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《淺談小學(xué)教育的重要性》論文 淺談小學(xué)教育的重要性的摘要篇一
小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，它對(duì)一個(gè)人的發(fā)展具有非常重要的作用。抓好小學(xué)教育首先要認(rèn)識(shí)它的地位，充分認(rèn)識(shí)小學(xué)教育的重要性、關(guān)鍵性和特殊性。
小學(xué);教育;地位
小學(xué)教育對(duì)一個(gè)人的發(fā)展非常重要、特殊，又非常關(guān)鍵。如今，我國(guó)小學(xué)教育是九年義務(wù)教育的重要組成部分，在整個(gè)教育結(jié)構(gòu)中，小學(xué)教育與中學(xué)教育共同構(gòu)成基礎(chǔ)教育，它們之間相輔相成，不可替代。
俗話說(shuō)，萬(wàn)丈高樓平地起。如今，國(guó)家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保護(hù)生態(tài)的同時(shí)，總是優(yōu)先考慮教育事業(yè)的發(fā)展，特別是對(duì)小學(xué)教育非常關(guān)注，不斷進(jìn)行課改，探索新的教育模式和教育方法，采用國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育模式和教育理念，從而發(fā)展國(guó)家的教育事業(yè)。
小學(xué)教育是國(guó)民教育的基礎(chǔ)，是人口素質(zhì)形成的奠基工程，是一個(gè)人人生發(fā)展和日常生存必須首先接受的最基本的學(xué)校教育，也是其他階段教育的基石。從個(gè)人來(lái)講，完好的小學(xué)教育，為其身心健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)為其接受中等教育提供了條件。從一個(gè)國(guó)家來(lái)看，只有小學(xué)教育普及和提高了，中等教育、高等教育才能夠逐漸、逐級(jí)普及和提高。現(xiàn)如今，高素質(zhì)人才隊(duì)伍的培養(yǎng)，就如同一項(xiàng)宏偉的建筑工程，基礎(chǔ)不牢，整個(gè)建筑仍是一個(gè)存在安全隱患、不穩(wěn)固的建筑，甚至可能是一座危險(xiǎn)的建筑。小學(xué)教育地位如此重要，國(guó)家、各級(jí)政府、相關(guān)職能部門應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)期關(guān)注這一奠基工程。
任何事物的發(fā)展變化都有一個(gè)起點(diǎn)的問題，沒有起點(diǎn)就沒有事物的發(fā)展變化，但是不同事物的起點(diǎn)其價(jià)值是不同的。 小學(xué)教育階段起的是奠基作用，卻不只是科學(xué)文化知識(shí)的傳授，更重要的是要讓學(xué)生全面發(fā)展，尤其在思想道德方面，在思維品質(zhì)、個(gè)性品質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、人文素質(zhì)和各種行為習(xí)慣方面加以培養(yǎng)，即向兒童實(shí)施德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的教育，指導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人、做事，奠定學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。
一個(gè)人接受了良好的小學(xué)教育，培植起全面發(fā)展的綜合素質(zhì)，這就具備了人生長(zhǎng)足發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。反之，養(yǎng)成了不良的品德和習(xí)慣，將貽害終生。道德品質(zhì)的形成和個(gè)性品質(zhì)的養(yǎng)成應(yīng)該放在第一位，科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握應(yīng)該放在第二位。人文方面的素養(yǎng)，如良好的行為習(xí)慣、健康的道德觀念、強(qiáng)烈的求知欲望、和諧的人際交往能力、科學(xué)地獲取新知的方法、勇于探索和質(zhì)疑的精神、合理規(guī)范的自我意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、法制意識(shí)、環(huán)境意識(shí)和健康意識(shí)等有待于培養(yǎng)。這些習(xí)慣和品質(zhì)的培養(yǎng)關(guān)系到兒童一生的發(fā)展，而且這些習(xí)慣和品質(zhì)的養(yǎng)成和培養(yǎng)在兒童階段是最佳時(shí)期，也是最關(guān)鍵的時(shí)期。所以說(shuō)，這個(gè)時(shí)期是兒童接受教育的“黃金時(shí)期”，這也就賦予了小學(xué)教育培育兒童全面發(fā)展的黃金時(shí)期的教育地位。
百年大計(jì)，教育為本;教育興，國(guó)家興。清王朝時(shí)期，很多仁人之士就認(rèn)識(shí)到了人的愚昧、國(guó)家的落后、制度的腐*等，都是因?yàn)闊o(wú)知的表現(xiàn)。于是一些有識(shí)之士開辦學(xué)堂，力主變法，希望能改變社會(huì)和國(guó)家的現(xiàn)狀，但卻遭到封建勢(shì)力的鎮(zhèn)壓。歷史的腳步總是要向前邁進(jìn)的，現(xiàn)如今，人們生活富裕，安居樂業(yè)，國(guó)家的對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展也非常重視，經(jīng)費(fèi)大量的投入，用于改善各地的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)施，特別傾向于貧困地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)教育。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)村人口占大多數(shù)的國(guó)家，農(nóng)村的教育問題也受到了國(guó)家和各級(jí)政府、相關(guān)職能部門及有識(shí)人數(shù)的廣泛支持和關(guān)注。在農(nóng)村小學(xué)教育中，目前還存在諸多問題：教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重緊缺、教學(xué)設(shè)施陳舊、師資流失、教師素質(zhì)低下、學(xué)生家長(zhǎng)文化素質(zhì)不高、留守兒童問題、隔代教育管理的出現(xiàn)等，這些都是小學(xué)教育的特殊性。小學(xué)教育是一種開端性的教育，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，包括個(gè)人發(fā)展都必須認(rèn)真對(duì)待、認(rèn)真抓好的教育過程。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)小學(xué)教育的重要地位時(shí)，應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)小學(xué)教育的開端價(jià)值，把握好這個(gè)特殊的教育時(shí)機(jī)，充分發(fā)揮小學(xué)教育的功能作用，為提高中華民族素質(zhì)，為培養(yǎng)更多更好的人才服務(wù)。
《淺談小學(xué)教育的重要性》論文 淺談小學(xué)教育的重要性的摘要篇二
無(wú)論是賞識(shí)還是批評(píng)都不能偏激，偏激能把賞識(shí)變成寵愛，偏激能把批評(píng)變成體罰，這些都是有害無(wú)益的
學(xué)習(xí)無(wú)止境，賞識(shí)無(wú)極限。希望老師和父母走出"打是疼，罵是愛"、"棍棒底下出孝子、鞭子下面有人才"的誤區(qū)，真正關(guān)愛自己的學(xué)生、孩子，讓賞識(shí)教育在當(dāng)代教育中先生其無(wú)窮的魅力：
美國(guó)心理學(xué)家威廉詹姆斯發(fā)現(xiàn)人類本質(zhì)中最深刻的渴求就是贊美。教師對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)與期待，將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為乃至成長(zhǎng)產(chǎn)生巨大的作用。嚴(yán)加斌性格開朗、活潑，也比較好動(dòng)。說(shuō)話口齒不清，但很可愛。在上課時(shí)，總愛把手伸進(jìn)抽屜里做小動(dòng)作。剛開始時(shí)，我看到他在做小動(dòng)作時(shí)輕輕地叫一下他的名字后，他就坐端正了。過了一會(huì)兒，老毛病又犯了。后來(lái)，上課時(shí)見他做小動(dòng)作時(shí)，就說(shuō)："嚴(yán)佳斌，上課不好好聽課，那就不是乖孩子了。"他總說(shuō)："姚老師，我是乖孩子。"我說(shuō)："乖孩子上課要用心聽講的。"他坐坐端正，一會(huì)兒又開始做小動(dòng)作了。幾天下來(lái)總不見起色。我想，是不是我方法上出了問題。后來(lái)，我說(shuō)："這幾天我發(fā)現(xiàn)嚴(yán)佳斌這孩子上課很用心聽講了，作業(yè)也做得很棒了。他真的是個(gè)乖孩子。"聽了我對(duì)他的表?yè)P(yáng)，于是他坐得很端正了。幾天下來(lái)盡管有時(shí)還要做一下小動(dòng)作，但比以前少多了。
第一組課文上完后，進(jìn)行了檢測(cè)，語(yǔ)文試題他答得很好。尤其是閱讀文章中的一道題他答得最好。文章題目是《石頭和小溪》，說(shuō)的是，一塊石頭橫在小溪中間，不讓溪水流過，勸溪水知難而退，而溪水前赴后繼、勇往直前，最后，把石頭上的棱角磨平了。一道作業(yè)題的要求是：讀了短文，你有什么感想?這是一道開放題，很多學(xué)生在回答時(shí)抓不住要點(diǎn)。嚴(yán)佳斌是這樣回答的：在困難面前要不害怕，不退縮，要勇往直前。我在他的答題上面寫上"真棒!"兩個(gè)大字。在講評(píng)試題時(shí)，我大加贊賞了一番。看著他臉上蕩漾的笑臉和那驕傲的眼神似乎在告訴我，他是乖孩子。在以后的語(yǔ)文課上，我發(fā)現(xiàn)他對(duì)語(yǔ)文課文的理解能力特別強(qiáng)，在一次次的表?yè)P(yáng)中，超過了班上最優(yōu)秀的學(xué)生。一年多過去了，表現(xiàn)在這孩子身上的語(yǔ)文功底越來(lái)越優(yōu)于別的學(xué)生，上課回答問題常常會(huì)妙語(yǔ)連珠，令人刮目相看。
從嚴(yán)佳斌學(xué)生身上留給我一個(gè)啟發(fā)：教育的失敗往往是教育者不是從自身去找原因，而一味地去責(zé)怪學(xué)生。這樣的教育哪有不失敗的?當(dāng)教育遇到阻礙時(shí)，我們首先想到的是自己教育有沒有出什么問題。教師要學(xué)會(huì)用孩子的眼光看孩子的世界，切忌居高臨下地看孩子的表現(xiàn)。一節(jié)課40分鐘，總要求學(xué)生很端正地坐著，這樣一節(jié)連一節(jié)，不要說(shuō)孩子就是大人也是難以承受的。因此，我們不要太苛求學(xué)生，看到學(xué)生的一點(diǎn)過錯(cuò)就滿心的不舒服，而加以指責(zé)。教育的成功就要從教育者自身去找原因，找到解決問題的最佳方法。要學(xué)會(huì)接納孩子的過錯(cuò)，允許孩子在波動(dòng)中前進(jìn)。我們要相信，學(xué)生沒有錯(cuò)。教師不要吝嗇自己的表?yè)P(yáng)。
賞識(shí)教育符合素質(zhì)教育的總體要求，但賞識(shí)教育并不排斥批評(píng)和懲罰，只不過主張批評(píng)要適度、適時(shí)，懲罰也以不傷害孩子的自尊為前提。而且，批評(píng)和懲罰應(yīng)該是明確針對(duì)孩子所犯過失，當(dāng)孩子因?yàn)橹橇栴}學(xué)習(xí)不好時(shí)，就不應(yīng)該用懲罰的方法。事實(shí)上，懲罰也是一種愛的表達(dá)方式，家長(zhǎng)如能對(duì)孩子提出有理有據(jù)的批評(píng)，孩子會(huì)產(chǎn)生深刻的心理體驗(yàn)，從而心悅誠(chéng)服地改正錯(cuò)誤。
在我的教學(xué)生涯中曾經(jīng)有過這樣一件事：我看到一名男生拿起磚頭要砸同學(xué)，便立即上前制止，并責(zé)令男生到我的辦公室。等他來(lái)到辦公室，那名男生已經(jīng)到了。他掏出一塊糖遞給男生："這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任以绲搅恕?接著又掏出一塊糖遞給男生："這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槲也蛔屇愦蛲瑢W(xué)，你馬上就住手了，說(shuō)明你很尊重我。"男生將信將疑地接過來(lái)。老師接著又說(shuō)："據(jù)我了解，你要打的同學(xué)在這之前欺負(fù)了女生，說(shuō)明你很有正義感。"隨即掏出第三塊糖獎(jiǎng)勵(lì)他。這時(shí)男生哭了："老師，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能拿磚頭砸他啊。"老師又拿出第四塊糖說(shuō)："你已經(jīng)知錯(cuò)，再獎(jiǎng)勵(lì)你一次。我的糖送完了，我們的談話也該結(jié)束了。"
上面的實(shí)例有賞識(shí)也有批評(píng)，我的具體做法都是因勢(shì)利導(dǎo)，恰到好處。對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生的影響卻是終身的，對(duì)孩子的心理產(chǎn)生的影響卻是終身的，這個(gè)孩子在今后的生活中做事能夠認(rèn)真、仔細(xì)，克服浮躁的心理，同時(shí)也就逐漸形成勇于承認(rèn)錯(cuò)誤勇于改正錯(cuò)誤的道德面貌。這兩則實(shí)例使我更加堅(jiān)定，是可以用贊美來(lái)批評(píng)教育學(xué)生的。有人說(shuō)好孩子是夸出來(lái)的，看了此言不虛。
蘇霍姆林斯基說(shuō)："兒童的尊嚴(yán)是人類最敏感的地方，保護(hù)兒童的自尊心，就是保護(hù)兒童的潛在力量。"現(xiàn)在的學(xué)生獨(dú)生子女多，自尊心較強(qiáng)，他們往往要求要獨(dú)立自主，二不喜歡別人的管教。父母要放在和子女平等的位置上，要走進(jìn)孩子的心靈去了解他們，然后要多關(guān)心孩子的閃光點(diǎn)，多給他們一些賞識(shí)，讓孩子樹立自信。
豆豆性格有些內(nèi)向，常被小朋友冷落。因此她不太喜歡出門，閑下來(lái)時(shí)就給家里的小狗洗澡、梳理皮毛，把學(xué)習(xí)和生活中發(fā)生的事編成故事說(shuō)給它聽。豆豆的父母擔(dān)心孩子將來(lái)不能與人和諧相處，但轉(zhuǎn)念一想，光著急也沒有用，還不如引導(dǎo)孩子把說(shuō)給小狗聽的故事記錄下來(lái)。豆豆媽媽把孩子記下的故事投到兒童雜志，竟然有幾篇發(fā)表了，讓豆豆感到了成功與快樂。不少小朋友也開始要求豆豆講故事給他們聽，時(shí)間長(zhǎng)了，豆豆性格逐漸變得開朗起來(lái)。當(dāng)豆豆的媽媽和我談到這件事情的時(shí)候，我很佩服豆豆的媽媽。
此外，家長(zhǎng)要根據(jù)孩子自身的特點(diǎn)制定一個(gè)有個(gè)性的教育方案，并且堅(jiān)持做好親子溝通，世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也不會(huì)有兩個(gè)相同的孩子，每個(gè)孩子都有自身的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)是孩子人格的一部分，簡(jiǎn)單的斥責(zé)和生硬的要求只能激起孩子的逆反心理，把他推向不健全人格的深淵。要寬容地對(duì)待孩子，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，激發(fā)他們的求知欲和成就感，從而發(fā)掘深藏的潛能。
《淺談小學(xué)教育的重要性》論文 淺談小學(xué)教育的重要性的摘要篇三
體育游戲是一種比較普遍的娛樂運(yùn)動(dòng)，在小學(xué)階段在體育課程中融入體育游戲可以更好的增強(qiáng)學(xué)生體制，提升學(xué)生體育課的興趣。在課程中要充分利用到體育游戲的有利影響，銜接好體育游戲同授課內(nèi)容的關(guān)系，進(jìn)而彌補(bǔ)教學(xué)中的不足。
體育游戲小學(xué)體育融合作用
體育游戲在體育課熱身環(huán)節(jié)中使用，要求學(xué)生通過一定量的體育活動(dòng)對(duì)身體各項(xiàng)機(jī)能和器官得到熱身的準(zhǔn)備。在之前體育課程熱身關(guān)鍵大多是單一口令性的隊(duì)列練習(xí)和隊(duì)列變換，經(jīng)常性的活動(dòng)使得學(xué)生被動(dòng)性的接受感到毫無(wú)興趣和無(wú)聊，整個(gè)課堂的氣氛感到氣氛呆板和沉悶。而降體育游戲引入其中，可以讓學(xué)生在充滿生機(jī)、活潑、朝氣的課堂氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的興奮度和注意力。體育游戲在動(dòng)作技能的教學(xué)中的應(yīng)用也是必不可少的，在體育技能練習(xí)中正確的應(yīng)用體育游戲，可以改變單一枯燥的技能強(qiáng)化過程，促進(jìn)學(xué)生動(dòng)力定型的形成。動(dòng)作技能是課堂教學(xué)的重中之重，主要的教學(xué)任務(wù)就是從這一環(huán)節(jié)中完成的。在體育游戲引入課堂之前，教學(xué)方式大多是教師示范，學(xué)生自行練習(xí)，由于學(xué)生的自制能力比較差，組織紀(jì)律觀念不強(qiáng)，學(xué)生經(jīng)常會(huì)失去興趣，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容不能及時(shí)的完成。在體育游戲引入之后，學(xué)生不知不覺的在游戲中學(xué)會(huì)了新的技能，起到了良好的雙邊互動(dòng)作用。
1.采用互動(dòng)式體育游戲教學(xué)。學(xué)校就是個(gè)小社會(huì)，社會(huì)交往活動(dòng)與社會(huì)性發(fā)展有著極其密切的關(guān)系，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，特別是年齡比較小的兒童來(lái)說(shuō)更是要從小培育他們的社會(huì)性。體育游戲就是一個(gè)他們社會(huì)交往的一個(gè)的起點(diǎn)。體育游戲就是一個(gè)讓學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教師之間可以相互交流的一種方式。小學(xué)生一方面要不斷表達(dá)自身的意愿和主張，另一方面要結(jié)合他人的意愿、主張和態(tài)度進(jìn)行回應(yīng)，體育游戲可以結(jié)合這兩種交往關(guān)系，讓小學(xué)生不斷的適應(yīng)這兩種關(guān)系，這種交往就會(huì)不斷的出現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)和合作的游戲中，通過小學(xué)互動(dòng)式游戲體育教學(xué)促進(jìn)學(xué)生不斷成長(zhǎng)。
2.采用音樂式體育游戲教學(xué)。在體育游戲中還可以將音樂融入進(jìn)去，利用兒童喜歡節(jié)奏明快的特點(diǎn)，讓小學(xué)生在玩游戲過程中享受快樂。另外音樂也可以用營(yíng)造出一種恬靜平和的情景，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生鍛煉的積極性，讓小學(xué)生在最佳的心理狀態(tài)中進(jìn)行活動(dòng)，進(jìn)而更好的發(fā)揮游戲在課堂中的作用。
3.采用趣味性的體育游戲教學(xué)。小學(xué)生的心智還不是很成熟，生理和心理機(jī)能還不是很成熟，所以教師在根據(jù)教材的內(nèi)容要采用一些趣味性的游戲，讓小學(xué)生在生理和心理上逐步興奮，起到良好的熱身作用，讓小學(xué)生順利的過渡到教學(xué)過程中來(lái)。在這部分中，要根據(jù)小學(xué)生的興趣愛好進(jìn)行游戲，使他們?cè)谛睦砩袭a(chǎn)生一種比較積極愉快的心理，克服單一、枯燥的心理，讓他們自覺的投入到練習(xí)中去。例如在兩手運(yùn)兩球的接力比較重，兩手的運(yùn)球接力就比單手運(yùn)球要有趣和精彩。另外還可以有度的采用一些驚險(xiǎn)的游戲內(nèi)容，例如利用過獨(dú)木橋和跳躍障礙等形式加大游戲的趣味性和驚險(xiǎn)性。
1.游戲內(nèi)容的選擇。在小學(xué)階段我們應(yīng)該選取小朋友們比較喜聞樂見的跳皮筋和踢毽子的游戲項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的體育活動(dòng)興趣，在三到四年級(jí)可以選取一些球類的游戲內(nèi)容，以發(fā)展學(xué)生靈敏和協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)技能。在五到六年級(jí)男生可以采取一些對(duì)抗性比較強(qiáng)的游戲，例如跳山羊而女生肌肉組織比男生差所以選擇一些帶有平衡性和協(xié)調(diào)性的體育相關(guān)游戲。在教學(xué)中，同一個(gè)小游戲也不能同等對(duì)待，對(duì)待不同年級(jí)的學(xué)生要求也是不同的。例如在三年級(jí)的“黃河、長(zhǎng)江”或者在“叫號(hào)追人”游戲中對(duì)學(xué)生的要求就要比五年級(jí)的學(xué)生要求要低，這個(gè)游戲雖然有跑，但主要是練習(xí)學(xué)生反應(yīng)能力，在跑的距離上就應(yīng)該有所區(qū)別對(duì)待。低年級(jí)學(xué)生愛模仿，有喜歡表現(xiàn)自己的特點(diǎn)
2.游戲安全性選擇。在游戲選擇方面，我們要注重學(xué)生身心發(fā)展，要對(duì)游戲的各個(gè)環(huán)節(jié)保證學(xué)生運(yùn)動(dòng)的安全性，例如在“反應(yīng)追拍”游戲中不準(zhǔn)推撞或者重拍對(duì)方，拍動(dòng)的路線也要提前予以規(guī)定，以免發(fā)生意外的傷害，另外也要看場(chǎng)地是否安全，每個(gè)對(duì)組之間左右距離是否合適，前后間隔是否恰當(dāng)，還要考慮到周邊環(huán)境對(duì)游戲開展的影響等因素。
3.學(xué)生游戲主體性選擇。在小學(xué)體育教學(xué)中，學(xué)習(xí)者有一個(gè)良好的機(jī)能是教學(xué)得以順利展開的關(guān)鍵性因素，利用體育游戲可以在技術(shù)教學(xué)中改善教學(xué)氛圍，使單調(diào)的技術(shù)練習(xí)變得更加生動(dòng)和活潑，例如在高年級(jí)籃球教學(xué)中“一人運(yùn)兩球”、“活動(dòng)籃筐”、“投籃晉級(jí)”等游戲會(huì)加大籃球的基本技術(shù)游戲化的進(jìn)程，讓學(xué)生更加全身心的投入。在田徑教學(xué)中的彎道練習(xí)中，我們可以用圓弧跑的游戲形式，提高和鞏固彎道跑技術(shù)，中長(zhǎng)跑一項(xiàng)比較發(fā)展學(xué)生心肺功能的運(yùn)動(dòng)，但是如果一味的一圈圈按照跑道來(lái)跑，學(xué)生會(huì)感覺到恐懼和厭倦，不利于學(xué)生的發(fā)展，這個(gè)時(shí)候我們可以采用，追逐游戲，越野跑，或者是給予長(zhǎng)跑一定的意義，讓學(xué)生在快樂氣氛和豐富的想象中達(dá)到教學(xué)目的。
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《淺談小學(xué)教育的重要性》論文 淺談小學(xué)教育的重要性的摘要篇四
在小學(xué)教育教學(xué)中傳統(tǒng)的觀念改革變化很大，受到我國(guó)小學(xué)階段的新課程改革思想的大力影響，隨著新課改在小學(xué)階段不斷推進(jìn)的過程中，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展、德、意、行全面發(fā)展的思想，小學(xué)學(xué)生的德育教育成為了學(xué)校教育教學(xué)需要重點(diǎn)關(guān)注的一個(gè)模塊。教師把小學(xué)德育融入學(xué)科課堂一同教學(xué)的觀點(diǎn)正在被很多家長(zhǎng)和教育者所接受。很多學(xué)校已經(jīng)在原有的課堂模式中進(jìn)行了德育教育與全學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的變革。結(jié)合小學(xué)各學(xué)科當(dāng)前的教育實(shí)際來(lái)看，外界的不正確思想觀念的影響下容易形成不良的思想習(xí)慣，這些不良思想和行為極大的影響和制約了學(xué)科教學(xué)的進(jìn)程。同時(shí)教育教學(xué)工作和德育教育需要從多方面進(jìn)行整合，不應(yīng)該完全孤立起來(lái)進(jìn)行。因而在小學(xué)教育教學(xué)中融入德育教育非常有必要。
小學(xué)；教育教學(xué)；德育教育；思想觀念
在當(dāng)今學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)中都在力求體現(xiàn)新課改的思想，小學(xué)德育教育也不例外，結(jié)合新課改在德、意、行等方面的基本要求和小學(xué)教學(xué)實(shí)際，小學(xué)德育教育的重要性得到了非常多的關(guān)注，其突出的地位主要有：
（一）德育是國(guó)家精神的體現(xiàn)，民族之魂不可忽視
在中華大家庭中德育是深厚的國(guó)家精神的體現(xiàn)，中華民族立足世界之林的重要一步就是穩(wěn)抓德育，而道德教育就應(yīng)該從小學(xué)起步開始。中華文化是豐富的，中國(guó)人是智慧的，德育關(guān)系著中華民族的精魂的體現(xiàn)，小學(xué)階段的德育教育正是培養(yǎng)小孩子的基礎(chǔ)所在。小學(xué)階段是教育學(xué)生的最佳時(shí)機(jī)，抓住最佳時(shí)間的德育教育能給學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活提供很多的優(yōu)勢(shì)條件。所謂萬(wàn)丈高樓皆從基礎(chǔ)而來(lái)，小學(xué)階段的德育教育能為中華民族精魂的傳承打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（二）德育教育能取得顯著效果
純潔一詞能最好的將小學(xué)階段的學(xué)生心思概括出來(lái)，說(shuō)明小學(xué)生的內(nèi)心能容納很多的思想，但也因?yàn)閷W(xué)生各種能力和思想都是在啟蒙時(shí)期，非常容易受到外來(lái)的不良觀念的影響，所以德育教育需要在學(xué)生心智不完全，意志不堅(jiān)定時(shí)期重點(diǎn)進(jìn)行道德觀念等的教育，以便讓學(xué)生在人生的道路上走的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)和穩(wěn)定。同時(shí)在小學(xué)階段學(xué)生的人生觀念等未成行，不能放任其在社會(huì)的各種環(huán)境中不斷沉淪，需要及時(shí)在學(xué)校加強(qiáng)意志、品德等教育，使之能明辨是非，立德做人，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。在小學(xué)階段抓住學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行德育教育能對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展和人生觀念等有顯著的效果。
（三）德育教育能激發(fā)學(xué)生潛力，培育國(guó)家棟梁
在我國(guó)十八大會(huì)議上提出關(guān)于教育的改革，力求在現(xiàn)代化建設(shè)中落實(shí)教育改革，在全球化的浪潮下發(fā)展創(chuàng)新，抓住機(jī)遇。小學(xué)生是人生起步的階段，是基礎(chǔ)階段，其發(fā)展的潛力是無(wú)窮的，作為國(guó)家潛力的代表性群體，是祖國(guó)花朵。他們的德育發(fā)展好壞決定了祖國(guó)未來(lái)的希望能否實(shí)現(xiàn)。中國(guó)未來(lái)的現(xiàn)代化建設(shè)和全球化發(fā)展需要有良好的品德和意志的接班者，小學(xué)生的德育教育正是在這樣的背景下進(jìn)行的，只有把德育教育落到實(shí)處，才能使得學(xué)生在未來(lái)能成為合格的社會(huì)主體。小學(xué)生在繼承了中華傳統(tǒng)美德的情況下，保持良好的德行和意志品格走向社會(huì)，面向未來(lái)時(shí)才能時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，事事用良好的道德思想和道德品質(zhì)去處理，從而在冷靜中學(xué)會(huì)創(chuàng)造，在處事中掌握技巧。小學(xué)生在身心方面的白紙屬性急需用高效的道德教育幫助他們終生重視德行與品質(zhì)的提高。
（四）社會(huì)生存必備良好的德行
在現(xiàn)代化建設(shè)和全球化的浪潮的背景下，社會(huì)綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高的情況下，人才的素質(zhì)和德行成為各大企業(yè)等評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。因?yàn)橛萌藛挝坏乃枷胗^念的變化，學(xué)歷等不再是學(xué)生追求的唯一目標(biāo)，而在綜合型人才要求的影響下，小學(xué)生的發(fā)展需要進(jìn)行德育教育，從而學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)在社會(huì)各種事項(xiàng)中用先進(jìn)的道德觀念去面對(duì)，這樣才能在多變的社會(huì)中生存下來(lái)。
小學(xué)學(xué)生在生活等很多方面都與外界有密切的聯(lián)系，加上他們的模仿天性，對(duì)接觸了的各種思想進(jìn)行模擬和學(xué)習(xí)。其中好的思想觀念對(duì)其德育發(fā)展和學(xué)習(xí)生涯有很大的幫助，而壞的一面則會(huì)使得小學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)的讓人失望。而在常規(guī)教育教學(xué)中因受到很多因素的制約，獨(dú)立的機(jī)械進(jìn)行德育教育效果是非常低效的，單純的常規(guī)教育教學(xué)很難獲得學(xué)生的心理認(rèn)可，此外在小學(xué)常規(guī)教育教學(xué)中教學(xué)課堂沒有參雜德育教育就很難全面引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念和行為，也就不能保障在常規(guī)教育教學(xué)工作中的各項(xiàng)活動(dòng)順利實(shí)施。而且小學(xué)的教育教學(xué)中部分德育教育是被抵制或者忽視的，因?yàn)閷W(xué)生沒有其獨(dú)立的見解和自我約束的能力，很容易學(xué)到社會(huì)上的不良思想，德行等出現(xiàn)問題。而有的教師進(jìn)行德育教育時(shí)態(tài)度不夠和藹，生硬灌輸或者強(qiáng)制限制學(xué)生，采用的方式方法很不恰當(dāng)，小學(xué)學(xué)生很難在不完善的思維能力下掌握各種教師講述的做人的大道理。在小學(xué)常規(guī)教育教學(xué)中教師們的智慧是無(wú)限的，但在進(jìn)行德育教育時(shí)很多教師沒有綜合考慮各種因素的制約，也沒有緊緊根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行德育教育。教師在課堂上也存在忽視學(xué)生的情況，這就很難幫助學(xué)生樹立正確的思想政治觀念，也不可能把學(xué)生當(dāng)成課堂上的重要人物，這就無(wú)法保證學(xué)生能在交流學(xué)習(xí)、小組合作等過程中養(yǎng)成良好的思想觀念。
（一）德育教育與學(xué)科教學(xué)統(tǒng)一性分析
小學(xué)常規(guī)教育教學(xué)包含了眾多內(nèi)容且有很多關(guān)于生活、學(xué)習(xí)等方面的要求，利用德育教育能有效促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的開展，當(dāng)常規(guī)教育教學(xué)能和德育教育統(tǒng)一進(jìn)行時(shí)效果往往能起到互補(bǔ)的作用。德育教育雖然在小學(xué)低年級(jí)階段就開設(shè)了思想品德課程，用單獨(dú)的科目給學(xué)生進(jìn)行品德及思想觀念教育，但是其真正落實(shí)還需要繼續(xù)加強(qiáng)。學(xué)科教學(xué)中對(duì)于學(xué)生的管理需要用到很多的德育教育的內(nèi)容，比如學(xué)生在課上容易出現(xiàn)亂動(dòng)的行為這時(shí)就需要在課前做好思想教育活動(dòng)，告訴學(xué)生上課下座位是擾亂課堂的行為不應(yīng)該做，這就是德育教育和學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的一種體現(xiàn)。有些小學(xué)為了盡可能讓學(xué)生學(xué)成知識(shí)應(yīng)對(duì)考試，把原本的德育課堂用來(lái)進(jìn)行數(shù)學(xué)等應(yīng)考科目的教學(xué)，這種將德育教育忽視的行為使得學(xué)生很難形成良好的思想習(xí)慣。在這種背景下，教師想要打造以學(xué)生為主的德育教育和應(yīng)考知識(shí)統(tǒng)一的課堂，需要客觀分析了實(shí)際教學(xué)情況和學(xué)生的心理，認(rèn)真觀測(cè)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)等情況下表現(xiàn)出來(lái)的思想觀念及行為，發(fā)揮他們表現(xiàn)好的一面，然后根據(jù)各科目實(shí)際教學(xué)的一些技巧引導(dǎo)其改正自己的不足，逐漸在教師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)發(fā)表自己的思想看法，敢于在合作交流學(xué)習(xí)中與教師和同學(xué)展開交流溝通，做出行為表率。隨著新課改的快速推進(jìn)，很多地區(qū)的教學(xué)教材也發(fā)生了顯著變化，出現(xiàn)了融合語(yǔ)言、趣味的插畫、故事、寓言等鮮活的材料的教材，這些材料的利用也能促進(jìn)德育教育與學(xué)科教育的融合。很多教材上的閱讀材料中蘊(yùn)含了豐富的思想政治觀念，學(xué)科教育教學(xué)中教師若能利用好這些插畫、故事、圖片等引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中先進(jìn)的一面就能培養(yǎng)起學(xué)生融入學(xué)習(xí)、發(fā)展政治思想的習(xí)慣，也就是在落實(shí)德育教育。比如在《春天在哪里》這篇文章的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以結(jié)合教學(xué)實(shí)際圍繞學(xué)生開展情境探究活動(dòng)。首先，在合作思想的前提下進(jìn)行德育教育以便更好的讓學(xué)生形成分組。教師通過合作思想的教育可以把學(xué)生小組快速凝聚起來(lái)，然后鼓勵(lì)學(xué)生在合作中探究春初的植被萌芽、春后的植物枝繁葉茂的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生外出鍛煉的同時(shí)學(xué)會(huì)觀察，樹立事物變化發(fā)展的思想觀念。這樣就把學(xué)科知識(shí)教學(xué)和德育教育結(jié)合起來(lái)統(tǒng)一進(jìn)行，學(xué)科教學(xué)做好德育教育工作能很好的促進(jìn)教育教學(xué)各項(xiàng)工作的順利開展。
（二）用師生情感做德育教育的紐帶
小學(xué)德育教育一般需要緊緊圍繞學(xué)生品德鍛煉和情感知識(shí)教育展開，借用教師經(jīng)驗(yàn)等的引導(dǎo)促進(jìn)整個(gè)教育行為。但在新課改的理念下師生合作學(xué)習(xí)成為了潮流之一，這能讓學(xué)生和教師在學(xué)習(xí)中建立親切的情感紐帶，也能讓學(xué)生在教師的德育教育中鍛煉自己意志和品德。當(dāng)教師的權(quán)威現(xiàn)象一去不復(fù)返，當(dāng)師生間的情感合作成為常見現(xiàn)象，那么學(xué)生的思想觀念就會(huì)受到很好的引導(dǎo)，也就實(shí)現(xiàn)了德育教育。教師融入學(xué)生的學(xué)習(xí)或者鍛煉過程中成為思想引導(dǎo)、輔助者，就能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)、鍛煉過程中掌握先進(jìn)的思想觀念，樹立科學(xué)的思想觀和品德。小學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中表現(xiàn)出的思想問題是教師需要重點(diǎn)進(jìn)行德育教育的地方，只有幫助學(xué)生解決思想觀念及行為問題，才能使得教師與學(xué)生展開合作，提升其品質(zhì)和德行。
（三）加強(qiáng)家校聯(lián)系，建立德育督導(dǎo)系統(tǒng)
小學(xué)學(xué)生的德育教育不能局限于學(xué)校系統(tǒng)，而是應(yīng)該從他們的家庭開始，然后學(xué)校系統(tǒng)和家庭督導(dǎo)相結(jié)合才能最大化發(fā)揮德育教育的作用。學(xué)校應(yīng)該定期組織家長(zhǎng)召開家長(zhǎng)會(huì)，把學(xué)校德育的內(nèi)容和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，針對(duì)學(xué)生品德缺陷，綜合家長(zhǎng)意見，制定詳細(xì)的督導(dǎo)系統(tǒng)，確定德育教育的方向和方法這樣才能進(jìn)一步讓孩子在家庭和學(xué)校兩個(gè)系統(tǒng)中學(xué)會(huì)從小事樹立德行，從生活鍛煉德行的思想觀念。比如：學(xué)生和家長(zhǎng)都教導(dǎo)孩子要尊敬老人，他們才會(huì)在公共場(chǎng)所為一些老人服務(wù)?？傊?，在小學(xué)階段進(jìn)行德育教育是傳承中華民族優(yōu)秀品德的保證，也是小學(xué)學(xué)生在未來(lái)的生存根本之一。小學(xué)教學(xué)中結(jié)合德育教育時(shí)應(yīng)該充分利用好學(xué)生身心的純潔狀態(tài)，輔以教師才智，創(chuàng)設(shè)鮮活的教材、生活經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的德育環(huán)境，把師生聯(lián)系起來(lái)，把家校聯(lián)系起來(lái)，用良好情感促進(jìn)學(xué)生德育教育的督導(dǎo)體系建立。盡管學(xué)生受到外界的思想觀念的影響導(dǎo)致德育教育工作推進(jìn)困難，但在實(shí)際教學(xué)中仍然可以用一些靈活的技巧和方法去克服。
[1]過敏慧.林曉.“品德”視角下的小學(xué)思想品德教學(xué)研究[j].考試周刊.2012(08).
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《淺談小學(xué)教育的重要性》論文 淺談小學(xué)教育的重要性的摘要篇五
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在基礎(chǔ)階段對(duì)小學(xué)生進(jìn)行法治教育對(duì)法制建設(shè)是非常有利的。通過利用啟蒙教育硬件、軟件，以滲透教育、體驗(yàn)教育為載體，使小學(xué)生通過了解一些同日常生活密切相關(guān)的法治常識(shí)，逐步培養(yǎng)他們法制意識(shí),對(duì)提高全民法治素養(yǎng)也將是功不可沒的。
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小學(xué)生；法治啟蒙；重要性；有效策略
“加強(qiáng)法治重要的是要進(jìn)行教育，根本問題是教育人，法治教育要從娃娃抓起，小學(xué)、中學(xué)都要進(jìn)行這個(gè)教育。”媒體報(bào)道和現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的一件件令人觸目驚心的案例，讓社會(huì)、學(xué)校和家庭都深切的意識(shí)到：在孩子成長(zhǎng)的道路上，得有效開展法治啟蒙教育，讓法律知識(shí)從白紙黑字走進(jìn)孩子的心海，讓正確的法治觀念為孩子健康成長(zhǎng)導(dǎo)航。
1.法治啟蒙是社會(huì)主義法治建設(shè)的需要黨的十八屆四中全會(huì)決定明確要求，“把法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程”。教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于2016年中小學(xué)教學(xué)用書有關(guān)事項(xiàng)的通知》，要求自2016年起，義務(wù)教育階段小學(xué)和初中起始年級(jí)的“品德與生活”“思想品德”教材名稱將統(tǒng)一更改為“道德與法治”。2.法治啟蒙是學(xué)生個(gè)體健康成長(zhǎng)的需要法治啟蒙有助于小學(xué)生健康人格、良好習(xí)慣的形成。人，生如白紙，健康的人格、良好的行為習(xí)慣不是與生俱來(lái)而是要從小培養(yǎng)的。（1）法治啟蒙教育能樹立學(xué)生的尊重意識(shí)，促進(jìn)孩子自信心的形成每個(gè)人都希望得到別人的尊重，但必須先學(xué)會(huì)尊重別人，人們只有生活在自由又相互尊重的環(huán)境中才會(huì)幸福，因此每個(gè)公民的自由和人格尊嚴(yán)都要受到法律的保護(hù)。由于小學(xué)兒童年齡特征的影響，孩子們的自信比較容易在環(huán)境強(qiáng)有力的刺激下得到激活、建立、強(qiáng)化。遵守?zé)釔奂w，樂于助人，富有同情心，正直、誠(chéng)懇、熱情、勤勞等維護(hù)健康、珍愛生命的公共秩序；培養(yǎng)學(xué)生積極向上，健康活潑的興趣愛好，幫助學(xué)生擁有一雙慧眼，善于從獨(dú)特的視角出發(fā)，正確的識(shí)人和擇友，與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，彼此溝通思想，以達(dá)到相互了解和信任。（2）法治啟蒙教育可以增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、提高抗挫能力著名社會(huì)學(xué)理論家班杜拉認(rèn)為，兒童通過觀察榜樣人物的行為，相應(yīng)地會(huì)去模仿他們而學(xué)得一些社會(huì)行為。所以能夠作為孩子模仿學(xué)習(xí)的重要對(duì)象的法制教育內(nèi)容形式能調(diào)動(dòng)孩子的主體參與意識(shí)，促使他內(nèi)心深處責(zé)任感和抗挫能力的形成。
怎樣教育學(xué)生從小建立起法律、規(guī)則、誠(chéng)信、契約和依法辦事等意識(shí)，有效的開展法治啟蒙教育？1.持之以恒的重視法治啟蒙教育的硬件、軟件建設(shè)編寫法制教材，設(shè)置法制課程，培訓(xùn)專門師資是法治啟蒙教育得以正常開展的三大前提。做到教學(xué)有大綱，學(xué)習(xí)有教材，任課有老師，課時(shí)有保證，教師本身具備了比較高的法律意識(shí)和比較全面的法制知識(shí)，才能在學(xué)校各項(xiàng)工作和活動(dòng)中自覺地進(jìn)行法制啟蒙教育。2.小學(xué)法治啟蒙要因勢(shì)利導(dǎo)，以滲透教育為主要渠道（1）滲透到規(guī)則意識(shí)中去大部分規(guī)則、制度是基于國(guó)家的法律和人們的道德認(rèn)識(shí)而建立的，既體現(xiàn)著法律的精神和要求，同時(shí)又符合生活的實(shí)際，是行為得以開展的必需秩序。如學(xué)校規(guī)則：《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》.......孩子們自覺發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活是有規(guī)則的。學(xué)生初步學(xué)會(huì)了公共生活的規(guī)則，慢慢了解一些與生活有關(guān)的法律常識(shí)，從而使他們學(xué)會(huì)遵紀(jì)守法從遵守規(guī)則開始的意識(shí)和習(xí)慣。（2）滲透到學(xué)科中去教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)充分挖掘?qū)W科教材里面的教育因素，把握時(shí)機(jī)，適時(shí)適度滲透法制知識(shí)，從而真正在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)法制啟蒙。例如語(yǔ)文教材中很多親情的描寫無(wú)不都在暗示著父母有撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，學(xué)生在充分體會(huì)親情的同時(shí)，教育學(xué)生理解報(bào)答親情，長(zhǎng)大后更好的贍養(yǎng)父母……選擇好教育的切入口，引發(fā)學(xué)生學(xué)法、用法的興奮點(diǎn)，使學(xué)生在掌握學(xué)科知識(shí)本身的同時(shí)，對(duì)法律知識(shí)有所了解，法治意識(shí)得到加強(qiáng)，這就是學(xué)科滲透的藝術(shù)。3.用體驗(yàn)內(nèi)化方式進(jìn)行法治啟蒙教育實(shí)踐育人，唯有體驗(yàn)才最真實(shí)。播放法治教育電視片、電影；1開展交通法規(guī)咨詢；成立法治學(xué)習(xí)興趣小組，開展法治演講比賽、辯論賽，舉辦法治作文競(jìng)賽；“小交警上崗”......讓學(xué)生扮演一個(gè)角色，體會(huì)一種職責(zé)，了解一點(diǎn)知識(shí)，養(yǎng)成一種品質(zhì)。一次次體驗(yàn)中的知識(shí)積累，一次次體驗(yàn)中的意識(shí)形成，使小學(xué)生在學(xué)法的同時(shí)能夠自覺遵守法律并維護(hù)法律的權(quán)威。法治啟蒙教育以教育為本，預(yù)防為主，讓小學(xué)生在不知不覺中學(xué)法、懂法、守法；讓學(xué)生知道學(xué)法不僅可以保護(hù)自己，還可以幫助別人，有效減少青少年犯罪。在我國(guó)社會(huì)主義法治的藍(lán)天下，孩子正從一群羽翼未豐的雛鳥逐漸轉(zhuǎn)換成一群準(zhǔn)備騰飛的雄鷹。
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《淺談小學(xué)教育的重要性》論文 淺談小學(xué)教育的重要性的摘要篇六
現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)實(shí)施“以人為本”的教育理念， 在教育過程中要充分重視人的價(jià)值， 充分尊重教師的主體地位， 發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性， 利用教育最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。在現(xiàn)代教育中， 傳統(tǒng)的教學(xué)模式及觀念已經(jīng)不適應(yīng)教學(xué)發(fā)展。要以小學(xué)教育為例， 通過分析研究“以人為本”教育教學(xué)理念及其重要意義， 針對(duì)小學(xué)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行有針對(duì)性的分析， 切實(shí)將“以人為本”理念全面貫徹落實(shí)到小學(xué)教育中， 力爭(zhēng)推進(jìn)小學(xué)教育管理模式發(fā)展。
以人為本； 小學(xué)教育； 管理模式；
隨著我國(guó)教育的逐步發(fā)展， 以及教師在教學(xué)過程中的不斷總結(jié)， 教育工作者越來(lái)越重視教育教學(xué)中的管理工作。管理貫穿教育的始終， 能夠?yàn)榻逃峁┍Ｕ希?促進(jìn)教育發(fā)展。所以管理工作的重要性不可忽視?，F(xiàn)代教育者普遍關(guān)注管理工作， 并給予高度認(rèn)可。從傳統(tǒng)管理模式來(lái)看， 它存在一定的缺陷性， 管理方式和管理理念都相對(duì)落后， 不適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展?！耙匀藶楸尽崩砟詈芎玫母淖兞藗鹘y(tǒng)教育模式的弊端， 對(duì)教育教學(xué)有著極大的促進(jìn)作用， 下面就小學(xué)教育進(jìn)行具體分析。
（一） 實(shí)施“以人為本”教育教學(xué)管理概念
“以人為本”教育教學(xué)管理強(qiáng)調(diào)將學(xué)生、教師作為教學(xué)管理重點(diǎn)， 要在充分尊重人的主體地位上大力發(fā)展人， 從而促進(jìn)教育教學(xué)工作的有效開展。在這個(gè)過程中， 改變了以往學(xué)生的地位， 將學(xué)生作為管理者來(lái)進(jìn)行自我管理， 成為管理的主體。對(duì)于管理人員來(lái)說(shuō)， 就要充分發(fā)掘主體的能力， 促進(jìn)學(xué)生自身發(fā)展。
“以人為本”教育教學(xué)理念的最終目的是要培養(yǎng)小學(xué)生的綜合素質(zhì)， 促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展， 最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式只注重學(xué)生的學(xué)科能力， 忽視學(xué)生的思想品德、身體素質(zhì)發(fā)展， 對(duì)于音體美都不作為教學(xué)重點(diǎn)。“以人為本”教學(xué)模式改變了傳統(tǒng)教育的窘境， 能夠有效提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力， 從而提升綜合素質(zhì)。
（二） “以人為本”教學(xué)管理的意義
“以人為本”的教育教學(xué)管理模式不是憑空產(chǎn)生， 而是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物， 它順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展要求。社會(huì)的發(fā)展需要人能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。小學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的接班人， 他們的思想意識(shí)及其主動(dòng)創(chuàng)造性決定了社會(huì)發(fā)展的狀況。只有擁有創(chuàng)造性的思維， 較高的素質(zhì)， 才能促使社會(huì)的發(fā)展程度變高。同時(shí)， 才能使個(gè)人價(jià)值和地位變高。
教育作為一個(gè)時(shí)代發(fā)展的標(biāo)志性產(chǎn)物， 它有著培育高素質(zhì)人才以及創(chuàng)新性人才的責(zé)任。在教育過程中， 要采取科學(xué)有效的方法， 將傳統(tǒng)教育模式進(jìn)行革故鼎新， 不斷推陳出新， 取其精華， 去其糟粕， 并且全面貫徹落實(shí)“以人為本”的教育觀， 最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育的目的。小學(xué)作為人生學(xué)習(xí)的初始階段， 它對(duì)學(xué)生發(fā)展有著塑造作用， 教育管理者一定要重視該階段的教育發(fā)展， 為學(xué)生后期學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
（一） 管理觀念落后
我國(guó)還有很多地區(qū)實(shí)行傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式， 這種教學(xué)模式下更加注重學(xué)生的學(xué)科理論成績(jī)， 忽視學(xué)生的全面發(fā)展， 以及對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用。在小學(xué)教學(xué)中， 學(xué)生只知道問題的答案， 卻不能將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。學(xué)校采用應(yīng)試教育模式， 開展各項(xiàng)活動(dòng)也只是為了讓學(xué)生取得一個(gè)好成績(jī)， 教育太過呆板化。對(duì)于學(xué)校管理者而言， 利用不合時(shí)宜的教學(xué)模式來(lái)進(jìn)行教學(xué)管理， 顯然是不能取得良好管理效果， 對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思維模式和學(xué)習(xí)習(xí)慣也非常不利。
（二） 忽視教師的主體作用
在小學(xué)教育管理中， 校長(zhǎng)作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者， 并不是其一人進(jìn)行管理。教師的身份不僅是教育工作者， 也是教育管理者。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)管理中， 常出現(xiàn)校長(zhǎng)一個(gè)負(fù)責(zé)制現(xiàn)象。通常校長(zhǎng)和其他領(lǐng)導(dǎo)制定安排管理方針政策， 教師只負(fù)責(zé)具體實(shí)施。在制定過程中沒有教師參與， 忽視了教師的主體地位。這種不民主的管理權(quán)無(wú)法使教師發(fā)揮其能動(dòng)性， 無(wú)法將真實(shí)的教學(xué)情況和教學(xué)中遇到的問題參與到討論中， 所制定的方針策略也就不具有針對(duì)性， 不僅無(wú)法發(fā)揮其作用， 還影響了教師的積極性。
（一） 更新思想觀念， 樹立“以人為本”教學(xué)觀
傳統(tǒng)教學(xué)觀念堅(jiān)持一個(gè)主體地位， 在教學(xué)中， 學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)， 教師才是學(xué)生學(xué)習(xí)的施令發(fā)號(hào)者。教學(xué)管理作為一個(gè)比較大的管理工程， 在教育發(fā)展過程中， 將權(quán)利逐漸移至學(xué)生手中， 讓學(xué)生能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性， 進(jìn)行自我管理自我學(xué)習(xí)。在新時(shí)期， 教育管理者要從自身進(jìn)行反省， 更新思想觀念， 樹立“以人為本”教學(xué)觀。要充分了解教學(xué)管理中出現(xiàn)的問題， 并做到換位思考。
例如， 在具體的教學(xué)管理中， 管理者要不定期的開展主題活動(dòng)， 向師生傳播正確的思想觀念。要引進(jìn)他校優(yōu)秀管理模式和管理思想， 引導(dǎo)教師進(jìn)行學(xué)習(xí)， 實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。另外， 管理者還要積極聽取社會(huì)各界的意見的建議， 針對(duì)管理過程中存在的不足之處及時(shí)進(jìn)行改進(jìn)。
另外， 還要尊重教師的主體地位。例如， 在制定一些重大決策時(shí)， 決策者要實(shí)行多方參與制度， 決策大會(huì)要有學(xué)生代表和教師群體， 悉心聽取其意見和建議， ， 讓教師可以有尊嚴(yán)地進(jìn)行工作。
（二） 充分尊重學(xué)生主體地位， 注重學(xué)生健康發(fā)展
現(xiàn)代教育要求學(xué)生要成為教學(xué)的主體， 小學(xué)教師要明確學(xué)生和教師二者的地位的相同的。在教育教學(xué)過程中， 管理者在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要采用民主化決策， 在教育方式上要合理運(yùn)用情感教育， 用感性來(lái)引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)， 同時(shí)還要注重小學(xué)生的心理健康狀況。教師還要尊重和愛護(hù)學(xué)生， 對(duì)于他們?cè)谏罨蛘邔W(xué)習(xí)中所面臨的難題要給與合適的處理方法， 教會(huì)他們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)困難。
例如， 教師可以開展一些主題活動(dòng)來(lái)營(yíng)造良好的班級(jí)氛圍， 通過和學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面溝通交流來(lái)建立和諧的師生關(guān)系， 進(jìn)一步縮短學(xué)生和教師之間的距離。對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生， 要選擇合適的方法進(jìn)行批評(píng)， 保護(hù)學(xué)生的自尊心；對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生， 要給與表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)， 讓他們充滿自信， 使他們獲得認(rèn)同感和滿足感。要確保在小學(xué)教育教學(xué)管理過程中， 融入“以人為本”教學(xué)模式， 尊重學(xué)生的主體地位， 提升教學(xué)效果。
（三） 營(yíng)造良好的`教學(xué)氛圍， 提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力
和諧的學(xué)習(xí)氛圍能夠促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)， 和諧的教學(xué)氛圍是實(shí)現(xiàn)“以人為本”小學(xué)教育教學(xué)模式的重要外在因素， 和諧的教學(xué)也是每個(gè)學(xué)校都在追求的目標(biāo)。在社會(huì)主義和諧社會(huì)， 教育管理也反作用于校園文化建設(shè)， 所以營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍至關(guān)重要。
例如， 針對(duì)小學(xué)階段學(xué)生對(duì)新鮮事物充滿好奇這一特點(diǎn)， 管理者可以通過舉辦一些校園文化活動(dòng)， 或者是利用軟件技術(shù)來(lái)激發(fā)學(xué)生的探究興趣和道德情操。通過文化建設(shè)， 讓學(xué)生真切感受到濃厚的校園文化氣息， 從而提升管理水平。同時(shí)， 在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)， 管理者要注意采取合適的方法， 選擇有價(jià)值的主題， 使其能夠順應(yīng)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律。只有這樣， 才能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。
綜上所述， “以人為本”是科學(xué)理念， 對(duì)現(xiàn)代教育教學(xué)的意義非同小可。根據(jù)上述分析， 可以清楚認(rèn)識(shí)到“以人為本”管理理念的先進(jìn)性和科學(xué)性。在小學(xué)教育中。堅(jiān)持“以人為本”不僅能夠促進(jìn)教師教育水平的提高， 還能給學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。教師以身作則， 為學(xué)生率先示范何為“為人師表”， 起到一個(gè)帶頭作用， 一舉兩得。對(duì)于小學(xué)管理者而言， 樹立以人為本管理思想能夠充分發(fā)揮教師指導(dǎo)作用， 能夠充分體現(xiàn)以人為本的價(jià)值。
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《淺談小學(xué)教育的重要性》論文 淺談小學(xué)教育的重要性的摘要篇七
人類社會(huì)不知何時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了音樂，在人類還沒有出現(xiàn)語(yǔ)言時(shí)就用聲音的高低來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心情感，隨著社會(huì)的發(fā)展，一些樂器的出現(xiàn)，音樂開始慢慢進(jìn)入人類的生活，俗話說(shuō)，音樂反映了人類的生活。音樂有利于智力的開發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語(yǔ)言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)人們的智力發(fā)展，當(dāng)我們還在搖籃之中的時(shí)候，就常常聽一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂，收音樂的熏陶，孩子上學(xué)以后，越來(lái)越多的機(jī)會(huì)接觸音樂，課間活動(dòng)伴隨著音樂，音樂課上有美妙的歌聲，吃飯睡覺都在音樂的縈繞中，因此如何有效的開展小學(xué)音樂教育化成了小學(xué)教師的重點(diǎn)問題。
小學(xué);音樂教育;重要性
音樂反映了人類的生活。音樂有利于智力的開發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語(yǔ)言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，當(dāng)我們還在搖籃之中的時(shí)候，就常常聽一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂，收音樂的熏陶，孩子上了學(xué)以后，越來(lái)越多的機(jī)會(huì)接觸音樂，課間活動(dòng)也伴隨著美妙的音樂，在人的幼年時(shí)期，在孩子們的生活中增加音樂教育，不僅豐富了孩子們的日?；顒?dòng)，還增加了孩子們對(duì)美的認(rèn)知，增強(qiáng)了孩子們對(duì)音樂的欣賞能力，有利于提高孩子的智力，提高孩子們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知能力。所以音樂在學(xué)生的小學(xué)時(shí)期是非常重要的，也是必不可少的。
藝術(shù)活動(dòng)可以加強(qiáng)人與人的交流，包括學(xué)生，可以讓我們進(jìn)行心與心的溝通，由于音樂的節(jié)奏和律動(dòng)以及舞蹈動(dòng)作的安排會(huì)使人類產(chǎn)生一種愉悅的心情，能使人發(fā)自內(nèi)心的感到快樂，可以激起學(xué)生的的創(chuàng)造性和了解這個(gè)世界的興趣，學(xué)習(xí)和他人之間的交流，首先我們要采取活潑的教學(xué)方式，激發(fā)幼兒對(duì)于音樂的興趣，采取多樣化的教學(xué)，比如講故事、繪畫、語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言、選取對(duì)于合適的教材，在低年級(jí)的音樂教育中可以采取愉快的游戲活動(dòng)，高年級(jí)可以引導(dǎo)學(xué)生記憶音樂的旋律，讓他們體驗(yàn)音樂的內(nèi)容，學(xué)生在在聽音樂的過程之中培養(yǎng)音樂的聽覺能力和記憶能力，
我們老師在音樂的教學(xué)過程之中要選取不同的音樂素材來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂的教學(xué)，同時(shí)注重學(xué)生的可接受性，當(dāng)然，音樂選材中生活性是很重要的，要能吸引學(xué)生。光聽音樂并不感興趣，因此只忙著做自己的事，對(duì)音樂置之不理。活動(dòng)中加上故事、模仿、游戲、樂器模仿等形式后，孩子們都興趣高漲，立刻參與活動(dòng)中。因此，音樂的選材是十分重要的，如果你選一些小學(xué)生理解不了的音樂，那么他們自然提不起對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣。老師選擇的音樂要貼近學(xué)生的世界，讓還是有了解和學(xué)習(xí)的欲望。
音樂鑒賞是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑，要想讓學(xué)生們走進(jìn)音樂的世界，就必須讓他們了解音樂。在學(xué)生小學(xué)階段，對(duì)音樂還沒有完全的認(rèn)知，所以老師們的責(zé)任就是通過音樂鑒賞讓學(xué)生來(lái)認(rèn)識(shí)音樂。老師將適合小學(xué)生欣賞的音樂在課堂上給學(xué)生們放出來(lái)，讓學(xué)生們沉浸在音樂的美妙世界，讓學(xué)生們?nèi)硇牡玫椒潘?。讓學(xué)生們慢慢的去了解，認(rèn)識(shí)音樂的美妙，知道音樂能夠使人愉悅，因?yàn)閷W(xué)生們只有自己沉浸在這個(gè)音樂世界的時(shí)候，才能用心體會(huì)音樂。實(shí)踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)比說(shuō)教讓人學(xué)到的東西多。
音樂欣賞是一門藝術(shù)，但是由于學(xué)生年齡小，自控能力差，注意力很難集中，對(duì)音樂的理解能力也比較差，如果選取一些單調(diào)乏味的歌曲就很難吸引孩子的注意力，在小學(xué)的音樂活動(dòng)中，歌曲占有相當(dāng)大的比例，但是難以表現(xiàn)各種體裁和風(fēng)格的歌曲，教師在樂曲的選材上受到了局限。音樂欣賞往往可以彌補(bǔ)其他音樂活動(dòng)所選曲目在風(fēng)格、體裁及藝術(shù)手法上的不足，讓學(xué)生接觸大量古今中外的音樂作品，能提高學(xué)生的音樂品味，開闊學(xué)生們的音樂視野，充實(shí)他們的音樂生活。通過音樂欣賞，提高孩子們對(duì)于音樂的品味和鑒賞能力，增強(qiáng)孩子綜合能力。
小學(xué)生比較活潑好動(dòng)，很難將注意力集中在音樂這件事上，所以這就給老師帶來(lái)了嚴(yán)峻地考驗(yàn)，老師要用自己的教學(xué)方式來(lái)吸引小學(xué)生的注意力，比如在游戲中讓小學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)音樂，也可以舉辦小型的歌唱比賽，讓學(xué)生們快樂的學(xué)習(xí)音樂。小學(xué)生在聽唱看的實(shí)踐中體驗(yàn)音樂，并感受音樂，理解音樂享受音樂的全過程，教師要鼓勵(lì)學(xué)生善于表現(xiàn)自己，結(jié)合圖片的展示，語(yǔ)言的講解，以及動(dòng)作的表演等等一系列形式幫助他們展開豐富的想像和聯(lián)想，從而領(lǐng)略體驗(yàn)到音樂的精髓。充分發(fā)揮故事在學(xué)生音樂欣賞中的作用，讓音樂帶給我們無(wú)限的歡樂。總的來(lái)說(shuō)，在學(xué)生的小學(xué)階段，音樂的教育能夠給學(xué)生的帶來(lái)很大的益處，讓學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)這個(gè)世界的美的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生形成自己的思維能力也大有好處，能夠從小提升學(xué)生們的氣質(zhì)，甚至有可能挖掘某些學(xué)生在音樂方面的潛能。音樂最重要的是能給學(xué)生們帶來(lái)快樂，讓小學(xué)生健康快樂的成長(zhǎng)。讓我們享受音樂熱愛音樂，最后讓音樂真正服務(wù)于我們。
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