一鍵復(fù)制
教案的編寫需要考慮學(xué)生的學(xué)情和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以及教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的要求。編寫教案時要關(guān)注學(xué)生的評價和反饋，及時調(diào)整教學(xué)策略。在教案的編寫中，應(yīng)注重教學(xué)理論的指導(dǎo)和實(shí)際教學(xué)的結(jié)合。
承上啟下的魏晉南北朝文化教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識與能力：
1.通過本課教學(xué)使學(xué)生了解魏晉南北朝時期的重要科技成就：祖沖之和圓周率;賈思勰和《齊民要術(shù)》;酈道元和《水經(jīng)注》等。
(二)過程與方法：1、通過對魏晉南北朝時期重要科技成就的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的歸納總結(jié)和動手能力;2、從優(yōu)秀歷史人物和文化成果中吸收精神營養(yǎng)，提高自身素質(zhì)和文化修養(yǎng)。
(三)情感態(tài)度價值觀：1、通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識：南北朝時期的科學(xué)成就承上啟下，在我國科技史上放射異彩，是中華民族貢獻(xiàn)給人類的一份寶貴財富，我們應(yīng)為此深深感到驕傲與自豪。
2、還應(yīng)讓學(xué)生明白刻苦鉆研是成功的秘訣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識。
教學(xué)重點(diǎn)：祖沖之和圓周率。
教學(xué)難點(diǎn)：圓周率的概念及其推算方法。
教學(xué)方法：三五x課堂教學(xué)策略教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課：
1、解釋課題：我國進(jìn)入魏晉南北朝時期，政權(quán)雖然發(fā)生分裂，但是由于北方民族大融合和南方經(jīng)濟(jì)大大開發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，共同促進(jìn)了這一時期的科技文化繁榮。課題“承上啟下”的涵義是指魏晉南北朝的文化上承秦漢、下啟隋唐，是一個重要的轉(zhuǎn)折時期。魏晉南北朝的文化不但在我國歷史上有著重要地位，而且在世界上也得到重視。2、導(dǎo)入新課：1967年，國際天文學(xué)聯(lián)合會把月球上的一個環(huán)形山命名為“祖沖之山”;紫金山天文臺將該臺發(fā)現(xiàn)的一顆小行星，被命名為“祖沖之星”。祖沖之有哪些突出的貢獻(xiàn)?他生活的時代，還有哪些重要的科技成就問世?帶著這些問題，今天，我們就來學(xué)習(xí)第21課——承上啟下的魏晉南北朝文化。二、自主探究，合作交流：
(2)祖沖之采用什么方法計(jì)算圓周率?
(3)祖沖之取得重要的成就的原因?祖沖之最值得學(xué)習(xí)的地方是什么?
學(xué)生展示：
祖沖之是南朝時著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家。他在多方面取得成就，最突出的是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域求得比較精確的圓周率;圓的周長和直徑之間的比例叫做圓周率;在世界上第一次把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第7位數(shù)字，也就是在3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成就領(lǐng)先世界近一千年。
祖沖之計(jì)算圓周率利用前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”。
祖沖之能夠取得這樣的成就是因?yàn)椋核麖男【蛯茖W(xué)研究興趣濃厚，注意學(xué)習(xí)前人的成就，但不盲從，敢于創(chuàng)新。刻苦鉆研，付出了艱辛的勞動。
祖沖之是我國古代偉大的科學(xué)家，他有許多值得后人學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。其中最值得我們學(xué)習(xí)的地方是他的刻苦鉆研和創(chuàng)新的精神。教師點(diǎn)撥：
(1)祖沖之為什么要推算圓周率?(學(xué)生分組討論，教師歸納)。
(2)“割圓術(shù)”是怎么回事?
請同學(xué)們拿出一支鉛筆和一把小刀，我們看到，鉛筆是6邊形的，我們用小刀均勻地在鉛筆的每一個棱上削掉一塊兒，使它變成12邊形，用這個辦法再削……我們觀察到隨著鉛筆邊數(shù)的增加，會出現(xiàn)什么現(xiàn)象?邊數(shù)越多，他的周長越逼近圓的周長，面積越逼近圓的面積，圓周率的數(shù)值就越精確。如果按照割圓術(shù)計(jì)算，要得到小數(shù)點(diǎn)以后七位精確的圓周率值，這就需要對9位數(shù)字以上的大數(shù)進(jìn)行上百次加減乘除和開方運(yùn)算。這絕不是一件輕而易舉的事情，祖沖之付出了艱苦的勞動。
承上啟下的魏晉南北朝文化教案篇二
科技與思想。
教學(xué)目標(biāo)。
教師指導(dǎo)學(xué)生制作《魏晉南北朝時期科技成就簡表》通過學(xué)生總結(jié)“魏晉南北朝時期有哪幾位科學(xué)家，他們各有哪些重要的成就”這一問題，提高學(xué)生綜合歸納整理所學(xué)知識的能力;教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀范縝和《神滅論》以及佛教與反佛教的斗爭的教學(xué)活動，提高學(xué)生觀察分析現(xiàn)象、本質(zhì)的能力，培養(yǎng)學(xué)生用正確的觀點(diǎn)分析問題的能力。通過學(xué)生模擬范縝與有神論者的辯論，使學(xué)生了解一些辯論的基本方法并培養(yǎng)學(xué)生唯物主義研究問題的能力。
通過對圓周率、《齊民要術(shù)》和《水柱經(jīng)》內(nèi)容和世界領(lǐng)先地位的介紹使學(xué)生認(rèn)識到魏晉南北朝時期，在科技方面，有了新的發(fā)展，如數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)都取得了突出的成就，并在不少領(lǐng)域居世界先進(jìn)地位。使學(xué)生認(rèn)識到魏晉南北朝時期科學(xué)技術(shù)方面的光輝成就，表現(xiàn)了我國古代人民的聰明和智慧，從而培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義精神。
教學(xué)建議。
教學(xué)重點(diǎn)。
祖沖之和圓周率是本課的重點(diǎn)。在當(dāng)時這是居于世界領(lǐng)先地位的重要科學(xué)成就，也是我們祖先對世界文明的重要貢獻(xiàn)。重點(diǎn)講述可以激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
教學(xué)難點(diǎn)。
范縝和《神滅論》是一個教學(xué)難點(diǎn)。雖然范縝和《神滅論》一節(jié)是閱讀內(nèi)容，但是有神論和無神論的斗爭，由來已久。這不僅是思想上的斗爭，還是哲學(xué)觀點(diǎn)斗爭。對于初一的學(xué)生很難自己理解；此外本課內(nèi)容有些專門的科學(xué)不易掌握和理解也是一個難點(diǎn)。
地位分析。
本課的`內(nèi)容就其內(nèi)容和地位來說不重要。只要使學(xué)生明白這些寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財富對當(dāng)時和后世以至世界文化，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，從而產(chǎn)生自豪感即可。
教法建議。
關(guān)于“祖沖之和圓周率”、“酈道元和《水經(jīng)注》”、“賈思勰和《齊民要術(shù)》”三節(jié)建議教師指導(dǎo)學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)和閱讀教材有關(guān)內(nèi)容，在填寫表格的同時自己講述祖沖之和圓周率、酈道元和《水經(jīng)注》、賈思勰和《齊民要術(shù)》等內(nèi)容。
類別。
時代。
人物。
成就。
關(guān)于“佛教的盛行和范縝的《神滅論》”雖然是閱讀內(nèi)容，但是有神論和無神論的斗爭，由來已久。這不僅是思想上的斗爭，還是哲學(xué)觀點(diǎn)斗爭。對于初一的學(xué)生很難理解。因此需要教師利用講述法從背景、經(jīng)過和結(jié)果等方面進(jìn)行講解。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
科技與思想。
重點(diǎn)分析：祖沖之和圓周率是本課的重點(diǎn)。
難點(diǎn)分析：范縝和《神滅論》。
學(xué)法設(shè)計(jì)：講述法為主，兼用談話、討論、講故事、圖示等方法。
教堂過程：
導(dǎo)入新課：通過前面幾課的學(xué)習(xí)，我們了解了魏晉南北朝時期的政治、經(jīng)濟(jì)的狀況，今天我們一起來看一看這一時期的科學(xué)文化的發(fā)展?fàn)顩r。
一、大數(shù)學(xué)家劉徽和祖沖之。
1、劉徽。
三國時代的劉徽，最早提出了圓周率的正確計(jì)算方法，并計(jì)算出圓周率為3.14，他的成果，為后人更精確地計(jì)算圓周率打下了基礎(chǔ)。
2、祖沖之與圓周率。
教師首先提問：祖沖之有什么成就?在學(xué)生回答之后，教師進(jìn)行總結(jié)。圓周率是圓的周長與直徑的比率。祖沖之在劉徽等前人研究的基礎(chǔ)上，對這一問題進(jìn)行了大膽的設(shè)想，反復(fù)的實(shí)踐。他認(rèn)真鉆研古代天文、數(shù)學(xué)文獻(xiàn)，注意吸取前人的成果，終于用割圓術(shù)，計(jì)算圓內(nèi)接正10000多邊形面積的方法，求得圓周率在3.1415926―3.1415927之間。論文集《綴術(shù)》是當(dāng)時數(shù)學(xué)領(lǐng)域的最高成就。
同時他在天文歷法、機(jī)械制造等方面也都有巨大貢獻(xiàn)。為了表彰他的貢獻(xiàn)，前蘇聯(lián)莫斯科大學(xué)“世界大科學(xué)家陳列”的走廊上鑲嵌著他的彩色大理石雕像；月球上的一座環(huán)行山也用他的名字命名。教師繼續(xù)提出問題：為什么祖沖之能取得這樣的成就呢?（教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，幫助學(xué)生總結(jié)出答案：認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，反復(fù)實(shí)踐等）。
二、酈道元和《水經(jīng)注》。
1、酈道元。
教師首先指出：北朝的時候，還出了一位著名的地理學(xué)家，這就是酈道元。哪位同學(xué)為我們介紹一下他的生平，估計(jì)學(xué)生如果進(jìn)行了預(yù)習(xí)，會回答出。
2、《水經(jīng)注》。
教師首先指出：《水經(jīng)注》是我國古代地理的重要著作。之后出示《水經(jīng)》與《水經(jīng)注》的區(qū)別圖表。并提出問題：從原書和注解的對比中我們可以看出什么：
著作。
河流水道。
字?jǐn)?shù)。
內(nèi)容。
《水經(jīng)》。
137。
不到1萬。
河流流向、水情。
《水經(jīng)注》。
1,252。
近20萬引書437種。
河流的詳情、沿岸的山川城鎮(zhèn)、風(fēng)土人情和歷史典故。
教師總結(jié)學(xué)生的答案：北魏地理學(xué)家酈道元，經(jīng)過長期觀察考證，為《水經(jīng)》一收作注。名為注釋，實(shí)際上是頗具匠心的再創(chuàng)作?！端?jīng)注》以全國水道為綱，詳細(xì)地記敘了江河流經(jīng)地區(qū)的山川、城鎮(zhèn)、物產(chǎn)、礦藏、風(fēng)俗以及歷史沿革等，他涉獵的書籍非常廣泛，僅注中所引的就有437種?！端?jīng)注》至今仍是研究我國古代地理的重要著作，這對我們今天制定城建規(guī)劃，興建水利工程，考古、從事歷史研究都有重要參考價值。因此，這部書不僅為地理學(xué)家所重視，也為考古學(xué)家、歷史學(xué)家、農(nóng)田水利學(xué)家、城建科學(xué)家所重視。同時，為這部書的文字優(yōu)美，具有文學(xué)價值，因此也受到文學(xué)家的重視。
三、賈思勰和《齊民要術(shù)》。
1、賈思勰。
教師可讓學(xué)生在閱讀教材后介紹賈思勰。
2、《齊民要術(shù)》。
教師在指出“齊民”和“要術(shù)”的含義后提問：這部書的內(nèi)容是什么?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)：它的內(nèi)容非常廣泛，包括農(nóng)作物的種植、家畜家禽的飼養(yǎng)、農(nóng)產(chǎn)品加工等許多方面。這些經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)時世界上是先進(jìn)的，它不僅是我國最早、最完整的農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的巨著之一。教師最后列出下面的圖表，讓學(xué)生依據(jù)本節(jié)課所學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行填充。
類別。
時代。
人物。
成就。
答案：
類別。
人物。
時代。
成就。
數(shù)
學(xué)
劉徽。
三國時期。
最早提出圓周率的計(jì)算方法。
祖沖之。
南朝（宋齊）。
1、第一次把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后7位，比外國早了近一千年。
2、論文集《綴術(shù)》是當(dāng)時數(shù)學(xué)領(lǐng)域的最高成就。
地理學(xué)。
酈道元。
北朝（北魏）。
著《水經(jīng)注》我國古代地理學(xué)的不可多得的世界名著。
農(nóng)學(xué)。
賈思勰。
北魏（北魏東魏）。
著《齊民要術(shù)》，我國現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的巨著之一。
四、佛教的盛行和范縝的《神滅論》（閱讀）。
教師首先提問：佛教是何時傳入我國的，又是何時開始流傳的？
朝代。
僧尼。
佛寺。
南
朝
宋
齊
梁
陳
3.6萬人。
3.2萬人。
8.2萬人。
3.2萬人。
1,900多所。
2,000多所。
2,800多所。
1,200多所。
北
朝
北魏中。
北魏末。
北齊。
北周。
7.7萬人。
200萬人。
200萬人。
近100萬人。
6,400多所。
3萬多所。
3萬多所。
1萬多所。
在學(xué)生回答后，教師出示圖表：并繼續(xù)提出問題：通過此表你可以看出什么？（魏晉南北朝時期佛教盛行）教師組織學(xué)生進(jìn)行討論為什么魏晉南北朝時期佛教盛行？教師在學(xué)生討論的結(jié)果上總結(jié)魏晉佛教盛行的原因：魏晉南北朝時，因?yàn)閼?zhàn)亂頻繁，政局動蕩，人民飽受戰(zhàn)亂之苦，以信佛來尋找精神上的寄托；加上統(tǒng)治者的大力推行，可以利用佛教麻醉人民，維護(hù)其統(tǒng)治。因此，佛教空前盛行。學(xué)生繼續(xù)進(jìn)行討論：人民信教的結(jié)果是什么？（人民信教的結(jié)果是，不但沒解救痛苦，反而加重了負(fù)擔(dān)，因此不斷有人反對佛教）。
2、范縝和《神滅論》。
教師讓學(xué)生模擬范縝和有神論者的論戰(zhàn)，在辯論中闡述范縝的主要論點(diǎn)。使學(xué)生明白《神滅論》的目的是：論證靈魂不滅的說教是沒有任何根據(jù)的。同時指出論戰(zhàn)所帶來的影響：據(jù)歷史記載，“此論出，朝野暄嘩”，震動了整個社會。范縝的《神滅論》，從根本上否定封建統(tǒng)治者對人民的欺騙和愚弄，在政治上動搖了統(tǒng)治階級的精神堡壘。
承上啟下的魏晉南北朝文化教案篇三
通過本課教學(xué)，使學(xué)生了解魏晉南北朝時期的重要科技成就：祖沖之和圓周率；賈思勰和《齊民要術(shù)》；酈道元和《水經(jīng)注》等。
通過魏晉南北朝時期重要科技成就的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力；從優(yōu)秀歷史人物和文化成果中吸收精神營養(yǎng)，提高自身素質(zhì)和文化修養(yǎng)。
通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識：南北朝時期的科學(xué)成就承上啟下，在我國科技史上放射異彩，是中華民族貢獻(xiàn)給人類的一份寶貴財富。當(dāng)代青年應(yīng)繼承中華民族的優(yōu)良科技傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，爭取為人類做出更大貢獻(xiàn)。
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
第21課、22課均介紹魏晉南北朝時期的文化，屬姐妹篇。其中本課重點(diǎn)介紹這一時期的科技成就，展現(xiàn)了本時期我國在數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)等方面的突出成就。
“祖沖之和圓周率”是本課的重點(diǎn)。祖沖之是十分博學(xué)和深邃的科學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、機(jī)械制造方面均有過重要貢獻(xiàn)。其中推算圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)字是他最主要的貢獻(xiàn)。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。
圓周率及推算涉及復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念和方法，是本課的難點(diǎn)。教師應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識祖沖之利用并發(fā)展了劉徽的“割圓術(shù)”，經(jīng)過高位數(shù)字的極艱苦、繁瑣的推算，終于取得光耀世界的先進(jìn)成果。要充分利用發(fā)揮活動與探究1及“神奇的小棍”的作用。
二、教法建議。
1．教師可生動介紹引言中關(guān)于月球上有一座環(huán)形山和太陽系中有一顆小行星均以祖沖之命名的令中國人深感驕傲的事實(shí)，啟發(fā)學(xué)生對祖沖之這位世界文化名人及以他為代表的魏晉南北朝優(yōu)秀科技成果的重視。
2．教師應(yīng)認(rèn)真解釋本課標(biāo)題。說明標(biāo)題中的“承上啟下”的內(nèi)涵是指魏晉南北朝的文化上承兩漢、下啟隋唐，是一個重要的轉(zhuǎn)折時期。
3．教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生回憶魏晉南北朝時期北方民族大融合、南方經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的總趨勢，思考這一歷史趨勢與本階段重要科技成就的取得有何內(nèi)在聯(lián)系。教師可根據(jù)學(xué)生回答的具體情況做必要的闡釋或補(bǔ)充，并投影結(jié)構(gòu)圖示。
4．教師可安排學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，自己概括歸納祖沖之的主要成就及著作，并找出他在數(shù)學(xué)方面的最主要成就。
5．教師應(yīng)重點(diǎn)講解祖沖之在數(shù)學(xué)方面特別是在推算圓周率方面的突出成就。首先要向?qū)W生說明圓周率是圓周與直徑的比例，對測算圓的周長和面積有重要意義。自古以來，人類一直在孜孜探求其接近數(shù)值。中國古代的《周髀算經(jīng)》說“周三徑一”；西漢劉歆求得3．1547；東漢張衡求出3．16；曹魏劉徽求得3．14等。祖沖之利用并發(fā)展劉徽創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，把四周率推算到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)字，超越了前人的成就，做出了不起的貢獻(xiàn)。祖沖之這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年。日本學(xué)者曾建議把圓周率命名為祖率，以紀(jì)念這位杰出的中國學(xué)者。教師應(yīng)以祖沖之的卓越貢獻(xiàn)對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。結(jié)合教材，讓學(xué)生思考討論祖沖之最值得學(xué)習(xí)的地方是什么。
6．“賈思勰和《齊民要術(shù)》”一目，可先讓學(xué)生回憶兩件中國古代在農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)方面為世界作出貢獻(xiàn)的史實(shí)，說明中國自古有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)。然后教師先簡介賈思勰的生平事跡，再讓學(xué)生閱讀課文，概括《齊民要術(shù)》的內(nèi)容及評價。教師可做些必要的補(bǔ)充說明。
7．教師提出問題：“為什么說《齊民要術(shù)》是一部承上啟下的農(nóng)學(xué)著作？”要求學(xué)生結(jié)合教材正文與小字進(jìn)行回答。教師可適當(dāng)補(bǔ)充些史實(shí)，如《齊民要術(shù)》引用過一百五六十種書，有些書現(xiàn)已失傳，幸虧《齊民要術(shù)》保留了這些書的部分內(nèi)容以及《齊民要術(shù)》對后世影響等。
8．學(xué)生閱讀“酈道元和《水經(jīng)注》”一目課文，思考回答教師提出的問題：“《水經(jīng)注》的性質(zhì)、內(nèi)容及文字特色？”為幫助學(xué)生理解本目課文，教師在講述時應(yīng)具體說明：大約在漢魏的時候，我國出現(xiàn)一部以全國水道為綱的地理著作《水經(jīng)》。酈道元認(rèn)為許多古代地理書籍的記載過于簡單，不能全面詳盡地把祖國地理、歷史、風(fēng)土人情的情況描述下來。于是，他選擇《水經(jīng)》作底本，采用作注的.形式，撰寫一部綜合性的地理專著。這部巨著對后世有廣泛的影響。它不僅受到后世地理學(xué)家的重視，也為考古學(xué)家、歷史學(xué)家、農(nóng)田水利學(xué)家、文學(xué)家所重視。
9．如時間允許，教師可指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)并填寫魏晉南北朝重大科技成果簡表。也可讓學(xué)生在課下完成。
三、學(xué)法指導(dǎo)。
1．教師指導(dǎo)學(xué)生回憶魏晉南北朝時期的階段特征：北方民族大融合，南方經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生從歷史唯物主義的高度思考這一階段的時代特征與本課內(nèi)容“魏晉南北朝文化”的內(nèi)在因果聯(lián)系，使歷史知識建立在科學(xué)系統(tǒng)之上。這一系統(tǒng)認(rèn)識可概括為下述認(rèn)識圖式：
2．本課課文中介紹的古代科學(xué)家身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的治學(xué)和做人的品質(zhì)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從中吸取寶貴精神財富，提高自身的素質(zhì)。
四、問題探究。
動腦筋。
祖沖之是我國古代偉大的科學(xué)家，你認(rèn)為他最值得你學(xué)習(xí)的地方是什么？
祖沖之是我國古代偉大的科學(xué)家，他有許多值得后人學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。其中最值得我們學(xué)習(xí)的地方是他的刻苦鉆研和創(chuàng)新的精神。
活動與探究。
在木頭或鉛筆剖面先畫個內(nèi)切正多邊形，然后用小刀削去邊外木頭。邊數(shù)愈多，就愈接近圓形。這就是古人所用的割圓術(shù)。
正一百九十二邊形的周長最接近圓的周長。
祖沖之就是運(yùn)用這種割圓術(shù)來計(jì)算圓周率的。
2．制表：你能否圍繞魏晉南北朝的科學(xué)成就，制作一個簡明扼要的表格？
人物朝代稱謂主要著作主要科技成就。
祖沖之南朝著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家《綴術(shù)》在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、機(jī)械制造方面均有很大成就，其中最突出的是把圓周率精確地推算到小數(shù)點(diǎn)之后七位數(shù)字，較國外早近千年。
酈道元北魏杰出的地理學(xué)家《水經(jīng)注》寫出綜合性地理學(xué)專著。以水道系統(tǒng)為綱，詳細(xì)介紹江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)，地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡。
承上啟下的魏晉南北朝文化教案篇四
通過本課教學(xué)，使學(xué)生了解魏晉南北朝時期的重要科技成就：祖沖之和圓周率；賈思勰和《齊民要術(shù)》；酈道元和《水經(jīng)注》等。
通過魏晉南北朝時期重要科技成就的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力；從優(yōu)秀歷史人物和文化成果中吸收精神營養(yǎng)，提高自身素質(zhì)和文化修養(yǎng)。
通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識：南北朝時期的科學(xué)成就承上啟下，在我國科技史上放射異彩，是中華民族貢獻(xiàn)給人類的一份寶貴財富。當(dāng)代青年應(yīng)繼承中華民族的優(yōu)良科技傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，爭取為人類做出更大貢獻(xiàn)。
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
第21課、22課均介紹魏晉南北朝時期的文化，屬姐妹篇。其中本課重點(diǎn)介紹這一時期的科技成就，展現(xiàn)了本時期我國在數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)等方面的突出成就。
“祖沖之和圓周率”是本課的重點(diǎn)。祖沖之是十分博學(xué)和深邃的科學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、機(jī)械制造方面均有過重要貢獻(xiàn)。其中推算圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)字是他最主要的貢獻(xiàn)。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。
圓周率及推算涉及復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念和方法，是本課的難點(diǎn)。教師應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識祖沖之利用并發(fā)展了劉徽的“割圓術(shù)”，經(jīng)過高位數(shù)字的極艱苦、繁瑣的推算，終于取得光耀世界的先進(jìn)成果。要充分利用發(fā)揮活動與探究1及“神奇的小棍”的作用。
二、教法建議。
1．教師可生動介紹引言中關(guān)于月球上有一座環(huán)形山和太陽系中有一顆小行星均以祖沖之命名的令中國人深感驕傲的事實(shí)，啟發(fā)學(xué)生對祖沖之這位世界文化名人及以他為代表的魏晉南北朝優(yōu)秀科技成果的重視。
2．教師應(yīng)認(rèn)真解釋本課標(biāo)題。說明標(biāo)題中的“承上啟下”的內(nèi)涵是指魏晉南北朝的文化上承兩漢、下啟隋唐，是一個重要的轉(zhuǎn)折時期。
3．教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生回憶魏晉南北朝時期北方民族大融合、南方經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的總趨勢，思考這一歷史趨勢與本階段重要科技成就的取得有何內(nèi)在聯(lián)系。教師可根據(jù)學(xué)生回答的具體情況做必要的闡釋或補(bǔ)充，并投影結(jié)構(gòu)圖示。
4．教師可安排學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，自己概括歸納祖沖之的主要成就及著作，并找出他在數(shù)學(xué)方面的最主要成就。
5．教師應(yīng)重點(diǎn)講解祖沖之在數(shù)學(xué)方面特別是在推算圓周率方面的突出成就。首先要向?qū)W生說明圓周率是圓周與直徑的比例，對測算圓的周長和面積有重要意義。自古以來，人類一直在孜孜探求其接近數(shù)值。中國古代的《周髀算經(jīng)》說“周三徑一”；西漢劉歆求得3．1547；東漢張衡求出3．16；曹魏劉徽求得3．14等。祖沖之利用并發(fā)展劉徽創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，把四周率推算到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)字，超越了前人的成就，做出了不起的貢獻(xiàn)。祖沖之這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年。日本學(xué)者曾建議把圓周率命名為祖率，以紀(jì)念這位杰出的中國學(xué)者。教師應(yīng)以祖沖之的卓越貢獻(xiàn)對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。結(jié)合教材，讓學(xué)生思考討論祖沖之最值得學(xué)習(xí)的地方是什么。
6．“賈思勰和《齊民要術(shù)》”一目，可先讓學(xué)生回憶兩件中國古代在農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)方面為世界作出貢獻(xiàn)的`史實(shí)，說明中國自古有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)。然后教師先簡介賈思勰的生平事跡，再讓學(xué)生閱讀課文，概括《齊民要術(shù)》的內(nèi)容及評價。教師可做些必要的補(bǔ)充說明。
7．教師提出問題：“為什么說《齊民要術(shù)》是一部承上啟下的農(nóng)學(xué)著作？”要求學(xué)生結(jié)合教材正文與小字進(jìn)行回答。教師可適當(dāng)補(bǔ)充些史實(shí)，如《齊民要術(shù)》引用過一百五六十種書，有些書現(xiàn)已失傳，幸虧《齊民要術(shù)》保留了這些書的部分內(nèi)容以及《齊民要術(shù)》對后世影響等。
8．學(xué)生閱讀“酈道元和《水經(jīng)注》”一目課文，思考回答教師提出的問題：“《水經(jīng)注》的性質(zhì)、內(nèi)容及文字特色？”為幫助學(xué)生理解本目課文，教師在講述時應(yīng)具體說明：大約在漢魏的時候，我國出現(xiàn)一部以全國水道為綱的地理著作《水經(jīng)》。酈道元認(rèn)為許多古代地理書籍的記載過于簡單，不能全面詳盡地把祖國地理、歷史、風(fēng)土人情的情況描述下來。于是，他選擇《水經(jīng)》作底本，采用作注的形式，撰寫一部綜合性的地理專著。這部巨著對后世有廣泛的影響。它不僅受到后世地理學(xué)家的重視，也為考古學(xué)家、歷史學(xué)家、農(nóng)田水利學(xué)家、文學(xué)家所重視。
9．如時間允許，教師可指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)并填寫魏晉南北朝重大科技成果簡表。也可讓學(xué)生在課下完成。
三、學(xué)法指導(dǎo)。
1．教師指導(dǎo)學(xué)生回憶魏晉南北朝時期的階段特征：北方民族大融合，南方經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生從歷史唯物主義的高度思考這一階段的時代特征與本課內(nèi)容“魏晉南北朝文化”的內(nèi)在因果聯(lián)系，使歷史知識建立在科學(xué)系統(tǒng)之上。這一系統(tǒng)認(rèn)識可概括為下述認(rèn)識圖式：
2．本課課文中介紹的古代科學(xué)家身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的治學(xué)和做人的品質(zhì)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從中吸取寶貴精神財富，提高自身的素質(zhì)。
四、問題探究。
動腦筋。
祖沖之是我國古代偉大的科學(xué)家，你認(rèn)為他最值得你學(xué)習(xí)的地方是什么？
祖沖之是我國古代偉大的科學(xué)家，他有許多值得后人學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。其中最值得我們學(xué)習(xí)的地方是他的刻苦鉆研和創(chuàng)新的精神。
活動與探究。
在木頭或鉛筆剖面先畫個內(nèi)切正多邊形，然后用小刀削去邊外木頭。邊數(shù)愈多，就愈接近圓形。這就是古人所用的割圓術(shù)。
正一百九十二邊形的周長最接近圓的周長。
祖沖之就是運(yùn)用這種割圓術(shù)來計(jì)算圓周率的。
2．制表：你能否圍繞魏晉南北朝的科學(xué)成就，制作一個簡明扼要的表格？
人物朝代稱謂主要著作主要科技成就。
劉徽提出計(jì)算圓周率的正確方法。
劉徽，魏晉時期著名數(shù)學(xué)家。曹魏末年，他撰成《九章算術(shù)注》9卷，提出了計(jì)算圓周率的正確方法——割圓術(shù)?！毒耪滤阈g(shù)》說“周三徑一”，即圓周率的近似值為3。劉徽認(rèn)為這太不精確，指出“周三徑一”不是圓周率，而是圓內(nèi)接正六邊形的周長與直徑的比值。劉徽發(fā)現(xiàn)圓內(nèi)接多邊形的邊數(shù)無限增加時，多邊形周長就無限逼近圓的周長，從而創(chuàng)立割圓術(shù)，他說：“割之彌細(xì)，所失彌少，割之又割，以至于不可割，則與圓合體而無所失矣?！眲⒒諒膱A內(nèi)接正六邊形算起，相繼算出正十二邊形、正二十四邊形，直至正九十六邊形的邊長，求出正一百九十二邊形的面積，得出圓周率為3．14的結(jié)論。后來，他又計(jì)算出圓內(nèi)接正三千零七十二邊形的面積，得到了更精確的圓周率，即圓周率為3．1416。劉徽運(yùn)用了初步的極限概念，并提出了割圓術(shù)，這在當(dāng)時世界上是最先進(jìn)的。
祖沖之。
祖沖之（429—500），我國古代杰出的數(shù)學(xué)家。字文遠(yuǎn)。河北涿鹿（今河北淶水縣北）人。西晉末年，祖家從北方南遷。他曾任劉宋南徐州（今江蘇鎮(zhèn)江）刺史從事，婁縣（今江蘇昆山）縣令；蕭齊長水校尉，掌管禁衛(wèi)軍守衛(wèi)京城。曾寫過《安邊論》，建議齊明帝“開屯田，廣農(nóng)殖”。但他的主要成就是在自然科學(xué)方面，尤其是對圓周率數(shù)值的精確計(jì)算。祖沖之是世界上著名的大科學(xué)家。他的彩色大理石雕像鑲嵌在蘇聯(lián)莫斯科大學(xué)“世界大科學(xué)家陳列”的走廊上。
祖沖之最突出的貢獻(xiàn)。
承上啟下的魏晉南北朝文化教案篇五
通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握或了解建安詩人的代表人物曹操、曹植、王粲和蔡文姬；東晉田園詩人陶淵明；南北朝民歌的特點(diǎn)及北方民歌的代表作；書法家王羲之；大畫家顧愷之；云岡石窟和龍門石窟。
通過對建安詩人和詩歌、陶淵明的田園詩；書法、繪畫及石窟藝術(shù)具體內(nèi)容和其中含義的介紹，初步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力，發(fā)展學(xué)生想象力和形象思維能力。通過學(xué)生填寫“魏晉南北朝文學(xué)藝術(shù)成就”圖表來培養(yǎng)學(xué)生的分類歸納所學(xué)歷史知識的能力。
通過教學(xué)活動使學(xué)生從歸納總結(jié)的結(jié)果中體會出這一時期文學(xué)藝術(shù)方面的特點(diǎn)：魏晉南北朝時期在文學(xué)藝術(shù)方面出現(xiàn)百花齊放的局面，而且具有各民族的特色。同時使學(xué)生明白這些文學(xué)藝術(shù)的成就，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。從而對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和健康的審美觀念、高尚的道德情操教育。
教學(xué)建議。
石窟藝術(shù)是本課的第二個重點(diǎn)。云岡石窟和龍門石窟是南北朝時期的重要文化遺跡，它的營建與當(dāng)時佛教盛行緊密聯(lián)系，也體現(xiàn)了北方民族融合的進(jìn)程。
建安詩人和陶淵明詩的特點(diǎn)是本課的難點(diǎn)。古詩詞的欣賞不僅要明白其字面之意，更應(yīng)該理解詩的意境，這對于初—的學(xué)生來講，比較難。
本課的地位比較重要。因?yàn)槲簳x南北朝時期的文學(xué)藝術(shù)是我國文化成就重要的組成部分，在我國的文化史上起到了一個承前啟后的作用，學(xué)好它有利于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)。
關(guān)于“石窟藝術(shù)”建議教師利用電教手段向?qū)W生出示充足的龍門石窟和云岡石窟的圖片及視頻資料，使學(xué)生自己認(rèn)識到這些文學(xué)藝術(shù)的成就，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。從而對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，灌輸健康的審美觀念。
關(guān)于“建安詩人和陶淵明”是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)，建議教師采取講授的方法，直接點(diǎn)題，介紹其內(nèi)容，列舉出其代表作，通過作品來加深學(xué)生對它的印象并歸納出它的特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
教學(xué)重點(diǎn)：建安詩人和陶淵明；石窟藝術(shù)。
教學(xué)難點(diǎn)：建安詩人和陶淵明詩的特點(diǎn)。
學(xué)法設(shè)計(jì)；講述法為主，兼用談話、討論、講故事、圖示等方法。
教學(xué)過程：
[導(dǎo)入新課]。
教師導(dǎo)入：通過大家的回答，魏晉南北朝時期的科學(xué)技術(shù)如同一幅幅光彩奪目的圖畫映入我們的眼簾。的確，我國古代人民所創(chuàng)造出來的燦爛的文明就象是一串串的明珠，永遠(yuǎn)放射出迷人的光彩。每當(dāng)我們看到這些，一種驕傲、自豪之感便油然而生。為我們都是中國人而驕傲、自豪。今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)魏晉南北朝時期的文化。內(nèi)容是文學(xué)藝術(shù)及其成就。
一、建安詩人與陶淵明。
1、建安詩人：“三曹”與“建安七子”
教師首先指出魏晉南北朝時期的文學(xué)，成就最高的要屬詩歌。在我國詩歌史的發(fā)展史上，這個時期也是一個承前啟后的重要時期，建安詩人的代表人物及其作品詩歌的發(fā)展不僅植根于當(dāng)時政治經(jīng)濟(jì)的土壤之中，而且受到前代詩歌的影響。之后教師提出問題：既然建安詩人植根于當(dāng)時政治經(jīng)濟(jì)的土壤之中，又受到前代詩歌的影響，那么哪位同學(xué)能夠說一說魏晉時期的政治經(jīng)濟(jì)情況的'特點(diǎn)是什么？前代詩歌指的是什么？估計(jì)學(xué)生可以回答出:魏晉南北朝時期社會的動蕩；漢樂府民歌。教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，并提出問題：為什么稱這一派詩人為建安詩人？建安詩人包括哪些人？代表作品是什么？“建安”是東漢末年漢獻(xiàn)帝的年號，這個時期的文學(xué)稱作建安文學(xué)，因此這一時期的詩人稱為建安詩人。其代表人物是三曹、七子和蔡琰。代表作品是曹操的《蒿里行》；王粲的《七哀詩》。
“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞嗚。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！保ㄟ@是曹操描述東漢末年軍閥混戰(zhàn)給社會所帶來的災(zāi)難：鎧甲成了蟲蟻的棲身之所，成千上萬的人倒斃疆場，無人收葬，白骨遍野，裊無人煙，活命的還不足百分之一，想起來使人斷腸。）。
“出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨(dú)不還?！保ㄟ@是王粲描述董卓死后，其部將李催、郭汜作亂關(guān)中的景象：戰(zhàn)亂波及之處，民不聊生，一個饑餓的婦人，把親骨肉拋棄，聽到嬰兒的哭啼聲，硬著心腸擦著眼淚走開。）。
教師在學(xué)生討論的結(jié)果上加以總結(jié)：建安詩歌一方面真實(shí)地反映了社會的動亂和民生的痛苦；另一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，人民渴望統(tǒng)一的愿望。悲涼慷慨，有著鮮明的時代特色。這種特色被稱為“建安風(fēng)骨”。
2、陶淵明與田園詩。
教師出示陶淵明畫像，讓學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)和閱讀教材，簡單介紹一下陶淵明。然后教師出示陶淵明的詩，提出問題“對比建安詩歌來談一談陶淵明詩的特點(diǎn)”讓學(xué)生圍繞問題進(jìn)行討論。
“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！?/p>
教師加以概括：在陶淵明之前，從沒有—位詩人寫過這樣多的詩來歌詠農(nóng)村風(fēng)光、生活，他獨(dú)創(chuàng)的這類詩歌被稱為田園詩。田園詩的特點(diǎn)是清淡自然，真實(shí)動人。陶淵明田園詩的代表作有《歸園田居》一組詩。陶淵明的文賦也寫得非常好，代表作有《歸去來辭》、《桃花源記》。陶淵明的詩文以及他那種不為五斗米折腰的精神，對后世影響很大，唐朝的大詩人王維、孟浩然、柳宗元都曾經(jīng)熱心地學(xué)習(xí)他；他筆下的桃花源更是成了人們心中理想世界的代名詞。陶淵明的成就，使他成為這一時期最著名的詩人。
二、王羲之和顧愷之。
1、“書圣”王羲之。
天下第一行書——《蘭亭序》。
教師出示王羲之畫像和《蘭亭序》的摹本，并直接向?qū)W生講解：東晉王羲之，東晉瑯邪(今山東臨沂)人。后遷居會稽山陰(今浙江紹興)。做過東晉的右軍將軍，人稱“王右軍”。他集書法之大成，獨(dú)創(chuàng)一家。他的楷書，進(jìn)一步擺脫隸書的形跡，達(dá)到獨(dú)立完美的境地。他又是書法的多面手，特別是善寫行書、草書。人們贊美他的字“飄若浮云，矯若驚龍”。我們觀賞他的書法，是一種美的享受，令人贊嘆和陶醉。由于他的書法造詣很深，后人尊稱他為“書圣”。王羲之的代表作是《蘭亭序》?！短m亭序》寫于公元353年。此序共324字，筆勢開放俊朗，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。全文以“之”字最多，計(jì)有20個字，字字別開生面，無一雷同。王羲之自己認(rèn)為這是他一生中最得意的作品。歷代書法家也認(rèn)為這是行書的絕代佳作。王羲之的妻子和7個兒子都愛好書法。尤其幼子王獻(xiàn)之，能繼承他的書法藝術(shù)，也是筆飛墨舞，人們尊稱他為“小圣”把他父子合稱為“二王”。
2、“三絕”顧愷之。
教師出《女史箴圖》并講解：東晉大畫家顧愷之，字長康，晉陵無錫(今江蘇無錫)人。他擅長人物畫。所謂人物畫，是指以人物為題材的繪畫。畫人物，難度很大。顧愷之的人物畫，其特點(diǎn)是“傳神”和“神氣”，即刻畫人物質(zhì)性格和內(nèi)心世界，主要表現(xiàn)在眼睛上。只要他點(diǎn)眼睛，畫中的人就象要活了一樣。他對藝術(shù)非常精心，如醉如癡。而且，他還是一個繪畫的理論家、評論家和文學(xué)家。所以，人們贊譽(yù)他有三絕，即才絕、畫絕、癡絕。這位繪畫大師，他的繪畫題材很廣泛，佛教故事、歷史故事、人物、山水、飛禽走獸等都有?？上Я鱾飨聛淼闹挥猩倭康哪”?，如《女史箴圖》和《洛神賦圖》。這兩幅畫，在繪畫技巧上，比較準(zhǔn)確地描繪了各種人物的身份和特征，線條優(yōu)美，人物栩栩如生。同時，從畫中讓我們了解到當(dāng)時貴族婦女的生活、情感的某些側(cè)面。這兩幅畫卷是我國藝術(shù)寶庫里極寶貴的遺產(chǎn)。但《女史箴圖》摹本，在1900年八國聯(lián)軍侵占北京時，被英國所掠，現(xiàn)存?zhèn)惗卮笥⒉┪镳^。國內(nèi)只能看到此圖的復(fù)制品。
三、石窟藝術(shù)。
1、云岡石窟。
2、龍門石窟。
教師強(qiáng)調(diào)一下石窟開鑿的時間、地點(diǎn)，之后出示有關(guān)山西大同云岡石窟和河南洛陽龍門石窟的圖片，使學(xué)生對石窟藝術(shù)有直觀的印象，自己學(xué)習(xí)。
承上啟下的魏晉南北朝文化教案篇六
1.簡要概述魏晉南北朝時期的科技和文化成就。
2.藝術(shù)的種類有很多。比如青銅藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)等。這些都為中華文化的寶貴中增添了絢麗多姿的色彩。請你搜集我們在這一單元中所學(xué)的這幾個方面藝術(shù)的代表，并將他們做成圖表的形式展現(xiàn)出來。在圖表中要舉出具體的藝術(shù)代表及相應(yīng)的年代，及在我國藝術(shù)發(fā)展史上的地位。
3.你還知道王羲之其他的書法作品嗎?有關(guān)王羲之的'故事，你是否還能講出一兩個來?
4.閱讀下面的材料：
“飄若浮云，矯若驚龍”。
請回答：
(1)材料是評價哪位歷史人物的什么成就?
(2)被評價的人是哪個朝代的?
(3)后人尊稱他為什么?
_______________________________。
5.魏晉南北朝時期，學(xué)術(shù)思想相對自由，清談之風(fēng)盛行，表現(xiàn)出獨(dú)特的文化色彩，涌現(xiàn)出許多有個性、有突出貢獻(xiàn)的歷史人物。結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。
(1)世界上第一次把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的人是誰?
(2)我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作是什么?它的作者是誰?
(3)被稱為“天下第一行書”的作品是什么?它的作者是誰?
承上啟下的魏晉南北朝文化教案篇七
說出魏晉南北朝時期數(shù)學(xué)、地理、農(nóng)學(xué)三方面的科技成就。培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力和動手能力。
教學(xué)重難點(diǎn)。
“祖沖之和圓周率”是本課的重點(diǎn);圓周率及推算涉及復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念和方法，是本課的難點(diǎn)。
教具。
地圖冊、“祖沖之和圓周率”相關(guān)多媒體。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入：
教師可生動介紹引言中關(guān)于月球上有一座環(huán)形山和太陽系中有一顆小行星均以祖沖之命名的令中國人深感驕傲的事實(shí)。
二、講授新課：
1、祖沖之與圓周率。
教師安排學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，以小組為單位概括歸納祖沖之的主要成就及著作，并找出他在數(shù)學(xué)方面的最主要成就。教師重點(diǎn)講解祖沖之在數(shù)學(xué)方面特別是在推算圓周率方面的突出成就：把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近一千年。結(jié)合教材，讓學(xué)生思考討論祖沖之最值得學(xué)習(xí)的地方是什么。
2、酈道元和《水經(jīng)注》。
教師在講述時應(yīng)具體說明：大約在漢魏的時候，我國出現(xiàn)一部以全國水道為綱的地理著作《水經(jīng)》。酈道元撰寫一部綜合性的地理專著。這部巨著對后世有廣泛的影響。它不僅受到后世地理學(xué)家的重視，也為考古學(xué)家、歷史學(xué)家、農(nóng)田水利學(xué)家、文學(xué)家所重視。
3、賈思勰和《齊民要術(shù)》。
承上啟下的魏晉南北朝文化教案篇八
1、通過教學(xué)活動使學(xué)生從歸納總結(jié)的結(jié)果中體會出這一時期文學(xué)藝術(shù)方面的特點(diǎn)：魏晉南北朝時期在文學(xué)藝術(shù)方面出現(xiàn)百花齊放的局面，而且具有各民族的特色。
2、使學(xué)生明白這些文學(xué)藝術(shù)的成就，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。從而對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和健康的審美觀念、高尚的道德情操教育。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：書畫藝術(shù)的代表人物王羲之和顧愷之;石窟藝術(shù)。
教學(xué)難點(diǎn)：王羲之和顧愷之的字與畫;石窟藝術(shù)的特點(diǎn)。
教學(xué)過程。
[導(dǎo)入新課]。
提問：哪位同學(xué)說一說魏晉南北朝時期，有哪幾位杰出的科學(xué)家?他們的主要貢獻(xiàn)是什么?
魏晉南北朝時期的科學(xué)技術(shù)如同一幅幅光彩奪目的圖畫映入我們的眼簾。的確，我國古代人民所創(chuàng)造出來的燦爛的文明就象是一串串的明珠，永遠(yuǎn)放射出迷人的光彩。每當(dāng)我們看到這些，一種驕傲、自豪之感便油然而生。為我們都是中國人而驕傲、自豪。今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)魏晉南北朝時期的文化。內(nèi)容是文學(xué)藝術(shù)及其成就。
一、大放光彩的書畫藝術(shù)--王羲之和顧愷之。
1、“書圣”王羲之。
天下第一行書--《蘭亭序》。
出示王羲之畫像和《蘭亭序》的摹本，向?qū)W生講解：東晉王羲之，東晉瑯邪(今山東臨沂)人。后遷居會稽山陰(今浙江紹興)。做過東晉的右軍將軍，人稱“王右軍”.他集書法之大成，獨(dú)創(chuàng)一家。他的楷書，進(jìn)一步擺脫隸書的形跡，達(dá)到獨(dú)立完美的境地。他又是書法的多面手，特別是善寫行書、草書。
人們贊美他的字“飄若浮云，矯若驚龍”.我們觀賞他的書法，是一種美的享受，令人贊嘆和陶醉。由于他的書法造詣很深，后人尊稱他為“書圣”.王羲之的代表作是《蘭亭序》?！短m亭序》寫于公元353年。此序共324字，筆勢開放俊朗，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。
全文以“之”字最多，計(jì)有20個字，字字別開生面，無一雷同。王羲之自己認(rèn)為這是他一生中最得意的作品。歷代書法家也認(rèn)為這是行書的絕代佳作。王羲之的妻子和7個兒子都愛好書法。尤其幼子王獻(xiàn)之，能繼承他的書法藝術(shù)，也是筆飛墨舞，人們尊稱他為“小圣”把他父子合稱為“二王”.
2、“三絕”顧愷之。
出示《女史箴圖》并講解：東晉大畫家顧愷之，字長康，晉陵無錫(今江蘇無錫)人。他擅長人物畫。所謂人物畫，是指以人物為題材的繪畫。畫人物，難度很大。顧愷之的人物畫，其特點(diǎn)是“傳神”和“神氣”,即刻畫人物質(zhì)性格和內(nèi)心世界，主要表現(xiàn)在眼睛上。只要他點(diǎn)眼睛，畫中的人就象要活了一樣。他對藝術(shù)非常精心，如醉如癡。而且，他還是一個繪畫的理論家、評論家和文學(xué)家。
所以，人們贊譽(yù)他有三絕，即才絕、畫絕、癡絕。這位繪畫大師，他的繪畫題材很廣泛，佛教故事、歷史故事、人物、山水、飛禽走獸等都有?？上Я鱾飨聛淼闹挥猩倭康哪”荆纭杜敷饒D》和《洛神賦圖》。這兩幅畫，在繪畫技巧上，比較準(zhǔn)確地描繪了各種人物的身份和特征，線條優(yōu)美，人物栩栩如生。同時，從畫中讓我們了解到當(dāng)時貴族婦女的生活、情感的某些側(cè)面。
這兩幅畫卷是我國藝術(shù)寶庫里極寶貴的遺產(chǎn)。但《女史箴圖》摹本，在1900年八國聯(lián)軍侵占北京時，被英國所掠，現(xiàn)存?zhèn)惗卮笥⒉┪镳^。國內(nèi)只能看到此圖的復(fù)制品。
二、輝煌的石窟藝術(shù)。
1、云岡石窟(山西大同)。
2、龍門石窟(河南洛陽)。
強(qiáng)調(diào)一下石窟開鑿的時間、地點(diǎn)，之后出示有關(guān)山西大同云岡石窟和河南洛陽龍門石窟的圖片，使學(xué)生對石窟藝術(shù)有直觀的印象，自己學(xué)習(xí)。
小結(jié)：
承上啟下的魏晉南北朝文化教案篇九
1、通過“祖沖之和圓周率”與《九章算術(shù)》，賈思勰和《齊民要術(shù)》與原始農(nóng)耕、先秦農(nóng)業(yè)、秦漢農(nóng)業(yè)成就，酈道元《水經(jīng)注》與張衡地動儀功用的比較，認(rèn)識課題“承上啟下”的。
2、指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀“神奇的小棍”、動手“割圓”等活動，體會我國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展線索，培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合思維能力從優(yōu)秀歷史人物和文化成果中汲取精神營養(yǎng)，注重文化修養(yǎng)和素質(zhì)。
3、認(rèn)識當(dāng)時的科技成就既承上啟下，又為人類貢獻(xiàn)了寶貴的文化財富;立志繼承中華民族的優(yōu)良科技傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，形成開拓進(jìn)取意識，爭取為人類做出更大的貢獻(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)：祖沖之和圓周率。
教學(xué)難點(diǎn)：圓周率的概念及其推算方法，以及立志繼承中華民族的優(yōu)良科技傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，形成開拓進(jìn)取意識，爭取為人類做出更大的貢獻(xiàn)。
導(dǎo)入新課。
1、解釋課題：課題“承上啟下”的涵義是指魏晉南北朝的文化上承秦漢、下啟隋唐，是一個重要的轉(zhuǎn)折時期。魏晉南北朝的文化不但我國歷史上有著重要地位，而且在世界上也得到重視。
2、過渡講解、置疑：這個時期的著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、機(jī)械制造家祖沖之就受到全世界人民的愛戴。人們用祖沖之為月球上的一座環(huán)形山和太陽系中的一顆小行星命名?？梢娮鏇_之那個時代的科技成就是全世界最棒的。那時科技成就究竟怎樣?為什么會有那么高的水平?(背景)。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課。
一、祖沖之和圓周率。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀110頁“祖沖之和圓周率”課文以及插圖《古代骨算籌》、《祖沖之》畫像以及113頁“自由閱讀卡·神奇的小棍”、112頁“活動與探究1·動動手”,小組活動并思考回答：
1、112頁“活動與探究1·動動手”:怎樣削最圓?哪個最接近圓的周長?有什么相似之處?(先畫出內(nèi)切正多邊形，邊數(shù)越多，削成的形狀越接近圓形。正192邊形最接近圓的周長。都是通過耐心切割的`方法，使正多邊形越來越接近圓形。)。
2、什么叫做圓周率?祖沖之推算出的圓周率是多少?這項(xiàng)成就領(lǐng)先于世界多少年?(圓的周長和直徑之間的比例叫做圓周率。祖沖之推算出的圓周率在3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成就領(lǐng)先于世界近1000年。)。
3、祖沖之最值得學(xué)習(xí)的地方是什么?(注意學(xué)習(xí)前人成就而不盲從，孜孜不倦地進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐，在天文預(yù)測、機(jī)械制造、數(shù)學(xué)推算等實(shí)踐活動中具有耐心細(xì)致、勤奮刻苦的品質(zhì)。)。
過渡講解：此時與祖沖之同樣享有盛名的還有農(nóng)學(xué)家賈思勰和地理學(xué)家酈道元。
二、賈思勰和《齊民要術(shù)》。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀111頁“賈思勰和《齊民要術(shù)》”課文以及插圖《賈思勰種植農(nóng)作物》、《賈思勰》畫像等，思考回答：
1、我國原始農(nóng)耕時期，就已經(jīng)領(lǐng)先于世界種植哪三種農(nóng)作物?(水稻、粟、蔬菜)。
2、我國漢朝農(nóng)業(yè)耕作水平怎樣?(已經(jīng)安裝犁壁耕地，使用耬車播種，掌握二牛抬杠的牛耕法，能夠大規(guī)模治理黃河和興修水利等)。
3、賈思勰的代表作是哪一部書?屬于哪一門科學(xué)?歷史地位怎樣?(賈思勰的代表作是《齊民要術(shù)》，屬于農(nóng)業(yè)科學(xué)，是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。)。
三、酈道元和《水經(jīng)注》。
指導(dǎo)閱讀111-112頁“酈道元和《水經(jīng)注》”課文、插圖《水經(jīng)注》書影及其“文獻(xiàn)資料”,思考回答：《水經(jīng)注》的性質(zhì)、內(nèi)容、文字特色是什么?(它是一部綜合性的地理學(xué)著作。內(nèi)容以注錄全國水道系統(tǒng)為綱，詳細(xì)介紹江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等。特色是文字優(yōu)美，對景物的描寫如詩如畫。)。
