教案是教師反思教學(xué)過(guò)程的產(chǎn)物，能夠幫助教師發(fā)現(xiàn)不足并進(jìn)行改進(jìn)。教案的設(shè)計(jì)要注重教學(xué)方法和手段的多樣性，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以下是小編為大家整理的教案范例，供大家參考學(xué)習(xí)。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇一
3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：了解充滿睿智之光的我國(guó)古代寓言，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
多角度理解寓言的寓意，培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題及發(fā)散思維的能力。
[教學(xué)設(shè)想]。
先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內(nèi)容，這是理解寓言的前提；再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，領(lǐng)悟故事的寓意，這是閱讀的中心環(huán)節(jié)；最后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)談?wù)勗⒀越o予自己的啟示，并進(jìn)行語(yǔ)言積累，這是閱讀的標(biāo)的。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式。
[課時(shí)安排]一課時(shí)。
[知識(shí)鏈接]。
所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過(guò)假托的故事，寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。
[教學(xué)過(guò)程]。
一．導(dǎo)入新課。
1．搶答成語(yǔ)：
展示課件一：
學(xué)生看圖說(shuō)成語(yǔ)，比賽搶答――井底之蛙、畫(huà)龍點(diǎn)睛、對(duì)牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補(bǔ)牢。
2．導(dǎo)入新課:。
剛才同學(xué)們看圖搶答的這六個(gè)成語(yǔ)，均來(lái)自于中國(guó)古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過(guò)假托的故事，寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解本文的說(shuō)明順序與思路；
2、體會(huì)本文靈巧活潑的行文方式；
3、學(xué)會(huì)本文中的作詮釋的說(shuō)明方法的運(yùn)用；
4、學(xué)習(xí)運(yùn)用本文的整齊句式。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解本文的內(nèi)容；掌握本文的說(shuō)明順序與說(shuō)明的思路；
2、在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)探索、合作的精神；
3、能在學(xué)習(xí)本文的過(guò)程中“溫故而知新”
教學(xué)重點(diǎn)：
1、本文的說(shuō)明順序與思路；
2、體會(huì)本文靈巧活潑的行文方式。
教學(xué)難點(diǎn)：
本文的說(shuō)明順序與思路。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入，析題，簡(jiǎn)介作者。
1、導(dǎo)入。俗語(yǔ)說(shuō)：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭?！笨梢?jiàn)會(huì)心一笑，對(duì)我們的身心健康、延年益壽起到了多么大的作用。笑，是內(nèi)心感情的流露，而且是無(wú)需花錢(qián)的良藥，使人心情舒暢……。笑的好處是說(shuō)不完的。生活中的我們要拋卻憂愁，展露歡顏，就要讓笑容之花常開(kāi)不敗。今天，我們就和大家學(xué)習(xí)著名科普作家高士其的一篇科學(xué)小品文《笑》，就是讓物們明白笑的涵義與功能，愿我們的生活處處灑滿歡笑，愿我們都能以青春的心態(tài)去笑對(duì)人生，讓困難險(xiǎn)阻的大山在笑聲中坍塌。
3、析題：本文是一篇科學(xué)小品文，既是一篇說(shuō)明文，也是一篇散文。在這篇文章中，作者運(yùn)用了優(yōu)美的語(yǔ)言向我們展示了笑的不少學(xué)問(wèn)。在閱讀文章之前我們先來(lái)看一看自己究竟懂得多少有關(guān)的知識(shí)。
二、初步感知課文內(nèi)容，理清文章的脈絡(luò)。
學(xué)生快速地閱讀文章，然后根據(jù)文章的內(nèi)容劃分出本文的段落。
明確：全文共32個(gè)自然段，可分為三部分：
第一部分：（1-2）從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)明什么是笑。
第二部分：（3-23）生動(dòng)說(shuō)明笑有益于健康和工作。這是文章的主體部分。
在理清了文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，學(xué)生繼續(xù)討論以下兩個(gè)問(wèn)題：
1、本文的說(shuō)明對(duì)象是什么？
三、學(xué)生自由地讀課文，然后用筆勾畫(huà)出你以前尚不理解的有關(guān)笑的一些內(nèi)容。然后再說(shuō)說(shuō)這些在說(shuō)明這些內(nèi)容時(shí)，作者采用了什么樣的說(shuō)明方法，這些方法的使用，對(duì)文章內(nèi)容的說(shuō)明起了什么作用。
這部分的課堂可以讓學(xué)生自由討論，展開(kāi)辯論，在討論與發(fā)言中獲得真知，主要是培養(yǎng)學(xué)生的探索與發(fā)現(xiàn)的能力。
這部分的課堂結(jié)構(gòu)可以讓學(xué)生們就所知所學(xué)，對(duì)文章的內(nèi)容展開(kāi)討論，在時(shí)間允許的情況下，可以讓他們展開(kāi)辯論，就當(dāng)中的某一句話作為論題。如“把悲慘的世界變成歡樂(lè)的海洋”，作出“我們生活社會(huì)主義國(guó)家，還有悲慘的世界嗎？”這樣的引導(dǎo)，讓學(xué)生的視野從生活的小圈子跳出來(lái)，放眼全球。
五、應(yīng)用本文所學(xué)的知識(shí)，重溫老課文，談?wù)勑麦w會(huì)。結(jié)合完成思考與練習(xí)第二題。在魏巍《我的老師》中蔡老師的笑是一種什么樣的笑：在冰心的《小橘燈》中小姑娘的笑是什么樣的笑；在周立波的《分馬》中郭全海把馬牽給老田頭夫婦時(shí)的笑又是一種什么樣的笑；在魯迅的小說(shuō)《孔乙己》中眾酒客的笑又是一種什么樣的笑……。這些笑對(duì)表達(dá)文章的中心有什么樣的作用。這部分的課堂結(jié)構(gòu)的安排主要是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)舊知識(shí)的同時(shí)不忘復(fù)習(xí)所學(xué)的舊知識(shí)。
六、這篇說(shuō)明文，也是散文，而且富有詩(shī)情。段落雖小，排比整齊，文筆精妙。在閱讀時(shí)要注意體會(huì)，并能加以運(yùn)用。請(qǐng)同學(xué)就你認(rèn)為的這篇文章中寫(xiě)得最精彩的一部分賞讀，并能以一個(gè)相關(guān)的話題，仿寫(xiě)一段話。
笑，你是嘴邊的一朵花，在頸上花苑里開(kāi)放。你是臉上一朵云，在眉宇雙目間飛翔。你是美的姐妹，藝術(shù)的嬌兒。你是愛(ài)的伴侶，生活有了愛(ài)情，你顯得更加甜蜜。笑，是治病的良方，健康的朋友。
可以根據(jù)這段話，以“哭”與“笑”加以對(duì)比，寫(xiě)一段話，也采用排比與比喻的修辭手法，字?jǐn)?shù)不作要求；也可以用“理解”或“友誼”作為說(shuō)明的對(duì)象來(lái)寫(xiě)一段話，把學(xué)生的視線引向生活的實(shí)際。主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感悟能力與語(yǔ)言的運(yùn)用能力。
七、總結(jié)歸納全文。
八、布置作業(yè)。
1、書(shū)后思考與練習(xí)。
2、結(jié)合本課所學(xué)的有關(guān)“笑”的一些常識(shí)，把你對(duì)“笑”的的理解與看法寫(xiě)成一篇說(shuō)明文，可以在寫(xiě)作的過(guò)程中運(yùn)用各種說(shuō)明方法，并要注意各種修辭方法的運(yùn)用，以增強(qiáng)文章的`文藝色彩和感情色彩。
附備課資料：
一、板書(shū)設(shè)計(jì)。
二、關(guān)于作者：
高士其（1905-1988）原名高仕z，福州人，生物學(xué)家，化學(xué)家，著名科普作家高士其青年時(shí)代深受“五四”精神--“民主與科學(xué)”思想的影響，懷著“科學(xué)救國(guó)”的理想赴美深造。1928年，在芝加哥大學(xué)醫(yī)學(xué)研究院攻讀博士時(shí)，他不幸在一次實(shí)驗(yàn)中，感染腦炎病毒，造成終身無(wú)法治愈的殘疾。但高士其卻以驚人的毅力完成了醫(yī)學(xué)博士課程，并加入美國(guó)化學(xué)學(xué)會(huì)和美國(guó)公共衛(wèi)生學(xué)會(huì)。學(xué)成回國(guó)后，高士其曾在南京中央醫(yī)院任職。他痛恨醫(yī)院與國(guó)民黨官場(chǎng)贓官相互勾結(jié)的腐敗現(xiàn)象，毅然把自己的名字改為“高士其”，莊嚴(yán)聲稱：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要錢(qián)”，同時(shí)忿然辭職來(lái)到上海，受新文體“科學(xué)小品”的啟發(fā)，從此開(kāi)始科普創(chuàng)作，找到一條把科學(xué)獻(xiàn)給大眾的途徑。
1937年，高士其孤身一人，歷盡艱險(xiǎn)，投奔革命圣地延安。1949年9月，高士其參加了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體大會(huì)，開(kāi)始了新生活的里程。自1954年起，高士其當(dāng)選為歷屆全國(guó)人大代表，1979年高士其當(dāng)選為中國(guó)文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合委員會(huì)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事。1978年高士其與科普界人士發(fā)起籌備中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)，這一建議迅速得到了中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重視和支持并于1979年正式成立了中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)，1980年被選為中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)委員、顧問(wèn)、中國(guó)科普作協(xié)名譽(yù)主席。
從23歲到83歲，高士其在60年殘疾生涯里著述數(shù)百萬(wàn)字。他說(shuō)，他愿化作知識(shí)海洋中的一片微波、一朵浪花、一絲春風(fēng)，和大家一起揚(yáng)起科學(xué)的風(fēng)帆，同舟共濟(jì)，全速前進(jìn)！他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。自1949年后，他寫(xiě)了大約75萬(wàn)字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了數(shù)達(dá)2800余行的科學(xué)詩(shī)，著書(shū)18本。其主要作品有：《揭穿小人國(guó)的秘密》、《生命的起源》、《和傳染病作斗爭(zhēng)》、《我們的土壤媽媽》、《談眼鏡》、《煉鋼的故事》、《高士其科學(xué)小品文集》、《高士其科普創(chuàng)作選集》等。
高士其為我們留下了大量科普文獻(xiàn)，使我們從中領(lǐng)略到科學(xué)家的科學(xué)風(fēng)范，是寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)。
三、關(guān)于“笑”：
1、很早以前，人們就知道笑的作用。俄羅斯諺語(yǔ)說(shuō)：笑是力量的親兄弟。馬克思說(shuō)：一份愉快的心情勝過(guò)十劑良藥。美國(guó)科學(xué)家新近提出：笑容可能是最好的藥物?，F(xiàn)在，甚至對(duì)幸福的期望也被證實(shí)同樣具有神奇的有助健康的作用。
2、對(duì)于笑，《辭海》釋義：笑因感情喜悅而開(kāi)顏。它是有益于身心健康的心理活動(dòng)。笑，又是一種有益的體育活動(dòng)，而且它的作用又是其它任何體育項(xiàng)目所不能代替的。一次盡情的歡笑，相當(dāng)于一次適度的體育鍛煉，它能使腹部、胸部、和肩部的肌肉，甚至全身的肌肉、關(guān)節(jié)都得到有益的活動(dòng)，對(duì)人體各個(gè)系統(tǒng)起到良好的調(diào)節(jié)作用。如笑對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)有良好的調(diào)節(jié)作用，可消除對(duì)健康有害的緊迫感，使肌肉放松、驅(qū)散憂愁、忘卻種種煩惱和不悅。近來(lái)，在美國(guó)興起一門(mén)新的學(xué)科--笑學(xué)，以研究笑對(duì)人體所產(chǎn)生的一系列生理變化。據(jù)報(bào)道，在歐美越來(lái)越多的科學(xué)家對(duì)笑學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，各種研究笑的機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。
笑的內(nèi)心體現(xiàn)就是快樂(lè)。1993年，福建人民出版社為107歲的陳椿老人出版了新著，書(shū)中談到老人的長(zhǎng)壽秘決，概括起來(lái)是八個(gè)字：樂(lè)生、樂(lè)業(yè)、樂(lè)善、樂(lè)天。他說(shuō)，這“四樂(lè)”，既是他為人的準(zhǔn)則，又是他健康高壽的秘決。
3、同題文章《談笑》（周汝昌）（文略）。
教學(xué)后記：
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇三
朗讀以悟情品析以釋旨續(xù)寫(xiě)以練筆。
整體感知讀寫(xiě)賞悟。
1、“囚”是什么意思？
2、“綠”是指什么？
明確：綠色的常春藤。
3、那么“囚綠”是怎么一回事呢？（用文中的話回答）。
明確：我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來(lái)，教它伸長(zhǎng)到我的書(shū)案上，讓綠色和我更接近，更親密。
1、能用自己的話說(shuō)說(shuō)作者這樣做表現(xiàn)了他對(duì)“綠”有怎么樣的感情嗎？
明確：喜愛(ài)。
2、請(qǐng)你找出文中體現(xiàn)作者對(duì)綠喜愛(ài)的語(yǔ)段內(nèi)容，并醞釀一下如何有感情地把它朗讀出來(lái)。
（1）學(xué)生找出體現(xiàn)作者喜愛(ài)綠的語(yǔ)段，并輕聲地朗讀。
（2）小組內(nèi)先交流朗讀，然后討論如何朗讀更好。
（3）全班同學(xué)交流朗讀，體會(huì)作者對(duì)“綠”的感情。
教師可根據(jù)情況組織全班朗讀，并對(duì)朗讀予以指導(dǎo)。
1、通過(guò)剛才的朗讀，我們深深地體會(huì)到作者對(duì)綠的喜愛(ài)之情。那么，作者為何對(duì)綠有如此之情，請(qǐng)你從文中找出表明原因的語(yǔ)句。
明確：綠色是多寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我并不感到孤獨(dú)，我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同囚住一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。（齊聲朗讀體會(huì)作者的感情）。
2、還有沒(méi)有其它的緣故呢？請(qǐng)你找出文中能體現(xiàn)作品寫(xiě)作背景時(shí)間的語(yǔ)句。
明確：盧溝橋事件發(fā)生了。在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，終于在一天早晨。離開(kāi)北平一些年了。
3、哪個(gè)同學(xué)能說(shuō)說(shuō)中國(guó)的這段歷史呢？
4、面對(duì)列強(qiáng)入侵，作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的作家，能無(wú)動(dòng)于衷嗎？他寫(xiě)這篇文章真得就沒(méi)“別有用心”嗎？請(qǐng)你從文中圈畫(huà)出表達(dá)作者思想感情而又富有哲理的語(yǔ)句，然后在文旁進(jìn)行批注。
（1）小組先進(jìn)行討論圈畫(huà)出“言外之意”的語(yǔ)句。
（2）然后各人再進(jìn)行批注。
（3）朗讀交流批注情況，教師作好點(diǎn)拔小結(jié)。
（4）填寫(xiě)句子：
作者通過(guò)寫(xiě)在北平一段生活中“囚綠”的小故事，通過(guò)一株不屈于黑暗而永向光明的常春藤的描寫(xiě)，表達(dá)了作者怎樣的思想感情。
1、作者離開(kāi)北平之時(shí)：把瘦黃的枝葉放在原來(lái)的位置上，向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠。請(qǐng)你結(jié)合文意，接著這句話“用形象的語(yǔ)言描繪一下這一株被‘囚禁’多日的常春藤重見(jiàn)陽(yáng)光的情態(tài)”。
2、交流寫(xiě)作情況。
3、師根據(jù)情況作好總結(jié)。
寫(xiě)在后面的話：新的課程改革，對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為最重要一點(diǎn)是教給學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的方法，教給學(xué)生品悟文章意旨的方法，指導(dǎo)學(xué)生怎么樣地整體地把握文章的寫(xiě)作主旨，而不是把文章肢解，去一句句地分析，去一詞一詞地分析，搞得零零碎碎，文不成文，意不見(jiàn)旨，把文章的整體美破壞無(wú)形。到最后學(xué)生：聽(tīng)文不清，說(shuō)文不暢，讀文無(wú)情，寫(xiě)文無(wú)意，到如此地步，實(shí)在是教者的悲哀！
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇四
3．學(xué)習(xí)課文描寫(xiě)人物的方法，并能知識(shí)遷移，學(xué)習(xí)如何寫(xiě)一個(gè)人。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．學(xué)生能自己基本讀懂課文；
2．學(xué)會(huì)如何描寫(xiě)人物。（多媒體展示教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)）。
三、教學(xué)設(shè)想。
1．這是一篇自讀課文。小說(shuō)通過(guò)對(duì)比描寫(xiě)范進(jìn)中舉前后，特別是出榜那一天截然不同的境遇，著重刻畫(huà)范進(jìn)癲狂的丑態(tài)與他周?chē)魃说融呇赘絼?shì)的嘴臉，真實(shí)深刻地反映出封建科舉制度對(duì)人心靈的荼毒。
這篇文章運(yùn)用了多種手法成功的刻畫(huà)了范進(jìn)、胡屠戶等形象，是學(xué)生學(xué)習(xí)如何描寫(xiě)人物的好范文。
2．九年級(jí)的學(xué)生有一定的自學(xué)能力，能自己搜集資料并借助資料自學(xué)一些課文內(nèi)容。但作文水平低。
3．《范進(jìn)中舉》之前有教讀課《故鄉(xiāng)》、《我的叔叔于勒》、《智取生辰綱》，學(xué)生學(xué)完這三篇教讀課后，能夠?qū)π≌f(shuō)的特點(diǎn)有所理解，所以能運(yùn)用已學(xué)知識(shí)比較獨(dú)立地閱讀課文，并初步學(xué)會(huì)知識(shí)遷移。
為體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓更多的學(xué)生真正參與課堂，用導(dǎo)（教師導(dǎo)）、講（學(xué)生講）、議（眾人議）、移（知識(shí)遷移）的教學(xué)模式。同時(shí)設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的題目讓學(xué)生發(fā)表看法，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。
因?yàn)槭亲宰x課，所以文章內(nèi)容的細(xì)致分析不會(huì)是重點(diǎn)，而人物形象如何刻畫(huà)，我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)描寫(xiě)人物的方法才是本課要點(diǎn)。
4．安排一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
（一）布置自學(xué)：
1．自己搜集資料，借助資料并根據(jù)小說(shuō)的特點(diǎn)，自讀《范進(jìn)中舉》，讀完后想想：
1讀完這篇課文，自己感受最深的是什么？
2你認(rèn)為文章刻畫(huà)得最成功的是哪個(gè)人物？
3閱讀完這篇文章，你有什么疑問(wèn)？或者有什么知識(shí)你想了解但無(wú)從了解？
2．請(qǐng)把這些問(wèn)題記錄下來(lái)，以備課堂上拿出來(lái)討論。
（二）導(dǎo)（即教師導(dǎo)入。）。
2、“范進(jìn)中舉”寫(xiě)了范進(jìn)中舉前后的經(jīng)歷，范進(jìn)是人物，中舉是事件，標(biāo)題就是小說(shuō)的中心事件。
（三）講（請(qǐng)學(xué)生把自己預(yù)習(xí)時(shí)的心得體會(huì)或疑問(wèn)講出來(lái)，讓大家一起討論解決，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。）。
師：同學(xué)們已經(jīng)自學(xué)了這篇課文，也把一些感受與心得或疑問(wèn)記錄下來(lái)了，請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)給我們講一講。（學(xué)生講前先展示范進(jìn)中舉前后的有關(guān)圖片）。
（四）議（讓同學(xué)大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)，是疑問(wèn)的請(qǐng)同學(xué)們小組討論幫助他解決，是感受的請(qǐng)同學(xué)們議一議，有不同意見(jiàn)的可以辯一辯。）。
同學(xué)們議完后，教師歸納小結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生想深一點(diǎn)。
討論下列問(wèn)題：（多媒體展示問(wèn)題）。
問(wèn)：1、為什么范進(jìn)會(huì)對(duì)科舉如此癡迷？中舉后又為什么會(huì)瘋了？
（因?yàn)橐坏┲信e，就可以徹底改變一個(gè)人的生活境況，功名富貴馬上就會(huì)到來(lái)。前一刻范進(jìn)還無(wú)米下鍋，馬上就說(shuō)他中了舉，幾十年朝思慕想的功名富貴到手了，時(shí)間太短而變化太大，難怪范進(jìn)會(huì)瘋了。）。
2、如果你是與范進(jìn)同年代的讀書(shū)人，你會(huì)像他一樣去考科舉嗎？
3、你怎么看封建社會(huì)的科舉？你又怎么看現(xiàn)在的高考？?jī)烧咧g有區(qū)別嗎？
（這兩道題是開(kāi)放性題目，不要求有標(biāo)準(zhǔn)答案，要允許學(xué)生充分發(fā)表看法，鼓勵(lì)有理有據(jù)，不可輕易否定學(xué)生的觀點(diǎn)。）。
（五）移（知識(shí)遷移）（多媒體展示以下三個(gè)問(wèn)題）。
（因?yàn)檎n文寫(xiě)得好，尤其是人物，刻畫(huà)得很成功。）。
2、請(qǐng)同學(xué)舉例說(shuō)說(shuō)課文刻畫(huà)人物所用的方法。
（主要用了語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物，也用了對(duì)比手法，尤其是胡屠戶，還用了夸張、諷刺的手法。）。
3、下面的話，出自哪篇課文，是出自哪個(gè)人物之口？
“那么，我對(duì)你說(shuō)，訊哥兒，你闊了，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。”
“我就知道這個(gè)賊是不會(huì)有出息的，早晚會(huì)回來(lái)重新拖累我們的?，F(xiàn)在把錢(qián)交給約瑟夫，叫他去把牡蠣錢(qián)付清。已經(jīng)夠倒霉的了，要是被那個(gè)討飯的認(rèn)出來(lái)，這船上可就熱鬧了。咱們到那頭去，注意別叫那人挨近我們！”
請(qǐng)學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》中的描寫(xiě)人物的方法，用幾句話寫(xiě)一寫(xiě)身邊的同學(xué)，請(qǐng)不要出現(xiàn)所寫(xiě)同學(xué)的名字。（可以是語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)或細(xì)節(jié)描寫(xiě)。）。
寫(xiě)完之后，請(qǐng)一些同學(xué)把自己寫(xiě)的短文讀出來(lái)，讓其他同學(xué)猜猜寫(xiě)的是誰(shuí)，猜中的證明寫(xiě)得不錯(cuò)，同學(xué)猜不中的，小作者可要加把勁練習(xí)寫(xiě)作。
（五）教師小結(jié)并布置作業(yè)（多媒體展示作業(yè)）。
作業(yè)：請(qǐng)運(yùn)用課堂上學(xué)習(xí)的寫(xiě)作方法寫(xiě)一個(gè)你熟悉的人，題目自擬，要求600字以上，夾敘夾議，要求有描寫(xiě)方法和具體事例，要寫(xiě)出人物的特點(diǎn)。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇五
同學(xué)們，你們?cè)?jīng)感受過(guò)孤獨(dú)嗎？可以說(shuō)，孤獨(dú)是一根尖銳的針，常常刺痛我們脆弱的心，讓我們難以忍受；孤獨(dú)也是一朵鮮花，可以讓我們的生命顯得更加燦爛。同學(xué)們，在你的生活中，孤獨(dú)是什么呢？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)曹文軒的小說(shuō)《孤獨(dú)之旅》，體會(huì)孤獨(dú)帶給人的滋味。
二、學(xué)讀課文，初步理解課文內(nèi)容。
1、學(xué)生自由朗讀課文，可以默讀，可以輕聲朗讀。
2、注意下列字詞的讀音：
嬉鬧摻雜給予。
3、學(xué)生迅速摘抄自己認(rèn)為需要注意的字詞，并記憶下來(lái)。
厚實(shí)一落千丈朦朦朧朧茫然。
驅(qū)除沒(méi)頭沒(méi)腦日甚一日乘巧。
4、要求學(xué)生反復(fù)記憶，并可以要求學(xué)生從中選擇三到四個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)一段話，以加深對(duì)詞語(yǔ)的印象。
三、朗讀課文。
1、學(xué)生默讀全文。
2、指名學(xué)生復(fù)述課文基本內(nèi)容。
3、指名學(xué)生朗讀課文。
課文相當(dāng)長(zhǎng)，如果全部朗讀，則費(fèi)時(shí)費(fèi)力，且不一定有效果。因此可以采用選擇重點(diǎn)段落朗讀的方式，既有利于學(xué)生感悟課文內(nèi)容，也為后文的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
要求學(xué)生朗讀如下段落：（1）剛剛出發(fā)時(shí)，杜小康想回家，而杜雍和則“不肯稍微慢下一點(diǎn)來(lái)”，怕自己也會(huì)像兒子一樣突然地對(duì)前方感到茫然和恐懼。
學(xué)生齊讀“小木船趕著鴨子……杜雍和這才將船慢慢停下”。
（2）到達(dá)蘆葦蕩之后，父親和兒子的內(nèi)心感受是不相同的。杜小康“害怕”“有種永遠(yuǎn)逃不走的感覺(jué)”，而父親也有所“慌張”，卻竭力安慰自己的兒子。
指名學(xué)生朗讀“這才是真正的蘆蕩……他緊緊地挨著父親，并且遲遲不能人睡”。
（3）故事繼續(xù)向前發(fā)展。隨著時(shí)間的流逝，父子兩人感受著特別的孤獨(dú)。這部分內(nèi)容明顯地應(yīng)和著課文標(biāo)題。
學(xué)生朗讀“日子一天一天地過(guò)去了……就不再忽然地恐慌起來(lái)”。
要求學(xué)生在朗讀的同時(shí)，注意體會(huì)人物心中的孤獨(dú)感，讀出那種孤獨(dú)的味道。
（4）在那個(gè)最惡劣的天氣中，杜小康經(jīng)受了前所未有的考驗(yàn)。這段內(nèi)容對(duì)杜小康的成長(zhǎng)成熟有質(zhì)的飛躍的作用，要注意體會(huì)文章是如何描寫(xiě)杜小康的言行的。
學(xué)生自由朗讀“那天，是他們離家以來(lái)所遇到的一個(gè)最惡劣的天氣……也滴在跟在他們身后那群鴨的羽毛上……”
4、概括課文內(nèi)容和主題。
閱讀文章要善于概括，迅速把握其中最主要的內(nèi)容。要求學(xué)生用下面這個(gè)句式概括這篇文章的主要內(nèi)容和主旨。
這篇文章講述了一個(gè)怎樣的故事，表達(dá)了一個(gè)怎樣的主題。
關(guān)于這個(gè)內(nèi)容要注意引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，大膽說(shuō)出自己的想法。教師引導(dǎo)學(xué)生逐步深入理解，最終正確歸納出課文的主要內(nèi)容和文章主題。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇六
讀課題。嘗試各種語(yǔ)氣。
引導(dǎo)1：
既是旅程，就有它的起點(diǎn)和終點(diǎn)，分別是什么？
從油麻地到蘆葦?shù)兀粡男▲喤囵B(yǎng)到下蛋；從已經(jīng)失學(xué)到復(fù)學(xué)有望；從脆弱敏感到勇敢堅(jiān)強(qiáng)……而在這個(gè)過(guò)程中，始終有孤獨(dú)相伴。
引導(dǎo)2：
交流所劃的詞語(yǔ)，想必寫(xiě)人物內(nèi)心的詞語(yǔ)較多：
（重新理解課文標(biāo)題）。
引導(dǎo)3：
交流勾畫(huà)的心得——所可勾畫(huà)的詞語(yǔ)越來(lái)越少。
任憑外在的世界如何狂風(fēng)肆虐，我們也看不到他內(nèi)心的波瀾。
分析與小結(jié)：
杜小康的精神世界在發(fā)生著一種變化。越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。
孤獨(dú)感呢？……最初的那種心潮起伏、情緒波動(dòng)呢？……。
找到更多的句子驗(yàn)證這一點(diǎn)（堅(jiān)強(qiáng)的“證據(jù)”）：
哭——。
幸福的淚奔；幸福有兩種；即將凱旋的小英雄。驕傲地讀課題。
（他的傷痕就是他的勛章；極至的疲累和困倦提醒著他的幸福與榮耀）。
沒(méi)有哭——。
對(duì)比之前杜小康夢(mèng)醒時(shí)分的痛哭；相似的情境，不一樣的反應(yīng)。
形成對(duì)“旅程”的兩重理解：
是杜小康精神成長(zhǎng)的過(guò)程；而這個(gè)過(guò)程，是孤獨(dú)的。
但孤獨(dú)也在變化著；孤獨(dú)之旅，是屬于孤獨(dú)的旅程。
二、孤獨(dú)。
孤獨(dú)感這樣的來(lái)去，緣起緣落，難道不值得琢磨嗎！
什么是孤獨(dú)？人到底為什么孤獨(dú)？說(shuō)說(shuō)自己的理解。(結(jié)合這個(gè)故事)。
引導(dǎo)1：
孤獨(dú)是怎么出現(xiàn)的，又是怎么消失的。
對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探討，很可能觸及它的本質(zhì)。
引出預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)生的兩個(gè)問(wèn)題：
1、既然鴨群是“最親密的伙伴”（教材語(yǔ)），那為什么他還孤獨(dú)呢？
2、既然和父親之間的對(duì)話越來(lái)越單調(diào)、干巴，為什么不可以談心？
（注：文中已說(shuō)，聊天已無(wú)意義；但是談心，是說(shuō)雙方心里想要的）。
（學(xué)生應(yīng)該還記得，《故鄉(xiāng)》中“我”為什么視那番談話為“閑天”）。
引導(dǎo)2：
讀課文中寫(xiě)父親的。
第3段、第5段、第22段……。
（注意內(nèi)容上的共同點(diǎn)；注意“也”字的反復(fù)出現(xiàn)）。
第29段、第30—第32段……。
（當(dāng)然不是；就像閏土與“我”一樣，知道，但不能說(shuō)；“除了用大手去安撫兒子的頭，也別無(wú)他法”）。
第33段……。
（關(guān)鍵的一句話是？——“父子倆都在心里清楚了這一點(diǎn)：他們已根本不可能回避孤獨(dú)了”。言下之意，就只有面對(duì)。怎么面對(duì)？——安家。就像鴨子把蘆葦蕩當(dāng)成一個(gè)家；鴨子的下蛋意味著落地生根、以此為家；其實(shí)當(dāng)他們以此為家的時(shí)候，也就意味著他們離“家”不遠(yuǎn)了）。
（賣(mài)蛋，賺錢(qián)，回家，念書(shū)?。?/p>
引導(dǎo)3：
聯(lián)系我們未來(lái)的生活——念大學(xué)、出遠(yuǎn)門(mén)，最初的不適應(yīng)。
（再讀第48段：長(zhǎng)大了，為什么還是會(huì)想到母親想到家？回家的欲望，也是生活的動(dòng)力）。
結(jié)論：
孤獨(dú)感存在于：先前的精神寄托已經(jīng)推倒，新的寄托尚未抵達(dá)、尚在重建之時(shí)。（而我們，在前行的路途中，恰恰常常處于這種“臨界”的狀態(tài)）。
簡(jiǎn)析如下：
杜小康一開(kāi)始根本就不想去，占據(jù)他心靈的，是“他的”油麻地（第11段）。
但生活卻催逼著他不得不去——他仿佛是鴨群里相對(duì)獨(dú)立的一只；雖說(shuō)獨(dú)立，卻又因?yàn)槊煨。圾喨汉退鞴鼟吨蚯?、向前（?段）。急促有力，容不得半點(diǎn)猶豫。是壓力也是動(dòng)力。
何止父親和鴨群，很多東西都可以成為他的伙伴，——兔子、蘆雁、水鳥(niǎo)、螢火蟲(chóng)、蘆葦、香草，甚至是炊煙、浮云。但是，由于他的精神尚未來(lái)得及重建、新的家園尚未來(lái)得及墾種，杜小康不停地徘徊于過(guò)往與現(xiàn)實(shí)之間，而沒(méi)有足夠的勇氣和能力面對(duì)當(dāng)下，所以，這些事物最初也并沒(méi)有真正地進(jìn)入“他的世界”。
杜小康乃至父親，因而孤獨(dú)無(wú)比。所以，課文前半段就出現(xiàn)了太多太多安靜的畫(huà)面（13段，24、25段），——無(wú)聊、單調(diào)、安靜，以及由此而帶來(lái)的恐慌，折磨著這兩個(gè)人，也磨練著這兩個(gè)人（35段）。而那種悄無(wú)聲息的變化、那種孤獨(dú)感的松動(dòng)和潰敗，是第33段開(kāi)始的：
“后來(lái)，父子倆心里都清楚了這一點(diǎn)：他們已根本不可能回避孤獨(dú)了。這樣反而好了。時(shí)間一久，再面對(duì)天空一片浮云，再面對(duì)這浩浩蕩蕩的蘆葦，再面對(duì)這一縷炊煙，就不再忽然地恐慌起來(lái)。”
不可能回避，就只有面對(duì)！“鴨下蛋了”，這樣的呼喊也許就是與新生活的擁抱。鴨的生長(zhǎng)史，就是放養(yǎng)它的孩子的成長(zhǎng)史。杜小康就是一只孤單單的小鴨（第4段，10段，15段，34段，50段）。但是，孤獨(dú)感的潰散，并不意味著要斬?cái)嗯c過(guò)往的聯(lián)系、要與過(guò)去的自我徹底決裂，而是重新建立起一種抵達(dá)“故鄉(xiāng)”的可能?！u(mài)蛋，賺錢(qián)，回家，念書(shū)！所以杜小康不哭；想起母親和油麻地的孩子，不會(huì)只有傷感，而更能給予他前行的力量（48段）。鴨子身體里深藏的野性早讓它們做到了這一點(diǎn)：鴨們不管，它們只要有水就行，水就是它們永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。
從此，“想念”就成了“念想”……。
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九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇七
2.能對(duì)作文進(jìn)行恰當(dāng)?shù)臐?rùn)色和修改,能把作文寫(xiě)得更具體、更生動(dòng)。(難點(diǎn))?。
一、情景導(dǎo)入?生成問(wèn)題?。
二、合作探究?生成能力?。
修改作文主要從語(yǔ)言、構(gòu)思、中心三方面進(jìn)行。
?1.修改語(yǔ)言?。
材料一?。
2.修改構(gòu)思?。
材料二：池塘美景。
?池塘的四面圍著一些花草樹(shù)木。樹(shù)是各種各樣的,一片郁郁蔥蔥?；ㄒ彩歉鞣N各樣的,五彩繽紛。
?修改指導(dǎo)：這段描寫(xiě)就顯得有些空泛。有哪些樹(shù),樹(shù)有何特征,有哪些花,這些花的形態(tài)和色彩如何,都未能描述出來(lái)。不僅如此,它還未能扣住“美”字。這都是由于觀察不細(xì)致,構(gòu)思不精確。修改時(shí)可以把“各種各樣”具體化,把樹(shù)的特征、花的形態(tài)寫(xiě)得詳細(xì)而生動(dòng),再給它設(shè)置一個(gè)月光下的背景,這個(gè)池塘周?chē)木吧鸵欢ê苊懒恕?/p>
?3.修改中心?。
材料三：銀杏贊?。
來(lái)自 green-energy-services.com
暑假里,我在伯伯家做客。聽(tīng)說(shuō)離他家十多里路的老河村有棵幾百年的銀杏樹(shù),就吵著要去看。第二天早上,堂哥就用摩托送我去。路上車(chē)子很多,摩托在車(chē)流中穿行,我真佩服堂哥的技術(shù)。不一會(huì)兒就到了。一下車(chē),就覺(jué)得熱得不行,我們?cè)诖孱^吃了個(gè)西瓜,喝了點(diǎn)汽水,才進(jìn)村看樹(shù)。
?在一所小學(xué)門(mén)前,那棵老樹(shù)屹立著,只見(jiàn)它古老蒼勁,大得驚人。學(xué)校并不大,但校舍整齊美觀,窗明幾凈。
?一個(gè)鋤草回來(lái)的農(nóng)民路過(guò)這里,堂哥便和他攀談起來(lái)。那農(nóng)民很和氣,他告訴我們,這棵銀杏已有四百多年歷史了。它遭過(guò)兩次大災(zāi)：一次是被雷擊；一次是被鬼子用刀劈,用火燒。然而,老樹(shù)依然挺立在大地上。
三、交流展示?生成新知?。
評(píng)講作文：?。
1.批改。
???2.佳作推薦。
?3.美文共賞??。
?4.小結(jié)。
?四、課后反思。
?查漏補(bǔ)缺。
1.這節(jié)課我學(xué)會(huì)了：
?2.還存在的疑惑是：
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇八
1、體會(huì)課文是如何運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)的手法塑造瑪麗亞的形象的。
2、品味課文中的環(huán)境描寫(xiě)、人物語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作表情描寫(xiě)。
3、揣摩語(yǔ)言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，感受課文的.畫(huà)面感，以及其中唱詞所體現(xiàn)的音樂(lè)故事片特色。
一課時(shí)
注意檢查下面的字詞的讀音和理解：
崢嶸山麓
鱗次櫛比：像魚(yú)鱗和梳子的齒一樣，一個(gè)挨一個(gè)地排列著，多用來(lái)形容房屋等密集。
漣漪：細(xì)小的波紋。
佇立：長(zhǎng)時(shí)間的站著。
嬤嬤
頂禮膜拜：這里形容十分虔誠(chéng)地行禮。
彌撒
通宵達(dá)旦
這是一個(gè)真實(shí)的故事，薩爾茨堡地方有一個(gè)馮?特拉普上校，他和他的七個(gè)孩子以及原先是家庭教師的妻子，在納粹德國(guó)吞并奧地利之后，組成了家庭合唱團(tuán)，到處演唱奧地利民歌和愛(ài)國(guó)歌曲。
這個(gè)故事曾被拍攝成德國(guó)影片《菩提樹(shù)》，后來(lái)由“二十世紀(jì)福斯公司”改拍成電影《音樂(lè)之聲》。
影片獲得五項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)。兩年內(nèi)放映收入劇增至四千二百五十萬(wàn)美元，超過(guò)《飄》。許多觀眾，多半是婦女，連看十?dāng)?shù)次，到1971年《音樂(lè)之聲》仍然膾炙人口，在美國(guó)歷年來(lái)票房收入最多的影片中站第三位。
提問(wèn)：你喜歡瑪麗亞嗎?練習(xí)課文中的語(yǔ)句，談?wù)勀銓?duì)她的看法。
學(xué)生用下列句式發(fā)言：
我喜歡(不喜歡)瑪麗亞，因?yàn)閺倪@段描寫(xiě)中，我們可以看出她：。
學(xué)生自由發(fā)言。
教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)：課文運(yùn)用人物的語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作表情描寫(xiě)，以及環(huán)境描寫(xiě)，將正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，栩栩如生地刻畫(huà)了少女瑪麗亞熱愛(ài)歌唱。心靈美好、活潑自由、純真快樂(lè)的性格，使瑪麗亞這位女主人公的形象宛然在目。
明白：環(huán)境美和音樂(lè)美
體會(huì)環(huán)境美：
請(qǐng)一位學(xué)生朗讀描寫(xiě)環(huán)境的語(yǔ)句。
請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想像，描繪畫(huà)面。
體會(huì)音樂(lè)美:
找出文章中歌唱的內(nèi)容，從抒情、押韻等角度體會(huì)音樂(lè)美。
側(cè)面描寫(xiě)在文章中，豐富了人物性格，使人物形象更加豐滿，將正面描寫(xiě)難以表現(xiàn)或無(wú)法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡(jiǎn)練而藝術(shù)地加以表現(xiàn);活潑風(fēng)趣的議論，增添了輕松歡快的喜劇氣氛。
你周?chē)袥](méi)有像瑪麗亞這種性格的人?注意觀察，寫(xiě)一段話描寫(xiě)這個(gè)人。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇九
知識(shí)與技能：
1、體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
3、學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫(xiě)法。
過(guò)程與方法：
1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，并積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及詩(shī)歌中的名句。
2、以誦讀促思考，通過(guò)反復(fù)吟誦品味詩(shī)歌的意境，感悟詩(shī)人的思想感情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶，體會(huì)詩(shī)人的深沉的寂寞之情和堅(jiān)持正直品質(zhì)的風(fēng)格。
重點(diǎn)：
1.理解詩(shī)歌中寄托的詩(shī)人的思想感情。
2.樂(lè)景寫(xiě)悲情的藝術(shù)效果難點(diǎn)背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
一、導(dǎo)入新課。
1、以李白有“詩(shī)仙”之美譽(yù)引出作者介紹，請(qǐng)學(xué)生吟誦學(xué)過(guò)的李白詩(shī)篇。
2、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩(shī)篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡(jiǎn)介作者，為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩(shī)人是一人在飲酒還是與人共飲?學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生深入思考。
酒與月，是李白一生須臾不曾離開(kāi)的最忠實(shí)的伴侶，無(wú)論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光?！薄犊椭凶鳌?。
“且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首》。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”《將進(jìn)酒》。
通過(guò)這些膾炙人口的詩(shī)句，李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。
二、初步理解，整體把握。
1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌大意。
2、詞義答疑，出示重點(diǎn)詞。除課下注釋外，可補(bǔ)充：“徘徊”：來(lái)回走。
三、深入研讀。
1、既然詩(shī)人在獨(dú)飲，為什么要寫(xiě)成“三人”?具體是哪“三人”?
2、如何看待談笑風(fēng)生的成三人?
天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩(shī)歌中頻繁光顧的常客。
兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí)：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)(《古朗月行》);出門(mén)在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)(《靜夜思》);秋月里，他曾傾述過(guò)不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月(《玉階怨》);月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀(《金陵城西樓月下吟》)。
3、月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。表明作者怎樣的心境?
可惜，月亮卻遠(yuǎn)在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲;影子雖然近在咫尺，但也只會(huì)默默地跟隨，無(wú)法進(jìn)行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下飲酒，看似詩(shī)人自得其樂(lè)，場(chǎng)面熱鬧，實(shí)則寫(xiě)盡凄涼孤獨(dú)。讓學(xué)生通過(guò)讀，沉浸到文本中，品味詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師要適時(shí)指導(dǎo)，點(diǎn)撥關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟。
四、深層探究。
1、怎樣理解詩(shī)歌最后兩句?
2、李白究竟為何孤獨(dú)?
(1)大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?/p>
(2)他的追求與探索也常常會(huì)被人誤解。
(3)他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的領(lǐng)悟與拒絕，讓他感到孤獨(dú)。
3、李白如何看待自己的孤獨(dú)?
(1)”永”__李白即便落到了“斯人獨(dú)憔悴”的地步也是絕不會(huì)后悔、絕不向世俗低頭的。
(2)”期”__李白明白自己的孤獨(dú)處境，但卻陶醉于這一處境。
李白所選定的人生道路，在當(dāng)時(shí)的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒(méi)有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無(wú)情之物，為一生的知己，這可真是此時(shí)無(wú)情勝有情了。
4、揭示詩(shī)歌的主旨。自讀，詩(shī)人只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，在仙境中重逢，可見(jiàn)詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的孤單落寞。讀—品—悟，感悟本詩(shī)的深層內(nèi)涵。
5、詩(shī)仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之處，就會(huì)憑虛御風(fēng)，飄逸高潔，如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮，皆源于孤獨(dú)。李白——”仙而人者”。
五、總結(jié)全詩(shī)。
1、點(diǎn)明全詩(shī)的情感脈絡(luò)。
2、想象在詩(shī)中的作用。由獨(dú)而不獨(dú)，到不獨(dú)而獨(dú)，獨(dú)到不獨(dú)的過(guò)程，體會(huì)詩(shī)人看似自得其樂(lè)，實(shí)則凄涼孤獨(dú)的復(fù)雜感情。揭示本詩(shī)的情感內(nèi)涵及寫(xiě)作特色。
六、布置作業(yè)。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇十
1.學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
2文言文的誦讀。
3.辨析文言詞語(yǔ)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點(diǎn)：
辨析文言詞語(yǔ)。
教學(xué)過(guò)程。
一、預(yù)習(xí)。
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
太行(hang)萬(wàn)仞(ren)懲(cheng)塞(se)汝(ru)曾(zeng)諸(zhu)箕畚(jiben)荷(he)孀(shuang)齔chen叟(sou)匱(kui亡以應(yīng)(wu)厝(cuo雍(yong)。
2.熟讀課文，看注釋，查字典，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，《列子》這部書(shū)中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。
2.#教案#導(dǎo)語(yǔ)。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。
三、正課。
1.朗讀課文(可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽(tīng)課文錄音，朗讀時(shí)注意正音。)2朗讀停頓的指導(dǎo)。
(1)關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓。一般來(lái)講頓號(hào)停半拍，逗號(hào)停一拍，句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)停兩拍。
(2)關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長(zhǎng)一些，一般3～5拍即可。
(3)關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時(shí)感情表達(dá)的需要或換氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓，但要以詞或短語(yǔ)為單位，以不念破句為標(biāo)準(zhǔn)。如遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫?！白訉O荷擔(dān)者”是一個(gè)短語(yǔ)，中間不能停頓，如果停頓了就破壞了短語(yǔ)義的完整，這就叫念破句。
3.請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo);把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實(shí)原文，字字落實(shí)。
根據(jù)文言加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實(shí)詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個(gè)字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
(2)改。有些文言實(shí)詞至今已不用了，可以改換一個(gè)意思相近的詞來(lái)代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然，“側(cè)”的長(zhǎng)度不等于“丈”，但這里的“萬(wàn)例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬(wàn)丈”來(lái)代替。
(3)補(bǔ)。文言文中通常有省略主語(yǔ)、介詞的賓語(yǔ)和量詞等，所以翻譯時(shí)，必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。
(4)調(diào)。文言文的語(yǔ)序有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語(yǔ)提前的倒裝句，翻譯時(shí)可作“你太不聰明了!”
(5)省。文言文中的發(fā)語(yǔ)句，即句首的助詞，或句中語(yǔ)氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨(dú)立性的作用，翻譯時(shí)可省略不譯。在學(xué)生翻譯時(shí)，老師可穿插提問(wèn)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
者：相當(dāng)于“……的人”。面：面向著，名詞用為動(dòng)詞。畢：全。險(xiǎn)：指險(xiǎn)峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是?；?用箕畚裝土石，名詞用作狀語(yǔ)。笑而止之：而，表修飾，相當(dāng)于“著”。之，代詞，他，指代愚公。毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇十一
《關(guān)雎》寫(xiě)一男子對(duì)女子的思念和追求過(guò)程。寫(xiě)求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。教學(xué)本文，應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)的重要地位另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背《詩(shī)經(jīng)》中的名篇，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。
課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué)習(xí)、自我探究，全面領(lǐng)略詩(shī)歌的美感，力求在詩(shī)歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。
[教學(xué)目標(biāo)]：
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)的地位。
2、把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
3、反復(fù)朗讀，直至成誦。
4、正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。
[教學(xué)難點(diǎn)]：
1、體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。
2、品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
[教具準(zhǔn)備]：
多媒體。
[課時(shí)安排]：
1課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]：
一、導(dǎo)入新課：
《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀：
1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。原本稱《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》?？鬃訉ⅰ对?shī)三百》做為道德教育的教材，后來(lái)儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“五經(jīng)”之一，才稱為《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫(xiě)實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭?！蛾P(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高?？鬃诱f(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！?/p>
2、詩(shī)經(jīng)六藝：風(fēng)、頌、賦、比、興。
三、朗讀全詩(shī)，整體感知：
1、學(xué)生聽(tīng)錄音配樂(lè)朗讀，正音，同時(shí)出示投影：
2、學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
提示：第一章的妙處，在于舒緩平正之音，形成全詩(shī)的基調(diào)。第二章、第三章寫(xiě)深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫(xiě)求而得之的喜悅。應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。
四、解題。
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)卷的第一首詩(shī)，歷來(lái)為人重視。它描寫(xiě)了一個(gè)青年小伙子偷偷地愛(ài)上了一位姑娘那種單相思的動(dòng)人情景。所以本詩(shī)可以理解為一首愛(ài)情詩(shī)?！瓣P(guān)雎”是以詩(shī)歌首句中的兩個(gè)字作為題目，其它篇章亦是如此。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)文章高超的勸說(shuō)藝術(shù)。
2、理解文中的人物形象及文章所寓含的道理。
3、能背誦課文重點(diǎn)段落。
教學(xué)設(shè)想：
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，以讀貫穿全文，在疏通文意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生先整體把握課文，然后啟發(fā)學(xué)生去研習(xí)課文。先設(shè)疑(考查學(xué)生的應(yīng)變能力，與文章內(nèi)容進(jìn)行比較，加深對(duì)課文的理解)，再讓學(xué)生從內(nèi)容、人物、寫(xiě)作特點(diǎn)等方面鑒賞文章，接著教師點(diǎn)撥總結(jié)，學(xué)生理解記憶并背誦重點(diǎn)，最后是對(duì)文章內(nèi)容的拓展。
教學(xué)方法：
1、誦讀――品析――背誦。
2、設(shè)疑――點(diǎn)撥――釋疑。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
大家對(duì)于成語(yǔ)“班門(mén)弄斧”都很熟悉吧，誰(shuí)能解釋一下?(在魯班面前擺弄斧子，比喻在行家面前顯示本領(lǐng))班，魯班，古代有名的能工巧匠，同時(shí)他還是一個(gè)頑固、狡詐、陰險(xiǎn)的人，通過(guò)學(xué)習(xí)《公輸》一文，我們會(huì)了解到更多的知識(shí)。
二、作者簡(jiǎn)介。
墨子，名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人，墨家學(xué)的創(chuàng)始人。他的政治主張是：兼愛(ài)、非攻、尚賢、節(jié)用。〈〈墨子〉〉一書(shū)現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子記述墨子言行的輯錄。談到墨家學(xué)，你還想到那一家?(儒家，創(chuàng)始人孔子，代表人物還有孟子、荀子，分別著有〈〈論語(yǔ)〉〉〈〈孟子〉〉〈〈荀子〉〉一書(shū);道家，代表人物有老子、莊子、列子;法家的代表人物是韓非)。
三、研習(xí)課文。
(一)誦讀――整體把握，理清思路。
(1)教師背誦課文，學(xué)生找出不懂的字詞句。
(2)學(xué)生朗讀課文，疏通字句。
(3)重點(diǎn)詞句釋疑：1、實(shí)詞、虛詞。2、通假字。3、句子翻譯。
(4)整體把握文章內(nèi)容。
1、從文中找出答案，了解戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)(不義)。
表明事情起因的句子――――――結(jié)果的句子――――――。
2、思考：楚王是怎樣放棄攻宋的呢?用一句話概括事情的經(jīng)過(guò)和內(nèi)容。
明確：墨子勸阻楚王攻打宋國(guó)。
(二)品析文章。
(1)思考討論：
如果你是墨子的話你想怎樣勸阻?(如果你遇到一個(gè)身強(qiáng)力壯的人無(wú)緣無(wú)故地欺負(fù)一個(gè)弱小者時(shí)，你想怎樣處理?)。
(2)進(jìn)一步理解文章內(nèi)容。
指生分角色朗讀課文，思考：墨子勸阻楚國(guó)攻打宋國(guó)分哪三步?從哪兩個(gè)方面?
(3)各抒己見(jiàn)學(xué)生談?wù)勛x后的感受，并提出問(wèn)題。
1、墨子巧妙、鋒利的言辭(批駁的方式：以子之矛攻子之盾運(yùn)用比喻、排比、對(duì)比等修辭方法)。
2、寫(xiě)作特點(diǎn)：通過(guò)曲折生動(dòng)的故事，圍繞矛盾沖突來(lái)闡明道理，突現(xiàn)人物的。
3、鮮明生動(dòng)的人物形象(墨子：機(jī)智多謀、無(wú)所畏懼、鎮(zhèn)定自若公輸：頑固、陰險(xiǎn)、狡詐楚王：虛榮、愚蠢、陰險(xiǎn)、狡詐)。
4、給予我們的啟示(國(guó)弱被人欺，落后就要挨打。只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來(lái)，才能迫使侵略者收斂其野心。)可結(jié)合美伊之間的戰(zhàn)爭(zhēng)談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
(4)問(wèn)題：
1、墨子為何先勸公輸盤(pán)?
2、文章著力刻畫(huà)公輸有什么作用?
3、墨子取勝的原因有哪些?(講究策略、實(shí)力強(qiáng))。
(四)`理解記憶。
文章先誘使對(duì)方說(shuō)出正確觀點(diǎn)，然后指出對(duì)方的行為與觀點(diǎn)相悖謬，使之陷入自相矛盾中而無(wú)法爭(zhēng)辯。(勸阻公輸、楚王的段落)。
(五)拓展。
學(xué)習(xí)《公輸》一課后，我的最大感受是――――――――――――――――――。
公輸譯文。
公輸盤(pán)為楚國(guó)造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國(guó)。墨子聽(tīng)說(shuō)了，就從齊國(guó)起身，行走了十天十夜才到楚國(guó)國(guó)都郢，會(huì)見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)說(shuō)：“您將對(duì)我有什么吩咐呢?”墨子說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，愿借助你殺了他?！惫敱P(pán)不高興。墨子說(shuō)：“我愿意獻(xiàn)給你十鎰黃金。”公輸盤(pán)說(shuō)：“我奉行義，決不殺人?！蹦诱酒饋?lái)，再一次對(duì)公輸盤(pán)行了拜禮，說(shuō)：“請(qǐng)向你說(shuō)說(shuō)這義。我在北方聽(tīng)說(shuō)你造云梯，將用它攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢?楚國(guó)有多余的土地，人口卻不足?，F(xiàn)在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地，不能認(rèn)為是智慧。宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁。知道這些，不去爭(zhēng)辯，不能稱作忠。爭(zhēng)辯卻沒(méi)有結(jié)果，不能算是強(qiáng)。你奉行義，不去殺那一個(gè)人，卻去殺害眾多的百姓，不可說(shuō)是明智之輩?！惫敱P(pán)服了他的話。墨子又問(wèn)他：“那么，為什么不取消進(jìn)攻宋國(guó)這件事呢?”公輸盤(pán)說(shuō)：“不能。我已經(jīng)對(duì)楚王說(shuō)了?！蹦诱f(shuō)：“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢?”公輸盤(pán)說(shuō)：“行?！?/p>
公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為?”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子殺之?！惫敱P(pán)不悅。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金。”公輸盤(pán)曰：“吾義固不殺人。”子墨子起，再拜曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方，聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國(guó)有余于地，而不足于民。殺所不足，而爭(zhēng)所有余，不可謂智;宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！惫敱P(pán)服。子墨子曰：“然，胡不已乎?”公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王矣?！弊幽釉唬骸昂灰?jiàn)我于王?”公輸盤(pán)曰：“諾?！?/p>
墨子見(jiàn)了楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷;舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個(gè)人呢?”楚王回答說(shuō)：“這人一定患了偷竊病。”墨子說(shuō)：“楚國(guó)的地方，方圓五千里;宋國(guó)的地方，方圓五百里，這就像彩車(chē)與破車(chē)相比。楚國(guó)有云楚大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長(zhǎng)江、漢水中的魚(yú)、鱉、黿、鼉富甲天下;宋國(guó)卻連野雞、兔子、狐貍都沒(méi)有，這就像美食佳肴與糟糠相比。楚國(guó)有巨松、梓樹(shù)、楠、樟等名貴木材;宋國(guó)連棵大樹(shù)都沒(méi)有，這就像華麗的絲織品與粗布短衣相比，從這三個(gè)方面的事情看，我認(rèn)為楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)，與有偷竊病的人同一種類型。我認(rèn)為大王您如果這樣做，一定會(huì)傷害了道義，卻不能據(jù)有宋國(guó)?！背跽f(shuō)：“好啊!即使這么說(shuō)，公輸盤(pán)已經(jīng)給我造了云梯，一定要攻取宋國(guó)?！?/p>
子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之;舍其粱肉，鄰有^糟，而欲竊之。此為何若人?”王曰：“必為有竊疾矣?！弊幽釉唬骸扒G之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此猶文軒之與敝輿也;荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所為無(wú)雉兔狐貍者也，此猶粱肉之與糠糟也;荊有長(zhǎng)松、文梓、f、、豫章，宋元長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王之攻宋也，為與此同類，臣見(jiàn)大王之必傷義而不得。”王曰：“善哉!雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋?！?/p>
于是又叫來(lái)公輸盤(pán)見(jiàn)面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤(pán)九次陳設(shè)攻城用的機(jī)巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進(jìn)攻。公輸盤(pán)攻戰(zhàn)用的器械用盡了，墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還有余。公輸盤(pán)受挫了，卻說(shuō)：“我知道用什么辦法對(duì)付你了，但我不說(shuō)?！背鯁?wèn)原因，墨子回答說(shuō)：“公輸盤(pán)的意思，不過(guò)是殺了我。殺了我，宋國(guó)沒(méi)有人能防守了，就可以進(jìn)攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國(guó)的都城上等待楚國(guó)侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的?！背跽f(shuō)：“好啊!我不攻打宋國(guó)了?！?/p>
于是見(jiàn)公輸盤(pán)，子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圍有余。公輸盤(pán)詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔?，吾不言?！背鯁?wèn)其故，子墨子曰：“公輸子之意，不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！背踉唬骸吧圃?吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣?！?/p>
墨子從楚國(guó)歸來(lái)，經(jīng)過(guò)宋國(guó)，天下著雨，他到閭門(mén)去避雨，守閭門(mén)的人卻不接納他。所以說(shuō)：“運(yùn)用神機(jī)的人，眾人不知道他的功勞;而于明處爭(zhēng)辯不休的人，眾人卻知道他。”
子墨子歸，過(guò)宋，天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也。故曰：“治于神者，眾人不知其功，爭(zhēng)于明者，眾人知之。”
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九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇十三
學(xué)會(huì)本課的3個(gè)生字，認(rèn)識(shí)4個(gè)字；理解本課新詞。
理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的感情。
懂得愛(ài)心是無(wú)價(jià)的，它是不需要回報(bào)的，在別人遇到困難時(shí)要幫助她（他）。
理解課文告訴我們的道理。
電腦課件。
師生活動(dòng)過(guò)程。
說(shuō)說(shuō)你所見(jiàn)過(guò)的項(xiàng)鏈都是什么樣的？項(xiàng)鏈的共同特征是什么？
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)愛(ài)心可以做項(xiàng)鏈嗎？
1、出示本課詞語(yǔ)，指名認(rèn)讀。
2、指名分段讀課文，要求讀通讀順，讀準(zhǔn)字音。
1、自讀課文，說(shuō)說(shuō)課文主要講了什么事？你從中悟到了什么？
2、指名說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容。
3、自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己從中悟到了什么.
4、小組討論，理清課文的結(jié)構(gòu)層次，給課文分段。
自讀課文第一段。思考下列問(wèn)題：
1、克雷斯遇到了怎樣的困難？
2、畫(huà)出中年人幫助克雷斯的動(dòng)作的語(yǔ)句，這些語(yǔ)句說(shuō)明了什么？
3、中年人提了一個(gè)什么樣的要求？對(duì)此你怎樣理解？
快速默讀其余內(nèi)容，解決以下問(wèn)題：
1、克雷斯以后是怎樣做的？
2、最終克雷斯收獲了什么？這說(shuō)明了什么？
3、現(xiàn)在請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)對(duì)“愛(ài)心項(xiàng)鏈”的理解。
根據(jù)課文第4自然段的內(nèi)容，想象克雷斯幫助別人的一件事，把它寫(xiě)下來(lái)。
指導(dǎo)時(shí)可讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文的寫(xiě)法，注意：
4、把事情寫(xiě)完整，有頭有尾，重點(diǎn)是寫(xiě)經(jīng)過(guò)。
5、加上環(huán)境描寫(xiě)，并使之起到突出中心的作用。
6、要與課文內(nèi)容緊密聯(lián)系。
引導(dǎo)學(xué)生自己課文的主要內(nèi)容和中心。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇十四
1.了解《紅樓夢(mèng)》的主題思想藝術(shù)成就。
2.分析香菱人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的手法。
3.探究香菱學(xué)詩(shī)成功的原因,獲取有益的啟示。
分析香菱人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的手法。
引導(dǎo)學(xué)生分析香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，從香菱身上找到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的啟示。
一、導(dǎo)入新課。
這首判詞說(shuō)的就是今天這篇小說(shuō)的主人公——香菱。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、預(yù)習(xí)查評(píng)。
1.檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。
2.學(xué)生說(shuō)出有關(guān)作者、作品的情況。
(1)簡(jiǎn)介香菱身世。
香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣(mài)，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫(xiě)起的。后來(lái)正妻金桂一來(lái)，她的命運(yùn)更為不堪，很快便被折磨死了。
(2)作者簡(jiǎn)介。
曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，祖籍今遼寧省遼陽(yáng)市。曹雪芹約于乾隆九年(1744年)前后開(kāi)始寫(xiě)作《石頭記》(又名《紅樓夢(mèng)》)。后來(lái)雪芹貧病交迫，乾隆二十七年壬午(1762年)又殤子，禁不起喪子之痛，此年除夕(1763年2月12日)雪芹病逝，終年48歲。
曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過(guò)程，早年過(guò)著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣(mài)畫(huà)度日，生活于貧困之中。這種天壤之別的'生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷，對(duì)社會(huì)上種種黑暗產(chǎn)生了不滿，這就為創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》打下了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》是他“批閱十載，增刪五次”，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a(chǎn)物?？上В谒?，全書(shū)沒(méi)有完稿。今傳《紅樓夢(mèng)》120回本，其中前80回的絕大部分出于他的手筆，后40回則高鶚?biāo)m(xù)。
(3)《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說(shuō)，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程。
《紅樓夢(mèng)》揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。全書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅鏡子般的反映了封建社會(huì)晚期的廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景，而且廣泛地涉及我國(guó)古代的文化常識(shí)，如管制、禮儀、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等，有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”之稱。
(4)寫(xiě)作背景。
香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣(mài)，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文詳細(xì)描述了香菱刻苦學(xué)詩(shī)的過(guò)程。
四、整體感知。
1.分析香菱學(xué)詩(shī)的情節(jié)。
香菱學(xué)詩(shī)可分三個(gè)過(guò)程：
先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī);其次論詩(shī)，香菱讀詩(shī)后，與眾人談讀詩(shī)體會(huì);其三寫(xiě)詩(shī)香菱在黛玉的指導(dǎo)下，苦心作詩(shī)。
2.香菱是一個(gè)怎樣的人?
精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
3.香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程表現(xiàn)了一種什么精神?
(1)樂(lè)于學(xué)習(xí)，勤學(xué)多問(wèn)。
(2)專心致志，廢寢忘食。
(3)敢于實(shí)踐，不怕失敗。
五、合作探究。
1.你認(rèn)為香菱的哪一首詩(shī)比較好?
香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來(lái)，湊合成篇。最大的問(wèn)題是，全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感，了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤(pán)”等，詞藻陳腐，所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來(lái)。
香菱的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開(kāi)了手腳。但“玉盤(pán)”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說(shuō)“這一首過(guò)于穿鑿了”。
這首詩(shī)是成功的。除首聯(lián)外，句句都似非寫(xiě)月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩(shī)就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。
2.總結(jié)。
香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，可用王國(guó)維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來(lái)概括：懸想：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！笨嗨鳎骸耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”頓悟：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
3.林黛玉是怎樣指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)的?
首先，要多讀。“讀詩(shī)百遍，其義自見(jiàn)”，誦讀這種方法對(duì)于我們學(xué)寫(xiě)詩(shī)也是非常正確而必要的。誦讀就是學(xué)好詩(shī)歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。
其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩(shī)就要學(xué)一流的。李白是“詩(shī)仙”，杜甫是“詩(shī)圣”，王維人稱“詩(shī)佛”，唐朝的詩(shī)歌，成就最高的就是他們?nèi)涣耍髞?lái)白居易取代了王維的位置。要學(xué)就學(xué)一流的。我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。
第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。香菱學(xué)詩(shī)，第一首，通篇就是說(shuō)了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說(shuō)，初學(xué)者看的詩(shī)少，措辭不雅，要放開(kāi)膽子去做，要有想像力才行?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有想像就沒(méi)有形象思維，也就沒(méi)有詩(shī)。
4.香菱學(xué)詩(shī)成功的原因是什么?
香菱學(xué)詩(shī)取得成功的原因是多方面的。首先是由于香菱“苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚”，再加上她良好的資質(zhì)、較高的領(lǐng)悟力;其次是有較好的老師指點(diǎn)，特別是善教的黛玉;第三是與大觀園這個(gè)優(yōu)雅、美好、潔凈的環(huán)境分不開(kāi)的，環(huán)境造就人，香菱在這里得到精神上的解放，她的聰明才智才得以顯露出來(lái)。
5.探究林黛玉性格特征。
黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導(dǎo)香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡(jiǎn)意賅，所以香菱才能很快悟入門(mén)徑，獲得成功。
從某種角度說(shuō)，黛玉比寶釵其實(shí)更容易相處，也更同情弱者。
學(xué)識(shí)淵博、熱情大方、教導(dǎo)有方、和藹可親、樂(lè)為人師、誨人不倦。
六、拓展延伸。
1.香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，特別是寫(xiě)作有怎樣的啟示?
(1)要多讀。誦讀就是學(xué)好詩(shī)歌的根基，這是提高鑒賞能力的你根本途徑。
(2)挑選文質(zhì)兼美的作品。這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。
(3)要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。沒(méi)有想像就沒(méi)有形象思維，也就沒(méi)有詩(shī)。
2.讀《枉凝眉》，領(lǐng)會(huì)其中意思。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才!
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
可嘆停機(jī)德:說(shuō)薛寶釵意思是雖然有著合乎封建婦道標(biāo)準(zhǔn)的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無(wú)功。
《后漢書(shū).列傳.樂(lè)羊子妻》說(shuō)，樂(lè)羊子遠(yuǎn)出尋師求學(xué)，因?yàn)橄爰遥贿^(guò)了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷了織布機(jī)上的娟，以此來(lái)比喻學(xué)業(yè)中斷，規(guī)勸他繼續(xù)求學(xué)，謀取功名，不要半途而廢。
堪憐詠絮才：說(shuō)林黛玉。意思是如此聰明有才華的女子，她的命運(yùn)是值得同情的。
“詠絮才”，用晉代謝道蘊(yùn)的故事。有一次，天下大雪，謝道蘊(yùn)的叔父謝安，對(duì)雪吟句說(shuō)：“白雪紛紛何所似?”道蘊(yùn)的哥哥謝郎答道：“撒鹽空中差可擬?！敝x道蘊(yùn)接著說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安一聽(tīng)，大為贊賞。
玉帶林中掛：說(shuō)林黛玉。前三字倒讀即諧其名。從冊(cè)里的畫(huà)“兩株枯木(雙木為林)，木上懸著一圈玉帶”看，可能又喻黛玉淚枯而死，寶玉為懷念她而棄絕一切世俗欲念(玉帶象征貴族公子生活)為僧的意思。
“金簪雪里埋：說(shuō)薛寶釵?！鼻叭职迭c(diǎn)其名;雪諧薛。金簪比寶釵，本是光耀頭面的首飾，竟埋沒(méi)在寒冷的雪堆里，這是對(duì)薛寶釵婚后，特別是她在寶玉出家后，只能空閨獨(dú)守的冷落處境的寫(xiě)照。
七、課堂小結(jié)。
香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，可用王國(guó)維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來(lái)概括：第一境“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?勤奮學(xué)習(xí));第二境“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔?！?苦苦求索);第三境“驀然回首，那人在燈火闌珊處。”(大徹大悟)。
八、達(dá)標(biāo)檢測(cè)。
九、布置作業(yè)。
1.完成課后練習(xí)。
2.歸納本單元的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇十五
1、學(xué)習(xí)將蠟光紙粘貼在“繩子”上的技能。
2、在粘貼時(shí)，能將各種顏色間隔開(kāi)來(lái)，正確使用漿糊。
3、將做好的項(xiàng)鏈送給媽媽，培養(yǎng)幼兒愛(ài)媽媽的情感。
4、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
5、能呈現(xiàn)自己的作品，并能欣賞別人的作品。
各色蠟光紙彩條、繩子、漿糊、抹布。
今天是3月8日，你們知道是誰(shuí)的節(jié)日嗎？
媽媽平時(shí)又要上班又要照顧寶寶，真辛苦，那我們送什么禮物給媽媽呢？
先拿一張彩條，抹上漿糊，將彩條粘在繩子上。再換一種不同顏色的彩條粘在繩子上，一個(gè)挨一個(gè)地粘，一直將繩子粘滿。
輕輕地蘸漿糊，不要抹得太多，全部粘好后，將手在抹布上擦干凈。
師；小朋友想一想送給媽媽項(xiàng)鏈時(shí)準(zhǔn)備跟媽媽說(shuō)一句什么話？
1、提供材料。在美工區(qū)中鼓勵(lì)幼兒制作項(xiàng)鏈送給好朋友并說(shuō)一句悄悄話。
2、交流討論：媽媽收到項(xiàng)鏈以后。
本次活動(dòng)的開(kāi)展，以“愛(ài)”為情感線讓孩子通過(guò)各種形式的活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)了“三八婦女節(jié)”這一節(jié)日，如何培養(yǎng)幼兒感受愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)、表達(dá)愛(ài)，引導(dǎo)他們知道：愛(ài)也可以通過(guò)另一種方式來(lái)進(jìn)行表達(dá)，而不單單只是語(yǔ)言，這是我們需要思考的。因此，我選擇通過(guò)借助“給媽媽做項(xiàng)鏈”這一生活化情景化的方式，來(lái)告知幼兒另一種表達(dá)情感的方式。在這次活動(dòng)中，我覺(jué)得運(yùn)用給媽媽做項(xiàng)鏈這一活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了幼兒活動(dòng)的積極性，在活動(dòng)的過(guò)程中幼兒充分投入，每一個(gè)幼兒都能自己動(dòng)手操作，體驗(yàn)快樂(lè)；活動(dòng)后，將自己做好的項(xiàng)鏈送給媽媽，而且進(jìn)一步感受到與媽媽之間濃濃的愛(ài)，使幼兒已有經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)都得到了進(jìn)一步的提升。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇十六
這首詩(shī)寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的1942年，詩(shī)人戴望舒因?yàn)樵趫?bào)紙c.com上編發(fā)宣傳抗戰(zhàn)的詩(shī)歌，被日本憲兵逮捕。在獄中，他受盡折磨，但始終沒(méi)有屈服，寫(xiě)出了《我用殘損的手掌》這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)祖國(guó)半壁江山淪于敵手，中華民族處于危亡關(guān)頭。在詩(shī)中，詩(shī)人面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把個(gè)人的不幸同國(guó)家的命運(yùn)融為一體，以深沉的思想、熾熱的感情，抒發(fā)了對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)的由衷關(guān)注和真誠(chéng)的愛(ài)。同時(shí)，借助于詩(shī)的想象，表達(dá)了對(duì)“遼遠(yuǎn)一角”的解放區(qū)的向往。
這首詩(shī)以“我”用“無(wú)形的手掌”撫摸祖國(guó)地圖時(shí)的聯(lián)想為抒情線索?！盁o(wú)形的手掌”指的是詩(shī)人的思緒、聯(lián)想、心理和情感，而“撫摸”則是思緒和聯(lián)想的展開(kāi)，心理和情感的流動(dòng)。
（二）學(xué)法引導(dǎo)。
這首抒情詩(shī)，詩(shī)人由“殘損的手掌”展開(kāi)想象，讓它去摸索心目中的祖國(guó)地圖，隨著“手掌”的移動(dòng)，作者的情緒也發(fā)生了變化。詩(shī)作通過(guò)一個(gè)個(gè)具體可感的形象，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)解放區(qū)的申請(qǐng)向往和，對(duì)祖國(guó)光明未來(lái)的熱切盼望。朗讀本詩(shī)，應(yīng)努力把握它的感情線索，體會(huì)詩(shī)人情感的變化，并仔細(xì)品味詩(shī)中描寫(xiě)的具體形象所寄寓的詩(shī)人的主觀情感。
（三）審美鑒賞。
堅(jiān)貞不屈的意志美。
這首詩(shī)是詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)母親的歌。詩(shī)人的手掌是殘損的，祖國(guó)的土地也支離破碎，詩(shī)人與祖國(guó)有著共同的命運(yùn)。在敵人的黑牢里，詩(shī)人用“殘損的手掌”，摸索心目中的祖國(guó)地圖。詩(shī)中“廣大的土地”，實(shí)際象征的是祖國(guó)?！皻垞p的手掌”既是寫(xiě)實(shí)，又是寫(xiě)詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的意志。詩(shī)人用“殘損的手掌”“摸索”祖國(guó)土地時(shí)所產(chǎn)生的種種感覺(jué)，其實(shí)是發(fā)自詩(shī)人內(nèi)心的愛(ài)于恨，憐與悲，愁苦與希望。“殘損的手掌”是詩(shī)人一顆“赤誠(chéng)的忠心”的物化。
（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破。
1、這首詩(shī)描寫(xiě)了哪些具體形象？作者借此抒發(fā)了怎樣的情感？
[析]這道題旨在引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌中的形象入手，整體把握詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
[參考答案]詩(shī)中描寫(xiě)的形象有“殘損的手掌”“廣大的土地”“長(zhǎng)白山的雪峰”“黃河的水”“江南的水田”“嶺南的荔枝花”等。
詩(shī)人以“殘損的手掌”撫過(guò)祖國(guó)大地的形象化思緒，在想象中再現(xiàn)了他的家鄉(xiāng)、長(zhǎng)白山、黃河、江南、嶺南以及天氣沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)的解放區(qū)的景象，以手掌的感覺(jué)展示了他內(nèi)心情感的變化。詩(shī)人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對(duì)解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的希望。
2、《我用殘損的手掌》這首詩(shī)，前后通過(guò)對(duì)比的手法，使作者的感情傾向更加鮮明。請(qǐng)從詞語(yǔ)的感情色彩的角度，結(jié)合原詩(shī)作具體分析。
九年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)的寫(xiě)作技巧篇十七
教學(xué)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義，體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格，理解詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深意。由于學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景感到陌生，在教學(xué)中應(yīng)避繁就簡(jiǎn)，從正義感切入，幫助學(xué)生理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)，對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)。
一、知識(shí)與能力。
1、積累詞語(yǔ)，掌握“隕落、睿智，恪盡職守”等詞語(yǔ)的形、音、義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2、了解啟蒙運(yùn)動(dòng)，浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類思想史上的非凡地位。
二、過(guò)程與方法。
1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。
2、體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。
3、學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫(huà)他的“斗士”和“智者”形象的方法。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
感受作者及伏爾泰的人格魅力，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽杂伞⑵降榷鴳?zhàn)的寬闊胸懷和對(duì)人類的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
1、從雨果包含激情的語(yǔ)言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻(xiàn)：通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；
以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。
1、啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。
2、伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。
：講授法。
資料書(shū)及伏爾泰的相關(guān)資料。
：2課時(shí)。
