一鍵復(fù)制
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
我的閱讀觀電子書下載篇一
我很喜愛書，讀書也是我所認(rèn)為的樂趣。在我的感覺中，當(dāng)我一頭扎進(jìn)書堆里的時候，求知若渴的心態(tài)會使我像一匹饑餓的狼，急切地尋找獵物;又像一位孤獨的人，迫切的希望尋找到快樂。
一本好書，其中可能有著許多美麗的小精靈，飛來飛去，還給你送來光明的果實。字里行間都能碰撞出知識的火花，知識慢慢的堆積，最終就會形成智慧的熊熊烈火。而書，又能像是一片大海，等你尋找用之不竭，無窮無盡的寶藏 ……
不論在哪里，我們都不能缺少書。不讀書，什么生活都會變得不完整，就好像缺了一樣什么東西似的，就會變得空虛，一無所知。相反，讀書會充實自己，讓書充實自己的每一天，而每天都能過的滿足，快樂。我喜歡讀的書有很多?！豆ㄌ亍罚逗Ｃ魍唐≌f集》，《滬上春歌》及一些詩歌集，我不但喜歡，能學(xué)到很多的東西。
如果書籍可以有五色的油彩，那么我愿意把詩歌作柔和的水粉，把散文做一支詩情畫意的畫筆。在書的天地里，描繪出最美的風(fēng)景。許多名人大家都曾這樣說過：“書籍，是人類進(jìn)步的階梯?！薄皶侨祟惖臓I養(yǎng)品。”“書是人的精神食糧。”由此可見，讀書對我們來說是多么重要啊!
讀書使人進(jìn)步，也使我們的生活進(jìn)步。現(xiàn)在，請趕緊捧起一本書，去細(xì)細(xì)品味一番吧!
我的閱讀觀電子書下載篇二
星星會亮起來的，我堅信。螢火蟲會發(fā)光，我堅信。讀著《我的閱讀觀》更堅定了我的理想與信念。
《我的閱讀觀》是朱永新教授寫的，他是推廣閱讀的“第一人”。他在書中表達(dá)了對于閱讀的意義和價值的基本觀點：一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。一個書香充盈的城市必然是一個美麗的城市。他在新教育實驗過程中總結(jié)出這樣一個閱讀理念：共讀共寫共同生活。“但是我一直認(rèn)為，是否有時間，從本質(zhì)上取決于你是否把這件事看作是主要的。如果你認(rèn)為重要一定可以安排時間;如果你認(rèn)為不重要，一定會找出借口不去做。喜歡打撲克，搓麻將的人，再忙也可以安排時間打一把，搓一次。這些都是不費(fèi)吹灰之力就能做到的事情，關(guān)鍵還是我們是否可以真正做到閱讀的價值和意義。要說喜歡的原因，其實單——提醒與觸動，可以時時提醒我在忙碌的工作之余抽出時間讀書。
朱永新教授從“個人、民族、學(xué)校、城市”四個方面來闡述了閱讀的重要性。對于我們教師這一群體來說，閱讀就顯得更為重要，我們在這四個方面都將有著不可或缺的地位。首先，作為一名老師，必須時刻保持一顆學(xué)習(xí)上進(jìn)的心，時刻走在教育的前沿，就必須不斷地從各類書籍中獲取新知識。其次，作為一個學(xué)校，它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的引領(lǐng)，從而帶領(lǐng)學(xué)生走上“共讀共寫”的閱讀生活。再次，城市就是一個個家庭組成，相信每個愛好閱讀的孩子一定會讓家長們也沉浸在書香的氛圍中，從而構(gòu)成一個書香充盈的城市。
朱永新教授在《我的閱讀觀》中詳細(xì)地介紹了“小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目”、“新教育兒童階梯閱讀文學(xué)書目”、“小學(xué)生閱讀推薦書目100種”、“中學(xué)生閱讀推薦書目100種”、“大學(xué)生閱讀推薦書目100種”和“教師閱讀推薦書目100種”。這些書目為我們的閱讀指明了方向，通過閱讀經(jīng)典，可以讓師生的精神世界更加豐富，讓我們脫離庸俗。
老師們，讓我們一起來閱讀經(jīng)典，做一個有根的人!
現(xiàn)在《我的閱讀觀》終于讀完了，但是我仍然把它放在床頭。它一定能激勵我在忙碌的工作之余不忘閱讀，哪怕只是十分鐘二十分鐘。我愿意做這顆擦星族，跟著朱老師，跟著喜喜，跟著螢火蟲一路擦下去!我相信毛蟲會變成蝴蝶，螢火蟲的光會越照越亮……
我的閱讀觀電子書下載篇三
如果說讀一本好書，就是和一位高人、大師進(jìn)行心靈的交流。那么讀了中央教育學(xué)會副會長朱永新教授的《我的閱讀觀》，更讓我的心靈得以洗滌、凈化和認(rèn)識上的提升?！安蛔x書的孩子是一個沒有潛力的孩子;不讀書的家庭是一個庸俗的家庭;不讀書的學(xué)校是一個沒有發(fā)展的學(xué)校;不讀書的社會也必將是一個落后的社會。”
一句話，閱讀可以豐富一個人的有限人生，閱讀可以涵養(yǎng)一個民族的精神氣質(zhì)，閱讀可以鑄就一個國家的文化根基。多么富有哲理、多么現(xiàn)實的話啊!
曾經(jīng)飽受苦難的猶太民族，之所以能今天崛起于沙漠之上，屹立于世界民族之林，同樣與其民族優(yōu)秀的閱讀傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。據(jù)統(tǒng)計，1901年—1995年，在645位諾貝爾獲獎?wù)咧?，猶太人有121位，獲獎人數(shù)居世界各民族之首。馬克思、愛因斯坦、門德爾戈等，更是人們耳熟能詳?shù)莫q太裔思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。究其原因，酷愛讀書是其不可忽視的因素。
“一個家庭沒有書籍，就等于一間房子沒有窗戶”。
中國人民在幾千年的文明追求中積累了很多讀書格言，留下了很多刻苦讀書的故事，如“讀萬卷書，行萬里路”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”、“鑿壁偷光”等，正是這些讀書的故事和格言，激勵著一代又一代中國人以讀書為榮，以讀書為樂。
在現(xiàn)階段，新教育的目的主要體現(xiàn)在新教育力圖實現(xiàn)的“四個改變”上：改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育科研的范式。實現(xiàn)這四個改變的方法與途徑，是新教育實驗倡導(dǎo)的“六大行動”，即：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、
培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū);而營造書香校園是其中最基礎(chǔ)、最主要的活動。在朱永新教授的講座中，最能夠引起我強(qiáng)烈共鳴的是他的下述觀點：沒有閱讀就沒有精神的發(fā)育。一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史;一個民族的精神境界取決于她的閱讀水平;一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)都不可能有真正的教育;一個書香充盈的城市必然是美麗的城市。
同時，讓我感受最深的是“改變”二字。有“讀”就必有“行”，有“行”才有變。我們許多人讀書，以讀而讀，并不思“變”?？戳酥旖淌诘臅覀兏惺艿搅俗x的精彩，那就是一個”變“字。有教師通過讀書，改變了自己，有教師通過讀書，改變了學(xué)生，改變了班級，更變革了教育。讀再多的書，不思，不行，就不可能“變”。這個“變”應(yīng)該是一種走向境界式的提升。
通過讀書，可以修養(yǎng)內(nèi)涵;通過讀書，可以提升生活的品位;通過讀書，可以促進(jìn)專業(yè)發(fā)展;時代的發(fā)展，更注重人的內(nèi)涵美，生活的美。人的外在美很象一層薄紙，很容易看透，而唯有喜歡讀書的人，能通過外在的言行告訴人們他的精神追求與生活的品位。因為讀書可以平衡我們的心態(tài)，可以讓思想走向高遠(yuǎn)，可以豐富我們的精神世界......朱教授說，讀了的才叫“書”，沒讀的只能叫“紙”，我心中不禁鼓掌叫好：讀了的，并提升了生活品位的才叫“讀”，不然只能叫“看”。所以讀書要“讀進(jìn)去”，再“讀出來”，才叫讀書。這個“進(jìn)去”和“出來”就是“研讀”，讀出了品位。用心讀，就讀出了我們教師的絢麗人生。這，就是朱教授說的，通過讀書，讓自己過一種幸福完整的教育生活——這，也就是我們教師應(yīng)該追求的教育境界。
通過閱讀我的心開始充實、沉靜，不斷地閱讀使我不停地思考，知道得更多、站得更高、看得更遠(yuǎn)。不會“拿著一張教育的舊船票每天重復(fù)昨天的故事”，讓閱讀成為我們生活的必須品吧!
我的閱讀觀電子書下載篇四
學(xué)校近期組織老師一起來閱讀朱永新老師的《我的閱讀觀》。實際上以前在書店里見過朱永新老師的著作，可能是沒有人引薦，所以就與他的書擦肩而過了。迫不及待的打開書，看到了優(yōu)秀的朱老師的卷頭語，就更加期待在后面的精彩的內(nèi)容。
朱老師說：一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史?？吹街炖蠋熓荛喿x的巨大影響，也知道在猶太民族里在閱讀的影響下出現(xiàn)了許多偉大的名字。所有的這些都使更加堅定的繼續(xù)走著在閱讀路上?！巴ㄟ^閱讀，我們可以在有限的生命當(dāng)中欣賞無限美景，體驗精彩的人生;通過閱讀，我們不一定能延長我們生命的長度，但我們一定可以拓寬生命的寬度，通過閱讀，我們不一定會 更加富有，但我們一定可以變得更有智慧，通過閱讀，我們不一定能實現(xiàn)我們的人生夢想，當(dāng)閱讀一定可以幫助我們更接近我們的人生夢想”“讀經(jīng)典的書，做有根的人;讀一生的書，做高尚的人”……這一句句話語如清風(fēng)般拂過我的心田，是我真真正正體會到了和作者產(chǎn)生共鳴的這個詞的含義。有時候讀完一本書后覺得渾身上下非常的輕松，走在路上自己感覺邁出的步子也是非常有力，眼睛看周圍的一切都是那么溫柔，親切。心中油然而生的一份自信、驕傲。
朱老師說：一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。在這一章里詳細(xì)的列舉了小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)和教師閱讀推薦書目各100種。非常慚愧，我在推薦教師閱讀的書里一共才讀了5本。雖然看到這時有些著急，但我知道著急是達(dá)不到任何的目的。我很有信心，雖然不已經(jīng)30多歲了，但我只要有時間我就會盡力的去改變自己，提升自己，就像雨亭老師在天不設(shè)牢的故事中講的一樣：“如果只為名利所誘，心中就只有面前的懸崖絕壁。這時，是天不設(shè)牢，而人自在心中建牢。在名利的牢籠之內(nèi)，徒勞地苦爭，輕者苦惱傷心;重者傷身損肢;極重者則粉身碎骨?！蔽也粫ビ嬢^太多的名利，去過一種“幸福完整的教育生活”。
做為一個教師，要有用大的眼光去觀察，體會教育。朱老師說“一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平”，“一個書香充盈的城市必然是一個美麗的城市”。我知道自己沒有這么大的能量去改變一個城市，一個民族。但我可以在一個學(xué)校里去改變我周圍的環(huán)境，可以在我的班級里去改變我的學(xué)生。當(dāng)然在我做這些事情的時候，我心中一定是不僅僅局限于學(xué)校和班級的。我要做一個小小的火把，去照亮我周圍的世界。我期待著開學(xué)的日子趕快到來。也更加清楚我應(yīng)該在假期結(jié)束前要好好的梳理自己的思路，為開學(xué)做好充足的準(zhǔn)備。
喜歡這本書里的這句話：教師首先是一個人，他有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，他必須做好一個人，爭取做一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。教師的幸福不僅僅是學(xué)生的成功，同時應(yīng)該是自己的充實與成功。
在這本書里，我知道了新教育這個詞，知道了它的含義。期待著和新教育零距離接觸。
我的閱讀觀電子書下載篇五
下課后，來到校教研室領(lǐng)書，一本《我的閱讀觀》映入眼簾，哦，原來是朱永新先生的書，站在桌邊隨手翻了幾頁， 便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力，讀著他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺，仿佛又回到了學(xué)生時代。教育中，非常重要的一點是閱讀，他認(rèn)為一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史;一個民族的精神世界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。懷揣教育夢想的我被深深的打動了。
手里捧著沉甸甸的書，我沉浸其中。翻到“朱余之爭”，我看到了兩位教育大家關(guān)于閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為“國家閱讀節(jié)”的設(shè)立而產(chǎn)生了不同見解。朱永新在提案中寫道：“和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂。”由于國民疏于閱讀，遠(yuǎn)離經(jīng)典，導(dǎo)致部分國民缺乏應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，心態(tài)浮躁。他認(rèn)為：?！蔼q太民族為什么那么強(qiáng)大?為什么這個在公元70年后就失去了祖國，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級偉人呢?為什么他們依然能保持自己獨特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書如命、崇尚讀書息息相關(guān)?！?而余秋雨先生則認(rèn)為，其一，現(xiàn)在每年已有“世界讀書日”，沒必要再增加類似節(jié)日;其二，網(wǎng)絡(luò)閱讀日趨流行的今天，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災(zāi)難;其三，今天閱讀不再重要，對文化見識而言，更重要的是考察、游歷、體驗、創(chuàng)造。我被兩人的堅定立場與博學(xué)善論所折服。但是，我想說，無論如何，兩位學(xué)者的目光是一致的，即都關(guān)注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場爭論無論結(jié)果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭論，才有關(guān)注與發(fā)展。
我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng)新的思想，崇拜他思國憂生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在“巨人的肩膀上”。
一本好書，其中可能有著許多美麗的小精靈，飛來飛去，還給你如果書籍可以有五色的油彩，那么我愿意把詩歌作柔和的水粉，把散文做一支詩情畫意的畫筆。在書的天地里，描繪出最美的風(fēng)景。許多名人大家都曾這樣說過：“書籍，是人類進(jìn)步的階梯?！薄皶侨祟惖臓I養(yǎng)品。”“書是人的精神食糧?！庇纱丝梢?，讀書對我們來說是多么重要啊!
送來光明的果實。字里行間都能碰撞出知識的火花，知識慢慢的堆積，最終就會形成智慧的熊熊烈火。而書，又能像是一片大海，等你尋找用之不竭，無窮無盡的寶藏 ……
我的閱讀觀電子書下載篇六
這學(xué)期沈校長發(fā)給我們?nèi)耸忠槐局煊佬陆淌趯懙摹段业拈喿x觀》，讓我們在課余生活閱讀。在每一次的政治學(xué)習(xí)時，沈校長還組織進(jìn)行導(dǎo)讀，使我原來混沌的思想豁然開朗，更讓我的心靈得以洗滌，認(rèn)識上得到了提升。
“不讀書的孩子是一個沒有潛力的孩子;不讀書的家庭是一個庸俗的家庭;不讀書的學(xué)校是一個沒有發(fā)展的學(xué)校;不讀書的社會也必將是一個落后的社會?！?一句話，閱讀可以豐富一個人的有限人生，閱讀可以涵養(yǎng)一個民族的精神氣質(zhì)，閱讀可以鑄就一個國家的文化根基。多么富有哲理。多么現(xiàn)實的話啊!
中國人民在幾千年的文明追求中積累了很多讀書格言，留下了很多刻苦讀書的故事，如“讀萬卷書，行萬里路”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”、“鑿壁偷光”等，正是這些讀書的故事和格言，激勵著一代又一代中國人以讀書為榮，以讀書為樂。
同時，讓我感受最深的是“改變”二字。有“讀”就必有“行”，有“行”才有變。我們許多人讀書，以讀而讀，并不思“變”。看了朱教授的書，我們感受到了讀的精彩，那就是一個”變“字。有教師通過讀書，改變了自己，有教師通過讀書，改變了學(xué)生，改變了班級，更變革了教育。讀再多的書，不思，不行，就不可能“變”。這個“變”應(yīng)該是一種走向境界式的提升。
閱讀可以改變我們的命運(yùn);閱讀可以改變我們的性格;閱讀可以改變?nèi)松慕K點，可以豐富我們的思想，提高我們對生活的認(rèn)識，豐富自己的精神世界;可使我們更加理性的看待現(xiàn)實問題。就讓我們一起投入到閱讀中來吧，一起來享受閱讀帶給我們的快樂。首先，作為一名老師，必須時刻保持一顆學(xué)習(xí)上進(jìn)的心，時刻走在教育的前沿，就必須不斷地從各類書籍中獲取新知識。其次，作為一個學(xué)校，它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的引領(lǐng)，從而帶領(lǐng)學(xué)生走上“共讀共寫”的閱讀生活。再次，城市就是一個個家庭組成，相信每個愛好閱讀的孩子一定會讓家長們也沉浸在書香的氛圍中，從而構(gòu)成一個書香充盈的城市。
老師們，讓我們一起來閱讀經(jīng)典，做一個有根的人!
我的閱讀觀電子書下載篇七
時光老人，木馬似的旋轉(zhuǎn)，連綿不斷的雨天充實著暑期生活，每當(dāng)我徘徊不定時，總喜歡望著窗外淅淅瀝瀝的雨滴，心里不由的會產(chǎn)生幾分愜意，然后陷入無盡的遐想。真不知還有多少個雨季才會漫沒我的心靈。有多少次，心里早已呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)計劃，可電視，電腦的誘惑使我變成行動的矮子。那些“之乎者也”的詩句早已在腦海里消失的無影無蹤。眼瞅著書桌上一摞摞的假期作業(yè)，我卻也無能為力!
時間就這樣一分一秒的逝去，開學(xué)的日子迫在眉睫，我欲奮筆疾書，又恐心無是出，有多少個日復(fù)一日，又有多少個年復(fù)一年!
我捫心自問，自當(dāng)慚愧不如，父母整日奔波在外，心血全部交由兒女身邊，而作為兒女的我卻沒有父母這種“慈母手中線，游子身上衣”的真切情誼，也沒有想到“報得三春暉”是兒女應(yīng)盡的責(zé)任!
身邊的同學(xué)，早已個個整裝待發(fā)，好像全世界只有我過著悠哉悠哉的生活?！肮怅幩萍赵氯缢蟆钡脑娋湓缫训贡橙缌?，如今卻拋到腦后，可謂是心有余而力不足!
憶往昔，我又有多少憤懣，心里不斷的咆哮，狂妄的認(rèn)為假期應(yīng)該是我們的自由天地，本應(yīng)遠(yuǎn)離學(xué)校枯燥乏味的生活，承載著自己的夢想，奔向蔚藍(lán)的天空?，F(xiàn)如今，那些稚嫩的想法早已是我追悔莫及，我不想無動于衷，更不想錯過時光!
也許，以后的雨天我不能只是單單的遐想，而是應(yīng)該與雨為伴，靜靜的坐在書桌前，讓那些布滿灰塵的書本跳躍在我的筆尖。將心中的夢想寄托給天空，讓它灑向大地，不斷地萌根發(fā)芽，直到夢想來臨的那一刻!
從古至今有多少文人雅士，即使身陷囹圄，依舊不屈不撓的完成自己的理想。每當(dāng)我感嘆時，仿佛看到文王被拘在羑里而推演《周易》的情景，還有愛國詩人屈原被懷王疏遠(yuǎn)放逐，但依然創(chuàng)作著《離騷》的場景。與他們相比，真是小巫見大巫呀!況且我擁有天時，地利，人和的優(yōu)越條件，更加沒有不抓緊時間，奮發(fā)圖強(qiáng)的理由!
當(dāng)我大徹大悟時，雖早已情隨事遷，但擁有一顆悔過之心，又何樂而不為呢?
我的閱讀觀電子書下載篇八
我讀了《向孩子學(xué)習(xí)》這本書，這是本親子教育系列的書，同時也是本執(zhí)教者必讀的書，它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的兒童觀、成人觀、教育觀、學(xué)習(xí)觀及文化傳承觀，提出了“向孩子學(xué)習(xí)，兩代人共同成長”這一極具震撼力的口號。
這一本看似平淡的書，由61篇家人互動與成長的感人故事組成。書中的每個小故事，都給我留下了深刻的印象，這些小故事很平凡，我們平時的生活中也經(jīng)常發(fā)生著這樣的故事，但仔細(xì)讀來，靜心思考，這些故事卻讓我看到了孩子的另外一面。著名作家老舍先生曾說，孩子的世界是未曾發(fā)現(xiàn)的美洲，孩子就是哥倫布，帶人到新大陸。
“曾幾何時，我們成人都在以居高臨下、自以為是地企圖同化、統(tǒng)一孩子的思想，急功進(jìn)利而又心甘情愿地將孩子送上“為了考大學(xué)而考大學(xué)”的獨木橋，滿懷焦急地希望孩子的身上結(jié)出自己想得到卻未曾得到的果實。靜下心來，仔細(xì)觀察，耐心傾聽，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)每個孩子都是如此的與眾不同，就像那世上的樹葉一樣獨一無二!他們個性十足，卓爾不群，思維活躍，舉止大方，確實青出于藍(lán)而勝于藍(lán)!在我們驚訝之時，家里的各種電器卻在不知不覺地被孩子操縱自如;在我們茫然之際，時尚的色彩和風(fēng)姿也早已于孩子間流行幾度，孩子們悄然成長，留給我們的不僅僅是驚訝、茫然和感慨，而是更多的贊嘆、羨慕和開懷!因此，捫心自問，我們真切地感覺到：在知識的快速掌握應(yīng)用和創(chuàng)新方面不得不自愧弗如，應(yīng)該加油的是成人——這群長大的孩子，值得我們學(xué)習(xí)的卻是那群未長大的成人——孩子們!”這是一位家長的切身體會，真切的道出了許多家長和教師都有的欣喜與危機(jī)感。
“向孩子學(xué)習(xí)”不僅僅是一句口號，這是每一位家長更和教師應(yīng)該審視的一個問題。這是一種境界，同樣是一種靈感。在大教育家陶行知先生眼里，兒童是一個個蘊(yùn)藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此，大人必須學(xué)會尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學(xué)習(xí)。“我們要跟小孩子學(xué)習(xí)，不愿向小孩子學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生?！?教師也許不再是做知識的傳播者，因為孩子們有相當(dāng)多的信息來源，甚至超過了教師。雖然老師是教育者，學(xué)生是受教育者，但教育從來都不是絕對單向的活動，讓我們滿懷著珍惜和感激來學(xué)會傾聽、學(xué)會溝通，以幸福與好奇的心情，小心坦然地到孩子發(fā)現(xiàn)的新大陸，一起分享同孩子共同成長的欣悅和驚喜;相信我們會在這無比美好的時光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進(jìn)步。孩子的智慧是無限的，他們會告訴你，雪融化后就變成了春天，今年最流行什么顏色，什么游戲你應(yīng)該怎么玩等等。教師應(yīng)放下架子、蹲下身子和孩子說話，和孩子成為一個平等的主體。這也是一個互相教育、互相感染的過程，是一個共同參與、共同提高的過程。
讀一本好書，猶如同一位智者傾心交談?！断蚝⒆訉W(xué)習(xí)》一書，就是這樣一位智者老師。它形象生動，卻令人深思，向孩子學(xué)習(xí)，家長和教師應(yīng)該如何處理其中的種種關(guān)系，是不是在學(xué)習(xí)的過程中會失去自身的威信，使自己在孩子面前說話沒有分量，孩子不再相信家長和教師的話?向孩子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)些什么，如何去學(xué)??這種種問題同樣值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
孩子是父母生命的延續(xù)和永不厭倦的話題，“為人父母”不單是一種角色的轉(zhuǎn)換，更暗示著人的一生真正成熟。在隨之而來的歲月里，新任父母面對紛至沓來的教育問題，不斷爭論、借鑒、修正??“父母是孩子的第一任老師”成了家庭教育的口頭禪。
然而，孩子又何嘗不是父母的老師呢?孩子身上具有的許多美德值得我們成年人好好學(xué)習(xí)。比如快樂，成年人往往熱衷于競爭，甚至睚眥必報，不如兒童轉(zhuǎn)瞬就能忘記不高興的事情;比如知足，成年人為了賺錢、升職、買車、買房而煩惱，而孩子卻能為一次短途出游、一件新鮮玩具興奮好幾天;比如親情，孩子最渴望得到父母的愛撫，纏著母親擁抱，纏著父親嬉鬧，而不少成年人推說公務(wù)纏身應(yīng)酬繁忙，平均每天與家人交流不到10分鐘;比如運(yùn)動，郁達(dá)夫有這樣的描寫：小孩們“都拖著了小小的影子，在這一個午飯之前的幾刻鐘里，鼓動他們的四肢，竭盡他們的氣力”。正因為孩子不要命地瘋玩，每天晚上才會睡得那么香，這是養(yǎng)成大肚腩的成年人所不及的??孩子身上有太多我們正在失去的東西，正像中國道家學(xué)派所說，人應(yīng)該追求的最高生命境界，就是回歸到嬰兒的本初狀態(tài)。有鑒于此，成年人雖然掌控著財政命脈、教育資源，也不必過于趾高氣揚(yáng)吧。
從這樣的一個角度來看，教育不光是一種培養(yǎng)，更是一種保留，留住某些與生俱來的品質(zhì)，而不是削弱和扼殺它們。當(dāng)孩子突然有問題要問時，切不可隨心所欲地回答;當(dāng)孩子快樂得手舞足蹈時，切不可因自己心緒不佳而叱責(zé);當(dāng)孩子要求你陪他玩耍，切不可推三阻四，心不在焉??
學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是雙向的過程，孩子是父母最好的鏡子，我們的不良習(xí)慣和不雅言語，立刻就會被孩子模仿復(fù)制;孩子的純真和樂觀，也無形中熏染著我們。向孩子學(xué)習(xí)，留住一份童心，不僅是為了使自己更年輕，更是為了孩子的快樂成長。
向孩子學(xué)習(xí)是一種境界，同樣是一種靈感。我們應(yīng)該珍惜：因為孩子使我們擁有了幸運(yùn)，才成為了師長;我們應(yīng)該感激：因為孩子使我們能共享歡樂，才理解了生活。向孩子學(xué)習(xí)!讓我們滿懷著珍惜和感激來學(xué)會傾聽、學(xué)會溝通，以幸福與好奇的心情，小心坦然地到孩子發(fā)現(xiàn)的新大陸，一起分享同孩子共同成長的欣悅和驚喜;相信我們會在這無比美好的時光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進(jìn)步。
我的閱讀觀電子書下載篇九
今年暑假我認(rèn)真閱讀日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授，教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著作：《靜悄悄的革命》一書，受益匪淺。我被佐藤學(xué)先生的那種務(wù)實、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動;為他們所碰到的與我們共同的實際問題及他們認(rèn)真、樸實、講究實效的教研活動和教學(xué)實踐所吸引;為書中深入淺出地闡述的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪;而書中論述關(guān)于學(xué)習(xí)主體性的問題更讓我深有感觸，大受啟發(fā)。
一、什么是靜悄悄的革命
佐藤先生認(rèn)為，教育改革應(yīng)是一場“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。”雖然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命，它就絕非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果?！焙臀覈慕逃母锵嗨?，日本教育也在一個深刻的“轉(zhuǎn)型期”，“在教育方式和教育觀、歷史觀上，日本的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”，但樂觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和觀察的。在耐心與觀察時，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說：“教學(xué)是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個個學(xué)生和老師共鳴的話，那么，真實而生動的觀察是不可能的?！彼l(fā)現(xiàn)每個教室都有一個個固定的風(fēng)景，可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是非?？斩炊鴽]有什么意義的。第二實驗中學(xué)的所有教室也同樣和上邊一樣，每個教室都有不同的風(fēng)景，都有不同的問題。我們所有教師必須重新審視每天的教學(xué)活動，并以此為切入點，向改革教室邁出新的一步。
二、學(xué)會相互傾聽，是課堂教學(xué)的首要條件
師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學(xué)活動。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個問題出來，學(xué)生展開思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會相互傾聽，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會傾聽，不但要會傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會傾聽學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對于學(xué)生的錯誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯誤、不當(dāng)?shù)?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語氣，因勢利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正。同時，讓每個孩子也學(xué)會傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。
三、相互工作的同事關(guān)系
教師間怎么形成“合作性同事”的關(guān)系呢?必須是所有的教師都開放自己的教室，互相觀摩教學(xué)、互相“批評”時才能構(gòu)建起來。同時，改變教學(xué)研究的方法和目的。研討教學(xué)問題的目的絕不是對授課情況的好壞進(jìn)行評價，研討的焦點應(yīng)針對授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享。因此，互相談?wù)撨@節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難，學(xué)生有哪些表現(xiàn)，并通過相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時的具體樣子重新浮現(xiàn)出來，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的。我們學(xué)校組織的研究課、開放日等活動時，我們教研組集體備課，相互聽課評課，取得了豐碩的成果。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦，而是和同事們相互合作共同進(jìn)步的快樂感。
《靜悄悄的革命》一書中作者多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例，呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實的聲音。因此，我想教育改革是一場靜悄悄的革命，它提倡一種新的學(xué)習(xí)觀。這場教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。
我的閱讀觀電子書下載篇十
有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書，為佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實的研究態(tài)度所感動，為他對教學(xué)中的形式主義的批判所震動，閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)砹嗽S多思考、啟示。
思考：教師的角色
1、守望者。一直以來的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者，因而，我們的教室要么是寂靜、沉悶的，要么聽到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”、“是”.在這里，我們看不到個體的參與。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個體差異”——這不是一句空話。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來說，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個體參與，從這種個體的參與中獲悉個體差異。長期以來，一直只存在著重認(rèn)知理解，輕情感體驗，重共性統(tǒng)一，輕個性差異的發(fā)展。對于學(xué)習(xí)，學(xué)生對文本的理解應(yīng)該是多元的。每個個體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗、人生閱歷、思想深度等對同一內(nèi)容會產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此，我們在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對話，要尊重學(xué)生的個體體驗和獨特感受，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨到的見解。我想，新課改下，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者，應(yīng)該成為關(guān)注每個個體的守望者。我國課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，所以它應(yīng)該是一個個性的教育問題，因為每個人都有獨特的心靈?！笆赝奔窗鴮γ總€個體的尊重。
2、傾聽者?；叵胛覀兊恼n堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng)，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽。傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽源于教師的傾聽?！鹅o悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動的基本?！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深省!是啊，在我們的教學(xué)活動中，有多少教師認(rèn)真傾聽了呢?特別是我們年輕的教師，懷里揣的是教案，腦中想的是下一個環(huán)節(jié)，想著自己該說些什么話，該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來，該開展哪個活動，對學(xué)生的發(fā)言沒有耐心聽。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的。……學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為?！边@個提示，讓我意識到：形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。學(xué)生雖需要鼓勵，但教師應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣，學(xué)生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相交流。許多時候，我們急于完成“教教課本”的任務(wù)，將時間緊緊地攥在自己的手中，擔(dān)心學(xué)生會走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言，心安理得地做一個驕傲的傳授者。
3、導(dǎo)演者。《靜悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的一意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動，讓學(xué)習(xí)活動更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗更深刻?！弊鳛榻處?，一堂課，課前教師得認(rèn)真研讀教材，結(jié)合教材實際、學(xué)生實際，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，組織怎樣合理、有效的活動，讓活動成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實體。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演者。而走入課堂，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變原來的教學(xué)理念，重視傾聽思路各異的“異向交往”,理解“無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動，都有他自身的 ‘邏輯世界’。”因此，課堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導(dǎo)演者。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”.我想，這樣的課堂才是個性的課堂、多彩的課堂。
當(dāng)然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)。”也像他所說：“現(xiàn)在在教室里，讓學(xué)生位于前臺，自己退居其后，也不再覺得痛苦了。”等到我們有了小林老師的那種切身體會時，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤澤的教室”!
讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實的聲音!也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的，但既然有時我們改變不了別人，但起碼可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧。
我的閱讀觀電子書下載篇十一
讀完《教師的挑戰(zhàn)》這本書，我印象最為深刻要屬“傾聽”。 在書中，一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發(fā)生著寧靜的革命，那就是建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體?，F(xiàn)在教育改革經(jīng)常會提到“構(gòu)建和諧課堂”，而我認(rèn)為要做到這一點，教師必須要懂得傾聽。
也許有人會認(rèn)為“傾聽”是件很簡單的事情，不就是認(rèn)真聽嗎?其實不然。真正的傾聽教學(xué)應(yīng)該是相互的，而并非是我們教師一味地命令、要求學(xué)生要按照我們的想法、思路來回答。現(xiàn)在我們教師所進(jìn)行的傾聽教學(xué)，多半是讓學(xué)生傾聽自己的話語的一種教學(xué)，而不是在教學(xué)中培育相互傾聽關(guān)系的教學(xué)。那么我們教師到底憑借什么去構(gòu)筑相互傾聽的關(guān)系呢?
我想我們教師首先要做到尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)。我們要尊重和接納學(xué)生的多樣性和可能性，不要總是高高在上的感覺。在這一點上，我們常常是說起來容易，要真正做到其實很難。就拿我自己的一次經(jīng)歷和大家說說吧。那是我踏上工作崗位帶的第一屆學(xué)生。這個班的學(xué)生比較活潑，語文課的課堂氛圍相對而言也比較輕松、活躍、和諧。可是我上了若干堂課后，我發(fā)現(xiàn)有個學(xué)生不管我上詩歌還是現(xiàn)代文閱讀抑或是其他類型的教學(xué)，他總是趴在桌上，沉浸在自己的世界里?？吹竭@種情況我時常會走到他的身邊提醒他，他總是愛理不理的樣子。有一次我實在看不下去了，就在上課時點名讓他回答問題，他當(dāng)時也很詫異，站起來斬釘截鐵地說“不知道”。
我當(dāng)時尷尬級了。因為在我想來，高一新生或多或少還是會有點懼怕老師的，他們就算是應(yīng)付老師也會說一些的，可這位學(xué)生的答案著實讓我吃驚了不少。后來我課后又找這位學(xué)生交流了一下，他說，他從初中開始上課就一直睡覺的，老師也習(xí)慣了，不去理他的，他也習(xí)慣了。所以當(dāng)我讓他站起來回答問題時，他也吃驚了一下，也的確不知道。雖然他一再說自己習(xí)慣了老師對他不聞不問，可是我聽來卻很不是滋味。其實像這樣情況的學(xué)生每個班都會有。他們往往成績不怎么樣，經(jīng)常違紀(jì)違規(guī)，作業(yè)不及時完成。我們教師對于這樣的教師剛開始出現(xiàn)問題時我們會單獨找這些學(xué)生交流，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生事后沒有什么長進(jìn)后，長時間下來我們就容易把這部分學(xué)生邊緣化，而這部分學(xué)生也慢慢地會覺得難以融入這個集體中。師生關(guān)系就這么惡性循環(huán)著。
《教師的挑戰(zhàn)》一書作者佐滕學(xué)先生明確地告訴我們：21世紀(jì)的教師面臨的挑戰(zhàn)是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會，教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實現(xiàn)所有兒童學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。這里佐藤學(xué)先生強(qiáng)調(diào)是所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利，而不是絕大部分學(xué)生。像我們中國的中學(xué)，每個班基本在45名學(xué)生左右， 這些學(xué)生的基礎(chǔ)不一，個性不同，要關(guān)照到每一個學(xué)生的確是一個不小的挑戰(zhàn)。我很羨慕日本的班級，學(xué)校規(guī)模不大，20多個孩子以u型排列圍聚來老師身邊，這樣的教學(xué)真是別樣的風(fēng)景。中國教室里的學(xué)生多，不能成為我們不做到這一點的理由，我相信只要我們拿出足夠的愛心、耐心對待他們，尊重他們之間的差異性，尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)，我們師生關(guān)系一定可以更和諧。
其次我覺得一切教學(xué)的展開都要從學(xué)生的實際出發(fā)。我們雖然經(jīng)常把這樣的話掛在嘴邊，可我覺得我們這點做得并不是那么地號。我們的課堂往往是流于形式的，老師一個問題拋出后往往會傾向于請學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生回答，因為他們的答案往往會更接近所謂的參考答案，這樣老師就可以更順利地進(jìn)入下一個教學(xué)環(huán)節(jié)。其實真正好的課堂應(yīng)當(dāng)是生成的，在學(xué)生回答問題的過程中去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，以此為突破口，引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的對話，真正地想學(xué)生所想，從學(xué)生的實際出發(fā)，傾聽每一位學(xué)生的心聲。山崎老是在教學(xué)中真正的做到了這點。他的話語都是懇請與感謝的，沒有一句命令式的話語。在山崎老師的課堂中，學(xué)習(xí)是同教科書的對話，是同他人的對話，是同自身的對話。他的每一個話語都經(jīng)過深思熟慮，清清楚楚地說出來;他的每一個話語都充滿對每一個學(xué)生的尊重;他采取“讓每一個學(xué)生充分地同教科書對話，借助同伙伴的切磋來發(fā)展自己的理解。”的課堂策略。
在課堂里構(gòu)筑相互傾聽的關(guān)系，教師要自身甘愿傾聽每一個學(xué)生的心聲。要走進(jìn)每個孩子身邊，站在他的身旁，彎下腰去傾聽，給孩子一個和諧、溫馨的環(huán)境去學(xué)習(xí)。如果沒有傾聽的過程，課堂再怎么熱鬧，學(xué)生的發(fā)言再怎么踴躍，他們的意識還是停留在原地，最初與最后的發(fā)言內(nèi)容很難發(fā)生變化。而經(jīng)歷了傾聽階段的學(xué)生，他們思考的內(nèi)容會更加真實，并且能獲得生動而豐富的經(jīng)驗，這樣的課堂才能促進(jìn)合作學(xué)習(xí)。這樣也才能創(chuàng)設(shè)一個真正的寧靜課堂啊!
我的閱讀觀電子書下載篇十二
“人類全部智慧就包含在這兩個詞中：等待和希望!”基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫道。簡短的兩個歌詞，卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲幸福的一生。
唐泰斯，年紀(jì)輕輕，就成為代理船長，在即將與心愛的女人訂婚之日，命運(yùn)卻與他開了一個玩笑。受想謀求船長職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費(fèi)爾南的聯(lián)合陷害，他被逮捕入獄。
眼看即將獲得的幸福，命運(yùn)之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對于一個習(xí)慣于自由的水手來說，十七個月的監(jiān)獄，就超過了人類語言能夠說出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望，但希望一次又一次地破滅，繼而他把希望寄托在上帝身上。
后來狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵，用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周圍的一切，尤其恨自己。在暗無天日的牢房呆了四年，他下定決心絕食死去。當(dāng)死神呼喚他時，他意外地聽到來自神甫鑿墻的希望之聲。
神甫，洗滌了他的靈魂，傳授他智慧，并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后，唐泰斯巧妙地裝進(jìn)神父的裹尸袋，終于逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負(fù)重，苦苦地等待，他終于獲得數(shù)不盡的珍寶，搖身變成億萬富翁的基督山伯爵。
整整十四年的煎熬與等待，因為心中還有希望，還有牽掛的那份愛。在人生低谷階段，只要有顆希望的心，等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方，生長著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上，花期只有兩個月，但是為了這兩個月的美麗，它竟然等了120xx年!對普雅花來說，等待是一種美麗的堅持。
隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來越快，我們的心理也越趨浮躁，不習(xí)慣于等待。現(xiàn)實社會里，我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔Γ蛔⒅爻晒蟮妮x煌，而忽視了成功前的努力與等待。等待，永遠(yuǎn)都是一段漫長的歷程，然而卻孕育著希望，正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時等到來自神甫的拯救。
生命是一個奮斗的過程，也是一個等待的過程。人生不會總是一帆風(fēng)順的，總會有處于黑暗而無法自拔的時期：或因為高考失利而走不出失敗的陰影，或因為失業(yè)而一蹶不振，或因為親人的離去而悲痛……這時，我們需要平和的心態(tài)，像基督山伯爵那樣，對未來充滿希望，在等待中積蓄力量，厚積薄發(fā)。因為，不知道什么時候，屬于我們的黎明會悄悄來臨。
等待是為了實現(xiàn)目標(biāo)，實現(xiàn)希望。生活并不完美，我們都會遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”。許多成功的人士，都?xì)v經(jīng)過無數(shù)的苦難。在苦難中等待，不輕易放棄，上帝始終會青睞于我們的。
相對于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難，我們的算是九牛一毛，我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里，我們難免也會遇到人生的黑夜，那就讓我們靜靜地等待，等待黎明的來臨吧!
我的閱讀觀電子書下載篇十三
一翻開書的時候，安妮還是一個紅色頭發(fā)的小丫頭，她能說會道，善于觀察，連第一次見到他的馬修都對她頗有好感。
開始，馬瑞拉還是堅決想要一個會干活的男孩，但經(jīng)過后來的幾件事，讓馬瑞拉動了惻隱之心，從而留下了安妮。在安妮來到后沒幾天，她就結(jié)識了一個新朋友：戴安娜。她很文靜，是個漂亮的姑娘，還善解人意，以至于成了安妮最好的玩伴。她們倆共同分享喜悅，一起承擔(dān)責(zé)任，互相扶持著彼此。她們給各種地方起了名字，比如“閃光之湖”、“鬧鬼的森林”……
安妮不僅口才好，成績也好，一直名列前茅。但是，她非常討厭“競爭對手”吉爾伯特。不是因為他的成績和她不相上下，而是因為他調(diào)皮搗蛋，經(jīng)常給女孩子搞惡作劇，是姑娘們的“死對頭”。但是，吉爾伯特非但不討厭安妮，反而還覺得安妮很可愛。他不斷向安妮獻(xiàn)殷勤，甚至還主動向安妮說“對不起”。但安妮一直耿懷于她那一頭紅發(fā)，在吉爾伯特說出“紅毛”二字時，安妮已經(jīng)在心里發(fā)誓：她再也不理吉爾伯特了。
隨著年齡增長，安妮經(jīng)歷的事情越來越多，她成為了一個懂事的大姑娘，在這段時間里，安妮收到了禮物、交到了朋友、品嘗了酸甜苦辣，享受著有生以來她最幸福的時光。
長大后，她考入了一所非常好的學(xué)院，并且參加了學(xué)院的晚會。她的演講贏得了陣陣喝彩和掌聲。
她終于完成了學(xué)業(yè)。但就在幾天后的一個早晨，馬修“咚”的一聲，直挺挺地倒在了地上。當(dāng)醫(yī)生趕來，馬修已經(jīng)停止了呼吸。這個噩耗對大家來說是多么糟糕，他們前一天還看到馬修正在自家門口默默地修剪著花叢。現(xiàn)在，他卻永遠(yuǎn)的去了。晚上，安妮腦海里全是馬修，當(dāng)她入睡時，她看見了馬修，馬修靦腆地笑著，說：“安妮，我的姑娘，我引以為傲的姑娘……”安妮再也忍不住了，大哭起來。是的，事情是多么突然，馬修生前是這樣默默無聞，從此卻在也不能聽見他的聲音了……
送走了馬修，安妮發(fā)現(xiàn)馬瑞拉再也不能健步如飛了，她滿頭銀發(fā)，蒼老了許多。時間過得飛快，安妮長大了，她變老了，也不用為安妮操心了。安妮決定不去當(dāng)老師了，她要永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)陪在馬瑞拉身邊……
我的閱讀觀電子書下載篇十四
不經(jīng)意間，時光的腳步步履匆匆，它伴隨著我一路走來，轉(zhuǎn)眼間使我從一名教育行業(yè)的新兵，步入有所業(yè)績的“老”教師的行列，也使我悄然走進(jìn)教育工作的高原期。但值得慶幸的是，我有幸成為中山區(qū)名師培養(yǎng)工作室的一名成員，于是我經(jīng)常有機(jī)會與專家對話，向更多優(yōu)秀的同行學(xué)習(xí)。在導(dǎo)師的引領(lǐng)下，我開始與書為友，開始進(jìn)行理性的思考，重新踏上專業(yè)成長的幸福之路。
近日我拜讀了北師大教授肖川的《教育的力量》。這部書是肖川教授創(chuàng)作的教育隨筆的精選集。為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人，是這部教育隨筆集的主線和靈魂。作為一位教育家，肖川教授的文筆不僅充滿理性的睿智，而且還彌漫著儒雅、溫馨的浪漫。我留戀往返在其中的字里行間，一次次回味蘊(yùn)藏其中的教育魅力，引發(fā)我對教育產(chǎn)生了許多思考，其中，“良好的教育”是我思考的一個重點。
肖川教授說：“在我所能想到的最重要、最有價值的事情，莫過于受到良好的教育。因為，只有良好的教育才能使我們秉有淵深的學(xué)識、清明的才智、通達(dá)的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)?！币恢币詠恚覀兊募议L都希望自己的孩子能夠接受良好的教育，我們的學(xué)校、社會也都試圖在努力創(chuàng)設(shè)良好的教育。什么是良好的教育?
肖川教授說：“什么是良好的教育也許我們很難給予它一個周全的描述，但我們可以肯定地說：如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進(jìn)過一個豐富而美好的精神世界;如果從來沒有讀到過一本令他(她)激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題;如果從來沒有一個令他(她)樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗;如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆……那么，他(她)就沒有受到過真正的、良好的教育?！?/p>
教師是最直接、最重要的教育實施者，但我們并不能保證我們所實施的教育都是“良好的教育”。我認(rèn)為，要使自己實施的教育真正成為“良好的教育”，并不是一件易事，至少要從以下二個方面做出艱苦的努力。
一、是充分認(rèn)識實施“良好的教育”的重要意義
實施“良好的教育”的意義何在?肖川教授做了回答：“良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強(qiáng)健，彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。而一個擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會的建設(shè)者。”簡單地說，“良好的教育”可以使一個人擁有力量，從而使自己過上幸福的生活，并能建設(shè)美好的社會。只有有這樣的認(rèn)識，才能有希望成為“良好的教育”的實踐者。
二、是為實施“良好的教育”創(chuàng)造條件
肖川教授對“良好的教育”的描述是美好的，是令人向往的。然而要將它變?yōu)楝F(xiàn)實，必須具備一定的條件，這些條件有客觀的，也有主觀的。就個人來說，我們首先要做的，而且也是能夠做的，應(yīng)是從主觀上創(chuàng)造條件。我認(rèn)為，要實施“良好的教育”，從主觀上要創(chuàng)造很多條件，但最根本的一點，是要樹立正確的教育觀。
如果把教育理解為，教育者向被教育者傳授知識的過程，那么“良好的教育”恐怕永遠(yuǎn)是一個空洞的口號。教育究竟是什么?對這一點肖川教授給我作了深刻的闡釋，他說：“教育是社會的價值引導(dǎo)與個體的自主建構(gòu)相統(tǒng)一的過程?！睂W(xué)生的各種素質(zhì)——思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，都應(yīng)是在“社會的價值引導(dǎo)”通過“個體的自主建構(gòu)”逐步形成和發(fā)展起來的，而不是靠什么灌輸給他的。這就是說，教育最根本的任務(wù)，就是造就自主發(fā)展的人——使受教育者通過自主養(yǎng)德、自主學(xué)習(xí)、自主健體和自主管理，使自己成為全面、和諧、有個性發(fā)展的人。我們完全可以這樣說，教育只有造就自主發(fā)展的人，才是“良好的教育”。
肖川教授說：“讀書與思考是我們變得有思想的不二法門?！薄澳阏嬲纳悄愕乃枷搿?。我想，如果自己在工作中讀書再多一些，思考再多一些，行動再多一些，那么自己實施的教育就可能真正成為“良好的教育”。
我的閱讀觀電子書下載篇十五
莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀?！绷袑幰苍f過：“書籍是巨大的力量?！薄皶侨祟愡M(jìn)步的階梯?！边@是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。”對，書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。書是有價的，但又是無價的。世上的書那么多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。為了歷史的前進(jìn)，社會的發(fā)展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產(chǎn)力。只有知識才能構(gòu)成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧!
“習(xí)慣鑄造人格”，若養(yǎng)成良好的習(xí)慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書，現(xiàn)讀書已成為我養(yǎng)成的良好習(xí)慣，我愿意將我的讀書的心得體會，與大家分享!
我喜歡讀書獲得的快樂。因為讀好書就像與名人圣賢促膝談心，聆聽教誨，何不充實?讀書如與知音閑聊神侃，心不設(shè)防，口無遮攔，何不舒暢?與作者思想碰撞，偶有靈感之花，茅塞頓開，何不驚喜?俗話說得好，人生得一知己，足矣。
博覽群書如得知音無數(shù)，有知音的理解與共鳴，何不滿足?讀書者足不出戶，天下大事無一不曉，如何不聰?如何讀書才能樂?必須是不為功名利祿而讀，若你是為升官發(fā)財而讀書定是無樂可言。
快樂的讀書應(yīng)是“乘其興之所適”。古人云：“讀書太樂則散漫，太苦則枯燥乏味?！边@兩者都可能導(dǎo)致精神偏枯如癡，失去讀書的真樂。
讀書不能盡信書，也不能沉迷于書中不能自拔。書，各有其趣，各有不足。作者的認(rèn)識，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。
如果長期沉迷于某一類書可能走火入魔，不能自拔。書能移性情，故君子應(yīng)博覽群書、相互參照，以免偏聽不明。情志誤譴。讀書若信書，不如無書。
讀書有樂必有苦，正所謂好書難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢?讀書之所以苦，是因為你急切想了解作者思想?yún)s往往晦澀難解、意深難測;又因為外界精彩的世界太喧嘩吵鬧，讀書的冷板凳難坐;還因為與遙遠(yuǎn)的知音無緣對話或相見恨晚，書友天南海北難相聚。讀書成了一種孤獨。讀書使我結(jié)實了許多知音，從書中我看到了不一樣的世界。
