一鍵復(fù)制
7.讀后感是對(duì)作者觀(guān)點(diǎn)的總結(jié)，也是一種對(duì)自己思考的反思和總結(jié)。那么如何準(zhǔn)確地把握書(shū)中的重點(diǎn)內(nèi)容，并結(jié)合自身經(jīng)歷和思考進(jìn)行寫(xiě)作呢？以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。這些讀后感涵蓋了文學(xué)、歷史、科普等領(lǐng)域的作品，從不同角度出發(fā)，展示了作者對(duì)作品的獨(dú)到見(jiàn)解和感悟。希望這些范文能給大家提供一些寫(xiě)作的思路和啟示，歡迎大家一起來(lái)閱讀和交流。
四大名著《西游記》讀后感范文篇一
牛魔王的兒子據(jù)守火云洞，他想吃唐僧肉便縱風(fēng)將唐僧?dāng)z走。悟空得知他是自己五百年前的兄長(zhǎng)牛魔王之子，便和他商量歸還師父，紅孩兒不但沒(méi)有歸還師父，還用三味真火將悟空燒了個(gè)半死……悟空變做牛魔王，問(wèn)出了紅孩兒的破綻，將筋斗云投向南海，終于收服了他。觀(guān)音看他可憐，便將他帶上天庭讓他做了善財(cái)童子。
白骨精俗食唐僧肉，便變成了一名看著可愛(ài)天真的姑娘，她假惺惺地去給唐僧一行人送飯，以此來(lái)迷惑唐僧師徒，但卻被悟空一眼識(shí)破，打死了肉體，化作一縷青煙。后來(lái)，她又兩次變成了老婆婆和老爺爺，借尋人的理由靠近唐僧，但悟空又兩次識(shí)破，最終打死了白骨精。
上面兩篇故事分別出自《大戰(zhàn)紅孩兒》和《三打白骨精》。其實(shí)，西游記中的怪物大可分為兩類(lèi)，可以被天庭所用的妖魔，和什么地方也融入不進(jìn)去的野生妖怪。而上面兩篇故事中的紅孩兒和白骨精便是妖界最好的代表，一個(gè)成功，一個(gè)失敗。
白骨精和紅孩兒都是妖，也都想吃唐僧肉，為什么一個(gè)收入了天庭，一個(gè)卻死在了孫大圣的棒下。對(duì)此，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)，來(lái)分析他們的結(jié)局。
再看出生背景，還是先看紅孩兒，父親是牛魔王，母親是鐵扇公主，怎么也算的上是妖界中的“名門(mén)望族”了。回頭看看白骨精，沒(méi)有父母，沒(méi)有親人，也沒(méi)有朋友，孤魂野妖一個(gè)，這在設(shè)定里分明就是跑龍?zhí)椎?，怎么可能被佛祖重用?這樣一對(duì)比，紅孩兒早就“贏在起跑線(xiàn)”上了。
有故事，有背景和后臺(tái)的全去了天庭，那些只能游離于主流社會(huì)之外的野生妖怪，只能一只只被消滅，襯出“正義必勝”的唐僧師徒。
原來(lái)，早在明朝，吳承恩爺爺就寫(xiě)盡了中國(guó)社會(huì)幾千年的潛規(guī)則。
四大名著《西游記》讀后感范文篇二
讀完《西游記》這本書(shū)后，我深受感觸，我認(rèn)為唐僧是一個(gè)是非不分、十分柔弱、堅(jiān)持不懈的人。
說(shuō)他柔弱是因?yàn)?，他在西天取?jīng)的途中，常常會(huì)被妖怪抓去，而他呢?可倒好，在妖怪那挺悠閑，我一直堅(jiān)定，唐僧一定會(huì)自己出來(lái)的，可事實(shí)并不是這樣，他總是說(shuō)得一句話(huà)，就是，我的徒兒會(huì)來(lái)救我的，我一定會(huì)出去的。唉，話(huà)一說(shuō)到這兒，我感覺(jué)他一點(diǎn)也不像個(gè)師父，像一個(gè)柔弱的“女子”。
說(shuō)他是非不分是因?yàn)?，在《西游記》中三打白骨精這一篇文章中，白骨精三番兩次來(lái)欺騙唐僧，可唐僧已被騙了，孫悟空不管三七二十一打死了白骨精，唐僧一氣之下，一口氣念了整整二十多遍緊箍咒，我真佩服孫悟空的頑強(qiáng)，再由豬八戒那么煽風(fēng)點(diǎn)火，唐僧更是生氣，把孫悟空趕出了花果山?？吹竭@兒，我真想把唐僧拉出來(lái)，揪著他的衣服，指著鼻尖說(shuō)：“那是妖怪，是白骨精，不是什么良家婦女”。然后，再把他打一頓，才解了我的氣。
但唐僧有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，令我十分敬佩，那就是堅(jiān)持不懈，在西天取經(jīng)這段路上，他和徒弟三人一起經(jīng)歷了九九八十一難，其中有：被黃風(fēng)怪抓去，被白骨精期騙，甚至還有一次入了妖怪的洞……但他沒(méi)有退縮，而是頑強(qiáng)的與妖怪抗?fàn)幜讼聛?lái)。終于，他取得了真經(jīng)，被稱(chēng)為旃檀功德佛。
所以，我認(rèn)為唐僧是一個(gè)堅(jiān)持不懈、柔弱和是非不分的人。
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四大名著《西游記》讀后感范文篇三
讀完《西游記》這本書(shū)后，我深受感觸，我認(rèn)為唐僧是一個(gè)是非不分、十分柔弱、堅(jiān)持不懈的人。
說(shuō)他柔弱是因?yàn)?，他在西天取?jīng)的途中，常常會(huì)被妖怪抓去，而他呢？可倒好，在妖怪那挺悠閑，我一直堅(jiān)定，唐僧一定會(huì)自己出來(lái)的，可事實(shí)并不是這樣，他總是說(shuō)得一句話(huà)，就是，我的徒兒會(huì)來(lái)救我的，我一定會(huì)出去的。唉，話(huà)一說(shuō)到這兒，我感覺(jué)他一點(diǎn)也不像個(gè)師父，像一個(gè)柔弱的“女子”。
說(shuō)他是非不分是因?yàn)椋凇段饔斡洝分腥虬坠蔷@一篇文章中，白骨精三番兩次來(lái)欺騙唐僧，可唐僧已被騙了，孫悟空不管三七二十一打死了白骨精，唐僧一氣之下，一口氣念了整整二十多遍緊箍咒，我真佩服孫悟空的頑強(qiáng)，再由豬八戒那么煽風(fēng)點(diǎn)火，唐僧更是生氣，把孫悟空趕出了花果山。看到這兒，我真想把唐僧拉出來(lái)，揪著他的衣服，指著鼻尖說(shuō)：“那是妖怪，是白骨精，不是什么良家婦女”。然后，再把他打一頓，才解了我的氣。
但唐僧有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，令我十分敬佩，那就是堅(jiān)持不懈，在西天取經(jīng)這段路上，他和徒弟三人一起經(jīng)歷了九九八十一難，其中有：被黃風(fēng)怪抓去，被白骨精期騙，甚至還有一次入了妖怪的洞……但他沒(méi)有退縮，而是頑強(qiáng)的與妖怪抗?fàn)幜讼聛?lái)。終于，他取得了真經(jīng)，被稱(chēng)為旃檀功德佛。
所以，我認(rèn)為唐僧是一個(gè)堅(jiān)持不懈、柔弱和是非不分的人。
四大名著《西游記》讀后感范文篇四
《西游記》此著作在藝術(shù)上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。是封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，它好動(dòng)，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來(lái)，但唐僧卻有些看不清事實(shí)，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對(duì)唐僧非常忠心，一路保護(hù)著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護(hù)師傅的重任之下，他也會(huì)扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭(zhēng)。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅卻很忠誠(chéng)。所以令讀者不但不覺(jué)得很討厭它，還覺(jué)得它有幾分可愛(ài)之處。
沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠(chéng)的眼神可以看出來(lái)。他不象孫悟空那么好動(dòng)調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律?？偸翘糁欣钅谏砗?，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。
師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒(méi)有高強(qiáng)的武藝，但是卻有很大的毅力，堅(jiān)持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達(dá)到目標(biāo)才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
《西游記》有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱(chēng)“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請(qǐng)孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀(guān)音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無(wú)損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾哪罹o箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心，最后還是就了師傅。這些情節(jié)都非常精彩。
《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時(shí)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。
再比如，看起來(lái)沒(méi)什么用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，班級(jí)中同樣不能沒(méi)有默默奉獻(xiàn)者，也許他沒(méi)什么能力，但是如果一個(gè)班級(jí)沒(méi)了他們默默無(wú)聞的工作，同樣是出不了成績(jī)的。
從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要吸取他們的長(zhǎng)處，如果自己也有他們的短處則要改正。
四大名著《西游記》讀后感范文篇五
在西游記中，講的是唐僧和徒弟取經(jīng)的故事。
這本書(shū)講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
西游記里面的人物形象是這樣的。唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
這本書(shū)為我介紹了師徒4人堅(jiān)持不懈的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
讀過(guò)《西游記》后，讓我知道了一件事。團(tuán)結(jié)才是力量。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
唐僧師徒的取經(jīng)經(jīng)歷，讓我明白了一件事。一步一步的升到大學(xué)，也是非常艱難的。所以，我們要學(xué)習(xí)西游記里面的精神，勇往直前。
四大名著《西游記》讀后感范文篇六
當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí)，我會(huì)被唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨深深感動(dòng)。
小時(shí)候看《西游記》時(shí)總會(huì)有個(gè)疑問(wèn)：孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里，那為什么不直接帶著師傅坐筋斗云直達(dá)目的地呢？隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，這個(gè)問(wèn)題的答案也迎刃而解了，這個(gè)世界沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭(zhēng)取。“敢問(wèn)路在何方，路在腳下?！本拖襁@句歌詞所說(shuō)的，想要成功不能只依賴(lài)捷徑，成功的秘訣就是踏踏實(shí)實(shí)地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的.上方是艷陽(yáng)還是陰云。
孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。這期間，他跟著師傅和師兄念著不感興趣的經(jīng)文，從未說(shuō)過(guò)放棄，因?yàn)樗嘈趴傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他。這也告訴我們做事不能急于求成，一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力，而是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)努力拼搏。
《西游記》中蘊(yùn)含含的哲理滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女，我們應(yīng)該將這寶貴的精神財(cái)富傳承下去，讓它在神州大地歷史的長(zhǎng)流中熠熠發(fā)光。
四大名著《西游記》讀后感范文篇七
在暑假中，我重溫了《西游記》這本書(shū)，這本書(shū)中的神話(huà)人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中，不由得感想連篇。
孫悟空對(duì)自己的師傅非常忠誠(chéng)，有一次唐僧誤會(huì)了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時(shí)給唐僧磕頭，唐僧扭過(guò)頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀(guān)音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險(xiǎn)后去找菩薩，當(dāng)孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經(jīng)。
在機(jī)智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng)，普度眾生。讀了這本書(shū)之后我深深地意識(shí)到，在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì)遇到一些困難與磨難只要我們團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。
還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識(shí)破了他們，就想訓(xùn)它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。
我有時(shí)真覺(jué)得唐僧真笨。但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢(qián)財(cái)，我們應(yīng)該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛。
《西游記》不僅故事情節(jié)好看有趣，還蘊(yùn)涵著一個(gè)道理，把它稱(chēng)作是《四大名著》之一簡(jiǎn)直就當(dāng)之無(wú)愧。
四大名著《西游記》讀后感范文篇八
《西游記》中描寫(xiě)了師徒四人歷盡九九八十一難，一路上披荊斬棘，與妖魔鬼怪斗智斗勇，最終取得真經(jīng)的故事。書(shū)中唐三藏，孫悟空，豬八戒，沙和尚等角色惟妙惟肖，師徒四人前往西域的言談舉止躍然紙上。
唐三藏，擁有永不放棄的精神，在通往西天的大道上有著一顆堅(jiān)定的心。好像一只小小的蝸牛，想象著自己爬上藍(lán)天。只為普渡眾生這一愿望。亦有慈悲心懷。作為一名佛教的信徒，更是助人為樂(lè)，寬厚待人。作為西天之行的領(lǐng)導(dǎo)者，更是可以約束自己的徒弟。但是“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，三藏卻難以想象的昏庸，無(wú)能。在誤會(huì)悟空傷害他人性命時(shí)，“正義”地以緊箍咒懲罰，將悟空逐出取經(jīng)隊(duì)伍。而在自己處于危難時(shí)，卻總是先呼喚悟空。在《三打白骨精》中孫悟空消滅了傷害三藏的白骨精。而三藏卻一口認(rèn)定悟空傷害無(wú)辜。立刻將先前面對(duì)妖怪時(shí)的恐懼拋到九霄云外。心中僅有對(duì)悟空的怒火。在吳公之筆墨下，既贊頌了三藏的堅(jiān)定與善良，又諷刺了三藏作為領(lǐng)導(dǎo)者的昏庸與無(wú)能，可以看出吳公對(duì)這一人物感情之復(fù)雜。
孫悟空，七十二變神通廣大，金箍棒下降服無(wú)數(shù)妖魔，在《大鬧天宮》中他勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，向往自由。為我最喜愛(ài)的人物，是可親可愛(ài)，勇敢無(wú)畏的形象。在花果山中不甘平凡。為了去努力改變自己。在三星洞中自強(qiáng)不息多年，終于成功地改變自己。體現(xiàn)了悟空不怕困難，相信自己的特點(diǎn)。但在取經(jīng)之路的前期，卻沒(méi)有三藏的堅(jiān)定之心。三次因?yàn)槿氐恼`會(huì)而離開(kāi)取經(jīng)隊(duì)伍。但是對(duì)于師傅的感情卻依然不變，悟空曾說(shuō)：“豈知一日為師，終身為父，父子無(wú)隔宿之仇?！笨梢?jiàn)對(duì)待師傅感情不是幾次誤會(huì)可以打破的。在三藏最需要幫助的時(shí)候，總是能來(lái)幫助自己的師傅。
豬八戒，常常讓人捧腹大笑。類(lèi)似影視產(chǎn)品中的喜劇人物，卷臟蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼銼，長(zhǎng)嘴張開(kāi)似火盆。是吳公對(duì)八戒想象。在取經(jīng)之路上，常常被妖怪的美色所迷。遇到困難時(shí)，就想到分行李回到高老莊。在《四圣試禪心》時(shí)，師徒除八戒外俱是不動(dòng)凡心。而八戒卻被迷惑，執(zhí)意要留下，最后又受到了懲罰，既然這樣，又為何被封為“凈壇使者”，這與他浪子回頭的一點(diǎn)絕對(duì)分不開(kāi)，既是對(duì)三藏的忠誠(chéng)，又是在西天路上付出努力后的回報(bào)。
沙和尚，老實(shí)穩(wěn)重，在放棄妖怪的身份之后，一直遵守著佛門(mén)的規(guī)矩，任勞任怨。沒(méi)有神通廣大的本領(lǐng)，也沒(méi)有懶惰無(wú)能的缺點(diǎn)，平平常常，有憨厚可愛(ài)的形象。在我們只注意悟空英勇地拯救師傅于水火時(shí);八戒惹人捧腹大笑時(shí);若是想到沙僧，則是一種讓人不禁喜愛(ài)的平淡。他不僅是取經(jīng)隊(duì)伍中的一員，更是《西游記》中不可或缺的一位。
再去看看吧，回味這一個(gè)個(gè)精彩的故事，再去看看吧，享受吳公之文章的淋漓盡致……。
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四大名著《西游記》讀后感范文篇九
《西游記》是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作，書(shū)中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋?，那些引人入勝的故事讓人讀起來(lái)就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬(wàn)千，如翻江倒海一般，雖然是神話(huà)，但批判的卻是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫(xiě)得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書(shū)的精華。唐僧的善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書(shū)帶來(lái)了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀(guān)音菩薩和她的愛(ài)徒善財(cái)童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪-惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
西游記是我最?lèi)?ài)看的書(shū)，它是一本神話(huà)故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。
他的三個(gè)徒弟有：豬八戒.孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂(lè)于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來(lái)。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱(chēng)自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
四大名著《西游記》讀后感范文篇十
《西游記》這本書(shū)是由吳承恩寫(xiě)的?！段饔斡洝芬彩俏覈?guó)古代四大名著之一，我非常喜歡這本書(shū)。
這本書(shū)中，我最喜歡的故事人物是齊天大圣——孫悟空了。因?yàn)樗谋绢I(lǐng)很大，可以七十二變、翻筋斗云......還能一眼可以看出哪些是人，哪些是妖怪。但有時(shí)候?qū)O悟空也會(huì)犯錯(cuò)誤，如在“闖龍宮喜得金箍棒”、“齊天大圣大鬧天宮”等章節(jié)。所以說(shuō)，我們不但認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握更多更大的本領(lǐng)，才能多做好事，多做有益祖國(guó)和人民的事。
唐僧非常善良，經(jīng)常因?yàn)闊嵝哪c而被妖怪迷惑或者上當(dāng)。由于孫悟空有時(shí)候不聽(tīng)?zhēng)煾档脑?huà)，導(dǎo)致師傅的誤解，比如在“孫悟空三打白骨精”等一些章節(jié)中，因?yàn)樘粕恼`會(huì)，孫悟空被趕回了花果山。所以說(shuō)不僅要為人善良，更要明辨是非，懂得真善美。
我最喜歡《真假美猴王》這個(gè)故事情節(jié)，因?yàn)閮蓚€(gè)一模一樣的孫悟空實(shí)在是打得難解難分，實(shí)在是太精彩了。還好最后有如來(lái)佛祖，不然確實(shí)分不清哪個(gè)是真哪個(gè)是假。所以說(shuō)，生活和學(xué)習(xí)中很多事情不要被外表迷惑，勇于作真正的自己。
唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上，碰到很多困難和妖怪，經(jīng)歷了九九八十一難。但他們四人團(tuán)結(jié)在一起，戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪，取得了真經(jīng)，成功地回到了大唐。這個(gè)故事還告訴我們，只要認(rèn)定了目標(biāo)，不怕困難，大家團(tuán)結(jié)一起努力，就一定能成功。
四大名著《西游記》讀后感范文篇十一
《西游記》是一部神魔小說(shuō)，它出自羅貫中之手，也是羅先生的代表作。這本書(shū)與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并列為“中國(guó)四大名著”。主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，取得真經(jīng)的故事，其內(nèi)容驚險(xiǎn)刺激，情節(jié)變化多端，描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)致，刻畫(huà)人情世態(tài)惟妙惟肖，令人讀后回味無(wú)窮。
讓我佩服的還不止于此。羅先生還將這四個(gè)人物描寫(xiě)的生動(dòng)形象：唐僧誠(chéng)心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師傅忠誠(chéng)，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽;豬八戒雖貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂(lè)安天命。這四人各有各的特點(diǎn)，使《西游記》更加出名了。
書(shū)中不少妖魔倒是可愛(ài)可親，有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。她的魅力在于他的妖氣而不在于她的改邪歸正，在于她的個(gè)性放縱而不在于受理性約束，同憤于他受緊箍咒的窩囊氣而欣喜他的有時(shí)妖性復(fù)發(fā)。神與魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是宗教的價(jià)值觀(guān)就被拋棄，被超過(guò)，乃至宗教的虛偽性質(zhì)也就徹底暴露了。
這個(gè)結(jié)局真好啊!但是師徒4人加上白龍馬，他們?cè)谌〗?jīng)路上的艱辛我們是可以體會(huì)到的。那里面可怕的妖怪都成了他們通往西天的磨難，但是他們都沒(méi)有退縮都敢于迎接，即使曾經(jīng)絕望過(guò)但他們并沒(méi)有灰心失望，一次又一次的重大挑戰(zhàn)雖艱難，但戰(zhàn)勝過(guò)的喜悅又讓我們高興。這里面的詭計(jì)很多但都被識(shí)破，他們共有的堅(jiān)持，讓他們完成了任務(wù)。如果唐僧遇到困難沒(méi)有堅(jiān)持下去就不會(huì)遇到這么優(yōu)秀的徒弟們，如果孫悟空在三打白骨精之后沒(méi)有堅(jiān)持救師傅也許他的師傅就被吃了大家也都各自散了，這一切都是堅(jiān)持，他們都選擇了堅(jiān)持并且還是在這么艱難的情況下，然而對(duì)于那么幸福那么滿(mǎn)足的我們遇到一些小事就不堅(jiān)持就放棄了嗎?不，我們要像書(shū)中的“五人”一樣，堅(jiān)持下去，也許就一定會(huì)取得“真經(jīng)”。
《西游記》他宣揚(yáng)了因果報(bào)應(yīng)，佛法無(wú)邊的迷信思想，但是在現(xiàn)實(shí)中的堅(jiān)持，沒(méi)有什么好說(shuō)的，對(duì)堅(jiān)持!!
這就是我的感受。我讀了這本書(shū)后。我收獲了不少。
四大名著《西游記》讀后感范文篇十二
西游記是吳承恩所著，是中國(guó)古典四大名著之一，是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì)矛盾的巨著。
小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀(guān)音訪(fǎng)僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十三回到全書(shū)結(jié)束,講述了五百年后，觀(guān)音向?qū)O悟空道出自救的方法:他須隨唐三藏到西方取經(jīng)，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對(duì)付，展開(kāi)一段艱辛的取西經(jīng)之旅。作品寫(xiě)于明朝中期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象，通過(guò)故事提出批評(píng)。此作品共一百回，六十萬(wàn)余字。分回標(biāo)目，每一回目以整齊對(duì)偶展現(xiàn)。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經(jīng)過(guò)九九八十一次磨難，到西天取經(jīng)的過(guò)程。本書(shū)共分為三大本分，分別是:第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮，第二部分(八到十二回)敘三藏取經(jīng)的緣由，和第三部分(十三到一百回)是全書(shū)故事的主體，寫(xiě)悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。本書(shū)的作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣人，漢族，明代小說(shuō)家。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒(méi)有被選上，由于母老家貧，去做了長(zhǎng)興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣(mài)文為生，大約活了82歲。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話(huà)和民間傳說(shuō)。科場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿(mǎn)和憤懣。他自言:“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。吳承恩出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人的家庭，但只他小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。他精于繪畫(huà)，擅長(zhǎng)書(shū)法，愛(ài)好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法貼。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。他除勤奮好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛(ài)看神仙鬼怪，狐妖猴精之類(lèi)的書(shū)籍。步入青年時(shí)代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他之所以才高而屢試不第，很可能與他不愿作違心之論以討好上官有關(guān)。品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣，開(kāi)始更加清醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問(wèn)題，用自己的詩(shī)文向不合理的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)?。小說(shuō)里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說(shuō)里的唐僧，俗姓陳，名小名江流，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶(hù)、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟:孫悟空、豬八戒、沙僧。
四大名著《西游記》讀后感范文篇十三
今天看了《西游記》，作者是吳承恩，看完之后，覺(jué)得?感觸頗深，當(dāng)中時(shí)以孫悟空為主人公，將石猴誕生、花果山為王、求仙悟道、大鬧天宮等故事作為開(kāi)端。孫悟空性格率真，聰明活潑，但也具備猴子愛(ài)玩的天性與急躁。
《三借芭蕉扇》寫(xiě)出了孫悟空聰明，第一次借，是逼鐵扇公主，但沒(méi)想到卻得了個(gè)假扇，第二次借，卻被牛魔王給騙了回來(lái)，第三次借，叫來(lái)觀(guān)音菩薩，鐵扇公主只好給拐交出芭蕉扇，一次次的借，都說(shuō)明了孫悟空是一個(gè)英勇善戰(zhàn)、頑強(qiáng)、善于合作。
《三打白骨精》中獎(jiǎng)數(shù)量孫悟空師徒在取經(jīng)路上，遇到白骨精，白骨精嬗變，先后變成婦人、老翁、女人來(lái)迷惑唐曾，而唐曾人妖不分，豬八戒在一旁搬弄是非，挑撥離間，唐曾聽(tīng)信讒言，將悟空趕走，但到關(guān)鍵時(shí)刻，還是孫悟空相救，可見(jiàn)孫悟空重情重義，對(duì)師徒之情很在意。
看完這本書(shū)，頓時(shí)驚呆神清氣爽，孫悟空這一形象，在我面前逐漸清晰。他武藝高強(qiáng)，能呼風(fēng)喚雨，他聰明，機(jī)智。
四大名著《西游記》讀后感范文篇十四
這本書(shū)講述了唐僧師徒四人克服重重困難，到西天取得真經(jīng)的神話(huà)故事。唐僧心地善良;孫悟空神通廣大;豬八戒笨手笨腳;沙悟凈忠心耿耿。他們一路上互相幫助，團(tuán)結(jié)一心，降妖伏魔，抵抗誘惑，經(jīng)歷九九八十一難，最后終于到了西天，取得了真經(jīng)。
這個(gè)故事告訴我們：每一個(gè)人的一生中，都會(huì)遇到各種困難，只要我們意志堅(jiān)決，不怕吃苦，團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)持到底，就一定會(huì)取得成功。
暑假期間，媽媽帶我旅游，去了甘肅省敦煌市的陽(yáng)關(guān)。這里正是唐玄奘西天取經(jīng)返回中原經(jīng)過(guò)的地方，在這里留下許許多多關(guān)于他的傳奇故事。傳說(shuō)陽(yáng)關(guān)大漠之中有一塊黑石，當(dāng)年唐玄奘在上面曬過(guò)經(jīng)書(shū)，所以稱(chēng)為“曬經(jīng)石”。
那天，我站在觀(guān)景臺(tái)上看著一望無(wú)際的沙漠，仿佛看到了唐玄奘冒著生命危險(xiǎn)穿過(guò)沙漠，舍身求法，艱難跋涉的身影，心中的感動(dòng)油然而生。
唐玄奘是一個(gè)偉大的人，他不達(dá)目的.不罷休的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。我在今后的學(xué)習(xí)中，一定要學(xué)習(xí)他的精神，向著自己的理想勇敢前進(jìn)。
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