一鍵復(fù)制
合同是商業(yè)活動中的法律框架，通過明確約定各方的權(quán)益，推動合作的順利進(jìn)行。在起草合同時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮各方的利益平衡。請參考下面的范文，以便更好地為您的合同撰寫提供參考和指導(dǎo)。
雇傭人合同篇一
曾經(jīng)看到過一句話:在某一個(gè)地方做老爺?shù)娜?，也或許在另一個(gè)地方當(dāng)著孫子。在我看來，這是一句充滿戲謔諷刺但又同時(shí)蘊(yùn)含哲理的話。每個(gè)人光鮮亮麗的背后，或許有不為人知的另一面，它不光鮮、也不亮麗，灰蒙蒙的，陰暗的……而這短短的七分鐘，短片卻不是簡單一句話就可以概括的。
短片中在一個(gè)高度精準(zhǔn)的機(jī)械化世界里，每個(gè)人都有自己的定位，他們被設(shè)定，被“局限”，被“框架”。主角是一個(gè)禿頭的中年男人。影片中介紹的是他平常的一天，洗臉，刷牙，穿衣服，出門，但是整個(gè)過程中都是面無表情、神情呆滯，機(jī)械般地重復(fù)著一天的.生活，但那些為他服務(wù)的，所有全部由人來完成?？吹竭@里，我會覺得，也許，他在這個(gè)世界里是一個(gè)不可一世的人上人。
鏡頭切換到他工作的地方，禿頭男人在一扇門面前停下，面無表情地望了半晌，默不作聲地趴在地上，一聲聲的呼吸聲清晰入耳，我已分不清那是對生活的絕望還是無聲的抗?fàn)?。兩個(gè)腳印毫不猶豫地踩在他的白襯衫上，摩擦，不停地摩擦，原來他也只是一個(gè)工具，一個(gè)也只能任人擺布的棋子。
在這部短片中，我看到的是一個(gè)機(jī)械冰冷，麻木病態(tài)的社會，它有一種很澀的感覺，有一種無能為力的壓迫感。每個(gè)人都是被設(shè)定的，但同時(shí)又擁有另一個(gè)屬于自己的世界。，一經(jīng)問世，這部短片迅速在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳，它不僅僅是阿根廷一個(gè)時(shí)長七分鐘的無對白短片，更是一種對人性、對本真的反思與追求。
我想，雖然人類世界社會的競爭是殘酷的，但也希望在這即將被埋沒的花園里留下一縷青青綠草。
雇傭人合同篇二
“嘀嘀嘀”一陣急促的鬧鐘聲將主人公從睡夢中喚醒，沒有被吵醒的憤怒，淡然關(guān)掉鬧鐘開始一天的日程。一個(gè)拉鏡頭從鐘表拉出，拉開了短片的序幕，這種機(jī)械化的鐘表聲為影片的發(fā)展奠定了基調(diào)，很好的突出了全片的主旨，暗示著冰冷機(jī)械下人性的缺失，工具的使用代替情感的交流，機(jī)器的本身的冰冷預(yù)示接下來短片的主題——人性的麻木。
縱觀整部短片，封閉灰暗的空間使人無限壓抑，正是這種壓抑的空間壓抑著人性的自由發(fā)展，冰冷充斥著社會的各個(gè)角落，人們即使被驅(qū)使著當(dāng)奴役，也毫無怨言任勞任怨的工作，雇傭的同時(shí)也在被雇傭，冷漠成為全片的代名詞。整部影片反映了一個(gè)深刻的社會現(xiàn)狀，在現(xiàn)代社會這個(gè)冰冷的機(jī)器時(shí)代，人性的冷漠正是由機(jī)器所造成的，就像當(dāng)代社會下人們熱衷于冰冷的電子產(chǎn)品，迷戀于網(wǎng)絡(luò)下的交流活動，人與人之間的交流漸漸匱乏，而本片就是在諷刺這樣的社會現(xiàn)狀，引發(fā)人們的深思。機(jī)器的冰冷造就了人性的冷漠，現(xiàn)實(shí)社會人情冷暖缺失嚴(yán)重，人們就好比那冰冷的機(jī)器，麻木不仁，無動于衷。
簡筆描繪下的人物形態(tài)，勾勒出簡化的人物形象，每個(gè)人都面無表情，機(jī)械般行走，如同行尸走肉，沒有任何情感表現(xiàn)。即使身處在同一片空間下的人們也沒有任何交流，將周圍的人當(dāng)成空氣。短片開頭與結(jié)尾主人公的兩次嘆息，包含著深深的難以言盡的無奈，這種無奈不僅僅是對悲哀勞動力的同情，更是對失去活力，人性缺失，蒼白人物的悲哀。奴役下的機(jī)械式人物完全物化，變成冰冷的機(jī)器，可怕的不是沒有情感，可怕的.是他們的無動于衷。人物形態(tài)的展現(xiàn)體現(xiàn)了這個(gè)社會對人性的禁錮，對人性的壓制。
簡單的音效，清新的畫風(fēng)，不但沒有讓短片輕松愉悅，反而平添悲涼，凸顯了影片冷漠的主題。諷刺現(xiàn)代工業(yè)生活下人們的冷漠無情，人們早已被工具同化，單調(diào)的生活，冷漠的工作，如果社會終將變成如此，世界還有何溫情可言。結(jié)尾片段，黑色背景白色線條，整個(gè)短片的畫風(fēng)突然轉(zhuǎn)變，卻毫無違和感，暗諷黑暗難堪的社會現(xiàn)狀，機(jī)械時(shí)代已將人們深深禁錮在這個(gè)冷漠牢籠中，由短片中出現(xiàn)的第一個(gè)被奴役的人開始，表達(dá)情感，將內(nèi)心的不滿反抗出來，這種反抗更加徹底，更加深入人心，也更加能引起觀眾對社會的深思。意在喚醒更多人，從禁錮的牢籠里走出來，拋棄冷漠，擺脫無情，脫下工具的枷鎖。
短片中有一個(gè)長鏡頭令人印象深刻，在主人公奴役了那么多雇傭者之后，最后自己順從地趴下，成為別人的雇傭者，留給我們的不是對階級等級的感慨，也不是因果報(bào)應(yīng)的感受，而是利用與被利用，雇傭與被雇傭的無奈，一個(gè)拉鏡頭將影片拉出，引發(fā)人們對當(dāng)今工業(yè)社會的人性深思。
康德曾說:“人非工具。”他倡導(dǎo)理性主義，主張人應(yīng)該有自己的理性判斷以及思考能力，而工具沒有，所以人不是工具。然而，這部短片卻將人描繪成工具，人物蒼白無力，無論是被奴役的順從還是反抗，無一不在引導(dǎo)著人們思考人性，雇傭的人生將社會變得冷漠無情，只有擺脫人性的冷漠人們才不至于在未來變成真正的雇傭工具。
雇傭人合同篇三
生活在這個(gè)世界上，每天忙碌著，周而復(fù)始。我們每個(gè)人都有兩個(gè)角色，服務(wù)別人與被別人服務(wù)。
正如短片中所看到的，穿西裝革履，看似成功人士的男主人公所用的鏡子，臺燈，桌子，凳子以及掛衣架都是人工的，讓人們瞬間感到高、大、上?？赡兄魅斯隽思议T，才知道，這個(gè)世界上，什么都是人工的，從出租車到信號燈，再到電梯、所有的所有，都是人工的，與其說人工，不如說是“人肉”。而最后，才知道，男主人工也是一個(gè)服務(wù)別人的人——一個(gè)底墊，任人踩踏。他并不是一個(gè)成功人士，他也沒有那么多金錢起雇傭那么多的人肉，他只是一個(gè)卑微到極點(diǎn)的服務(wù)員。
為什么男主人公能受到如此待遇呢？因?yàn)樯鐣褪沁@樣的，總是我們很無奈。我們每個(gè)人都只是社會安排的一個(gè)小角色，今天你給我當(dāng)桌子，也許明天我給你當(dāng)?shù)貕|，我們都在利用與被利用，我們就是這樣的關(guān)系，我們有時(shí)候會是主角、而有時(shí)候、只是別人的配角，更有可能只是跑個(gè)龍?zhí)住Ｃ總€(gè)人都有自己的工作、并沒有高低貴賤之分，社會是一個(gè)大機(jī)器，我們是零件，只有我們的工作，機(jī)器才可以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
短片中的人，眼神呆滯，面色麻木、對社會充滿一種諷刺之意、讓人覺得一生是灰色的，從另一面想，人是平等的，你服務(wù)別人，別人也服務(wù)你，我們上學(xué)、上班所便利的一切，不是別人在服務(wù)你嗎？換個(gè)角度想，我們?nèi)缃袷褂玫碾娔X，都可以想成是比爾蓋茨在服務(wù)我們。
仔細(xì)想一下，確實(shí)如此，只是短片更夸張的表現(xiàn)出來，這便是生活。
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雇傭人合同篇四
當(dāng)我看到這部短片時(shí)，展現(xiàn)在我面前的是赤裸裸的社會：階級，麻木，冷漠......里面的每一件事，每一個(gè)場景都活生生地異化現(xiàn)象，不經(jīng)讓我想起了歐洲的存在主義（existentialism）――存在先于本質(zhì)：以人為中心、尊重人的個(gè)性和自由，認(rèn)為人是在無意義的宇宙中生活，人的存在本身也沒有意義，但人可以在存在的基礎(chǔ)上自我造就，活得精彩。
在短片中，給我印象最深的是那盞臺燈。故事剛開始，主人公打開臺燈，驚奇地發(fā)現(xiàn)臺燈的支座是個(gè)人，身穿西裝，系領(lǐng)帶。然而更為讓我吃驚的是故事主人公的穿著竟然和臺燈是一模一樣的。在短片的最后，臺燈拿起燈罩，狠狠地摔下，然后離去。我想，臺燈的隱喻就是社會中的一個(gè)個(gè)體，這個(gè)當(dāng)夜晚來臨，關(guān)閉自己，是自己能夠獲得短時(shí)間的寧靜?；蛟S這種寧靜在某些人來說是一種理所當(dāng)然，然而并非如此。《盜夢空間》給我的印象很深，里面所描述的是兩種人生，人可以在睡眠時(shí)也可以是一種人生。但，7:15的鬧鐘將這樣的一個(gè)個(gè)體將我們從那樣的寧靜中拉回到現(xiàn)實(shí)社會中，無奈，更多的是自己的堅(jiān)持。我們打開自己腦袋，開始思考著如何來應(yīng)付一天的事物，似乎生活已經(jīng)在軌道上了，像火箭或?qū)椧粯?，在預(yù)定的軌道上運(yùn)行。生活這就這樣，時(shí)間就這樣從我們指縫中流逝。我們已經(jīng)忘了自己所要過的生活，只知道按著既定模式生活，工作，甚至是愛情。(我們談?wù)搻矍椋诂F(xiàn)在的我們是一件奢飾品，對愛情總是很童話，而現(xiàn)實(shí)卻如此骨感，以致我們對愛情一直處于無知狀態(tài)，隨隨便便就可以說出我愛你)。
我們削尖了腦袋想往上爬，漸漸我們失去了自我，變的圓滑，變得自己有時(shí)懷疑自己，我常常這樣問自己：我到底想要什么？常常自言自語說些不著邊際的話，想不著邊際的問題。常常嘆息，不過是這世界的寄居者。
一個(gè)人的“精彩”，該如何前行？
雇傭人合同篇五
他讓我想到了另一部短片《你不是一個(gè)人》，兩者講的都是人在社會中的生活，而《你不是一個(gè)人》是用溫和的方式去贊揚(yáng)這種人人都是工具的社會，在他描繪的世界里，也是人人為我，我為人人的大同社會，每個(gè)處于這個(gè)社會的人都各司其職，去服務(wù)于某個(gè)人，幫助這個(gè)人，使之獲得幸福，故事不論是畫風(fēng)還是內(nèi)容都溫暖動人，十分治愈。而《雇傭人生》與之相比顯得更加的現(xiàn)實(shí)且諷刺意味更為強(qiáng)烈，在那個(gè)社會里，每個(gè)人都是麻木的，沒有任何表情，不敢反抗，不會反抗，只能接受。在整個(gè)過程中沒有使用任何的對話，沒有什么音樂，只是環(huán)境的聲音，使其營造的環(huán)境更為壓抑。唯一的感情流露是在主角成為地毯被人踩了之后的一聲嘆息，是無奈和無力。社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)在于個(gè)體的幸福，而不是整體的進(jìn)步繁榮。每個(gè)人都是社會這個(gè)巨大機(jī)器中的小小零件，被奴役被限制但都不曾作出反抗，并認(rèn)為社會就是這樣冷漠，生來如此。就像電影《房間》，孩子生下來就只呆在那陰暗的房間，他以為這就是他的世界，其實(shí)他不知道，外面的世界陽光燦爛。他們就像那個(gè)孩子，他們之中必須要有一個(gè)人率先逃出房間，并告訴他們在陽光下奔跑才是必然。
當(dāng)一些人服從和服務(wù)于某一種社會機(jī)器時(shí)，當(dāng)你被雇傭奴役時(shí)，當(dāng)你成為社會的工具時(shí)，當(dāng)你被人侮辱時(shí)，這些都不可怕，而真正可怕的是你平靜的接受這一切，麻木，沒有反抗，而是覺得這些理所當(dāng)然，所過的`生活永遠(yuǎn)是重復(fù)的，起床，刷牙，吃飯，上班......你已經(jīng)失去了自我，你只剩下一具軀殼，失去了靈魂，是一具行尸走肉。即使知道生活無奈，會去嘆息，但未想過改變，而是覺得天經(jīng)地義時(shí)才是真正的可怕。一切都可見而一切又都在回避，一切都很近卻又遙不可及。身體的約束是暫時(shí)的，而心靈被囚禁是永久的。
男人在上班的過程中，扮演著不同的角色，從把他人當(dāng)作工具的角色到為他人服務(wù)的角色，從利己者到利他者，角色的變化也代表著人在社會中充當(dāng)?shù)慕巧淖兓?。也代表著人和社會的?fù)雜關(guān)系，它既可以服務(wù)你，也需要你去服務(wù)他。但整個(gè)過程中，所有的人都是麻木的，他們沒有自我，這個(gè)社會是病態(tài)的。我們常說，人是社會關(guān)系的總和，人何而為人，就在于人隨周圍環(huán)境的變化而變化，隨與周圍人的關(guān)系而變化，人與人之間相互依附，相互證明對方的存在，這就是社會。即使是同一個(gè)人，但卻扮演著不同的角色，有著不同的人設(shè)。而在與一切生命者或非生命者打交道時(shí)，你都不能是平靜的無力的麻木的接受，而是帶有獨(dú)立的、不世俗的眼光去感受社會。別被世俗同化，別麻木地接受，而是應(yīng)該去思考，去感受。
克服社會的公式化，別讓自己活在一個(gè)麻木的世界，跟死人無異。有一件事是真的，有一天你會走向死亡，但有一件事是假的，人一輩子只能活一次。
雇傭人合同篇六
人性本意是在探討人性以及社會的實(shí)質(zhì)，短片的主人公從起床到公司上班，看似平常的事情，一些細(xì)節(jié)卻很意味深長，舉燈的人、當(dāng)桌子的人、衣服架子的人、出租車的人、紅綠燈的人、電梯的人、存儲柜的人，最后是主人公自己當(dāng)了進(jìn)門的墊子，其實(shí)它是把人的作用，勞動的實(shí)質(zhì)直接的表現(xiàn)出來，我們并未意識到自己的某些存在其實(shí)就是等同于片子中“可笑的人，說他們卑微或者低下，可工作只是工作本身，片尾舉燈的人狠狠的把燈罩摔到地下，說明他本身就厭惡這個(gè)工作，便就不做了。
每個(gè)人都只是社會安排的一個(gè)角色，有人爭當(dāng)主角，也有人甘愿當(dāng)配角，有的人在自己的生活中是主角，有的人到了別人的生活就又變成了配角，又似乎人人都是主角，其實(shí)社會根本無所謂主角配角，都只是這社會中的演員而已。
在這里面就只有兩種人，一種是服務(wù)者，一種是被服務(wù)者，我們時(shí)刻都充當(dāng)這兩種角色，沒有人一直是服務(wù)者，也沒有人一直是被服務(wù)者，循環(huán)更能達(dá)到平衡。每個(gè)人都有自己的工作，沒什么高低貴賤之分，也沒有什么上等人和下等人之分，你自己感覺自己高高在上，比別人高人一等，同時(shí)你也是被人的工具，社會也就是這樣循環(huán)著，你依賴著他，我依賴著你，一直這樣循環(huán)著，循環(huán)著，誰也離不開誰，否則，這個(gè)世界根本就不可能存在。
人性是至真至善至純之心，是做人之本，所以在這個(gè)世界上，不論是主角還是配角，不論是服務(wù)者還是被服務(wù)者，在自己的`生活中每個(gè)人都是主角，要想掌握自己的人生，做好自己的本職工作就可以了。
雇傭人合同篇七
這部短片短短七分鐘，卻主題深刻，對于工業(yè)社會對人生束縛與物化進(jìn)行了揭露。
在這樣一個(gè)“井然有序”的世界，人成為社會運(yùn)行的工具，每個(gè)人都扮演一種工具，而這一種模式下最令人不寒而栗的是一切都是理所當(dāng)然的樣子的，每個(gè)人都心安理得去享受著別人帶來的服務(wù)。從主角日用到上班一起都是順理成章，當(dāng)觀眾對主角的身份地位愈發(fā)好奇時(shí)，在片子末尾主人公趴在門前是一個(gè)腳墊，在此刻營造了一種黑色幽默，也透露出了一個(gè)主旨無論是誰享受著何等的待遇，在這個(gè)社會中都只是大機(jī)器中的一個(gè)零部件，就如同美國電影《大都會》中所有人都在一部機(jī)器上工作，一批死了再換一批，周而復(fù)始，機(jī)器不停運(yùn)作，人作為零件也在運(yùn)作中。
工業(yè)化社會對人的物化，投射現(xiàn)實(shí)每天都市人，每天按時(shí)起床去上班，坐在格子間完成著自己的任務(wù)接受自己的分工，做著機(jī)械化的工作。人在格子間里已經(jīng)失去人本身的屬性，剩下的只是人的勞動行為。人非人不僅僅是動畫對現(xiàn)實(shí)生活的提取，更是現(xiàn)實(shí)生活真真切切存在的。人的物化人的與人身上的束縛，是無時(shí)無刻不存在的。
打破影片給觀眾在沉悶壓抑中的體驗(yàn)，代表了人的活力與對自由的追求。
雇傭人合同篇八
影片開頭用了近一分鐘的時(shí)間慢慢的撕開生活的景框，懶洋洋的起床伸手關(guān)掉鬧鐘一切都無比尋常。開燈的那一刻，人生的雇傭便也可以說階級的劃分，從此開始了。站在地上的腦袋被燈罩罩著的人，拿著鏡子的人，跪在地上拱起脊背充當(dāng)板凳和桌子的人，充當(dāng)掛衣桿的人。這些是開頭的主人公家里的'設(shè)施雇傭。上班開始，招手taxi，一個(gè)人背著他跑去上班，紅綠燈是掛著像蝙蝠的人穿著紅綠襯衣作指示的。坐電梯的時(shí)候有一瞬比較詫異的是沒有人被雇傭么？結(jié)果下一秒掉下來一個(gè)胖子，是利用他的體重來讓電梯升降的。主人公打開公司儲存柜，里面居然掛著一個(gè)人，用手托著他的箱子，衣服蓋住她的臉。接下來，主人公轉(zhuǎn)角處整理一下衣服，緩緩的躺在地上，等待別人的雇傭。
全部的過程，每一個(gè)雇傭的人或是被雇傭的人眼神空洞沒有一絲光彩，神情木訥，面無表情，嘴角沒有一絲線條的彎曲變化，活脫脫一個(gè)冰冷機(jī)器的擬人化。每個(gè)人都按部就班的做著自己份內(nèi)的事情，理所當(dāng)然的忙忙碌碌。如果把這些人都分門別類，主人公毫無疑問是站在比較高位置的人，但是他也只是被雇傭的一種，被更上層的人所雇傭。囿于固定的框架里面，每個(gè)人各司其職，對于僵化的階級無動于衷，每個(gè)人都麻木呆滯的像個(gè)被牽著線的木偶。
那個(gè)踩在主人公身上隨意擦拭鞋印的上一階層，一定在辦公室里面被另一個(gè)階層的人雇傭者。一群人組成一個(gè)階級，拾級而上層層疊疊沒有盡頭，誰也不敢說誰在頂層。
喬治·奧威爾說這個(gè)世界上是存在公平的，只是在公平之上還有公平，差不多就是金字塔的模型了。短片的最后，戴著燈罩的人在黑暗中拿著燈罩端詳了一陣，用力的將其扔在地上，意味著是某個(gè)階層意識的覺醒，人不再是工具而是有為人的覺悟么？一般情況下這個(gè)（群）人只是曇花一現(xiàn)，繼而泯然于眾人之間。套用趙本山小品里的一句話：“小樣兒，你以為換個(gè)馬甲我就不認(rèn)識你了？”
雇傭人合同篇九
人生的意義是什么？這是一個(gè)社會的問題，不同的人會給出不同的答案，在這個(gè)意義背后承載的夢想努力與實(shí)現(xiàn)，這一切的發(fā)生并非是一個(gè)單純的雇傭就可以定義的?，F(xiàn)實(shí)的生活中，越來越多的人開始壓抑了自己的情感與夢想，拋棄了自己的感覺與尊嚴(yán)，把生活中的一切都定格在利益與物質(zhì)之中，人們在溫水煮鴨子般的生活享受著雇傭別人的生活，但是卻又這樣的生活中迷失了自己。人生變成了一種二元化模式，要不享受雇傭別人，要不被別人所雇傭。當(dāng)生活中一切淪為這種模式，取而代之便是人性的迷失。
《雇傭人生》展現(xiàn)的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而真實(shí)的社會。在這個(gè)社會中，人們不再有感情，也不再需要交流，人成為了一具具行尸走肉，人們之間的關(guān)系變得簡單而固定，就是購買與支付的關(guān)系。社會也不再是一個(gè)社會，而只是一個(gè)供人們選擇與享受雇傭的場所，如同影片中一樣，大家在街上雇傭著、被雇傭著、享受著與承擔(dān)著，每個(gè)人都扮演著雇傭中擔(dān)任的角色，而不需要考慮其他的任何問題。不知不覺地，每個(gè)人都成了一個(gè)有著一定效用而又不需要感覺的物體。如同一張桌子，摸著是硬的，冷的，光滑的，聞著是松木味，看著是深棕色，敲著有清脆的響聲，閉上眼睛之后感覺不到一絲它的氣息，這與主人公家里的臺燈，鏡子，衣架是沒有任何區(qū)別的。
人可以代替物，但是人可以成為物嗎，答案是否定的。因?yàn)槿伺c物有著本質(zhì)的區(qū)別。人有感情、思維與語言，正是由于人的多樣性才成就這個(gè)社會的發(fā)展；而人們之間的'關(guān)系也是有情，有愛，有關(guān)心與幫助的，人生才會具有真正的意義。當(dāng)人生演變成為一種雇傭的模式，那么，它也便喪失了其存在的意義，這個(gè)社會也將變化成為一個(gè)機(jī)器，每個(gè)人都成為了一個(gè)機(jī)器部件，結(jié)果就是你不停被別人當(dāng)做一個(gè)零件被使用，而在這過程中，你又在不停在接受著其他機(jī)器零件的使用。人類發(fā)明機(jī)械化的工具，卻又逐漸淪為這些工具的奴隸。
這大概就是社會的真相吧。全片沒有一句對白，每一個(gè)鏡頭卻都在吶喊。
短片的尾聲，反轉(zhuǎn)的劇情，讓人眼前一亮，升華了這個(gè)影片的主題。前面的主人公雇傭了那么多人，最后自己也不過是被雇傭的那一個(gè)所謂“地毯”。最后，主人公細(xì)微生嘆了口氣一一全文唯一的“臺詞”也讓這個(gè)顯示變得更加殘酷。在結(jié)束的字幕中還有一個(gè)彩蛋，那個(gè)臺燈男拿掉了自己的頭套，丟棄了自己被固定的身份，將之狠狠摔在地上。這，是反抗，是斗爭，是人性僅存的微弱光芒?；蛟S導(dǎo)演想通過這個(gè)告訴我們，在這樣的社會下，仍然有意思的希望，渺茫的希望。
或許，這個(gè)才是社會的真面目。一顆棋子，又怎樣去走出棋局？
雇傭人合同篇十
社會就是以人為單位構(gòu)成，各取其用、各司其職。去掉所謂的標(biāo)簽和帽子，其實(shí)無論你再高地位也還是別人腳下的一塊踏腳的門墊而已，只是有人心平氣和有人怨聲載道。
要養(yǎng)活自己養(yǎng)活家人就要甘愿去做這塊門墊，否則也許你就不是是幾樓的門墊而只是一盞燈一個(gè)凳子桌子或者吊在十字路口的紅綠燈而已。
男主角的出場，并沒有多少不妥，到處是“人”組成的屋子，我以為是主人翁的想象，還為這么一個(gè)可愛的人喝彩：生活里有太多的不盡如人意，這些玩偶人組成的家具，恰巧是我們“等咱有錢了，咱要買是個(gè)仆人伺候著”這類話的阿q精神而已，當(dāng)然，僅限于玩偶人。讓我納悶的是，玩偶們還會眨眼睛，高科技了?？吹絫axi的招牌下，是一群奔跑的小人兒，我才知道恍然大悟，這是人的分工等級吧。大家受雇于這個(gè)面無表情、道貌岸然的人。
果短片戛然而止或許還能接受，“人生而不平等”，自然界按照優(yōu)勝劣汰的規(guī)律來運(yùn)行，適者生存，分工與等級也是必然存在的。結(jié)局是，主人翁趴在地上，開始他的工作，等待要進(jìn)辦公室的人踩在他的背上。辦公室門沒有任何感情地關(guān)上了，誰知道，門內(nèi)又是什么情景呢？這個(gè)踩在他人背上的雇主，在門內(nèi)又進(jìn)行著什么樣的被雇傭生活呢？作為衣架，作為桌子，作為椅子，總之是一種很沒尊嚴(yán)的赤裸裸雇傭吧。
什么是上級，就是踩著別人的尊嚴(yán)，站在高一層之上，等待別人來踩自己的尊嚴(yán)。
影片里所展示的社會，是個(gè)道貌岸然的社會。每個(gè)雇傭工人都是衣著鮮亮，即使趴在那里，吊在那里，跪在那里，都要先整理好領(lǐng)帶。
影片把我打蒙過去。打擊的重點(diǎn)就在于，這是個(gè)真實(shí)的社會反映。抽象來想想，我們的社會又何嘗不是這樣呢。社會是一個(gè)爬滿猴子的樹，在底層，看到的都是猴子屁股，想要看到幾個(gè)笑臉就要一直向上爬，這樣才能少看到幾個(gè)猴子屁股。但是誰知道，最高點(diǎn)在哪里呢，或者明明就沒有最高點(diǎn)，那只不過是我們一廂情愿的想象。實(shí)質(zhì)就是，我們永遠(yuǎn)都要看著猴子屁股，永遠(yuǎn)都要被踩。
不得反抗，不得牢騷，與其說不得，還倒不如說是不想不愿，這種“踩與被踩”的關(guān)系已經(jīng)深入骨髓，成了我們的常態(tài)，從社會形態(tài)到心理反應(yīng)，成為一種習(xí)慣與規(guī)則。我們在這種習(xí)慣與規(guī)則里，過著雇傭人生。不去想，不去問，不去理會，就可以面無表情地生活下去，倒也開心。難過的是，去想為什么，去想怎么辦，希望去建立一種新的規(guī)則，悲劇就該發(fā)生了。
影片里的一個(gè)細(xì)節(jié)，主人翁吃早飯時(shí)，端起杯子的一剎那，沒有眨眼睛，愣愣地一下下，我希望，這一下下里，他在想，什么樣的人生才是美滿的人生，為什么我們都要這樣雇傭與被雇傭，能不能改變這種悲劇。
這樣，也讓我看到了一點(diǎn)亮光。前途還是有希望滴，生活還是有光明滴。
不管你怎么是什么地位，什么身份！能做的就是做自己，每個(gè)人分工不一樣！不要怨天尤人！你得到好的服務(wù)，無非是為了能更好的服務(wù)別人！一句話！各司其職！人們現(xiàn)在已經(jīng)是為了工作而工作！從片中人物表情可以看出來！表情僵硬！麻木！呆滯！沒有任何思想！做的一切事就是為了自己的工作！一點(diǎn)快樂都沒有！失去了生活的意義！如果人們活著就是為了工作！那么人們還活著干什么？片中的主人公，家里的色調(diào)都是灰暗的！沒有親人，沒有朋友！沒有一絲的歡聲笑語！只有利益與利益的糾結(jié)！確實(shí)反映了現(xiàn)在的人心態(tài)！而且片中的人物都沒有眉毛！眉毛是表達(dá)內(nèi)心豐富世界必不可少的！也就是說！，現(xiàn)在的人們根本沒有內(nèi)心世界！也可以說是死了！
雇傭人合同篇十一
美國學(xué)者丹尼爾.貝爾提出過一個(gè)學(xué)說，叫“后工業(yè)社會的來臨”，他指出在后工業(yè)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的主體將是服務(wù)業(yè)，而有技術(shù)的知識精英將占統(tǒng)治地位，勞動力也將從制造業(yè)轉(zhuǎn)向服務(wù)業(yè)。在后工業(yè)時(shí)代里，人與人之間的關(guān)系將成為社會問題。影片《雇傭人生》很好的反映了這些問題，將后工業(yè)時(shí)代下的社會的停滯，人與人之前的奴役關(guān)系做出了很好的反思。
在后工業(yè)時(shí)代里，知識精英占據(jù)統(tǒng)治，他們是理性的代名詞，同時(shí)他們也是被服務(wù)的`人。而那些服務(wù)別人的人則是大多數(shù)人，精英畢竟是少數(shù)。長久以來就會形成奴役關(guān)系而不是服務(wù)關(guān)系，會導(dǎo)致社會分配不均，社會的停滯同時(shí)也會對于人的精神造成一種壓迫。就像影片中的男主人公，他的家里所有的家具都是由人構(gòu)成的，臺燈，桌子腿，衣服架子。人在這里變成了一種物品，并且影片中的所有人對于自己的所作所為都習(xí)以為常，面無表情的做著自己該做的事情，大街上也沒有人說話。奔跑的人力出租車，人型的紅綠燈，人力電梯，這就是后工業(yè)時(shí)代下的殘?jiān)?，諷刺的是男主人公也是別人的腳墊，這是一種變相的精神摧殘，一種奴役關(guān)系。
后工業(yè)時(shí)代的一大特點(diǎn)就是極簡主義，作者在影片中使人物面無表情，身體為長條狀，房中的擺設(shè)很簡單，建筑的線條也很立體，非常符合后工業(yè)時(shí)代下的社會特點(diǎn)。同時(shí)，作者將畫面的節(jié)奏放慢，畫面經(jīng)常出現(xiàn)人出入畫，畫面還在或提前的情況，并且影片以冷色調(diào)為主，營造了一種社會壓抑的停滯狀態(tài)。
雇傭人合同篇十二
甲乙雙方本著友好合作精神，根據(jù)國家和本市有關(guān)法規(guī)、規(guī)定，按照自愿、平等、協(xié)商一致的原則，簽訂本合同。
第一條合同期限。
1.合同有效期：自_______年_______月_______日至_______年_______月_______日止，合同期滿聘用關(guān)系自然終止。
2.聘用合同期滿前一個(gè)月，經(jīng)雙方協(xié)商同意，可以續(xù)訂聘用合同。
3.本合同期滿后，任何一方認(rèn)為不再續(xù)訂聘用合同的，應(yīng)在合同期滿前一個(gè)月書面通知對方。
第二條乙方的權(quán)利。
1.按約定取得_______元人民幣/課時(shí)的授課報(bào)酬;。
2.享受授課期間的食宿、交通補(bǔ)貼_______元人民幣/天。
3.要求甲方提供與授課對象相關(guān)的背景資料及授課的相關(guān)業(yè)務(wù)資料。
4.要求甲方提供良好的教學(xué)環(huán)境和必須的教學(xué)軟件。
第三條乙方的義務(wù)。
1.為甲方的授課積極準(zhǔn)備教案;按時(shí)、認(rèn)真上課，布置及批改作業(yè);保證每次課時(shí)(_______分鐘/節(jié)課)的完整，內(nèi)容的充實(shí);對學(xué)生進(jìn)行考勤及紀(jì)律管理;學(xué)期末組織考試并提供每位學(xué)生的最終成績。
2.甲方提出的其它合理要求，例如：課后對有關(guān)上課內(nèi)容的詢問的解答等。
3.遵守甲方的各項(xiàng)規(guī)章制度和勞動紀(jì)律。
第四條甲方的權(quán)利。
1.要求乙方按教學(xué)計(jì)劃按時(shí)完成授課，維護(hù)授課時(shí)的教學(xué)秩序，并提供最終考試成績等。
2.組織學(xué)生對授課質(zhì)量進(jìn)行評議，并根據(jù)學(xué)生的評議對授課內(nèi)容及人員進(jìn)行調(diào)整。
3.有權(quán)根據(jù)自身情況對課時(shí)進(jìn)行調(diào)整，對授課內(nèi)容進(jìn)行變更，但必須提前通知乙方。
第五條甲方的義務(wù)。
1.按時(shí)支付授課報(bào)酬：_______元人民幣/課時(shí)。
2.按時(shí)支付授課期間的食宿、交通補(bǔ)貼_______元人民幣/天。
3.向乙方提供學(xué)生的背景資料，講明授課要達(dá)到的目的，協(xié)助提供和授課有關(guān)的業(yè)務(wù)資料。
4.為乙方的教學(xué)提供良好的授課環(huán)境和必須的教學(xué)軟件。
第六條本合同的變更、終止和解除。
1.本合同依法簽訂后，合同雙方必須全面履行合同規(guī)定的義務(wù)，任何一方不得擅自變更合同。
2.確需變更合同的，雙方應(yīng)協(xié)商一致，并按原簽訂程序變更合同。雙方未達(dá)成一致意見的，原合同繼續(xù)有效。
3.經(jīng)雙方當(dāng)事人協(xié)商一致，本合同可以解除。
4.本合同期滿或者雙方約定的合同終止條件出現(xiàn)時(shí)，聘用合同即自行終止。在聘用合同期滿一個(gè)月前，經(jīng)雙方協(xié)商同意，可以續(xù)訂聘用合同。
5.有下列情形之一的，甲方可以解除聘用合同，并且不承擔(dān)違約責(zé)任：
(2)乙方被證明不符合聘用條件的;(如沒有教授資歷或能力)。
(3)乙方故意不按時(shí)完成授課內(nèi)容和授課計(jì)劃的，
(4)通過組織學(xué)生對授課質(zhì)量進(jìn)行測評后，甲方有理由認(rèn)為乙方教學(xué)不合格的;。
(5)乙方被依法追究刑事責(zé)任的。
除以上原因外，甲方提前解除合同的，應(yīng)給予乙方原定授課費(fèi)的_______%的違約賠償金。
甲方因自身原因變更本合同的，應(yīng)提前通知乙方，沒有提前通知造成乙方損失的，應(yīng)當(dāng)賠償。
6.有下列情形之一的，乙方可以通知甲方解除聘用合同，不承擔(dān)違約責(zé)任：
(1)甲方未按照聘用合同約定支付工作報(bào)酬或者提供工作條件的;。
(2)由于身體疾病原因，要求提前終止合同或變更授課時(shí)間，并提供相關(guān)證明，但應(yīng)提前_______天通知甲方;乙方由于本單位工作、會議、出國等安排，導(dǎo)致無法按時(shí)上課的或不能完成教學(xué)計(jì)劃的，需提供相關(guān)證明，同時(shí)應(yīng)承擔(dān)______________的違約責(zé)任。
第七條其它事項(xiàng)。
1.甲乙雙方因?qū)嵤┢赣煤贤l(fā)生人事爭議，按法律規(guī)定，先申請仲裁，對仲裁裁決不服，可向人民法院提起訴訟。
2.本合同一式叁份，甲方二份，乙方一份，經(jīng)甲、乙雙方簽字后生效。
3.本合同條款如與國家法律、法規(guī)相抵觸時(shí)，以國家法律、法規(guī)為準(zhǔn)。本合同未盡事宜，經(jīng)雙方協(xié)商后簽訂補(bǔ)充協(xié)議。
甲方：
乙方：
簽訂日期：
