總結(jié)可以讓我們對自己的努力和成長有更清晰的認(rèn)知?？偨Y(jié)應(yīng)該包含過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)，對未來的規(guī)劃和期望以及自我評價等內(nèi)容。下面是一些學(xué)術(shù)研究的最新成果和發(fā)現(xiàn)，希望能夠引起大家的思考。
大孤山的導(dǎo)游詞篇一
大孤山光景名勝區(qū)由大孤山叢林公園、大孤山今修建群游覽區(qū)、小島游覽區(qū)、孤山鎮(zhèn)甲午海戰(zhàn)今戰(zhàn)場、獐島和大鹿島游覽區(qū)諸景區(qū)構(gòu)成。今修建群坐落在大孤山山腰，分山上、山下二全數(shù)，共有殿宇樓閣104楹，占地5000多仄方米，修建面積3千余仄方米。大孤山今修建群有不少牌匾，多為名人所題。此中光緒年間軍機大臣、二江總督右宗棠所書的“永慶安瀾”匾，吊掛在天后宮卷棚內(nèi)亂爭。
大孤山今修建群位于北山腰處，是遼寧現(xiàn)存較完整的“佛、敘、儒”三教開一的大型今剎，相傳始修于唐代，經(jīng)歷代建葺，已有一千多年的汗青?，F(xiàn)存古剎為清代中晚期修建，是省級重點文物回護雙位。
大孤山今修建群是開上廟、下廟、戲樓為一體的今修建群。由天后宮和十多個宮、殿、戲樓、石佛塔以及觀海亭組成，其磚雕藝術(shù)遠近馳名。其樓、閣、宮、殿、亭、臺，隨山就勢成階層式院落，布局緊湊，錯落有致，制形完美、線條流暢，工藝精湛;集北、南修建藝術(shù)之特色，是制作景觀以及人文景觀的結(jié)開體，具備首要的藝術(shù)研究價格。此中，天后宮為中國唐代最大的媽祖殿堂。
今修建群整體修建，組成一個偉大的繁體“壽”字。登觀海亭遠眺，今鎮(zhèn)體面一覽無余。海上波濤升沉，風(fēng)帆出沒，蔚為壯觀，獐、鹿兩島，念念不忘。時有海霧煙波，山水蒼茫，如進畫中，別饒情趣。詩人有曰：“曲水帶之歸海往，治花隨雨落巖去。”
大孤山山上今木參天，巨柞銀杏，夾敘成蔭，進展著松、柏、槐、楊、柞、楓、柳、榆、皂角、連翹、鵝女櫪、法桐、臘樹等上百種樹木。丁香、玫瑰、杜鵑、櫻花等灌木種類繁多，遍地可見。300年以上的今樹有2000多株，構(gòu)成了有條不紊的叢林景觀，被列為國家級叢林公園。此中上廟的二棵今銀杏樹系唐代和尚建修“望海寺”時所植，距古1200余年，樹高20多米，胸徑1.5米，至古仍枝繁葉茂。山上的圣水宮峭壁涌泉，即使是炎夏盛暑，泉水仍清涼宜人。
小島景區(qū)又稱小島子，距孤山鎮(zhèn)約15千米，器材長3.5千米，北南嚴(yán)1.5千米，是孤山的延伸全數(shù)。由大小14個島嶼以及半島組成。此中六個較大的島嶼已由10條海堤聯(lián)成一體，并有公路相通。小島北側(cè)的前陽海灘是一處天然的海水浴場。小島周圍海域物產(chǎn)歉富，尤以對蝦養(yǎng)殖著名。
大鹿島是遼寧省大孤山光景名勝區(qū)的首要組成全數(shù)，位于東港市孤山鎮(zhèn)東北19.3海里的黃海海面上，四面環(huán)海，西海域與莊河、大連相連，東海域與大東港、丹東鴨綠江融匯，與北南朝鮮相望。大鹿島與孤山鎮(zhèn)以及小島間有水路相通。器材長約4千米，北南嚴(yán)約1.5千米，景區(qū)面積約30仄方千米，陸域面積約6.6仄方千米，大鹿島附近有當(dāng)年“中日甲午海戰(zhàn)”遺址。
大鹿島盛產(chǎn)對蝦、梭子蟹、雜色蛤、文蛤、海螺和魚類等百余種海鮮，被譽為“海鮮的王國”。每年夏歷四月十八日，大鹿島上會舉辦大孤山廟會。屆時可觀覽當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)”"民雅”"。獐島獐島是遼寧省大孤山光景名勝區(qū)首要組成全數(shù)，位于丹東東港市南井子鎮(zhèn)7海里的北黃海海面傍邊，景區(qū)面積15仄方千米，陸域面積2仄方千米，是中國萬里海疆的第一座島嶼。
獐島由一陵六石宅、四礁組成，陵石橫器材，蹲臥二翼，礁居其間，陸域面積2仄方千米，住民100多戶，500多人。海島保管了今老的漁村。島上有金灘海水浴場。
獐島山石犬牙交錯，有老雕窩、鷹嘴石、老豬礁、黑龜砣子，形態(tài)傳神，灌木碧野。登島主峰遠眺可見大孤山。
獐島水產(chǎn)養(yǎng)殖非常收達，萬畝環(huán)島灘涂是水產(chǎn)養(yǎng)殖的理想場所，盛產(chǎn)牡蠣、蜆子、螃蟹、海蜇等海鮮。景區(qū)八絕大孤山光景名勝區(qū)有八大偶觀，星散是“紫液圣泉”，“半覆神殿”，“祖孫銀杏”，“無字今碑”，“梨園孤樓”，“第一神宮”，“無單磚雕”，“三教共以及”這八大偶觀異彩紛呈，堪稱大孤山光景名勝區(qū)的“八絕”。
大孤山的導(dǎo)游詞篇二
孤山是西湖中一座美麗的島嶼，景區(qū)內(nèi)風(fēng)景優(yōu)美，唐代詩人白居易稱之為“蓬萊宮在水中央”。孤山古跡眾多，著名的西泠印社就位于孤山南側(cè)面，是一處融江南園林藝術(shù)和金石篆刻藝術(shù)為一體的藝術(shù)殿堂。我們由孤山南面拾級而上，來到了西泠印社，首先印入眼簾的是“高風(fēng)震千古，印學(xué)畫西泠”的一副對聯(lián)，這幾個字蒼勁有力。
到了西泠印社也就到了山上的景區(qū)：有漢三老石室、華嚴(yán)經(jīng)塔、四照閣、觀樂樓。華嚴(yán)經(jīng)塔為白石砌造，石座邊篆刻者十八羅漢像，底層刻有佛經(jīng)《華嚴(yán)經(jīng)》經(jīng)文。大概這就是華嚴(yán)經(jīng)塔名字的由來吧。我們又看了漢三老石室，它有一塊“三老諱字忌日碑”被譽為“東南第一碑”。出了景點，我們穿過長廊來到了中國印學(xué)博物館。中國印學(xué)博物館分為兩層：第一層收藏著好多古代印章，有大清龍印、壽山石、昌化雞血石、豬肝石、竹葉青等。
第二層收藏著書畫篆刻。參觀完印學(xué)博物館，我們到了秋瑾墓。秋瑾墓以花崗石砌筑，高1。75米，正面嵌大理石，上鐫孫中山題“巾幗英雄”四個大字。座上有漢白玉雕刻的.秋瑾立像，身著長裙，雙手拄劍，背面湖而立，神態(tài)沉靜剛毅。我仰望著秋瑾像聽著老師講解：她于1920年參加光復(fù)會，奔波海外，鼓吹革命，組織軍隊。1920年犧牲于紹興軒亭口，年僅32歲。她生前最敬慕民族英雄岳飛。親友為達成她的遺愿葬于孤山。
聽完講解，我們大家集體默哀一分鐘，手拿小百花繞著墓像走了一圈。我再次仰望秋瑾像一種感情油然而生：都說孤山孤零零，您臥依在西湖有無數(shù)人憑吊，身在孤山也不顧了。掃完墓我們開始自由活動，我們在大草坪上跑來跑去像一只只歡快的小鹿，蹦蹦跳跳，歡笑聲灑滿了西湖邊。春游時間很快就過去了，我們依依不舍地走上了會校的路，我回頭望著孤山，真不知道人們?yōu)槭裁唇o她取了這個名字，我喜歡孤山，因為孤山有西湖的陪伴，有花的點綴，還擁有著我們的歡笑，我們的笑臉，孤山不孤。
大孤山的導(dǎo)游詞篇三
孤山位于浙江省杭州市西湖風(fēng)景區(qū)旁，是西湖的一個著名景點。孤山是西湖中最大的島嶼，面積20公頃，山高38米，是文物勝跡薈萃之地。現(xiàn)有勝景30處，走在山間小徑頗有山林的感覺。下面是小編收集整理的浙江孤山。
導(dǎo)游詞。
歡迎借鑒參考。
孤山既是風(fēng)景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀(jì)念宋代隱居詩人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。
它東接白堤，西連西泠橋，形如牛臥水中，浮在碧波縈繞的西子湖中。西湖十景中的“平湖秋月”，是在孤山與白堤相連的地方。這里是風(fēng)景勝地，也是西湖文物薈萃之處：宋理宗在此建過西太乙宮，清康熙、乾隆在此建過行宮；孤山東南隅，有“平湖秋月”；南麓有面湖背山的精美園林中山公園；平臺東有景物奇秀的“西湖天下景”園亭、有收藏四庫全書的浙江圖書館、有清代學(xué)者俞木越的故居俞樓、有陳列文物史記的浙江博物館、有紀(jì)念宋代學(xué)者歐陽修的六一泉、有清代我國七大書閣之一的文瀾閣、有百年老店樓外樓；山之西面有我國研究金石篆刻的著名學(xué)術(shù)團體西泠印社，旁有清末女革命家秋瑾墓和雕像；北麓有放鶴亭，為紀(jì)念北宋隱逸詩人林和靖而建，千古流傳的“梅妻鶴子”故事發(fā)生在這里；山顛有宋建四照閣，廢后近幾年重建四照亭；蘇曼殊墓；陳士英墓；林啟塑像。
孤山景色早在唐宋已聞名遐邇，
唐詩。
人白居易有“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”，明代凌云翰有“凍木晨聞尾畢浦，孤山景好勝披圖”的佳句。古人有詩曰：“人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄”。孤山碧波環(huán)繞，山間花木繁茂，亭臺樓閣錯落別致，是一座融自然美和藝術(shù)美為一體的立體園林。
在孤山后麓，有一座民國風(fēng)格的亭子，中山紀(jì)念亭，正對西泠橋。亭旁是成片的中山紀(jì)念林，這片紀(jì)念林是1929年春天營造成的，林以落葉闊葉樹為主，主要樹要有楓香，麻櫟，三角楓，烏桕，銀杏，楓楊，喜樹，泡桐，青桐，無患子，馬褂木，榔榆，楊樹，合歡，紫楠，香樟，石櫟，石楠，棕櫚，冬青等。它們茂密參天，郁郁蔥蔥。此外，在林區(qū)的低層還附有地衣，苔蘚，以及藤蔓植物，構(gòu)成了立體式的樹木景觀。在孤山的巖坡上還種植了大量的迎春，梅花，杏花，碧桃，海棠，櫻花，柳杉，水杉，垂柳，黃析，夾竹桃，南天竺，廣玉錢松等各種花卉樹木。紀(jì)念亭掩映在一片綠樹繁花中，與西湖盈盈碧水相映，雖經(jīng)數(shù)十年風(fēng)雨，依然屹立，供游人緬懷一代偉人，抒發(fā)懷舊的情思。
位于孤山中部，是利用清行宮御花園一部分改建而成的。1927年為紀(jì)念孫中山先生，改稱中山公園。公園與白堤終端的“平湖秋月”隔路相對，四開朱漆大門正對著秀麗的西湖。抬眼展眸，湖上風(fēng)光應(yīng)接不暇，畫船游移，笙歌悠揚，水鳥振翅，花蝶蹁躚。公園占地面積較大，內(nèi)部布置曲折而綺麗。跨進大門，寬闊筆直的園路灑滿了林蔭，花木掩映，直指聳峙的青山。路盡頭的石壁上鐫有“孤山”兩個丹書大字。石壁的兩旁各建有一座石亭。沿著石壁東側(cè)的臺階而上，則是一座寬大的平臺，森森的中山林由此而舒展，漫山遍野，涌綠聳翠，飄香留芳。
南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此營建行宮、御花園，占了大半個孤山。
1927年為紀(jì)念孫中山先生，改稱為中山公園。園內(nèi)一個精致絕倫的小園林叫“西湖天下景”，人在園中仿佛置身深山谷底，獲得“小中見大”的效果。景區(qū)溪、潭、花、木、亭、橋等布置得疏密有致，參差有序。山北麓，有紀(jì)念北宋詩人林逋（號和靖）的放鶴亭。林系杭州人，長期隱居孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有“梅妻鶴子”之說。林死后葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。亭內(nèi)立“鶴舞賦”刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書法的手跡。以金石篆刻見長的西泠印社在孤山山頂，這里也是個依山面湖構(gòu)景精巧的古典園林。光緒二十九年（1908年）以藝術(shù)大師吳昌碩為社長，成立西泠印社。一時國內(nèi)外篆刻名家云集于此，成為全國金石篆刻和書畫藝術(shù)的活動中心。西泠印社保存著歷代碑刻、貼石、墓志、畫像石等250余件。
孤山西麓、西泠橋畔有秋瑾墓。秋瑾于1904年參加光復(fù)會，奔波海內(nèi)外，鼓動革命，組織軍隊。1907年犧牲于紹興軒亭口，年僅32歲。她生前敬慕民族英雄岳飛，曾對親友說，如不幸犧牲，愿埋骨杭州西泠，現(xiàn)墓為1981年遷回重建。墓以花崗石砌筑，方座形，高1.75米，正面嵌大理石，上鐫孫中山題“巾幗英雄”四字。座上有漢白玉雕刻的秋瑾立像，高2.7米，身著長裙，雙手拄劍，背山面湖而立，神態(tài)沉靜剛毅。
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝！
孤山是西湖中一座美麗的島嶼，景區(qū)內(nèi)風(fēng)景優(yōu)美，唐代詩人白居易稱之為“蓬萊宮在水中央”。孤山古跡眾多，著名的西泠印社就位于孤山南側(cè)面，是一處融江南園林藝術(shù)和金石篆刻藝術(shù)為一體的藝術(shù)殿堂。我們由孤山南面拾級而上，來到了西泠印社，首先印入眼簾的是“高風(fēng)震千古，印學(xué)畫西泠”的一副。
對聯(lián)。
這幾個字蒼勁有力。
到了西泠印社也就到了山上的景區(qū)：有漢三老石室、華嚴(yán)經(jīng)塔、四照閣、觀樂樓。華嚴(yán)經(jīng)塔為白石砌造，石座邊篆刻者十八羅漢像，底層刻有佛經(jīng)《華嚴(yán)經(jīng)》經(jīng)文。大概這就是華嚴(yán)經(jīng)塔名字的由來吧。我們又看了漢三老石室，它有一塊“三老諱字忌日碑”被譽為“東南第一碑”。出了景點，我們穿過長廊來到了中國印學(xué)博物館。中國印學(xué)博物館分為兩層：第一層收藏著好多古代印章，有大清龍印、壽山石、昌化雞血石、豬肝石、竹葉青等。
第二層收藏著書畫篆刻。參觀完印學(xué)博物館，我們到了秋瑾墓。秋瑾墓以花崗石砌筑，高1.75米，正面嵌大理石，上鐫孫中山題“巾幗英雄”四個大字。座上有漢白玉雕刻的秋瑾立像，身著長裙，雙手拄劍，背面湖而立，神態(tài)沉靜剛毅。我仰望著秋瑾像聽著老師講解：她于1904年參加光復(fù)會，奔波海外，鼓吹革命，組織軍隊。1907年犧牲于紹興軒亭口，年僅32歲。她生前最敬慕民族英雄岳飛。親友為達成她的遺愿葬于孤山。
聽完講解，我們大家集體默哀一分鐘，手拿小百花繞著墓像走了一圈。我再次仰望秋瑾像一種感情油然而生：都說孤山孤零零，您臥依在西湖有無數(shù)人憑吊，身在孤山也不顧了。掃完墓我們開始自由活動，我們在大草坪上跑來跑去像一只只歡快的小鹿，蹦蹦跳跳，歡笑聲灑滿了西湖邊。春游時間很快就過去了，我們依依不舍地走上了會校的路，我回頭望著孤山，真不知道人們?yōu)槭裁唇o她取了這個名字，我喜歡孤山，因為孤山有西湖的陪伴，有花的點綴，還擁有著我們的歡笑，我們的笑臉，孤山不孤。
各位游客們，大家好，歡迎大家來到孤山景區(qū)游覽。那我們首先先來介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕里西湖。因為孤山在西湖碧波環(huán)繞中，風(fēng)景優(yōu)美，因此白居易曾有詞有云：蓬萊閣在水中央。孤山是白堊紀(jì)地質(zhì)年代火山噴發(fā)的流紋巖而成，為棲霞嶺的余脈，占地300畝左右。孤山景區(qū)中景色美倫美奐，人文景觀眾多，因此我們可以概括一句話來形容孤山：風(fēng)景絕佳處，人文匯萃地。
首先我們先看到的是被譽為西湖十景之一的曲院風(fēng)荷。曲院風(fēng)荷在南宋時被稱為曲院荷風(fēng)。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。后來康熙皇帝游湖時，把它改成曲院風(fēng)荷，書曲院風(fēng)荷四字，因此得名。
我們現(xiàn)在看到的這座無底座的塑像是中國著名畫家，原中國美院華東分院院長黃賓鴻先生。為什么他的塑像是沒有底座，沒有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢呢？那是黃老先生他覺得自己是來自于民間的畫家，他與平民親密無間，活于人民百姓中，因此他的塑像是沒有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。
這座亭子叫作慕才亭，這座亭是南朝齊國錢塘人蘇小小墓。蘇小小是當(dāng)時非常有名的歌妓，為當(dāng)時一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。贊美蘇小小身雖在風(fēng)月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯(lián)一付：湖山此地曾埋玉，風(fēng)月其人可鑄金。為我國文學(xué)巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，著有《子夜》，《林家鋪子》。
我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長橋、斷橋并稱為西湖三大情人橋。冷字是清涼的意思。古時此橋未建之時，人們都要在此地坐船到孤山去游賞，是那個時候的一個渡口。
這是我們著名的中國民主革命，婦女解放運動的先驅(qū)秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾（1875—1907）為浙江紹興人，別號鏡湖（鑒湖）女俠，別號競雄。墓高2.1米，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字巾幗英雄。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫的紀(jì)念文章。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來移到嚴(yán)家潭，后來又移到西泠橋北部，既香格里拉對面，后來又移到湖南的老家。現(xiàn)在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬?？傊菐捉?jīng)波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺愿愿與岳飛為鄰，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此。
這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學(xué)大師俞樾的住宅。俞越號曲園，浙江德清人，著書眾多，著名學(xué)者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌泉自幾時冷起？峰從何處飛來？作答聯(lián)峰從有時冷起，峰從無處飛來。其妻曾作答聯(lián)：泉自冷時冷起，峰從飛處飛來。其女曾作答：泉從禹時冷起，峰從項處飛來。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。
俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來杭州作通判的時候，由歐陽修介紹認(rèn)識了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開杭州后幾年，又來到杭州任知州，此時歐陽修和惠勤皆已死去，東坡為紀(jì)念這段友誼，在此名此泉為六一泉。六一是歐陽修晚年的自號。歐陽修曰：吾家藏書一萬卷，金石書畫一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個。六一因此而來。
六一泉旁邊的這個塑像是潘天壽的像，他是美院院長，著名的畫家。擅長寫意花鳥畫。此像是為了紀(jì)念潘天壽誕辰100周年所建。
大家現(xiàn)在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區(qū)內(nèi)2處國家級文保單位。是20xx年由省級文保單位上升到國家級文保單位的。西泠印社是一個民間學(xué)術(shù)團體，籌建于1904年，正式成立于1913年，以保存金石，研究印學(xué)為宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一個風(fēng)景名勝之地。形成了印學(xué)與庭園藝術(shù)相結(jié)合的古雅、清幽的環(huán)境。內(nèi)有三大建筑：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題?，F(xiàn)在的四照閣是22年新建的，原址現(xiàn)建有華嚴(yán)經(jīng)塔。說起華嚴(yán)經(jīng)塔呢，它是一座密檐式塔，八面11級，用白石徹造。上面刻有華嚴(yán)經(jīng)，下面飾有十八應(yīng)真像。西泠印社中有漢三老石室，里面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書的重要材料，并且年代久遠，至今有1900年的歷史，被譽為華東第一石。西泠印社內(nèi)有一個洞，叫作小龍泓洞，是為了紀(jì)念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號龍泓作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術(shù)創(chuàng)始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉閑泉。社內(nèi)另有觀樂樓，現(xiàn)在辟為吳昌碩紀(jì)念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國際友人是社員。足見西泠印社社員發(fā)展之廣，影響力之大現(xiàn)西泠印社共有五任社長，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。
現(xiàn)在我們來看一下文瀾閣，它是全國重點文保單位之一。建筑仿寧波天一閣而建，是重檐歇山頂式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫全書（經(jīng)史子集）而建的七大藏書閣之一，著名的《四庫全書》便珍藏在其中的青白山居中。文瀾閣是由雍正年間的圣因寺的玉蘭堂舊址所建。瀾之三點水取以水克火之含義。請大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿文，是清光緒皇帝所題。
現(xiàn)在我們面對的就是著名的杭州樓外樓餐館。樓外樓餐館素有佳肴與美景共餐之譽，是杭幫菜的代表菜館之一。它是由洪端堂創(chuàng)辦于清光緒28年（1848年）是來自于南宋詩人林升《題臨安邸》中的。
詩詞。
：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州?，F(xiàn)在重建的樓外樓是按照1973年間周總理說的要照顧整個西湖風(fēng)景和孤山的環(huán)境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色的意思設(shè)計的。樓外樓著名的菜色有西湖醋魚、龍井蝦仁、宋嫂魚羹，但凡來過此餐館的人一定要在此品嘗這幾道由以西湖醋魚為首的名菜。而周總理本人則曾有9次來樓外樓用餐。
請大家來看中山公園，它是為了紀(jì)念中國民主主義革命先驅(qū)孫中山先生而名。中山公園在南宋時就存在了，當(dāng)時叫作西太乙行宮，清康熙時成為了皇帝行宮。到了雍正年間改名為圣因寺，1927年時為了紀(jì)念偉大的孫中山先生，改名為中山公園。在清雍正年間時圣因寺與當(dāng)時的昭慶寺、凈慈寺、靈隱寺并稱為西湖四大叢林。中山公園門口有兩座漢白玉大獅子，是杭州目前最古老的漢白玉作品。公園是規(guī)則式園林與自然式園林的結(jié)合體，完美的結(jié)合體。表現(xiàn)了杭州能工巧匠的創(chuàng)作。孤山里面有一副題字西湖天下景乃康有為題。亭上有詩山山水水處處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇。在孤山景區(qū)里面還有兩座亭子是30年代東南亞華僑捐獻浙江災(zāi)區(qū)款中多余的錢款所建，為了是紀(jì)念東南亞華僑。
接下來大家看到的是浙江博物館。浙江博物館是1927年初建的，當(dāng)時名為西湖博物館，現(xiàn)在是90擴建的，擁有7500平方米的面積，為浙江最大的人文博物館。館名是中國著名書法家沙孟海先生所書。它的主要作用就是展示浙江歷史文化的經(jīng)典窗口。這個博物館建筑結(jié)構(gòu)為：大屋單體曲線聯(lián)廊式的，形成了一種園中有館，館中有園的格局。在博物館的門口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而圍墻上的雙鳳朝陽是河姆渡文化的圖騰的圖案。非常地具有浙江歷史文化特色。
在浙江博物館的東面是浙江西湖美術(shù)館。館門口有韋天瑜作品《蔡元培與林風(fēng)眠》。蔡元培先生是學(xué)界泰斗，人世楷模，是較早提出美育思想的學(xué)者，而美術(shù)教育家林風(fēng)眠先生則是今天中國美院的前身國立藝術(shù)院的創(chuàng)立者和首任院長。
在浙江西湖美術(shù)館對面，南面的是西泠書畫院，院名為沙孟海所題。畫院是在原哈同花園的舊址所修建，現(xiàn)是西泠書畫院研究印學(xué)金色篆刻的地方。
大家好，我們所來到的就的是西湖十景之一的平湖秋月。平湖秋月東臨錦帶橋，西臨西泠書畫院。平湖秋月在唐朝的時候是叫個望湖亭，明代叫作龍王祠，清康熙年間改為御書樓，并在樓前水面鋪筑平臺，構(gòu)圍欄，構(gòu)水軒，形成三面臨水的景觀，幾乎與湖面持平，并立碑題字平湖秋月。平湖秋月，故名思義是一個非常好的賞月之地，它與杭州的三潭印月，鳳凰山睥的月巖并稱為杭州三大賞月之地。
孤山中的這座塑像，我相信不用我介紹，應(yīng)該好多游客都認(rèn)得出來，他就是我國著名的文學(xué)泰斗，革命家思想家魯迅先生。魯迅（1881—1936），浙江紹興人。1909年曾在杭州浙江兩級師范學(xué)堂任教，孤山曾是他帶領(lǐng)學(xué)生采集植物標(biāo)本的地方。
大家看到的在魯迅先生的后面的這座建筑，叫作林社。即林啟紀(jì)念館籌備處。林啟（1839—1900）福建人，在杭州任知府期間，創(chuàng)辦了三所新式學(xué)堂，分別是求是書院，為浙江大學(xué)的前；養(yǎng)正書塾，是杭高中和杭四中的前身；蠶學(xué)館，即后來的蠶桑學(xué)校。林啟生前非常敬仰隱居孤山的北宋詩人林和靖，曾在孤山補植梅樹百株。杭州人為了紀(jì)念他，將他埋葬在孤山，并于50年代初在放鶴亭邊建林社。
我們現(xiàn)在經(jīng)過的這個廊橋邊上有2只白鶴的塑像，相信大家已經(jīng)猜到我們接下來來到的景點就是放鶴亭了。放鶴亭是元代陳子安在北宋詩人林和靖隱居地巢居閣舊址所建的紀(jì)念性建筑，現(xiàn)亭為1915年所重建。林和靖長期隱居孤山，終生不娶，平生喜愛作詩作畫，喜歡種梅養(yǎng)鶴，人稱梅妻鶴子。相傳他死后，他養(yǎng)的白鶴也在此地悲鳴而死。每到梅花盛開的季節(jié)，我們總能在這里感受到疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏的美好意境。亭內(nèi)有清康熙皇帝臨摹明代董其昌書鮑明遠的作品《舞鶴賦》，亭前柱子上有林則徐撰林散之手書的世無遺草真能隱，山無名花轉(zhuǎn)不孤楹聯(lián)。放鶴亭中陳列有乾隆碑刻，是目前杭州保留較完整的乾隆手跡，亦是西湖風(fēng)景區(qū)最大的碑刻。此碑還是世界級的文化遺產(chǎn)。在放鶴亭后面還有林和靖處士的墓。
我們繼續(xù)向西走。這座六角石亭叫作云亭，為西泠印社第一任社長吳昌碩所題。亭后面叫作瑪瑙坡，相傳宋人常在此采石刻章，壁上記得有吳昌碩瑪瑙坡書法石刻。
離開云亭之后我們可以看到又有一個亭子，這個亭子叫作中山紀(jì)念亭，后面的樹木叫作中山紀(jì)念林。是1927年紀(jì)念孫中山先生而建造的。樹林四季常綠，和山上的梅花、杜鵑花構(gòu)成孤山后坡的主要綠色園林景觀。孤山后坡的梅花，每到盛開時，是一美麗奇景。孤山訪梅，超山賞梅，靈峰探梅是舊時杭州的三大賞梅勝地。
空谷傳聲，是在中山紀(jì)念亭前這里。此為一虛景，在此向北山上大喊一聲，可以聽到延時的回響，雖具韻味。我們早上如果在這兒晨練的話，就可以在這里練練聲，唱唱歌，抒發(fā)一下情感。
在孤山的半山腰，有根據(jù)電影《雞毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使后山綠地平添一份生趣，此地也是青少年兒童非常喜歡嬉戲的地方。
在海娃放羊的旁邊，有一個樹叢，這兒雖然不起眼，但是也有一個景點。這就是蘇曼殊的墓。他是第一個將法國作家的作品《悲慘世界》翻成譯中文帶給我們廣大的中國讀者的。后來他在惠州長壽寺出家為僧。
大家現(xiàn)在看到的一條石徑和一個牌坊，源泉于西泠印社古道，溝通了西泠印社南北瀏覽的路線，點出了西泠印社人以印集，社以地名的特點。
在孤山公園的入口處，有一個中國印學(xué)博物館。是國內(nèi)唯一收藏、研究、展示為一體的國家級園林式印學(xué)博物館。大家看，館的這個印章，大家說大不大？它高4.2米，有天下第一印之美譽，通體用漢白玉所雕造，它也是印學(xué)博物館的館標(biāo)。
各位游客們，孤山景區(qū)到此就算是游覽完畢了。我相信還有好多的游客仍有意尤未盡的感覺。希望大家回味孤山的美麗景色的同時，下次還能有機會再來杭州游玩，再來觀賞孤山。那么謝謝大家的合作，使我們這次的游覽活動非常順利地結(jié)束。再次謝謝大家！
孤山不孤在美麗的西子湖畔旁邊，孤零零地立著一座山，那是孤山。它海拔不高，但很孤獨。那是爸爸告訴我的。
記得小時候曾經(jīng)爬過這座山，很矮。但是，卻帶給了我無盡的歡樂：我和媽媽比賽跑，和爸爸看螞蟻搬家，和植物一起呼吸……爬到山頂，爸爸對我說：“你看，孤山的四周幾乎沒有什么東西，所以，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)它之后，給它取名為‘孤山’?！蔽乙豢?，確實如此，就相信了爸爸的話?？墒乾F(xiàn)在，我卻有了不同的見解。
因為我身在他鄉(xiāng)，所以有很深的感觸。像我們這樣來到他鄉(xiāng)的人，無時不刻地思念著自己的家鄉(xiāng)，像這座孤山一樣；我們的孩子就像這山上密密的樹林和草叢，也盼望著回到闊別久遠的家鄉(xiāng)。而現(xiàn)在，我們遇到了“游客”們——所在地的好心人。還有“西湖”——熱心的政府。是他們幫助我們遠離了孤獨，就像孤山一樣，生活快樂而充實。
今年，我又回到了家鄉(xiāng)——杭州?？吹搅耸煜さ奈骱?，熟悉的孤山，熟悉的面孔，我激動得熱淚盈眶，淚珠大滴大滴地滾落下來。我終于回到家鄉(xiāng)啦！
呆了兩天，我該回去了。再見了，美麗的西湖，好心的人們，不再孤獨的孤山！
大孤山的導(dǎo)游詞篇四
各位游客們，大家好，歡迎大家來到孤山景區(qū)游覽。那我們首先先來介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕里西湖。因為孤山在西湖碧波環(huán)繞中，風(fēng)景優(yōu)美，因此白居易曾有詞有云：“蓬萊閣在水中央”。孤山是白堊紀(jì)地質(zhì)年代火山噴發(fā)的流紋巖而成，為棲霞嶺的余脈，占地300畝左右。孤山景區(qū)中景色美倫美奐，人文景觀眾多，因此我們可以概括一句話來形容孤山：風(fēng)景絕佳處，人文匯萃地。
首先我們先看到的是被譽為“西湖十景”之一的曲院風(fēng)荷。曲院風(fēng)荷在南宋時被稱為“曲院荷風(fēng)”。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。后來康熙游湖時，把它改成“曲院風(fēng)荷”，書“曲院風(fēng)荷”四字，因此得名。
我們現(xiàn)在看到的這座無底座的塑像是中國著名畫家，原中國美院華東分院院長黃賓鴻先生。為什么他的塑像是沒有底座，沒有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢呢?那是黃老先生他覺得自己是來自于民間的畫家，他與平民親密無間，活于人民百姓中，因此他的塑像是沒有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。
這座亭子叫作“慕才亭”，這座亭是南朝齊國錢塘人蘇小小墓。蘇小小是當(dāng)時非常有名的歌妓，為當(dāng)時一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。贊美蘇小小身雖在風(fēng)月煙花之地，但是潔身自好，品格，出淤泥而不染的。亭上有楹聯(lián)一付：湖山此地曾埋玉，風(fēng)月其人可鑄金。為我國文學(xué)巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，著有《子夜》，《林家鋪子》。
我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長橋、斷橋并稱為西湖三大情人橋。冷字是清涼的意思。古時此橋未建之時，人們都要在此地坐船到孤山去游賞，是那個時候的一個渡口。
這是我們著名的中國，婦女解放運動的秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875-1907)為浙江紹興人，別號鏡湖(鑒湖)女俠，別號競雄。墓高2.1米，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字“巾幗英雄”。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫的紀(jì)念文章。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來移到嚴(yán)家潭，后來又移到西泠橋北部，既香格里拉對面，后來又移到湖南的老家?，F(xiàn)在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬?？傊菐捉?jīng)波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺愿“愿與岳飛為鄰”，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此。
這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學(xué)大師俞樾的住宅。俞越號曲園，浙江德清人，著書眾多，著名學(xué)者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌“泉自幾時冷起?峰從何處飛來?”作答聯(lián)“峰從有時冷起，峰從無處飛來。”其妻曾作答聯(lián)：泉自冷時冷起，峰從飛處飛來。其女曾作答：泉從禹時冷起，峰從項處飛來。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。
俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來杭州作通判的時候，由歐陽修介紹認(rèn)識了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開杭州后幾年，又來到杭州任知州，此時歐陽修和惠勤皆已死去，東坡為紀(jì)念這段友誼，在此名此泉為“六一泉”。六一是歐陽修晚年的自號。歐陽修曰：“吾家藏書一萬卷，金石書畫一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個”?！傲弧币虼硕鴣怼?/p>
六一泉旁邊的這個塑像是潘天壽的像，他是美院院長，著名的畫家。擅長寫意花鳥畫。此像是為了紀(jì)念潘天壽誕辰100周年所建。
大家現(xiàn)在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區(qū)內(nèi)2處國家級文保單位。是20__年由省級文保單位上升到國家級文保單位的。西泠印社是一個民間學(xué)術(shù)團體，籌建于1904年，正式成立于1913年，以“保存金石，研究印學(xué)”為旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一個風(fēng)景名勝之地。形成了印學(xué)與庭園藝術(shù)相結(jié)合的古雅、清幽的。內(nèi)有三大建筑：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題?，F(xiàn)在的四照閣是22年新建的，原址現(xiàn)建有華嚴(yán)經(jīng)塔。說起華嚴(yán)經(jīng)塔呢，它是一座密檐式塔，八面11級，用白石徹造?？逃腥A嚴(yán)經(jīng)，下面飾有十八應(yīng)真像。西泠印社中有漢三老石室，里面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書的重要材料，并且年代久遠，至今有1900年的歷史，被譽為“華東第一石”。西泠印社內(nèi)有一個洞，叫作小龍泓洞，是為了紀(jì)念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號“龍泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術(shù)創(chuàng)始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉“閑泉”。社內(nèi)另有觀樂樓，現(xiàn)在辟為吳昌碩紀(jì)念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國際友人是社員。足見西泠印社社員發(fā)展之廣，影響力之大現(xiàn)西泠印社共有五任社長，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。
大孤山的導(dǎo)游詞篇五
大家現(xiàn)在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區(qū)內(nèi)2處國家級文保單位。是由省級文保單位上升到國家級文保單位的。西泠印社是一個民間學(xué)術(shù)團體，籌建于19，正式成立于19，以“保存金石，研究印學(xué)”為宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一個風(fēng)景名勝之地。形成了印學(xué)與庭園藝術(shù)相結(jié)合的古雅、清幽的環(huán)境。內(nèi)有三大建筑：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題?，F(xiàn)在的四照閣是22年新建的，原址現(xiàn)建有華嚴(yán)經(jīng)塔。說起華嚴(yán)經(jīng)塔呢，它是一座密檐式塔，八面11級，用白石徹造。上面刻有華嚴(yán)經(jīng)，下面飾有十八應(yīng)真像。西泠印社中有漢三老石室，里面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書的重要材料，并且年代久遠，至今有19的歷史，被譽為“華東第一石”。西泠印社內(nèi)有一個洞，叫作小龍泓洞，是為了紀(jì)念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號“龍泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術(shù)創(chuàng)始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉“閑泉”。社內(nèi)另有觀樂樓，現(xiàn)在辟為吳昌碩紀(jì)念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國際友人是社員。足見西泠印社社員發(fā)展之廣，影響力之大現(xiàn)西泠印社共有五任社長，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。
魯迅祖居導(dǎo)游詞·寧波市導(dǎo)游詞·杭州市導(dǎo)游詞·大慈巖導(dǎo)游詞·岳廟導(dǎo)游詞。
現(xiàn)在我們來看一下文瀾閣，它是全國重點文保單位之一。建筑仿寧波天一閣而建，是重檐歇山頂式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫全書(經(jīng)史子集)而建的七大藏書閣之一，著名的《四庫全書》便珍藏在其中的“青白山居”中。文瀾閣是由雍正年間的圣因寺的玉蘭堂舊址所建?！盀憽敝c水取“以水克火”之含義。請大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿文，是清光緒皇帝所題。
大孤山的導(dǎo)游詞篇六
孤山不孤在美麗的西子湖畔旁邊，孤零零地立著一座山，那是孤山。它海拔不高，但很孤獨。那是爸爸告訴我的。
記得小時候曾經(jīng)爬過這座山，很矮。但是，卻帶給了我無盡的歡樂：我和媽媽比賽跑，和爸爸看螞蟻搬家，和植物一起呼吸……爬到山頂，爸爸對我說：“你看，孤山的四周幾乎沒有什么東西，所以，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)它之后，給它取名為‘孤山’?！蔽乙豢?，確實如此，就相信了爸爸的話?？墒乾F(xiàn)在，我卻有了不同的見解。
因為我身在他鄉(xiāng)，所以有很深的感觸。像我們這樣來到他鄉(xiāng)的人，無時不刻地思念著自己的家鄉(xiāng)，像這座孤山一樣;我們的孩子就像這山上密密的樹林和草叢，也盼望著回到闊別久遠的家鄉(xiāng)。而現(xiàn)在，我們遇到了“游客”們——所在地的好心人。還有“西湖”——熱心的政府。是他們幫助我們遠離了孤獨，就像孤山一樣，生活快樂而充實。
今年，我又回到了家鄉(xiāng)——杭州。看到了熟悉的西湖，熟悉的孤山，熟悉的面孔，我激動得熱淚盈眶，淚珠大滴大滴地滾落下來。我終于回到家鄉(xiāng)啦!
呆了兩天，我該回去了。再見了，美麗的西湖，好心的人們，不再孤獨的孤山!
大孤山的導(dǎo)游詞篇七
歡迎大家來到杭州孤山!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
孤山既是風(fēng)景勝地，又是文物薈萃之處，，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀(jì)念宋代隱居詩人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。
它東接白堤，西連西泠橋，形如牛臥水中，浮在碧波縈繞的西子湖中。西湖十景中的“平湖秋月”，是在孤山與白堤相連的地方。這里是風(fēng)景勝地，也是西湖文物薈萃之處：宋理宗在此建過西太乙宮，清康熙、乾隆在此建過行宮;孤山東南隅，有“平湖秋月”;南麓有面湖背山的精美園林中山公園;平臺東有景物奇秀的“西湖天下景”園亭、有收藏四庫全書的浙江圖書館、有清代學(xué)者俞木越的故居俞樓、有陳列文物史記的浙江博物館、有紀(jì)念宋代學(xué)者歐陽修的六一泉、有清代我國七大書閣之一的文瀾閣、有百年老店樓外樓;山之西面有我國研究金石篆刻的著名學(xué)術(shù)團體西泠印社，旁有清末女革命家秋瑾墓和雕像;北麓有放鶴亭，為紀(jì)念北宋隱逸詩人林和靖而建，千古流傳的“梅妻鶴子”故事發(fā)生在這里;山顛有宋建四照閣，廢后近幾年重建四照亭;蘇曼殊墓;陳士英墓;林啟塑像。
孤山景色早在唐宋已聞名遐邇，唐詩人白居易有“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”，明代凌云翰有“凍木晨聞尾畢浦，孤山景好勝披圖”的佳句。古人有詩曰：“人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄”。孤山碧波環(huán)繞，山間花木繁茂，亭臺樓閣錯落別致，是一座融自然美和藝術(shù)美為一體的立體園林。
在孤山后麓，有一座民國風(fēng)格的亭子，中山紀(jì)念亭，正對西泠橋。亭旁是成片的中山紀(jì)念林，這片紀(jì)念林是1929年春天營造成的，林以落葉闊葉樹為主，主要樹要有楓香，麻櫟，三角楓，烏桕，銀杏，楓楊，喜樹，泡桐，青桐，無患子，馬褂木，榔榆，楊樹，合歡，紫楠，香樟，石櫟，石楠，棕櫚，冬青等。它們茂密參天，郁郁蔥蔥。此外，在林區(qū)的低層還附有地衣，苔蘚，以及藤蔓植物，構(gòu)成了立體式的樹木景觀。在孤山的巖坡上還種植了大量的迎春，梅花，杏花，碧桃，海棠，櫻花，柳杉，水杉，垂柳，黃析，夾竹桃，南天竺，廣玉錢松等各種花卉樹木。紀(jì)念亭掩映在一片綠樹繁花中，與西湖盈盈碧水相映，雖經(jīng)數(shù)十年風(fēng)雨，依然屹立，供游人緬懷一代偉人，抒發(fā)懷舊的情思。
位于孤山中部，是利用清行宮御花園一部分改建而成的。1927年為紀(jì)念孫中山先生，改稱中山公園。公園與白堤終端的“平湖秋月”隔路相對，四開朱漆大門正對著秀麗的西湖。抬眼展眸，湖上風(fēng)光應(yīng)接不暇，畫船游移，笙歌悠揚，水鳥振翅，花蝶蹁躚。公園占地面積較大，內(nèi)部布置曲折而綺麗?？邕M大門，寬闊筆直的園路灑滿了林蔭，花木掩映，直指聳峙的青山。路盡頭的石壁上鐫有“孤山”兩個丹書大字。石壁的兩旁各建有一座石亭。沿著石壁東側(cè)的臺階而上，則是一座寬大的平臺，森森的中山林由此而舒展，漫山遍野，涌綠聳翠，飄香留芳。
南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此營建行宮、御花園，占了大半個孤山。
1927年為紀(jì)念孫中山先生，改稱為中山公園。園內(nèi)一個精致絕倫的小園林叫“西湖天下景”，人在園中仿佛置身深山谷底，獲得“小中見大”的效果。景區(qū)溪、潭、花、木、亭、橋等布置得疏密有致，參差有序。山北麓，有紀(jì)念北宋詩人林逋(號和靖)的放鶴亭。林系杭州人，長期隱居孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有“梅妻鶴子”之說。林死后葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。亭內(nèi)立“鶴舞賦”刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書法的手跡。以金石篆刻見長的西泠印社在孤山山頂，這里也是個依山面湖構(gòu)景精巧的古典園林。光緒二十九年(1908年)以藝術(shù)大師吳昌碩為社長，成立西泠印社。一時國內(nèi)外篆刻名家云集于此，成為全國金石篆刻和書畫藝術(shù)的活動中心。西泠印社保存著歷代碑刻、貼石、墓志、畫像石等250余件。
孤山西麓、西泠橋畔有秋瑾墓。秋瑾于1904年參加光復(fù)會，奔波海內(nèi)外，鼓動革命，組織軍隊。1907年犧牲于紹興軒亭口，年僅32歲。她生前敬慕民族英雄岳飛，曾對親友說，如不幸犧牲，愿埋骨杭州西泠，現(xiàn)墓為1981年遷回重建。墓以花崗石砌筑，方座形，高1.75米，正面嵌大理石，上鐫孫中山題“巾幗英雄”四字。座上有漢白玉雕刻的秋瑾立像，高2.7米，身著長裙，雙手拄劍，背山面湖而立，神態(tài)沉靜剛毅。
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!
孤山位于西湖的里湖與外湖之間。是西湖中最大的島，高38米。這里碧波縈繞，山上花木繁茂。南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此營建行宮、御花園，占了大半個孤山。1927年為紀(jì)念孫中山先生，改稱為中山公園。
孤山正北面的山崖上鐫刻著“孤山”兩個朱紅大字，字高一米五，楷體，是南宋人的手筆。孤山，山雖不高，卻是觀賞西湖景色最佳之地。園內(nèi)一個精致絕倫的小園林叫“西湖天下景”，人在園中仿佛置身深山谷底，獲得“小中見大”的藝術(shù)效果。其中溪、潭、花、木、亭、橋等布置得疏密有致，參差有序。
孤山景色早在唐宋就已聞名。唐代有孤山寺，南宋時建西太乙宮、四圣延祥觀，清代曾在此建行宮，康熙、乾隆南巡時都在這里住過。雍正時(1727年)改為圣因寺，與靈隱、昭慶、凈慈三寺合稱西湖四大叢林。
孤山既是風(fēng)景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中山北麓的放鶴亭是為紀(jì)念宋代隱居詩人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說。
林系杭州人，長期隱居孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有“梅妻鶴子”之說。林死后葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。亭內(nèi)立“鶴舞賦”刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書法的手跡。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。
孤山是一座風(fēng)景如畫的山，也是一座文化堆積起來的山。
孤山景色早在唐宋已聞名遐邇，唐詩人白居易有“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”，明代凌云翰有“凍木晨聞尾畢浦，孤山景好勝披圖”的佳句。古人有詩曰：“人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄”。
孤山碧波環(huán)繞，山間花木繁茂，亭臺樓閣錯落別致，是一座融自然美和藝術(shù)美為一體的立體園林。聞其名便知，乃湖中一孤峙之島，白居易稱之為“蓬萊宮在水中央”。有時一棵樹一塊石頭，就承載著一段歷史，或記錄著一件人文趣事。
孤峙湖中，形如黛簇的孤山，挽著里湖，牽著外湖，四周云水茫茫，煙波渺渺。湖山一體一韻，淡冶相得。若是朝日始出，夕陽末落，可見湖水染綠之功，山嵐設(shè)色之妙。日聞漁歌裊繞，夜見輕棹悠悠。人說孤山是造化鐘靈秀，藏神奇的地方，一點不假。
孤山頂上奇絕秀麗之氣磅礴，畫棟宏麗，飛閣凌空。云樹古木，枝茂葉密，凝綠疊翠。千尋佛塔，挺出翠微。山陽坡明麗而俊秀。亭榭樓臺，參差錯落，掩映在綠樹叢中。山花爭艷斗妍，四季芬芳。好鳥飛來枝頭，歌喉千囀，舞姿翩翩。還有日夜噴涌的甘甜清澈的山泉和陪伴在旁的奇石靈巖。
冬天是探梅、賞雪勝地。孤山的雪景最為引人入勝。雪后看山：“兀峙水中，后帶葛嶺，高低層疊，塑雪平鋪;日光初照，與全湖波光相激射，璀璨奪目”。泛舟湖上，如見瓊樓玉宇，遍山一色銀裝。若置峰山間，宜往放鶴亭踏雪尋梅，除了檀香梅急性先開，其他如宮粉梅俏麗香濃，朱砂梅紫艷色重，綠萼梅潔白素雅，灑金梅紅白相間，各逞妖嬈，各具情趣。
南朝人陸凱，曾在花期精心剪下杭州的梅花，特意請人帶給遠在長安的友人范曄，更附上一首小詩說：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無別信，聊贈一枝梅?！边@首詩明白如話，情感蘊藉，對朋友的關(guān)切和對梅花的厚愛，同時躍然紙上。
大孤山的導(dǎo)游詞篇八
各位游客們，大家好，歡迎大家來到孤山景區(qū)游覽。那我們首先先來介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕里西湖。因為孤山在西湖碧波環(huán)繞中，風(fēng)景優(yōu)美，因此白居易曾有詞有云：蓬萊閣在水中央。孤山是白堊紀(jì)地質(zhì)年代火山噴發(fā)的流紋巖而成，為棲霞嶺的余脈，占地300畝左右。孤山景區(qū)中景色美倫美奐，人文景觀眾多，因此我們可以概括一句話來形容孤山：風(fēng)景絕佳處，人文匯萃地。
首先我們先看到的是被譽為西湖十景之一的曲院風(fēng)荷。曲院風(fēng)荷在南宋時被稱為曲院荷風(fēng)。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。后來康熙皇帝游湖時，把它改成曲院風(fēng)荷，書曲院風(fēng)荷四字，因此得名。
我們現(xiàn)在看到的這座無底座的塑像是中國著名畫家，原中國美院華東分院院長黃賓鴻先生。為什么他的塑像是沒有底座，沒有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢呢?那是黃老先生他覺得自己是來自于民間的畫家，他與平民親密無間，活于人民百姓中，因此他的塑像是沒有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。
這座亭子叫作慕才亭，這座亭是南朝齊國錢塘人蘇小小墓。蘇小小是當(dāng)時非常有名的歌妓，為當(dāng)時一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。贊美蘇小小身雖在風(fēng)月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯(lián)一付：湖山此地曾埋玉，風(fēng)月其人可鑄金。為我國文學(xué)巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，著有《子夜》，《林家鋪子》。
大孤山的導(dǎo)游詞篇九
吼山省級光景名勝區(qū)位于紹興鄉(xiāng)東12千米處的皋埠鎮(zhèn)，是紹興的一個著名的石”"文化”"園林景觀，它由吼山核口景區(qū)以及宋六陵景區(qū)組成。
吼山門心蕭墻上的壁畫，是今越文亮的圖騰，是今越石文化收源地的寫照以及縮影，看那粗獷、簡樸的線條，讓我們感遭到暫遠的今越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個字，是中國書協(xié)主席沈鵬師長教師題寫的。我們的“吼山勝境游”就從這里合始。整個游程需要120分鐘，現(xiàn)在請人人隨我進園。
這下面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時期，其時最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處沒有遠的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天，越王勾踐去這里選犬籌辦往獵北山利劍鹿，供獻給吳王夫差。歐冶子知敘這個動靜后，把鑄好的'五把寶劍中最后一把送了過去，此劍能“風(fēng)吹斷收、削石如泥”。勾踐是一個擊劍內(nèi)亂行，看到寶劍口中大喜，隨手舞了起去，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽“嚯”的一聲，巨石裂為二半，勾踐沒有禁大喊一聲“巨闕”，因而此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門心的一大勝跡。
這里是“越宮神犬”景觀。現(xiàn)在有一個問題，請人人猜猜看，這座山為甚么叫吼山?七條狗以斗極七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫?！霸綄m”是越國王鄉(xiāng)的稱為，亮朝時，大文學(xué)家袁宏敘去吼山時，就把這里信為越王鄉(xiāng)。吼山的去歷，次要有三種說法：一是整座山勢似一條臥狗，故名狗山，日暫轉(zhuǎn)音便成“吼山”;第兩種說法與地位有閉，因為此山是會稽山脈中最南的一座小山，它的北面是會稽群山，干巖競秀，連綿不戚;而它的南面則是水城田園，一望無際，一向延伸到錢塘江邊，這樣看起去，諸山皆朝向此山?！昂稹?、“嚯”近音，為互致問候的意思。
另有一種說法與釋教有閉，獅子在釋教中有無畏獅子吼的說法，而邊上的曹山有青獅利劍象同處一山，青獅狀如大吼，以是此山稱為吼山。沒有管吼山之名出于何種說法，但次要的出典去源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗，從而得名。因此我們可以或許遙想當(dāng)年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實顯露出形態(tài)各異的狗的形象。這里有幾條狗?請人人找一找，對!這里有五條并排的狗，我們稱它為“五犬迎賓”，它們冷情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數(shù)沒有清。到今朝為此，還不齊部尋找以及統(tǒng)計出去，但愿人人細致找一找。你在這座山中能找出幾何狗?假如你找到我們不收現(xiàn)過的狗，你將會得到一份俊麗的禮品。當(dāng)年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠去此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大事業(yè)，一大謎。
這里就叫曹山，山?jīng)]有高卻名聲顯赫，因為這里曾經(jīng)是歷代寡多名人俯慕之處。陸游、徐文長、袁宏敘、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都去過這里。亮代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書。另有被稱為小品文鼻祖的亮代文學(xué)家張岱在這里著書立說。曹山有“江北小桂林”之稱，又是可貴的”"風(fēng)水”"寶地，青獅利劍象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們在此地位上，便可看到青獅與利劍象。這水池，我們當(dāng)?shù)厝朔Q為水石宕，是千年采石而形成，假如把池水抽干，我們能看到像龍游石窟同樣的事業(yè)。
在今代，吼山寺庵鼎盛時期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男疑兒將活魚蝦投放進池，可謂成千上萬。由于池水深幾十米，以是池中的魚越去越大。張岱在他的著做中就描述過其時的情景。他說：他小時候跟母親到吼山作佛事，用竹籮裝了四只西瓜，浸進池內(nèi)亂爭，一下子一條大魚沖出水面，頂翻三只劃子，同心專心氣吞沒了四只西瓜。放生池內(nèi)亂爭備有黑篷船，坐船走水路可以或許中轉(zhuǎn)桃園景區(qū)以及云石景區(qū)。在船上悠游，尚有一番情趣，能把多幅今代名家題刻看得更清晰，收生游目騁懷的感覺;還能領(lǐng)略我們這里“江北武陵源”粗獷、凝重的獨特風(fēng)采。坐船的客人請下船，其他的客人跟我走，我們在桃園景區(qū)會開。
這里是桃園景區(qū)。吼山的桃園是著名教育家蔡元培師長教師首創(chuàng)的，并引種桃中珍品蟠桃，至古已有70多年的”"汗青”"。整個桃園，面積20多公頃，有桃樹品種30余個，次要有花桃、一點紅、大紅桃、夏利劍桃以及蟠桃等。歡迎各位客人春季前去觀賞漫山緋紅的桃花，冬日即可品嘗桃子的厚味。
下面二塊偶特的石頭，一塊叫云石，一塊叫棋盤石，這二塊石頭從去是吼山的主石景。清朝《康熙會稽縣志》里記載的吼山八大景，首景等于“犬亭云石”。云石上粗下細，上頂俊逸的巨石一塊，似云朵從天外飛去，故稱云石。云石別名火炬石，永沒有熄滅的火炬象征當(dāng)年越王勾踐發(fā)憤圖強、十年生聚、十年教訓(xùn)，堅忍沒有拔的精神，它激勵著越城百姓生生沒有息以及無來而沒有勝的氣概。棋盤石崔嵬離偶，相傳有二位神仙乘黃鶴經(jīng)此，被景色所迷，在石上對弈，且石形又酷似棋盤，以是棋盤石之名沿襲至古。
亮代文壇公安派首領(lǐng)袁宏敘，去此看望隱居讀書的同伙陶望齡，看了這里的石景，寫了《吼山觀石壁》一首詩，對二塊偶石的去歷以及險峻做了這樣的刻畫：“知沒有是天制，良工匠意成。千年云氣老，七日渾沌生。精祟虛無出，猿猱嘆氣行。敘旁應(yīng)借問，恐是越王鄉(xiāng)?！鼻宕娙素贫纫矊懹小逗鹕皆剖芬皇祝骸蔼{子林合峭壁前，吼去驚倒野狐禪。盤陀削就凝單碧，儼然飛云落九天?！奔葘懙綄υ剖螒B(tài)的贊美，又描述了這里曾經(jīng)有過寺廟。這同心專心井稱為“云泉”，泉雖小，但它終年堅持水位沒有變，水味甘甜，據(jù)說喝了云泉水，能讓讀書人伶俐入取。當(dāng)年魯迅師長教師小時候在皋埠鎮(zhèn)的小皋埠村親休家里住過半年，因此常去吼山，都說他十分喜歡喝這里的泉水。這棋盤石下的大棋盤也是江北絕無唯一，國內(nèi)亂爭罕見，每枚棋子有44公斤重。您們沒有妨試一下。這云石底部的空地，本有一座小庵，稱為“萬寂庵”。
現(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以或許盡情觀賞整個會稽山脈的雄姿以及江北水城的秀麗體面，偽可謂稽山鑒水，一覽無余。
我們現(xiàn)在丟級而上，大約要登150個階梯，往吼山壽寧禪寺。人人可要一蹴而就，方見口誠則靈。
壽寧禪寺是北宋愛國大詩人陸游的兩祖父陸傅于1123年所修，取名東山禪寺。當(dāng)年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中本，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國家長亂暫安。壽寧禪寺至古已有800多年的汗青。惋惜在1941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現(xiàn)寺為1996年重修。
由于陸游祖上的住處以及墳?zāi)过R在吼山，以是陸游也經(jīng)常從紹興鑒湖到吼山去祭祖以及小住，厥后，老年出仕吼山。
說起重建壽寧禪寺，有許多神秘的現(xiàn)象，能夠是奇然的偶開：1996年移修時，當(dāng)釋教界著名人士一錘定音，選中寺址，合始奠基，適才是下著中雨的天氣，剎那天空晴朗，并射出敘敘金光，直照基碑。另有，在寺院的合光兇日，萬里無云、風(fēng)以及日麗，空氣清新暢快，安徽導(dǎo)游詞，上山朝圣的香客近二萬人次，而兇日的先后二天都是陰雨天氣。這種現(xiàn)象，偽使當(dāng)?shù)爻敲褫浾搰W然。更令人稱偶的是，每當(dāng)吼山山體以外泛起藍天利劍云時，整座吼山、出格是在壽寧禪寺附近，卻經(jīng)常有云氣降騰之象，讓人百思沒有得其解。
接下往，我們往游覽剩水蕩以及煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以或許看到“仙人浴池”以及“神犬護山”等景觀。
這里等于剩水蕩?！笆Ｋ倍殖鲎詮堘返脑娋洹罢l云鬼刻神鏤，竟是馂余山剩水”而得名，這里雖然是采石后的馂余山剩水，卻如同是鬼刻神鏤?？此歇毩⑹S，國家棟梁，刀劈斧砍日常的崖壁，以是，這里有“小東湖”之稱。再看崖壁上的瀑簾，險些是把人帶進了“秀水繞偶石，瀑前陪碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的但世間瑤池。
這里是煙蘿洞，這個洞是亮朝吏部尚書陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，入士誕生，官至兵部員外郎。您們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多仄方米，洞內(nèi)亂爭小氣候獨特，冬暖夏涼，是戚閑避暑的好往處，屬吼山的勝景之一。難怪當(dāng)年陶允宜在這里靜口讀書，用口寫做《鏡口堂稿》16部，是有他的原理的。這里另有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，人人可以或許游憩、喝茶、聊天。
前人說“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟利劍雪詩”是人生大愛好。而吼山的一年四季都值得游，值得樂，它會使您的人生得到充沛。歡迎各位再次光臨吼山。
大孤山的導(dǎo)游詞篇十
在孤山后麓，有一座民國風(fēng)格的亭子，中山紀(jì)念亭，正對西泠橋。亭旁是成片的中山紀(jì)念林，這片紀(jì)念林是1920年春天營造成的，林以落葉闊葉樹為主，主要樹要有楓香，麻櫟，三角楓，烏桕，銀杏，楓楊，喜樹，泡桐，青桐，無患子，馬褂木，榔榆，楊樹，合歡，紫楠，香樟，石櫟，石楠，棕櫚，冬青等。它們茂密參天，郁郁蔥蔥。此外，在林區(qū)的低層還附有地衣，苔蘚，以及藤蔓植物，構(gòu)成了立體式的樹木景觀。在孤山的巖坡上還種植了大量的迎春，梅花，杏花，碧桃，海棠，櫻花，柳杉，水杉，垂柳，黃析，夾竹桃，南天竺，廣玉錢松等各種花卉樹木。紀(jì)念亭掩映在一片綠樹繁花中，與西湖盈盈碧水相映，雖經(jīng)數(shù)十年風(fēng)雨，依然屹立，供游人緬懷一代偉人，抒發(fā)懷舊的情思。
位于孤山中部，是利用清行宮御花園一部分改建而成的。1920年為紀(jì)念孫中山先生，改稱中山公園。公園與白堤終端的“平湖秋月”隔路相對，四開朱漆大門正對著秀麗的西湖。抬眼展眸，湖上風(fēng)光應(yīng)接不暇，畫船游移，笙歌悠揚，水鳥振翅，花蝶蹁躚。公園占地面積較大，內(nèi)部布置曲折而綺麗。跨進大門，寬闊筆直的園路灑滿了林蔭，花木掩映，直指聳峙的青山。路盡頭的石壁上鐫有“孤山”兩個丹書大字。石壁的兩旁各建有一座石亭。沿著石壁東側(cè)的臺階而上，則是一座寬大的平臺，森森的中山林由此而舒展，漫山遍野，涌綠聳翠，飄香留芳。
南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此營建行宮、御花園，占了大半個孤山。
1920年為紀(jì)念孫中山先生，改稱為中山公園。園內(nèi)一個精致絕倫的小園林叫“西湖天下景”，人在園中仿佛置身深山谷底，獲得“小中見大”的效果。景區(qū)溪、潭、花、木、亭、橋等布置得疏密有致，參差有序。山北麓，有紀(jì)念北宋詩人林逋（號和靖）的放鶴亭。林系杭州人，長期隱居孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有“梅妻鶴子”之說。林死后葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。亭內(nèi)立“鶴舞賦”刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書法的手跡。以金石篆刻見長的西泠印社在孤山山頂，這里也是個依山面湖構(gòu)景精巧的古典園林。光緒二十九年（1920年）以藝術(shù)大師吳昌碩為社長，成立西泠印社。一時國內(nèi)外篆刻名家云集于此，成為全國金石篆刻和書畫藝術(shù)的活動中心。西泠印社保存著歷代碑刻、貼石、墓志、畫像石等250余件。
孤山西麓、西泠橋畔有秋瑾墓。秋瑾于1920年參加光復(fù)會，奔波海內(nèi)外，鼓動革命，組織軍隊。1920年犧牲于紹興軒亭口，年僅32歲。她生前敬慕民族英雄岳飛，曾對親友說，如不幸犧牲，愿埋骨杭州西泠，現(xiàn)墓為1981年遷回重建。墓以花崗石砌筑，方座形，高1.75米，正面嵌大理石，上鐫孫中山題“巾幗英雄”四字。座上有漢白玉雕刻的秋瑾立像，高2.7米，身著長裙，雙手拄劍，背山面湖而立，神態(tài)沉靜剛毅。
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝！
大孤山的導(dǎo)游詞篇十一
大孤山光景名勝區(qū)由大孤山叢林公園、大孤山今修建群游覽區(qū)、小島游覽區(qū)、孤山鎮(zhèn)甲午海戰(zhàn)今戰(zhàn)場、獐島和大鹿島游覽區(qū)諸景區(qū)構(gòu)成。今修建群坐落在大孤山山腰，分山上、山下二全數(shù)，共有殿宇樓閣104楹，占地5000多仄方米，修建面積3千余仄方米。大孤山今修建群有不少牌匾，多為名人所題。此中光緒年間軍機大臣、二江總督右宗棠所書的“永慶安瀾”匾，吊掛在天后宮卷棚內(nèi)亂爭。
大孤山今修建群位于北山腰處，是遼寧現(xiàn)存較完整的“佛、敘、儒”三教開一的大型今剎，相傳始修于唐代，經(jīng)歷代建葺，已有一千多年的汗青。現(xiàn)存古剎為清代中晚期修建，是省級重點文物回護雙位。
大孤山今修建群是開上廟、下廟、戲樓為一體的今修建群。由天后宮和十多個宮、殿、戲樓、石佛塔以及觀海亭組成，其磚雕藝術(shù)遠近馳名。其樓、閣、宮、殿、亭、臺，隨山就勢成階層式院落，布局緊湊，錯落有致，制形完美、線條流暢，工藝精湛;集北、南修建藝術(shù)之特色，是制作景觀以及人文景觀的結(jié)開體，具備首要的藝術(shù)研究價格。此中，天后宮為中國唐代最大的媽祖殿堂。
今修建群整體修建，組成一個偉大的繁體“壽”字。登觀海亭遠眺，今鎮(zhèn)體面一覽無余。海上波濤升沉，風(fēng)帆出沒，蔚為壯觀，獐、鹿兩島，念念不忘。時有海霧煙波，山水蒼茫，如進畫中，別饒情趣。詩人有曰：“曲水帶之歸海往，治花隨雨落巖去?！?/p>
大孤山山上今木參天，巨柞銀杏，夾敘成蔭，進展著松、柏、槐、楊、柞、楓、柳、榆、皂角、連翹、鵝女櫪、法桐、臘樹等上百種樹木。丁香、玫瑰、杜鵑、櫻花等灌木種類繁多，遍地可見。300年以上的今樹有2000多株，構(gòu)成了有條不紊的叢林景觀，被列為國家級叢林公園。此中上廟的二棵今銀杏樹系唐代和尚建修“望海寺”時所植，距古1200余年，樹高20多米，胸徑1.5米，至古仍枝繁葉茂。山上的圣水宮峭壁涌泉，即使是炎夏盛暑，泉水仍清涼宜人。
大孤山的導(dǎo)游詞篇十二
小島景區(qū)又稱小島子，距孤山鎮(zhèn)約15千米，器材長3.5千米，北南嚴(yán)1.5千米，是孤山的延伸全數(shù)。由大小14個島嶼以及半島組成。此中六個較大的島嶼已由10條海堤聯(lián)成一體，并有公路相通。小島北側(cè)的前陽海灘是一處天然的海水浴場。小島周圍海域物產(chǎn)歉富，尤以對蝦養(yǎng)殖著名。
大鹿島是遼寧省大孤山光景名勝區(qū)的首要組成全數(shù)，位于東港市孤山鎮(zhèn)東北19.3海里的黃海海面上，四面環(huán)海，西海域與莊河、大連相連，東海域與大東港、丹東鴨綠江融匯，與北南朝鮮相望。大鹿島與孤山鎮(zhèn)以及小島間有水路相通。器材長約4千米，北南嚴(yán)約1.5千米，景區(qū)面積約30仄方千米，陸域面積約6.6仄方千米，大鹿島附近有當(dāng)年“中日甲午海戰(zhàn)”遺址。
大鹿島氣候合適，冬無寬寒，夏無酷暑。島前有360萬仄方米的天然海濱浴場，是中國黃海最大的天然海濱浴場。大鹿島是鴨綠江心國家級濕地制作回護區(qū)的首要組成全數(shù)。震驚中外的甲午黃海大戰(zhàn)就爆收在大鹿島海面，民族英雄“鄧世昌”及700名將士以及“致遠號”艦等4艘戰(zhàn)艦星散犧牲以及沉沒在大鹿島海面。島上有鄧世昌墓以及塑像、亮代戍邊將領(lǐng)毛文龍碑亭、兩郎石、嘎巴棗樹、滴水壺、老虎洞、駱駝峰、英式導(dǎo)航燈塔、丹麥教堂遺址等多處制作以及人文景觀。
大鹿島盛產(chǎn)對蝦、梭子蟹、雜色蛤、文蛤、海螺和魚類等百余種海鮮，被譽為“海鮮的王國”。每年夏歷四月十八日，大鹿島上會舉辦大孤山廟會。屆時可觀覽當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)”"民雅”"。獐島獐島是遼寧省大孤山光景名勝區(qū)首要組成全數(shù)，位于丹東東港市南井子鎮(zhèn)7海里的北黃海海面傍邊，景區(qū)面積15仄方千米，陸域面積2仄方千米，是中國萬里海疆的第一座島嶼。
獐島由一陵六石宅、四礁組成，陵石橫器材，蹲臥二翼，礁居其間，陸域面積2仄方千米，住民100多戶，500多人。海島保管了今老的漁村。島上有金灘海水浴場。
獐島山石犬牙交錯，有老雕窩、鷹嘴石、老豬礁、黑龜砣子，形態(tài)傳神，灌木碧野。登島主峰遠眺可見大孤山。
獐島水產(chǎn)養(yǎng)殖非常收達，萬畝環(huán)島灘涂是水產(chǎn)養(yǎng)殖的理想場所，盛產(chǎn)牡蠣、蜆子、螃蟹、海蜇等海鮮。景區(qū)八絕大孤山光景名勝區(qū)有八大偶觀，星散是“紫液圣泉”，“半覆神殿”，“祖孫銀杏”，“無字今碑”，“梨園孤樓”，“第一神宮”，“無單磚雕”，“三教共以及”這八大偶觀異彩紛呈，堪稱大孤山光景名勝區(qū)的“八絕”。
大孤山的導(dǎo)游詞篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識8個生字，會寫10個生字。
2、能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文并背誦。
3、培養(yǎng)學(xué)生感受山寨的美以及發(fā)現(xiàn)自然美的能力。
4、通過學(xué)習(xí)課文，使學(xué)生體會祖國山寨的美景，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國感情。
教學(xué)重難點：
1、認(rèn)識8個生字，會寫10個生字。
2、通過學(xué)習(xí)，理解想象山寨的特點，體會山寨有趣的現(xiàn)象。
教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡片、多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感。
1、出示課件，談話導(dǎo)入。同學(xué)們，今天老師請來了三位朋友（課件：少數(shù)民族人物）。你們看，她們的穿著打扮和我們的是不是一樣？對，因為她們是少數(shù)民族的。她們不但穿的不一樣，連住的地方也不一樣。請看她們住的地方（出示課件）。剛才我們看到的小村莊，就叫山寨。
2、板書課題：山寨。認(rèn)識“山寨”的“寨”（出示課件：少數(shù)民族住的房屋，從而讓學(xué)生從圖與字進行聯(lián)系識記）。
二、初讀課文，掃除生字障礙。
1、自讀課文，不懂的字用自己喜歡的識字方法解決。
2、多媒體范讀課文。
3、檢查讀課文、詞語、生字的情況。
（1）、多媒體顯示課文內(nèi)容，指名學(xué)生自主選擇一個小節(jié)讀。
（2）、檢查詞語，運用課件設(shè)計成“爬山活動”，讀對一個詞語登上一步。
（3）、檢查生字。先運用生字卡片進行多種形式的抽讀生字，再運用課件出示生字，讓學(xué)生討論、匯報識記生字的方法。
三、再讀課文，理解課文。
1、按要求默讀課文。
2、小組分享讀書收獲，交流不懂的地方。
3、學(xué)生匯報，教師適時指導(dǎo)感情朗讀。（課件出示：七拐八彎的山路、林遮樹掩的景象。）。
4、配樂朗讀。（多媒體播放音樂）。
四、總結(jié)。
1、讓學(xué)生在書上畫一畫山路。（實物投影儀展示學(xué)生畫的山路）。
2、展開想象，你在上山路時會看到什么、聽到什么、想到什么。
板書設(shè)計：
山寨。
七拐八彎。
林遮樹掩。
課后反思:。
《山寨》是一首很有情趣的小詩，詩中有景有情有韻，孩子們讀起來朗朗上口，課堂上以多種形式的讀引導(dǎo)學(xué)生在讀中識字，讀中理解詩意，體會山寨的美。由于這首詩比較短小，語言生動有趣，課堂上老師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，邊讀邊想象邊體會，讓優(yōu)美而富有情趣的文字觸及孩子的心靈，在熟讀中成誦。
在教學(xué)掛圖的運用上還存在不足，應(yīng)該讓學(xué)生仔細觀察圖畫，找到裊裊炊煙中若隱若現(xiàn)的山寨，再找一找隱約綿長的小徑，體會山路的曲折蜿蜒，借助圖畫理解內(nèi)容，更好地體會小詩的意境。
大孤山的導(dǎo)游詞篇十四
各位游客，大家好，我是旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王或者王導(dǎo)。首先，我代表安徽旅行社歡迎各位來小孤山游玩，很高興和大家在茫茫人海中相遇，我相信這是我們的緣份哦，希望大家可以在小孤山玩得愉快。
現(xiàn)在我們的大巴是在前往小孤山的路上，我身邊這位是我們的司機王師傅。下面呢，我先向大家簡單介紹一下小孤山。大家一定好奇，小孤山這個名字是怎么得來的呢，這里啊，可是有一個美麗的傳說哦，小孤山與江南的江西省境內(nèi)的彭郎山隔江相望。傳說在從前,有一對名叫小姑和彭郎的年輕人,在生活的接觸中深深的相愛了.本是一對天設(shè)地造的姻緣,但是由于小姑長得太漂亮,被一個有錢有勢的地主看中,逼著小姑成親,小姑寧死不叢,跳井自盡.彭郎不知實情,天天站在江邊癡情的眺望,盼望心愛的姑娘早日出現(xiàn),日久天長就成為了一座彭浪山,小姑投江后由于思念彭郎,也化做了一座山,就是小孤山。小孤山號稱長江絕島，山高109米，如出水芙蓉，以秀、險、奇、孤而聞名遐邇，素有“海門第一關(guān)”之稱。小孤山不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且還是一座佛教名山，著名的啟秀寺，供奉著聞名海內(nèi)外的圣母媽祖，是內(nèi)陸地區(qū)海拔最高的一座媽祖廟。小孤山就像萬里長江中的一顆璀璨的明珠，吸引了眾多游客前來觀光。
說著說著，咱們已經(jīng)到了，大家請帶好隨身物品，不要將貴重物品落在車上了，我們準(zhǔn)備下車了。
現(xiàn)在我們來到的就是一天門了，俗話說的好，山不在高，有仙則名。歷史上曾有六位皇帝來我們小孤山觀賞呢，大家看門首額題的“靈昭江嶼”四個篆字，可是乾隆皇帝題書的。大家請隨我往上走，對了溶洞大家看像什么?對了!像一只耳朵，這就是龍耳洞!這個洞啊620xx年前可是救了一位皇帝呢。說的是朱元璋在一次突圍中曾進洞避險，追兵被洞口重重蛛網(wǎng)所阻，不得進洞搜查，朱元璋因此逃過一劫。
我們繼續(xù)往上走，圣母殿就在前面了。就是媽祖圣殿，又叫圣母殿。媽祖林默是宋莆田林愿的第六女，生下來就有祥光異香，后來羽化成仙。明代的開朝皇帝朱元璋曾經(jīng)親臨小孤山祭奠媽祖。咱們大家一起進殿看看吧。參觀完圣母殿，大家一定有些累了吧，我們到前面的梳妝亭休息一會吧!這座亭子原建于宋代，現(xiàn)在這座是1964年新修的。這里有一座圣母梳妝臺，臺下有一楹聯(lián)：梳長生鶴發(fā)，妝不老峰頭。據(jù)說啊!在這里用手或梳子梳理一下自己的頭發(fā)，就可以長生不老，永葆青春哦!咱們也來梳理一下吧。
好了，各位游客朋友們，今天我們的游覽就要結(jié)束了，感謝大家一路的支持和配合，途中有有什么服務(wù)不周的地方還前大家多多包涵。同也大家也可以提出你們寶貴的意見和建議。希望大家有空再來小孤山游玩，最后祝愿各位一路順風(fēng)。
大孤山的導(dǎo)游詞篇十五
各位游客，大家好，我是xx旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王或者王導(dǎo)。首先，我代表安徽旅行社歡迎各位來小孤山游玩，很高興和大家在茫茫人海中相遇，我相信這是我們的緣份哦，希望大家可以在小孤山玩得愉快。
現(xiàn)在我們的大巴是在前往小孤山的路上，我身邊這位是我們的司機王師傅。下面呢，我先向大家簡單介紹一下小孤山。大家一定好奇，小孤山這個名字是怎么得來的呢，這里啊，可是有一個美麗的傳說哦，小孤山與江南的江西省境內(nèi)的彭郎山隔江相望。傳說在從前,有一對名叫小姑和彭郎的年輕人,在生活的接觸中深深的相愛了.本是一對天設(shè)地造的姻緣,但是由于小姑長得太漂亮,被一個有錢有勢的地主看中,逼著小姑成親,小姑寧死不叢,跳井自盡.彭郎不知實情,天天站在江邊癡情的眺望,盼望心愛的姑娘早日出現(xiàn),日久天長就成為了一座彭浪山,小姑投江后由于思念彭郎,也化做了一座山,就是小孤山。小孤山號稱長江絕島，山高109米，如出水芙蓉，以秀、險、奇、孤而聞名遐邇，素有“海門第一關(guān)”之稱。小孤山不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且還是一座佛教名山，著名的啟秀寺，供奉著聞名海內(nèi)外的圣母媽祖，是內(nèi)陸地區(qū)海拔最高的一座媽祖廟。小孤山就像萬里長江中的一顆璀璨的明珠，吸引了眾多游客前來觀光。
說著說著，咱們已經(jīng)到了，大家請帶好隨身物品，不要將貴重物品落在車上了，我們準(zhǔn)備下車了。
現(xiàn)在我們來到的就是一天門了，俗話說的好，山不在高，有仙則名。歷史上曾有六位皇帝來我們小孤山觀賞呢，大家看門首額題的“靈昭江嶼”四個篆字，可是乾隆題書的。大家請隨我往上走，對了溶洞大家看像什么?對了!像一只耳朵，這就是龍耳洞!這個洞啊600年前可是救了一位皇帝呢。說的是朱元璋在一次突圍中曾進洞避險，追兵被洞口重重蛛網(wǎng)所阻，不得進洞搜查，朱元璋因此逃過一劫。
我們繼續(xù)往上走，圣母殿就在前面了。就是媽祖圣殿，又叫圣母殿。媽祖林默是宋莆田林愿的第六女，生下來就有祥光異香，后來羽化成仙。明代的開朝皇帝朱元璋曾經(jīng)親臨小孤山祭奠媽祖。咱們大家一起進殿看看吧。參觀完圣母殿，大家一定有些累了吧，我們到前面的梳妝亭休息一會吧!這座亭子原建于宋代，現(xiàn)在這座是新修的。這里有一座圣母梳妝臺，臺下有一楹聯(lián)：梳長生鶴發(fā)，妝不老峰頭。據(jù)說啊!在這里用手或梳子梳理一下自己的頭發(fā)，就可以長生不老，永葆青春哦!咱們也來梳理一下吧。
好了，各位游客朋友們，今天我們的游覽就要結(jié)束了，感謝大家一路的支持和配合，途中有有什么服務(wù)不周的地方還前大家多多包涵。同也大家也可以提出你們寶貴的意見和建議。希望大家有空再來小孤山游玩，最后祝愿各位一路順風(fēng)。
大孤山的導(dǎo)游詞篇十六
各位游客朋友們：
孤山寨位于十渡風(fēng)景名勝區(qū)七渡村南，因三座孤立的山峰而得名。其中大孤山(爺爺)坐守山寨，小孤山(孫子)守于山門，孤山(兒子)守候在山寨得盡頭。
孤山寨是十渡風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)最著名的一條大峽谷，深約10公里。步入峽谷，兩側(cè)山峰林立，怪石嶙峋，越向里走，山勢越險峻，峽谷越窄，最窄處僅為5米;越向里走，植被越豐茂，景致越幽美。
孤山寨內(nèi)步步皆景，四季如畫。初春，山花爛漫，香飄萬里;夏季，綠意欲滴，泉眼噴流，這里的最高氣溫不超過25攝氏度;秋風(fēng)送爽，楓櫨如火，柿鬧枝頭;冬季，瑞雪素裹，青松點翠。這里旅游資源得天獨厚，有著名的“一線天”，流傳千古的“劈山救母”的傳說就發(fā)生在這里，還有“山門迎客”、“仙女浴潭”、“九龍抱石”、“五老峰”、“千古河床”、“洗心潭”、“石中石”、“銀川冰谷”、“惜水潭”、“哥泉涌流”等景觀。滿眼盡是賞心悅目的異石奇景。
到孤山寨不僅能看到清泉叮咚，峽谷幽幽，奇峰嶙峋，萬木叢生，而且還能聽到“小孤山”、“一線天”、“觀音廟”等活靈活現(xiàn)的民間故事。孤山寨每年接待游客數(shù)萬人，游玩之后，游客無不對孤山寨的美景大加贊賞。走出孤山寨您可乘船順?biāo)奖滩▓@度假村去尋求另一份愜意。
漫游孤山寨，可以盡賞“風(fēng)于林中動，蟲在石間鳴，山出疊翠色，甘泉潤琴聲”之美景。其中千古河床、小孤山、一線天、石中石被稱為孤山寨“四大”奇觀。置身于此、您會沉寂在這如圖如畫的景色之中，陶醉在這如詩如歌的山泉中。
沿古河床北側(cè)山路拾級而上，步行登高，經(jīng)過坦克石，到達小孤山，再沿山腰羊腸小道上行幾百米，可見一幾乎直立的陡峭山坡，轉(zhuǎn)過一條溝走到近前，猛抬頭，只見巍然聳立的陡壁之中裂開一條巨縫，兩壁巖石直立，如刀削斧砍，經(jīng)仔細測量巨縫長達65米，高40余米，最窄處僅有60多厘米，一人通過兩壁擦肩。此刻洞外烈日當(dāng)頭、炙熱難耐，而鉆進裂隙頓覺涼爽宜人，仔細觀察兩側(cè)山巖奇異,巖石表面有輕微溶蝕,略有凹凸不平,在一些細小縫隙中也有類似石鐘乳的沉淀形態(tài)。
因為雨水的滲入和溶蝕，在兩壁巖石面上出現(xiàn)斑駁的沉積和侵蝕痕跡，如壁畫，似崖刻，有的形如飛禽走獸，有的如樹木花草，也有的似云霞如波濤,千姿百態(tài)美不勝收.因為裂隙很窄且深，內(nèi)部光線較暗，抬頭仰望只見一線藍天，令人驚心動魄，人們擠在這深邃的地縫之中。連說話都不敢大聲，生怕這裂縫稍有閉合，實在是太驚險了，身在縫中有點像壓在大山下的感覺，不僅是刺激，而是另人生畏。這實在可稱的上是一驚險奇。
大孤山的導(dǎo)游詞篇十七
各位游客：
這是我們著名的中國民主革命，婦女解放運動的先驅(qū)秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾（１８７５－１９０７）為浙江紹興人，別號鏡湖（鑒湖）女俠，別號競雄。墓高2。1米，漢白玉塑像高2。7米墓有孫中山的題字“巾幗英雄”。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫的紀(jì)念文章。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來移到嚴(yán)家潭，后來又移到西泠橋北部，既香格里拉對面，后來又移到湖南的老家?，F(xiàn)在我們大家看到的是1981年第１０次變遷埋葬?？傊菐捉?jīng)波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺愿“愿與岳飛為鄰”，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此。
這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學(xué)大師俞樾的住宅。俞越號曲園，浙江德清人，著書眾多，著名學(xué)者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌“泉自幾時冷起？峰從何處飛來？”作答聯(lián)“峰從有時冷起，峰從無處飛來?！?/p>
其妻曾作答聯(lián)：泉自冷時冷起，峰從飛處飛來。其女曾作答：泉從禹時冷起，峰從項處飛來。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。
俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來杭州作通判的時候，由歐陽修介紹認(rèn)識了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開杭州后幾年，又來到杭州任知州，此時歐陽修和惠勤皆已死去，東坡為紀(jì)念這段友誼，在此名此泉為“六一泉”。六一是歐陽修晚年的自號。歐陽修曰：“吾家藏書一萬卷，金石書畫一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個”。“六一”因此而來。六一泉旁邊的這個塑像是潘天壽的像，他是美院院長，著名的畫家。擅長寫意花鳥畫。此像是為了紀(jì)念潘天壽誕辰１００周年所建。大家現(xiàn)在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區(qū)內(nèi)２處國家級文保單位。是2001年由省級文保單位上升到國家級文保單位的。西泠印社是一個民間學(xué)術(shù)團體，籌建于1904年，正式成立于1913年，以“保存金石，研究印學(xué)”為宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一個風(fēng)景名勝之地。形成了印學(xué)與庭園藝術(shù)相結(jié)合的古雅、清幽的環(huán)境。內(nèi)有三大建筑：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題?，F(xiàn)在的四照閣是２２年新建的，原址現(xiàn)建有華嚴(yán)經(jīng)塔。說起華嚴(yán)經(jīng)塔呢，它是一座密檐式塔，八面１１級，用白石徹造。上面刻有華嚴(yán)經(jīng)，下面飾有十八應(yīng)真像。西泠印社中有漢三老石室，里面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書的重要材料，并且年代久遠，至今有1900年的歷史，被譽為“華東第一石”。西泠印社內(nèi)有一個洞，叫作小龍泓洞，是為了紀(jì)念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號“龍泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術(shù)創(chuàng)始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉“閑泉”。社內(nèi)另有觀樂樓，現(xiàn)在辟為吳昌碩紀(jì)念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國際友人是社員。足見西泠印社社員發(fā)展之廣，影響力之大現(xiàn)西泠印社共有五任社長，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。
現(xiàn)在我們來看一下文瀾閣，它是全國重點文保單位之一。建筑仿寧波天一閣而建，是重檐歇山頂式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫全書（經(jīng)史子集）而建的七大藏書閣之一，著名的《四庫全書》便珍藏在其中的“青白山居”中。文瀾閣是由雍正年間的圣因寺的玉蘭堂舊址所建?！盀憽敝c水取“以水克火”之含義。請大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿文，是清光緒皇帝所題。
現(xiàn)在我們面對的就是著名的杭州樓外樓餐館。樓外樓餐館素有“佳肴與美景共餐”之譽，是杭幫菜的代表菜館之一。它是由洪端堂創(chuàng)辦于清光緒28年（1848年）。
是來自于南宋詩人林升《題臨安邸》中的詩詞：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州?！爆F(xiàn)在重建的樓外樓是按照1973年間周總理說的“要照顧整個西湖風(fēng)景和孤山的環(huán)境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色”的意思設(shè)計的。樓外樓著名的菜色有“西湖醋魚”、“龍井蝦仁”、“宋嫂魚羹”，但凡來過此餐館的人一定要在此品嘗這幾道由以“西湖醋魚”為首的名菜。而周總理本人則曾有９次來樓外樓用餐。
請大家來看中山公園，它是為了紀(jì)念中國民主主義革命先驅(qū)孫中山先生而名。中山公園在南宋時就存在了，當(dāng)時叫作“西太乙行宮”，清康熙時成為了皇帝行宮。到了雍正年間改名為“圣因寺”，1927年時為了紀(jì)念偉大的孫中山先生，改名為中山公園。在清雍正年間時“圣因寺”與當(dāng)時的昭慶寺、凈慈寺、靈隱寺并稱為西湖四大叢林。中山公園門口有兩座漢白玉大獅子，是杭州目前最古老的漢白玉作品。公園是規(guī)則式園林與自然式園林的結(jié)合體，完美的結(jié)合體。表現(xiàn)了杭州能工巧匠的創(chuàng)作。孤山里面有一副題字“西湖天下景”乃康有為題。亭上有詩“山山水水處處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇”。在孤山景區(qū)里面還有兩座亭子是30年代東南亞華僑捐獻浙江災(zāi)區(qū)款中多余的錢款所建，為了是紀(jì)念東南亞華僑。
接下來大家看到的是浙江博物館。浙江博物館是1927年初建的，當(dāng)時名為“西湖博物館”，現(xiàn)在是90擴建的，擁有7500平方米的面積，為浙江最大的人文博物館。館名是中國著名書法家沙孟海先生所書。它的主要作用就是展示浙江歷史文化的經(jīng)典窗口。這個博物館建筑結(jié)構(gòu)為：大屋單體曲線聯(lián)廊式的，形成了一種園中有館，館中有園的格局。在博物館的門口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而圍墻上的雙鳳朝陽是河姆渡文化的圖騰的圖案。非常地具有浙江歷史文化特色。
在浙江博物館的東面是浙江西湖美術(shù)館。館門口有韋天瑜作品《蔡元培與林風(fēng)眠》。蔡元培先生是“學(xué)界泰斗，人世楷?！?，是較早提出“美育”思想的學(xué)者，而美術(shù)教育家林風(fēng)眠先生則是今天中國美院的前身——國立藝術(shù)院的創(chuàng)立者和首任院長。
在浙江西湖美術(shù)館對面，南面的是西泠書畫院，院名為沙孟海所題。畫院是在原哈同花園的舊址所修建，現(xiàn)是西泠書畫院研究印學(xué)金色篆刻的地方。
清康熙年間改為御書樓，并在樓前水面鋪筑平臺，構(gòu)圍欄，構(gòu)水軒，形成三面臨水的景觀，幾乎與湖面持平，并立碑題字“平湖秋月”。平湖秋月，故名思義是一個非常好的賞月之地，它與杭州的“三潭印月”，鳳凰山睥的“月巖”并稱為杭州三大賞月之地。
孤山中的這座塑像，我相信不用我介紹，應(yīng)該好多游客都認(rèn)得出來，他就是我國著名的文學(xué)泰斗，革命家思想家魯迅先生。魯迅（1881—1936），浙江紹興人。1909年曾在杭州浙江兩級師范學(xué)堂任教，孤山曾是他帶領(lǐng)學(xué)生采集植物標(biāo)本的地方。大家看到的在魯迅先生的后面的這座建筑，叫作林社。即林啟紀(jì)念館籌備處。林啟（1839—1900）福建人，在杭州任知府期間，創(chuàng)辦了三所新式學(xué)堂，分別是求是書院，為浙江大學(xué)的前；養(yǎng)正書塾，是杭高中和杭四中的前身；蠶學(xué)館，即后來的蠶桑學(xué)校。林啟生前非常敬仰隱居孤山的北宋詩人林和靖，曾在孤山補植梅樹百株。杭州人為了紀(jì)念他，將他埋葬在孤山，并于５０年代初在放鶴亭邊建林社。
我們現(xiàn)在經(jīng)過的這個廊橋邊上有２只白鶴的塑像，相信大家已經(jīng)猜到我們接下來來到的景點就是放鶴亭了。放鶴亭是元代陳子安在北宋詩人林和靖隱居地“巢居閣”舊址所建的紀(jì)念性建筑，現(xiàn)亭為1915年所重建。林和靖長期隱居孤山，終生不娶，平生喜愛作詩作畫，喜歡種梅養(yǎng)鶴，人稱“梅妻鶴子”。相傳他死后，他養(yǎng)的白鶴也在此地悲鳴而死。每到梅花盛開的季節(jié)，我們總能在這里感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的美好意境。亭內(nèi)有清康熙皇帝臨摹明代董其昌書鮑明遠的作品《舞鶴賦》，亭前柱子上有林則徐撰林散之手書的“世無遺草真能隱，山無名花轉(zhuǎn)不孤”楹聯(lián)。放鶴亭中陳列有乾隆碑刻，是目前杭州保留較完整的乾隆手跡，亦是西湖風(fēng)景區(qū)最大的碑刻。此碑還是世界級的文化遺產(chǎn)。在放鶴亭后面還有林和靖處士的墓。
海娃所塑的像，海娃放羊。使后山綠地平添一份生趣，此地也是青少年兒童非常喜歡嬉戲的地方。在海娃放羊的旁邊，有一個樹叢，這兒雖然不起眼，但是也有一個景點。這就是蘇曼殊的墓。他是第一個將法國作家的作品《悲慘世界》翻成譯中文帶給我們廣大的中國讀者的。后來他在惠州長壽寺出家為僧。大家現(xiàn)在看到的一條石徑和一個牌坊，源泉于西泠印社古道，溝通了西泠印社南北瀏覽的路線，點出了西泠印社“人以印集，社以地名”的特點。在孤山公園的入口處，有一個中國印學(xué)博物館。是國內(nèi)唯一收藏、研究、展示為一體的國家級園林式印學(xué)博物館。大家看，館的這個印章，大家說大不大？它高4。2米，有“天下第一印”之美譽，通體用漢白玉所雕造，它也是印學(xué)博物館的館標(biāo)。各位游客們，孤山景區(qū)到此就算是游覽完畢了。我相信還有好多的游客仍有意尤未盡的感覺。希望大家回味孤山的美麗景色的同時，下次還能有機會再來杭州游玩，再來觀賞孤山。那么謝謝大家的合作，使我們這次的游覽活動非常順利地結(jié)束。再次謝謝大家！
