一鍵復制
很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
梁山伯與祝英臺讀后感作文字篇一
《梁山伯與祝英臺》與《白蛇傳》、《孟姜女》、牛郎與織女》并稱中國古代四大傳說。其中，梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術(shù)，也是惟一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。
《梁山伯與祝英臺》細膩地呈現(xiàn)一段唯美徹骨、驚天動地的愛情。 出身富裕人家的祝英臺反抗傳統(tǒng)社會對女子的不平等待遇和束縛，爭取到與男孩子一同讀書受教育的機會。繼而挑戰(zhàn)長久以來“門當戶對”的觀念，與同窗三年的平民子弟梁山伯相戀，為自己爭取婚姻自由。然而，保守的年代卻棒打鴛鴦兩分離。但梁山伯、祝英臺的情，終究感天動地！二人化成彩蝶翩翩飛舞，溶入多彩、自由的天空，所經(jīng)之處，花兒漫天開放。
看了《梁山伯與祝英臺》后我認識了許多具有不同特色的人物，讓我來給你們介紹一下吧。
祝英臺：16歲少女。生于浙江上虞的世族人家，聰明伶俐，自小喜愛讀書，不愿受中國“男尊女卑”的傳統(tǒng)觀念所束縛。在父母的答應(yīng)下，男扮女裝去讀書，因而認識了梁山伯，并暗戀著他，后來卻因馬家的強勢及威脅所逼，不得不和梁山伯分離。
梁山伯：17歲少男。生于浙江紹興的庶民家庭，溫文儒雅，謙恭有禮，長相俊俏。在讀書時認識了祝英臺，后來發(fā)現(xiàn)祝英臺是女兒身，兩人相愛卻因為馬家威嚇而無法成為親家，最后抑郁而終。
馬文才：18歲少男。不擅讀書，身邊總是跟著一群狐群狗黨，仗著自己家有錢有勢，到處欺負他人，所以和狐群狗黨三人行都經(jīng)常被老師處罰。也因為他發(fā)現(xiàn)祝英臺是女生，所以造成后來梁祝兩人相戀卻無法在一起的悲劇。
從古到今，有無數(shù)人被梁山伯與祝英臺的悲慘愛情所感染，而我也被這一美麗、凄婉、動人的愛情故事給深深地感染了，我羨慕他們能憑著自己的信念真愛到底，我會永遠銘記梁山伯與祝英臺的悲慘愛情。
梁山伯與祝英臺讀后感作文字篇二
在民間傳說中比較家喻戶曉的要屬《白蛇傳》和《梁山伯與祝英臺》。而這些故事多帶有傳奇色彩，善良白蛇被關(guān)在雷峰塔，這個結(jié)尾略悲；而一對千年眷侶卻化作比翼雙蝶。講來也算帶有唯美成分的結(jié)尾。
一個流傳千年的感人故事，一段美麗凄婉的愛之傳說，成就了這一頁頁經(jīng)典。在看到中信這版《梁山伯與祝英臺》的時候，我是被封面所吸引，略帶剪紙風的結(jié)構(gòu)，卻是皮影戲的前身，而色彩卻結(jié)合了彩繪的剪紙繪圖法，把每個細節(jié)濃淡相宜，而文字作者唐亞明在創(chuàng)作神話故事上，比較有自己的元素，他自身也創(chuàng)作了《翡翠露》和圖畫書《哪吒鬧?！贰段饔斡洝返龋趯@次的新創(chuàng)作上，他并沒有困束在冗長的故事里，他化簡為零，刪減了過于拖沓的文字，濃縮在一張張繪圖中，增添了故事的趣味性和閱讀性，他與于虹呈相互配合，讓這則故事的元素，更為有中國古典韻味的同時，也附加了自己的構(gòu)思在其中。
我是第一次看于虹呈的作品，她畢業(yè)于央美，手法上比較偏向古典風，在花和海浪、山水的上色，可以看出，她以前應(yīng)該有畫工筆和山水畫的基礎(chǔ)，色彩渲染的很有味道，尤其是山的層次和海浪層疊，都讓我感覺到了她繪畫功底的深厚。
她在這本繪本上，人物可以看出是皮影的結(jié)構(gòu)，在房子和云、翠竹、動物的設(shè)計元素上，我個人第一眼直觀不是皮影戲的構(gòu)思，而是彩繪剪紙，我剪紙十多年，對于這種設(shè)計的繪圖還是多有偏愛，尤其在大量卡通繪本上，這本傳統(tǒng)皮影繪本還是很少見的。
這是它脫穎而出的地方，其次，在色調(diào)上，她的暗色調(diào)的主打很濃厚，卻能把暖色也結(jié)合其中，時而清麗，時而繁復，這和小時候看的小人書還是多有區(qū)別，也會想到小時候看的皮影戲電影的情節(jié)，很有鄉(xiāng)土氣息，也有民俗的味道。
再者，我用微信掃描了書里的揚琴演奏的二維碼，可能大家會覺得里面就是《梁祝》，可我聽后，我還是覺得它有所不同，不是傳統(tǒng)上的曲調(diào)，而是改編過，配音激昂，時而歡快，時而哀怨，而揚琴的聲音很清脆，配音很有畫面感，在音樂的氛圍下，看這本圖文結(jié)合的故事，這個《梁祝》變得更為不同。
這本書的主題就是給孩子一個音樂陪伴的閱讀世界，皮影元素，水墨畫風，17個絕美的場景，讓你感受到刻紙的技巧和作者的天馬行空，是非常的難得。
我給外婆讀，她聽的很有意思，當然，我覺得，每一個讀者的對象都不一樣，都可以去試試，感受不一樣的中國文化。
梁山伯與祝英臺讀后感作文字篇三
我講《梁?！?/p>
碧草青青花盛開，
彩蝶雙雙久徘徊。
各位同學，今天我講的故事是《梁山伯與祝英臺》。
很早很早以前，祝家莊住著一位財主，人稱祝員外。他有個女兒，名叫祝英臺，不但美麗大方，而且勤勉好學。她想到學堂念書，可學堂不收女子。經(jīng)過苦苦挨求，終于征得父母同意，女扮男裝，去杭州讀書。
路上，祝英臺遇見一位書生，名叫梁山伯，也要去杭州求學。這二人，一個聰明乖巧，一個憨厚老實，相互說話挺投機，彼此感覺很良好，便山誓海盟、結(jié)拜兄弟。山伯年長稱“梁兄”，英臺從此為“賢弟”。
同窗三年，“梁兄”對“賢弟”百般照顧，卻從未識破對方是個女生；“賢弟”對“梁兄”十分敬重，好感也與日俱增。
說話間，學業(yè)期滿，該是打點行囊，告別老師，各回各家的時候了?！傲盒帧睉賾俨簧?，十八里相送，把“賢弟”送到長亭；“賢弟”情意濃濃，說家里有個“小九妹”，讓“梁兄”一定來提親。
幾月后，梁山伯來到祝家莊。咦，原來“小九妹”就是祝英臺?！百t弟”已不再是清秀的男生，而是一位漂亮的姑娘。
可是，祝員外腰纏萬貫，講究的是門當戶對，壓根兒瞧不上家境貧寒的梁山伯，硬是把女兒許配給了馬太守的兒子，活活拆散了一對有情人。梁山伯悲恨交加、一病不起，沒多久就死去了。
祝英臺聞聽噩耗，突然間變得異常平靜。她不再與父母抗爭，只是要求娶親的花轎必須在梁山伯墳前停留，待她祭奠之后，再去馬家成婚。
就這樣，花轎在梁山伯墳前停了下來。祝英臺跪拜在地，哭得泣不成聲。這哭聲感動了上蒼，感化了神靈。忽然，墳頭裂開一個大口，祝英臺奮身一越，跳了進去。娶親的人們還沒顧上去拉，墳頭又緊緊地合攏了。這時，天空現(xiàn)出彩虹，地上盛開鮮花，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出，在陽光下翩翩起舞。
各位同學，這就是我國四大民間故事中的一個，《梁山伯與祝英臺》。這個凄美的故事被戲劇家搬上了舞臺，被音樂家譜成了樂曲。有機會，我一定給大家彈彈古箏協(xié)奏曲《梁?！?，相當?shù)暮寐犇兀?/p>
哦，附帶說一句，現(xiàn)在好多地方都在爭“梁?！?。我家就分成了兩派。媽媽老家在浙江，說“梁?！笔钦憬嫌萑耍驗槟抢镞€保存著祝英臺坐船去杭州讀書的小碼頭。爸爸屬于河南籍，說“梁?！笔呛幽先昴先耍驗槟抢镉袀€梁祝鎮(zhèn)，還有梁祝墳。叫我說，不用爭，“千古傳頌生生愛”，他們都是中國人。
梁山伯與祝英臺讀后感作文字篇四
這絕對是一本經(jīng)典的中國風繪本。
梁祝的故事，流傳已久。這是一個凄美動人的愛情故事。不論大人還是小孩，都多多少少聽過這個故事。在美麗的杭州，還有傳說梁山伯與祝英臺共同求學的“萬松書院”，踏進書院，仿佛穿越到了梁祝同窗共讀的那個時光里。而杭州西湖邊的觀光車上，播放的正是動聽的梁祝樂曲。還有我們聽過的戲曲選段“十八相送”、“我家有個小九妹”、等等，無不出自梁祝故事。自從我給小不點講過一些關(guān)于梁祝的故事以后，小不點就經(jīng)常纏著我講這個故事。但是梁祝的故事真要講起來，可不短，而且其中有些太多片斷，尤其是祝英臺抗婚、梁山伯病歿的情節(jié)，太過凄涼悲傷，如果一五一十講給小孩子聽，感覺不太合適。所以，我在想怎樣精簡一些，用孩子的語言來講，能讓孩子容易理解又會傷及孩子的心靈。無奈自己水平有限，絞盡腦汁，總覺得講不好。
然，這本《梁山伯與祝英臺》繪本，解除了我的困惑，幫了我這個忙，繪本，是孩子特別喜歡的圖書類型。有精美的圖畫、有簡潔且適合孩子閱讀的文字。這本書，圖畫可不是一般的圖畫，而是孩子們喜歡的皮影。因為帶小不點看過皮影戲，所以，一看到這本書時，就立馬認出來是皮影，驚嘆不已，直呼“好看”！說自己太喜歡這樣的書了。
于是，仔細認真讀了好幾遍。
唐亞明老師描寫的梁祝故事忠于民間傳說故事的原版，也就是我們從小聽得最多的版本。而文字則精簡了許多，但是卻沒有遺漏時間地點，將這個民間故事發(fā)生的年代和地理位置做了非常明確的交待，正好與真實的景點相吻合。故事講述祝英臺女扮男裝到杭州求學，路遇梁山伯也是去杭州的書院求學，兩人結(jié)伴而行，同窗三載，情投意合?？上в⑴_奉父母之命斷學回家，但是英臺早就托心于梁山伯，在二人十八相送之時，暗示梁山伯來家娶“小九妹”，可惜山伯來晚，英臺在父母催促之下要嫁給馬家公子。山伯回家之后，思念過度，病歿。癡情的英臺假意答應(yīng)了出嫁，在迎親花轎途經(jīng)梁山伯墓地時，下來祭拜、哭訴悲怨，或許是上天被二人的癡情所感動，墳包裂開大縫，英臺跳入墳中，墳墓合攏，雨過天晴后，飛出一對形影相隨的蝴蝶。
兩只蝴蝶比翼雙飛，正是美好的寓意和結(jié)局。
梁山伯與祝英臺讀后感作文字篇五
《梁祝》的故事在中國是家喻戶曉的，也就有各種表現(xiàn)形式，無論是戲曲、音樂都那么深入人心，到當代，影視劇以之為題材的也廣受歡迎。拿起這本《梁山伯與祝英臺》時，初看以為是用皮影戲為底本拍攝而成的畫冊，仔細翻閱，才發(fā)現(xiàn)，是仿皮影戲表現(xiàn)形式的繪本。
一時不察，險些著了道，當皮影戲扯談半天的話，就未免南轅北轍了。這套繪本的人物形象借鑒皮影戲的造型，人物形制處處顯露出皮影刀工的波磔刃痕，在一個畫冊中看到，是挺新鮮的。場景中的樓臺花樹，卻不是皮影，有一點水墨丹青的影子，兩相搭配，是種創(chuàng)新，也是古老文化用新形式表現(xiàn)的一種傳承。
電影《神鞭》里，傻二剪掉了辮子，可以有底氣地說出：“辮子剪了神還在！”頭上的功夫改為射手的出神入化，對著老玩意抱殘守缺，傻二明白行不通了。對于古舊藝術(shù)的發(fā)展，恐怕都涉及一個如何現(xiàn)代化的問題，要考慮傳播、受眾，當然重中之重的是經(jīng)濟，舊范早已失去了所依存的時空，一切終得變。一件技藝一旦淪為物質(zhì)文化遺產(chǎn)，恐怕是不祥的事情。稀缺而保護，就沒了群眾基礎(chǔ)，于街頭喜聞樂見，還是登堂入室成為博物的遺存，哎，如何抉擇？從這點考慮，這本畫冊是對傳統(tǒng)文化的學習和吸收，并予以創(chuàng)新的過程，是值得鼓勵和不斷嘗試的事情。
畫冊中有兩種美：其一人物衣飾的富麗之美，衣飾紋理為刀工鐫鏤之姿，帶上點象征意味的錦簇；其二建筑場景的繪筆呈現(xiàn)中國建筑的對稱之美，院落多呈正形，亭臺橫截金字，門戶舟楫于規(guī)則和散落間對稱相映，祥云、山壑、銀杏葉乃至蝴蝶都有傳統(tǒng)的對稱之美，帶一點剪紙藝術(shù)的特征，這些融匯是頗具匠心的，在如今日本漫畫橫行的時代，美術(shù)工作者有志創(chuàng)新，追溯傳統(tǒng)，彰顯中國風，是值得稱道的。
如若要煞下風景，講些不足，書中人物形象采用皮影戲形制，稍顯呆板。人物那番形容和動作有千人一面感，卡通形象是不能脫去人物表情形色的。因仿皮影，形制單一，是天生的瑕疵，面部的喜怒哀樂，不能呈現(xiàn)，梁山伯、祝英臺、書童、婢女全部一副丹鳳眼，人人沾染點絳唇。皮影戲是動態(tài)的，有唱作能彌補這種表現(xiàn)方式的不足，搬上畫冊就不具備這樣的優(yōu)勢，此系作者該認真思考和修正的地方。
隨書還附贈著名揚琴表演藝術(shù)家郭敏彈奏曲《梁?！返男蕾p方式，聆聽一會兒，頭腦中幻化出動態(tài)，樂與畫在心中凝成一段凄美情景，才可謂“化蝶重起舞，情致方翩翩”。
梁山伯與祝英臺讀后感作文字篇六
傳說在東晉時期，有一個人叫祝英臺的女子，她美麗善良，很勤勞。她的爸爸叫祝員外，祝英臺從小就是跟他哥哥一起學習文化的，因為她哥哥的文化也是不怎么好。
有一天，祝英臺就想去很遠的地方，拜訪名師，可是古代的時候，女孩自是不允許出去的，可是他很羨慕那個地方的人才，她就向她的爸爸求情，說讓她去學習，可是她爸爸不同意。
祝英臺想出去學習，因為祝英臺很聰明，她就女扮男裝，她爸爸看見了祝英臺很想男孩就讓他去了。
祝英臺在去拜訪名師的路上，看見了一個很帥的人，他也是去拜訪名師的，他們兩個就一起上路了，在路上他很兩個的感情很好，祝英臺就很那個人說你的名字叫什么？那個人說我的名叫梁山伯，就這樣他們兩個就一起上路了，他們兩個就攝土為香，結(jié)拜為兄弟，祝英臺越來越喜歡梁山伯了，可是她也不好意思說出口。
他們兩個到了萬松書院，他們就拜師求學了，他們兩個每天都是一起學習，一起玩耍，一起睡覺，就這樣整整過了三年，祝英臺的爸爸叫祝英臺回來，祝英臺就回到家鄉(xiāng)看望父母了，祝英臺回家的路上，梁山伯就把祝英臺送回她的家鄉(xiāng)，快走到祝英臺的家鄉(xiāng)時，他們兩個還是依依不舍的。祝英臺怕梁山伯嫁給了別人，就跟梁山伯說我家有一個妹妹她跟我一樣，個子差不多，那把她嫁走吧，梁山伯說真的跟你一樣，要是一樣我就要你給我的妹妹，祝英臺說那我當你們的梅，就這樣祝英臺說你來我家提親吧，說完，祝英臺就走了。
沒想到她的父母讓她回家是有目地的，因為有人喜歡上了她，讓她嫁給那個人，可是父母都同意了，可是祝英臺不同意，要是她走了，梁山伯怎么辦呀？祝英臺的爸爸把祝英臺關(guān)在了房間里，他逃不走也出不去，等到成親的那一天，梁山伯死了，因為他每日想念祝英臺，所以死了，祝英臺走的時候，他說我有一個條件，她說她要穿上白衣服，要先去梁山伯的墳墓一趟，而且她還說每個人都要到梁山伯的墳墓里磕頭。
祝英臺到了梁山伯的墳墓里，哭了，她哭得驚天動地，突然，梁山伯的墳墓裂開了，祝英臺跳進了梁山伯的墳墓里，就在這時，梁山伯的墳墓里飛出來了兩只蝴蝶，據(jù)說這兩只蝴蝶是梁山伯和祝英臺。這就梁山伯與祝英臺的傳說。
梁山伯與祝英臺讀后感作文字篇七
在八月九日的下午，我觀看了動畫片《梁山伯與祝英臺》。雖說這是一部動畫片，但讓我感觸很深。電影散場后，我靜靜地坐在座位上，腦海里模模糊糊地掠過許多詞語，但都盤鋸不散，最終定格下來的只有一個字--“愛”。只有愛，才能創(chuàng)造出《梁山伯與祝英臺》這么唯美感人的故事，只有愛，才能創(chuàng)造出如此驚人的奇跡。
說起愛，在我們生活中也不少見，老師對我們是關(guān)愛，長輩對我們是喜愛，同學對我們是友愛……是愛，讓世界如此美妙，是愛，讓我們的.生活如此多姿多彩。在世界的每一個角落，都有可能正在發(fā)生著一個個關(guān)于愛的故事，愛的花朵正在世界的各個角落悄悄綻放。
一九四八年，在一艘橫渡大西洋的船上，發(fā)生了一個感人的故事，故事中的父親用延長生命的辦法來保護女兒，創(chuàng)造了三天的生命奇跡，連醫(yī)學界都驚嘆的奇跡！使他能創(chuàng)造出如此驚人的奇跡的并不是他作為一名父親的責任，而是他對女兒無窮無盡的愛！
二零零五年，長春一位普通的農(nóng)婦，為了讓患有先天性骨病的女兒行走如初，在背負巨債的情況下，做出了一個無私無畏的壯舉：五年間，先后兩次將自己身上的骨頭取出，填補到女兒的骨髓腔中。女兒的雙腿保住了，而母親卻將終身與痛苦為伴。而使她這么做的原因就是她對女兒的愛！
一位擁有無數(shù)家財?shù)母簧獭?/p>
一對情同手足的兄弟……
一個……
這一個個唯美動人的故事，都告訴我們，愛，總能創(chuàng)造奇跡。當然了，不光是這些，生活中的一點一滴都是愛，哪怕只是做一點小事，比如隨手撿起地上的垃圾啊，再比如在公車上給老人讓座啊等等，這些事雖然小，但卻能讓做好事的人和受益者高興一整天。你們看，愛，多么偉大呀！是愛，讓梁山伯和祝英臺有情人終成眷屬；是愛，讓一位普普通通的父親創(chuàng)造了三天的生命奇跡；讓一位平凡的母親忍受巨大的痛苦捐骨給女兒；是愛，讓每一個人都擁有快樂；是愛，讓……
所以，親愛的，當你遇到困難和挫折的時侯，請千萬不要放棄，請你真誠地對待每一個人，用心做好每一件事，相信我，愛，總能創(chuàng)造奇跡。
梁山伯與祝英臺讀后感作文字篇八
東晉時期，在上虞縣有個人，叫祝員外，他有個美麗、大方的女兒，叫祝英臺，祝英臺很想讀書，但是，古代有個要求，就是女子不能去學堂里讀書，有一天，祝英臺靠在床邊想：為什么女子就不能上學呢？這時，祝英臺突然反問到自己，對呀，女子為什么就不能上學呢？
祝英臺馬上跑出房間問祝員外夫婦：“爹，娘，我想去杭州讀書，我可以女扮男裝，保證沒人認得出我?！币婚_始，祝員外夫婦不同意，后來，祝員外夫婦拗不過女兒，只好答應(yīng)了女兒的要求。
丫鬟們把祝英臺好好地打扮一番，祝英臺就趕往杭州了，在去杭州路上，祝英臺遇見一個小伙子，叫梁山伯，看他知書達理，祝英臺很想和他結(jié)拜為兄弟，而梁山伯也看上了祝英臺，于是，他們馬上結(jié)拜為了兄弟，一起到了杭州的萬松書院拜師入學，他們同窗讀書，同床入睡，有一天，祝員外寫信告訴祝英臺：快點回家吧。
慢慢的，梁山伯知道了祝英臺馬上就要回家的事，等到了祝英臺回家的那一天，梁山伯與祝英臺十八里相送，眼看就到十八里了，祝英臺早已喜歡上了梁山伯，于是，祝英臺告訴梁山伯：“我家還有個跟我差不多的妹妹，模樣和性格都和我差不多，你先別娶老婆，等我回家，就把妹妹召來，嫁給你?！?/p>
梁山伯馬上說：“好啊，好啊，我肯定會等著你妹妹的?！庇谑?，祝英臺快快樂樂的回了老家，到了老家才知道，祝員外叫她的目的就是把它許配給縣令的兒子馬文才，梁山伯知道了這個消息，萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了，聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗爭的祝英臺變得十分冷靜，她套上紅裙，走進樂迎親的花轎，路過梁山伯的墳墓時，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。
只見祝英臺走出轎來，脫去紅裝，一身素服，“轟”的一聲墳墓裂開了，祝英臺一下子就跳了下去，墳墓突然間又關(guān)上了，這時，雨過天晴，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由的翩翩起舞。
還有人們說，這就是梁山伯與祝英臺的靈魂呢。
梁山伯與祝英臺讀后感作文字篇九
何潤東曾唱過：“我愿與你雙雙飛??飛離紅塵是與非??人間癡情迢迢不歸路??不如天上比翼蝶”這是新梁祝里面的歌曲，是啊，這歌詞真的很能概括祝英臺和何潤東的故事，愿與君化為蝴蝶，從此不分離，做人太累，因為家庭背景，因為人理倫常，不能與相愛的人相伴，活活忍受天涯各一方，如他們兩人，成為了永不再見，但是，最后的最后，他們還是在一起了，雖然不是作為人在一起的。
以前我聽的故事中總是以他們兩人最終變成蝴蝶永遠在一起作為最終結(jié)局，雖然現(xiàn)在的科學是說明了人死后不能夠變成蝴蝶，但是我依然相信并向往著這種唯美而浪漫的故事，真實也好，不真實也罷，只要我的心受到感動不就好了么？既然作為人，他們做不了夫妻，那么我還你的愛，我和你變成蝴蝶，從此不分離??是否他們曾有約定：若今生不能相伴，那么讓我們來生比翼雙飛吧??我相信他們曾有這樣的約定。
這次看的《梁?！?，雖然跟我以前看的電視劇有很大不同，但是最后還是哭了，或許是因為它是悲劇吧，悲劇總是讓人很難過，尤其當梁山伯被打，祝英臺被關(guān)，他們不能相見，無法通信時，看著祝英臺哭天搶地，無助敲打門時，看著梁山伯被打生病卻被祝母要求給英臺寫絕情信那種深痛欲絕，最后大吐血，真的讓人想要幫助他們，為什么老天不讓有情人終成眷屬啊，為什么有情卻不能在一起??？
不過，我還是覺得電影版的梁祝不夠好。一方面，電影或許有點嘩眾取寵，有很多語言或者動作、劇情運用了很多現(xiàn)代的手法，現(xiàn)代
的各種表現(xiàn)與古代當然是不一樣的，很正常，電影缺乏了一種古代故事的古色古香和韻味，梁山伯和祝英臺的形象更像是青春偶像劇中的人物，而不是充滿著唯美與悲劇的古代中的書生和小姐。另一方面，人物表現(xiàn)的不夠真情，人物的表演、人物的表情未能充分地表現(xiàn)那種想見不能見那種無可奈何和悲愴之感。
讓我有點好奇的是這部電影中的一些習俗：女孩的腳上要綁上繩子，應(yīng)該是為了培養(yǎng)古代女孩端莊淑女的氣質(zhì)吧；讓我有點哭笑不得的是電影中男子尤其是詩人愛好化妝抹粉，以前好像在哪里看過，古代的男子和女子一樣，也都要化妝的，尤其是文人詩人這些知識分子。就像以前的唐朝，也是崇尚男色的，抹粉化妝也是很正常的。在梁山伯和祝英臺所在學院，盛行著各種運動，有打捶丸、蹴鞠??蹴鞠類似于咱們現(xiàn)在的足球，也是團隊運動，就如現(xiàn)在的足球一樣，備受年輕人的喜歡。蹴鞠根據(jù)師母講的是從戰(zhàn)國開始的，看來古代雖然沒有ktv、手機、電腦這些娛樂活動，但是依然有著自己創(chuàng)造的娛樂活動，而且比起我們現(xiàn)代的娛樂活動（玩電腦、唱歌）更加的生態(tài)化和充滿陽光的味道，我們的娛樂活動太過于沒有激情，充滿著頹廢的味道。
電影中，老師曾批評梁山伯彈琴無情，可是當他嘗到情為何物時，也懂得了那句話：“問世間情為何物？直教人生死相許?！鼻檫@東西，或許一旦沾上，便是一生吧。
梁山伯與祝英臺讀后感作文字篇十
在古時候，祝家莊的祝員外有一個小女兒，名叫祝英臺。祝英臺自幼十分聰穎，一直想到杭州城的萬松書院求學。
祝英臺到了十六歲時，她說服了父親，把自己變成書生模樣，把丫鬟銀心扮作書童，就上路了。
祝英臺走啊走，天就下起了大雨，祝英臺和銀心就躲到了附近的一個亭子里。正巧有一位書生也在里面躲雨，這位書生名叫梁山伯，也是要去求學的。他們志趣相投，結(jié)拜為了異姓兄弟。從此，梁山伯和祝英臺就在書院里一起讀書寫字，談詩論文，感情漸漸深厚了起來，時光不知不覺就過去了三年。
有一天，祝英臺收到了父親的家書，心中父親說他們病倒在床，要祝英臺快快回家。于是，祝英臺就告訴師母自己是女兒身，求師母做媒，讓她和梁山伯成親。在回家的路上，祝英臺告訴梁山伯，要把家中的九妹許配給他，并約定好相見的日期，他們依依不舍地相別了。
祝英臺回到家中，父親告訴祝英臺已經(jīng)把她許配給了馬太守的兒子馬文才。祝英臺告訴父親自己和梁山伯的事，祝員外勃然大怒，并命令她不得出家門半步。
梁山伯此時已經(jīng)從師母口中知道了祝英臺就是九妹，于是按照預定的日期來到了祝英臺家，可卻被祝員外趕出了門外。梁山伯從樓臺上看到了祝英臺，他們流著眼淚，誰也說不出話來。梁山伯回到客棧，輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不著覺，沒過幾天就得了病去世了，店家把他葬在了路邊的荒郊。
到了祝英臺出嫁的日子，她坐上花轎，打扮得十分艷麗。當轎子行到了梁山伯的墓前，祝英臺跳下轎子，頓時電閃雷鳴，墳墓裂開了一條縫。祝英臺跳入墓中，墳墓馬上合攏了。
雨過天晴，墳墓里就飛出了兩只花蝴蝶，人們都說它們是梁山伯和祝英臺。
梁山伯與祝英臺讀后感作文字篇十一
在本學期，我選擇了《音樂鑒賞》課作為選修課。起初我選修這門課，也僅僅是因為覺得鑒賞音樂時上課時會很輕松，不用動腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行。我的樂感很差，也不太懂得欣賞，可以說我對音樂是僅限于聆聽而已。但是不得不承認有時候當心煩意亂的時候，靜靜的聆聽音樂，心情就會好很多。我想音樂作為一種藝術(shù)，帶給人的有時候不僅僅是美感，還有精神的吧。 在《音樂鑒賞》課上，我們是以“聆聽”的方式進行學習的，聆聽是溝通的開始。在整個學習過程中，我覺得老師就像是一個導游，一直引導著我們直接面對音樂，體驗音樂，同時也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。課上欣賞了幾部很著名很優(yōu)美的歌舞劇，像《貓》、《歌劇魅影》、《媽媽咪呀》，既欣賞了有趣的故事情節(jié)，又欣賞到了優(yōu)美動人的音樂。
在課后的時間，我自己查找了一些經(jīng)典優(yōu)美的音樂存儲在手機里，沒事的時候就拿出來聽聽，音樂真的是個很神奇的東西，因為你的心情會跟著它而起伏。 歡快的音樂會令你很輕快愉悅，悲傷的曲調(diào)會讓你忍不住陷入淡淡的憂傷。激揚的音樂會讓你充滿奮斗的力量。在我所聽的音樂中，經(jīng)常縈繞在我腦海中，最扣我心弦的還是經(jīng)典的名曲——《梁祝》。
《梁?！肥且粋€美麗、凄婉、動人的愛情故事，在我國可以說是家喻戶曉。而小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》也正是以其為創(chuàng)作背景。這首曲子是由上海音樂學院作曲系的學生何占豪和陳剛于1959年寫成并首演的。隨后人們根據(jù)需要將它改成了古箏協(xié)奏曲、古箏獨奏曲或者二胡獨奏曲等版本。梁祝作為中國的民族音樂文化與西方音樂的完美結(jié)合，不僅運用西洋協(xié)奏曲中的奏 鳴曲式，很好地表現(xiàn)了戲劇性的矛盾沖突，而且吸收了我國戲曲中豐富的表現(xiàn)手法，使之既有交響性又有民族特色.。
在眾多的演繹版本中，我更偏愛小提琴版本的《梁?！?。二胡版本的《梁?！房偸鞘刮业那榫w籠罩在無邊無盡的哀怨、凄楚、悲涼的氛圍當中。也許是因著演奏樂器本身制作材料的緣故，又也許是受到想到二胡就會聯(lián)系到《二泉映月》的心理作用的影響。我覺得《梁?！冯m然是悲劇，但這個故事以及演繹這個故事的曲子的本意與其說是在表達它的凄婉悲情，不如說是在表達人們對忠貞于愛情的贊美以及對美好愛情的希冀和追求。
細聽《梁?！房梢愿惺艿剑鶕?jù)故事的發(fā)展，樂曲可以分為四個部分。 第一部分優(yōu)美的旋律從小提琴中流淌而出，讓你覺得仿佛置身于初春雨后藍天白云，青草綠樹，鳥語花香的美景當中。一切都顯得恬靜而美好，這預示著梁祝二人即將開始的快樂生活。
第二部分，旋律瞬間加速，轉(zhuǎn)為活潑歡快的回旋曲。這一段描述的是梁祝二人在求學途中相遇，情投意合，結(jié)拜為兄弟，和三年同讀共玩的歡樂情景。在跳躍的旋律中，我的心跳也跟著加速了，同時也體會到梁山伯和祝英臺在日復一日
的交往中互相欣賞，以及祝英臺對梁山伯產(chǎn)生的愛慕之意。當這一段回旋曲后，音樂又逐漸變得舒緩而哀傷，這里表現(xiàn)的是梁祝二人同窗三載長亭惜別的情景。此時我感受到了梁祝的不舍和依戀，仿佛聽到了他們絮絮地說著臨別時刻的叮嚀和相約再見時刻時祝英臺內(nèi)心的嬌羞又期盼的情。緊接著低沉的音響似乎在預示著悲劇即將發(fā)生。
第三部分開始旋律變得沉重而充滿緊張恐怖的氣氛。此時祝英臺已回到家中，卻得知自己已被許配給官僚馬府少爺馬文才，英臺進行了強烈的反抗卻以失敗告終。樂隊的和小提琴的完美配合讓祝英臺惶惶不安的心情得以體現(xiàn)，同時也是對封建勢力的強烈控訴。隨后，樂曲變得舒緩起來，同時也充滿哀傷和無奈，如泣如訴。這一段表現(xiàn)的是梁?！皹桥_會”的情景，梁祝二人互訴衷腸，但無奈造化弄人，內(nèi)心充滿哀傷。接下去音樂急轉(zhuǎn)而下，變的凄苦哀怨，將祝英臺得知梁山伯病故后的極度悲痛之情表現(xiàn)得淋漓盡致。小提琴的凄然之聲就像祝英臺此時的絕望、無力的哭泣和內(nèi)心暗暗做好的打算。接著鑼、鼓、管、弦齊鳴表現(xiàn)祝英臺縱身投墳，全曲達到了最高潮，樂隊奏出贊頌的音調(diào)。讓人似乎看到了，祝英臺毫不猶豫縱身投入墳墓的情景，看到了愛情的偉大。
第四部分，這一部分與第一部分相呼應(yīng)，長笛以輕柔的力度、緩慢的速度，使音樂重新回歸于安詳、寧靜的氣氛。長笛美妙的旋律，結(jié)合豎琴的滑奏，把人們引入了天堂仙境。在加弱音器的弦樂背景下，第一小提琴與獨奏小提琴再次奏出令人難忘的愛情主題，仿佛化為彩蝶的梁、祝在鮮花叢中翩翩起舞，訴說他們忠貞不渝的愛情。
為了用心寫好這篇文章，我聽了很多遍《梁?！?。經(jīng)過一學期的音樂鑒賞課的熏陶，在老師邊放音樂邊指點的教學方式下，我漸漸學會了根據(jù)曲子里跌宕起伏的調(diào)子去判斷故事情節(jié)的發(fā)展，用心去聆聽去想象。對我來說，音樂是一門語言，它既可以表達想法，也可以表達人的喜怒哀樂等情感。懂得鑒賞的人，必定要用心去聽。
我想，今后我會經(jīng)常利用休息時間去收集各種音樂文化資料，學習音樂知識，多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會給我們在生活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂。這就是我學習了《音樂鑒賞》課后最深的感受。
