一鍵復(fù)制
在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得感悟，從而不斷地豐富我們的思想。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得感悟范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
野性的呼喚閱讀心得感悟篇一
《儒林外史》以“功名富貴為一篇之骨”貫穿全文，全書的思想內(nèi)容主要分為兩個部分：一是對科舉制度及儒林人士的嚴(yán)峻批判和辛辣諷刺;一是對理想社會和道德楷模的熱切渴求。就如書中寫道：蘧公孫由“名”的驅(qū)動來拜會馬二先生，馬二先生聽說蘧公孫不曾致力于舉業(yè)，便把舉業(yè)與做官的緊密聯(lián)系不加掩飾的揭示出來，充滿諷刺之意。古人致力于舉業(yè)來取得功名富貴，今朝很多人不也是如此嗎?
很多人都認(rèn)為搞科研十分辛苦，不僅需要大量資金的投入，想出名也十分困難。就如《黃曉明的兩個億婚禮和屠呦呦的半個客廳》這篇文章所述一樣，科研人員所得收入還不如一個戲子收入高。屠呦呦畢生致力于科研，飽受艱苦，可所得獎金卻只夠在北京買半個客廳，于是就有些人本想從事科研行業(yè)，但卻因?yàn)橹T多困難而放棄了?？墒?，如果人人因此而放棄為國貢獻(xiàn)的機(jī)會，那我們的國家還有什么發(fā)展;如果人人都因?yàn)楣γ毁F才致力于舉業(yè)，那我們的國家還有什么希望。
《儒林外史》的現(xiàn)實(shí)意義就在于反腐反俗，提倡理想社會，保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我國近幾年的反腐活動提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團(tuán)一網(wǎng)打盡的故事一樣，反腐反俗一直是國家工作的重點(diǎn)。的卻，作為一名學(xué)生，我們不應(yīng)該為了功名富貴才致力于學(xué)習(xí)當(dāng)中，應(yīng)保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業(yè)，不應(yīng)為外在的困難使得內(nèi)心有所動搖。
現(xiàn)今眾多的“拜金族”都以“金錢至上”為原則，用物質(zhì)享受來滿足自己的虛榮心里。有的明星也是為了提高知名度，惡意炒作，在社會上造成不良風(fēng)氣。這些人，他們在物質(zhì)上是得到了滿足，可精神生活卻如此的迂腐，這些令人嘲諷的行為不應(yīng)該早日杜絕嗎?
唐朝宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮人民錢財，他的住宅和家里陳設(shè)用具都非常簡陋，當(dāng)官以后，縱使身份高貴，但妻子和兒女仍然免不了經(jīng)常挨餓受凍，他也不會為此而貪污國家的一分錢。海瑞一生清貧，抑制豪強(qiáng)，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，深得人民愛戴。陶淵明看透官場迂腐，離官歸隱，向往山水田園的生活。他們不曾渴望功名富貴，但求世人幸福安康，其事件才為世世代代所流傳。所以，功名富貴又如何，都不及高尚的道德情操。
“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”愿世人少為功名富貴而忙碌，靜下心來保持職業(yè)操守。做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。共同實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，為祖國發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
野性的呼喚閱讀心得感悟篇二
讀了《野性的呼喚》后，我接連幾天夢見了那神秘的大自然。
巴克是一只高大的南方狗，被人賣到了北極。從此，他過著艱苦的生活。幾年后，他離開了主人，來到大森林，成為狼中之王。
在看這本書的時候，我的心撲撲跳個不停。作者構(gòu)思巧妙，連看完了都不知道。怎么會有這樣的感覺呢?想來是作者選擇的盡是令人興奮的小節(jié)，而把它們組合在一起，如此不就成了一本引人入勝的書么?
看“霸主之戰(zhàn)”一節(jié)，仿佛巴克和舊霸主斯匹茲就活生生的站在眼前一樣。作者對人物的心理和動作描寫極為仔細(xì)，才令人有活靈活現(xiàn)的感覺。而我的詞匯貧乏，又不會組織，再加上糟糕的構(gòu)思，寫出的文章自然是令人厭惡嘍!
書中多次表現(xiàn)對大自然的默念之情。那神秘莫測的大自然，究竟是什么使它變得如此迷人?自由的空氣還是友好的朋友?兩者都是!我們生活在人性的社會里，處處帶著奴隸的鎖鏈，欲罷不能地扮演著各種各樣的角色，直至老死。大家成天板著面孔，一副神圣不可侵犯之樣。真希望我們能改正這些不良習(xí)氣。
這本書講的都是淘金，把地球千百年來積存的“私房錢”挖光?？吹竭@里，我的頭腦里出現(xiàn)了一幅幅砍伐樹木、深挖礦產(chǎn)的畫面。看來，也許最后一棵樹被砍伐，最后一條河被污染的時候，人類才會醒悟。
那充滿自由的夢，不時在我腦海里浮現(xiàn)。夢中的我，在遼闊的草原上盡情地奔跑……
野性的呼喚閱讀心得感悟篇三
這是關(guān)于一只狗的故事，這只狗叫巴克。
巴克本來是一只住在加利福尼亞圣克拉拉谷的一只家養(yǎng)狗，后來被偷到了阿拉斯加，成了一只雪橇狗。當(dāng)它的主人被殺死之后，巴克的本性恢復(fù)了，加入了狼群，回歸了自然。這本書是美國作家杰克倫敦的一部中篇小說，這本書就是《野性的呼喚》。
做一只家養(yǎng)狗和一只拉雪橇的狗的感覺肯定是不一樣的。拉雪橇的狗比家養(yǎng)狗辛苦得多。巴克開始是一只家養(yǎng)狗，之后變成了一只雪橇狗，對它來說，這肯定是一種折磨;它從暖和的加利福尼亞州來到了寒冷的阿拉斯加，這截然不同的環(huán)境對巴克是另一種折磨，對于巴克來說，我想它應(yīng)該是很痛苦的。當(dāng)巴克的主人被印第安人殺死后，巴克和人類的關(guān)系已經(jīng)被切斷了，巴克的動物本性也恢復(fù)了，最后回歸到自然。我們很多人雖然在人的法律上每件事情都做得很文明，沒有違反人的法律，可是，自從人類開始有了文明的時候，人類就已經(jīng)違反了自然的法律，比如，殺害一些珍貴的動物，提取它們的皮毛做成衣服穿在身上，因?yàn)檫@個很多動物都已經(jīng)滅絕了，或者瀕臨滅絕;很多工廠往河流里面排放臟水，河流受到了污染，很少見到魚兒了。此外，人類因?yàn)楸葎e的動物要聰明，所以也比別的動物更貪婪，這應(yīng)該是人類的性格之一吧。
我想，有時候，人類還不如動物。
讀完了《野性的呼喚》這本書，我深刻地體會到拉雪橇的獵犬是多么的勇敢，強(qiáng)大。尤其是故事中的巴克，這本小說的作者是美國具有民族色彩的優(yōu)秀作家杰克.倫敦，他的小說作品創(chuàng)作極豐，1876年1月12日杰克倫敦在舊金山出生，1916年11月22日死于突發(fā)性心臟病。他的童年是在艱難困苦中度過的，曾當(dāng)過報童，水手，流浪中還蹲過監(jiān)獄，后來去過阿拉斯加淘過金。
當(dāng)杰克倫敦發(fā)現(xiàn)當(dāng)時期(19世紀(jì)末--20世紀(jì)初)的'美國人愛好去北部極地去尋找金礦，這需要大量壯實(shí)的狗去拉雪橇，于是就出現(xiàn)了小說中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只愛犬，一直生活在美國南部加州的溫暖山谷里，不料被賣到美國阿拉斯加(也是作者淘金所在地)，那是一個即偏遠(yuǎn)又寒冷的地方。因?yàn)榇罅渴a(chǎn)黃金，所以世界各地的淘寶愛好者都會聚集到這里來，而這又需要大量的拉雪橇的狗，巴克就是這個原因被賣到這里。
進(jìn)入北方后，他才知道那里的環(huán)境有多惡劣，生活有多艱苦，那里沒有任何南部擁有的法則，那里只有大棒的利齒的法則，。那里也沒有公平的游戲規(guī)則。任何時候都必須堅持挺住，絕不能放棄和倒下，倒下就是弱者，遵守南部法則也同樣是弱者，在這種惡劣的環(huán)境中，巴克的野性慢慢被喚醒，首先是對領(lǐng)頭狗激怒他的做法稍微忍著點(diǎn)，之后不斷指代領(lǐng)頭狗斯比茨制造麻煩，最終與斯比茨挑起了一場惡斗，并將它打敗后殺死。取代了斯比茨原先的地位，巴克也很聰明，怎樣拉好雪橇，怎樣戰(zhàn)勝寒冷，對他來說實(shí)地是簡單。
他在極地中遇到過五個主人，最后一個是叫約翰.桑頓的人，他救了巴克，而且對巴克十分關(guān)心，在桑頓身邊不用長途跋涉，更不用拉雪橇，這在巴克看來是一種實(shí)在的幸福，然而不幸的是桑頓在一次淘金時被印地安人殺害，這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了，從此，巴克對人沒有了信任，他決定加入狼群，回歸大自然……
小說早巴克的形象是強(qiáng)者的向征，通過人的世界看到了狗的世界，在小說中寫狗就是寫人，賦予了狗以人的性格和心理活動，所以稱狗為“他”而不是“它”。
我在巴克身上看到許多優(yōu)秀品質(zhì)，但他最終走進(jìn)狼群，回歸大自然后吟唱的那支遠(yuǎn)古的歌，我們又怎能做到原樣的接受呢?那只是作家的寓意和文學(xué)的一種表達(dá)方式了。
