一鍵復(fù)制
通過對過去一段時間的經(jīng)歷進行總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和進步之處。如何培養(yǎng)良好的人際關(guān)系提供寫作指導(dǎo)的典型范文。
經(jīng)典哲理故事篇一
黑人計程車司機載了一對白人母子，小孩問：“為什么司機伯伯的膚色和我們不同？”
母親答：“上帝怕世上只有一種顏色太單調(diào)，所以創(chuàng)造很多顏色的人，讓世界繽紛，讓大家能相愛。”
到了目的地，計程車司機堅持不收車費。他說：“我小時候曾問過母親同樣的問題，母親說我們是黑人，天生注定比別人低一等。若當時母親可以像你一樣說出愛的話語，我一定會有不同的成就。我不收你的錢，希望你能時時告訴別人，不同，是為了相愛?！?/p>
我們面對和我們不同的人和事物，最初的態(tài)度通常都是排斥，但這只會造成任何人之間更大的分化。
其實，接受一個人，便能學(xué)會一種新的人生態(tài)度;接受一件事，便能豐富自我的人生。試著去接受不同，所有的不同都是在教我們?nèi)绾蜗鄲邸?/p>
經(jīng)典哲理故事篇二
過去釋迦牟尼佛，在舍衛(wèi)國祇洹精舍時，有一天四比丘，坐在樹下，互相討論：世間所有一切，何事最苦？甲比丘說：天下最苦，就是淫欲。乙比丘接看說：世間瞋恨最苦。丙比丘不以為然說：淫欲、瞋恨，比不過饑渴的痛苦。丁比丘搖頭說：你們說的都比不上驚怖的痛苦。四比丘各執(zhí)己見，爭論不休。
佛有他心通、宿命通，觀察四比丘得度機緣已到，于是來到四比丘前問說：諸位此丘，正在討論何事？四比丘向佛頂禮后，稟告剛才所爭論的問題。佛開示說：你們都不知苦的根本真義，天下諸苦，皆由于有色身，有了假身，就有饑渴、寒熱、瞋恚、驚怖、、怨禍等外苦，所以假身是眾苦的根本，禍患的元兇。至于內(nèi)苦，更是勞心憂畏，苦惱萬端。須知三界眾生，無不弱肉強食，互相殘殺，因此在六道中，生死輪回，受苦無窮，皆是由于有假身所致，若無假身，苦從何來？若想離苦，須求寂滅（不生不滅，萬緣寂靜），收攝妄心，不起妄念，正念相繼，淡泊守道，便可證得涅槃寂靜的境界，這才是真正最樂。
于是佛說了一首偈：熱無過淫，毒無過怒，苦無過身，樂無過滅，無樂小樂，小辯小慧，觀求大者，乃獲大安。我為世尊，長解無憂，正度三有，獨降眾魔。
佛說偈后，又告訴四比丘一段宿緣：
過去久遠無數(shù)世時，有五通比丘（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通）名叫精進力，在山中樹下，精進求道。這時有鴿、烏鴉、毒蛇、山鹿等四禽，白天出外求食，夜晚回來依附于比丘周圍，日子過得很安穩(wěn)。
有一夜，這四禽互相問說：世間最苦是什么？烏鴉說：饑渴最苦，當饑渴時，四肢無力，眼前發(fā)黑，心不安寧，于是就不顧刀箭一切危險，投身羅網(wǎng)，因此我們都因覓食而喪身，所以說饑渴最苦。鴿子說：淫欲最苦，當燒身，就無所顧忌，明知會害身喪命，也在所不惜。毒蛇說：瞋恨最苦，瞋心一起，不論親疏，也能殺人，又能自殺。山鹿說：驚怖最苦，我游住山林，心常驚懼獵師以及豺狼虎豹來捕殺，一有風(fēng)吹草動，就嚇得心驚膽破，此時雖是母子，亦不相照顧，而獨自跳坑上岸逃命，所以說，驚怖最苦。
精進力比丘聽后說道：你們說的都是枝末問題，不明苦本，天下最苦，莫過有假身，身是苦器，有了假身，就有無量的憂愁畏懼。因此，我舍俗學(xué)道，修斷煩惱，不貪愛色身，愿斷苦本，證得涅槃?wù)鏄贰Ｄ鶚務(wù)鏄肪褪羌艤鐭o形，不生不滅，永無憂患，這才是真正大安樂。四禽聽后，心開意解。
佛告四比丘說：當時精進力比丘是我的前身，四禽是你們四人的前身，前世已聞過苦本真義，如何今日仍然執(zhí)迷不悟？四比丘聽后，慚愧自責(zé)。因有過去這段因緣，今日又蒙佛開示，于是就在佛前，證得阿羅漢果。
經(jīng)典哲理故事篇三
一個年輕人去拜訪一位大師，向他請教為人處世之道，大師給他講了三個故事。
第一個故事：從前有兩個強壯的青年，一拙，一巧。兩人奉命在同一塊地上各自挖井找水，很快兩人都挖了兩米深，但絲毫沒有水的跡象。拙者繼續(xù)在原地深挖，而巧者則換了個地方做新的嘗試。終于拙者通過不懈的努力找到了汩汩的源泉，而巧者雖然不斷地更換地點，終究還是一無所獲。
年輕人聽罷，若有所悟地點點頭：“我明白，做人就應(yīng)該持之以恒，不應(yīng)該朝三暮四，蜻蜓點水，否則終將一事無成?！?/p>
第二個故事：還是這兩個人，巧者在經(jīng)過數(shù)次的嘗試后，終于在一個地方發(fā)現(xiàn)了有水的跡象，于是深挖，最終找到水源了。而拙者始終在原地，一如既往，埋頭苦干，越挖越深，結(jié)果雖然付出了很多卻始終沒有找到水源。
“這？”年輕人有些遲疑，“我想也許人還應(yīng)該不斷地總結(jié)經(jīng)驗，不斷地嘗試最合適的生存環(huán)境，而不應(yīng)該刻板教條，更不應(yīng)該執(zhí)謎不悟?！?/p>
大師還只是笑笑。
第三個故事：兩個人雖然都竭盡全力，但無論拙者挖多深，也無論巧者換多少地方，兩個人都沒有找到水源。
“為什么？”年輕人疑惑起來，“那做人還有準則嗎？”
“因為這個地方可能根本就沒有水?！贝髱煆娜荽鸬?，“其實為人也是如此，生活中沒有一成不變的處世原則，一切都要靠你自己去摸索和體味?！?/p>
輕輕的告訴你。
我們只記住，只要有過真誠付出，只要有過努力的拼搏，我們的人生就不會是蹉跎。
感言：
1、積極人生的第一要義就是奮斗。
2、不論成敗的享受努力的過程，乃快意人生。
3、與時俱進與堅持不懈融合在一起的人生是智慧人生。
4、世間事物，一切皆有可能，同時，一切也皆有不可能。
經(jīng)典哲理故事篇四
上個世紀70年代，在美國加州薩加德爾鎮(zhèn)有一位名叫法蘭克的年輕人，由于家境貧寒上不起學(xué)，他只好去芝加哥尋找出路。在繁華的芝加哥城轉(zhuǎn)了好幾天，法蘭克也沒找到一處容身之所。當他看到大街上不少人以擦皮鞋為生時，他也買了把鞋刷給人擦皮鞋。半年后，法蘭克覺得擦皮鞋很辛苦，更重要的是不賺錢。
于是他將擦皮鞋賺來的一點微薄積蓄租了一間小店，邊賣雪糕邊給別人擦鞋。雪糕生意比擦鞋強多了，歡喜之余，他在小店附近又開了一家小店，同樣是賣雪糕。誰知雪糕生意一天比一天好，后來他干脆不擦鞋了，專門賣雪糕，并將父母接到城里給他看攤，還請了兩個幫工。從此法蘭克開始經(jīng)營雪糕生意。
如今，法蘭克的“天使冰王”雪糕已穩(wěn)居美國市場的領(lǐng)導(dǎo)地位，擁有全美70％以上的市場占有率，在全球60多個國家有超過4000多家專賣店。
巧的是，在落基山脈附近的`比靈斯也有一位年輕人，他叫斯特福，他跟法蘭克幾乎是同時到達芝加哥。斯特福的父親是位富有的農(nóng)場主，農(nóng)場主送自己的兒子上了大學(xué)，還讀了研究生，他希望自己的兒子能成為一位大商人。就在法蘭克拿著刷子在大街上給別人擦鞋的時候，斯特福正住在芝加哥最豪華的酒店里進行自己的市場調(diào)查。耗資數(shù)十萬，經(jīng)過一年多時間的周密調(diào)查和精確分析，斯特福得出的結(jié)果是：賣雪糕。而法蘭克此時已經(jīng)擁有了數(shù)家雪糕專賣店。
當斯特福將自己調(diào)查的結(jié)果告訴父親時，農(nóng)場主氣得差點暈倒，他怎么也想不到，他的研究生兒子眼光居然淺薄到了賣雪糕的程度。斯特福經(jīng)過再次對市場的精確調(diào)研后，還是覺得只有賣雪糕才是最好的生意。又過了一年，斯特福終于說服了自己的父親，準備打造雪糕連鎖店。此時法蘭克的雪糕店已經(jīng)遍布全美。最終，斯特福無功而返。世界上沒有哪個成功是通過周密的計劃得來的，而是一步一步通過實踐得來的。
經(jīng)典哲理故事篇五
“人之初，性可能未必善”開心是一天，難過也是一天，“人非圣人，孰能無過”以前，將自己總是禁錮怨恨的“牢獄”中，現(xiàn)在，當什么都放下了，才知道原來是自己帶上了不可解的沉重枷鎖，我終于理解母親，生活千變?nèi)f化她總是能活得那么淡然，樂觀。就算痛不欲生她還是為我們堅持下來了，我想如果沒有母親當初的堅持和樂觀，我們早已在人生的路上迷失了?！敖忖忂€須系鈴人”這個系鈴人是自己，如今解鈴也是自己。不要讓自己戴上沉重的枷鎖，當我們真的去解開它的時候，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)錯過的許多的時間和幸福。
后來覺得渴得厲害，于是不得不爬起來。我想應(yīng)該走那邊有菜園的地方，一來路是最短的，二來有菜園肯定就有白蘿卜。于是我徑直往菜園走去。不久就看見一片綠油油的白蘿卜葉子，于是我就狂奔起來，但體力不支，腿一軟，差點倒在田里。于是一閃一晃地走到蘿卜地里，找了一棵比較大的，費盡全身之力才拔了出來，由于園地潮濕，上面全是稀泥。于是我用嘴啃去了皮和泥，但上面還是殘留了一些，于是連皮帶泥地吞了下去。以防被人罵，我就邊走邊吃，吃完后，不怎么渴了，但還是很餓很冷。后來又發(fā)現(xiàn)一片白蘿卜葉子，于是走上前去拔了一棵中等大的?？匆娕赃呌幸粭l小溝，但由于水淺又結(jié)冰，于是張開雙腿，俯下身子，打破冰塊才能洗去稀泥，同時手痛、腳痛、腹痛…真是百痛攻心?。∠赐旰笠彩沁呑哌叧?，吃完后也就不怎么餓了，但冷得更厲害，于是抖抖嗦嗦拐著走到了家（11:30）。通過這次歷練，讓我體會到一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
經(jīng)典哲理故事篇六
一個圓滾滾的鳥蛋，不知為什么，忽然從灌木叢上的鳥窩里骨碌碌地滾了出來，跌在灌木叢下厚厚的落葉上。奇怪的是居然沒有跌破，一切完好如初。
鳥蛋得意了，對著鳥窩大聲笑著說：“哈哈，我是一只跌不破的鳥蛋！你們誰有我這樣的本事，就跳下來比試比試看！”
窩里的鳥蛋們聽了，一個個探出頭來看了一眼，嚇得忙縮進頭說：“我們害怕，不敢跳呀。我們誰也沒有對你剛才的行為不服氣，還要比試什么呢？”
“哼！我早就料到你們沒有這個膽量！”地上的鳥蛋神氣地向窩里的鳥蛋們大聲嘲笑起來。
這只鳥蛋在地上滾來滾去，一會兒滾到一棵小草邊，向小草碰了碰，小草連忙仰起身子往后讓；一會兒鳥蛋又滾到一株樹苗邊，向樹苗撞一撞，樹苗也仰著身子，給它讓路。
鳥蛋更得意了。它認為自己力大無比、天下無敵，更加勇氣十足地在山坡上滾過來，滾過去。
窩里的鳥蛋們勸告說：“小哥，剛才你只是碰到一個偶然的機會，才沒有跌破的，不要就此認為自己是個鐵蛋蛋了。你仍然是一個容易破碎的鳥蛋呀！這點自知之明，你總該有吧？”
“鐵蛋蛋有什么了不起？”鳥蛋仍然挺著肚皮，神氣地說，“你們剛才沒看到小草和樹苗嗎？它們對我都要讓幾分，不敢跟我碰撞，難道這山坡上還有什么我不能去碰撞的嗎？哈哈！”
鳥蛋一陣大笑，蹦跳翻滾，想到山坡下的路邊去顯顯威風(fēng)。誰知被山坡上一塊小石頭擋住了去路。
鳥蛋氣憤地望了小石頭一眼，厲聲喝道：“你是什么東西？居然敢擋我鳥蛋蛋的去路？想找死么？”
小石頭昂著頭說：“嘿，今天的太陽是從西邊出來的么？一個鳥蛋對我也如此神氣起來？告訴你吧，我是一塊阻擋山坡上泥沙往下滑的小石頭，這里是我的崗位，我站在這里是絕不會后退一步的，你看看怎么辦吧？”
鳥蛋更氣憤了，仰著頭對小石頭說：“你知道我的脾氣嗎？我是一個勇氣十足的鳥蛋，在這山坡上是頗有名氣的。小草和樹苗都已經(jīng)領(lǐng)教過我的厲害，別人怕你小石頭，我可不怕。到時候，你別說我不客氣??！”
小石頭也生起氣來，大聲說：“你想對我干什么？還想打架么？別不知天高地厚了，快滾回去吧！”
鳥蛋為了顯示它的勇氣，不聽小石頭的警告，鼓足氣，猛地一滾，向小石頭沖去。只聽到“啪”的一聲，鳥蛋碰得粉碎，流出一攤蛋汁。
鄰居山雀大嬸從這里飛過，看到這情景，傷心地說：“唉，這孩子也太任性了，竟然硬要與石頭過不去。要知道，無自知之明的人，越是無所畏懼，那后果就越不妙?。 ?/p>
經(jīng)典哲理故事篇七
一只鷹在追捕一只麻雀，走投無路時，麻雀突然看到一間寬敞的屋子，便飛了進去。
就在這時，外面起風(fēng)了，屋門被緊緊地關(guān)上。
外面已經(jīng)沒有危險，麻雀想出去。
但是它剛剛飛到窗戶那兒，就被窗上的玻璃重重地撞了一下，它眼冒金星，掉在地上。
休息了一會它又飛了起來，使出更大的勁兒向窗戶飛去，這一回撞得更慘，它半天都無法重新飛起來。
接連一個多小時，它都在作著嘗試，但是毫無效果。
它精疲力竭，絕望地跌落在地上。
臨死之前它才發(fā)現(xiàn)，門下面有一道透光的縫兒，剛好夠它通過，可惜它連一絲掙扎到門前的力氣都沒有了。
它眼睜睜死在了出路跟前。
這只麻雀就像某些好高騖遠的人。
“高處著眼”誠然很好，然而僅僅這樣是遠遠不夠的，更多時候，我們還得“低處著手”。
被偉大理想毀滅掉的人，遠比被渺小理想毀滅掉的人多，原因就在這里。
經(jīng)典哲理故事篇八
有七個人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。
一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。
后來他們開始推選出一個道德高尚的'人出來分粥。強權(quán)就會產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。
然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。
家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。
同樣是七個人，不同的分配制度，就會有不同的風(fēng)氣。所以一個單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度，是每個領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問題。
有感：新加坡聽到的一句話—制度決定行為。
經(jīng)典哲理故事篇九
山上有二間和尚廟，甲廟的和尚經(jīng)常吵架，互相敵視，生活痛苦；乙廟的和尚，卻一團和氣，個個笑臉滿面，生活歡快。
于是，甲廟的方丈便好奇的前來請教乙廟的小和尚：“你們?yōu)槭颤N能讓廟里永遠保持愉快的氣氛呢？”
小和尚回答：“由于我們經(jīng)常做錯事”。
甲廟方丈正感迷惑時，忽見一名和尚匆匆由外回來，走進大廳時不慎滑了一跤，正在拖地的和尚立即跑了過往，扶起他說：“都是我的錯，把地擦的太濕了！”
站在大門口的和尚，也隨著進來懊惱的說：“都是我的錯，沒告訴你大廳正在擦地?！?/p>
被扶起的和尚則愧疚自責(zé)的說：“不！不！是我的錯，都怪我自己太不小心了！”
前來請教的甲廟方丈看了這一幕，心領(lǐng)神會，他已經(jīng)知道答案了。您知道了嗎？
公司里，當屬下績效不佳時，我們應(yīng)該檢討自己在教導(dǎo)治理方法上，是否出了題目；社會上，當大家責(zé)怪環(huán)境惡劣時，我們應(yīng)該檢討自己是否就是那個破壞環(huán)境的人。轉(zhuǎn)換一下角色，本日的你或許是來日的臥冬設(shè)身處地為對方著想也反省自己，那么，處理事情的模式將會是另外一番風(fēng)采。
渺小的你我或許并無能力為世局扭轉(zhuǎn)乾坤，但若每個生命個體能培養(yǎng)勇於認錯丶對自己的行為負責(zé)的態(tài)度，相信那股內(nèi)心的平安與喜樂，將會不斷的擴散。
這個世界上沒有多少人愿意承認自己錯了。在很多小事情上，假如你學(xué)會了“敢于認錯”這個技巧，在人際關(guān)系上能得到很多的主動。
經(jīng)典哲理故事篇十
20世紀60年代，一家造幣工廠由于接受了一項特殊任務(wù)，成堆的黃金堆放在臨時倉庫。那時的工人大多覺悟很高，可有一個人卻偏偏起了邪心。這人是個生產(chǎn)科長，趁下班無人時手腳麻利地偷了兩大塊黃金。他做得很巧妙，逃過了公安局的大力偵查，卻為此付出了巨大代價。他的老父親嚇得抑郁而亡，他把家從樓房搬到簡陋的平房，緊閉大門，從此不與人來往。
終于過去了20年，他想機會來了，便剁下一小塊黃金讓妻子拿到銀行去賣，結(jié)果因為金子純度太高，被逮個正著。
老師講完這個真實的故事后，讓學(xué)生談感想。他啟發(fā)說，金子沒有給這個人帶來任何快樂，相反帶給他牢獄之災(zāi)，值得嗎?學(xué)生們討論熱烈，除了認為不該偷竊外，還有如下說法：
——他為什么要賣到銀行去，不是自投羅網(wǎng)嗎7.
——他太急了，要是再放一些年，可以賣給黃金販子，還可以做各種投資。
——這人特笨，腦筋不會轉(zhuǎn)彎。他不能造福自己.也可以造福后代嘛!
德育老師像銀行人員一樣吃驚。銀行人員的吃驚來自黃金的純度太高。高到超出了他們的想象;德育老師的吃驚來自如今學(xué)生的純度太低，低到超出了他的想象。
經(jīng)典哲理故事篇十一
在一個人的成長、發(fā)展過程中，對自己充滿自信是可取的；但過分的自信則成為了自負，這是非常不利的。小鳥蛋在一次又一次“暢通無阻”之后，過于沉浸于自己取得的成就，沾沾自喜，不能自拔，于是盲目自大，更加猖狂。他從來都沒有看清自己的處境和地位。以至于敢與強大自己百倍的石頭碰撞，所以它的結(jié)局就只能是自取滅亡。
這種結(jié)局當然是咎由自取，希望它的下場能夠給每一個人敲響警鐘——適時地認清自己。
人，貴有自知之明。謙虛謹慎才不致將自己置于不利的處境。
孔子年輕的時候，曾經(jīng)拜老子為師請教學(xué)問。在談到怎樣為人處世時，老子說了一句話：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。”這句話的意思就是：善于做生意的人，總是把珍貴的'寶貨隱藏起來，不讓人輕易看到；有修養(yǎng)、品德高尚的人，往往在表面上顯得很愚笨。
老子的這句話中其實隱含著做人的深刻道理，他是在告誡人們：不要傲慢無禮，務(wù)必謙虛謹慎；過分自高自大或?qū)θ遂乓约旱哪芰?，是非常有害的?/p>
“月盈則虧，水滿則溢。”這是自然界的道理；“謙受益，滿招損。”這是人世間的常情。不管一個人的才華多么出眾，但如果他喜歡自我炫耀、驕傲自大都必然招致別人的反感，最終吃大虧而不自知。而那些本領(lǐng)不高卻狂妄自大的“半瓶醋”，則更加令人貽笑大方了。
所以，人立身處世，必須謙虛謹慎，溫良恭讓，善于隱匿，虛懷若谷，不矜功自夸，不肆意張揚，這樣才能很好地保護自己，并受到別人的歡迎和擁戴。
