一鍵復(fù)制
總結(jié)是沉淀經(jīng)驗的過程，可以讓我們更深刻地認(rèn)識自己和他人。總結(jié)應(yīng)該具備一定的邏輯性和條理性，讓讀者能夠清晰地理解和領(lǐng)悟其中的信息。以下是小編為大家收集的范文，希望能給大家提供一些寫作的靈感和參考。
七夕節(jié)的作文開頭篇一
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
行香子（七夕）（宋）李清照。
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。
云階月地，關(guān)鎖千重。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。
牽?？椗?，莫是離中。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。
秋夕（唐）杜牧。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?/p>
七夕（五代·后唐）楊璞。
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕（唐）杜牧。
云階月地一相過，未抵經(jīng)年別恨多。
最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。
七夕（唐）權(quán)德輿。
今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕（唐）徐凝。
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。
鵲橋仙（宋）秦觀。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！
七夕醉答君東（明）湯顯祖。
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
韓莊閘舟中七夕（清）姚燮。
木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
七夕節(jié)的作文開頭篇二
閩南七夕活動名稱和內(nèi)容都取“七”數(shù)。一個織女變成七位仙女，祭祀的果品七樣，香花和化妝品七份，擺供的筷七雙、酒杯七只，“七娘橋”七頂，“七娘亭”內(nèi)布置七個坐位，節(jié)日叫做“七娘媽生日”等等。
清晨，把預(yù)先準(zhǔn)備好的胭脂、香粉、扎花等用絲線捆扎扔到屋頂，要讓喜鵲銜給織女以便梳妝打扮降落人間，外加一紅紙小包糯米，以犒賞喜鵲傳遞、搭橋之勞。
中午，用花生、熟花、瓜豆果品、糯米糖丸(糖果)、咸飯、三牲等供奉“七娘”，并備有彩紙扎湖的“七娘”迎送。
夜晚，家庭中的婦女和兒童聚集到院子里，仰看織女、牛郎相會(兩星靠近)和等待下雨。每年七夕夜晚，常常下一會兒小雨，民間傳說是牛郎、織女被天帝罰隔河各一方，一年被允許相會一次，下雨是他倆歡會時的眼淚。
閩南七夕，家家戶戶用糯米制作糖果，用手捏壓使之兩面向內(nèi)略凹，好似人臉上的笑靨(俗稱“酒窟”)。意思是祝愿織女在與牛郎相會時笑容滿臉、甜甜蜜蜜。
七夕(唐)徐凝。
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。
七夕(唐)白居易。
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。
七夕(唐)權(quán)德輿。
今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕(五代·后唐)楊璞。
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
行香子·七夕(宋)李清照。
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。
云階月地，關(guān)鎖千重。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。
牽?？椗?，莫是離中。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。
鵲橋仙(宋)秦觀。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!
七夕醉答君東(明)湯顯祖。
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
韓莊閘舟中七夕(清)姚燮。
木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
七夕節(jié)的作文開頭篇三
如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，若穿好的，就稱為“得巧”?；蛘卟吨┲胍恢?，放在盒中，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。(還有說法為中午捕蜘蛛)。
而在紹興農(nóng)村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。
廣州乞巧習(xí)俗。
廣州的乞巧節(jié)獨具特色。節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的'叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
福建乞巧習(xí)俗。
在福建，七夕節(jié)時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。
有的地區(qū)還組織“七姐會”，各地區(qū)的“七姐會”聚集在宗鄉(xiāng)會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會”便在香案上下工夫，比高下，看誰的制作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會館還在這個節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。
七夕節(jié)的作文開頭篇四
有些人為了時尚而愛?，F(xiàn)在，越來越多的青年人大呼小叫“為愛而生”，“死了都要愛”?？蓞s很少有人知道什么是愛，還自以為愛得感天動地，天荒地老。再沒有人躲在葡萄架下聽牛郎織女的悄悄話，再沒有人陶醉于牛郎織女愛情的美麗當(dāng)中，也再沒有了“盈盈一水間，脈脈不得語”的忠貞思念。七夕已經(jīng)逐漸被他們遺忘了，取而代之的是情人節(jié)的狂潮?！澳抢锸且蝗合膳闱那牡刈哌^去，拿起那一件最小的衣服就能娶她為妻。”后來牛郎躡手躡腳地把衣服拿走了。過了一會兒仙女們出來找衣服，只有織女找不到，其他仙女都紛紛飛走了。織女走來走去還是找不到。牛郎就出來把衣服還給織女?？椗娕＠芍液窭蠈崳团c他結(jié)為夫妻。
從此，他們男耕女織，過上幸福的生活。又過了幾年，他們有了一個兒子和女兒?？墒呛镁安婚L，這事被王母知道了，王母大發(fā)雷霆，決定叫天兵天將來把織女帶回天庭，并罰她在銀河的東邊日夜織錦。
牛郎和他的孩子很傷心，只好去求王母。于是老牛使出渾身解數(shù)把他們送上天。牛郎求了王母一個月，鐵石心腸的王母還是不答應(yīng)。這事被天上的眾神知道，也向王母求情。最后王母終于答應(yīng)了。允許他們每年農(nóng)歷七月七日相聚。可是牛郎是凡人，上不了漫漫的銀河。侍女喜鵲想到辦法，她就叫伙伴們搭成雀橋，他們終于相聚了。
七月七日那天晚上，你抬頭望月，或許能看到他們相聚的美麗場面。
七夕節(jié)的作文開頭篇五
很喜歡夏七夕，喜歡那些小小的浪漫，懵懂的悲傷，靜靜的等待。
喜歡在每篇問章中尋找她的身影，喜歡在同一本雜志上等待故事的結(jié)局。喜歡給她留言，輕輕的打上一句：深藍，喜歡你。卻不知道，你會不會看到。
喜歡她的《藍色氣球和蘇夏》《海是倒過來的天》《帶著眼淚去漂泊》……。
喜歡她用最華美的語言編制出的一個個受傷的故事。
我喜歡，在這個并不快樂的夏天，帶著憂傷的心情，讀你的長篇小說——《后來我們都哭了》，喜歡她的封面，她的.文字，她的青春。
七夕姐姐，我很喜歡你的樣子，喜歡你空間中的生活照。那么清純的面容，可是……你的眼神總顯得那么夏傷。
七夕姐姐，有很多人都說你是悲情女王，可我覺得，那是錯的，你的文章總讓我感到莫名的溫暖，莫名的夏傷，莫名的痛楚，卻不知自己為什么會那樣。
我，可以用很多的話心疼一個人，卻不及你的一句話來的傷情。
選項五花八門，我媽嫌我太懶惰，我媽嫌我亂花錢，我媽嫌我愛上網(wǎng)，我媽嫌我長不大，我媽嫌我沒有男朋友等讓人忍俊不禁。但看到朋友回的一句話后，我立即淚崩，她說，我媽嫌我離家遠。
或許如今的很多寄居父母羽翼下的人并不懂這句話對一個漂泊的人的含義。但我不介意告訴你們，當(dāng)有一天你耳邊沒有了父母的嘮叨，你遠赴千里的大學(xué)不再能輕易嘗到媽媽做的飯，你談戀愛受傷后哭得一塌糊涂卻找不到人傾訴，你茫然走過一條又一條的大街，你畢業(yè)后找工作不順利，你身上只剩兩元錢吃飯，你生病無人照顧只能躺在床上望天花板，你始終不習(xí)慣開火而總是泡面應(yīng)付一日三餐，你在公司被人兩面三刀算計，你在社會上行走困難時，你一定明白家的存在意義。
七夕節(jié)的作文開頭篇六
時間一天天的過去了，七夕節(jié)就快來到了，明天就是七夕節(jié)了。媽媽說：“你知道七夕節(jié)的來歷嗎？”我說：“我當(dāng)然知道七夕節(jié)的來歷啦！七夕節(jié)又名牛郎織女節(jié)，是牛郎織女鵲橋相會的日子?！?/p>
媽媽笑著說：“你這小家伙腦子里裝的知識還真不少呢！那你知道嗎：牛郎織女的故事嗎？”“我當(dāng)然知道了，這不用說我就知道，那我為什么還要說呢？”
媽媽說：“你還真是個小調(diào)皮！”
對啦，忘啦說正事啦，我這次發(fā)表文章是為了提醒大家：七夕節(jié)到啦，請大家不要忘記這重要的.日子哦！我聽說：只要坐在那葡萄架下面，就能看見牛郎和織女鵲橋相會的樣子呢！怎么樣，你們要不要看看牛郎和織女鵲橋相會的樣子呀？想看就坐在葡萄架下面吧！
七夕節(jié)的作文開頭篇七
俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖拢肭笕」γ淖x書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通?？菭斁褪强沸?，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱大魁天下士或一舉奪魁，都是因為魁星主掌考運的緣故。
根據(jù)民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低?？羁钚袝r身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了?；实鄣钤嚂r，問他何臉上全是斑點，他答道：麻面滿天星;問他的腳為何跛了，他答道：獨腳跳龍門?；实酆軡M意，就錄取了他。
七夕節(jié)的作文開頭篇八
“乞巧”——是“七夕節(jié)”節(jié)俗活動的一個重要內(nèi)容。是乞求智巧，祈求心靈手巧之意。
在我的家鄉(xiāng)蓬萊，七夕節(jié)“乞巧”家家戶戶都要做巧果。
巧果是一種面食，用模子造型(各種動植物水果及吉祥物的形狀)，在大鍋里烙成金黃酥脆小面點，然后待冷卻后用線繩穿成串，掛在炕頭的墻上，遂成一道七夕風(fēng)景。
巧果是大人們的忙碌和辛勞，孩子們的最愛和歡喜。
每當(dāng)七夕臨近，孩子們都要提前好幾天到東鄰西舍去預(yù)定“巧果”模子(模子不是每家都有。有大中小三個號，而且圖案也不一樣)，協(xié)商約定先后使用順序，然后甜言蜜語討媽媽歡心，請求媽媽多發(fā)一些面，多做一些巧果，并且發(fā)誓多幫媽媽干活，揉面，卡(音)巧果，燒火。
七夕這一天，從早到晚一整天村里都飄著巧果的香氣，還有孩子們的歡聲笑語。
做巧果：發(fā)面，揉面，搓面，切或揪面劑兒，然后是把面劑兒按到模子里，按實按平整，然后在面板上一卡(音)，形態(tài)各異的巧果初成。
然后是烙巧果，烙巧果是技術(shù)活也是辛苦活。
七月暑熱，媽媽們俯身在膠東大鍋上，在煙熏火燎中一邊擺翻騰挪，一邊指揮灶火的大小旺炆。一鍋又一鍋……烘烤的面香氤氳著、彌漫著、飄蕩著。房間里，村落中，人們的臉上，心中。
巧果出鍋，盛在笸籮里，簸萁里，金黃酥脆，香氣四溢。
穿巧果：是用線繩將烙好涼透的巧果穿成串。穿巧果也很講究，先要用彩色布條縫好的穗頭或是水果(沙果，海棠果，小蘋果)打底，然后把巧果一個一個穿成一米左右的串。(還要考慮圖案形狀的搭配)。其間還要穿一些迷你小串，讓孩子們提在手里，玩耍、比看、吃食。
送巧果：鄰里間，親戚間，家里有孩子的還要互相贈送巧果，以示友好;長輩還要給自家的孫侄輩送巧果，以示喜愛。
掛巧果：巧果穿好后，家長會給孩子們分配，一人少則幾串，多則十幾串，然后掛在炕頭的'墻上。既好看，又可慢慢風(fēng)干，還可以隨時取食。這樣可以存放到春節(jié)不壞。到春節(jié)時用油一炸，金黃酥脆又是一道美食。
七夕巧果是兒時的期盼、快樂。也是記憶中永存的美好和溫馨。
因為七夕是弟弟的生日，更增加了對七夕的情感和留戀。
如今每家的孩子少了，七夕一定沒有以前熱鬧。緣于七夕巧果的快樂正在慢慢淡去。
七夕節(jié)的作文開頭篇九
傳說，在很久很久以前，一個叫牛家莊的村子里有個聰明.勤勞的小伙子叫牛郎，牛郎剛長大成人的時候，父母就死了。只好跟著哥嫂過日子。可是嫂子為人狠毒，常常刁難牛郎，還讓他干重活。最后嫂子還把牛郎趕出了家門，只給牛郎一頭牛。牛郎憑著勤勞也終于能讓自己不挨餓。時間過的真快，牛郎到了該娶未婚妻的時候了，在那頭牛的幫助下，牛郎娶到了從天上下凡的----------織女。并且從此和織女過上了好日子，還生了男孩和女孩。夫妻兩個，織錦，干農(nóng)活，日子過得快快樂樂的?？上?，好日子總是不長的，這件事被王母娘娘和玉帝知道了，派來天兵天將，硬生生地把好好的一家拆散開來了。牛郎雖然傷心，但也無可奈何，這時老牛忽然說，在它死后，把它的皮扒下來，披在牛郎身上，就可以飛上天了，說完老牛就死了。牛郎含著淚將老牛的皮扒下來，立刻背上兩個孩子就往天上跑。眼看，牛郎就要追上織女了，可是王母娘娘這時卻拔下頭上的金簪一揮，一條望邊的天河轉(zhuǎn)眼就出現(xiàn)了，牛郎織女每天也只好哭泣流淚。如此的愛情終于感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛上天來為他們搭起了鵲橋，使牛郎織女相會。王母娘娘對此也無奈，只好同意每年七月初七讓相會一次。今日七夕，七夕也稱乞巧節(jié)。在天上的多少女仙會向織女祈禱，祈禱能有一雙巧手在我們民間也有這樣的.習(xí)俗。抬頭望望天空，大家知道怎么在今夜找到“牛郎”和“織女”嗎？若是晴夜，最好是天黑后兩小時左右，在頭頂附近，只要你細心觀察，在銀河的中邊和兩邊共有三顆明亮的星星。最亮的呈青白色的星星，就是“織女”，在織女的南偏東，有一顆微黃色的星星，“那就是牛郎”了，而牛郎旁邊的兩顆星星也就是他的兒女了。
聽媽媽說：“在七夕節(jié)那天晚上，躲在葡萄架下就可以聽到牛郎和織女說悄悄話呢！”我今天晚上一定要試試。
七夕節(jié)的作文開頭篇十
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓?！蔽宕跞试！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之?！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉?！?/p>
2、曬書、曬衣。
據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達心中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)時七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
3、種生求子。
舊時習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
4、喜蛛應(yīng)巧。
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說;“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！彼沃苊堋肚練q時記》說;“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡?！庇纱丝梢?，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
5、投針驗巧。
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！薄吨彪`志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！?/p>
6、供奉“磨喝樂”
磨喝樂是舊時民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數(shù)千錢。
7、拜織女。
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
8、賀牛生日。
兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。
9、拜魁星。
俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖?，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通?？菭斁褪强沸?，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。根據(jù)民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低?？羁钚袝r身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”;問他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
七夕節(jié)由來。
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認(rèn)識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留?！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
七夕節(jié)美食。
1、七夕節(jié)傳統(tǒng)美食——江米條。
老南京人過七夕還有個獨特的風(fēng)俗：吃江米條。江米條是一道漢族小吃，用糯米面加豆粉和面后在燜鍋里蒸出來，放在石臼里用棒子捶，再稈成圓形，曬干用油煎出來，最后蘸梅花、松花、芝麻等豆沙制作而成的一種食品。
2、七夕節(jié)傳統(tǒng)美食——巧果。
浙江各地在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜?！稏|京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。
3、七夕節(jié)傳統(tǒng)美食——巧芽面。
除了吃巧果，有些地方，七月初七吃巧芽面。做巧芽面用的豆芽，要提前七天生，選沒有蟲蛀的.綠豆一小碗，洗凈，平鋪到一個盤子里，用濕紗布蓋好遮住陽光，放到炕頭上，每天噴幾次水使之保持濕潤。七天后，待豆芽長至兩三厘米長，便可做手搟面，下鍋煮熟，過涼水拔透;然后熱鍋坐油，加肉丁炒熟，蔥、姜爆鍋，醬油、醋熗鍋，放綠豆芽炒熟，加水煮沸，再加鹽、味精，做成豆芽湯;把面條抓到碗里，澆上豆芽湯即可食之。
4、七夕節(jié)傳統(tǒng)美食——云面。
膠東人七夕吃巧果子，臨沂人七夕則吃云面。吃云面，此面得用露水制成，吃它能獲得巧意。
5、七夕節(jié)傳統(tǒng)美食——巧酥。
還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，出售時又稱為“送巧人”，此風(fēng)俗在一些地區(qū)流傳至今。
七夕節(jié)的作文開頭篇十一
鐵漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，
年年并在此中宵。
白居易《牽牛郎織女七夕》。
------題記。
partone:歲歲七夕共赴千年約定。
七夕的腳步附在霧的輕靈上，夢中的西邊，我織了一幅斑斕五彩的黃昏，暈一臉倘紅于白云，喚你赴今宵的私語無眠。
大地隨著時間的推移，慢慢地沉寂下來，天空恢復(fù)了它原本的漆黑，明月高懸夜空。
當(dāng)你的身影出現(xiàn)在我眼瞳里時，我泛淚了。一年孤獨的廝守，在此刻暫時落幕了!我揮著衣袖，向你的方向奔跑而去。風(fēng)起天水間，鵲鳥展翅，承諾被緊緊地護在胸口，我踏上了鵲鳥哪些贏弱的羽翼，投奔進你相離一歲的懷抱。一條銀河盡管阻斷了你我的腳步，但我們彼此的約定，隔永日的廝守，是無物可阻斷的。
parttwo:今宵牽手沉醉短暫相會。
徐徐清風(fēng)拂過我粉紅的臉頰，帶走了落下的淚。我輕掀霓裳，以掩傷顏，卻難以掩蓋我的感性，你我相擁入懷，把手相牽，執(zhí)手相望，幸福的暖流，源源不斷，直流心底。
你我攜手俯視人間，看!那河塘里的荷花正怒放，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清。記得上一個七夕，你曾說獨愛蓮出淤泥而不染，就如你我的感情一樣，純潔，堅貞不移。你微笑地牽起我的手，繼續(xù)俯視人間。穿針樓上，眾女子彼比手巧;萬家燈火，繁華集市，喧鬧瓦子，孩童街頭逐唱乞巧歌;澤畔院子，姑娘們花前月下，仰望星空，合手胸前，跪拜祈禱……然而，你我共灑祝福滿人間，愿乞緣乞子乞巧者，皆得其愿!
partthree:讓七夕印記永恒的等待。
請君銘記永恒的約定，你在彼岸吹笙，我在彼岸織錦。七夕-----印記你我永恒的等待。盡管時間和距離阻擋了你我的相會，但是，你我的一份情，經(jīng)久不滅，生生世世，牽牽絆絆，兩顆心牽在一起，直到地老天荒。
……。
微風(fēng)沿窗而入，輕輕地拂過臉和秀發(fā)，我已回到了屬于我的真實世界，夢已醒，七夕的時光，我虛度在夢的世界里。昔日的纏綿，今日的等待，美麗的文字，沉迷在憂郁的天堂，天上璀璨的良辰，與新月如鉤相伴。心意闌珊，零星的點滴，訴說著我和他那個不可延續(xù)的故事，情節(jié)浮現(xiàn)在七夕的夜晚。遙不可及地回首，一個人，兩行淚，便鋪起了思念的鐵軌。一顆淚裹一年的紅豆琥珀，掛在今宵的呢喃。
七夕，是一個輪回的日子，像一條蜿蜒的路，一直向前……。
七夕節(jié)的作文開頭篇十二
今天是七夕，是中國民間的情人節(jié)。昨天，老爸打來秘密電話，讓我替他給老媽買朵玫瑰花，祝她節(jié)日快樂。當(dāng)然，這一切要秘密進行。不然，被老媽知道就不是意外的驚喜了。我拍著胸脯向老爸保證，一定完成這個任務(wù)。
一早，我要去上課外輔導(dǎo)班，我悄悄拿好錢，走到門口，故意大聲說：“老媽，今天老師要幫我們改假期作業(yè)，時間要延長些，所以我要回來的晚一點?！薄爸懒耍⒁獍踩??！崩蠇屢贿呁系兀贿吇卮鹞?。看來老媽沒有懷疑，第一步成功!
好容易等到下課，我急忙沖出教室，一溜小跑到了花店，呀，人還不少，大家都在排隊，我也跟著排吧。我東張西望，四下亂看，心里真是又著急又興奮。真希望馬上就排到我，正在我胡思亂想時，一個四、五歲左右的小女孩跑到我跟前，她好奇的看著我，用稚嫩的聲音問我：“大姐姐，你是要買花送給很帥氣的大哥哥嗎?”此言一出，大家笑得前仰馬翻，我是又氣又羞，臉一下子紅了。我連忙辯解道：“才不是呢。我是替遠在湖北的爸爸買花送給媽媽的?！薄澳墙憬隳愫冒粞?”小妹妹的表揚讓我重拾顏面。大人們也用贊許的目光看著我，我那個得意呀，要飄到天邊了。這時，一位好心的叔叔對我說：“天挺熱的，你在我前面先買吧，要不你媽媽該等著急了?！薄爸x謝，謝謝。”我感謝極了。終于可以跟鮮花近距離接觸了，我小心翼翼的挑選著，最后我挑了一朵最嬌艷的玫瑰花，交完錢，拿著花，我的心情愉悅到了極點!第二步成功!
回到家后，我把花藏在書包中，把還在廚房忙著做午飯的老媽拉到客廳，我故做神秘的說：“老媽，我要送你一件禮物，你想不到的.呦?？扉]上眼睛!”老媽拗不過我，只好閉上眼睛，我連忙把嬌艷的玫瑰花放在她手中，并說：“祝你七夕快樂!我和老爸都愛你!”老媽睜開眼睛看到了玫瑰花，她笑了，她抱著我說：“謝謝我的乖女兒，我也愛你和你老爸?！焙酶袆友剑脺剀把?第三步成功!
其實，我不僅要祝老媽七夕快樂，我還要祝老媽每一天都快快樂樂!因為老媽的快樂是我今生最大的幸福!我愛我的家!
七夕節(jié)的作文開頭篇十三
我國，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，花草飄香。相傳每年的這個時候，是天上“織女”與“牛郎”相會之時，這就是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日，人們稱之為七夕節(jié)。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧，心靈和靈巧的雙手，祈禱自己的生活幸福美好。
據(jù)傳說，星汗?fàn)N爛之際，如果看到天河中看熠熠白氣，并閃耀這玉色的光芒，就被認(rèn)為是牛郎，織女相見的征兆，此時此刻要下拜，乞求牛郎，織女恩賜。據(jù)說牛郎，織女是勤勞和化身，所以跪拜者求農(nóng)求賜婚都可以，但求金求銀求發(fā)財則要適得其反，一人只能乞求一事，求多則不靈。
勤勞的牛郎，癡情的織女，善良的老黃牛，熱心的喜鵲，美麗的神話故事自古以來曾使很多人深受感動。
七夕節(jié)快到了，愿天下有情人終成眷屬。
七夕節(jié)的作文開頭篇十四
七夕代表性的風(fēng)俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織的更好。當(dāng)天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來越好。過一會兒，如果桌上擺的飲食上面看到有蜘蛛網(wǎng)的話，就認(rèn)為天仙答應(yīng)了她們的愿望?；蛘咚齻儠卺u缸臺上面擺放著井華水(早晨擔(dān)的第一桶井水)，在盤子里裝著灰抹平放在那上面，祈求自己有針線活的手藝，第二天如果在灰上有什么痕跡就相信有靈驗了。這種風(fēng)俗是因為把織女當(dāng)成在天上管針線活的神，隨著在中國漢代大大盛行的乞巧風(fēng)俗而起源的。這種風(fēng)俗到了唐代傳播給周邊的民族。
韓國的七夕風(fēng)俗跟中國的有一些不同。在七夕那天，各個家庭都擺著麥煎餅和今年第一次收獲的水果，女人們在醬缸臺上擺著井華水祈求家人長壽，祈求家庭平安無事。而且，韓國有些地方在那天也祭拜，舉行祈求豐收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的風(fēng)俗，這是一種讓巫婆祈求子女安然無恙的儀式。另外，到了七月，是炎熱天氣逐漸消失的時期，也是農(nóng)家繁忙的農(nóng)活結(jié)束后等秋收的時期，少許過著清閑的時間。所以過了陰雨季節(jié)后的這時候，農(nóng)家有著把夏天陰雨季節(jié)期間的潮濕衣服和書拿出來曬干的風(fēng)俗，這名叫曬書曝衣，所以，這天各家各戶的院子都堆滿了拿出來曬的`衣服和各種書籍。在《東國歲時記》上記載著七月七日在家曬衣服，按照拿出來曬的衣服和書的數(shù)量就能看出生活得好或者不好。
在多樣化的生活和價值觀的變化中，今日的七夕風(fēng)俗只是演變成用牽牛(牛郎)和織女的傳說給充滿童心的世界增添一個夢想而已?，F(xiàn)在的韓國年輕人對傳統(tǒng)七夕關(guān)注的也并不多，他們只會借著這一天的機會在一起約會、吃飯、互送禮物。
七夕節(jié)的傳統(tǒng)食品有面條、麥煎餅還有蒸糕。因為過了這天開始冷風(fēng)吹來，因此面條和麥煎餅是一定要擺在桌上，能最后嘗試用麥做成的飲食的機會就是七夕。
七夕節(jié)的作文開頭篇十五
那是一個凄涼的殤秋，片片落葉飄落在了腳邊，也永久的停留在了那一天。凋零的晚葉，猶如山盟的誓言崩塌在了世間。枯黃的落葉就像密戀時傳情的信箋，翻閱著記憶里的流年，綠色的樟葉寫滿著誓言，紅色的楓葉譜滿著纏綿，黃色的銀杏葉鋪滿著眷戀。輕描的別言，淡寫著淚流兩邊，一邊祭奠著凋謝的玫瑰，一邊飽滿著相思的殘念！
離開的帷幕總是在這漆黑的夜里，拉開著對于情感的思念。我曾經(jīng)以為離別只會與我擦肩，可喜歡情如今卻棲息在了息烽的集中營里面，苦苦的飽受著牢獄。氤氳的長廊，擱淺著甜言蜜語，但已是再也回不來的過去。
卷語丹青已逐歲月失色，字典里暖情愜意的遺跡再也找不回歡欣。理智告訴我感情只能記載過去，可情欲卻無法跨越思念的鴻溝。喜歡情失去了你，夢也沒有了次序，不知何時才能恢復(fù)禪心，將你從思念中撣去。
我們開始在七夕，倚欄望著銀河的場景，我現(xiàn)在仍時常記起。從在葡萄藤下聽著千千鵲語，祝福著牛郎織女的團聚開始，到計劃著南山的構(gòu)筑序幕，字字清晰。邀約伴雨季，攜手看風(fēng)云，紅豆的思蜀，南國的歸屬，那都是由你策劃戲劇，如今只能上演在夢里。
我們離別在七夕，瑣碎的腳步打亂著策略的部署，我生活開始無助。停留時剎那，轉(zhuǎn)身是天涯，開始我總難以適應(yīng)生活的缺失，總是行尸走肉般邁向離別的道口，失魂落魄的期盼著花季的重演，可葉子綠了又黃，你還是沒有回來。
那時的每一個七夕都是相逢的開始，現(xiàn)在的每一個七夕又都是離別的過去。流煙作揖別，回眸夢已去。我執(zhí)筆畫箋，拆字遣字填滿思緒，想將你描進墨香字暖的美麗詩卷里，可字里行間總是離不開那，顛沛紅塵，蹉跎寒歲。
我敲打著末班車的窗門，希望滾動的紅塵能載我一程，讓我守候在闌珊的入口與你相會。最終紅塵陌上，卻只能獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青云打濕諾言，闌珊已遙你不見，癡癡的枝椏，看著韶華枯萎。
花兒的眼淚，喜歡情的傀儡，我愿癡情，情卻已碎，夏天的蝶兒伴著花兒枯萎，秋季的落葉候著風(fēng)兒來追，我卻在路燈下碎影徘徊，默數(shù)著離別獨醉！渴望南山有你相依，此生奈何前我也等你輪回。
邂逅一個人，只需片刻，喜歡上一個人，往往會是一生。我未曾數(shù)過遺落了多少個七夕，但我卻清晰的記得你伴我走過了風(fēng)雨。我從來不敢忘記曾經(jīng)奢侈的幸福，那時你是有多么的在乎，可換回的只能是默默的祝福。
誓言曾是榻上的鋪墊，如今卻不知是誰將它捏起狠狠的甩向了天邊，我曾是你魚水的纏綿，而你卻冷冷的把我丟在了街邊。流年真的似水，一去不返，看過的風(fēng)景也許還可以重來，而逝去的人卻再也不會回頭。任由千思萬想，除了偶然在夢中彷徨，其余的時間都只是恍惚的印象。
菩提靠著渡口，靜放一葉扁舟，薔薇開的季節(jié)，喜歡情沒有回來，雙鬢染雪，我欲逐候鳥，展開搖搖欲墜的翅翼，抖開那段往事的回音。攜一壺濁酒，譜一曲瀟湘，獨自尋南山。
現(xiàn)在才知道，沒有什么緣分可以維系一生，再華麗的筵席也會有散場的那一天。三生石的傳說，那只是奈何的渡口，三生佛語有云；緣盡終散，渡者已去，莫再苦守，此生無緣，輪回去罷！
經(jīng)歷著感情的顛簸，風(fēng)雨的洗禮，讓內(nèi)心開始沉寂，開始學(xué)會著怎么處理自己的情緒。終于懂得，順，不妄喜，逆，不遑餒，安，不奢逸，危，不驚懼。終于明白，有些路，只能一個人走。那些邀約好同行的人，一起相伴雨季，走過年華，但有一天終究會在某個渡口離散。
