀形象;方便快捷;簡潔;時尚;娛樂性強。

28.信息傳播具有更高的準(zhǔn)確度和可接受度;建立“在場”語境，加強交流的互動性;有助于個體的自我表達。

新高考全國一卷語文試卷真題及答案詳解篇二

每年的高考競爭都非常的激烈，全國新高考ⅰ卷適用地區(qū)：山東省、河北、湖北、湖南、江蘇、廣東、福建。語數(shù)外統(tǒng)一卷，其他自主命題，以下是小編為大家收集整理的關(guān)于2022年全國新高考一卷語文真題及答案解析的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考!

物理、歷史、化學(xué)、政治、生物、地理由各省自行命題。

其中廣東、福建、江蘇、湖南、湖北、河北6個省是3+1+2模式的高考省份，山東省是綜合改革3+3省份。

本試卷共10頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2b鉛筆將試卷類型(a)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2b鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

4.考生必須保持答題-卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀ⅰ(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優(yōu)勢。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”。

強調(diào)民族性并不是要排斥其他國家的學(xué)術(shù)研究成果，而是要在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上，使民族性更加符合當(dāng)代中國和當(dāng)今世界的發(fā)展要求，越是民族的越是世界的。解決好民族性問題，就有更強能力去解決世界性問題;把中國實踐總結(jié)好，就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律。

材料二：

不少評論家、詩人和詩歌讀者都感覺到當(dāng)代新詩創(chuàng)作與理論進入了一種停滯不前、缺乏生命力的狀態(tài)。由于古老的東方文化傳統(tǒng)與漢語都不可能向西方文化和語言轉(zhuǎn)化，而西方詩歌文化與語言又不可能被缺乏本民族傳統(tǒng)意識的詩歌作者與理論家自然吸收，食洋不化的積食病就明顯地出現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作和理論中。

人們逐漸意識到對“他文化”吸收力的強弱與自己本民族文化傳統(tǒng)的強弱成正比，唐代之所以能廣泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因為它擁有一個秦漢以來建立的強大的中華文化傳統(tǒng)，這傳統(tǒng)如一個消化力極強的胃，吸收了四方異域的文化，借以繁榮本民族文化。當(dāng)代新詩不但丟失了本民族的詩歌傳統(tǒng)，而且也失去了對那個傳統(tǒng)的記憶和感情，而中華文化又不同于其他以拉丁語為先祖的各種西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然會發(fā)生這種食洋不化的病癥，這病癥是當(dāng)代詩歌失去讀者的重要原因。當(dāng)代詩歌由于時代內(nèi)容的發(fā)展，已無法退回到新詩運動初期的狀態(tài)。當(dāng)代社會讓世界村的居民們多少都進入了一個更復(fù)雜的感性與知性世界，中國詩歌也相應(yīng)地在尋找與之相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式，主要是詩歌語言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、外在形態(tài)。這些必須是有本民族實質(zhì)性的和具有現(xiàn)代性的，單靠移植西方是絕對不行的。

我們認(rèn)為，21世紀(jì)中國新詩能否存活，就看我們能否意識到自身傳統(tǒng)的復(fù)活并進入現(xiàn)代，同吸收外來因素之間的主次關(guān)系。沒有傳統(tǒng)何談創(chuàng)新?沒有傳統(tǒng)作為立身之地，創(chuàng)新很可能變?yōu)槿P西化。所以，中國當(dāng)代新詩一個首要的、關(guān)系到自身存亡的任務(wù)就是重新尋找自己的詩歌傳統(tǒng)，激活它的心跳，挖掘出它久被塵封的泉眼。讀古典文史哲及詩詞、討論，想現(xiàn)代問題，使一息尚存的古典詩論進入當(dāng)代的空間，貢獻出它的智慧，協(xié)同解決新詩面對的問題。據(jù)我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，歷代中國文論中存在著大量對我們今日所思考的詩歌理論仍有意義的撰述，而我們卻只習(xí)慣于引用西方理論，無暇回顧一下自身傳統(tǒng)中這些理論，師洋師古應(yīng)當(dāng)成為回顧與前瞻的兩扇窗戶，同時拉開窗幃，擴大視野，恢復(fù)自己傳統(tǒng)的活力才能吸收外來的營養(yǎng)。

中國古典詩論在研究方法上與西方文論也有很大不同。西方文論強調(diào)邏輯剖析，優(yōu)點是落在文本實處和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往傷及神經(jīng)，概念也有失去生命的變幻色彩的毛病。而中國古典詩論體系雖不十分清晰，卻能以富有內(nèi)涵和想象力的詩樣的語言傳遞給讀者審美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，絲毫沒有實驗室處理后的褪色失鮮之感。讀古典詩論后可以意識到西方的科學(xué)分析、邏輯推理、抽象名詞杜撰等雖不失為一家之法，卻開非唯一的方法。而中國古典詩論的風(fēng)格與中國古興自學(xué)的靈活、深邃、玄遠相匹配。對于詩歌這樣內(nèi)涵深、變幻多的文學(xué)品種，中國傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撚衅渫怀龅膬?yōu)點。

(摘編自鄭敏《新詩百年探索與后新詩潮》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()(3分)

a.中華民族具有深厚的文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，這是推動中華文明“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的重要前提。

b.中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的構(gòu)建，可以向世界傳播中國優(yōu)秀學(xué)術(shù)理論，為解決世界性問題提供中國經(jīng)驗。

c.當(dāng)代新詩之所以出現(xiàn)“食洋不化”的病癥，一是因為丟失了本民族的詩歌傳統(tǒng)，二是因為東西方文化差異巨大。

d.中國古典詩論雖不以體系和邏輯見長，但蘊含詩性品格和人文情致，比西方文論更有生命力。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()(3分)

a.材料一與材料二都談到了傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)系，不過二者論述的重心并不相同。

b.借鑒西方詩歌并不能給本民族的詩歌帶來現(xiàn)代性，對此中國詩人要有清醒認(rèn)識。

c.中國古典詩歌的語言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外在形態(tài)，依然可為當(dāng)代詩歌創(chuàng)作提供營養(yǎng)。

d.古人論詩用“意在筆先”“空靈”“飄逸”等語，未落實處卻包含鮮活的審美智慧。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是()(3分)

4.“己所不欲，勿施于人”出自《論語》，現(xiàn)已成為國際社會公認(rèn)的處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的黃金準(zhǔn)則。請結(jié)合材料一對這一現(xiàn)象加以分析。(4分)

5.如何推動中國古典詩論的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?4分)

【答案及解析】

1d

解析：本題主要考查篩選、理解和分析文中重組信息的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對比閱讀。尋找細(xì)微的差別。

d項錯誤，從材料二最后一段“卻能以富有內(nèi)涵和想象力的詩樣的語言傳遞給讀者審美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，絲毫沒有實驗室處理后的褪色失鮮之感。讀古典詩論后可以意識到西方的科學(xué)分析、邏輯推理、抽象名詞杜撰等雖不失為一家之法，卻開非唯一的方法。而中國古典詩論的風(fēng)格與中國古興自學(xué)的靈活、深邃、玄遠相匹配。對于詩歌這樣內(nèi)涵深、變幻多的文學(xué)品種，中國傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撚衅渫怀龅膬?yōu)點?！敝锌梢?，并沒說“比西方文論更有生命力”故d錯誤。

2.d

解析：本題考查學(xué)生篩選整合文中信息以及推理判斷的的能力。做此類題時，第一步，把握題干信息要點：第二步，逐個選項到點，概括分析，判斷正誤。

d項錯誤，從材料二第四段“卻能以富有內(nèi)涵和想象力的詩樣的語言傳遞給讀者審美的智慧和哲理”說的是“富有內(nèi)涵和想象力的詩樣的語言”而不是“空靈”“飄逸”等語，“空靈”“飄逸”是風(fēng)格，故錯。

3.c

解析：本題考查學(xué)生概括觀點，理解論據(jù)證明論點的能力。解答此類題目，應(yīng)把握文章的觀點再進行判斷。本文觀點是：怎樣加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。作者從兩個方面，一繼承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化;二在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上，使民族性更加符合當(dāng)代中國和當(dāng)今世界的發(fā)展要求。

a“宜師古圣賢人”強調(diào)向古人學(xué)習(xí)。

b洋務(wù)派的主張，政體不變，只學(xué)習(xí)西方技術(shù)。

c“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈?！崩^承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化;二在比較、對照、批判、吸收、升華外來文化，符合觀點。

d項“三十年河西，三十年河?xùn)|”說的是變化。

4.①“己所不欲，勿施于人”出自《論語》，意思是就是說自己不喜歡的，也不要強加給對方。體現(xiàn)了理性思辨換位思考的古代哲學(xué)大智慧。②“現(xiàn)已成為國際社會公認(rèn)的處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的黃金準(zhǔn)則”體現(xiàn)與時俱進、推陳出新。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā)跨越時空、超越國界、富有永恒魅力，體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。為人類文明作貢獻的中國。

解析：本題考查學(xué)生理解文本觀點，概括文本內(nèi)容的能力。首先需要學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，結(jié)合文章內(nèi)容概括觀點，其次結(jié)合題干具體作答。

5.答：①復(fù)興中華傳統(tǒng)文化。建立的強大的中華文化傳統(tǒng)，固本健體才可以消化吸收了四方異域的文化，借以繁榮本民族文化。②與時俱進。當(dāng)代社會讓世界村的居民們多少都進入了一個更復(fù)雜的感性與知性世界，中國詩歌也相應(yīng)地在尋找與之相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式，主要是詩歌語言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、外在形態(tài)。③借鑒世界優(yōu)秀文化，外為中用。

解析：本題考查學(xué)生篩選信息，概括內(nèi)容，理解探究的能力?？忌诔浞掷斫馕谋粳F(xiàn)點的前提下，結(jié)合題干中“如何推動”明確篩選、概括、歸納。

(二)現(xiàn)代文閱讀ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

江上【注】

馮至

子胥望著昭關(guān)以外的山水，世界好像換了一件新的衣裳，他自己卻真實地獲得了真實的生命。時節(jié)正是晚秋，眼前還是一片綠色，夏天仿佛還沒有結(jié)束。向南塑去，是一片人煙稀少的平原。

他在這荒涼的原野里走了三四天，后來原野漸漸變成田疇，村落也隨著出現(xiàn)了，子胥穿過幾個村落，最后到了江邊。

“他只自己保持高潔，而一般人都還在水火里過日子，——我恨這樣的人，我們都是吃了他高潔的苦?！币粋€年輕人憤恨地說。

日月昭昭乎侵已馳，

與子期乎蘆之漪。

面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已馳，是怎樣感動子胥的心!他聽著歌聲，身不由己地向蘆葦叢中走去。

日已夕兮予心憂悲，

月已馳兮何不渡為?

歌聲越唱越近，漁舟在蘆葦旁停住了。子胥身不由己地上了船。

他再看那漁夫有時抬起頭望望遠方，有時低下頭看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎樣一個人呢?一個不知從何處來，又不知向哪里去的遠方的行人罷了。但是子胥，卻覺得這漁夫是他流亡以來所遇到的唯一的恩人，這引渡的恩惠有多么博大，尤其是那兩首歌，是如何正恰中子胥的運命，怕只有最親密的朋友才唱得出這樣深切感人的歌詞，而這歌詞卻又吐自一個異鄉(xiāng)的、素不相識的人的口里。

船緩緩地前進著。兩人在兩個完全不同的世界，一個整日整夜浸在血的仇恨里，一個疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來不曾體驗過的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會這美好的時刻。

船靠岸了，子胥口里有些囁嚅，但他最后不得不開口：“朋友。我把什么留給你作紀(jì)念呢?”漁夫倒有些驚奇了。

這時子胥已經(jīng)解下他的劍，捧在漁夫的面前。

漁夫嚇得倒退了兩步，他說：“我，江上的人，要這有什么用呢?”

“這是我家傳的寶物，我佩帶它將及十年了。”

子胥半吞半吐地說：“你渡我過了江，同時也渡過了我的仇恨。將來說不定會有那么一天，你再渡我回去?！睗O夫聽了這句話，一點也不懂，他只撥轉(zhuǎn)船頭，向下游駛?cè)ァ?/p>

他再一看他手中的劍，覺得這劍已經(jīng)不是他自己的了：他好像是在替一個永久難忘的朋友保留著這支劍。

(有刪改)

[注]歷史小說《伍子胥》寫于1942~1943年，取材于春秋時期伍子胥的復(fù)仇故事，敘述他由楚至吳的輾轉(zhuǎn)逃亡。小說共九節(jié)，《江上》為第六節(jié)，伍子胥過了昭關(guān)，繼續(xù)跋涉，前往吳國。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()

a.子胥過了昭關(guān)，所見風(fēng)景與前大不相同，那大片綠色和原野，也是子胥再次“獲得了真實的生命”的心情寫照。

b.“唯恐把這段江水渡完”，表現(xiàn)了逃亡中的子胥的心態(tài)，只有在江上的這段短暫時光，他才能夠平和地欣賞風(fēng)景。

c.子胥同漁夫道別，說話時“有些囁嚅”“半吞半吐”，表現(xiàn)的是子胥渴望同漁夫交流，又礙于隱情而無法敞開心扉。

d.“你渡我過了江，同時也渡過了我的仇恨”，子胥在江上領(lǐng)會到漁夫的“世界”，他對自己的使命有了更深的理解。

7.關(guān)于文中江邊人們談?wù)摷驹牟糠?，下列說法不正確的一項是(3分)()

a.那位老人欣賞季札不就王位的高潔，也稱贊他以美好的行為感動了世人。

b.那位年輕人認(rèn)為季札不顧百姓死活，只顧獨善其身，逃避了濟世的責(zé)任。

c.季札掛劍一事進一步說明了他的品行，也為后文的子胥贈劍做了鋪墊。

d.季札的退耕田園，與下文漁夫的泛舟江上，共同表達出本文的隱逸主題。

8.舟行江上，子胥的思緒隨著他在江上的所見所感而逐步生發(fā)展開。請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。(6分)

9.漁夫拒劍是一段廣為流傳的歷史故事，漁夫是一位義士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒劍之后，更為了消除伍于胥的疑慮而自盡。本文將漁夫改寫為一個普通漁人，這一改寫帶來了怎樣的文學(xué)效果?談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

【答案及解析】

6.b選項中“只有在江上的這段短暫時光，他オ能夠平和地欣賞風(fēng)景”錯誤，此時的子胥是在享受漁夫帶給他的“一些從來不曾體驗過的柔情”。

7.d“漁夫的泛舟江上”只是漁人的客觀生活狀態(tài)，不是隱逸的表現(xiàn)。

8.①文章開篇寫出的風(fēng)景，表現(xiàn)出子胥逃生后的輕松。

②后聽到岸上人的對話，引發(fā)子胥對人生意義的思考。

③江上漁人的歌聲深深觸動了子胥，激發(fā)了他復(fù)仇的愿望、內(nèi)心的仇恨。當(dāng)他看到漁人“疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)”的生存狀態(tài)，又感覺到“柔情”，矛盾的心情始終交織在一起。

④船靠岸后，子胥仍然沒有從矛盾的心情中解脫出來，他感謝漁人能夠帶給他片刻的內(nèi)心安寧，幫助“渡過了我的仇恨”但是又說“將來說不定會有那么一天，你再渡我回去”，暗示子胥“仇恨”之深，復(fù)仇愿望之強，“渡過”不等于徹底忘記。

解析：該題所指“子胥的思緒隨著他在江上的所見所感而逐步生發(fā)展開”，提示考生在作答時要注意層次。

9.

①語言效果上，將漁夫改寫為一個普通漁人，彰顯馮至“詩化小說”的特點，馮至本是詩人，同是拒劍的漁夫，本文中的漁人并不是明知伍子胥身份而冒死救他渡江，相反本文中漁人眼中的伍子胥，“只是一個不知從何處來，又不知向哪里去的遠方的行人罷了”，他也不理解伍子胥為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠，拒劍后也沒有因消除子胥的疑慮自盡，而是對他的話一點也不懂，轉(zhuǎn)身架舟翩然高去，這樣，更凸顯本文詩意化、散文化的雋永意味。

②從情節(jié)和人物塑造上，將漁夫改寫為一個普通漁人，其心境平坦，疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)，對比一個整日整夜浸在血的仇恨里的子胥，凸顯漁夫在散淡隱逸中使伍子胥思想發(fā)生的變化，由復(fù)仇心理到靈魂片刻的安適，江上領(lǐng)會到漁夫的美好“世界”，子胥對自己的使命有了更深的理解甚至救贖。

③從主題上，漁夫改寫為一個普通漁人，他選擇的是恬淡的人生，子胥承受的則是生命的沉重，你選擇命運還是命運選擇你是個問題。你有選擇的權(quán)利時你會選擇哪個同樣是個問題，“你渡我過了江，同時也渡過了我的仇恨。將來說不定會有那么一天，你再渡我回去?！薄俺鸷蕖笔怯蓯鄱?，而復(fù)仇又一定有恨，愛恨相生，人在選擇命運時又是身不由己的。對比之下，文章主題層次更為豐富了。

解析：該題“這一改寫帶來了怎樣所指的文學(xué)效果”，其中“文學(xué)效果”可從多角度理解。

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

秦將伐魏，魏王聞之，夜見孟嘗君，告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何?”孟嘗君曰：“有諸侯之救，則國可存也?！蓖踉唬骸肮讶嗽缸又幸?”重為之約車百乘。孟嘗君之趙，謂趙王曰：“文愿借兵以救魏!”趙王曰：“寡人不能?！泵蠂L君曰：“夫敢借兵者，以忠王也?！蓖踉唬骸翱傻寐労?”孟嘗君曰：“夫趙之兵非能強于魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何也?以其西為趙蔽也，今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾，為起兵十萬、車三百乘，又北見燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之!”燕王曰：“吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何?”田文曰：“夫行數(shù)千里而救人者，此國之利也，今魏王出國門而望見軍，雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎?”燕王尚未許也。田文曰：“臣效便計于王，王不用臣之忠計，文請行矣，恐天下之將有大變也?！蓖踉唬骸按笞兛傻寐労?”曰：“燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國攻燕，王且何利?利行數(shù)千里而助人乎?利出燕南門而望見軍乎?則道里近而輸又易矣，王何利?”燕王曰：“子行矣，寡人聽子?！蹦藶橹鸨巳f、車二百乘，以從田文，魏王大說曰：“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣，”秦王大恐，割地請講于魏。因歸燕、趙之兵，而封田文。

(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策三》)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()

a.寡人意為寡德之人，在文中是魏王自稱，春秋戰(zhàn)國時期君主常如此謙稱自己。

b.百乘即一百輛兵車，“乘”指四馬一車?！鞍俪恕薄扒С恕背Ｓ米鞅Φ拇Q。

c.為趙蔽的“蔽”指屏障，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”相同。

d.國門，文中是實指，指魏國國都的城門;現(xiàn)在則用來指一個國家的邊境。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()

a.魏王受到強秦武力威脅之際，連夜向孟嘗君問計，孟嘗君表示有了諸侯的幫助，國家就可以存續(xù)下來，并表示希望替魏王出使諸侯，搬取救兵。

b.孟嘗君見趙王不愿出兵，勸說趙王，指出魏國每年地危民死，而趙國土地與民眾一直安全，如果不救魏，趙國將面臨危險，趙王這才同意出兵。

c.孟嘗君請燕王出兵救魏，燕王猶豫不決，孟嘗君指出魏國倘若聯(lián)合他國合力攻打燕國，將會對燕國十分不利。燕王聽從了建議，出兵救助魏國。

d.孟嘗君計謀得以實現(xiàn)，魏王非常高興，夸獎他短時間內(nèi)搬來很多援軍。秦王非常恐慌，割地給魏國，魏王于是讓燕、趙援軍返國，封賞孟嘗君。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何?

(2)燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國之半與秦，秦必去矣。

14.孟嘗君前往趙國、燕國借兵救魏，所采用的游說策略有什么不同?請簡要概括。(3分)

【答案及解析】

10.c(“魏歃盟于秦”是魏國將和秦國結(jié)盟的意思，應(yīng)斷到“秦”后。“所以”解釋為“用來………的”，是一個詞組，不能斷開。)

11. c(《鄒忌》中的“蔽”是受蒙蔽的意思。與“為趙蔽”的“蔽”意思不同)

12.a(不是孟嘗君表示希望替魏國出使諸侯，而是魏王希望孟嘗君出使)

(2)(如果)燕國不解救魏國，魏國就會改變志節(jié)割讓土地，把國家的半數(shù)土地割給秦國，秦國一定會撤兵。

14.對趙國是曉之以利害，為趙王講清楚存魏對趙國的好處，同時也講明魏國一旦投降秦國給趙國帶來的危害。

對燕國先懇求其發(fā)救兵，見沒有效果，就曉之以害，為燕王講明如果魏國改變志節(jié)，轉(zhuǎn)頭向燕，那么形勢將對燕國大不利。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詞，完成15~16題

醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑愁之懋之[注]

魏了翁

[注]人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。

15，下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()

a.詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會比較困難。

b.在人日這天吹打奏樂，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對美好生活的追求。

c.這首詞以樸實的筆觸描繪當(dāng)時農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。

d.詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無生硬之感。

16.詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理?請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。(6分)

【答案及解析】

15、答案： a

解析： a 項，“但因年老體弱，感到此行會比較困難”分析錯誤，詩中“人情苦向南山覓”中的“人情”應(yīng)是尋春的執(zhí)著之情，交代了“南山覓”的原因，詞中的“南山”大約指的是春光優(yōu)美之處。

16、答案：①珍惜美好，執(zhí)著追求。作者對“無邊春色”執(zhí)著追尋，一個“苦”字體現(xiàn)出對美好事物美好景色的執(zhí)著追求。

②積極態(tài)度，重視勞動?！捌睇溒硇Q”都是古代勞動人民懷有積極樂觀態(tài)度，重視勞動生產(chǎn)的重要表現(xiàn)。

③遵守孝道，各安其所?！拔獭薄白印薄皩O”之問推行孝道友愛，其樂融融。“商”“賈”“農(nóng)”各安其所，安守本業(yè)，自食其力。

解析：“人日”為中國傳統(tǒng)節(jié)日，舊俗以農(nóng)歷正月初七為人日，是人類的生日?！笆侨仗鞖馇迕髡邉t人生繁衍”。節(jié)日習(xí)俗因地區(qū)不同，有的地方吃面條，有的地方吃“七寶羹”,又以登高賦詩為樂。孟春時節(jié)盡是春色，可還是要尋春，覓春，體現(xiàn)出對自然美景的執(zhí)著追求。

“行商坐賈”泛指商人，四處行走的是“商”，坐店經(jīng)營的是“賈”，耕織的是“農(nóng)”,活動特征明顯。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《荀子·勸學(xué)》中“_______________，_______________”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強調(diào)為學(xué)必須持之以恒。

(2)樂器在古代生活中發(fā)揮著重要作用，《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》中寫到樂器的句子是“_________________”和“_________________”。

(3)自然界鳥類的啼鳴有時會引發(fā)人們的悲思愁緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“_____________________，________________”。

(山東)1.鮑照的擬行路難當(dāng)中以_______________，_______________起興，從日常平凡的生活現(xiàn)象引發(fā)自身的感慨。

3.李白常常稱謝靈運為謝公，比如在_____________，____________詩句中。

【答案及解析】

解析：本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記億、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。

17.(1)駑馬十駕，功在不舍

(2)琴瑟友之，鐘鼓樂之

(3)揚花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪(其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀嗚)(莊生曉夢迷蝴蜾，望帝春心托杜鵑)(江晚正愁余，山深聞鷓鴣)等等。

此題默寫時：(1)要注意“駑馬的執(zhí)著”、“為學(xué)持之以恒”等的提示。(2)要注意“《關(guān)雎》中寫樂器的句子”等的提示。(3)要注意“鳥類啼鳴有時會引發(fā)人們的悲思愁緒”“唐詩宋詞”等的提示。此小題答案較為寬泛，只要注意把詩詞背對、字形寫對即可得分。

山東：(1)瀉水置平地，各自東西南北流。

(2)山不厭高，海不厭深。

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用ⅰ(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成18~20題。

20世紀(jì)60年代，欒恩杰到第七機械工業(yè)部工作后參與的第一個重大任務(wù)就是我國潛地導(dǎo)彈“巨浪一號”的研制，潛地導(dǎo)彈作為秘密武器，在歐美國家是②的國防項目，鮮有資料可供借鑒，在沒有國外技術(shù)援助、自身又缺乏技術(shù)力量的情況下，整個團隊按照先在陸上發(fā)射臺發(fā)射、再把導(dǎo)彈裝進發(fā)射筒以模擬水下發(fā)射環(huán)境、最后進行潛艇發(fā)射的規(guī)劃開始了“巨浪一號”的研制攻關(guān)。這三步被稱為“臺、簡、艇”，但每一步都失敗過。

失敗在航天領(lǐng)域的研發(fā)過程中是③的。奕恩杰從導(dǎo)彈研究的技術(shù)員到中國探月工程首任總指揮，經(jīng)歷過各種各樣的失敗，大到火箭里面的特殊裝置出現(xiàn)問題，小到一個插頭插錯了，這些失敗意味著什么?意味著多少個日夜的辛苦付之一炬，意味著接下來的工作更加艱苦卓絕，意味著你在世界的航天格局中可能突然之間換了賽道，奕恩杰認(rèn)為：失敗也是在給我們上課，當(dāng)問題一一解決的時候，成功就在我們前面。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)

19.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。(4分)

20.文中畫橫線的句子使用了設(shè)問和排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。(4分)

【答案及解析】

18.不解之緣秘而不宣(或守口如瓶，秘而不露)屢見不鮮(或司空見慣)

【解析】本題考查正確使用詞語包括熟語的能力。這里考查在語句中正確運用恰當(dāng)?shù)某烧Z，成語運用一般可以從語境角度，用邏輯關(guān)系與詞語對應(yīng)解題，還可以從詞義角度，用提及語素與詞義輕重。解題還可以從用法角度用適用對象與感情色彩解題，另外還要看搭配對象語法功能使用對象等。這里主要采用根據(jù)上下語言環(huán)境來選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z。第1處填不解之緣，體現(xiàn)科學(xué)家與航天事業(yè)密不可分的關(guān)系。第2處用秘而不宣，來描述在歐美國家潛地導(dǎo)彈技術(shù)的秘密性和獨占性。第3處填司空見慣或?qū)乙姴货r，突出在航天研發(fā)過程中失敗是常見的，來反面突出科學(xué)家從不懼失敗的頑強精神。

19整個團隊按照規(guī)劃開始了巨浪一號的研制攻關(guān)：第一步在陸上發(fā)射臺發(fā)射導(dǎo)彈，第二步把導(dǎo)彈裝進發(fā)射筒以模擬水下發(fā)射環(huán)境，第三步進行潛艇發(fā)射。

①整體感知語段，了解句子的基本意思;②分析出長單句的結(jié)構(gòu)特點，找出句子的主干主語、謂語、賓語成分;③把主干單獨成句，把句中的修飾語成分抽出來，把它變成分句;④依據(jù)一定的邏輯性，對主干句和幾個分句進行句間順序的重組;⑤檢查變換出來的各語句是否流暢簡明，是否有信息的流失。即“理清語段結(jié)構(gòu)，重組分句順序”。解答此題，第1步了解整個句子的意思是整個團隊按計劃開始了攻關(guān)。第2步根據(jù)上下文意思，把“規(guī)劃”的三個長定語改寫成三個短句。第3步檢查這三個句子是否有邏輯順序問題，如果有再加以調(diào)整，最后整合成四個短句。

20.這幾句話重在闡發(fā)“失敗”對航天研發(fā)的影響和意義。首先運用設(shè)問句，引發(fā)人們對失敗內(nèi)涵的提示與追問，產(chǎn)生一種閱讀期待，強化了表達意味，并使前后銜接緊密自然。后面的三句話構(gòu)成的排比句，依次從付出辛勞，工作更艱巨，在航天世界中的位置變化，由淺入深，層層推進的論述了“失敗”的內(nèi)涵。內(nèi)容豐富，情感加濃，富有氣勢，程度加深，強調(diào)各種失敗雖然給航天領(lǐng)域的研發(fā)帶來的危害損失巨大，但是都無法摧毀奕恩杰百折不撓的科研決心，反而使他更充滿了斗志，反襯出奕恩杰科研決心之堅定。

【解析】此題考查修辭手法運用及其表達效果的分析，解答這類題目首先要了解修辭手法具有的特點及其表達的效果。然后根據(jù)語言環(huán)境體會這種這種修辭手法在此處表達所起的作用，比如內(nèi)容情感方面，結(jié)構(gòu)上下文方面，語氣語調(diào)轉(zhuǎn)換方面，最后一一整理出來。

(二)語言文字運用ii(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成21~22題。

節(jié)日期間，無論是家人團圓，還是老友歡聚，“吃”往往是必不可少的。因此，節(jié)后很多人會增添新的煩惱，那就是“節(jié)日肥”“過年肥”，減肥也就提到日程上來。事實上，生活中你會發(fā)現(xiàn)，有許多整天嚷嚷著要減肥或者正在減肥的人，其實根本不胖，反而是一些真正應(yīng)該減肥的人對此卻毫不在意，那么，怎么判斷是否需要減肥呢?從醫(yī)學(xué)角度來說，身材是否肥胖，①。體質(zhì)指數(shù)是用體重千克數(shù)除以身高米數(shù)之平方而得出的數(shù)字，國人的健康體質(zhì)指數(shù)為18.5~23.9，如果低于18.5，就是偏瘦，不需要減肥，而高于23.9，就可以考慮減肥了。

提到減肥，不少人都為之“奮斗”過，節(jié)食、跳繩、跑步都是常用的減肥方法。臨床中還發(fā)現(xiàn)，很多人用不吃晚飯來減肥，這種方式不但難以長期堅持，②，有人就因此得了嚴(yán)重的胃病。而且，如果以后恢復(fù)吃晚飯，③，甚至比以前更胖。不僅如此，不吃晚餐，營養(yǎng)素供給不足，蛋白質(zhì)供應(yīng)下降，肌肉量也會隨之減少，體重反彈后，在同樣的體重下，體脂率反而會比減肥前更高。因此，減肥一定要講究科學(xué)。

21.下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項是(3分)()

a.你要覺得這段話對深化文章的主題沒什么幫助，就刪了吧。

b.聽了老師的話，三個人你看看我，我看看你，都不吭聲了。

c.他是個非常用功的同學(xué)，尤其是鉆研精神叫你不得不佩服。

d.請你選三名學(xué)生參加今年五月的“青春和夢想”演講比賽。

22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。(6分)

【答案及解析】

21.c

【解析】此題考查人稱代詞的作用，近年來練習(xí)模擬時關(guān)注度不高，好在本題并不難。題干和選項c 中的“你”都是泛指，沒有指具體，而 a 、 b 、 d 三項都是特指。

22①主更看體質(zhì)指數(shù)②還會損害健康③體重不僅會反彈

【解折】本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道根據(jù)文意填空的題目，既考查句子的連貫性，又考查學(xué)生對文段的擬括能力，及文段的推斷能力。答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。整個語段的大致內(nèi)容是人們怎樣判斷是否肥胖和減肥的一些誤區(qū)。

③處，根據(jù)上下文分析，長期不吃晚飯易得胃病，“如果恢復(fù)吃晚飯，甚至?xí)帧?，可看出，體重不但沒降下去，還會反彈，下文有“甚至”表示遞進，因此空處填“體重不僅會反彈”合適。

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語，本手是指合乎棋理的正規(guī)下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法，對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高，一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手;否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄袋：不得泄露個人信息;不少于800字。

【答案及解析】

略

新高考全國一卷語文試卷真題及答案詳解篇三

語 文

本試卷共10頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2b鉛筆將試卷類型(a)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2b鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀ⅰ(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優(yōu)勢。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”。

強調(diào)民族性并不是要排斥其他國家的學(xué)術(shù)研究成果，而是要在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上，使民族性更加符合當(dāng)代中國和當(dāng)今世界的發(fā)展要求，越是民族的越是世界的。解決好民族性問題，就有更強能力去解決世界性問題;把中國實踐總結(jié)好，就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律。

材料二：

不少評論家、詩人和詩歌讀者都感覺到當(dāng)代新詩創(chuàng)作與理論進入了一種停滯不前、缺乏生命力的狀態(tài)。由于古老的東方文化傳統(tǒng)與漢語都不可能向西方文化和語言轉(zhuǎn)化，而西方詩歌文化與語言又不可能被缺乏本民族傳統(tǒng)意識的詩歌作者與理論家自然吸收，食洋不化的積食病就明顯地出現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作和理論中。

人們逐漸意識到對“他文化”吸收力的強弱與自己本民族文化傳統(tǒng)的強弱成正比，唐代之所以能廣泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因為它擁有一個秦漢以來建立的強大的中華文化傳統(tǒng)，這傳統(tǒng)如一個消化力極強的胃，吸收了四方異域的文化，借以繁榮本民族文化。當(dāng)代新詩不但丟失了本民族的詩歌傳統(tǒng)，而且也失去了對那個傳統(tǒng)的記憶和感情，而中華文化又不同于其他以拉丁語為先祖的各種西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然會發(fā)生這種食洋不化的病癥，這病癥是當(dāng)代詩歌失去讀者的重要原因。當(dāng)代詩歌由于時代內(nèi)容的發(fā)展，已無法退回到新詩運動初期的狀態(tài)。當(dāng)代社會讓世界村的居民們多少都進入了一個更復(fù)雜的感性與知性世界，中國詩歌也相應(yīng)地在尋找與之相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式，主要是詩歌語言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、外在形態(tài)。這些必須是有本民族實質(zhì)性的和具有現(xiàn)代性的，單靠移植西方是絕對不行的。

我們認(rèn)為，21世紀(jì)中國新詩能否存活，就看我們能否意識到自身傳統(tǒng)的復(fù)活并進入現(xiàn)代，同吸收外來因素之間的主次關(guān)系。沒有傳統(tǒng)何談創(chuàng)新?沒有傳統(tǒng)作為立身之地，創(chuàng)新很可能變?yōu)槿P西化。所以，中國當(dāng)代新詩一個首要的、關(guān)系到自身存亡的任務(wù)就是重新尋找自己的詩歌傳統(tǒng)，激活它的心跳，挖掘出它久被塵封的泉眼。讀古典文史哲及詩詞、討論，想現(xiàn)代問題，使一息尚存的古典詩論進入當(dāng)代的空間，貢獻出它的智慧，協(xié)同解決新詩面對的問題。據(jù)我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，歷代中國文論中存在著大量對我們今日所思考的詩歌理論仍有意義的撰述，而我們卻只習(xí)慣于引用西方理論，無暇回顧一下自身傳統(tǒng)中這些理論，師洋師古應(yīng)當(dāng)成為回顧與前瞻的兩扇窗戶，同時拉開窗幃，擴大視野，恢復(fù)自己傳統(tǒng)的活力才能吸收外來的營養(yǎng)。

中國古典詩論在研究方法上與西方文論也有很大不同。西方文論強調(diào)邏輯剖析，優(yōu)點是落在文本實處和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往傷及神經(jīng)，概念也有失去生命的變幻色彩的毛病。而中國古典詩論體系雖不十分清晰，卻能以富有內(nèi)涵和想象力的詩樣的語言傳遞給讀者審美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，絲毫沒有實驗室處理后的褪色失鮮之感。讀古典詩論后可以意識到西方的科學(xué)分析、邏輯推理、抽象名詞杜撰等雖不失為一家之法，卻開非唯一的方法。而中國古典詩論的風(fēng)格與中國古興自學(xué)的靈活、深邃、玄遠相匹配。對于詩歌這樣內(nèi)涵深、變幻多的文學(xué)品種，中國傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撚衅渫怀龅膬?yōu)點。

(摘編自鄭敏《新詩百年探索與后新詩潮》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是( )(3分)

a.中華民族具有深厚的文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，這是推動中華文明“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的重要前提。

b.中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的構(gòu)建，可以向世界傳播中國優(yōu)秀學(xué)術(shù)理論，為解決世界性問題提供中國經(jīng)驗。

c.當(dāng)代新詩之所以出現(xiàn)“食洋不化”的病癥，一是因為丟失了本民族的詩歌傳統(tǒng)，二是因為東西方文化差異巨大。

d.中國古典詩論雖不以體系和邏輯見長，但蘊含詩性品格和人文情致，比西方文論更有生命力。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是( )(3分)

a.材料一與材料二都談到了傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)系，不過二者論述的重心并不相同。

b.借鑒西方詩歌并不能給本民族的詩歌帶來現(xiàn)代性，對此中國詩人要有清醒認(rèn)識。

c.中國古典詩歌的語言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外在形態(tài)，依然可為當(dāng)代詩歌創(chuàng)作提供營養(yǎng)。

d.古人論詩用“意在筆先”“空靈”“飄逸”等語，未落實處卻包含鮮活的審美智慧。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是( )(3分)

4.“己所不欲，勿施于人”出自《論語》，現(xiàn)已成為國際社會公認(rèn)的處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的黃金準(zhǔn)則。請結(jié)合材料一對這一現(xiàn)象加以分析。(4分)

5.如何推動中國古典詩論的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?4分)

(二)現(xiàn)代文閱讀ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

江上【注】

馮至

子胥望著昭關(guān)以外的山水，世界好像換了一件新的衣裳，他自己卻真實地獲得了真實的生命。時節(jié)正是晚秋，眼前還是一片綠色，夏天仿佛還沒有結(jié)束。向南塑去，是一片人煙稀少的平原。

他在這荒涼的原野里走了三四天，后來原野漸漸變成田疇，村落也隨著出現(xiàn)了，子胥穿過幾個村落，最后到了江邊。

“他只自己保持高潔，而一般人都還在水火里過日子，——我恨這樣的人，我們都是吃了他高潔的苦。”一個年輕人憤恨地說。

日月昭昭乎侵已馳，

與子期乎蘆之漪。

面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已馳，是怎樣感動子胥的心!他聽著歌聲，身不由己地向蘆葦叢中走去。

日已夕兮予心憂悲，

月已馳兮何不渡為?

歌聲越唱越近，漁舟在蘆葦旁停住了。子胥身不由己地上了船。

他再看那漁夫有時抬起頭望望遠方，有時低下頭看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎樣一個人呢?一個不知從何處來，又不知向哪里去的遠方的行人罷了。但是子胥，卻覺得這漁夫是他流亡以來所遇到的唯一的恩人，這引渡的恩惠有多么博大，尤其是那兩首歌，是如何正恰中子胥的運命，怕只有最親密的朋友才唱得出這樣深切感人的歌詞，而這歌詞卻又吐自一個異鄉(xiāng)的、素不相識的人的口里。

船緩緩地前進著。兩人在兩個完全不同的世界，一個整日整夜浸在血的仇恨里，一個疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來不曾體驗過的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會這美好的時刻。

船靠岸了，子胥口里有些囁嚅，但他最后不得不開口：“朋友。我把什么留給你作紀(jì)念呢?”漁夫倒有些驚奇了。

這時子胥已經(jīng)解下他的劍，捧在漁夫的面前。

漁夫嚇得倒退了兩步，他說：“我，江上的人，要這有什么用呢?”

“這是我家傳的寶物，我佩帶它將及十年了?！?/p>

子胥半吞半吐地說：“你渡我過了江，同時也渡過了我的仇恨。將來說不定會有那么一天，你再渡我回去?！睗O夫聽了這句話，一點也不懂，他只撥轉(zhuǎn)船頭，向下游駛?cè)ァ?/p>

他再一看他手中的劍，覺得這劍已經(jīng)不是他自己的了：他好像是在替一個永久難忘的朋友保留著這支劍。

(有刪改)

[注]歷史小說《伍子胥》寫于1942~1943年，取材于春秋時期伍子胥的復(fù)仇故事，敘述他由楚至吳的輾轉(zhuǎn)逃亡。小說共九節(jié)，《江上》為第六節(jié)，伍子胥過了昭關(guān)，繼續(xù)跋涉，前往吳國。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)( )

a.子胥過了昭關(guān)，所見風(fēng)景與前大不相同，那大片綠色和原野，也是子胥再次“獲得了真實的生命”的心情寫照。

b.“唯恐把這段江水渡完”，表現(xiàn)了逃亡中的子胥的心態(tài)，只有在江上的這段短暫時光，他才能夠平和地欣賞風(fēng)景。

c.子胥同漁夫道別，說話時“有些囁嚅”“半吞半吐”，表現(xiàn)的是子胥渴望同漁夫交流，又礙于隱情而無法敞開心扉。

d.“你渡我過了江，同時也渡過了我的仇恨”，子胥在江上領(lǐng)會到漁夫的“世界”，他對自己的使命有了更深的理解。

7.關(guān)于文中江邊人們談?wù)摷驹牟糠郑铝姓f法不正確的一項是(3分)( )

a.那位老人欣賞季札不就王位的高潔，也稱贊他以美好的行為感動了世人。

b.那位年輕人認(rèn)為季札不顧百姓死活，只顧獨善其身，逃避了濟世的責(zé)任。

c.季札掛劍一事進一步說明了他的品行，也為后文的子胥贈劍做了鋪墊。

d.季札的退耕田園，與下文漁夫的泛舟江上，共同表達出本文的隱逸主題。

8.舟行江上，子胥的思緒隨著他在江上的所見所感而逐步生發(fā)展開。請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。(6分)

9.漁夫拒劍是一段廣為流傳的歷史故事，漁夫是一位義士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒劍之后，更為了消除伍于胥的疑慮而自盡。本文將漁夫改寫為一個普通漁人，這一改寫帶來了怎樣的文學(xué)效果?談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

秦將伐魏，魏王聞之，夜見孟嘗君，告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何?”孟嘗君曰：“有諸侯之救，則國可存也?！蓖踉唬骸肮讶嗽缸又幸?”重為之約車百乘。孟嘗君之趙，謂趙王曰：“文愿借兵以救魏!”趙王曰：“寡人不能?！泵蠂L君曰：“夫敢借兵者，以忠王也?！蓖踉唬骸翱傻寐労?”孟嘗君曰：“夫趙之兵非能強于魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何也?以其西為趙蔽也，今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾，為起兵十萬、車三百乘，又北見燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之!”燕王曰：“吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何?”田文曰：“夫行數(shù)千里而救人者，此國之利也，今魏王出國門而望見軍，雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎?”燕王尚未許也。田文曰：“臣效便計于王，王不用臣之忠計，文請行矣，恐天下之將有大變也?！蓖踉唬骸按笞兛傻寐労?”曰：“燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國攻燕，王且何利?利行數(shù)千里而助人乎?利出燕南門而望見軍乎?則道里近而輸又易矣，王何利?”燕王曰：“子行矣，寡人聽子?！蹦藶橹鸨巳f、車二百乘，以從田文，魏王大說曰：“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣，”秦王大恐，割地請講于魏。因歸燕、趙之兵，而封田文。

(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策三》)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)( )

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)( )

a.寡人意為寡德之人，在文中是魏王自稱，春秋戰(zhàn)國時期君主常如此謙稱自己。

b.百乘即一百輛兵車，“乘”指四馬一車?！鞍俪恕薄扒С恕背Ｓ米鞅Φ拇Q。

c.為趙蔽的“蔽”指屏障，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”相同。

d.國門，文中是實指，指魏國國都的城門;現(xiàn)在則用來指一個國家的邊境。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)( )

a.魏王受到強秦武力威脅之際，連夜向孟嘗君問計，孟嘗君表示有了諸侯的幫助，國家就可以存續(xù)下來，并表示希望替魏王出使諸侯，搬取救兵。

b.孟嘗君見趙王不愿出兵，勸說趙王，指出魏國每年地危民死，而趙國土地與民眾一直安全，如果不救魏，趙國將面臨危險，趙王這才同意出兵。

c.孟嘗君請燕王出兵救魏，燕王猶豫不決，孟嘗君指出魏國倘若聯(lián)合他國合力攻打燕國，將會對燕國十分不利。燕王聽從了建議，出兵救助魏國。

d.孟嘗君計謀得以實現(xiàn)，魏王非常高興，夸獎他短時間內(nèi)搬來很多援軍。秦王非?？只?，割地給魏國，魏王于是讓燕、趙援軍返國，封賞孟嘗君。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何?

(2)燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國之半與秦，秦必去矣。

14.孟嘗君前往趙國、燕國借兵救魏，所采用的游說策略有什么不同?請簡要概括。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詞，完成15~16題

醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑愁之懋之[注]

魏了翁

[注]人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。

15，下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)( )

a.詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會比較困難。

b.在人日這天吹打奏樂，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對美好生活的追求。

c.這首詞以樸實的筆觸描繪當(dāng)時農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。

d.詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無生硬之感。

16.詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理?請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《荀子·勸學(xué)》中“_________________________，_________________________”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強調(diào)為學(xué)必須持之以恒。

(2)樂器在古代生活中發(fā)揮著重要作用，《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》中寫到樂器的句子是“_________________________”和“_________________________”。

(3)自然界鳥類的啼鳴有時會引發(fā)人們的悲思愁緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“_________________________，_________________________”。

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用ⅰ(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成18~20題。

20世紀(jì)60年代，欒恩杰到第七機械工業(yè)部工作后參與的第一個重大任務(wù)就是我國潛地導(dǎo)彈“巨浪一號”的研制，潛地導(dǎo)彈作為秘密武器，在歐美國家是 ② 的國防項目，鮮有資料可供借鑒，在沒有國外技術(shù)援助、自身又缺乏技術(shù)力量的情況下，整個團隊按照先在陸上發(fā)射臺發(fā)射、再把導(dǎo)彈裝進發(fā)射筒以模擬水下發(fā)射環(huán)境、最后進行潛艇發(fā)射的規(guī)劃開始了“巨浪一號”的研制攻關(guān)。這三步被稱為“臺、簡、艇”，但每一步都失敗過。

失敗在航天領(lǐng)域的研發(fā)過程中是 ③ 的。奕恩杰從導(dǎo)彈研究的技術(shù)員到中國探月工程首任總指揮，經(jīng)歷過各種各樣的失敗，大到火箭里面的特殊裝置出現(xiàn)問題，小到一個插頭插錯了，這些失敗意味著什么?意味著多少個日夜的辛苦付之一炬，意味著接下來的工作更加艱苦卓絕，意味著你在世界的航天格局中可能突然之間換了賽道，奕恩杰認(rèn)為：失敗也是在給我們上課，當(dāng)問題一一解決的時候，成功就在我們前面。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)

19.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。(4分)

20.文中畫橫線的句子使用了設(shè)問和排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。(4分)

(二)語言文字運用ii(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成21~22題。

節(jié)日期間，無論是家人團圓，還是老友歡聚，“吃”往往是必不可少的。因此，節(jié)后很多人會增添新的煩惱，那就是“節(jié)日肥”“過年肥”，減肥也就提到日程上來。事實上，生活中你會發(fā)現(xiàn)，有許多整天嚷嚷著要減肥或者正在減肥的人，其實根本不胖，反而是一些真正應(yīng)該減肥的人對此卻毫不在意，那么，怎么判斷是否需要減肥呢?從醫(yī)學(xué)角度來說，身材是否肥胖， ① 。體質(zhì)指數(shù)是用體重千克數(shù)除以身高米數(shù)之平方而得出的數(shù)字，國人的健康體質(zhì)指數(shù)為18.5~23.9，如果低于18.5，就是偏瘦，不需要減肥，而高于23.9，就可以考慮減肥了。

提到減肥，不少人都為之“奮斗”過，節(jié)食、跳繩、跑步都是常用的減肥方法。臨床中還發(fā)現(xiàn)，很多人用不吃晚飯來減肥，這種方式不但難以長期堅持， ② ，有人就因此得了嚴(yán)重的胃病。而且，如果以后恢復(fù)吃晚飯， ③ ，甚至比以前更胖。不僅如此，不吃晚餐，營養(yǎng)素供給不足，蛋白質(zhì)供應(yīng)下降，肌肉量也會隨之減少，體重反彈后，在同樣的體重下，體脂率反而會比減肥前更高。因此，減肥一定要講究科學(xué)。

21.下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項是(3分)( )

a.你要覺得這段話對深化文章的主題沒什么幫助，就刪了吧。

b.聽了老師的話，三個人你看看我，我看看你，都不吭聲了。

c.他是個非常用功的同學(xué)，尤其是鉆研精神叫你不得不佩服。

d.請你選三名學(xué)生參加今年五月的“青春和夢想”演講比賽。

22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。(6分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語，本手是指合乎棋理的正規(guī)下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法，對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高，一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手;否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄袋：不得泄露個人信息;不少于800字。