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教育工作者的匠人精神讀后感(優(yōu)秀17篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-12-20 05:20:52
教育工作者的匠人精神讀后感(優(yōu)秀17篇)
    小編:熱心網(wǎng)友小茜吖

讀后感是對讀書過程中產(chǎn)生的情感和思考進行提煉和總結(jié)的過程。要寫一篇較為完美的讀后感,首先應(yīng)該坦誠自己的感受,不用拘泥于什么“正確答案”,畢竟每個人的感受都是獨一無二的。其次,要盡量展示自己的理解和獨到見解,可以從人物、情節(jié)、主題等方面進行分析和闡述。同時,應(yīng)該注意語言的準(zhǔn)確和生動,避免泛泛而談,給讀者帶來深刻的感受和思考。閱讀下面這些讀后感,或許能夠幫助你更好地進行讀后感的寫作。

教育工作者的匠人精神讀后感篇一

“君子不器”語出論語,孔老夫子對君子一直很感冒,估計是自己達(dá)不到,所以要不停的學(xué)習(xí)和宣講。

人器不器的,往低了說不能成為一種工具,往高了說無非是努力做到“無用之用”。至于不拘泥于自己的格局,要勇于嘗試突破,背后也無非是學(xué)習(xí)和眼界。中國人,對于成器這個事情,一直糾結(jié)的可以,愛恨交加。

匠氣在過去我們多少有點鄙夷,因為大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習(xí),無非就是匠氣。但物為之用,總要過了匠人的手,每個人擁有的總也不會都是大師力作,生活總是被各類匠人支撐著,也不管你喜不喜歡工匠。

現(xiàn)如今,工匠精神卻又流行起來,有點跟老祖宗對著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思,我們也需要對工匠精神多點包容和理解。中國流行的是巨匠、巨擘,需要龐大或值得豎大拇哥。而craftsman’sspirit,真到了現(xiàn)代社會,越是欲望繁多、網(wǎng)絡(luò)虛擬,這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不知道是因為我們確實需要,還是因為缺失。

有個朋友是做紫砂的,全手工,一般半年左右我會從他那躉個壺,林林總總,一大堆了。偶爾盤點,發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器,就是那種實用為主的傳統(tǒng)器型,沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用,偶爾換壺也是心情和季節(jié)使然,剩余的時間多少擔(dān)負(fù)著擺設(shè)的作用,都質(zhì)樸無華也不盡美么。于是,問他所以然,有點怪罪的意思。

朋友倒是安靜,說,最簡單的最難。壺這個東西是拿來用的,于是它的美在于用的便利、舒服,失了用的功能算藝術(shù)品其實也死了。在你使用的時候越?jīng)]有存在感,不讓你覺得別扭和不順手,才是好東西。而任何一個壺,都是充滿曲線和互相閉合的東西,它要顧及到里面的茶葉怎么翻滾和舒展,也要照顧水如何的流,然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你知道他能包容的東西,而不是他外形是什么樣的。

光貨的瑕疵是最顯眼的,因為是光貨,他表面的曲線帶來的光影一定是確定的,充滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷,是一眼的東西,拙了就笨,過于靈了又輕佻,圓潤持穩(wěn)、內(nèi)斂光芒是沒得什么可以掩飾、轉(zhuǎn)移的,他們都明明白白在那。

而且壺要燒,要選泥料,光貨的泥料顯而易見,夠不夠純夠不夠老,越大面積的展示,越能顯露。全手工么,除了技藝和純熟,和心境、環(huán)境都有關(guān),匠人都傻,也必須傻,做壺就是做壺。依著流程做就好了,但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的,但每一刻做的事情卻只和這個環(huán)節(jié)的一個點有關(guān),串起來就是好東西,有一個點敗了,也就整體敗了。

壺和別的東西不一樣,藝術(shù)品或許需要激情,做壺要的是安靜的力量。在做壺的時候,不管之前心情情緒如何,做完之后還有什么事情要辦,做壺的時候必須安靜,安靜不安靜做成的壺一眼看的出來。你不是常打坐嗎?那種感覺跟做壺一樣一樣的。

其實這個世界是實用主義的世界,精致的利己主義大行其道,連販賣思想、販賣藝術(shù),其實和賣東西都沒什么差異。工匠精神,你再怎么喜歡或是鄙夷,總在你人生時時刻刻里如影相隨。

人生的講述總是只有開始和成功,中間的過程和失敗總是被自己有意識的掩蓋,除非那些失敗值得炫耀。人生就是個懷揣夢想,卻又埋頭前行的旅者。回望的必然,在前行時都是猶豫不決的選擇。你總以為技能和技巧可以成為安身立命的根本,卻永遠(yuǎn)不明白你做出來的作品才證明你的價值。

人生的盛宴,不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席,而是你在準(zhǔn)備食材并下廚。你準(zhǔn)備的材料,可能糊弄得了你,未必糊弄得了這個世界。你也或許暗暗操練很久,卻在真正面對人生的時候惴惴不安。你夢想的筵席,和絕佳的食材中間隔著的,是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間,看似永遠(yuǎn)是個技能,其實是安靜的去做,按部就班如儀軌,安靜專注如嬰兒。

或許你選擇更燦爛、更美麗的人生,但前提是你不是為了遮掩你材料不好,中間不夠安靜,人生的技能不足。當(dāng)你為了掩飾自己而裝飾自己,為了無用而裝出一副有用的樣子,如那些花俏的紫砂壺,收獲的或許是贊賞,其實是人生的硬傷。

世界從來都很誠實,你都騙過了自己,卻騙不了世界;這個世界也很無聊,你以為費盡心血的人生,卻被世界這個買家說三道四、指指點點?,F(xiàn)實的生活,總被夢想叨擾的毫無心思前行。夢想和現(xiàn)實對立的時候,連安靜的生活都變成了奢望。

不管別人如何評價你的人生,你注定是你人生的工匠。鍛造自己的材質(zhì),學(xué)習(xí)需要的技能,將技能轉(zhuǎn)化為能力。很多的失敗是因為夢想太大,或是因為夢想而無視當(dāng)下。很多的失敗,無非是懶得鍛造材質(zhì),懶得遵循儀軌。更多的失敗,是努力掩飾我沒有安靜對待我的夢想,只是害怕自己的人生被自己的努力戳穿,我越努力炫耀我人生的.花活兒,越讓我的人生無用和瑕疵盡顯。

我還有個朋友是做玉雕的,他把玉的美歸結(jié)為對玉的敬畏,將作品歸結(jié)為,在本質(zhì)和祛除瑕疵之間尋找最美好的平衡??此婆c做壺?zé)o關(guān),其實如做壺一樣,永遠(yuǎn)和人生有關(guān)。

最簡單的最難,抱著對人生的敬畏,做一個自己人生的工匠。

左岸記:庖丁解牛,神乎其技!牛無疑是很復(fù)雜的,庖丁解牛,為什么能一刀下去,刀刀到位,輕松簡單,原因是什么?是因為掌握了它的肌理。牛與牛當(dāng)然各不相同,但不管是什么牛,它們的肌理都是一致的;每個人的生活也各有各的面貌,其基本原理也是近似的。庖丁因為熟悉了牛的肌理,自然懂得何處下刀。生活也一樣,如果能透解了、領(lǐng)悟了生活的道理,摸準(zhǔn)了其中的規(guī)律,就能和庖丁一樣,做到目中有牛又無牛,就能化繁為簡,真正獲得輕松。

在我拿到這本書時,粗略地看了一下書的名字《工匠精神》——向價值型員工進化。

價值型?我是一個價值型的員工嗎?我的價值體現(xiàn)出來了嗎?這就是這本書給我的第一印象。

當(dāng)我讀這本書時,卻被書中的內(nèi)容深深地吸引了。在這本書中我學(xué)到了一種精神,一種在工作中每一名員工都應(yīng)該具備的精神,一種信仰與力量。

這種精神與力量會催人奮進助人成長,這是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情,再處理事情。剖析自己,離這種精神還有一段距離。所以,謝謝人力資源和經(jīng)濟核算部姬主任為我們提供了一個認(rèn)知自我,完善自我的精神食糧。

要做一個價值型員工,首先體現(xiàn)在“心”上,所謂“治天下者必先治己,治己者必先治心”,心性左右我們的行為,決定我們的生活,影響我們的未來。那么,我們都要具備哪些“心”呢?即求知心,平常心,自信心,品質(zhì)心,……。

求知心,是在我們的學(xué)習(xí),工作中永遠(yuǎn)保持新鮮,熱情的心態(tài),所有的一切都是剛剛觸及的,用一顆謙卑的心去發(fā)現(xiàn)和洞察事物,每天進步一點點。記得自己剛剛進入機車檢修中心的時候,對一切都是新鮮的,所以學(xué)習(xí)的比較快,但是現(xiàn)在的熟知和自滿使得自己停步不前,每天只是在按部就班的完成任務(wù),沒有去想過程,也沒有去想方法。

平常心,是難能可貴的,遇事抱吃虧的態(tài)度,要從一點一滴的小事做起,也體現(xiàn)到這一點,不去因為某一件成功或者失敗的事而使自己的心態(tài)忽高忽低,或者是嫉妒,或者是自傲,心性的控制比較難,如果保持不平衡,會使自己變的貪婪,變的虛偽,以及自私,或者自卑。自信心,不僅僅是對你自己的信任,更是對工作和學(xué)習(xí)的本身的信任。擁有自信,就會使得自己的工作更加充滿激情,更加出色的享受工作的過程以及結(jié)果。

最后是品質(zhì)心,也是最重要的一顆心,任何時候我們都要以它為中心,擁有好的品質(zhì),才能擁有更好的明天,就像書里提到的施華洛世奇,德勝洋樓,愛馬仕等等無一不是在訴說著品質(zhì)的重要性。還有所提到的壽命超過200年的企業(yè),為什么沒有中國,這是我深感痛心的地方,中國的文化歷史是悠久的,積累的知識和智慧也是無尚的,但是我們的國家竟然沒有一個悠久的企業(yè)。雖然我沒有去過國外,但是我可以在在網(wǎng)絡(luò)上了解國外,在國外沒有“假”這個字眼,但是在中國,“假”無處不在,有假幣,假煙,假酒,假奶等等,這就是沒有把品質(zhì)列為首位,或許一開始是在首位,然而隨著時間和位臵而變成了二位,三位……。書上沒有一一提到他們的企業(yè)之所以長久的原因,但是如果這些企業(yè)沒有滲透著品質(zhì),它們也就不會存活這么長時間。

要做一個價值型員工,其次是正念,與心相秉相乘,又有所不同,體現(xiàn)在思維上,憑著某些念想和使命而最終活下來??芍钜苍谄鹬Σ豢蓻]的作用。工作是一種修行,是一種信仰,就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項精進”一樣,在工作中堅持不懈的努力,不去抱怨工作中的不平事,任何事都要改變自己的思想,把工作當(dāng)成自己的事業(yè),你就會集中12分精神全身心的投入,拋棄雜念,棄焦去躁,而不是只想著掙錢而掙錢,慢慢地使自己的身心疲憊,最終也沒有所收獲。工作是磨練自己,提升自己,完善自己的橋梁。因為不是每一個人生下來都是老板的,通過對工作的投入及精進,才能實現(xiàn)自我夢想和提現(xiàn)自我價值,當(dāng)然這其中還要實現(xiàn)自我反省,不能一味地去根據(jù)自己的思維方式,不管對與錯,不去分析和總結(jié);又或者過度的打擊自己,一蹶不振,這叫愚念,所以自我反省和總結(jié)顯得至關(guān)重要。它使得我們在工作中不被感性所困擾,激勵自我,完成成長自我的過程。

要做一個價值型員工,再次就是找對方法。提到方法,就想到了一個詞---事半功倍,但這決不是急于求成,或者是投機取巧。這就是在正確的時間用正確的方法做正確的事的重要性,不知道您有沒有用過,但是我經(jīng)常用,在家里干家務(wù),在單位上班我都會用,還有我們書上提到的80/20法則,效率專家艾維`利的“要事第一”原則和管理學(xué)家菲利浦、克勞士比dirft原則等等,從而使我們的工作得心應(yīng)手,事半功倍。當(dāng)然目標(biāo)的設(shè)立就顯得非常重要了,要提高效率,做好事情,就要再一開始明確目標(biāo)。

“心不喚物,物不至”,沒有夢想及目標(biāo),就沒有了動力和方向。所以,無論是工作中的每一件瑣事,還是我們?nèi)松械拇笫?,都要實時的設(shè)定好前進的方向,用正確的方法,每天進步一點點的實現(xiàn)它。

要做一個價值型員工,第四是做好溝通。人類的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類對潛能的一切聯(lián)想,永遠(yuǎn)追求更完美是是每個工匠都具備的品質(zhì),這就需要我們不斷開發(fā)自己的能量,挖掘潛能。同時,也要懂得借助其他方面的能量,不同的專業(yè)知識,他人的信息以及社會的其他正能量。更因為,社會是由人做成的,人的行為離不開社會,離不開每個人。這就有了人際交往以及人際關(guān)系。處理人際關(guān)系是我們工作中,生活中不不可少的一部分。

現(xiàn)在聽到對待關(guān)系上我們提到的最多的一個詞“利用”。這是我們心中的魔性戰(zhàn)勝了愛,慢慢地把人向惡性考慮。如果我們做到你心我心,將心比心,遇事抱吃虧態(tài)度,讓愛深入內(nèi)心,帶著愛去跟人交際,就不會有利用,就不會有報復(fù)等等。這就需要我們做好有效的溝通,溝通是我們之間的思想和信息的轉(zhuǎn)換,有效的溝通,可以消除誤會,增進了解,融洽關(guān)系,所以要成為一個有價值型員工要做到:有問題,不抱怨,去溝通!同事之間要做到開誠布公,直接溝通,不饒彎子。良好的溝通指的是一種雙向溝通過程,前提是用心溝通。

要做一個價值型員工,最后還要熱愛。一個人對他所選擇的工作,愛之至深,干之極致。帶著“工作是一種修行”的工作觀,每天享受通過努力獲得的成長,取得的成績,達(dá)成的結(jié)果。

工作的目的不是為了錢,而是為了幸福,幸福不是我們擁有了財富,而是我們工作的過程。也正是帶著修行的心去工作,我們的心靈財富,精神財富,物質(zhì)財富也得到了成長。不要把注意力放在錢上,而是要放在你所付出的工作的價值上。幸福是什么,是一種身心的愉悅。如果我們在工作中投入熱情,那就是快樂。熱愛工作,發(fā)現(xiàn)工作的閃光點,提高個人價值,展現(xiàn)個人魅力——向價值型員工進化。

的執(zhí)行每一步操作步驟,不以物喜,不以己悲,實現(xiàn)自己在工作里的價值,也為東部總裝車間貢獻(xiàn)自己一份綿薄之力。

教育工作者的匠人精神讀后感篇二

進入作業(yè)場所前,必須先學(xué)會聯(lián)絡(luò)、報告、協(xié)商。

這一條我覺得屬于做好工作的基本素質(zhì),首先確定自己的工作職責(zé),發(fā)現(xiàn)問題,或者需要聯(lián)絡(luò),或者需要報告,協(xié)商,減少錯誤的決策,錯誤的判斷,這樣才能更好的解決問題,提高工作效率,減少重復(fù)的工作。

進入作業(yè)場所前,必須成為注重儀容的人。

儀容整潔的人,說明他是能夠管理好自己,有素養(yǎng)的,意氣風(fēng)發(fā)的人。想要把工作做好,提高工作效率,首先要是一位講求職業(yè)道德,精益求精,嚴(yán)于律己的人。儀容整潔的人,可以給同事朋友更好的視覺感,不會產(chǎn)生厭惡,討厭的人,這樣才能和他們有更好的溝通,了解問題解決問題,提高工作效率。

進入作業(yè)場所前,必須成為能夠撰寫簡要工作報告的人。

每日撰寫工單反饋,得失心得,是我們現(xiàn)在每日必做的功課,讓同事領(lǐng)導(dǎo)過目改正,做的好的大家分享,做的不好的進行改正,解決工作中產(chǎn)生的問題。通過這種方式,形成領(lǐng)導(dǎo),同事的合力氛圍,使大家意識到周圍所有人都支持自己,大家共同學(xué)習(xí)進步,提高自己。

教育工作者的匠人精神讀后感篇三

讀了《匠人精神》這本書后,你對你的工作做出了什么反省呢。下面小編為大家搜集了3篇“匠人精神讀后感300字”,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友!

工作是一種修行。

將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰,這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè),你必須全心投入工作中,你必須愛自己的工作,千萬不要有怨言,你必須窮盡一生磨練技能,這就是成功的秘訣,也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

工匠精神在歐洲,是象征著瑞士鐘表的品質(zhì),以及德國工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確,工匠精神之于匯嘉,則是服務(wù)第一,其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事,講述著我們的這種堅持:

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的同事們:

大家晚上好!我是來自寶馬前臺的服務(wù)顧問杜亞坤,今天我要和大家分享的是《工匠精神》這本書。

我所分享的主要有以下三點:

第一:修行,從愛上工作出發(fā)!

修行是指修正內(nèi)心,改變行為。我們的一舉一動,一言一行,都是修行的過程。來到中鑫之寶的這段時間,我感觸最多的就是在市場部掃街的那一個月。當(dāng)我和我的伙伴們站在中州大道的十字路口,看著川流不息的豪車被迫停止在我們面前時,餓狼一樣的我們,像嗅到了維持生命的食物一樣,蜂擁而上,向每個客戶介紹著我們公司的活動,每個人都是那么的真誠和用心。當(dāng)綠燈亮起,車輛飛馳而去后,我看到路邊零零散散發(fā)小廣告的人面無表情地蹲下,看著自己手里的廣告目光呆滯,任由卡片隨風(fēng)飄揚。我們的伙伴看著自己手里的單頁眼睛中卻滿是興奮與滿足。突然一本我們公司的宣傳冊從客戶車窗里飛到了路邊的綠化帶旁,此時有三個伙伴從不同的位置向著宣傳冊落地的方向飛奔過去,撿了起來,又用被汗水浸透的t恤擦凈了上面的浮塵。我就在這一刻,內(nèi)心深處好像有一根弦被猛地拉緊,這究竟是一個什么樣的團隊,又是什么樣的精神造就了這些可愛的伙伴?我發(fā)現(xiàn)我漸漸地愛上了這里。我開始覺得工作不再那么枯燥無味,疲憊不堪,只要發(fā)自內(nèi)心地喜歡自己的工作,并全心投入,每天確實努力工作了就是一種幸福!通過在市場部的實習(xí),我充分理解了我們每個客戶的來之不易,讓我更加懂得了珍惜每一個客戶。

想跟大家分享的第二點是:先增值,后回報;慢慢來,比較快。

當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候,幾乎是一氣呵成看過了這一部著作,似乎它并不深奧,但中間的故事直入主題,頓時讓我明白了許多。

出自 green-energy-services.com

我不僅在問自己,自己真的很迷茫,我們?yōu)槭裁垂ぷ?,需要的是什么,一開始我個人覺得這不切實際,這個社會這個世界,人大部分都是自私的,有一句古話人不為己,天誅地滅。

然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時候,我才慢慢發(fā)現(xiàn),這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的,這不并不是簡簡單單的一本書,這更是一種精神,一種態(tài)度,一種信仰,一種力量,這種精神與力量會催人奮進助人成長,直至造就職場的核心競爭力,這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情,再處理事情。

人有時候都是會累的,都會抱怨,工作忙,工作累,工作是受罪。都喜歡自由,喜歡家,因為在家覺得輕松自在不受束縛,于是我們越是抱怨,越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生,然而我們應(yīng)該問問自己,這是不付責(zé)任的。

只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做,將企業(yè)當(dāng)作自己的家,才可以造就一個充滿生機,具有活力的企業(yè)。

敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn),要做就要做得最好,你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。

教育工作者的匠人精神讀后感篇四

這是一本勵志的書。所謂“匠人精神”其實就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)?!敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯以往說過,工作是人生中最重要的體驗,堅持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作,能夠給你帶來真正的滿足感,而從事一份偉大工作唯一的方法,就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。

做人也需要充滿熱忱,在工作中,很多人都會覺得自我的職業(yè)普通又艱苦,要么跳槽,要么隨波逐流。如果你熱愛工作并對它堅持活力,只要擁有了這兩點,你就能釋放自我身體內(nèi)的潛能。當(dāng)你持之以恒的時候,內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時候,便會生出一股力量,它能在疲憊和厭倦的`時候提醒你、激勵你,幫忙你在這個過程中始終堅持專注和專一。只要你一向?qū)W⒑蛯R坏毓ぷ飨氯?,你就能夠有所作為?/p>

匠人之美,不只是簡單的沿襲和復(fù)古,不是老老實實的埋頭苦干,不是閉門造車,而是體此刻對工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng)新上。百年傳承、執(zhí)著堅守、工匠精神、職責(zé)擔(dān)當(dāng),用這四個詞來形容井口喜正的匠人精神,是十分恰當(dāng)?shù)?。而這種精神,也是當(dāng)今時代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤,都忽略了執(zhí)著,忘記了對自我的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念,所以他們成不了大師。

當(dāng)前我國教育存在重學(xué)歷輕本事、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問題,成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國民教育。而一家企業(yè)僅有創(chuàng)新,才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往,而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點,就要換位思考,找準(zhǔn)消費者的需求。才能找到創(chuàng)新的出口,使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。

努力只是成功的力量。成功必須要靠努力,可是并非努力了就必須會成功。認(rèn)真做一件事情只能做好,用心做一件事情才能成功。一個人只要有了“匠人之?!敝珰馍?,就能專心致志做好一件事情,也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價值的源動力并能成就卓越的人生。

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教育工作者的匠人精神讀后感篇五

《匠人精神》這本書的主旨是:實現(xiàn)自我價值,首先要找準(zhǔn)自己的工作定位,要喜歡自己現(xiàn)在做的工作,而不是被強迫。

可以說這本書是日本企業(yè)文化的一種縮影,令人佩服的就是:日本人從大型跨國企業(yè),到街邊小店、路邊攤,維持經(jīng)營上百年的店鋪不在少數(shù)。這是因為他們并沒有把工作完全當(dāng)成謀生的手段,而是當(dāng)成了一種傳承一種文化精神,且希望這種文化和精神能被后代永遠(yuǎn)傳承下去。專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程,這正是工匠傳承精神與追求短期利益的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的機智小聰明,但他們卻多了一份對事業(yè)的認(rèn)真。因為他們喜歡做手中的事情。這才是最主要的原因。

對于這本書的總結(jié):可以把工作當(dāng)成一種修行,在修煉的道路上一切可以學(xué)習(xí)和借鑒的人都是我們的老師。

而修行過程中像書中所講:最重要的就是細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)決定成敗,書中反復(fù)強調(diào):微不足道的.小事,比如與人打招呼,吃飯等等,都是一些看似日常生活中習(xí)以為常的小事情,可是,正是這些小事才最應(yīng)該注意。

最后,借鑒一句別人的話:敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn),要做就要做得最好,你才能成為不可或缺的人物。不會平庸,慢慢完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣,以及對待工作敷衍了事的態(tài)度,終致一生處于社會底層,不能出人頭地。而工作的質(zhì)量往往會決定生活的質(zhì)量。

所以用心做事,態(tài)度決定一切。

教育工作者的匠人精神讀后感篇六

很榮幸獲得三安之星稱號,并有機會拜讀秋山利輝的《匠人精神》這本巨著。讀了此書讓我受益匪淺,書中主要講述秋山先生通過八年制培養(yǎng)了匠人的故事,俗話說“匠人匠心”,“匠心”講的便是一個匠人所有品質(zhì)、技術(shù)以及創(chuàng)造力的總和,徒弟每天背誦匠人精神30條,就是為了工作之前要學(xué)會做人,學(xué)會投入熱情,學(xué)會擔(dān)當(dāng)責(zé)任。我以前認(rèn)為工匠是一種不斷重復(fù)的工作者,讀了此書后才知道,工匠有著更深層次的意義,是堅定踏實,精益求精的態(tài)度。工匠在重復(fù)的工作中不斷提煉,不斷改良。好的工匠一定要有好的技藝,技術(shù)是衡量匠人的最重要標(biāo)準(zhǔn)。秋山木工的培養(yǎng)并非一日之功,他們的培養(yǎng)周期長達(dá)八年,在他們那里叫做“功夫”,俗話說“只要功夫深鐵杵磨成針”,可見功夫是一天一天積累起來的。

在工作中,我有很多同事做了幾天就不想做了,或者做了幾個月就辭職了,其實我們的所有的磨練都是在匠心,都是在扎根,我們應(yīng)該按捺住內(nèi)心的焦躁,腳踏實地,要用一種執(zhí)著的精神,精益求精的工作態(tài)度積極面對工作,沒有不重要的工作,只有不重視工作的人。不同態(tài)度成就不同的人生,只有專心工作的人才能走向成功,越能專心,成功就越大。

最后感謝公司給予我機會拜讀《匠人精神》,我會將匠人精神帶到以后的工作和生活中,它必將激勵我勇攀高峰。

教育工作者的匠人精神讀后感篇七

小時候,常聽大人們稱呼瓦工、木工等為“匠人”,那時以為“匠人”就是一個簡單的代名詞,后來才知道“匠人”一般是指技藝高超的`手藝人或有相當(dāng)寫作水平的人,但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者。

書中有這么一段話是我最喜歡的,如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話,就不會擁有真正的實力。在每天的修業(yè)中,我們要拿出自己101%的氣力,持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗,保持開朗的心境,關(guān)心周圍的人。

作為天然氣行業(yè)中普通的一員,就拿我們?nèi)粘9ぷ髦邪惭b壓力表為例,同樣安裝一塊壓力表,不同的員工安裝出來會有不同的效果。有的員工安裝出來,后期一檢漏,發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象;有的員工安裝出來,一看方向就不正,使得巡檢者在日常巡查時不能正視壓力表表盤示數(shù);而有的員工安裝出來就很標(biāo)準(zhǔn),后期不用進行任何調(diào)整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時的不同技能和不同心境。

在安裝壓力表時,前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人,所以他們的成果就是不合格。而書中說到“每個人都擁有成功的潛質(zhì)”,像這種抱著省事想法的人是不可能成功的,也是不可能傳承“匠人精神”的。

我們只有戰(zhàn)勝自我,每天付出努力,抱著不斷學(xué)習(xí),提升自我心性的態(tài)度,不僅把自己份內(nèi)的工作干完,還要把工作干好,同時在這個過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作,提升自我心性,練就過硬的專業(yè)技術(shù),才能達(dá)到所謂的“匠人精神”,從而更好地傳承“匠人精神”。

教育工作者的匠人精神讀后感篇八

《匠人精神》,秋山利輝,初聽此書時,因為沒有深入去體會,所以覺得似乎并不是很深奧,今晚,當(dāng)我再次靜下心來,細(xì)細(xì)重聽此書時,書中直奔主題的每一個故事,讓我感覺受益匪淺。

此書的重要核心為一個“孝”字,書中秋山先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知30條”,深入闡明了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心“孝”,即培養(yǎng)一個人的品格比培養(yǎng)其技術(shù)更為重要。秋山先生是以95%教人,5%教技術(shù),因為在他看來“一流的匠人,人品比技術(shù)更重要”。一個人,首先,要有一個好的心性,才能養(yǎng)成體內(nèi)一流的精神,從而練就一流的技術(shù)。正所謂,先學(xué)會做人,再學(xué)會做事,最后才能做好事。在秋山木工學(xué)習(xí)的8年時間,秋山先生不僅磨練學(xué)生們的技術(shù),更是錘煉了他們的人品。如果一個人的品德不行,再好的技術(shù),也是難以服眾。所以,不管是在以“孝”治天下的古代,還是在喧器、物欲橫流的當(dāng)今社會,無論我們從事何種事業(yè),都希望不要忘記本心,因為,當(dāng)你有這么一份孝心的時候,你才會做到敬天愛人,才能做好身邊的每一件事。當(dāng)然,如果公司里的每會員工都能做到這一點,企業(yè)必能成為行業(yè)中的皎皎者。

秋山先生在創(chuàng)立“秋山木工”的第13年,他制定了“匠人須知30條”,這也是秋山先生對“秋山工匠”所有學(xué)徒,8年學(xué)習(xí)生涯的要求。匠人須知30條,每一條開頭都是“進入作業(yè)場所前,必須成為??人”,這正是秋山先生教育工房學(xué)徒為人的基本道理,也正好呼應(yīng)了他一直崇尚的:品德比技術(shù)更重要。

“進入作業(yè)場所前,必須先學(xué)會打招呼”。這條須知不禁讓我聯(lián)想到公司組織的早晨鞠躬禮,公司不正是運用了匠人須知30條中的第一條嗎,目的也是為了培養(yǎng)員工自身素養(yǎng),自信心,以及克服羞怯的心理障礙,如果一個人,連最簡單的打招呼都不會,又如何與客戶、同事作交流,如果沒有足夠的自信,在客戶面前唯唯諾諾,又如何能贏得客戶的肯定與信賴。

“進入作業(yè)場所前,必須先學(xué)會聯(lián)絡(luò)、報告、協(xié)商”,這條須知是我們職場上一個最基本素質(zhì)。在工作中,遇到無法解決的問題,或者需要聯(lián)絡(luò)、報告其它部門協(xié)商的,需要先聯(lián)絡(luò),不可任意作自我判斷、解決。眾觀所有企業(yè),任何一個公司的發(fā)展與壯大,都不會只是閉門造車,溝通協(xié)商,必不可少。

“進入作業(yè)場所前,必須先成為不會讓周圍的人變得焦躁的人”。如果一個人習(xí)慣以自我為中心,不會考慮別人的感受,不站在對方立場想問題,像這種人,只會讓周圍的人變得焦躁,更不用說他會好好的為公司為客戶服務(wù),若是如此,又如何能擁有一流技術(shù),成為對公司有用的人才。所以,在工作中,習(xí)慣站在對方的立場去考慮問題,是一個人品德的提升。

日常中每個人,都希望自己能有一個好的工作環(huán)境及生活場所,所以秋山先生在匠人須知30條里,容入了“進入工作場所前,必須先是和謁可親,好相處的人”。和謁可親,讓人覺得平易近人,好相處。新員工與老員工親,上屬與下屬親,體現(xiàn)團隊凝聚力,因為有好的工作氛圍,才能讓人更好更投入到自己的工作中。

好的工作氛圍重要,每個人的責(zé)任心也非常重要。秋山先生要求他的學(xué)生們“進入工作場所前,必須先成為有責(zé)任心的人”。何為責(zé)任心,就是遇到問題,勇于直面解決,而不是一味的逃避。尤其是細(xì)小的問題,更不能含糊。因為細(xì)節(jié)可以決定成敗,小問題,也會變成大錯。如果身邊有人出錯,也要勇于指出,甚至也當(dāng)作自己的責(zé)任,發(fā)現(xiàn)問題并妥善處理,這樣的人,公司才會賦予更多的責(zé)任在他身上,提升品行。

我們公司客戶大多為日本客戶,跟他們打過交道的同事都知道,他們的時間觀念非常的強,也許是因為日本國度里的一個工作習(xí)慣。秋山先生要求他的學(xué)生們“進入工作場所前,必須先成為有時間觀念的人”。時間的合理有效利用,是每個企業(yè)都非常注重的一個問題。一套模具,從接單、設(shè)計、加工、試作、生產(chǎn)等一系列過程中,各部門在時間上都是節(jié)節(jié)相扣,任何一個流程上時間的延誤,都會影響整個日程,甚至因為延誤,在客戶面前造成不好的影響,嚴(yán)重的會直接影響企業(yè)訂單。

有很多人認(rèn)為,一個人做事如何,從他使用的工具以及他工作所在環(huán)境情況,就能看出。工具就如同手足,要愛護有加,好的工具才能做出好的工件。如果把每天自己使用的工具隨便放置,甚至用到的時候也無法找出,這樣,又如何能把工作做好。環(huán)境亦如此,分類、整理、整頓、清理、清掃,是每個部門每天必須做的工作,因為通過打掃、整理,可以提升人的品格與修養(yǎng),從而練就更高的技術(shù)。這正是秋山先生30條須知里的“進入作業(yè)場所前,必須成為隨時準(zhǔn)備好工具的人”和“進入作業(yè)場所前,必須先成為很會打掃整理的人”。

秋山先生的“匠人須知30條”,正是每個企業(yè)發(fā)展所需的工匠精神。

時代在快速發(fā)展,科技在不斷進步,在這個快節(jié)奏的年代,我們的企業(yè)及個人更需要賦予這種“工匠精神”,更需要像秋山先生這種“通往一流的道路”的“孝”心指引:。

守:全力吸收師傅傳授知識。

破:將師傅傳授的知識變成自身本領(lǐng)。

離:開創(chuàng)自身新境界。

教育工作者的匠人精神讀后感篇九

當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候,幾乎是一氣呵成看過了這一部著作,似乎它并不深奧,但中間的故事直入主題,頓時讓我明白了許多。

我不僅僅在問自己,自己真的很迷茫,我們?yōu)槭裁垂ぷ?,需要的是什么,一開始我個人覺得這不切實際,這個社會這個世界,人大部分都是自私的,有一句古話人不為己,天誅地滅。

然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時候,我才慢慢發(fā)現(xiàn),這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的,這不并不是簡簡單單的一本書,這更是一種精神,一種態(tài)度,一種信仰,一種力量,這種精神與力量會催人奮進助人成長,直至造就職場的核心競爭力,這就是每一個樂觀、健康、用心向上的人就應(yīng)具備的一種精神——先處理情緒,再處理事情。

人有時候都是會累的,都會抱怨,工作忙,工作累,工作是受罪。都喜愛自由,喜愛家,正因在家覺得簡單自在不受束縛,于是我們越是抱怨,越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生,然而我們就應(yīng)問問自己,這是不付職責(zé)的。

只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做,將企業(yè)當(dāng)作自己的家,才能夠造就一個充滿生機,具有活力的企業(yè)。

敬業(yè)會讓你出類拔萃。不好滿足于普普通通的工作表現(xiàn),要做就要做得最好,你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸,選取完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人正因養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣,以及對待工作敷衍了事的態(tài)度,終致一生處于社會底層,不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。

我深刻領(lǐng)會到,使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地,由隨波逐流,循規(guī)蹈矩變?yōu)橛眯闹鲃庸ぷ?,真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實處。無論從事什么行業(yè),只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作,才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃,這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低,你都就應(yīng)持續(xù)這種良好的工作作風(fēng)。

其實工作就是一種修行,在修煉的道路上我們就應(yīng)披荊斬剌,要耐得住寂寞,受得了冷諷熱嘲,使自己變的強大。

“用心做事”是一種人生原則,它能使自己在生活中學(xué)到更多,做得更好,只有用心做事,才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度,而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。

教育工作者的匠人精神讀后感篇十

創(chuàng)業(yè)者是一個管理者,但這本書里所講的匠人,并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者,而是一個技術(shù)員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑,畢業(yè)后都去從事腦力勞動,去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口,工資也高,我其實很想有一技之長。也想去學(xué)木匠,還想去開火車,或者去做一個工程師,但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣,走進了一家公司,一點一點的磨練自己。

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法,但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答,這些都是我們?nèi)粘I钪辛?xí)以為常的事情,可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實最就應(yīng)注意的。

以前讀過胡雪巖,明白了他也是從一個小學(xué)徒干起,學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,中國也有。只但是這些傳統(tǒng)的'行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)代替了,一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆,獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等,但是機器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下窩草,這技術(shù)這么牛逼,等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。

其實對一項工作、對一個人、對待自己,是需要投入時間的,要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會做人,學(xué)會投入熱情,學(xué)會擔(dān)起職責(zé),學(xué)會為自己的成果自豪、負(fù)責(zé)。

《匠人精神》這本書,不僅僅僅教會了我怎樣做事,更教會了我怎樣做人,去做一個富有激情、負(fù)有職責(zé)的人?!督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具,也沒講做家具的具體細(xì)節(jié),只是講在進入作業(yè)場、進入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準(zhǔn)備工作,這些工作要做到實處,做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間,去不斷的督促自己、要求自己。

雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作,但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí),去實踐。那么從此刻開始,用心和身邊的人打好一個招呼吧。

教育工作者的匠人精神讀后感篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的同事們:

大家晚上好!我是來自寶馬前臺的服務(wù)顧問杜亞坤,今天我要和大家分享的是《工匠精神》這本書。

若說贈你的是教誨,還不如說是一生受之不盡的建議??突壬幌步逃?xùn)別人,只是中肯地提些建議。這個交友法則在他的書中隨處可見,也成了他成功的一大法寶。也許,我這樣做的話,人緣也會好起來。

我所分享的主要有以下三點:

第一:修行,從愛上工作出發(fā)!

修行是指修正內(nèi)心,改變行為。我們的一舉一動,一言一行,都是修行的過程。來到中鑫之寶的這段時間,我感觸最多的就是在市場部掃街的那一個月。當(dāng)我和我的伙伴們站在中州大道的十字路口,看著川流不息的豪車被迫停止在我們面前時,餓狼一樣的我們,像嗅到了維持生命的食物一樣,蜂擁而上,向每個客戶介紹著我們公司的活動,每個人都是那么的真誠和用心。當(dāng)綠燈亮起,車輛飛馳而去后,我看到路邊零零散散發(fā)小廣告的人面無表情地蹲下,看著自己手里的廣告目光呆滯,任由卡片隨風(fēng)飄揚。我們的伙伴看著自己手里的單頁眼睛中卻滿是興奮與滿足。突然一本我們公司的宣傳冊從客戶車窗里飛到了路邊的綠化帶旁,此時有三個伙伴從不同的位置向著宣傳冊落地的方向飛奔過去,撿了起來,又用被汗水浸透的t恤擦凈了上面的浮塵。我就在這一刻,內(nèi)心深處好像有一根弦被猛地拉緊,這究竟是一個什么樣的團隊,又是什么樣的精神造就了這些可愛的伙伴?我發(fā)現(xiàn)我漸漸地愛上了這里。我開始覺得工作不再那么枯燥無味,疲憊不堪,只要發(fā)自內(nèi)心地喜歡自己的工作,并全心投入,每天確實努力工作了就是一種幸福!通過在市場部的實習(xí),我充分理解了我們每個客戶的來之不易,讓我更加懂得了珍惜每一個客戶。

想跟大家分享的第二點是:先增值,后回報;慢慢來,比較快。

教育工作者的匠人精神讀后感篇十二

讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動,這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后,利用短短的幾十年內(nèi)時間迅速又稱為世界前三的經(jīng)濟大國的原因吧。

忘記以前是從知道的一個對日本最正面的評價是:“日本是一個開放的國家,能夠快速的接受世界上別的國家的長處,并且快速跟本國的實體進行結(jié)合的國家,快速試錯,并從過程中保留最原始的東西,加以宣揚?!?/p>

這就像中國的茶道,漢服一樣,中國自古以來就有的,以前的人,窮人就和粗茶,富人才會品茶,也就讓飲茶成為了很多富人結(jié)交的工具。反觀日本,從中國學(xué)習(xí)到神奇的樹葉可以用來品后,傳回日本,最后發(fā)明了茶道,把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。(不是說中國人不行,是中國人有一定的局限性。)這就是泱泱五千年的大國最后會被日本侵略的原因之一,中國人過于封閉,即便是懂一些東西,但是習(xí)慣性的揣著,怕別人把自己的技術(shù)學(xué)走,而日本人呢,是把一個精神告訴更多的人,培養(yǎng)習(xí)慣。這就是最可怕的地方吧。強調(diào)記憶,定制標(biāo)簽。

教育工作者的匠人精神讀后感篇十三

強烈推薦的一本書,我抱著激動沸騰的心情2天讀完。(內(nèi)容精悍2小時即可讀完)我決定分享給我所有的伙伴們,父母孩子朋友,每個人都可以吸取精華,此書可以將平凡人心性養(yǎng)成一流人才,普通人到通達(dá)之人版本,句句直擊人心,實用明了,幫助你教育子女,孝敬父母,傳承家風(fēng),企業(yè)永續(xù)經(jīng)營,大到治國,對社會和諧健康起到積極推動力量!從來沒有看到如此細(xì)膩簡潔明快的書寫了做人,做事歷久彌新、亙古不變、顛撲不破的大意義,感恩友人關(guān)山大哥贈書,如獲至寶,重獲新生。

回顧最大的收獲是:

1.自己要成為一個出現(xiàn)就不會讓周圍人產(chǎn)生一絲焦慮的人。

2.說話要能夠感動到別人,時刻為對方著想。

3.做事還要超額101%的態(tài)度,完成讓對方滿意的結(jié)果,時刻不忘致謝客戶,伙伴,導(dǎo)師。

4.生活、工作中的歷練,一定要養(yǎng)成與師長,父母寫信匯報總結(jié)的習(xí)慣,以此反觀自己,以此牽動家族一起進步,感謝師長教導(dǎo)。

最震撼的一句話:心和廁所都是每天使用最多的,一定要及時清掃,清理污垢的時候就是磨礪心性的過程。

最大的見識:日本企業(yè)千年的有9家,500年企業(yè)的有39家,200年企業(yè)的有3416家,百年企業(yè)50000余家。

最深刻受用的一段:

趁批評的`人有能量,被批評,因為批評的人比被批評的人擁有10倍的勇氣,趁20歲之前越多接受批評。因品質(zhì)高的問題被批評,被人格魅力高的人批評,絕不因為同一件事被罵,別人沒有那么多時間理你。

只要不放棄,專心致志做事,即使被批評也能感謝的話,實力也會增強。

人生全部是自己的時間,工作就是生活!感恩有緣人閱讀一起進步,培養(yǎng)一流心性,成為一流匠人。

教育工作者的匠人精神讀后感篇十四

關(guān)于匠心,近期讀了一本書,叫做《匠人精神》。

秋山先生“以身作則”,“上行下效”,“孝順父母,還生孝順兒”,都是在講德政和德行的教育。

其實中國五千年精神傳承的主要核心即是“孝道,師道”?!兜茏右?guī)》更是開宗明義:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。

秋山先生四十余年的探索,把做人的基本功,根據(jù)“老僧常談”,總結(jié)出了“匠人須知30條”。

難能可貴之處,“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學(xué)徒生涯中,每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”,八年累計一萬遍左右。同時在相對封閉的集體生活、工作的環(huán)境中,時刻對照自己如何把“匠人須知30條”去落實和踐行。學(xué)徒每天晚上都會靜下心來,如實反省今日所作所為,并盡心盡力用日志形式向師長、父母“匯報”。每兩周會把寫(或畫)滿日志的素描本寄給父母,通常父母在閱讀后會感動得淚流滿面,并在日志上留下感動或祝福、鼓勵的話語,然后再寄回“秋山木工”。每日的朝會上,學(xué)徒當(dāng)眾讀出父母的寄語時,往往也感激涕零。自愿努力和奮發(fā)向上的動力,由衷升起。

秋山先生講:我們培養(yǎng)的是一流人才,而一流人才首重人品,其次才是專業(yè)技能。我的時間和精力95%花在教育人品,5%花在教育木工技能。其結(jié)果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年,不斷磨礪心性,既圓融了親情,又在“德”、“技”雙修的道路上,增添了無窮而自然的動力。

匠人是從日常生活中修行而來的。

修行就是修正內(nèi)心,去掉浮躁。你的一舉一動、一言一行都是修行的過程。所以應(yīng)該把日常生活都看作修行。

名、利、權(quán)這三樣?xùn)|西,讓現(xiàn)在很多人浮躁,是人不能靜心的根本原因,也是工作總難以認(rèn)真完成的原因。有些人,他們不會被名聲、利益、權(quán)勢等蒙蔽,有了這三者,他們能坦然對待;沒有,他們也依然能做好自己。有或者是沒有,他們都不會覺得生活有什么不同。這樣的`人是智者。

正如玉衡人“白天干活,晚上讀書”。不被功名利祿所動搖,一朝一夕只為做好當(dāng)下的事情,只愿手中的虎符銅砭能為更多的人解決或減輕疾病帶來的痛苦,讓千家萬戶受益于李氏砭法!

感恩李道政師爺,感恩李氏砭法,感謝靜靜老師的言傳身教,我們將繼續(xù):“白天干活、晚上讀書”,精進提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法,愿千家萬戶受益于李氏砭法,造福于民。

教育工作者的匠人精神讀后感篇十五

《匠人精神》這本書的主旨是:實現(xiàn)價值,首先要找準(zhǔn)自己的工作定位,要喜歡自己現(xiàn)在做的工作,而不是被強迫。

可以說這本書是日本企業(yè)文化的一種縮影,令人佩服的就是:日本人從大型跨國企業(yè),到街邊小店、路邊攤,維持經(jīng)營上百年的店鋪不在少數(shù)。這是因為他們并沒有把工作完全當(dāng)成謀生的手段,而是當(dāng)成了一種傳承一種文化精神,且希望這種文化和精神能被后代永遠(yuǎn)傳承下去。專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程,這正是工匠傳承精神與追求短期利益的.商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的機智小聰明,但他們卻多了一份對事業(yè)的認(rèn)真。因為他們喜歡做手中的事情。這才是最主要的原因。

對于這本書的總結(jié):可以把工作當(dāng)成一種修行,在修煉的道路上一切可以學(xué)習(xí)和借鑒的人都是我們的老師。

而修行過程中像書中所講:最重要的就是細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)決定成敗,書中反復(fù)強調(diào):微不足道的小事,比如與人打招呼,吃飯等等,都是一些看似日常生活中習(xí)以為常的小事情,可是,正是這些小事才最應(yīng)該注意。

最后,借鑒一句別人的話:敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn),要做就要做得最好,你才能成為不可或缺的人物。不會平庸,慢慢完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣,以及對待工作敷衍了事的態(tài)度,終致一生處于社會底層,不能出人頭地。而工作的質(zhì)量往往會決定生活的質(zhì)量。

所以用心做事,態(tài)度決定一切。

教育工作者的匠人精神讀后感篇十六

讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動,這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后,利用短短的幾十年內(nèi)時間迅速又稱為世界前三的經(jīng)濟大國的原因吧。

忘記以前是從知道的一個對日本最正面的評價是:“日本是一個開放的國家,能夠快速的接受世界上別的國家的長處,并且快速跟本國的實體進行結(jié)合的國家,快速試錯,并從過程中保留最原始的東西,加以宣揚?!?/p>

這就像中國的茶道,漢服一樣,中國自古以來就有的,以前的人,窮人就和粗茶,富人才會品茶,也就讓飲茶成為了很多富人結(jié)交的工具。反觀日本,從中國學(xué)習(xí)到神奇的樹葉可以用來品后,傳回日本,最后發(fā)明了茶道,把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。(不是說中國人不行,是中國人有一定的局限性。)這就是泱泱五千年的大國最后會被日本侵略的原因之一,中國人過于封閉,即便是懂一些東西,但是習(xí)慣性的揣著,怕別人把自己的技術(shù)學(xué)走,而日本人呢,是把一個精神告訴更多的人,培養(yǎng)習(xí)慣。這就是最可怕的地方吧。強調(diào)記憶,定制標(biāo)簽。

進入互聯(lián)網(wǎng)時代的我們,匠人精神也不能只靠專注和精雕細(xì)琢了,還應(yīng)該有好創(chuàng)意,從中國制造跳越到中國創(chuàng)造。我以為這只是一本談?wù)摻橙说臅鋵嵥€講了我們中國企業(yè)的一些錯誤,走出國門的一些指導(dǎo),給了我很多觸動。不管是企業(yè)還是個人,我們對待工作的態(tài)度也決定了我們是否是一個匠人,從個人到家庭到企業(yè)到國家,每一個微小的個人都可以為自己為企業(yè)為國家盡自己的力量,成就企業(yè)成就國家的同時,其實也在成就自我。

教育工作者的匠人精神讀后感篇十七

態(tài)度是在大事、難事、瑣事考驗時,一把解開難題的利刃;能力是工作中對事情解決過程中,不被難題嚇倒的后盾。我們對事情解決效果如何,直接影響我們對匠心的導(dǎo)向,對工匠精神的定位。

心存高遠(yuǎn)的目標(biāo),定位準(zhǔn)確的結(jié)果。只有相互學(xué)習(xí)才知道自己的不足。

結(jié)合工作,我們要拋開自我,將自己投放到這項工作中的重要位置?!拔沂钦l不重要,我做的事才重要。”要把事情的結(jié)果做為匠心的定位。這樣在心存更高遠(yuǎn)的目標(biāo),定位準(zhǔn)確的努力方向下,做事時才能把自己所有的焦點放在所做的事上;解決問題時,永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題,而是給出附帶多種備選方案的選擇題;作為員工我們必須清楚身在公司的最根本任務(wù),是為公司解決問題,營造更有價值的生產(chǎn)鏈輸出,而不是制造問題。

建立良好的學(xué)習(xí)氛圍,是以提升團隊凝聚力的方法之一。

從學(xué)生時的單純到工作上手把手學(xué)會去模仿,再到發(fā)揮自己能獨擋一面的能力。作為基層管理者,我的心卻是在思考工作中問題解決與如何提高團隊工作能力。下班時,如何更好的學(xué)習(xí)提升綜合業(yè)績的水平。優(yōu)勝劣汰的危機意識時時刻刻提醒我,沒有航母在激烈的競爭藍(lán)海中護航,只有秉承匠人精神持之以恒的完善自己、突破自己。

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計劃是為了達(dá)成預(yù)定目標(biāo)而組織并安排活動的一種方案或方案的總稱,它能夠幫助我們提前思考和規(guī)劃。為了確保計劃的實施順利,需要合理安排時間和資源。計劃制定和執(zhí)行是我們
一個好的計劃可以使我們更加高效地完成任務(wù)。在制定計劃時,我們可以借助工具和技術(shù),如時間管理軟件和任務(wù)列表,幫助我們更好地規(guī)劃。以下是小編為大家收集的計劃范文,僅
寫下心得體會有助于我們更好地梳理思路,提升表達(dá)能力。撰寫心得體會時要注意語言簡練、準(zhǔn)確,避免冗長贅述和詞藻浮華。以下是一些寫心得體會的經(jīng)典案例,供大家借鑒??茖W(xué)
通過總結(jié)和歸納,我們可以更好地了解自己的成長軌跡和提升空間。寫心得體會時,應(yīng)該避免空泛和老套的表述,要具備個人獨特的思考和見解。以下是我為大家精選的一些關(guān)于心得
在日常的學(xué)習(xí)和工作中,我們應(yīng)該及時總結(jié)自己的心得體會,以便更好地提升自己。那么,如何寫一篇較為完美的心得體會呢?下面給大家分享幾點經(jīng)驗。通過閱讀下面的范文,我們
通過寫心得體會,我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足,找到改進的方向,提高自己的能力。在撰寫心得體會時,首先要明確寫作的目的與對象。小編精選了一些精彩的心得體會范文,和大家一
合同可以是口頭的,也可以是書面的,但書面合同更具法律效力。在合同中可以加入爭議解決機制,以防止糾紛發(fā)生。如果您想了解合同怎樣寫,以下是一些實用的合同范本供您查閱
報告需要依據(jù)具體情況選擇合適的撰寫方式,如正式報告、考察報告、實驗報告等。對于長篇報告,可以使用小標(biāo)題和目錄來提供整體結(jié)構(gòu)和引導(dǎo)讀者閱讀。以下是小編為大家收集的
通過寫心得體會,我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點和不足,找到提升自己的方法和方向。如果想寫一篇較為完美的總結(jié),首先需要明確總結(jié)的目的和范圍。5.在網(wǎng)上找到了一些經(jīng)典
環(huán)境保護是我們每個人的責(zé)任,我們應(yīng)該從自身做起。在總結(jié)過程中,可以提出一些自己的思考和建議。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,希望能給大家提供一些啟發(fā)和參考。學(xué)校
詳細(xì)總結(jié)怎樣處理與他人的沖突和矛盾?請大家參考這些范文,不要照搬照抄,要結(jié)合自己的情況進行修改和完善。學(xué)生個人貧困申請書范例及注意事項篇一尊敬的領(lǐng)導(dǎo):我的家目前
總結(jié)可以幫助我們梳理思路,清晰地了解自己的成長和進步。寫總結(jié)時,我們應(yīng)該注重客觀、準(zhǔn)確地描述自己的表現(xiàn)和成果,避免主觀偏差。通過閱讀這些總結(jié)范文,我們可以從中學(xué)
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