一鍵復(fù)制
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鐵凝的小說篇一
我覺得《無雨之城》不錯(cuò)的一個(gè)原因首先是它很真實(shí)。鐵凝不是在編故事，生活是什么樣她就把它寫成了什么樣。一個(gè)官運(yùn)亨通的市長(zhǎng)和一個(gè)小女子的婚外戀情，會(huì)有什么結(jié)局?小說描寫得真實(shí)可信，在事業(yè)和愛情兩難面前，男人總是會(huì)選擇前者，毫不含糊。于是，狂熱的戀情終于煙消云散。
小說中那些瑣碎的小事就象發(fā)生在我們身邊的日常生活，那些人物也有那么一點(diǎn)熟悉的。
他們當(dāng)初確也是一見鐘情的。相遇不久，他們便能心有靈犀，她正想他打他電話時(shí)，他的電話就打過來了，她問：“你為什么要打這個(gè)電話?”他說：“因?yàn)槲蚁氲侥銜?huì)給我打電話?！鼻魄七@普運(yùn)哲，是相當(dāng)多情而且風(fēng)流的。在第一次非工作往來的見面中，就在他的辦公室，“他突然攥住了她的手，然后他把她從沙發(fā)上拉起來，攬進(jìn)了自已的懷里?！痹谔沼旨芽磥恚者\(yùn)哲的眼光里有試探，也有一片深情。
他會(huì)喬裝打扮“微服私訪”，在晚上利用幾個(gè)小時(shí)的空閑步行十幾里來到陶又佳的住處幽會(huì)，這種舉動(dòng)近乎瘋狂。到后來怎么樣?普運(yùn)哲為了把“市長(zhǎng)”前那個(gè)“代”字去掉，一步步疏遠(yuǎn)陶又佳。在兩個(gè)人最后那場(chǎng)戲中，普運(yùn)哲變得那么理智又絕情，把受傷的陶又佳趕下車，把她一個(gè)人丟在那個(gè)山路上。瞧他怎么說：“你得下去!”“這很不成體統(tǒng)，一個(gè)市長(zhǎng)徹夜不歸，拉回一個(gè)受傷的女人，可能嗎?!”
作者沒有硬給小說加上一個(gè)結(jié)尾，就象生活本身一樣自然，也許普運(yùn)哲和那個(gè)40歲還沒結(jié)婚為了住房來找市長(zhǎng)的女工程師又有一段這樣重復(fù)的戀情，小說里有這種暗示的細(xì)節(jié)。他和女工程師相見時(shí)，小說寫道：如果不是眼前這位女士自報(bào)了年齡，普運(yùn)哲怎么也不相信她已經(jīng)40歲。他不自覺在拿她和陶又佳比較，覺得她的年齡本應(yīng)在陶又佳以下。
故事可能又從普運(yùn)哲放在辦公桌上的糖果盒開始，他請(qǐng)她吃糖，然后他十分重視她無意中向他提出的意見，在市里擴(kuò)大草坪面積，然后，他認(rèn)真辦了，然后他給她打電話告訴她去看市里那些新的草坪……一切會(huì)多么象他和陶又佳之間發(fā)生的故事啊!
陶又佳是個(gè)聰明女子，估計(jì)她不會(huì)再去找普運(yùn)哲了，對(duì)于愛情的幻想，我想她大概已經(jīng)沒有了。最可憐是普運(yùn)哲的妻子，最不幸的一個(gè)女人，卻不懂得自已的不幸，那么麻木地活著，壓根兒就是動(dòng)物。普運(yùn)哲愛過她嗎?當(dāng)然不可能;普運(yùn)哲關(guān)心過她嗎?沒有。生活中也不乏這種女人。
從小說里看，普運(yùn)哲會(huì)官運(yùn)亨通的。
普運(yùn)哲，如此多情，如此理智，又如此絕情!這就是男人嗎?
前段時(shí)間有點(diǎn)無聊，看了幾個(gè)晚上的電視劇，題目叫《銀鼠》。連續(xù)看了幾集，結(jié)果每一集我都能給它挑出毛病來，演員的演技姑且懶得去管它，光是它的情節(jié)就總有漏洞，我只要稍微推理一下，它就不可信，顯然是劇本寫作者硬拼湊而成的，而不是人物性格命運(yùn)的必然發(fā)展?？戳藥准?zèng)]耐心往下看了。如今很多電視劇都這樣，粗制濫造而成，缺少精品。
為什么如今的電視劇會(huì)缺少精品?原因恐怕是因?yàn)樽髡咧皇菫榱松虡I(yè)目的而寫，估計(jì)是沒有人寫電視劇會(huì)象曹雪匠那樣寫它個(gè)十年，增刪五次吧?我希望電視劇都是精品小說改編而成，而不是為了寫電視劇而寫成的電視劇。好小說都是作者因?yàn)樯罘e淀到了一定程度，到了非寫不可的地步才寫出來的，如果是為了寫小說而寫小說，當(dāng)然很難寫出好小說來的。
鐵凝的小說篇二
鐵凝《玫瑰門》讀后感
看完了鐵凝的《玫瑰門》，發(fā)現(xiàn)很喜歡，這算是我近期讀得較為仔細(xì)認(rèn)真的作品，也是帶著比較清醒自覺的意識(shí)去讀的作品，并且認(rèn)真地以為這篇小說寫得不錯(cuò)，我很喜歡。我還驚異于以前居然沒有意識(shí)到鐵凝寫得這么好，顯然是發(fā)現(xiàn)得有點(diǎn)晚了。
《玫瑰門》寫得是一群女人的故事，以一個(gè)女孩眉眉后來又長(zhǎng)大成為蘇眉的視角講述的獨(dú)特的女性故事。小說里不時(shí)出現(xiàn)冷酷殘忍甚至陰森恐怖的情節(jié)和氛圍，給我留下了深刻的映像。首先是畸形女性形象之一的姑爸和貓的那一段，貓被鞭打并被以類似車裂的酷刑殺死，繼而姑爸被紅衛(wèi)兵毆打、羞辱，甚至在她的身體里插入一根鐵棍——幾乎看不到一點(diǎn)人性，以這種方式折磨具有最崇高尊嚴(yán)的不可侵犯的人，女人，是何等的慘絕人寰、喪失理智，簡(jiǎn)直是獸性的爆發(fā)和宣泄，是得不到釋放的能量和不能滿足的欲望的變相宣泄。這樣直接的呈現(xiàn)暴力無疑是對(duì)那個(gè)時(shí)代最有力的揭露和聲討。之后姑爸瘋了，她把陪伴自己的愛貓一口一口的吞掉，連同五臟六腑和皮毛，這是什么樣的場(chǎng)面簡(jiǎn)直無法設(shè)想，姑爸因此而死，死在救她的救護(hù)車趕到之前，死在幻覺中。這一場(chǎng)面簡(jiǎn)直帶有陰森的可怖氣氛。
小說中另一個(gè)惡心的場(chǎng)景發(fā)生在舅媽竹西這個(gè)生命力頑強(qiáng)的女性身上。竹西在丈夫莊坦失去性能力以后——這當(dāng)然是一種象喻，莊坦本就是一個(gè)萎縮的男性形象，這是一個(gè)在母親腹中就沒有得到認(rèn)真塑造的男人，他的出現(xiàn)本來就意味著一種不情愿;他又是一個(gè)從小生長(zhǎng)在女人堆中的男人，男性氣質(zhì)從未得到過訓(xùn)練和發(fā)揮。他的生命也隨著自己的一個(gè)驚嚇而失去了，他死于心臟病。當(dāng)然還要從竹西說起，竹西將滿腔憤怒和無處發(fā)泄的熱情轉(zhuǎn)向捕鼠活動(dòng)，一次捕鼠器意外地夾到一只懷孕的母鼠，于是作醫(yī)生竹西將死去的母鼠解剖并取出六個(gè)花生粒般的小鼠。這一行為被莊坦撞見并最終導(dǎo)致了莊坦的死亡——他因?yàn)橐馔饪匆娨诲伝ㄉ左@異致死。
還有什么觸目驚心的描寫恐怕要數(shù)姨婆在文革中，因?yàn)閮鹤右C明與她劃清界限，將剛燒燙的油倒在母親胸前，導(dǎo)致姨婆的乳頭被燙掉了，姨婆從一個(gè)和藹可親、胸懷寬廣的女人變成了一個(gè)謹(jǐn)小慎微的老瘦孱弱的女人。
當(dāng)然小說真正最富于意義也讓人覺得最可惡又最可憐的女性形象是女主角婆婆。這是一個(gè)陰毒的又不自知其討厭的女人。她永遠(yuǎn)都是站在看似合情合理的角度欺負(fù)弱小者，她作慣了生活的強(qiáng)者，有強(qiáng)悍的生命力和堅(jiān)韌執(zhí)著的追求。然而她的追求永遠(yuǎn)都是建立在他人的痛苦之上，于是她用她的肩膀支撐了很多人卻依然遭來忌恨，她狠狠地折磨自己也折磨別人，同時(shí)她對(duì)自己的行為可鄙一無所知，她永遠(yuǎn)自信的自行其是。這樣的女人真的很恐怖，她給別人的生活帶去不幸卻也沒有使自己的生活更好。然而想想婆婆如此性格形成的原因似乎又不足為奇了，初戀的失敗，丈夫一次又一次的折磨、報(bào)復(fù)、羞辱，苦心經(jīng)營(yíng)家庭確得不到任何寬慰和認(rèn)可，離婚和再婚的失敗，連報(bào)復(fù)都失去目標(biāo)、失去目的和意義——丈夫在她企圖告他貪污之前死于昔日情人的懷中，她從未被丈夫愛過，只被她恨過、羞辱過，并傳染了丈夫荒唐行為之后的產(chǎn)物，那個(gè)有著“美麗”名字的病。大難不死的婆婆有什么道理來愛這個(gè)世界，熱情的擁抱這個(gè)世界，回饋這個(gè)世界呢?這是很值得懷疑的，她只有以她堅(jiān)韌地活過來的方式加倍的恨這個(gè)世界，報(bào)復(fù)這個(gè)世界。這似乎讓我們看到《金鎖記》里曹七巧的影子。兩個(gè)都是得不到幸福的女人，在男權(quán)社會(huì)擠壓下變態(tài)畸形并以加倍的瘋狂反抗世界，并以這些行為作為活下去的養(yǎng)料。
小說結(jié)尾依然延續(xù)著這殘忍的敘述，舅媽竹西五年如一日孜孜不倦地照料癱瘓的婆婆，婆婆得了癱瘓者常生的褥熱病，細(xì)菌吞噬著婆婆新鮮的肉，直至見到白骨累累，竹西依然如故、毫無怨言的照顧婆婆，讓她的生命延續(xù)下去——這正是殘忍之處，舅媽不是因?yàn)閻酆拓?zé)任照料著婆婆，而是因?yàn)楹?，因?yàn)椴粣邸瓉砗薏攀沁@些女人的動(dòng)力。她是要婆婆撕去那要強(qiáng)了一輩子的偽裝，讓她赤身裸體的袒露在自己眼前任憑擺布，她是要延續(xù)婆婆的疼痛、痛苦，讓折騰了一輩子的婆婆不再能折騰，不再能得到追求了一輩子的一切。
這就是這部小說的敘述調(diào)子，沒有一點(diǎn)溫情。然而我還是覺得這篇小說寫得相當(dāng)好，寫到的人物基本都得到了展開，情節(jié)很緊湊，整體氛圍渲染的也很好。意外發(fā)現(xiàn)這篇小說寫得還比較早，很驚訝鐵凝駕馭長(zhǎng)篇的能力在當(dāng)時(shí)已游刃有余，驚訝之余又不免贊嘆欣賞一番，真的很后悔也奇怪竟然沒有早點(diǎn)看到它。
鐵凝的小說篇三
讀《浮躁》有感
《浮躁》是賈平凹第二部長(zhǎng)篇小說，具有他鮮明的鄉(xiāng)土寫作風(fēng)格。賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的大家，他的散文和小說成名已久。高中時(shí)曾讀過幾篇賈平凹的散文，后來讀過他的小說后才逐漸了解他的寫作風(fēng)格。他是一位文化名人，必然也飽受爭(zhēng)議。他因?yàn)樾≌f《秦腔》因?yàn)楂@得“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”而名噪一時(shí)，而當(dāng)初也因?yàn)橐槐尽稄U都》被禁而毀譽(yù)參半。讀過他的小說后我個(gè)人認(rèn)為《浮躁》是其中讀、最有引人深思的一部小說。雖然稱自己只是一位農(nóng)民，但他卻用最敏銳的眼光觀察著生活，觀察著政治改革帶來社會(huì)的深刻變革。
浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、浮躁的人們重復(fù)著愛恨情仇與悲歡離合，真善美與丑惡的斗爭(zhēng)，權(quán)利與金錢的爭(zhēng)奪。賈平凹的《浮躁》講述了80年代改革開放中一個(gè)農(nóng)村的青年人和他周圍的斗爭(zhēng)的故事。
書的前面有一段作者的序言：“這仍然是一本關(guān)于商州的書，但是我要特別聲明：在這里所寫到的商州，它已經(jīng)不是地圖上所標(biāo)志的那一塊行政區(qū)域劃分的商州了，它是我虛構(gòu)的商州，是我作為一個(gè)載體的商州，是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個(gè)字，那是我太愛我的故鄉(xiāng)的緣故罷了。” 《浮躁》寫了發(fā)生在商州的故事，這個(gè)商州是作者虛構(gòu)的一個(gè)地名，或許根本不存在。作者筆下描寫了一條特殊的河——州河?！拔业倪@條州河便是一條我認(rèn)為全中國(guó)的最浮躁不安的河?！弊髡哌@樣說道。小說的故事是關(guān)于州河邊上幾個(gè)青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運(yùn)的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn)，河南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn)，而靜虛村里有鞏姓、田姓兩大家大戶人家，田、鞏兩家上輩因?yàn)榻M織游擊隊(duì)，他們親戚不少成了國(guó)家干部。鞏寶山是州城專員，田有善是白石寨縣委書記，田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長(zhǎng)。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福，而且暗地里爭(zhēng)權(quán)奪利。小說的主人公金狗出生在靜虛村，他膽子大，而且讀過書，服過役，有著天生的領(lǐng)導(dǎo)能力，受到田家欺壓后立志要出口氣，改變自己的命運(yùn)。復(fù)員后帶領(lǐng)鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運(yùn)隊(duì)，共同致富，田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機(jī)會(huì)到州城里做了報(bào)社記者，成為兩岔鄉(xiāng)的名人，他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為，使他們得到了應(yīng)有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后卻走到鉆法律漏洞辦空殼公司詐騙掙錢，也成為鄉(xiāng)里最有錢的人。田、鞏兩家趁機(jī)報(bào)復(fù)，使雷大空被捕入獄，利用人際關(guān)系將其害死，金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關(guān)系，懲治了田家。小說的最后，作者描寫了另一場(chǎng)洪水即將到來。
由于篇幅有限，不能把這一篇幾十萬字的小說講的清楚。賈平凹在書中描寫了80年代改革開放后一群人特定的心態(tài)——“浮躁”，從金狗到雷大空，到村里的年輕人。農(nóng)村改革在年青人中激起了浪潮，這些人都希望能成為時(shí)代的弄潮兒，在這次浪潮中改變自己的命運(yùn)。然而這個(gè)過程是漫長(zhǎng)而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到別人的牽制，他看到了底層官僚階級(jí)的黑暗從而本能地去反對(duì)抗?fàn)?，正是這個(gè)抗?fàn)幍倪^程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是對(duì)是錯(cuò)。小說多處描寫到金狗的心理。作為一個(gè)鄉(xiāng)下人來到州城，他時(shí)常感到孤獨(dú)困惑，金狗的這種心理是復(fù)雜與矛盾的。對(duì)于雷大空，也是想出人頭地，但他沒有金狗的機(jī)遇，也沒有金狗的才華，不過他也是盡己所能做生意掙錢，成為有錢人來證明自己的價(jià)值，面對(duì)金錢的誘惑，他逐漸走上了違法犯罪的道路，到最后人財(cái)兩空，他自己也是認(rèn)為罪有應(yīng)得。
小說的情節(jié)雖然有特定的年代，但這個(gè)話題卻沒有褪色，如今“浮躁”這一個(gè)詞似乎越發(fā)流行了，幾乎成了一種病態(tài)的現(xiàn)象向各個(gè)領(lǐng)域蔓延?！案≡辍钡男膽B(tài)在生活中隨處可見。產(chǎn)生浮躁的原因是什么呢?賈平凹的小說《浮躁》告訴我們這種心態(tài)一部分是由于政治體制改革影響的。改革開放解放了人們的思想，使人們的思想活躍起來。就像一顆石子激起千層浪一樣。在文中賈平凹借助金狗和考察人的對(duì)話說明了自己的觀點(diǎn)：
“這地方窮呀，越是窮的地方，天下的變化最能關(guān)聯(lián)到他們的切身利益。我近來常想這么一個(gè)問題：現(xiàn)在的國(guó)家政策是好的，土地承包解決了農(nóng)民吃飯問題，而允許和提倡搞商品經(jīng)濟(jì)，這也是對(duì)的，但現(xiàn)在有些人一搞起生意來，竟一下子身裹萬貫，而這些錢差不多是靠一些不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降?。如果這樣下去，個(gè)人或許是富了，但國(guó)家的經(jīng)濟(jì)卻受到損失，以致出現(xiàn)市場(chǎng)物價(jià)上漲，賄賂嚴(yán)重，社會(huì)風(fēng)氣不好。這些現(xiàn)象是主流還是支流，是好事還是壞事，我也拿不準(zhǔn)，一時(shí)感到振奮，一時(shí)感到憂慮，寫報(bào)道也不知如何寫。當(dāng)然，這也是我學(xué)歷淺，知識(shí)窄，水平低所造成的原因，您能說說你的高見嗎?”
那人說：“你這些問題想得太好了，我也是帶著這些問題才出來考察的。以我個(gè)人之見，黨的現(xiàn)行政策的基本方向無疑問正確，中國(guó)發(fā)生的變化，尤其農(nóng)村的變化，足以證明這點(diǎn)。但是，我們畢竟是在毫無可以借鑒經(jīng)驗(yàn)的情況下這樣干的，好比人在一條曲曲折折的隧洞走，看到了前頭的亮光只說明方向?qū)?，可隨著生活的進(jìn)一步變化，這里邊同時(shí)暴露了許多問題，如解決不好，也有可能導(dǎo)致別的危險(xiǎn)?？傊?，改革是艱難的?！?中國(guó)歷史上長(zhǎng)期是封閉式的封建主義國(guó)家，解放以來雖然是社會(huì)主義性質(zhì)，但封建主義沉淀的東西太深太厚，現(xiàn)在一經(jīng)脫離這種封閉狀態(tài)，經(jīng)受商品經(jīng)濟(jì)的刺激而獲得活力，這就像浪潮一樣，一下子沖開傳統(tǒng)生活的堤岸，向新的天地奔騰而去。在變革中，人的主體意識(shí)大大覺醒了。一些人認(rèn)識(shí)到了自己的存在和價(jià)值，而同時(shí)他自身的素質(zhì)太差，這就容易使他把方向搞錯(cuò)，把路子走歪，這也就是之所以有人為了自己掙錢而不惜任何手段去坑集體，坑國(guó)家。金狗同志，您覺得這話有沒有道理?”(摘自《浮躁》第二十一章)
反觀現(xiàn)代我們周圍的浮躁之風(fēng)，其原因正如書中所說一樣：主體意識(shí)的覺醒與高昂和一些人自身素質(zhì)低下這一矛盾造成的。
另外我再談?wù)剬?duì)小說語言的感受。我并沒有任何語言鑒賞功底，此處只略談自己所感。賈平凹的文筆很樸實(shí)卻很有質(zhì)感，對(duì)于在農(nóng)村生活過的我來說有很大的吸引力。他用自己的文字描繪了一幅很具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的生活畫卷。讀這些文字大有酣暢淋漓之感，雖然有人說賈的描寫過于瑣碎，而且文中出現(xiàn)很多神鬼意象。我認(rèn)為這就是賈平凹的寫作風(fēng)格把，只有這樣的筆觸才能真正寫出鄉(xiāng)村，寫出生活，在農(nóng)村確實(shí)有不少封建迷信，對(duì)鬼神的迷信與崇拜也正是封建思想的殘余，這過程是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明相互沖突融合的過程。我相信任何一個(gè)有過鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的人都會(huì)喜歡賈的這種寫作方式。
不論當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在人們的心態(tài)如何，我們可以看到作者對(duì)未來還是抱有希望的。就像他在一開始描寫州河的那樣——
“浮躁當(dāng)然不是州河的美德，但它是州河不同于別河的特點(diǎn)，這如同它翻洞過峽吼聲價(jià)天喜歡悲壯聲勢(shì)一樣，只說明它還太年輕，事實(shí)也正如此，州河畢竟是這條河流經(jīng)商州地面的一段上游，它還要流過幾個(gè)省，走上千里上萬里的路往長(zhǎng)江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的?！?/p>
“對(duì)于州河，我們不需要作過分的贊美，同時(shí)亦不需要作刻薄的指責(zé)，它經(jīng)過了商州地面，是必由之路，更看好的是它現(xiàn)在流得無拘無束，流得隨心所欲，以自己的存在流，以自己的經(jīng)驗(yàn)流?！?摘自《浮躁》序言一)
我們的改革之路還年輕，缺少經(jīng)驗(yàn)，我們不需要過分的贊美，也不需要刻薄的指責(zé)，就讓它以自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展吧。
鐵凝的小說篇四
在《胖子和瘦子》中，呈現(xiàn)在我們面前的有兩幅畫面，一副畫面是瘦子帶著他的家人在火車站遇到了多年不見的老朋友胖子。就如文中“兩位朋友相互親吻了三次，四目相對(duì)，眼淚汪汪。”那樣，整個(gè)畫面中氣氛親切，熱烈而又和諧，另一幅畫面與前一福就大相經(jīng)庭了：當(dāng)胖子說到自己位高權(quán)重是，這使剛當(dāng)上科長(zhǎng)的瘦子大吃一驚，瘦子對(duì)胖子持著一種敬畏的態(tài)度，“哈巴狗”的丑態(tài)不僅在瘦子身上有所體現(xiàn)，在他那年僅15歲的兒子身上也體現(xiàn)的淋漓盡致。這里的氣氛無疑是緊張的，拘泥的，讓人感到沉悶。
通過這兩段鮮明的對(duì)比，繪制出十九世紀(jì)末期俄國(guó)社會(huì)的世俗圖?？墒菚r(shí)光流逝，為什阿諛奉承的風(fēng)氣在這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中依然存在?為什么社會(huì)的發(fā)展沖不走這惡俗的風(fēng)氣?
可能是：金錢和權(quán)力在人們的心中占據(jù)著太重太重的位置了，在某些人的眼中，權(quán)貴比親情，比個(gè)人尊嚴(yán)更重要。這才有那些為了財(cái)產(chǎn)分配，不顧奄奄一息的老人卻吵著打官司的子女們;才會(huì)有那些為了升官發(fā)財(cái)，毅然把尊嚴(yán)和正義都踩在腳下，去對(duì)上司畢恭畢敬，卑躬屈膝的職員們。真的，“有錢能使鬼推磨”總結(jié)的太精辟了，僅僅七個(gè)字便點(diǎn)出了金錢的重要性和它獨(dú)特的魅力。
用錢買車買房，甚至買命，人們對(duì)金錢的欲望隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展而愈演愈烈，似乎大家被“有錢者，得天下”所洗腦了，而想到達(dá)到這種境界，阿諛奉承無疑是一出“方便實(shí)用”的“上乘之計(jì)”了。
其實(shí)，人們心中的嫉妒心理是更大的殺手，它能蒙蔽你的雙眼，讓你失去理智，從此使你誤入歧途，走上一條不歸路。因嫉妒而跟風(fēng)阿諛奉承在社會(huì)歷史長(zhǎng)河中是永保青春的“殺手锏”嫉妒是絢麗魔法，吸引著很多面臨抉擇的人，載動(dòng)著百年阿諛奉承的社會(huì)現(xiàn)象。
《胖子和瘦子》是諷刺小說的代表，同時(shí)也是一面鏡子，照射出從前和現(xiàn)在官場(chǎng)的腐敗。但從我們了開始，要做“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的正人君子。要對(duì)趨炎附勢(shì)說“不”，因?yàn)椋嚎傆幸惶炷銜?huì)發(fā)現(xiàn)，金錢和權(quán)力不是萬能的!
鐵凝的小說篇五
看來我契訶夫的若干篇短篇小說，契訶夫的好多小說都是通過一些非常不起眼的小人物，描述官場(chǎng)黑暗狀態(tài)的?？磥?，契訶夫?qū)@些恨之入骨啊。
《小官吏之死》中，一個(gè)小小的官吏郁郁而終，竟然只是因?yàn)椴恍⌒陌岩稽c(diǎn)點(diǎn)的噴嚏打到了上級(jí)的身上。對(duì)于小官吏妻子的描寫，是“開始時(shí)她嚇了一跳，后來聽說對(duì)方是“別的部門的長(zhǎng)官”，便放寬了心?！奔胰艘彩侨绱说寞偪癜。绱讼ＭＷ∽约赫煞虻臑跫喢毖?。其實(shí)原本上級(jí)根本沒放在心上，小官吏卻三番五次的找上級(jí)道歉甚是可笑啊。一個(gè)小到不能再小的事竟然害死了一個(gè)人!當(dāng)然小說畢竟有夸張的成分，事實(shí)上這種事情不太可能會(huì)發(fā)生。還有一些作品諸如《變色龍》，對(duì)警官的細(xì)節(jié)描寫非常生動(dòng)，自己主持“公道”的態(tài)度隨狗的主人的變化而變化，活像為了保護(hù)自己而變身體顏色的變色龍。同時(shí)，警官的大夜脫了又穿，穿了又脫的描寫非常精彩，是心里在忐忑呀!害怕什么?害怕自己得罪了上司沒有!
他們?yōu)槭裁炊歼@么慌?
在他們的觀念里，當(dāng)官的目的是賺錢，沒有崇高的“為人民服務(wù)”的理想，好像只能通過迎合上級(jí)來獲得一個(gè)小小的官職啊。明明可以通過自己優(yōu)秀的政績(jī)來證明自己，卻在暗地里用不正當(dāng)?shù)姆椒ń衣蹲约?，何苦?好好辦公贏得一個(gè)永垂青史多好?說到底還是自身的能力不夠啊。
而作為上級(jí)，似乎也只會(huì)聽聽下屬的好話，屬下的行為完全看自己的臉色，上級(jí)就不能謹(jǐn)言慎行嗎?廣開言路，不能只聽夸耀自己的話，所為“忠言逆耳利于行”就是這個(gè)道理，上級(jí)不能培養(yǎng)下屬這種風(fēng)氣。
如今，也有不少官員干著契訶夫筆下的事，通過宴請(qǐng)上級(jí)來提升“知名度”的行為依然屢禁不止，官員的丑聞也一個(gè)接一個(gè)出現(xiàn)。如今的“八項(xiàng)規(guī)定”就是規(guī)范這些不良的行為啊。當(dāng)官應(yīng)該是治理為天責(zé)，而不是想著如何升官拿更多的俸祿。
鐵凝的小說篇六
法國(guó)著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一。這篇文章主要通過“我”一家人在去哲賽爾島途中，巧遇于勒經(jīng)過，刻劃了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理，揭示并諷刺了在階級(jí)社會(huì)中，人與人之間關(guān)系的變態(tài)情形。
在教學(xué)過程中，我不斷的思考，在當(dāng)今的社會(huì)里，這種以金錢和權(quán)力來衡量人與人之間關(guān)系的現(xiàn)象太多了，單純的去引導(dǎo)學(xué)生分析菲利普夫婦在于勒富的時(shí)候和窮的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理，學(xué)生是不是真的會(huì)那么容易的明白，或者是不是真的能夠把學(xué)生引導(dǎo)到這篇文章的真正主題上來呢?因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，中國(guó)古代的傳統(tǒng)思想，也就是增廣賢文里所說的“窮居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”，這種思想和意識(shí)，在人們心目中實(shí)際上已經(jīng)形成了一種思維定勢(shì)，教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)菲利普夫婦的時(shí)候，就很難讓學(xué)生真正的認(rèn)識(shí)到本文的題旨。因此，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候，我特別注意強(qiáng)調(diào)于勒這一個(gè)人物形象在這篇小說中的重要性。
《我的叔叔于勒》的這一個(gè)題目，好像在告訴我們，這篇小說主要寫的人物應(yīng)該是于勒，但是，在莫泊桑這篇小說中，對(duì)于于勒這一個(gè)人物形象的著墨并不多。于勒只是小說中的一個(gè)線索性人物。但是，值得強(qiáng)調(diào)的是，于勒其實(shí)也是這篇文章中非常重要的角色。也正是本文中的這一個(gè)線索人物的遭遇和經(jīng)歷，才襯托出了菲利普夫婦的唯利是從，趨炎附勢(shì)。也就是說，文章中的所有的人和事，都與這一個(gè)線索性人物有著非常密切的聯(lián)系。因此，對(duì)于勒這一個(gè)人的進(jìn)行深入的分析也是非常有必要的。
那么，于勒究意是一個(gè)什么樣的人呢?小說中用這樣的一段文字來介紹了他，“據(jù)說他當(dāng)初行為不正，糟蹋錢。在窮人家，這是最大的罪惡。在有錢人家，一個(gè)人好玩樂無非算作糊涂荒唐，大家笑嘻嘻地稱他一聲‘花花公子’。在生活困難的人家，一個(gè)人要是逼得父母動(dòng)老本，那就是壞蛋，就是流氓，就是無賴了。于勒叔叔把自己應(yīng)得的那部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還占用了我父親應(yīng)得的那一部分?！贝_實(shí)，這樣的一個(gè)人，無論是在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在，都無法得到家人和大家的同情的。這就有了大家所看到的于勒。于勒就是一個(gè)“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”。那么，這種“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，是不值得我們同情的，我想不僅僅是在法國(guó)，就是在我們中國(guó)，這種行為也是極其不好的。于勒根本就沒有顧及家庭和自己親人的感受的利益，這時(shí)候，被菲利普夫婦和大家認(rèn)為是一個(gè)“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，也是情理之中的。因?yàn)?，于勒的這種行為，與我們傳統(tǒng)一貫所主張的“節(jié)約”觀念都是相違背的，都是讓人痛恨的。
于勒是生活在當(dāng)時(shí)法社會(huì)底層的一個(gè)小人物，雖然年輕的時(shí)候的于勒“行為不正，糟蹋錢”，但是，老年的于勒，是一個(gè)可憐的人，他的“衣服襤褸”，臉“又老又臟，滿臉皺紋”，還帶著“滿臉愁容，狼狽不堪”，手也“滿是皺紋”。于勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的他，飽經(jīng)生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是一個(gè)多么可憐的人啊。對(duì)這樣的一個(gè)老人，這樣可憐的一個(gè)老人，就是出于對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注，出于一種人道主義精神，我們都應(yīng)該去同情他，關(guān)心他，更何況他還是“自己”的親人呢?正如“我心里默默念道”的，“‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔’”。這是從“我”幼小心靈里發(fā)出的對(duì)親情的呼聲，也是對(duì)菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的一種強(qiáng)烈的諷刺。
其實(shí)，造成于勒的生活悲劇，與于勒本人有著非常聯(lián)系的關(guān)系。從小說的內(nèi)容當(dāng)中，我們還可以認(rèn)識(shí)到，之所以在于勒被送往美洲之后，成了富翁，卻又成為一個(gè)窮光蛋，“討飯的”，一個(gè)靠賣牡蠣糊口的小販，這與于勒在年輕時(shí)候養(yǎng)成的那種“行為不正，糟蹋錢”的不良習(xí)慣，應(yīng)該是有著非常密切的聯(lián)系的。雖然莫泊桑沒有講到于勒為什么會(huì)變成窮光蛋，但是，我們也可以想象，一個(gè)在年輕的時(shí)候“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無賴”，肯定不會(huì)有什么好的習(xí)慣，再加上由于家庭的原因，于勒沒有受到過及時(shí)的良好的教育，他的這種“行為不正，糟蹋錢”的習(xí)慣已經(jīng)形成了，根本就是無法改變的。即使他成了富翁，有了很多的錢，可能由于他的這種“行為不正，糟蹋錢”的習(xí)慣，使得于勒又很快的變成一個(gè)大窮光蛋了。
從于勒的身上，其實(shí)給我們的啟示也是很多的。這其中，我覺得給我們最大的啟示就是，一個(gè)人從小應(yīng)該養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，更不應(yīng)該“行為不正，糟蹋錢”。這也是我們學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》這一課時(shí)，教師應(yīng)該著重指導(dǎo)學(xué)生理解的一個(gè)重要的方面。因而，我們?cè)谕槔夏暧诶?，窮于勒的時(shí)候，也要注意分析年輕時(shí)候的于勒，指導(dǎo)學(xué)生想象和分析于勒變窮的原因，同時(shí)，我們更要注意引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白、理解，年輕時(shí)候的于勒是不值得大家同情的。與此同時(shí)，大家更必須認(rèn)識(shí)到，不能學(xué)習(xí)年輕時(shí)候于勒，使學(xué)生在將來的生活中，自覺的養(yǎng)成良好的行為和習(xí)慣。
鐵凝的小說篇七
一群把惡罷了出來的人，在各自的為自己辯護(hù)
一本講述被法律和道德壓制在內(nèi)心的陰暗面被一瞬的火花所照亮，所擺到光明面的一群人的故事。
神職者的勸世鮮師，到死也在堅(jiān)持自己的信念，在老婆眼中最終只是一個(gè)老師，而不是一個(gè)父親。同樣的，勸世鮮師的學(xué)生，一個(gè)自我陶醉的熱血老師，也讓人作嘔的老師。真的有完美的人么?有的只是在別人看來偉大的欲望或者叫做目標(biāo)。
北原美月，原本應(yīng)該是露娜希事件的殉教者，變?yōu)榘嗌贤瑢W(xué)的發(fā)泄對(duì)象，一個(gè)被選出來的祭品。最終成為的是森口和渡邊的殉教者。
下村直樹，被母親慈愛的孩子，也是母親夢(mèng)想投射的對(duì)象。不知道她是真的愛他，還是這只是自己投射出來的一個(gè)截體，有多少是為了兒子，又有多少是自身的虛榮。
求道者，一個(gè)被母親過度干涉的人，在母親的希望和自身能力的沖突中一個(gè)迷惘者。在最后也被自己唯一的安身之所背棄，在能去警局尋找自己的道路。至終都沒能找到自己的存在價(jià)值。
渡邊修哉一直把自己信奉到高高在上位置，信奉的只有自己。
傳道者最后短短的幾頁，讓渡邊和下村接受她的傳道。
鐵凝的小說篇八
在暑假里，我看了一本書，叫《契訶夫短篇小說精選》》，這是一本給予人深思的書。
這本書里一共有三十六篇短篇小說，每一篇都有一個(gè)深刻的道理。
在這么多短篇小說里，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。
《凡卡》主要講了一個(gè)叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但后來卻被關(guān)到鐵匠鋪里當(dāng)學(xué)徒。在那里經(jīng)常受著老板非人的折磨和欺負(fù)，可憐的凡卡拼命為老板做事，干活，得到的卻是無情的挨打，每天晚上為老板的孩子搖搖籃，睡在過道里，這種生活對(duì)一個(gè)九歲的孩子來說太殘酷了!
《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應(yīng)要處死這只狗，嚴(yán)懲狗的主人。但一當(dāng)人群中有人說這是將軍家的狗時(shí)，警官立刻換了臉色，指責(zé)赫留金故意傷狗在先。后來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說要嚴(yán)懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點(diǎn)不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。作者通過這樣一個(gè)猾稽的故事，把諷刺的利刃對(duì)準(zhǔn)沙皇專制制度，有力地揭露了反動(dòng)政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡。
我從這本書得到了許多道理，我很喜歡這本書。
鐵凝的小說篇九
人活著，其實(shí)只是活給自己看，與他人無關(guān)。
曾經(jīng)有人問我，人活著的意義到底是什么。既然來到人世間，嘗遍了該有的苦楚，流過數(shù)不清次數(shù)的眼淚，生活依舊過得不好，那活著到底還有什么意義了?我仔細(xì)回憶過往，似乎還找不到理由說服自己。
少年福貴敗光家產(chǎn)后，他的父親也離他而去，少年福貴還沒從“少爺”這個(gè)身份里轉(zhuǎn)換出來，就迫不得已要接過父親的擔(dān)子，扛起這一大家庭的責(zé)任。正是這一人生的第一個(gè)大變故，使得他認(rèn)識(shí)了作為一個(gè)丈夫，學(xué)會(huì)支持起整個(gè)家庭。
在毛草屋里生活，妻子家珍的不離不棄，為他生下有慶，盡管丈夫曾經(jīng)的糊涂，但毅然然用生命奏響了愛與責(zé)任，理解與寬容。福貴遠(yuǎn)去里尋醫(yī)，卻被拉為壯丁。兩年的顛沛流離，在戰(zhàn)火的洗禮中，漸漸明白了生存的含義：家鄉(xiāng)有自己的親人，只要活著，就能見到他們。
幾年后回來，母親已經(jīng)去世，女兒也因一場(chǎng)高燒不會(huì)講話，但好歹四人團(tuán)聚了。又因饑荒，被迫無奈把女兒送給別人。女兒逃回了家，他們?cè)僖埠莶幌滦牧恕Ｏ仁瞧拮硬〉沽?，后來兒子又因獻(xiàn)血過多死了。好不容易有了一個(gè)勤懇的女婿，女兒又因難產(chǎn)去世。不久妻子也去世了，只留下一個(gè)外孫。
本還可勉強(qiáng)過上好日子，女婿卻因工地失誤丟了性命。福貴拉扯著外孫長(zhǎng)大，卻因?yàn)橐粋€(gè)自己都不敢相信的失誤——豆子煮多了——外孫被吃撐死了。
就這樣，親人接二連三地去世，這樣的遭遇，苦不堪言。他沉浸在痛苦中遲遲不肯走出，淚水浸濕了衣襟。
福貴經(jīng)歷人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心里就像被刀割般的痛，割的很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來。還比往日活得更加灑脫與堅(jiān)強(qiáng)。
鐵凝的小說篇十
讀完契柯夫的《變色龍》之后，我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的“變色龍”并不少見。
《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的.小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應(yīng)要處死這只狗，嚴(yán)懲狗的主人。但一當(dāng)人群中有人說這是將軍家的狗時(shí)，警官立刻換了臉色，指責(zé)赫留金故意傷狗在先。后來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說要嚴(yán)懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點(diǎn)不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。
故事的情節(jié)與描寫頗為有趣，其中奧丘梅洛夫警官那變色龍似的兩面派嘴臉更是叫人難忘。有人說那不是將軍家的狗時(shí)，他擺出一副警官的威嚴(yán);有人說那就是將軍家的狗時(shí)，他有“和顏悅色”，說小狗乖巧，赫留金惹事。井官表面上看似在不斷為自己開脫困境，實(shí)際上與小丑的滑稽表演沒有多大區(qū)別。遇到上級(jí)便“和顏悅色”，阿諛奉承的兩面派作風(fēng)顯得是如此虛偽，像見了主人伸出流滿口水的舌頭，晃悠著尾巴裝出一副“可愛”相的狗一樣遭到人們的鄙視與嘲笑。
但可悲的是，兩面派的人并不是某個(gè)時(shí)代獨(dú)有的產(chǎn)物。以前在讀席勒的名劇《陰謀與愛情》的時(shí)候，就看到了十八世紀(jì)德國(guó)宮廷中的一些兩面的寄生蟲。對(duì)上，他們極力討好。以為王公夫人衣服上的帶子掉到地上，幾個(gè)臣仆立刻趴在地上焦急尋找，爭(zhēng)取第一個(gè)得到夫人的贊賞。對(duì)下，他們殘酷剝削。為換得一顆討好公爵夫人的鉆石，有人不惜賣幾千農(nóng)奴去戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)炮灰。即使在現(xiàn)代也不乏此類人。
記得我還在上小學(xué)的時(shí)候，班上已有兩面派了。老師在時(shí)規(guī)規(guī)矩矩，老師不在時(shí)破壞紀(jì)律。雖說小學(xué)生的這種行為的性質(zhì)不會(huì)很惡劣，但這種風(fēng)氣一但養(yǎng)成便很不好。從小做事兩面派，長(zhǎng)大還得了?在現(xiàn)代社會(huì)中，兩面派的人不僅會(huì)遭到周圍人的鄙視，還難以得到上級(jí)的信任。兩面派的人要么為了“明哲保身”，要么為了飛黃騰達(dá)，這些他們或許可以做到，但他們卻要為此扣上“偽君子”的帽子，難以得到他人的正視與信任。
不用說，《變色龍》是一出成功的黑色幽默，一出暴露小丑般的“變色龍”可笑嘴臉的故事。
鐵凝的小說篇十一
一次偶然的機(jī)會(huì)，我在朋友家的書柜里看到了一本《活著》，隨手一翻，它就深深地吸引了我，于是我就借回家細(xì)細(xì)翻閱?！痘钪愤@本書的作者是余華，浙江海鹽人，當(dāng)代作家。余華在八十年代主要從事先鋒文學(xué)化的寫作，實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)。進(jìn)入九十年代，他關(guān)注的重心逐漸轉(zhuǎn)向民間，開始對(duì)一些小人物進(jìn)行貼近生活本身的觀察和審視，以平時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的民間視覺來反映艱難的現(xiàn)實(shí)生活，活著的艱難。
人們紛紛在這個(gè)叫做《活著》的故事中死去。一切就像一個(gè)巨大的詛咒，女兒、妻子、女婿、外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫福貴的老牛。因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑骟w驗(yàn)過艱難和困頓，這個(gè)故事讓我有些戰(zhàn)栗。薄薄的一本書籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是合上書本之后，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想象的還要寬廣，而活著必然要承擔(dān)諸多的痛苦，但是依然要堅(jiān)韌頑強(qiáng)。
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，當(dāng)我們面對(duì)不一樣的苦難的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么樣，這是人面對(duì)生命而不得不考慮的問題?！痘钪愤@部作品通過展現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)人的死亡過程，一波又一波無邊無際的苦難，宣揚(yáng)了一種面對(duì)苦難生活、面對(duì)死亡的可能的態(tài)度。作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;然后又假惺惺的給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，然后又在我們以為噩夢(mèng)不再來的時(shí)候，余華絲毫沒有猶豫，讓故事中的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。
老人福貴講訴了他的一生，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)在，經(jīng)歷了無數(shù)的滄桑，也看到了許多人的死亡，而他仍活著，并且回憶。父親的死、有慶的死屬于人禍，母親的死、鳳霞的死、家珍的死為疾病，二喜的死是意外，至于苦根的死，似乎屬于一個(gè)故事。生命在不斷的接踵而至的死亡中，變得異常脆弱，而且越敘述，死亡之中冥冥不可臆測(cè)的成分就越大，就更能體會(huì)到命運(yùn)的可畏和生存的不易。這種活著本身就是苦難，可憐的福貴只有無奈的面對(duì)，艱難的活著。
世上的苦難大多都是爭(zhēng)對(duì)最底層農(nóng)民的，自然選擇傳統(tǒng)中的民間道德，因此他們都是善良、仁愛、淳樸、誠(chéng)實(shí)、講義氣的。但僅有這些遠(yuǎn)不足以使他們?cè)诳嚯y重壓下自適自足。在這些優(yōu)秀品質(zhì)之內(nèi)，他們有著樂觀的心態(tài)，也正因?yàn)闃酚^，他們往往承認(rèn)苦難存在的同時(shí)，認(rèn)可命運(yùn)無可改變的同時(shí)，對(duì)未來尚存有可憐的希望。因此，福貴孤獨(dú)的晚年還對(duì)自己苦難的一身感嘆到：“做人能做成這樣我也知足了。”他們的希望可憐而廉價(jià)，也許有的甚至有些自欺。但他們又能怎么樣呢?他們固然不會(huì)認(rèn)清自己的真實(shí)處境，也不會(huì)理解知識(shí)分子孤憤絕望的戰(zhàn)斗姿態(tài)，但是如果連希望都沒有，他們又以什么去面對(duì)無盡的苦難呢?
我不知道活著究竟是為了什么，人為什么而存在。但我認(rèn)為一個(gè)人既然來到了這個(gè)世界，就一定有他存在的道理。故事中福貴的命運(yùn)告訴了我們苦苦追尋一切不過虛妄而已，既然如此我們不如好好的過好自己的生活，走好自己的道路。人真的只是一種存在，他和萬物一樣并無意義，只要我們追尋和享受幸福就是活著的最大意義，如果失去了它，我們活著將會(huì)沒有絲毫光彩。所以好好活著吧，因?yàn)槲覀兛赡苄枰米约旱囊簧鷣碜非笮腋?，用一生來看遍世界萬物，人生百態(tài)。
鐵凝的小說篇十二
在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的暑假里，我選擇了歐·亨利寫的《歐亨利短篇小說選》來作為假期閱讀書籍。通過閱讀這本小說選，我受到了很大了啟發(fā)，也使我在以后的人生道路上有了更好的啟迪。
歐·亨利，原名為威廉·西德尼·波特。是美國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家，世界三大短篇小說大師之一。曾被評(píng)論界譽(yù)為曼哈頓桂冠散文作家和美國(guó)現(xiàn)代短篇小說之父。代表作有小說集《白菜與國(guó)王》、《命運(yùn)之路》等。其中一些名篇如《愛的犧牲》、《警察與贊美詩》、《最后一片藤葉》等。這些小說使他獲得了世界聲譽(yù)。
記得我剛開始閱讀這本書的時(shí)候，覺得這本書像中藥那樣難喝一樣很難讀懂，剛開始我根本不知道他說的是什么，究竟是在講怎樣的一件事。是要給予我們什么啟示，我完成弄不清楚，剛開始讀了一點(diǎn)點(diǎn)就沒讀了，過了幾天，我重新仔仔細(xì)細(xì)的品讀這本書，逐漸讀懂了內(nèi)容，也慢慢理解了每篇文章里所包含的的真正含義。
當(dāng)我閱讀完整本書的時(shí)候，我受到了很多很多的啟發(fā)，例如我發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，每一個(gè)人都有屬于他自己的職責(zé)，都有自己的責(zé)任在身。但是，有多少人盡到了自己的責(zé)任?有多少人是在逃避責(zé)任?有多少人明知道自己有責(zé)任做好某事卻找借口而推脫?舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：在外面喝了飲料明明垃圾桶就離自己不遠(yuǎn)，卻因?yàn)楹妥约鹤叩穆窙]在同一個(gè)方向而懶得走過去丟進(jìn)垃圾桶，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的往垃圾桶扔，扔不進(jìn)也不去管他，明明是想盡自己責(zé)任的，卻因自己的懶散而沒有盡到自己的責(zé)任。
總之，在閱讀這本書的時(shí)候，我體會(huì)到了很多，也理解了很多。希望大家也能去看一下這本書，真的很有趣。
初一:吳坤錠
鐵凝的小說篇十三
打開第一頁，你便會(huì)被歐·亨利，這樣一位世界三大短篇小說巨匠之一的細(xì)膩的文字所吸引，又會(huì)被他那辛辣諷刺的描寫所折服。
歐·亨利將社會(huì)上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑揭露無遺。通過他們的種種表現(xiàn)，形象逼真，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會(huì)”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實(shí)，并喻示在金錢萬能，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變。
然而在眾多對(duì)丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對(duì)荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬千。留給我印象最深的是《兩位感恩節(jié)的紳士》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
故事講了兩位美國(guó)紳士——其中一人根本不能稱之為紳士，他只能說是一個(gè)常年受饑餓折磨的窮人。在他們之間有個(gè)奇怪的約定——每年感恩節(jié)，窮人便會(huì)坐在聯(lián)邦廣場(chǎng)噴水池對(duì)面人行道旁邊東入口右面的第三條長(zhǎng)凳上，等待著老紳士的到來。老紳士來了之后，會(huì)帶這位饑腸轆轆的窮人飽餐一頓。這就是他們之間神圣的約定。對(duì)老紳士而言，一頓飯錢簡(jiǎn)直微不足道，但是，他卻從其中找到了助人的樂趣。而窮人的目的也并不完全是在于那頓豐盛的飯菜，更重要的是能使一位老人如自己所愿。
這個(gè)傳統(tǒng)延續(xù)了九年之久，第十年的感恩節(jié)，窮人照慣例走在去約會(huì)地點(diǎn)的路上?？沙龊跻饬系氖掳l(fā)生了。半路上，窮人被一幢住宅的管家請(qǐng)進(jìn)了門，并可以享受一頓豐盛的大餐。原來住宅的主人——兩位老太太，也有一個(gè)奇怪的傳統(tǒng)——在正午把第一個(gè)饑餓的路人請(qǐng)進(jìn)門，讓他大吃大喝，飽餐一頓。但正因?yàn)楦F人正在飽餐之時(shí)，他忘了和老紳士的約定。但窮人仍然去負(fù)約了，還裝出很餓的樣子狼吞虎咽起來。盡管窮人那時(shí)只剩下挪動(dòng)身子和呼吸的力氣。窮人吃飯后，老紳士付了賬，兩人便到了別。
故事的結(jié)局是——兩人在回家的路上都暈了過去，被送進(jìn)了醫(yī)院。窮人是因?yàn)槌缘锰珦?，幾乎撐破了胃，而老紳士，一位在前些日子還家財(cái)萬貫的富翁則是因?yàn)槿烊箾]有吃東西，身體脫虛，而在路上倒了下來。
讀這篇文章就好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶了一絲酸澀，讓人在漠然一笑之后，思索良久。
文中的主人公，充其量不過是兩個(gè)“小人物”，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力卻是那些“大人物”，“權(quán)貴們”所無法匹敵的。
那位紳士身上散發(fā)著誠(chéng)信的光芒，而那個(gè)窮人，盡管吃不飽穿不暖，沒有受什么教育，但是他比任何受過良好教育的“權(quán)貴”都充滿魅力——那是人性的魅力，也許這很可笑，可是卻是不是多么偉大，多么令人欽佩。不求活得轟轟烈烈，但求真真實(shí)實(shí)，充滿意義，有所追求!
歐·亨利的作品就是這樣一個(gè)人性的舞臺(tái)，各種人性的善惡美丑都會(huì)在這里展現(xiàn)得淋漓盡致。但歐·亨利的作品更多的是教會(huì)了我懂得了我們要去關(guān)愛別人，這樣別人才會(huì)愛我們，正是有了愛，人與人之間才會(huì)相互理解，人與人之間才有溫情。人與動(dòng)物之間也是因?yàn)橛辛藧?，?dòng)物才會(huì)信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛的力量真的是很偉大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。
鐵凝的小說篇十四
賈平凹小說《古爐》讀后感
初讀《古爐》是從網(wǎng)上下載了前面的大部分內(nèi)容，最近在單位圖書館又發(fā)現(xiàn)了原著，遂借下一口氣讀完。
《古爐》開篇的“冬部”，像電影的慢鏡頭，拉開了故事的序幕。故事發(fā)生在陜西一個(gè)名為“古爐”的村子里，這里貧窮閉塞卻山水清明，村人們保持著傳統(tǒng)的燒瓷技術(shù)和濃郁的民風(fēng)古韻，仿佛幾百年來從未被擾亂過。但動(dòng)蕩卻從1965年冬開始了，古爐村里的所有人，在各種因素的催化下，各懷不同的心思，集體投入到一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)中。直到1967年春，這個(gè)山清水秀的寧靜村落，演變成了一個(gè)充滿猜忌、對(duì)抗、大打出手的人文精神的廢墟。賈平凹用真實(shí)的生活細(xì)節(jié)和渾然一體的陜西風(fēng)情，將中國(guó)最基層的農(nóng)村“文革”的歷史軌跡展現(xiàn)在讀者面前。
或許是我在農(nóng)村長(zhǎng)大的緣故，自己少年時(shí)代處于“文革”末期，也多少能感覺到“文革”的氣息，所以看這部小說仿佛就回到了那懵懂的年代。
書中講述隨著紅衛(wèi)兵串聯(lián)，文化大革命先是像輕柔的風(fēng)刮進(jìn)了這個(gè)小村莊，人們雖然有耳聞，但還是能夠保持正常的生活秩序，該下地的下地、該養(yǎng)牛的養(yǎng)牛、該燒窯的燒窯。但是，就這樣一個(gè)偏僻的村莊，最終仍然被文化大革命的狂風(fēng)席卷了，原本由舅甥繁衍親上加親的村莊，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中開始裂變，以夜姓為首的霸槽成立了榔頭隊(duì)，以朱姓為首的天布成立了紅大刀隊(duì)，兩派開始了你死我活的斗爭(zhēng)。先是文斗，互相貼大字報(bào)，批斗對(duì)方擁護(hù)的人員，后來不可避免的上升到了武斗。而最終，兩派的頭目都被無產(chǎn)階級(jí)專政了，成了那個(gè)瘋狂時(shí)代的犧牲品。作者通過古爐村莊這樣一個(gè)小小的窗口展現(xiàn)出了那時(shí)整個(gè)中國(guó)的景象。
如果說賈平凹的《浮躁》寫的是中國(guó)人在八十年代改革開放進(jìn)程中的迷失;《廢都》寫的是九十年代中國(guó)的頹廢迷喪，那么《古爐》寫的就是中國(guó)幾千年來的朝代更迭歷史，是活生生的歷史，經(jīng)歷過那個(gè)年代的人，從中可以找到你、我、他。雖然《古爐》時(shí)間跨度僅春夏秋冬，但其中傳遞給人們的不僅僅是人間四季的更替，這里有中國(guó)最底層百姓的甘苦酸甜;有中國(guó)幾千年文化在黃天厚土里所留下的積淀沉渣;有弱小民眾的無聲抗?fàn)?也有善人的天理演進(jìn)……貧窮使人容易兇殘，不平等容易使人仇恨。作者用一個(gè)西北邊遠(yuǎn)古村的四季更迭，來告訴人們社會(huì)的興衰、制度的更替、人性的丑惡、天道的輪回。文中我尤其欣賞“善人”這個(gè)人物，他是一位還俗的和尚，會(huì)接骨說病，在那混沌的年代里，他總是勸人向上向善，為了阻止一場(chǎng)兩派的惡斗，他把一箱治病的蜜蜂全部放飛;為了保護(hù)古爐村標(biāo)志性的樹木，那棵百年老樹白皮松，他據(jù)理力爭(zhēng)，但他微弱的善舉無法阻擋瘋狂的惡行，絕望中他選擇了自焚結(jié)束了自己的生命。從這個(gè)人物身上，讓人看到黑暗中人性猶存的曙光。正如作者在后記中所言：善人是宗教的，哲學(xué)的，他又不是宗教家和哲學(xué)家，他的學(xué)識(shí)和生存環(huán)境只能算是鄉(xiāng)間智者，在人性爆發(fā)了惡的年代，他注定是要失敗的，但他畢竟療救了一些村人，在進(jìn)行著力所能及的回復(fù)、修補(bǔ)，維持著人倫道德，企圖著社會(huì)的和諧和安穩(wěn)。
我很喜歡《古爐》后記這段話：
有人說過很精彩的話，說因?yàn)槟闩c你的家人和親朋在這個(gè)世上只有一次碰面的機(jī)會(huì)，所以得珍惜，因?yàn)槿伺c人同在這個(gè)地球，所以得珍惜。可現(xiàn)實(shí)中這種珍惜并不是那么就做到了，貧窮使人容易兇殘，不平等容易使人仇恨，不要以為自己如何對(duì)待了別人，別人就會(huì)如何也對(duì)待自己。永遠(yuǎn)不要相信真正，沒有真正，沒有真正的友誼，沒有真正的愛情，只有善與丑，只有時(shí)間，只有在時(shí)間里轉(zhuǎn)換美丑。這如同土地，它可以長(zhǎng)出各種草木，草木生出紅白黃藍(lán)紫黑青的花，這些顏色原本都在土里。我們放不下心的是在我們身上，除了仁義理智信外，同時(shí)也有著魔鬼，而魔鬼強(qiáng)悍，最易于放縱，只有物質(zhì)之豐富，教育之普及，法制之健全，制度之完備，宗教之提升，才是人類自我控制的辦法。
《古爐》這部鴻篇巨著，賈平凹仍是秉承一貫的寫作風(fēng)格，里邊大多是陜西方言俚語，對(duì)于有文字潔癖的人來說，會(huì)覺得語言有些粗俗，但故事的確寫得很真實(shí)且很有深度。
