無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
個人對愛崗敬業(yè)的理解篇一
愛崗敬業(yè)屬于道德規(guī)范的基本要求。(公民道德基本規(guī)范:愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。社會主義職業(yè)道德主要規(guī)范:愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。)也是我們車站企業(yè)文化的行為規(guī)范資料。愛崗敬業(yè),認(rèn)真對待自我的崗位,對自我的崗位職責(zé),無論在任何時(shí)候,都要尊重自我的崗位職責(zé),認(rèn)真履行自我崗位職責(zé)。這是社會對每個社會成員個體的普遍性的,最基本的道德要求。
愛崗敬業(yè)作為公民道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范要求,說起來容易,做起來難。要一生一世的堅(jiān)持做到愛崗敬業(yè),首先,必須要學(xué)會處理好現(xiàn)實(shí)生活與夢想期望的平衡關(guān)系。一個人對工作崗位的需求是隨一個人的成長提高和社會的發(fā)展而變化的。人的生存和發(fā)展需要是多樣性的,是不斷變化的。某一個時(shí)期可能對某一個工作崗位感到比較滿意,但隨時(shí)事的變遷,其滿意度就將會不斷的發(fā)生著新的變化,現(xiàn)實(shí)與期望隨時(shí)隨地都會處在不平衡狀態(tài)。所以說,要做到愛崗敬業(yè),就必須要學(xué)會調(diào)整和處理好自我的夢想期望與現(xiàn)實(shí)工作及生活之間的關(guān)系,經(jīng)過分析權(quán)衡,正確的認(rèn)識自我,正確的對待工作,找準(zhǔn)自我的定位,切實(shí)立足本職,發(fā)揮好自我應(yīng)有的作用。
為什么要愛崗敬業(yè)呢?我們能夠從兩個方面來理解。一方面從個人生存和發(fā)展空間上看,愛崗敬業(yè)是人類生存本能的的需要。一個人的生存和發(fā)展,需要必要的環(huán)境空間和必要的展示平臺。一份職業(yè),一個工作崗位,就是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)性環(huán)境空間和展示平臺。從這方面來說,車站能夠說就是我們的“衣食父母”。
所以,我們就應(yīng)當(dāng)加倍的珍惜它,加倍的利用好它。每個人現(xiàn)實(shí)擁有的工作崗位,要讓都每個人都感到很滿意是絕對不現(xiàn)實(shí)的。其滿意與不滿意都是相對的。另一方面從一個工作崗位的客觀存在上看,愛崗敬業(yè)也是人類社會化分工和發(fā)展的需要。一個社會,現(xiàn)代化程度發(fā)展越高,社會化分工就越細(xì),對從事工作的人員素質(zhì)就要求越高。就咱們鐵路來說,沒有人當(dāng)部長是不行的;同樣,如果沒有人去裝車、卸車也是不行的。各崗位的工作都要有人去干,都要有明確的職業(yè)工作標(biāo)準(zhǔn)去把工作干好。所以,愛崗敬業(yè)不僅僅能滿足個人生存和發(fā)展的需要,也能滿足社會存在和發(fā)展的需要。敬業(yè)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),從業(yè)就必須敬業(yè),敬業(yè)才能更好地從業(yè)。
俗話說,“人往處高走,水往低處流”。人有不一樣的需求,企業(yè)有不一樣的分工。我們鐵路上要有部長,下要有裝卸工。想當(dāng)部長的人比想當(dāng)裝卸工的人多。但實(shí)際上是,僅有一個部長,而裝卸工卻有成千上萬人,還是當(dāng)最基層人的多。無論是心甘情愿的,還是不得已而為之的。只要當(dāng)了部長應(yīng)當(dāng)把自我負(fù)責(zé)的管好;當(dāng)了裝卸工,就應(yīng)當(dāng)盡心盡力地把自我負(fù)責(zé)的車裝好卸好。這就是職業(yè)道德對每個從業(yè)人員的最基本的要求。這也是我們過去常說的叫“干一行”“愛一行”,。從個人角度來講,自我的成長提高也需要有一個過程,并不是說自我認(rèn)為自我適合什么崗位,就想干什么崗位,企業(yè)對從業(yè)人員也是有著選擇權(quán)的。從大的環(huán)境來說,我國在市場經(jīng)濟(jì)條件下,實(shí)行的是求職者與用人單位的雙向選擇,從業(yè)人員能夠選擇自我所感興趣的工作崗位,用人單位也能挑選自我所需要的適宜人選。
雙向選擇的就業(yè)方式為更好地發(fā)揮人的進(jìn)取性創(chuàng)造了條件。所以,此刻提倡的愛崗敬業(yè),熱愛本職,并不是要求人們終身只能干“一”行,愛“一”行,也不排斥人的全面發(fā)展。它要求工作者經(jīng)過本職活動,在必須程度上和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展,不斷增長知識,增長才干,努力成為多面手。我們不能把忠于職守、愛崗敬業(yè)片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業(yè)。而是選定一行就應(yīng)當(dāng)愛一行。合理的人才流動,雙向選擇能夠增強(qiáng)人們優(yōu)勝劣汰的人才競爭意識,促使大多數(shù)人更加自覺地忠于職守,更加愛崗敬業(yè)。實(shí)行雙向選擇,開展人才的合理流動,使用人單位有用人的自主權(quán),能夠擇優(yōu)錄用,實(shí)現(xiàn)勞動力、生產(chǎn)資源的最佳配置,勞動者又能夠根據(jù)社會的需要和個人的專業(yè)、特長、興趣和愛好選擇職業(yè),真正做到人盡其才,充分發(fā)揮進(jìn)取性和創(chuàng)造性。這與我們所說的愛崗敬業(yè)的根本目的是一致的。
愛崗與敬業(yè)有著緊密的聯(lián)系。任何一份職業(yè),一個工作崗位,都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時(shí),一個工作崗位的存在,往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。所以,愛崗敬業(yè)不僅僅是個人生存和發(fā)展的需要,也是社會存在和發(fā)展的需要。愛崗就是熱愛自我的工作崗位,熱愛本職工作。愛崗是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求。熱愛本職,就是職業(yè)工作者以正確的態(tài)度對待各種職業(yè)勞動,努力培養(yǎng)熱愛自我所從事的工作的幸福感、榮譽(yù)感。一個人,一旦愛上了自我的職業(yè),他的身心就會融合在職業(yè)工作中,就能在平凡的崗位上,做出不平凡的事業(yè)。敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對待自我的工作,勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,盡職盡責(zé),一個人僅有首先尊重自我的職業(yè),愛護(hù)自我的崗位,才能喚起他人對其的尊敬,才能使其有所發(fā)展。
愛崗敬業(yè),并不是一句空話,是需要我們每個人用行動去踐行的職業(yè)操守;更是一種人生態(tài)度,它決定了你是不是一名值得信賴、能夠勇?lián)氊?zé)的人;做一名基礎(chǔ)工作的職工,需要我們一心撲在工作上,立足本職、踏踏實(shí)實(shí)、一點(diǎn)一滴、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好每一項(xiàng)工作任務(wù),能夠進(jìn)取承擔(dān)起崗位賦予我們的職責(zé),能夠有效地處理工作中的問題、不回避,我們把每一件工作中看起來很小的事情都把他做好、做精、做細(xì),我們的工作才能出更多的成績"愛崗要敬業(yè)、敬業(yè)要精業(yè)"。這句話怎樣講呢?如果敬業(yè)是一個態(tài)度問題,那么精業(yè)應(yīng)當(dāng)算是本事問題。其實(shí)說到這一點(diǎn)呢,我很慚愧,因?yàn)槲易晕以诠ぷ骱芏喾矫娑即嬖谝恍┎蛔恪K晕译m然也做了一些工作,可是總的來講,自我能夠做的也還很有限。今日在這個地方,也就借這個機(jī)會給自我一點(diǎn)壓力,今后我會進(jìn)取加強(qiáng)學(xué)習(xí)并向大家請教,爭取盡可能短的時(shí)間內(nèi)盡自我最大努力在工作本事上有所突破。做好工作就是通向高山之巔的階石,缺少了這樣的階石,就會走彎路、摔跟斗,甚至半途而廢,所以僅有甘于并善于一步一個腳印地做好工作,我們才會認(rèn)識到以往工作的不足,提高認(rèn)識,我們才能取得真績實(shí)效。
站調(diào)的工作在其他的人眼中看起來或許別人會覺得還算是一個相對簡便的工作,不用在現(xiàn)場的體力勞動,可是這個看似簡便的工作卻對我們的專業(yè)性提出了極高的要求。為了適應(yīng)工作,我沒有放松學(xué)習(xí),珍惜每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會,我不懂就問,對于每一項(xiàng)工作,我都以著高度的職責(zé)感,滿腔的熱情,從最基本的做起,熟悉自我的專業(yè)知識。
柱。無論如何我們都不能以夢想來否定現(xiàn)實(shí),也不能以現(xiàn)實(shí)來否定夢想。有的人用夢想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求現(xiàn)實(shí),當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并不貼合夢想的時(shí)候,就對現(xiàn)實(shí)大失所望,甚至極為不滿。這樣發(fā)展下去,可能會導(dǎo)致對社會現(xiàn)實(shí)采取全盤否定的態(tài)度,逃避或反對現(xiàn)實(shí)社會。有的對社會上的丑惡現(xiàn)象深惡痛絕,但時(shí)間長了就不以為然,甚至有可能失去了自我的夢想,對夢想失去信心和熱情,產(chǎn)生了“告別夢想”。夢想與現(xiàn)實(shí)有著辯證內(nèi)在聯(lián)系。夢想和現(xiàn)實(shí)雖然是一對矛盾,但夢想是來源于現(xiàn)實(shí)的,是對現(xiàn)實(shí)的某種反映。夢想是未來的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是夢想的基礎(chǔ)。不能實(shí)現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的夢想或背離現(xiàn)實(shí)的夢想都是毫無意義的夢想。
僅有善于珍惜現(xiàn)實(shí)的人,才有可能抓住機(jī)會去實(shí)現(xiàn)自我的夢想。個人的夢想實(shí)現(xiàn)是與個人的現(xiàn)實(shí)努力聯(lián)系在一齊的,尤其是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,人們的生存與就業(yè)壓力都十分大,僅有立足本職,干一行專一行,憑過硬的技術(shù),才有可能去實(shí)現(xiàn)自我的夢想。
個人對愛崗敬業(yè)的理解篇二
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個人簡歷是求職者給招聘單位發(fā)的一份簡要介紹。包含自己的基本信息:姓名、性別、年齡、民族、籍貫、政治面貌、學(xué)歷、地址、聯(lián)系方式;自我評價(jià),工作經(jīng)歷,學(xué)習(xí)經(jīng)歷,離職原因及本人對這份工作的簡要理解。
如果你投了好多分簡歷還是沒有找到個好工作,此時(shí)你又必須賺錢那么你可以關(guān)注下長期性的招聘信息,在招聘網(wǎng)站上有一類招聘信息沒有結(jié)束時(shí)間,而是長期都在招人,為什么這些企業(yè)會一直招人了?是不是公司不咋樣了?其實(shí)這和公司不一定有多大的關(guān)聯(lián),而可能是這個行業(yè)本身就具有這種高度流動的特點(diǎn)。為此行業(yè)對人才有大量需求那么你進(jìn)入這種企業(yè)的難度不就小了很多嗎?不管如何先投簡歷找個工作賺點(diǎn)生活費(fèi)再說,否則錢都沒了你還可以干什么。
那么一般是什么行業(yè)具有這種特殊的情況了?第一,就是銷售行業(yè),做銷售這一行出現(xiàn)人員變動是一種非常常見的現(xiàn)象,因?yàn)殇N售靠的就是成績?nèi)Q定你的收入,如果一個新手變?yōu)槭焓趾笏蜁鄣揭恍╀N售量本身較高的企業(yè),因?yàn)槟菢涌梢粤钏@得更高的銷售額。所以在銷售這個行業(yè)里出現(xiàn)人來人往的熱鬧景象,你投簡歷到銷售行業(yè)獲得的通過率還是很高的,你可以先積累一筆小資金,而后再去尋找自己喜歡的工作。本文信息來源于大學(xué)生個人簡歷網(wǎng)。轉(zhuǎn)載請注明。
第二,就是經(jīng)紀(jì)人類崗位,主要就是證券保險(xiǎn)等第三方服務(wù)型機(jī)構(gòu),做經(jīng)紀(jì)人并不需要什么技術(shù)方面的學(xué)問,你只需要對某個業(yè)務(wù)有一定的了解就夠了,接下來的任務(wù)就是去尋找客戶,你找到的客戶越多、擁有的`資金量越大那么你獲得的收益就越高。所以此時(shí)你可以向此類機(jī)構(gòu)投簡歷,至于崗位其實(shí)不局限于以上兩種,只要是技術(shù)含量低而具有交際性的崗位都值得你投簡歷嘗試的。
現(xiàn)在一般找工作都是在通過網(wǎng)絡(luò)來找,因此一份良好的個人簡歷對于獲得面試機(jī)會至關(guān)重要。個人簡歷是求職者給招聘單位發(fā)的一份簡要介紹。包含自己的基本信息:姓名、性別、年齡、民族、籍貫、政治面貌、學(xué)歷、地址、聯(lián)系方式;自我評價(jià),工作經(jīng)歷,學(xué)習(xí)經(jīng)歷,離職原因及本人對這份工作的簡要理解。
個人對愛崗敬業(yè)的理解篇三
我所理解的成功,只要我們奮斗過,拼搏過,不管結(jié)果如何,我們都是成功的。本站小編精心為大家搜集整理了個人對成功的理解,大家一起來看看吧。
成功,一個人人都向往的詞語。有些人認(rèn)為功成利就,達(dá)到了自己想要的東西,他們是成功的:而我所理解的成功,只要我們奮斗過,拼搏過,不管結(jié)果如何,我們都是成功的:只要我們揮灑過淚水,汗水,生命的價(jià)值得以體現(xiàn)就是成功的。 然而在我們的生活中,學(xué)習(xí)·是一件必不可少的事情,他影響著我們的終生。在我的身邊有一位同學(xué),他很特別,她每天生活得很滋味,因?yàn)樗軜酚^。他所認(rèn)為的成功就是享受生活,享受奮斗。他覺得那“一朝聞天下知”太累了,生活得太累了。在學(xué)習(xí)上它的成績并不差,但他對自己的成績沒什么要求,他只要自己奮斗和獲得在學(xué)習(xí)上的樂趣。是吧。成功其實(shí)是自己思想上的一種領(lǐng)悟。
我所理解的成功,是通過別人的經(jīng)歷,自己領(lǐng)悟出道理來。其實(shí)有時(shí)我為了一個目標(biāo)而不斷奮斗,拼搏時(shí),往往覺得自己付出了很多,但其實(shí)成功和付出是不對等的。通過一天天的成長,通過別人的經(jīng)歷,我明白了其實(shí)成功并不在于你最后的后果,與磨難搏斗,生命的價(jià)值得以體現(xiàn),成功離你已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
享受奮斗,享受生活就是成功。
成功既然來之不易,那何為成功? 每個人都認(rèn)為達(dá)到自己的目標(biāo)就算是成功,這觀點(diǎn)并沒有錯,但這僅僅只是成功的一部分,要想做到真正的成功,就要做到保持。己這件事一直成功下去,不驕不躁,合理看待自己的成功方為真正的成功。
每個人都說,失敗是成功之母,可是真的是失敗一次就能成功?別小看每個人似乎來得很容易的成功,其實(shí)背后花費(fèi)了他們許多的經(jīng)歷,甚至犧牲了大半人生,可這些都來自他們的努力,成功來之不易,沒有人能隨隨便便成功。
重視每一次失敗,努力總結(jié),為成功鋪路。眾所周知的愛迪生遇到的失敗我們都很清楚,他在發(fā)明電燈的過程中,他經(jīng)歷一次又一次的失敗,可他并沒有氣餒,而是總結(jié)每一次失敗的原因,不斷改變方法,不斷總結(jié),終于他在最后一次失敗中找到成功讓他完成了自己的發(fā)明。正是因?yàn)樗@種失敗后總結(jié)的態(tài)度讓他名正言順地獲得了成功,這才是真正的成功。
不要認(rèn)為你一次僥幸的成功就是真的成功。短暫的成功并不會被推崇多久。達(dá)爾文提出“物競天擇,適者生存”的觀點(diǎn),并推演出進(jìn)化論,但在當(dāng)時(shí)他并沒有被人所信服,相反人們更相信用進(jìn)廢退的觀點(diǎn),就因?yàn)檫@個不經(jīng)過嚴(yán)密思考的結(jié)論獲得了成功,但隨著時(shí)間的推移,用進(jìn)廢退這觀點(diǎn)不攻自破,可見達(dá)爾文經(jīng)過許多年思考出來的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)雖不被看好,但時(shí)間為他證明,證明他的觀點(diǎn)是正確的,我們要深思熟慮,不斷改變自己的觀點(diǎn),因?yàn)檫@一次的成功并不是你真正的成功。
由此可見,每個人的成功都是不簡單的,不要沉醉一次小小的成功上,我們要拼搏,去創(chuàng)造真正的成功,為自己的人生之路添加多一道光線,為自己贏得更好的成就。
雖然人人希望時(shí)時(shí)幸運(yùn)`事事順利,可是在人的一生中,難免要遇到這樣或那樣的挫折。
自然界沒有不凋謝的花,人世間沒有無曲折的路。社會上的萬事萬物,無不在曲折中前進(jìn)。人的生活歷程,有一帆風(fēng)順的時(shí)候,也有連遭挫折的境遇。
世界上的事情,往往就是這樣:事業(yè)未成,先嘗苦果;壯志未酬,先遭失敗,似乎常常專門與有志氣的強(qiáng)者作對,因?yàn)閺?qiáng)者的奮斗目標(biāo)越高,難度就越大,遭受挫折和失敗的可能性就越大。但是,最終勝利又總是強(qiáng)者的戰(zhàn)利品。
能夠承受挫折,用于開闊進(jìn)取的精神,是一種可貴的品格,。一切為人類做出貢獻(xiàn)的成功者,都具有很強(qiáng)的挫折承受力和勇于開闊進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。我們要提高承受挫折的能力,培養(yǎng)開闊進(jìn)取的品質(zhì)。
一株葡萄藤,如果沒有支架,只能匍匐在地,最后不得不和它寶貴的果實(shí)一同腐爛。一個人,如果沒有正確的人生目標(biāo),就沒有了精神支柱,就會迷失方向,失去前進(jìn)的動力。有了正確的人生目標(biāo),不但有了正確的奮斗方向,而且像汽車發(fā)動機(jī)產(chǎn)生巨大的能量一樣,產(chǎn)生很大的精神動力,鼓舞人們奮發(fā)向上,在暫時(shí)的挫折和失敗中看到勝利的曙光,充滿信心,知難而進(jìn),迎難而上,攀登勝利的高峰,對國家,對人民做出有益的貢獻(xiàn)。反之,沒有正確的人生目標(biāo),就會目光短淺,得過且過,不求上進(jìn),一遇挫折`失敗就難免要被壓倒。
培養(yǎng)興趣也是走向成功的第一步。古今中外著名的科學(xué)家`藝術(shù)家的杰出成就,哪一個與興趣無關(guān)? 生命,是每一個人所重視的;可是高貴的人重視榮譽(yù)遠(yuǎn)過于生命。光榮的路是狹窄的,一個人只能前進(jìn),不能后退;所以你應(yīng)該繼續(xù)在這一條狹路上邁步前進(jìn),因?yàn)闊o數(shù)競爭的人都在你背后,一個緊追著一個。這兩句話是《特羅伊洛斯與克瑞西達(dá)》中英國莎士比亞說的。 現(xiàn)在是一個競爭的社會,你不努力,就會被社會淘汰。大自然待人,如同待動物一樣:強(qiáng)者毀滅,留下來的只有強(qiáng)者。 有些人,無論在什么事情上面,遇到成功的敵手的時(shí)候,馬上不理睬他的一切優(yōu)點(diǎn),只看到缺點(diǎn)。反之,也有些人,他們頂著希望在幸運(yùn)的敵手身上找出勝過自己的特點(diǎn),帶著劇烈的創(chuàng)痛專門尋找長處。在生命的長途上,火炬既然已經(jīng)熄滅,還是靜靜的躺下來,不要深入迷途了。縱然蓋世的威力,免不了英雄末路的悲哀。
我放眼四望,看見燦爛文化的支離破碎的遺跡,如同一大堆廢棄物品,狼藉橫陳。但,我不會因此去犯對人類失去信心的嚴(yán)重錯誤。謀事在人,成事在天。要將生命軸心的兩端,憐憫與真理結(jié)合起來,那是不可能的。弱者不能接受赤裸的真理,必須為他將這里遮掩起來。一個符合進(jìn)步的勝利值得人民鼓掌。但一個應(yīng)用的失敗更應(yīng)該得到人民的同情。一個是宏偉的,另一個是崇高的。失敗在民族中進(jìn)行了精選工作,他選拔出一切純潔和堅(jiān)強(qiáng)的人物,是他們更純潔`更堅(jiān)強(qiáng),但是它加速了其它人的墮落。這樣,失敗把那些在自己的道路上繼續(xù)前進(jìn)的優(yōu)秀人物同群眾分開了。一個人勝利之后就得負(fù)勝利的責(zé)任,好似對戰(zhàn)敗的人欠了一筆債;你無形中又有走在他們前面帶路的義務(wù)。
寧愿做一朵籬下的野花,不愿做一朵受恩惠的薔薇。人只有通過其自身的無限的天性的顯露,才會意識到自身的有限。 生活就好比打仗,他的規(guī)律很簡單,不要錯失良機(jī)。我們要把我現(xiàn)在的時(shí)機(jī),成為強(qiáng)者,就應(yīng)在平時(shí)的學(xué)習(xí)`工作和生活中,有意識的提高承受挫折的能力,培養(yǎng)開闊進(jìn)取的品質(zhì)。
自信和沉著并不在于一個人的地位顯著,而是有賴于他在所選擇的道路上的成功。