當(dāng)前位置:網(wǎng)站首頁(yè) >> 文檔 >> 教師的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)(匯總19篇)

教師的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)(匯總19篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-02-14 08:44:02
教師的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)(匯總19篇)
    小編:XY字客

9.撰寫(xiě)心得體會(huì)是對(duì)自己的一次思想成果展示,也是對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的分享和傳遞,具有一定的教育意義。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要注重提出問(wèn)題和反思的部分,以啟發(fā)讀者的思考。以下是小編為大家收集的一些寫(xiě)心得體會(huì)的好例子,希望可以給大家提供一些參考和借鑒。

教師的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇一

時(shí)間:是7月2日~7月12日,共11天。

地點(diǎn):許昌市雙龍湖開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)三樓會(huì)議室。

人物:一群懷著共同目標(biāo),想改變自我,學(xué)會(huì)做人做事,進(jìn)而不記報(bào)酬奉獻(xiàn)自我的力量,感化更多的現(xiàn)代迷失在人生道路上的人們。

事件:做義工(即志愿者。臺(tái)灣等地為義工一說(shuō),內(nèi)地為志愿者)。

起因:我的名字叫陳乙輝。雖然我這個(gè)人從小衣食無(wú)憂,父母愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)他們自己,但是我不知足,心胸狹窄,愛(ài)抱怨發(fā)脾氣,經(jīng)常一副別人都欠我的樣子。父母看我每天不開(kāi)心,想各種辦法勸解我。一次偶然的機(jī)會(huì),遇到一個(gè)好心的阿姨。她是一位學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者,她告訴媽媽?zhuān)挠H身經(jīng)歷。原來(lái),她在幾年前也非常痛苦,因?yàn)樽约旱母赣H得了癌癥。她感到命運(yùn)對(duì)她的不公,母親已經(jīng)離她而去,現(xiàn)在她是萬(wàn)萬(wàn)也接受不了這個(gè)殘酷的事實(shí),她想要救父親。就這樣,阿姨向人訴說(shuō)起她的過(guò)往。這時(shí),她的生命中遇到了一位學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的老師,那個(gè)老師并告訴她,傳統(tǒng)文化可以救她和她的父親。由于內(nèi)心對(duì)父親的孝心,她虔誠(chéng)的接觸、學(xué)習(xí)這種文化。慢慢的父親的病有了了改善??吹礁赣H的改變,她懷著感恩的心對(duì)待這一切,并決心弘揚(yáng)這種中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

結(jié)果:通過(guò)這次學(xué)習(xí),我學(xué)會(huì)了孝道,學(xué)會(huì)了感恩,學(xué)會(huì)了放下并活在當(dāng)下。

現(xiàn)在我就詳細(xì)的敘述一下以前的我吧:以前,我是一個(gè)不孝順的女兒,父母含辛茹苦的把我養(yǎng)大。上大學(xué)之前,我從來(lái)沒(méi)有洗過(guò)衣服。媽媽每天把我的一切安排的妥妥當(dāng)當(dāng)。因?yàn)閶寢屝r(shí)候家里窮而且孩子又多,重男輕女的思想讓媽媽感受不到家的溫暖。當(dāng)我瓜瓜墜地時(shí),媽媽看著襁褓中的我,要給我溫暖的母愛(ài)。可以說(shuō)家里的飯,媽媽不重樣的給我做,我還經(jīng)常嫌棄媽媽做的飯不合味口。要知道,媽媽做的每一噸飯里都蘊(yùn)藏著濃濃的'愛(ài)意,我說(shuō)了多少傷母親的話,不知道,那是數(shù)不清的傷啊。一不開(kāi)心,就沖媽媽發(fā)火,就這樣持續(xù)了10多年啊!每次我生病,媽媽總會(huì)在我身邊照顧我;當(dāng)我考試不理想,媽媽會(huì)為我分析原因;當(dāng)我與他人發(fā)生摩擦,還是媽媽在一旁給我一個(gè)溫暖的茶杯??梢哉f(shuō),有了媽媽?zhuān)沂裁炊疾慌拢瑡寢尩膼?ài)讓我茁壯的成長(zhǎng)。這一切的付出,我不知道感恩,只知道一味的索取,現(xiàn)在想想,我是真的孝啊。學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化后我知道:諸事不順因不孝。經(jīng)常性的跟媽媽頂嘴,傷媽媽的心,我也得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。我從小身體不好,經(jīng)常感冒發(fā)燒。有一次還讓車(chē)撞著腳,當(dāng)時(shí)我在心里暗暗咒罵,怎么倒霉的事情怎么總讓我碰著呢?,F(xiàn)在想想,這是因果報(bào)應(yīng)?。ㄉ朴猩茍?bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到,時(shí)候一到,一定會(huì)報(bào)。)我的惡的心念的感召害了我。

再說(shuō)說(shuō)學(xué)過(guò)傳統(tǒng)文化我的感受。學(xué)過(guò)傳統(tǒng)文化,首先我整個(gè)人的心態(tài)發(fā)生了變化。現(xiàn)在的我樂(lè)觀豁達(dá),慢慢學(xué)會(huì)了把眉頭收起來(lái),以一個(gè)微笑面對(duì)現(xiàn)在的生活。我知道,人要活得有價(jià)值,這樣也不枉此生。其次,我懂得了孝順父母,父母只要把我?guī)У竭@個(gè)世上,我就要感恩他們。百善孝為先,可是反思一下自己,你捫心自問(wèn)一下,你真的做到孝順父母了嗎?我知道自己做得不好,會(huì)談回來(lái)的當(dāng)天,我就跟母親跪下了。這一下雖然什么也解決不了,因?yàn)閷?duì)父母的傷害是永遠(yuǎn)也抹不去的,就像木樁里的釘子,你扎進(jìn)去想拔出來(lái),上面會(huì)有深洞的。光說(shuō)知道錯(cuò)了不行,還要行動(dòng),幫助家人干干家務(wù)活,給母親做按摩,體諒父母的不容易,一句貼心的問(wèn)候。我的改變就從這些細(xì)微之處顯露出來(lái)。第三,養(yǎng)成一個(gè)良好的生活習(xí)慣,有益身心健康和諧。以前的我,不自信,走路彎腰駝背,還皺著個(gè)眉頭。論壇里老師教我們站姿坐姿,站要有站相,坐要有坐相。很多人不會(huì)站,不會(huì)坐。這里我就告訴大家怎么站的,怎么坐的。我教的是傳統(tǒng)文化的禮儀站坐姿。首先,坐姿:上身與地面垂直,雙手右手握住左手,把手順勢(shì)放在腿上雙臂自然下垂,大腿與上身、小腿與大腿成90度的彎,雙腿并攏面向正前方。如果雙腿向右側(cè)歪,那雙手放在左腿上,反之亦然。其次,站姿:兩腳分開(kāi)呈60度,雙腿直立,上身挺胸收腹,雙手右手搭在左手上,放在肚臍上方,眼睛直視前方,面帶微笑。個(gè)人衛(wèi)生要打掃好,這樣心情愉快,辦事效率也高。

你如果想知道傳統(tǒng)文化究竟是何方神物?你是不是時(shí)常不開(kāi)心,感覺(jué)事事不順心?你如果也想像我一樣改變自身的命運(yùn)。請(qǐng)關(guān)注我的日志,我會(huì)在接下來(lái)的幾天里向大家一一闡述,我真誠(chéng)的希望您學(xué)業(yè)有成,事業(yè)順心,家庭和睦。

感恩父母的培育教導(dǎo),感恩大家給我這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。希望大家用心感悟,謝謝了!

教師的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇二

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),離不開(kāi)民族文化和民族精神的支撐。習(xí)近平同志在山東曲阜考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào):一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平同志講話精神,對(duì)于推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化研究,引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)文化自覺(jué)與文化自信,追求美好崇高的道德境界,完成教育工作立德樹(shù)人的根本任務(wù),具有重要意義。

文化是民族的血脈,是人民的精神家園,是人類(lèi)文明的思想火炬,是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉?!拔摹钡谋玖x是各色交錯(cuò)的紋理,有文飾、文章之說(shuō),引申為包括語(yǔ)言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào),以及文物典章、禮儀制度等;“化”的本義為變易、生成、造化,所謂萬(wàn)物化生,引申義為改造、教化、培育等。“文化”合在一起講,最早見(jiàn)于《易傳》,所謂“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下?!薄叭宋幕伞?,簡(jiǎn)言之,即“文化”。也就是說(shuō),文化一旦形成,就能發(fā)揮“化人”的作用。文化通過(guò)縱向影響和橫向影響來(lái)化人,前者正是傳統(tǒng)文化的作用和力量。從這個(gè)角度說(shuō),任何人都要受到傳統(tǒng)文化的浸染和熏陶。

今天,人們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng)。譬如“天人合一”的觀念,非常有利于人與自然保持和諧統(tǒng)一,對(duì)于糾正當(dāng)前人與自然對(duì)峙的弊端具有重要啟示意義;“知行合一”的觀念,對(duì)于健全現(xiàn)代人格也有啟示作用;“義利之辨”的觀念,劃定了追求物質(zhì)利益的道義底線,可以幫助人們甄別正當(dāng)利益與不當(dāng)利益;“情景合一”的觀念,既給人以審美意味,也可以為一些耽于物欲的現(xiàn)代人提供借鑒。

不可否認(rèn),中華傳統(tǒng)文化中也有封建糟粕和負(fù)面內(nèi)容,也曾受到質(zhì)疑挑戰(zhàn)乃至全盤(pán)否定。晚清以來(lái),東西方文化的相遇、碰撞、交匯和沖突,為我們甄別中華傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)歷史坐標(biāo)。毛澤東同志早就說(shuō)過(guò),對(duì)待老祖宗的東西,要“取其精華,棄其糟粕”。習(xí)近平同志也指出,對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承。這就要求我們堅(jiān)持正確方向,采取科學(xué)方法,因勢(shì)利導(dǎo),深化研究,充分聚集和釋放中華傳統(tǒng)文化中具有永恒價(jià)值的正能量。

注重思想道德建設(shè)。

習(xí)近平同志指出,國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。注重思想道德建設(shè)是中華傳統(tǒng)文化的重要特征。當(dāng)前,社會(huì)上出現(xiàn)了拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等突出道德問(wèn)題。回顧歷史、環(huán)視世界,可以說(shuō)思想迷茫、道德滑坡是任何一個(gè)經(jīng)歷過(guò)現(xiàn)代化的國(guó)家都不可避免地會(huì)遇到的問(wèn)題。如何加強(qiáng)民族復(fù)興進(jìn)程中的思想道德建設(shè),已經(jīng)成為擺在我們面前的艱巨課題。

中華民族自古以來(lái)就重視道德文明,留下了許多寶貴財(cái)富??鬃又鲝垺叭收邜?ài)人”,希望在成己成人的過(guò)程中確立德治仁政的社會(huì)格局。他還特別強(qiáng)調(diào)“為政以德”;“遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之”;“德不孤,必有鄰”。春秋時(shí)期即有人生“三不朽”之說(shuō),即《左傳》所言“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂三不朽”。孟子主張人性本善,認(rèn)為人有“四端”,即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。這四種情感是仁義禮智的萌芽,故稱(chēng)四端。同其他民族的文化一樣,中華傳統(tǒng)文化也有真善美的追求,但更強(qiáng)調(diào)以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)真善美的追求。

需要注意的是,中華傳統(tǒng)文化所崇尚的道德分為不同層次。儒家經(jīng)典“初學(xué)入德之門(mén)”的《大學(xué)》,開(kāi)篇即是“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,將道德修養(yǎng)列為首要綱領(lǐng),然后提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八個(gè)條目。這八個(gè)條目所代表的人生境界實(shí)質(zhì)上是三個(gè)層次道德的統(tǒng)一,也就是基本道德、中德、大德三者統(tǒng)一。其中,修身是基本之德,以格物、致知、誠(chéng)意、正心為前提;齊家是中德,即以自己的人格力量引導(dǎo)和感召周邊人,在自己的周?chē)鷮?shí)現(xiàn)和諧有序;治國(guó)平天下則是大德,所謂大德,正如宋代大儒張載所言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平?!?/p>

在當(dāng)代中國(guó),加強(qiáng)思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是全面提高公民道德素質(zhì),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,其切入點(diǎn)是積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。圍繞這個(gè)目標(biāo),要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。習(xí)近平同志指出,只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。

承擔(dān)立德樹(shù)人重任。

推動(dòng)文化繁榮、加強(qiáng)道德建設(shè),是大學(xué)責(zé)無(wú)旁貸的使命。黨的十八大要求“努力辦好人民滿意的教育”,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石,立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)。大學(xué)文化體現(xiàn)了民族文化的高度和厚度,大學(xué)應(yīng)自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、引導(dǎo)文化潮流、提升人生境界的責(zé)任和使命。

優(yōu)化人才培養(yǎng)模式??茖W(xué)與人文、為學(xué)與為人、能力和德性、知識(shí)和人格關(guān)系的失衡,是當(dāng)前大學(xué)教育中存在的突出問(wèn)題。大學(xué)的人才培養(yǎng)模式,應(yīng)使受教育者在德才兩個(gè)方面同時(shí)得到優(yōu)化,不僅有一流的知識(shí)訓(xùn)練,更有健全的人格修養(yǎng);應(yīng)適當(dāng)增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程內(nèi)容,陶冶學(xué)生道德情操。在人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位上,應(yīng)借鑒傳統(tǒng)文化中德性優(yōu)先的理念,將其貫穿到人才培養(yǎng)模式的調(diào)整和改革之中。同時(shí),教育引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持知行合一,堅(jiān)持為人與為學(xué)的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)理性與情感、智商與情商、知識(shí)與修養(yǎng)的均衡發(fā)展。

為立德樹(shù)人營(yíng)造濃郁文化氛圍。文化說(shuō)到底是養(yǎng)成、浸潤(rùn)、生成、升華,而不是制造,更不是拔苗助長(zhǎng)。大學(xué)應(yīng)為文化發(fā)酵池提供條件,營(yíng)造濃郁的文化氛圍;應(yīng)有自己的核心價(jià)值,有自己的學(xué)術(shù)底蘊(yùn),有自己的文化內(nèi)涵;大學(xué)的一磚一石,都應(yīng)有厚重的文化積淀和文化記憶。大學(xué)應(yīng)圍繞立德樹(shù)人目標(biāo)進(jìn)行文化建設(shè),著眼于守護(hù)大學(xué)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)大學(xué)精神、構(gòu)建大學(xué)制度、美化校園環(huán)境、豐富師生活動(dòng),優(yōu)化配置硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng),既蓋好大樓又培養(yǎng)大師,促使大學(xué)教育工作者以“君子之風(fēng)、圣人氣象”來(lái)進(jìn)行言傳身教。

教師的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇三

近二十年,追慕傳統(tǒng)之風(fēng)愈發(fā)熾烈。

漢服被身?yè)峁~琴,蒸煮草木搗藥丸,背誦蒙學(xué)弟子規(guī),抄寫(xiě)佛門(mén)金剛經(jīng),覓佛投胎生凈土,不吃生冷研內(nèi)經(jīng)、如斯者百千般。

以上情況,大多是對(duì)傳統(tǒng)文化的盲目膜拜和拙劣操弄。對(duì)傳統(tǒng)文化,我們要持謹(jǐn)慎的態(tài)度。古書(shū)里不都是珍寶,其中有很多愚昧的觀念和古人無(wú)意間挖的陷阱。古代生活也不都那么美好,你羨慕的生活方式和場(chǎng)景,往往是王侯、士大夫踩在底層民眾身上擺出的.優(yōu)雅pose,或是傳統(tǒng)文人的一種矯情。

我想強(qiáng)調(diào)的是,若你對(duì)傳統(tǒng)文化有很大興趣,就宜深入原典,以無(wú)求之心淡然展卷,無(wú)需誰(shuí)人知道,無(wú)需裝模做樣,不必演戲自?shī)蕣仕?,安心坐定冷板凳十年、二十年?/p>

只讀書(shū)還不行,如曾子所說(shuō),應(yīng)配合修身實(shí)踐。沒(méi)有修身做基礎(chǔ),古代經(jīng)典難以深入,絕無(wú)明悟東方哲學(xué)的可能,最終也只成了一知半解的“半桶水”。越是一知半解,往往越愛(ài)裝模做樣,越喜歡表演娛人。

所以,欲探秘傳統(tǒng)文化菁華以成就人生,就不應(yīng)停留在知曉理論上,還請(qǐng)從基礎(chǔ)做起,實(shí)實(shí)在在的進(jìn)行修身實(shí)踐?;蛐Хㄋ蚊魅寮异o坐,或?qū)W習(xí)唐宋禪門(mén)坐禪,甚而上探先秦諸賢哲(如管子、荀子)的修身鍛煉方法。這才是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的康莊大道,舍此,盡是荊棘之路,無(wú)功而返者十之有九。

教師的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇四

中共第十七屆六中全會(huì)已于10月15日至18日召開(kāi)。這是繼1996年十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問(wèn)題之后,中央決策層再一次集中探討文化課題,其戰(zhàn)略部署和政治意義備受關(guān)注。此次會(huì)議以科學(xué)發(fā)展觀為主題,重點(diǎn)研究和解決“三個(gè)不適應(yīng)”問(wèn)題:一是文化水平與綜合國(guó)力不適應(yīng),二是文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不適應(yīng),三是文化發(fā)展與國(guó)民素質(zhì)不適應(yīng)。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,與gdp位列世界第二位的經(jīng)濟(jì)成就相比,中國(guó)的文化事業(yè)沒(méi)有充分發(fā)揮育民作用,我們必須面對(duì)整個(gè)社會(huì)道德滑坡嚴(yán)重的難題。

《決定》作出“以馬克思列寧主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,以科學(xué)發(fā)展為主題,以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù),以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

《決定》在2020年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)中提到:“以民族文化為主體、吸收外來(lái)有益文化,推動(dòng)中華文化走向世界的文化開(kāi)放格局進(jìn)一步完善”。

出自 green-energy-services.com

《決定》在第五部分“大力發(fā)展公益性文化事業(yè),保障人民基本文化權(quán)益”中提出:“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富,是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ),是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕,古為今用、推陳出新,堅(jiān)持保護(hù)利用、普及弘揚(yáng)并重,加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā),維護(hù)民族文化基本元素,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量”、“深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵,廣泛開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng),發(fā)揮國(guó)民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)作用,增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容,加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

教學(xué)。

研究基地建設(shè)?!?/p>

改革開(kāi)放以來(lái),我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位,在推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就的同時(shí),也面臨一系列新情況新問(wèn)題,一些地方和單位對(duì)文化建設(shè)重要性、必要性、緊迫性認(rèn)識(shí)不夠,一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失,一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲。儒家文化、同時(shí)包括道家與佛家文化的基本價(jià)值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國(guó)人在人生中面臨的重大選擇。從生活上,教育上,以及尋職創(chuàng)業(yè)上,很少帶有傳統(tǒng)文化的動(dòng)機(jī)和內(nèi)涵的,做官、賺錢(qián)、出名在主宰一切。人在面對(duì)挫折、死亡時(shí),的確,儒、道、佛似乎還能提供某種幫助,但也已經(jīng)或正在被邊緣化,利益團(tuán)體的意識(shí)形態(tài)和西方宗教的影響不斷擴(kuò)大。

中華民族有5000多年的文明發(fā)展歷程,有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華傳統(tǒng)文化。六中全會(huì)所作出建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的的決定,對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義!是對(duì)以陳大惠為首的中華傳統(tǒng)文化公益論壇在全國(guó)各地巡回報(bào)告的充分肯定與最大支持,也是對(duì)曾經(jīng)認(rèn)為學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不合時(shí)宜、對(duì)傳統(tǒng)文化公益論壇巡回報(bào)告消極對(duì)待等疑問(wèn)的正確回應(yīng)。

作為一名有著十二年黨齡的文化市場(chǎng)行政執(zhí)法大隊(duì)人員,我將以百倍的信心和熱心在以后的工作中做到以下幾點(diǎn):一是要切實(shí)加強(qiáng)“掃黃打非”。把“掃黃打非”作為文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法的重中之重,始終高度重視,毫不松懈,確保政治文化等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。二是要切實(shí)加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理。熟練運(yùn)用《全國(guó)文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法辦公系統(tǒng)》,進(jìn)一步增強(qiáng)市場(chǎng)掌控能力,堅(jiān)決掃除毒害人們心靈的腐朽文化垃圾,切實(shí)營(yíng)造確保文化安全的市場(chǎng)秩序。三是要切實(shí)抓好專(zhuān)項(xiàng)整治行動(dòng)。結(jié)合正在開(kāi)展的打擊違禁非法出版物、淫穢色情出版物及有害信息、打擊“網(wǎng)絡(luò)共享”及設(shè)備產(chǎn)品等專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng),組織開(kāi)展集貿(mào)市場(chǎng)文化產(chǎn)品集中整治行動(dòng),依法嚴(yán)厲查處集貿(mào)市場(chǎng)上各類(lèi)販賣(mài)非法文化產(chǎn)品行為,進(jìn)一步凈化文化市場(chǎng)環(huán)境。四是要切實(shí)研究解決文化市場(chǎng)長(zhǎng)期存在的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題。堅(jiān)持有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,加大打擊力度,嚴(yán)厲查處并有效遏制社會(huì)關(guān)注、群眾反映強(qiáng)烈的網(wǎng)吧接納未成年人、網(wǎng)絡(luò)淫穢色情和低俗信息等問(wèn)題。要從局長(zhǎng)做起,形成秉公執(zhí)法的良好風(fēng)氣,杜絕任何形式的權(quán)力尋租行為。五是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn),全面提升自己的依法行政能力、市場(chǎng)掌控能力、應(yīng)急處置能力、組織協(xié)調(diào)能力、學(xué)習(xí)研究能力和工作創(chuàng)新能力,為有效履行文化執(zhí)法職責(zé)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。六是要切實(shí)明確目標(biāo)任務(wù)。圍繞建設(shè)“和諧北辰”,組織查辦大案要案,加強(qiáng)轄區(qū)內(nèi)文化市場(chǎng)監(jiān)管執(zhí)法,確保不出問(wèn)題。七是要切實(shí)創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。要緊密結(jié)合各自實(shí)際,積極作為、主動(dòng)作為、科學(xué)作為、有效作為,努力抓出成效、抓出經(jīng)驗(yàn),努力讓黨和政府放心,讓廣大人民群眾滿意。

我將以十七屆六中全會(huì)精神為指引,堅(jiān)持“一手抓繁榮、一手抓管理”,與全體執(zhí)法人員一起,積極投身文化市場(chǎng)行政執(zhí)法工作,弘揚(yáng)主旋律,出精品,出亮點(diǎn),團(tuán)結(jié)和諧,服務(wù)干事,崇尚德行,弘揚(yáng)正氣,嚴(yán)格執(zhí)法,廉潔自律,為我市十二五期間加快建設(shè)現(xiàn)代化宜居城市、全面建成小康社會(huì),推進(jìn)文化建設(shè)提供強(qiáng)大的文化市場(chǎng)支撐和精神動(dòng)力。

王松。

2011年11月17日。

教師的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇五

中國(guó),一個(gè)以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點(diǎn),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰!

說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化,那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。如:中國(guó)陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂(lè)器等等。今天,我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿,這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜劇,是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì)矛盾、歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。

文房四寶就是人們說(shuō)的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故,李渡毛筆名聲大振。墨:具有“落紙如漆、萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。紙:明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛山造紙狀況,對(duì)連四紙作了說(shuō)明,并給予很高評(píng)價(jià)。硯:星子的`金星硯和婺源的龍尾硯都具有1010多年歷史。

是啊,中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!

教師的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇六

中國(guó),一個(gè)以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點(diǎn),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰!

在當(dāng)今開(kāi)放的世界里,我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。

小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié),人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂(lè)事。

現(xiàn)在,每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說(shuō):“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名高中生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!

教師的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇七

為讓孩子們進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。第二幼兒園高度重視傳統(tǒng)文化教育,把傳統(tǒng)文化融入到學(xué)校管理、課程建設(shè)、教育教學(xué)等各項(xiàng)工作之中,構(gòu)建和諧校園文化,促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展。

各班教室以傳統(tǒng)文化為基本元素,創(chuàng)設(shè)了以“荷塘夜色”、“剪之美”、“梨園春”、“紋江書(shū)苑”等為主題的教室環(huán)境。同時(shí),在樓道、走廊彰顯民間藝術(shù)、行為習(xí)慣、弟子規(guī)等,讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)幼兒園,讓幼兒在親身感受中進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓孩子在溫馨、和諧的環(huán)境中樂(lè)享成長(zhǎng)。

利用晨間、餐前和國(guó)旗下的講話、各種大型活動(dòng)等,組織幼兒開(kāi)展《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等誦讀和表演活動(dòng)。孩子們?cè)谡b讀的過(guò)程中,感知語(yǔ)言藝術(shù)的.優(yōu)美,學(xué)會(huì)懂禮、守禮、謙讓等做人的道理。

充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵和潛在資源,配以適當(dāng)?shù)挠行У幕顒?dòng)形式,開(kāi)展主題教育活動(dòng),讓幼兒在活動(dòng)中了解節(jié)日風(fēng)俗,感受節(jié)日文化,從而激發(fā)愛(ài)國(guó)情感。

教師的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇八

xx年2月5日,我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓(xùn)。并聆聽(tīng)了由陜西師范大學(xué)圖書(shū)館書(shū)記、副館長(zhǎng)馬曉雄老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)佛更要金裝》的專(zhuān)題報(bào)告。深受啟發(fā),受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識(shí)及深刻的理論闡述,給了我很多指導(dǎo)、引領(lǐng)和啟發(fā),使我進(jìn)一步開(kāi)拓了視野,更新了觀念。

馬老師從當(dāng)前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點(diǎn)進(jìn)行詳盡分析:

2.鼓勵(lì)教師自由發(fā)展、自我提升,倡導(dǎo)依靠崗位實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和利益最大化;

3.尊重、關(guān)愛(ài)教師而非強(qiáng)化約束和控制。

4.幫助教師享受職業(yè)樂(lè)趣而非增加職業(yè)和心理壓力。

5.幫助教師塑造“師道尊嚴(yán)”而非銷(xiāo)蝕和詆毀“師道尊嚴(yán)”。

6.幫助教師實(shí)現(xiàn)家庭文化的傳承和提升。

馬老師的報(bào)告中,著重強(qiáng)調(diào)的六個(gè)方面的問(wèn)題,目的是要求教師要認(rèn)真把握現(xiàn)代教育的基本特點(diǎn)。要認(rèn)清人的'發(fā)展關(guān)鍵,在教育實(shí)踐中,應(yīng)當(dāng)努力使“個(gè)性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念,并通過(guò)學(xué)生教育之成功重塑“自身師德建設(shè)與師道尊嚴(yán)”。馬老師的講座,讓我感同身受。現(xiàn)從下列三個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì):

教師的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇九

遙遠(yuǎn)的東方有個(gè)美麗而古老的國(guó)家——中國(guó)。她有著五千多年的悠久歷史;有著數(shù)不盡的神話傳說(shuō);有著文明而古樸的民風(fēng);有著燦爛無(wú)盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山,世上最沸騰、氣派、醉人的河,滋養(yǎng)著她勤勞、堅(jiān)韌、可愛(ài)的兒女。她善良、多情、博愛(ài)、深沉、又充滿智慧,是地球媽媽幾百個(gè)孩子中的一個(gè)。你看,她開(kāi)放了,漸漸朝著富裕接近,明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國(guó),我深?lèi)?ài)的祖國(guó),我是中國(guó)人,愛(ài)說(shuō)中國(guó)話。

從漢語(yǔ)誕生的第一天起,已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累,早已像高山一樣博大雄偉,似海洋一般廣闊無(wú)垠。獨(dú)特的四聲,有著音樂(lè)般的聲調(diào),配合我國(guó)特有的詩(shī)詞歌賦,即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語(yǔ)言,生生不息、蓬蓬勃勃,它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城是為了保護(hù)它不受傷害,英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng),正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國(guó)的希望,是他們用滿腔的熱血,譜寫(xiě)了無(wú)愧于時(shí)代的凱歌,才使得我們的母語(yǔ)響徹神州,那么氣勢(shì)磅礴,那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語(yǔ)言??!

正是會(huì)說(shuō)這美麗語(yǔ)言的民族,創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫(huà)組成了不平凡的統(tǒng)一體,以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久,展示歷史的浩蕩、曲折,和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無(wú)法企及的。它是一首古老的情歌,深情、纏綿;它是一首精辟的詩(shī),刻骨、醉人;更是一篇抒情散文,向人訴說(shuō)著滿腔激情,令人隨之起伏、蕩漾,大有與之同生死、共命運(yùn)之勢(shì)。

課堂上,老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂,盡情地在古詩(shī)美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”,領(lǐng)略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩(shī)歌,與詩(shī)人一同感受祖國(guó)大好河山的壯麗;一起品詞析句,體會(huì)漢語(yǔ)的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛(ài)上了語(yǔ)文,愛(ài)上了文學(xué),愛(ài)上了我們偉大的祖國(guó)。

多彩的語(yǔ)言,豐厚的人文,綿綿的情思、深邃的哲理,啟心智,長(zhǎng)知識(shí),令我們愛(ài)上了漢語(yǔ),了解了民族文化,感嘆著祖國(guó)的偉大。

是啊,漢語(yǔ)是熱血一般黃河的波濤,是群星一般祖先的謎,是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時(shí)發(fā)出的問(wèn)候,是奧運(yùn)升旗時(shí)奏響的國(guó)歌,是每次放飛白鴿時(shí)祖國(guó)的生日。

教師的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十

十八大以來(lái),大力提倡要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引經(jīng)據(jù)典,深入淺出地闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓、要義,并與國(guó)內(nèi)國(guó)際的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等發(fā)展戰(zhàn)略緊密結(jié)合,運(yùn)用于治國(guó)理政和大國(guó)外交的實(shí)踐中。當(dāng)今中國(guó),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅具有重大的理論意義,而且更具有重大的戰(zhàn)略意義。

一、堅(jiān)定全國(guó)人民的理想信念,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。

中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)人的共同理想,我們要堅(jiān)定這個(gè)理想,并為之奮斗,才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。堅(jiān)定理想首先要理解理想,要知道這種理想從何處來(lái),其根基在哪里。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代特征緊密結(jié)合,堅(jiān)定了我們的道路自信、理論自信、制度自信。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),既體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人的理想,又承繼了中華民族悠久的歷史傳統(tǒng)。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展。只有很好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)的傳統(tǒng)文化,才能很好地認(rèn)識(shí)和選擇當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展特色和發(fā)展道路,所以他說(shuō),“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色,增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信?!庇纱丝梢钥闯?,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重大意義。

二、強(qiáng)化公民道德建沒(méi),增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要。

國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。崇尚道德的傳統(tǒng)是中華民族最深沉的精神追求,正是這種追求,滋養(yǎng)出了偉大的中華民族精神。因?yàn)椤暗赖轮趥€(gè)人、之于社會(huì),都具有基礎(chǔ)性的意義。”

中華傳統(tǒng)美德體現(xiàn)在個(gè)人理想追求上,主張“修齊治平”。所謂“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,“物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后修身,修身而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平”。以孔子為代表的儒家認(rèn)為,上至天子,下至普通百姓,都應(yīng)以修身為本。所以古人把正心誠(chéng)意的修養(yǎng),道德修養(yǎng)的至善,看成是齊家、治國(guó)、平天下的根本。這種積極向上的個(gè)人理想追求,影響著一代又一代的中國(guó)人,幾千年綿延不絕。中華傳統(tǒng)美德塑造了中華民族的人文品格和道德風(fēng)范,不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了巨大影響,而且為中國(guó)人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)。所以中華文明在其發(fā)展過(guò)程中盡管遭受過(guò)各種曲折,但其間只有跌穴起伏,卻從沒(méi)有徹底斷裂。這是世界文明史上絕無(wú)僅有的。

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀,但每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀都有其傳統(tǒng)文化的淵源和基因。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之上。要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仁者愛(ài)人、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。

三、

增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,提升中國(guó)世界話語(yǔ)權(quán)的需要。

現(xiàn)代國(guó)家治理的一個(gè)重要方面是文化治理,文化軟實(shí)力建設(shè)則是文化治理的關(guān)鍵內(nèi)容。中華民族擁有五千年的悠久歷史,創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)世界文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái),我們?nèi)〉昧伺e世矚目的發(fā)展成就,走出了一條獨(dú)具特色的中國(guó)道路,激發(fā)凝聚起偉大的中國(guó)精神,對(duì)當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和世界文明做出了新的貢獻(xiàn)。今天,全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,仍然離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐。無(wú)論思想共識(shí)形成、精神力量匯聚,還是社會(huì)風(fēng)尚引領(lǐng)、文化繁榮發(fā)展,都需要汲取傳統(tǒng)文化的精華,通過(guò)激發(fā)全民族創(chuàng)造活力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展,不斷增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。我們要有這種自信心。

正因如此,站在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái),具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心。習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào):“中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族,我們創(chuàng)造了偉大的中華文明,我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信,堅(jiān)定不移沿著正確的道路奮勇前進(jìn)?!?/p>

在確立民族自信心的基礎(chǔ)上,我們要把中華民族的各種積極元素融入話語(yǔ)表達(dá)過(guò)程中,并形成自己的話語(yǔ)系統(tǒng),而且這種話語(yǔ)系統(tǒng)要能為世界各民族所接受。這種話語(yǔ)系統(tǒng)的形成,當(dāng)然不能脫離世界文明大道,但最根本的,是要充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng),說(shuō)好我們中國(guó)人自己的故事。

教師的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十一

在我們椒江有許多文化墻,烈士山腳下就有一處。在那幽靜的小路旁是一排圖字結(jié)合的文化墻。

在大年初五的早上,我和爸爸吃過(guò)飯,一起來(lái)到烈士山腳下參觀文化墻。我們來(lái)到了山腳的小路上,映入眼簾的是《千字文》三個(gè)大字,接下來(lái)是千字文的簡(jiǎn)介,我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的,《千字文》是四言長(zhǎng)詩(shī),首尾連貫,以“天地玄黃,宇宙洪荒”開(kāi)頭“謂語(yǔ)助者,焉哉乎也”結(jié)尾。全文250句,每四字一句,字不重復(fù),據(jù)句押韻,前后貫通,內(nèi)容有條不絮的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫首理、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈,辰宿列張?!闭f(shuō)的是天是青黑色的,地是黃色的,宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽(yáng)正了又斜,月亮圓了又缺,星辰布滿在無(wú)邊的太空中的天文現(xiàn)象。接下來(lái)是有關(guān)自然地理的“云騰致雨,露結(jié)為霜。金生麗水,玉出昆岡?!闭f(shuō)的是云氣上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江,玉石產(chǎn)在昆侖山岡。有修身養(yǎng)性的“德建名立,行端表正??展葌髀暎撎昧?xí)聽(tīng)?!闭f(shuō)的是養(yǎng)成了好的道德就會(huì)有好的名聲:就如同形體端莊了,儀表就正直了一樣??諘绲纳焦瓤诤艉奥晜鞯眠h(yuǎn),寬敞的廳堂里說(shuō)話聲非常清晰。還有關(guān)人倫道理的“罔談彼短,靡恃已長(zhǎng)。信使可覆,器欲難量?!闭f(shuō)的是不要談?wù)搫e人的短處,也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。誠(chéng)實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)。

我一邊走一邊看使我受益匪淺,學(xué)到了許多的知識(shí),懂得了很多的做人道理。我要向他們學(xué)習(xí),繼續(xù)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

教師的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十二

中國(guó)泱泱五千年文明,孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史,延續(xù)到今天,處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自然是學(xué)養(yǎng)深厚。精美的民間工藝,獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日,都是中國(guó)數(shù)千年沉淀下來(lái)的精華。

既淡到傳統(tǒng)文化,不得不提的,便是“傳承”二字,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承,再談發(fā)揚(yáng),若是不薪火相傳,再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺(jué)中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺(jué)中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化之根的理解,便在“傳承”二字上,若連“傳承”都做不到,那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?五千年的文明史,向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而,在21世紀(jì)的今天,我卻能明顯感到中國(guó)五各年傳承下來(lái)的文化正在漸漸淡出我們的生活。

書(shū)法是中華傳統(tǒng)文化之一,也是中國(guó)最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一,它與繪畫(huà)、音樂(lè)等純門(mén)類(lèi)不同,它不僅僅是藝術(shù),因?yàn)闀?shū)法首先是中國(guó)的文字,文學(xué)是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體的載體。獨(dú)一無(wú)二的書(shū)法無(wú)疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一,中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一,是歷代書(shū)法家精神的結(jié)晶,更是我們寶貴的精神財(cái)富。

然而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,書(shū)法卻被人們遺忘在腦后,毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時(shí)代,人們甚至即將遠(yuǎn)離硬筆,進(jìn)入一個(gè)無(wú)紙無(wú)筆的鍵盤(pán)時(shí)代,很少再有人會(huì)拿起毛筆練習(xí)書(shū)法。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,合家團(tuán)圓的中秋節(jié),龍舟競(jìng)賽的端午節(jié),共插茱萸的重陽(yáng)節(jié),都是極具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事,千年傳承下來(lái),也成了中國(guó)人口口相傳,無(wú)人不知的故事。

中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久,如今卻漸漸被人們所淡忘,傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國(guó)節(jié)日所取代,甚至外國(guó)節(jié)日的風(fēng)頭隱隱有蓋過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì),造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢?依然是中國(guó)人民族意識(shí)的薄弱。不關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,盲目追求外國(guó)節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯,這一系列的行為都導(dǎo)致了外國(guó)節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國(guó)主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。一個(gè)民族如果不熱愛(ài)本民族的節(jié)日,那又怎會(huì)去傳承。

綜上所述,于我看來(lái),中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字,“傳承”意在為讓我們不忘初心,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)壯大,薪火相傳,不斷增強(qiáng)中華民族的自我認(rèn)同感與民族自豪感。這,就是“中華文化之根”,這,便是我對(duì)“中華文化之根”的理解。

教師的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十三

為了加強(qiáng)校本課程實(shí)效性,確保開(kāi)展的經(jīng)典誦讀活動(dòng)有效地開(kāi)展,學(xué)校成立校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)工作小組,全面負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)指導(dǎo)和工作的落實(shí)。

1、我校要求保證每天不少于15分鐘的誦讀時(shí)間,為此特安排每周一、三、五下午2:00—2:15的時(shí)間為經(jīng)典誦讀時(shí)間。每節(jié)課前讓學(xué)生誦讀每周一詩(shī)或四句(一詩(shī)為必背古詩(shī)一首,四句為四句經(jīng)典古詩(shī)詞名句)。

2、為了營(yíng)造一個(gè)更加和諧、濃厚的校園經(jīng)典誦讀氛圍,我們將每周五下午第一節(jié)課定為經(jīng)典誦讀課。在這節(jié)課上,各科任教師帶領(lǐng)學(xué)生在教室進(jìn)行經(jīng)典誦讀,講解指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀。教師認(rèn)真?zhèn)湔n,分門(mén)別類(lèi)精心講授經(jīng)典詩(shī)文、加大積累容量。

3、堅(jiān)持開(kāi)展德育常規(guī)系列活動(dòng)。結(jié)合傳統(tǒng)美德良好品格,根據(jù)年級(jí)特點(diǎn),合理安排并扎實(shí)開(kāi)展學(xué)校德育系列活動(dòng),形成德育培養(yǎng)體系。通過(guò)抓禮儀、促良好習(xí)慣養(yǎng)成等常規(guī)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生言行舉止彬彬有禮良好風(fēng)氣,使優(yōu)秀傳統(tǒng)美德在學(xué)生的一言一行中得到充分的展現(xiàn)。

教師的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十四

近年來(lái),隨著全球化的不斷深入,傳統(tǒng)文化面臨著日益喪失和忽視的危險(xiǎn)。然而,傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根,是民族精神的重要組成部分。為了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該深入了解其內(nèi)涵,加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的價(jià)值,我有幸參與了幾次相關(guān)活動(dòng),深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的精髓和意義,以下是我的心得體會(huì)。

首先,傳統(tǒng)文化是歷史的珍貴財(cái)富和民族的靈魂。中華五千年文明史中積累下的豐富文化資源給我們留下了寶貴的財(cái)富。古代詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)形式,精深獨(dú)特的哲學(xué)思想,莊嚴(yán)又富有韻味的傳統(tǒng)節(jié)日等都是我們傳統(tǒng)文化的精髓和瑰寶。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以讓我們更好地了解和尊重自己的歷史根源,這將有助于增強(qiáng)個(gè)人的文化自信心和身份認(rèn)同感。

其次,傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們責(zé)無(wú)旁貸的使命。新的時(shí)代給我們帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn),我們面臨著多元化的文化沖擊。然而,我們不能因?yàn)橥鈦?lái)文化的影響而忽視和拋棄自己的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一種傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的過(guò)程,我們需要緊緊把握住傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵,結(jié)合當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行創(chuàng)造性地發(fā)展和傳承。只有這樣,才能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)和光彩,繼續(xù)在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。

再次,傳統(tǒng)文化是思想和道德的重要源泉。中華文明的核心精神是儒家思想,它強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、禮儀、廉潔、忠誠(chéng)等道德準(zhǔn)則。這些價(jià)值觀念是我們行為準(zhǔn)則和價(jià)值判斷的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)文化中,人們注重家庭和睦、鄰里友好、友善待人等,這些社會(huì)涵養(yǎng)深深熏陶著人們的精神世界。傳統(tǒng)文化不僅使我們具備了過(guò)去民族智慧的結(jié)晶,更是我們塑造自己美好人格的根本。

最后,大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有助于培養(yǎng)青年一代的優(yōu)秀人才。在現(xiàn)代社會(huì),年輕人面臨著趨利避害、浮躁懈怠的誘惑和壓力。只有讓他們重新審視和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,才能給予他們正確的價(jià)值觀念和人生目標(biāo)。傳統(tǒng)文化可以讓年輕人修身齊家治國(guó)平天下,磨礪他們的自律性、堅(jiān)韌性、責(zé)任感和創(chuàng)新精神,使他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中成為更有擔(dān)當(dāng)和價(jià)值的人才。

綜上所述,傳統(tǒng)文化作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的基礎(chǔ)和靈魂,需要我們共同保護(hù)和傳承。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命,只有讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)和光彩,才能更好地滿足人們對(duì)精神文化需求的追求。相信通過(guò)努力,我們就能見(jiàn)證傳統(tǒng)文化在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大,為我們的民族帶來(lái)更加輝煌的未來(lái)。

教師的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十五

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神瑰寶,承載著歷史的記憶和文化的基因。在現(xiàn)代社會(huì)中,隨著全球化的發(fā)展和文化多元化的沖擊,傳統(tǒng)文化逐漸受到冷落。但是,近年來(lái),人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和重視日益增加。傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)成為許多國(guó)家和民族的重要任務(wù)。我深感傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。

第二段:傳統(tǒng)文化的傳承是國(guó)家文化自信的表現(xiàn)。

傳統(tǒng)文化不僅代表著一個(gè)國(guó)家的獨(dú)特性,也是國(guó)家文化自信的重要體現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家只有堅(jiān)守自己的文化底蘊(yùn),保持文化傳統(tǒng)的延續(xù)和傳承,才能樹(shù)立國(guó)際形象,增強(qiáng)國(guó)家文化的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。在學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,我意識(shí)到傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的價(jià)值和智慧,是我們應(yīng)該自豪的文化寶貝。

第三段:傳統(tǒng)文化的價(jià)值體現(xiàn)在思想、情感和藝術(shù)方面。

傳統(tǒng)文化不僅僅是獨(dú)特的思想體系,更是一種精神傳承,激發(fā)人們的情感共鳴。在我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,我們通過(guò)閱讀古代文學(xué)名著,品味古人的思想智慧和人生哲學(xué)。如《論語(yǔ)》、《莊子》等經(jīng)典著作中的智慧箴言,讓我在追求真理和實(shí)踐中受益良多。此外,傳統(tǒng)文化還通過(guò)戲曲、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式傳遞著豐富多彩的文化內(nèi)涵。在欣賞傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品的同時(shí),我感受到文化傳統(tǒng)的魅力和藝術(shù)的獨(dú)特性。

第四段:傳統(tǒng)文化的傳承需要個(gè)人和社會(huì)共同努力。

傳統(tǒng)文化的傳承并非一蹴而就,需要個(gè)人和社會(huì)的共同努力。個(gè)人應(yīng)該注重對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究,通過(guò)讀書(shū)、參觀博物館和練習(xí)傳統(tǒng)技藝等方式,不斷豐富自己的文化素養(yǎng)。同時(shí),社會(huì)也應(yīng)該提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái),推動(dòng)傳統(tǒng)文化的普及和傳播。例如,學(xué)校可以加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與熱愛(ài);政府可以出臺(tái)相應(yīng)的政策支持傳統(tǒng)文化的發(fā)展等。只有全社會(huì)共同努力,才能更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族來(lái)說(shuō)具有重要意義。一方面,傳統(tǒng)文化是我們的根,是我們文化自信和精神自豪的源泉。另一方面,傳統(tǒng)文化是我們的翅膀,是我們應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)和發(fā)展的重要力量。未來(lái),我希望我們能夠更加堅(jiān)定地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合,創(chuàng)造出更多具有時(shí)代特色的傳統(tǒng)文化作品,使傳統(tǒng)文化在當(dāng)今世界中煥發(fā)出新的光彩。

總之,傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化,我們能更好地理解和欣賞自己的文化底蘊(yùn),培養(yǎng)出對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和保護(hù)意識(shí)。同時(shí),傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也是對(duì)我們自身持續(xù)發(fā)展的需要,是我們國(guó)家和民族走向繁榮昌盛的必由之路。讓我們共同努力,傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,為我們的文化傳統(tǒng)增光添彩。

教師的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十六

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎?以下是小編幫大家整理的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)(精選8篇),歡迎大家分享。

中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶,通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,感想、體會(huì)頗深。

一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí),只知道是儒家學(xué)問(wèn),還有些封建思想意識(shí),認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處,與自己的工作關(guān)系不大。然而,通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為,國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家,正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。

學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒,是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類(lèi)多樣,把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國(guó)、平天下,真正做到學(xué)以致用。

二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的',子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干,知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此,我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè),想學(xué)習(xí)是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí),溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情,學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。

三是努力踐行??鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》這部書(shū)中,教給我們很多處世的方法,做人的規(guī)矩。這些道理看起來(lái)很普素,這些辦法有時(shí)候在原則中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,什么是好事情,什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)則,在生活、工作中,就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說(shuō)話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ),話說(shuō)得多,不如說(shuō)得少,說(shuō)話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們園長(zhǎng)面對(duì)老師,尤其女性,要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé),所謂“君子一言,駟馬難追”,說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出,行必果,說(shuō)出去的話就像潑出去的水,不可收回,不可反悔。對(duì)員工提出的意見(jiàn)建議要認(rèn)真研究解決,要敢于承擔(dān)責(zé)任。

身為一名教師,在工作中一是要以身作則,身體力行。要求員工做到的,自己必須首先做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不能做。要給學(xué)生做出表率,正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為,樹(shù)立良好的風(fēng)氣,只有員工心平氣順,工作才能有積極性,才能達(dá)到和諧共處,更好的工作。

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新教師的關(guān)心和重視下,在路老師的率領(lǐng)下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多,對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐,豐富了大腦的知識(shí)。現(xiàn)將學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化感受如下:

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,讓我們的生活和工作更加和諧快樂(lè),這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因,又是這段時(shí)間以來(lái)我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前,我們遇事很多時(shí)候都是根據(jù)自己當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男那?、情緒來(lái)處理面對(duì)的問(wèn)題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化,有一顆寬愛(ài)地心,我們會(huì)在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見(jiàn)性地化解矛盾,無(wú)論何時(shí),都可以以一份“共情”的心,從對(duì)方的出發(fā)點(diǎn)考慮在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳?shù)囊痪洌骸叭酥酰员旧啤?,?huì)背的人很多,但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個(gè)人性,那個(gè)天性,那個(gè)人性是本善的,本來(lái)就是善的。善是什么呢?純凈純善,這是它的天性,自然的,道,人與生俱來(lái)就這樣。就像剛出生的嬰兒,就像一杯清水,無(wú)色,無(wú)顏色,無(wú)味,無(wú)味道,無(wú)嗅,也無(wú)這個(gè)氣息,沒(méi)有氣味。透明的,這就像人性一樣。人之初,性本善,天然的人性。

原本像一杯清水一樣的我們,現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”,翻開(kāi)報(bào)紙,打開(kāi)網(wǎng)頁(yè),天天充斥著我們視野的是:一件件罪惡的事件,一段段見(jiàn)不得光的丑聞,扭曲的價(jià)值觀,罪惡的金錢(qián)觀,老無(wú)所依,少無(wú)所養(yǎng)。為什么物質(zhì)生活不斷提高的現(xiàn)在人們,精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教,性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個(gè)純善的人性的話,他那個(gè)剛出生的時(shí)候、從娘胎里就帶來(lái)的本善的人性啊就改變了,特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天,人們脫離了圣賢教育,拋棄了世界觀、價(jià)值觀,放縱了自己,丟失了本性。受電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志、周?chē)呐笥?,周?chē)说腻e(cuò)誤的價(jià)值觀、不道德的價(jià)值觀的影響,養(yǎng)成自私自利的性格,這已經(jīng)成了很多人的通病,也是社會(huì)噬待解決的問(wèn)題。

所以,現(xiàn)在的人們更應(yīng)該接受圣賢教育,改變自己的錯(cuò)誤價(jià)值觀與自私自利,多學(xué)習(xí)古人留給我們的傳統(tǒng)文化,接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念,真正的理解和體會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓,其實(shí)這一過(guò)程并不難,只要我們善于學(xué)習(xí),接受正確圣賢教育,拋棄太多的物欲和金錢(qián)觀,一旦這教育恢復(fù),實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)、和諧家庭、和諧身心,絕對(duì)不難。現(xiàn)在的人欲望太重,每一個(gè)人都欲望熾熱,完全糊涂了,欲望把我們的心給包裹住了,像廚房里的燈泡一樣,被油煙熏黑了,到最后到廚房開(kāi)燈跟沒(méi)開(kāi)燈一樣了。所以我們要擦燈泡,先擦自己的燈泡,和諧自己的身心,擦一點(diǎn)亮一點(diǎn),最后身心就光明了,一切罪惡、不和諧全都消失了。

感謝院長(zhǎng)給我們提供這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),感謝全院職工在我們學(xué)習(xí)期間辛勤工作,讓我們安心學(xué)習(xí)。

教師的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十七

一年來(lái),學(xué)校堅(jiān)持開(kāi)展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園特色教育活動(dòng),并將弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化列入學(xué)校德育工作的中長(zhǎng)期規(guī)劃,促使校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)有了根本轉(zhuǎn)變。學(xué)生言行文明,教師愛(ài)崗敬業(yè),學(xué)校溫馨和諧,讓我們充分感受到了傳統(tǒng)文化教育永恒的魅力。

在傳統(tǒng)文化精神的熏陶感召下,多數(shù)學(xué)生能拋棄陋習(xí),擁抱文明,做到“有禮貌、講文明、懂廉恥”。課間,亂扔垃圾的少了,主動(dòng)拾撿垃圾的多了;說(shuō)臟話粗話的少了,遇到老師主動(dòng)問(wèn)好行禮的多了;破壞公物的少了,隨手關(guān)水龍頭的多了,文明禮儀蔚然成風(fēng),校園衛(wèi)生環(huán)境也煥然一新?!霸谛W鰝€(gè)好學(xué)生,在家做個(gè)好孩子,在社會(huì)做個(gè)好少年?!币殉蔀槊恳粋€(gè)學(xué)生心中的標(biāo)桿。他們懂得是父母給了他們生命,養(yǎng)育他們長(zhǎng)大;是老師給了他們知識(shí),教育他們成人。他們知道珍惜父母來(lái)之不易的金錢(qián),他們努力用優(yōu)良的成績(jī)回報(bào)父母、老師的養(yǎng)育之恩?!凹核挥?,勿施于人?!睂W(xué)生能正確處理同學(xué)之間的矛盾,多從自己身上找原因,多做批評(píng)與自我批評(píng),學(xué)會(huì)嚴(yán)于律己,寬容別人,一年來(lái),學(xué)校未出現(xiàn)一起惡性案件,師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系進(jìn)一步和諧。傳統(tǒng)文化教育,讓每一位學(xué)生觸動(dòng)了心靈,撿回一份責(zé)任,找到人生正確的方向。學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí),熱愛(ài)勞動(dòng),勇于實(shí)踐,積極探索,綜合素質(zhì)明顯提高,得到了家長(zhǎng)們廣泛贊許。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,不僅是運(yùn)用現(xiàn)代教育手段增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力,有效推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要手段,創(chuàng)建傳統(tǒng)文化教育特色學(xué)校工作任重而道遠(yuǎn)。通過(guò)兩年的努力,我校的中華傳統(tǒng)文化教育雖然沒(méi)有取得重大成績(jī),但為后續(xù)的各項(xiàng)工作開(kāi)展奠定了一定的基礎(chǔ),各方面的工作已經(jīng)逐漸步入正軌,相信在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和全校師生的共同努力下,中華傳統(tǒng)文化教育工作會(huì)越來(lái)越扎實(shí),效果會(huì)越來(lái)越明顯。

教師的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十八

學(xué)校把傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能教育相結(jié)合,開(kāi)展剪紙、手繪臉譜、國(guó)畫(huà)、書(shū)法等手工藝活動(dòng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí),增強(qiáng)民族自豪感和成就感。

活動(dòng)的開(kāi)展,豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵,推動(dòng)了學(xué)校未成年人思想道德建設(shè)和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀,良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成,有效地促進(jìn)了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實(shí)施。

經(jīng)典古詩(shī)文不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美,而且意蘊(yùn)深刻,境界動(dòng)人,是對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立正確的人生觀和道德情操,陶冶高尚情趣的重要教材。

通過(guò)誦讀和講學(xué)活動(dòng),一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的興趣,形成了誦讀的良好氛圍。二是開(kāi)拓了學(xué)生的視野,學(xué)生知道了“詩(shī)前幕后故事”、“文壇軼事”。三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法,并能運(yùn)用,部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語(yǔ)句運(yùn)用于作文之中。四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力,學(xué)生通過(guò)自編自演節(jié)目、辦手抄報(bào),動(dòng)手能力,思維能力,協(xié)調(diào)能力,藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。

開(kāi)展經(jīng)典誦讀和講學(xué)活動(dòng),學(xué)校教師主動(dòng)參與,廣泛融入,極大的豐富了自身的文化底蘊(yùn)。

活動(dòng)開(kāi)展以來(lái),我校雖然做了很多工作,取得了一些成績(jī),同時(shí)也積累了經(jīng)驗(yàn)。但在實(shí)踐過(guò)程中也感覺(jué)到需要更進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng),活動(dòng)的形式還可再多樣化。相信在全體師生的共同努力下,我校的傳統(tǒng)文化和職業(yè)道德教育工作定會(huì)有所突破!

教師的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十九

我喜歡刺繡,你沒(méi)聽(tīng)錯(cuò),就是中國(guó)傳統(tǒng)文化,刺繡。無(wú)聊的時(shí)候我總是用刺繡來(lái)打發(fā)時(shí)間,但是我想并不是所有人都跟我一樣喜歡刺繡的。

說(shuō)到刺繡,你又了解多少關(guān)于刺的事情呢?還是讓我來(lái)告訴你吧,刺繡是中國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)之一,刺繡與養(yǎng)蠶,剿絲是分不開(kāi)的,所以刺繡又叫做絲繡。

你知道上海的什么刺繡最有名嗎?那當(dāng)然是“露香園顧繡”了。顧氏家族世襲相傳,善于刺繡的聲譽(yù)名揚(yáng)大江南北。

現(xiàn)在,中國(guó)的刺繡工藝幾乎遍布全國(guó),蘇州的蘇繡,湖南的湘繡,四川的鐲繡,廣東的粵繡。各具特色,被譽(yù)為中國(guó)的四大名繡。

發(fā)展到今天的.刺繡藝術(shù)品,工藝精細(xì)復(fù)雜。例如:雙面繡(貓),是蘇繡的代表作品之一、藝人們把一根頭發(fā)粗細(xì)的繡發(fā)線分成二分之一,四分之一,以至十二分之一,四十八分之一的細(xì)線繡,并將十萬(wàn)多個(gè)線頭藏的無(wú)影無(wú)蹤。無(wú)論是從正面還是反面都可以看倒小貓調(diào)皮活潑的神態(tài)。繡貓最難的是一對(duì)貓眼睛,藝人們要用二十多種絲線才能把貓眼睛繡的炯炯有神,栩栩如生。

通過(guò)我的介紹,你是不是也喜歡上刺繡了呢?跟我一起拿起針繡看看吧,一起體驗(yàn)一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化究竟技藝如何高超。

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔
猜你喜歡 網(wǎng)友關(guān)注 本周熱點(diǎn) 精品推薦
總結(jié)可以讓我們更好地規(guī)劃未來(lái),為自己設(shè)立明確的目標(biāo)和計(jì)劃做好準(zhǔn)備。寫(xiě)總結(jié)時(shí)可以借鑒一些優(yōu)秀的范文,學(xué)習(xí)其寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。建議大家認(rèn)真閱讀以下這些總結(jié)范文,一
通過(guò)總結(jié)自己的心得體會(huì),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己和提升自己。怎樣選擇一個(gè)適合自己的寫(xiě)作風(fēng)格來(lái)寫(xiě)心得體會(huì)呢?我們可以從這些心得體會(huì)中學(xué)到許多東西,親身感受作者的思考
通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),我們可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用,提高工作和生活的效率。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要注重表達(dá)方式的多樣性和語(yǔ)言表達(dá)的精準(zhǔn)度。%20心得體會(huì)是我們對(duì)工作生活
計(jì)劃可以讓我們更有條理地進(jìn)行工作,并減少錯(cuò)誤和混亂的可能性。在制定計(jì)劃時(shí),我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和成功案例,學(xué)習(xí)他們的方法和思路。下面是一些經(jīng)過(guò)精心策劃的計(jì)劃范
通過(guò)總結(jié),我們可以反思自己的行為和決策,了解自己在工作和學(xué)習(xí)中的優(yōu)劣勢(shì)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了,不要使用過(guò)多的俗語(yǔ)詞匯。在這些范文中,我們可以看到作者對(duì)
心得體會(huì)是我們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)對(duì)經(jīng)歷、感悟和思考加以總結(jié)的一種方式。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要注意避免重復(fù)和廢話,突出重點(diǎn)。以下是我的一些心得體會(huì),供大家參考。第一,通過(guò)長(zhǎng)時(shí)
心得體會(huì)是我們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)對(duì)經(jīng)歷、感悟和思考加以總結(jié)的一種方式。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì),首先要對(duì)自己的經(jīng)歷和感受有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)和理解。下面是一些精心準(zhǔn)備的
通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,及時(shí)改正并提高自己的能力和素質(zhì)。在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們應(yīng)該注重挖掘自身在學(xué)習(xí)或工作中的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)積累。以下是一些寫(xiě)
經(jīng)歷了這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作,我深刻體會(huì)到了“實(shí)踐出真知”的道理。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以借鑒他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn),但要保持自己的獨(dú)立思考和風(fēng)格。以下是一些成功企業(yè)家的心得體
在我們的生活中,計(jì)劃起著至關(guān)重要的作用,它可以幫助我們更好地組織時(shí)間和資源。在制定計(jì)劃的過(guò)程中,可以借鑒以往的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。最后,小
讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀材料,加深對(duì)內(nèi)容的印象和記憶。寫(xiě)讀后感時(shí),可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和觀點(diǎn),以增加文章的個(gè)性化和獨(dú)特性。以下是小編為大家整理的
努力是指付出辛勤的努力和奮斗來(lái)完成一項(xiàng)任務(wù)或達(dá)到某個(gè)目標(biāo)。好的總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn),將主要問(wèn)題和解決方案清晰明了地呈現(xiàn)出來(lái)。以下是一些經(jīng)典總結(jié)范文,希望能對(duì)大家的寫(xiě)
總結(jié)是對(duì)我們的工作和學(xué)習(xí)進(jìn)行檢驗(yàn)和評(píng)估的一種方式,有助于我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并改進(jìn)。良好的總結(jié)應(yīng)具備簡(jiǎn)明扼要、準(zhǔn)確全面的特點(diǎn),能夠準(zhǔn)確傳達(dá)出所總結(jié)的信息。以下是一些關(guān)于
心得體會(huì)是我們?cè)谏钪杏龅絾?wèn)題、面對(duì)困難、體驗(yàn)挑戰(zhàn)時(shí)所得到的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)要注重思考問(wèn)題的深入度,做到有觸動(dòng)力。在這份心得體會(huì)范文中,作者對(duì)自己的學(xué)習(xí)和工作
總結(jié)是人類(lèi)進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力,是經(jīng)驗(yàn)的提煉和積累。為了寫(xiě)出有說(shuō)服力的總結(jié),我們需要與他人交流和分享經(jīng)驗(yàn)??偨Y(jié)是一種重要的思維方式,以下是一些總結(jié)范文,希望能給大家寫(xiě)作
總結(jié)是一種整理思緒的方式,可以幫助我們更好地理解和解決問(wèn)題。在總結(jié)中,可以適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合一些圖表和數(shù)據(jù),更好地呈現(xiàn)問(wèn)題和解決方案。探索自己的興趣愛(ài)好是發(fā)展自我個(gè)性的
每個(gè)人都應(yīng)該定期總結(jié)自己的行動(dòng)和決策,以便不斷改進(jìn)。寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們要注意語(yǔ)言的表達(dá),力求精煉、準(zhǔn)確、生動(dòng)。推薦幾篇經(jīng)典總結(jié)范文,希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和靈感。
寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,為今后的學(xué)習(xí)和工作提供參考和指導(dǎo)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),有哪些常見(jiàn)的錯(cuò)誤需要避免?接下來(lái)是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)樣例,供大家參考和
心得體會(huì)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的深入思考和獨(dú)特見(jiàn)解的表達(dá)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要注重邏輯嚴(yán)謹(jǐn)和文字流暢,語(yǔ)言簡(jiǎn)練而有力。讓我們一起來(lái)看看下面這些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,或許能幫助到你。
現(xiàn)代科技的快速發(fā)展給我們的生活帶來(lái)了很多便利和改變??偨Y(jié)應(yīng)該包括哪些方面的內(nèi)容,怎樣才能更加全面?掌握一些情感表達(dá)的技巧和方法可以幫助我們更好地表達(dá)自己的情感。
總結(jié)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的提煉和歸納,有助于我們積累和成長(zhǎng)??偨Y(jié)要有一定的結(jié)構(gòu)和邏輯,使讀者能夠清晰地理解和吸收內(nèi)容。以下是專(zhuān)家的建議和指導(dǎo),供大家參考和借鑒,希望能對(duì)
總結(jié)是一種汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的方式,使我們更好地成長(zhǎng)。一篇完美的總結(jié)應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要,言之有物,重點(diǎn)突出,不拖泥帶水。閱讀一下這些總結(jié)范文,或許可以給你帶來(lái)新的思路和見(jiàn)
總結(jié)是對(duì)過(guò)去的回憶,對(duì)現(xiàn)在的反思,對(duì)未來(lái)的展望。總結(jié)是一種反思和思考的過(guò)程,可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源和解決的思路。每篇總結(jié)范文都有其獨(dú)特之處,愿大家在借鑒的同
不斷學(xué)習(xí)和提升是追求成功的必經(jīng)之路。如何準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)是寫(xiě)一份好總結(jié)的關(guān)鍵??偨Y(jié)與我們的日常生活息息相關(guān),通過(guò)范文的閱讀,我們可以更好地理解總結(jié)的目
建議書(shū)是一種用于提出改進(jìn)和建議的文檔,它能夠?yàn)橄嚓P(guān)部門(mén)提供可行的解決方案??偨Y(jié)不僅僅是列舉事實(shí)和數(shù)據(jù),更要對(duì)背后的原因和意義進(jìn)行思考和總結(jié)。總結(jié)范文可以幫助我們
通過(guò)總結(jié),我們能夠洞察自身的優(yōu)點(diǎn)與不足,不斷完善自我??偨Y(jié)中如何平衡事實(shí)陳述與情感表達(dá)?語(yǔ)文是我們與人交流、表達(dá)思想的重要工具。怎樣提高語(yǔ)文寫(xiě)作水平是許多人關(guān)心
唯有總結(jié),才能更好地回顧過(guò)去,展望未來(lái)。寫(xiě)作的要素有哪些?一起來(lái)學(xué)習(xí)吧。我們可以從以下范文中找到一些總結(jié)的思路和方法,幫助我們更好地進(jìn)行總結(jié)工作。元旦聯(lián)歡會(huì)主持
熟練掌握各種語(yǔ)文表達(dá)方式,對(duì)提高寫(xiě)作能力和語(yǔ)言表達(dá)能力非常有幫助。怎樣寫(xiě)一篇完美的總結(jié)是很多人關(guān)心的話題。如果你正在為寫(xiě)總結(jié)而犯愁,那么不妨看看以下這些總結(jié)范文
人生是一本書(shū),而總結(jié)就是書(shū)頁(yè)中的扉頁(yè),記錄著我們走過(guò)的每一頁(yè)。一份完美的總結(jié)應(yīng)該包含對(duì)過(guò)去的評(píng)價(jià)和對(duì)未來(lái)的展望??偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)
通過(guò)總結(jié),我們可以對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處有更全面的認(rèn)識(shí),為個(gè)人發(fā)展找到契機(jī)??偨Y(jié)寫(xiě)作要注重客觀、實(shí)事求是,不要帶有個(gè)人偏見(jiàn)和主觀臆斷。通過(guò)閱讀以下總結(jié)范文,我們可以
在忙碌的現(xiàn)代社會(huì),寫(xiě)一份總結(jié)可以幫助我們更好地反思和總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們可以先列出一份大綱,以幫助我們組織好思路和內(nèi)容。我們不妨從以下范文中尋找一些
通過(guò)總結(jié)可以對(duì)自己的知識(shí)和能力進(jìn)行評(píng)估和提升。在寫(xiě)總結(jié)的過(guò)程中,我們可以采用邏輯推理、歸納演繹等方式,將所學(xué)知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行結(jié)合。這些總結(jié)范文對(duì)于我們提高總結(jié)
撰寫(xiě)心得體會(huì)有助于我們更好地理解學(xué)習(xí)和工作中遇到的問(wèn)題,并尋找解決方案。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn),但同時(shí)要結(jié)合自己的實(shí)際情況,形成獨(dú)特的見(jiàn)解和
總結(jié)是對(duì)過(guò)去的反思,也是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和思考??偨Y(jié)應(yīng)圍繞主題展開(kāi),不要過(guò)多涉及細(xì)節(jié),盡量突出重點(diǎn)。接下來(lái)是一些總結(jié)的范文,希望能夠給大家提供寫(xiě)作上的靈感和啟示。教
總結(jié)是我們對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)的所學(xué)所得進(jìn)行梳理和反思的過(guò)程??偨Y(jié)時(shí)可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧,但要保持獨(dú)立思考和判斷能力。下面是一些總結(jié)的模板,供大家參考,希望對(duì)大
總結(jié)的目的不僅是為了總結(jié)過(guò)去,更是為了指導(dǎo)未來(lái)的行動(dòng)和決策。寫(xiě)作一個(gè)較為完美的總結(jié)需要我們突出重點(diǎn),簡(jiǎn)明扼要地概括出自己的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)。這些總結(jié)范文涵蓋了學(xué)習(xí)、工
每一個(gè)總結(jié)都是一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和突破自己的局限。一個(gè)完美的總結(jié)應(yīng)該包含對(duì)過(guò)去工作或?qū)W習(xí)的全面回顧??偨Y(jié)范文的分享,可以促進(jìn)我們之間
通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),我們可以更好地理解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,進(jìn)而改進(jìn)自己。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以采用問(wèn)答式的表達(dá)方式,增加文章的互動(dòng)性和吸引力。以下是小編為大家收集的一些
7.總結(jié)可以讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)自己的興趣和價(jià)值觀,更好地規(guī)劃未來(lái)的目標(biāo)和方向??偨Y(jié)要注重自我反思和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并提出改進(jìn)和進(jìn)步的建議。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些總
2.總結(jié)是從過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)和成就中提取出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為今后的發(fā)展提供指導(dǎo)??偨Y(jié)要具有可讀性和實(shí)用性,讓讀者對(duì)總結(jié)對(duì)象的情況有清晰的了解。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文,希望
總結(jié)是一種反思和總結(jié)的過(guò)程,可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。在總結(jié)中,要注重邏輯和推理,確保論證的嚴(yán)密性和說(shuō)服力。閱讀總結(jié)范文時(shí),我們可以思考其中的觀點(diǎn)和思路是否適
報(bào)告通常以清晰的邏輯結(jié)構(gòu)和客觀的語(yǔ)言呈現(xiàn)信息。在撰寫(xiě)報(bào)告之前,我們需要進(jìn)行充分的背景研究和資料收集,以確保我們有足夠的信息來(lái)支撐我們的陳述和分析。通過(guò)對(duì)報(bào)告范文
報(bào)告的目的是為了向讀者傳達(dá)信息、提供決策依據(jù)或說(shuō)明某種觀點(diǎn)。報(bào)告應(yīng)該注重?cái)?shù)據(jù)和事實(shí)的支持,避免主觀臆斷和不準(zhǔn)確的陳述。這些報(bào)告涵蓋了不同領(lǐng)域和主題,具有一定的代
不同類(lèi)型的報(bào)告可能有不同的格式要求和寫(xiě)作技巧,但總體上都需要有邏輯性和說(shuō)服力。在撰寫(xiě)報(bào)告時(shí),我們可以參考相關(guān)的文獻(xiàn)和先前的研究成果,以支持自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。通過(guò)
總結(jié)是對(duì)過(guò)去的記錄和整理,有助于我們更好地了解自己的成長(zhǎng)軌跡。使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句結(jié)構(gòu)和修辭手法,使總結(jié)更具有吸引力和說(shuō)服力。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文,你可以了解到不同行
總結(jié)是提升自我認(rèn)知能力的有效方式之一。如何撰寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要一定的技巧和方法。以下是一些總結(jié)范文的精華,供您參考,希望能夠?qū)δ目偨Y(jié)寫(xiě)作有所幫助。教育工作者
報(bào)告往往需要用圖表、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、案例分析等方式來(lái)增強(qiáng)表達(dá)的可信度和可讀性。報(bào)告的語(yǔ)言要通俗易懂,避免使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)過(guò)多,以免產(chǎn)生理解障礙。報(bào)告的寫(xiě)作需要不斷的積累和
做總結(jié)是為了讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到問(wèn)題所在,進(jìn)而找到解決問(wèn)題的方法。"寫(xiě)一篇完美的總結(jié)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、內(nèi)容準(zhǔn)確,條理清晰。"在總結(jié)的過(guò)程中,我們可以參考一些優(yōu)秀
短篇小說(shuō)是一種以敘述事件為主線,通過(guò)情節(jié)的展開(kāi)和沖突的發(fā)展,表現(xiàn)人物形象和情感的一種文學(xué)作品。如何發(fā)展個(gè)人品牌,提升個(gè)人影響力?這是一些總結(jié)管理經(jīng)驗(yàn)的范例,值得
總結(jié)是我們對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)所做的努力和成果的回顧和總結(jié)。如何寫(xiě)一篇暢銷(xiāo)小說(shuō),吸引讀者的注意力呢?總結(jié)范文的閱讀不僅能拓寬我們的思路和視野,也能給我們帶來(lái)一些新的
- 心得體會(huì)可以幫助我們更好地總結(jié)和概括經(jīng)驗(yàn),方便日后的借鑒和應(yīng)用。心得體會(huì)的寫(xiě)作要求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、具體,避免使用模糊詞語(yǔ)。推薦大家閱讀下面這些心得體會(huì)范文,
心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)和工作生活等過(guò)程中對(duì)所獲得經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式,能夠使我們更好地反思和提升自己。心得體會(huì)是自我成長(zhǎng)的重要組成部分,通過(guò)對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
壁球是一項(xiàng)集身體力量和靈活性于一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。寫(xiě)總結(jié)需要有時(shí)間觀念和思維的整合能力,將碎片化的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理和整合。這里有一些經(jīng)驗(yàn)豐富的人士總結(jié)的范文,值得一讀。
總結(jié)還可以幫助我們總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn),為未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。總結(jié)的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確清晰,不應(yīng)模棱兩可。下面是一些經(jīng)典的總結(jié)范文,供大家閱讀和學(xué)習(xí),希望對(duì)大家有所幫助
總結(jié)可以幫助我們更深入地思考自己的行為和決策的成果。在總結(jié)中要突出重點(diǎn),突出自己的亮點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)。以下是小編整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文,希望對(duì)大家寫(xiě)作總結(jié)有所幫助。提
總結(jié)可以讓我們更加明確自己的優(yōu)勢(shì)和不足,從而做出更好的決策。寫(xiě)總結(jié)時(shí),要突出問(wèn)題的提出和解決,以及自身的反思和改進(jìn)。以下是小編為大家推薦的一些經(jīng)典文學(xué)作品和閱讀
報(bào)告是對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查、研究,并將結(jié)果以書(shū)面形式呈現(xiàn)的一種文體。仔細(xì)審查和校對(duì)報(bào)告,確保沒(méi)有語(yǔ)法、拼寫(xiě)和標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤。如果你對(duì)報(bào)告的寫(xiě)作技巧和實(shí)例感興趣,歡迎閱讀
企業(yè)和組織也常常需要撰寫(xiě)各類(lèi)報(bào)告,以評(píng)估和總結(jié)工作進(jìn)展。在報(bào)告中引用他人的研究成果或數(shù)據(jù)時(shí),注明出處并遵守學(xué)術(shù)誠(chéng)信原則。通過(guò)閱讀這篇報(bào)告,讀者能夠了解到該領(lǐng)域的
在總結(jié)中,我們可以找到前進(jìn)的動(dòng)力和改進(jìn)的方向。好的總結(jié)應(yīng)當(dāng)在概括經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,提出具體的改進(jìn)措施。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)案例,希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。平安夜朋友
計(jì)劃是一種對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的態(tài)度,是我們追求精益求精的動(dòng)力之一。計(jì)劃的制定要與實(shí)際操作相結(jié)合,不能只停留在理論層面。以下是一些來(lái)自專(zhuān)家的計(jì)劃建議和技巧,幫
總結(jié)可以讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而有所收獲和進(jìn)步。寫(xiě)總結(jié)時(shí),要注意簡(jiǎn)明扼要,言之有物,突出重點(diǎn),盡量避免羅列無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)。這是一些別人的總結(jié)范
通過(guò)簽訂合同,可以確保交易雙方的權(quán)益得到保障。在合同中應(yīng)當(dāng)明確適用的法律和爭(zhēng)議解決的方式,以確保合同的有效性和穩(wěn)定性。附上一些常用的合同模板,希望對(duì)您編寫(xiě)合同有
心得體會(huì)是通過(guò)對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)和感悟的概括和總結(jié),讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要保持積極樂(lè)觀的態(tài)度,傳遞正能量,鼓勵(lì)和啟發(fā)讀者。這些心得體會(huì)范文僅供參考
心得體會(huì)是積累經(jīng)驗(yàn)、提高能力的重要方式。注意心得體會(huì)的結(jié)構(gòu),要有明確的開(kāi)頭、中間和結(jié)尾,以便清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。這些心得體會(huì)范文充滿了智慧和感悟,值得我
在商業(yè)交易中,簽署合同是維護(hù)雙方權(quán)益的重要手段。在簽訂合同之前,需要充分了解合同的內(nèi)容和約定。合同的簽訂是雙方共同信任和合作的象征。農(nóng)村個(gè)人房屋租賃合同的重要性
合同可以明確各方的權(quán)利和義務(wù),為法律關(guān)系提供穩(wěn)定的基礎(chǔ)。簽訂合同前應(yīng)當(dāng)保持充分的溝通和協(xié)商,確保各方達(dá)成一致意見(jiàn)。如果您需要簽訂合同,請(qǐng)務(wù)必在仔細(xì)閱讀合同條款后
合同是一種法律文件,用于約定雙方在特定事項(xiàng)上的權(quán)利和義務(wù)。在編寫(xiě)合同時(shí),應(yīng)該遵循相關(guān)法律法規(guī),確保合同的合法性和有效性。如果您還對(duì)合同起草有任何疑問(wèn),可以咨詢專(zhuān)
演講稿在撰寫(xiě)過(guò)程中要注意語(yǔ)言的得體性和文采的運(yùn)用,以增強(qiáng)聽(tīng)眾的感受。要寫(xiě)一篇較為完美的演講稿,首先需要明確演講的目的和主題。6.值得注意的是,這些演講稿范文并非
總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)、生活等方面的綜合評(píng)價(jià),用于指導(dǎo)我們的進(jìn)一步發(fā)展。一個(gè)完美的總結(jié)應(yīng)該有清晰的結(jié)構(gòu),包括引言、主體和結(jié)尾三個(gè)部分。在這里,小編為大家
演講稿需要根據(jù)不同的場(chǎng)合和聽(tīng)眾進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和修改。寫(xiě)演講稿前可以先進(jìn)行初步的口頭練習(xí),以提高語(yǔ)言流利度和表達(dá)自如度。不論你是初次演講還是經(jīng)驗(yàn)豐富的演講者,這些
總結(jié)不僅是個(gè)人的需求,也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)、組織或社會(huì)的需求。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意主題的凝練和結(jié)構(gòu)的合理,使讀者能夠輕松地理解和接受。閱讀總結(jié)范文時(shí),我們要注重吸收經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)
演講稿的撰寫(xiě)過(guò)程中,可以進(jìn)行反復(fù)修改和完善,以確保語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度。在寫(xiě)作過(guò)程中,要注意掌握好演講稿的整體結(jié)構(gòu),分清引言、正文和結(jié)尾的部分。演講稿雖然
演講稿的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了,避免使用過(guò)多的行話和術(shù)語(yǔ)。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇出色的演講稿呢?首先要明確演講的目的和受眾,然后進(jìn)行充分的資料收集和信息篩選,合理安排結(jié)構(gòu)
心得體會(huì)可以幫助我們反思自己的經(jīng)歷,提煉出其中的重要經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要注重感受的真實(shí)性,真實(shí)地抒發(fā)自己的情感和思考。通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)范文,我們可
總結(jié)可以使我們更好地了解自己在工作和學(xué)習(xí)中的價(jià)值和貢獻(xiàn)。寫(xiě)總結(jié)時(shí),要注意用簡(jiǎn)練、明確的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考??偨Y(jié)是一種重要的思考和概括能力,以下是一些范文供
總結(jié)可以幫助我們總結(jié)一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。并非每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要包括在總結(jié)之中,要有所取舍和篩選。小編精心挑選了幾篇總結(jié)范文,供大家欣賞和學(xué)習(xí)。幼兒園工作人員的
制定計(jì)劃可以讓我們更加自律和有條不紊地進(jìn)行工作和學(xué)習(xí)。那么我們?cè)撊绾沃贫ㄒ粋€(gè)有效的計(jì)劃呢?首先,明確目標(biāo),確定想要達(dá)到的結(jié)果。其次,分解任務(wù),將大目標(biāo)細(xì)化為具體
通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己,發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要盡量避免主觀臆斷和情緒化的描述,保持客觀公正。掌握這些心得體會(huì)的寫(xiě)作技巧,將會(huì)幫
總結(jié)是一個(gè)重要的方法,可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提高工作和學(xué)習(xí)的效率。寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們可以結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和感悟,增加總結(jié)的獨(dú)特性和個(gè)性化。以下是一些精選的總結(jié)范文
心得體會(huì)是對(duì)一個(gè)過(guò)程或事件的感受和理解,是對(duì)所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的融會(huì)貫通。心得體會(huì)能夠幫助我們深入思考并提煉出核心的體驗(yàn)與反思。我覺(jué)得寫(xiě)一篇心得體會(huì)可以幫助我們更好
世界是多姿多彩的,人類(lèi)在探索世界、認(rèn)識(shí)自我過(guò)程中產(chǎn)生了無(wú)數(shù)思想和觀點(diǎn)??偨Y(jié)應(yīng)該包含個(gè)人對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的感悟和改進(jìn)方向的建議??偨Y(jié)范文可以讓我們更好地了解總結(jié)的重要性
詳盡總結(jié)在總結(jié)中可以結(jié)合個(gè)人感受和體會(huì),增強(qiáng)表達(dá)的真實(shí)性和親和力。下面將為您分享一些具體案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),希望能夠給您提供一些有益的啟示。學(xué)生交通安全承諾書(shū)的重要
總結(jié)是對(duì)過(guò)去工作的回顧,也是為未來(lái)工作做好準(zhǔn)備的一種方法??偨Y(jié)要突出重點(diǎn),準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。以下是小編為大家整理的運(yùn)動(dòng)相關(guān)的文章,希望對(duì)大家有所幫助。共
總結(jié)是對(duì)過(guò)去的一種回顧,可以幫助我們更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。要寫(xiě)一篇好的總結(jié),首先要對(duì)所總結(jié)的內(nèi)容有全面而準(zhǔn)確的了解。在撰寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們應(yīng)該注意結(jié)構(gòu)的合理性和表達(dá)
心得體會(huì)是對(duì)自身學(xué)習(xí)、工作、生活等方面經(jīng)歷的總結(jié)和思考,它可以讓我們更好地反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我覺(jué)得寫(xiě)下自己的心得體會(huì)是件非常重要的事情,有助于個(gè)人成長(zhǎng)和提高
總結(jié)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的梳理,讓我們少走彎路。寫(xiě)總結(jié)時(shí)可以借鑒一些優(yōu)秀的范文和經(jīng)驗(yàn),參考前人的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)方法。以下是一些成功人士的總結(jié)分享,或許能給我們一些啟發(fā)。醫(yī)學(xué)生職
堅(jiān)持原則和價(jià)值觀是做人的準(zhǔn)則。在撰寫(xiě)總結(jié)時(shí),要注重客觀、全面地評(píng)價(jià)自己的工作和學(xué)習(xí)。這些總結(jié)范文可以激發(fā)我們的思考,促使我們更好地寫(xiě)好自己的總結(jié)。寫(xiě)給表弟的問(wèn)候
在總結(jié)過(guò)程中,我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足,從而找到改進(jìn)和提升的方向。總結(jié)要體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié),能夠給讀者帶來(lái)一定的啟示和反思。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的總結(jié)范文,我們可
我們要有責(zé)任感,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。擁有健康的身體和心靈是幸福的基礎(chǔ),我們應(yīng)該注重保持健康的生活方式。接下來(lái)是一些名人名言,希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟示和思考。
通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們回顧所學(xué)知識(shí),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),加深印象。在寫(xiě)心得體會(huì)之前,可以先進(jìn)行一些相關(guān)的資料調(diào)研和思考。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,供大家參
通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),我們可以深入思考自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,找到改進(jìn)的方向。完美的總結(jié)應(yīng)當(dāng)突出重點(diǎn),言簡(jiǎn)意賅,避免重復(fù)和贅述。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文,
心得體會(huì)的定義和作用寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意語(yǔ)法和拼寫(xiě)的準(zhǔn)確性,這樣才能讓讀者更容易理解和接受。下面是一些成功人士的心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助和啟示。大討論活動(dòng)心得
總結(jié)心得體會(huì)可以讓我們加深對(duì)自己所學(xué)知識(shí)或者做事經(jīng)驗(yàn)的理解,也能夠?yàn)橐院蟮膶W(xué)習(xí)和工作提供借鑒和指導(dǎo)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們要客觀公正地對(duì)待自己和他人的表現(xiàn),不要過(guò)分
總結(jié)是對(duì)過(guò)去的一次回顧,可以讓我們更好地了解自己的成長(zhǎng)軌跡。在總結(jié)的結(jié)尾部分,可以對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作或生活進(jìn)行一定的規(guī)劃和展望。以下是一份總結(jié)的范文,希望對(duì)你的
通過(guò)總結(jié),我們可以找到自己的問(wèn)題所在,并嘗試解決和改進(jìn)。寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們可以積極反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn),找出自己的不足和改進(jìn)的方法。下面是一些總結(jié)的例子,希望能夠給大家提
在寫(xiě)心得體會(huì)的過(guò)程中,我們需要注意結(jié)構(gòu)的合理性和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,以便更好地表達(dá)自己的想法和感受。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以借鑒一些寫(xiě)作技巧,如分段、列舉、舉例等,以增加
人類(lèi)歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)給我們留下了深刻的教訓(xùn),和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。良好的總結(jié)應(yīng)具備簡(jiǎn)明扼要、準(zhǔn)確全面的特點(diǎn),能夠準(zhǔn)確傳達(dá)出所總結(jié)的信息。范文中的總結(jié)結(jié)構(gòu)和表達(dá)
總結(jié)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的提煉和總結(jié),可以提高我們的學(xué)習(xí)和工作效果。結(jié)合實(shí)際例子和數(shù)據(jù),給出具體的事實(shí)和證據(jù)支持。在這些總結(jié)范文中,大家可以看到不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的人
科技的發(fā)展給我們的生活帶來(lái)了諸多便利,我們要善于利用科技資源。總結(jié)需要有系統(tǒng)的思維,可以從整體到細(xì)節(jié)進(jìn)行梳理。以下是一些有關(guān)總結(jié)的范文,希望可以給大家?guī)?lái)一些靈
總結(jié)讀書(shū)心得,分享自己的思考和體會(huì)。注意總結(jié)的語(yǔ)言風(fēng)格,既要正式得體,又要具有個(gè)人特色。語(yǔ)文是我們與人交流、表達(dá)思想的重要工具。怎樣提高語(yǔ)文寫(xiě)作水平是許多人關(guān)心
教師弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化匯總 文件夾
a.付費(fèi)復(fù)制
付費(fèi)獲得該文章復(fù)制權(quán)限
特價(jià):2.99元 10元
微信掃碼支付
b.包月復(fù)制
付費(fèi)后30天內(nèi)不限量復(fù)制
特價(jià):6.66元 10元
微信掃碼支付
聯(lián)系客服