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教育工作者的國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)(專業(yè)19篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-02-03 00:10:07
教育工作者的國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)(專業(yè)19篇)
    小編:FS文字使者

寫心得體會(huì)可以加深對所學(xué)知識的理解和記憶。注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性,避免使用模糊和籠統(tǒng)的詞語。小編為大家搜集了一些精美的心得體會(huì),希望能給你帶來靈感和啟示。

教育工作者的國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇一

7月25日至27日,我參加了明德國學(xué)中心舉辦的針對中小學(xué)教師的國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)。主要內(nèi)容以以《弟子規(guī)》為主,方法是誦讀。另外,老師還針對學(xué)者都是成年人以及都是教師的原因,專門針對夫妻相處、長幼相處以如何在學(xué)校中貫徹學(xué)習(xí)〈弟子規(guī)〉以及所取得的成績。時(shí)間很短,并不能學(xué)得太深,但是其中的感悟卻是很深遠(yuǎn)的。

首先明德培訓(xùn)中心是一個(gè)受教育局許可的民辦短期非盈利性學(xué)堂,地方是一個(gè)很幽雅的華僑老家,辦學(xué)資金主要由店鋪?zhàn)饨鸷兔耖g熱心人士所提供,這些華僑和熱心人士為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化及提高國民素養(yǎng)作出了這么大的貢獻(xiàn),其愛心、善行讓人深深感動(dòng)。第二,培訓(xùn)班雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長,卻免費(fèi)給大家發(fā)了好幾本有關(guān)修身養(yǎng)性教子之書,讓星星之火引起燎原之勢。第三,從上學(xué)以來,學(xué)了不少知識,上了不少課,也看了不少書,卻比較少這樣專門教大家待人處事修身養(yǎng)性的書,而這些知識卻又是我們做人最基本的,現(xiàn)在及時(shí)補(bǔ)上也不晚,而且作為一個(gè)教師一個(gè)母親,這次學(xué)習(xí)必將對我教育學(xué)生教育孩子產(chǎn)生較大的影響。

記得課堂上,老師問過一個(gè)問題:誰覺得自己有把握把孩子教好的請舉手,我想了想舉了,據(jù)說現(xiàn)場七十多人聽課,只有我和另外一個(gè)老師兩個(gè)人舉了手。老師說了句你們都是老師啊!?其實(shí),我舉手后也問自己,是否真的那么有把握,想后也彷徨了。因?yàn)?,我舉手的原因是因?yàn)橛X得自己能在孩子學(xué)習(xí)及各項(xiàng)技能方面有把握教好,但是涉及到孩子的性情卻深感愧疚,因?yàn)樵谕忸^看上去很聽話的孩子在家里卻常常不聽我指揮,時(shí)常讓我生氣,這點(diǎn)讓我覺得很吃力,我也再三反思,是否是自己平時(shí)做出了太多不好的榜樣,或是大家庭氛圍有不適合孩子成長的東西,一直在盡力避免讓孩子接觸到看到,不過效果還是不是很明顯,一直很想找個(gè)突破口解決這個(gè)問題。

學(xué)了國學(xué)后,我突然明白這些老祖宗留下來的東西正好能夠較好地解決這個(gè)問題,因?yàn)橄瘛吹茏右?guī)〉、〈論語〉、〈三字經(jīng)〉、〈家庭倫理學(xué)〉等書能從小規(guī)范孩子的言行,為孩子的做人打下良好的生命底色。從此,我決定每晚睡前和孩子一起讀背這些經(jīng)典,一邊背一般理解其中的意思,同時(shí)注意復(fù)習(xí)背誦和與平常的表現(xiàn)品行聯(lián)系起來,及時(shí)總結(jié)表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì),我覺得這個(gè)辦法不錯(cuò),很適合我的孩子。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過程中我也不斷地補(bǔ)上傳統(tǒng)文化這些課程,讓自己也在學(xué)習(xí)中提高綜合素質(zhì),另外,因?yàn)閷W(xué)習(xí)我也變得更注意禮儀禮節(jié),包括更平等地對待孩子,這樣孩子也越愛聽我的話,形成良性循環(huán)。

覺得不管什么成功都是做人的成功,所以讓孩子從小學(xué)習(xí)怎樣做人特別重要,我要一直堅(jiān)持下去!

教育工作者的國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇二

讀國學(xué),行孝道,講文明。

弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園,中華文化是中華民族生生不息,團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力,要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng),與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)人,保持民族性,體現(xiàn)時(shí)代性。

中華民族是具有偉大民族精神的民族,千百年來,中華民族之所以能夠經(jīng)歷磨難而不哀,飽嘗艱辛而不屈,千錘百練而愈加堅(jiān)強(qiáng),靠的就是這種威力無比的民族精神,靠的就是各民族人民的團(tuán)結(jié)奮斗,越是困難的。時(shí)候,越是要大力弘揚(yáng)民族精神,越是要大力增強(qiáng)中華民族的民族凝聚力。

學(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想首先教育的主渠道,必須按照黨的教育方針,把德育擺在素質(zhì)教育的首要位置,貫穿于教育科學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù),納入中小學(xué)教育的全過程。培養(yǎng)什么人,如同培養(yǎng)人,是我國社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中心須解決好的根本問題。

一個(gè)社會(huì)是否和諧,一個(gè)國家能否實(shí)現(xiàn)長治久安,很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì),沒有共同的理想信念,沒有良好的道德規(guī)范,是無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。

教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng),吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。

《弟子規(guī)》依據(jù)《論語》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱意語錄等儒家典籍編輯而成。核心思想是孝、悌、仁、愛、禮、義、忠、信。它以《論語學(xué)而》中“弟子入則孝、此則弟、謹(jǐn)而信泠愛眾、而親仁。

教育工作者的國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇三

我熟讀“人而無信,不知其可也”,懂得它的意思是:一個(gè)人不講信用,真不知道怎么能行。也就是說:人不講信用是不行的。

《曾子殺豬》的故事就很形象地說明了這個(gè)道理。一天,曾子的妻子去集市,兒子也鬧著要去,她就哄兒子要聽話,回來給他殺豬吃。當(dāng)她回來時(shí),曾子當(dāng)真要?dú)⒇i??伤锨爸浦?,說是騙兒子的。曾子就說:“孩子是不能欺騙的!他什么都不懂,什么都向父母學(xué),今天你欺騙他,以后他就不相信你了?!痹託⒘素i,給兒子煮肉吃。

在我的家里,也有這樣的故事。記得二年級的期末時(shí),媽媽答應(yīng)我,只要我專專心心做事,認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),考好了就給我買全套《笑貓日記》和我喜愛的玩具。當(dāng)成績單拿下來時(shí),媽媽毫不猶豫就實(shí)現(xiàn)了我的愿望。

在學(xué)校里,我借了課外書來看,到了該還時(shí),如果看完了,按時(shí)歸還;如果沒看完,我一定會(huì)去申請?jiān)傺娱L幾天,看完后立即歸還。

現(xiàn)在,我身在學(xué)習(xí)部,身為老師的助手,光信用還不夠,還應(yīng)該多一份信任。每天不但要把學(xué)習(xí)功課做好,還要把班上該做的事做好,才能獲得老師、同學(xué)的信任。《徙目立信》的故事就是我最好的學(xué)習(xí)例子。

同學(xué)們,為了讓我們有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓我們做一個(gè)講誠信的人,共同努力吧!你幫我,我?guī)湍?,心靈誠,品行美!

教育工作者的國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇四

國學(xué)博大精深,自問知之甚少,原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí),我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè),安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家,也是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰鴮W(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展,也一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長歷程。通過這次在線學(xué)習(xí),讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺確實(shí)受益匪淺。

子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行,就要常常自省,完善自己,提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下?!碑?dāng)今社會(huì)物欲橫流,誘惑頗多,如何克制貪欲,就要靠平常多學(xué)、多思,以史為鑒,以人為鏡,雖不一定能達(dá)到“貧而樂,富而好禮”的最高境界,但也一定能做到“窮則獨(dú)善其身,富則接濟(jì)天下”。“書中自有黃金屋”這不是玩笑話,是一個(gè)我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運(yùn)的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會(huì),為人處事的道理,學(xué)習(xí)知識的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟,我們的祖先從不吝于賜教,早就傾囊相授了。

現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水,學(xué)道家是為了練氣功,中國自古以來興盛的是術(shù),寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具,有許多觀點(diǎn)論述不附合現(xiàn)代社會(huì)的需要,甚至是糟粕。所以我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考,以社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華,古為今用。例如:子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!苯y(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身,神化個(gè)人威信,以愚弄百姓,達(dá)到“君教臣死,臣不得不死”統(tǒng)治效果。現(xiàn)今社會(huì)雖也應(yīng)“以德為政”,但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”,“法制”才是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志,才是真正的“北辰”,才能“眾民擁之”。

在漫長的歷史長河中,國學(xué)作為中華文明的主要載體,傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神,使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史,我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如,數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合,形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時(shí)代”,中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家,他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時(shí),印度有了釋迦·牟尼,創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。

因此,我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈,以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道,以寬闊的胸襟,求實(shí)的態(tài)度,樹立自己人生的信仰,讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

一個(gè)民族,一個(gè)國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力,是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

在五千年的歷史長河中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化,有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?!白詮?qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡,匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神,“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等,這些凝結(jié)了中華民族精神的思想,對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué),只有接續(xù)國學(xué)薪火,才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神,都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ),那就既不會(huì)有民族精神,更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除,應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí),更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分,我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?!度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識,倫理道德知識,團(tuán)結(jié)友愛的重要性,以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等,被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué),敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn),使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本,在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位,是中國文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本,將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言,淺近的歷史典故講述清楚。所以,弘揚(yáng)和培育民族精神,發(fā)揚(yáng)和光大革命精神,不可不從國學(xué)啟蒙開始。回溯源頭,傳承命脈,“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。

教育工作者的國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇五

我參加了慶陽電大學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線學(xué)習(xí),原來我對國學(xué)僅僅是知道而已,平時(shí)教學(xué)中雖有涉及,但受小學(xué)生的.接受能力的限制,也是粗約的給小學(xué)生講解,并未更深地從中國文化的歷史傳承,從《國學(xué)》對中國文化的影響上,對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識,感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺確實(shí)受益匪淺。

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中,國學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅(jiān)韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

國學(xué)經(jīng)典自有一方天地,讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗,成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際,指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀,發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,《論語》中“仁愛”的核心思想,始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的光芒,它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒有想到它會(huì)如此親近地來到我們身邊。今天,是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代,更是一個(gè)競爭激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力,競爭越是激烈,越是需要調(diào)整心態(tài),調(diào)適與他人的關(guān)系。《論語》中娓娓道來,輕輕拂去你心靈的塵土,教會(huì)你做人的道理。畢竟,這不是一個(gè)人的世界,不管多聰明能干的人,離開他人的幫助,是難有建樹作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”,而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué),讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。

(一)修身養(yǎng)性,德行人生。細(xì)讀《論語》,頗有感觸?!墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常生活,找到個(gè)人坐標(biāo)。因此,《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關(guān)于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在色;及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得”。子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”?!耙嬲呷?,損者三友”,“益者三樂,損者三樂”??鬃诱J(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?,不要貪得無厭。

一個(gè)人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見,不要自以為是。孔子還認(rèn)為,和正直,誠實(shí)守信,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險(xiǎn)的人,花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為,如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂,對人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂,對人則是有害的。這些言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心,時(shí)時(shí)警醒自己,應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化,而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,肩上的擔(dān)子千斤重,一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國家的未來,必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀。人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀。、價(jià)值觀。、人生觀。因此,教師必須修身養(yǎng)性,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》,讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

之未精,有惑而不能解,則非師也矣?!崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑,不懂道理,學(xué)業(yè)不精湛,學(xué)生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。所以,老師要與時(shí)俱進(jìn),不斷接受新知識,新技能,新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿斛水。

(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩,懂得待人接物,懂得一切為了國家。

子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!边@句話的意思是說,孔子說:“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人??梢哉f,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。同時(shí),也為學(xué)生做好榜樣,教育學(xué)生尊老,愛老,愛護(hù)弱小,讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫,也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國學(xué)》,不是我們這一代的事,也不是這幾代的事,而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè),《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步,在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波,在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇,用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。

教育工作者的國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇六

我喜歡的國學(xué)經(jīng)典我們知道,國學(xué)是一種對我們有利的東西,對我們兒童也更是有利。那么同學(xué)們最喜歡的國學(xué)是什么呢,我呢最喜歡的是《論語》因?yàn)檎撜Z有孔子的一些講座,還有孔子講的做人的道理。

比如第一篇《學(xué)而》是論語第一篇的篇名。這一篇主要是述讀書與做人的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)嚴(yán)于律己,仁愛他人,以及仁、孝、信等道德范疇?!墩撜Z》中的各篇一般都是以每一章的前兩個(gè)字作為篇的篇名??鬃犹岢鲆詫W(xué)習(xí)為樂事,做到人不知而不慢,反映出孔子學(xué)而不厭,誨人不倦,注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張,這比思想主張?jiān)凇氛撜Z《中多多處可見。此外,在做人方面,孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng),特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致,千萬不能空談浮言,心中不一。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸的精神長期影響著中國人,成為中華傳統(tǒng)思想的文化中的精華內(nèi)容。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慢,不亦君子乎?”這就是論語,讀了論語我非常高興,因?yàn)椤墩撜Z》是我愛的一本書,這本書里面有一位老師,一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去學(xué)習(xí)的道理,讓我從這里看到了許多。

我還喜歡讀的一本書是《三字經(jīng)》,里有許多的國學(xué)故事,還有一些做人的和讀書的事情比如第一篇“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”之篇的故事是晉代有一個(gè)叫周處的人,身高體壯,兇強(qiáng)俠氣。因?yàn)楦赣H早死,所以沒有人管教,動(dòng)不動(dòng)就打人,還欺負(fù)老百姓,老百姓都非常怕他,便把水中咬龍、山中老虎和他稱為“三害”這三害中最讓人頭痛的是周處,一個(gè)老人想到了一個(gè)辦法,讓周處去殺蛟龍,老虎,周處便答應(yīng)了,周處帶著刀來到了山上,把山上的老虎殺了,又來到了水上去殺蛟龍,他和蛟龍戰(zhàn)了三天三夜,人們還以為可以殺了三害,沒想到三害都?xì)⒘?。人們紛紛祝賀擺酒,結(jié)果周處殺了蛟龍來了,看到人們都還以為他死了而歡呼,于是周處便開如認(rèn)錯(cuò),開始從新做人,他認(rèn)真學(xué)習(xí)為老百姓做了很多的事。

這就是我最喜歡的兩本書里我還學(xué)到了許多知識。

教育工作者的國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇七

3月9日,我去參加德順小學(xué)教研室開展的《中華頌、國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。聽了許老師和王老師的二節(jié)國學(xué)公開課,使我感受很多,也令我受益匪淺,更讓我明白了國學(xué)課應(yīng)如何上。以下是我這次參加聽課的一些體會(huì)。

許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來上,而王老師是不用多媒體電腦上,二位老師上的都非常精彩。

首先是許老師上第一節(jié)課,她在這堂課中共教了三首詩歌,許老師把重點(diǎn)放在第一首《敕勒歌》,播放精美的畫面陶冶學(xué)生的情操,開闊學(xué)生的視野,采用分組比賽的方式開展詩歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩的`意思,學(xué)生看著畫面一邊讀出相對的詩句,這有助于學(xué)生的記憶,這個(gè)方法值得我學(xué)習(xí),我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點(diǎn)。

而王老師的課使大家的眼球一亮,令我感到課堂很真實(shí)、親切、自然,使我明白了沒有多媒體電腦同樣能上好國學(xué)課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性,也體現(xiàn)出教師的機(jī)智和幽默。王老師尊重學(xué)生的選擇,能學(xué)多少就學(xué)多少,她采用了搜簽比賽誦讀的方法開展教學(xué)。在教學(xué)過程中,讓我學(xué)到很多技巧和方法。比如:有快讀,慢讀,拍節(jié)奏讀等,這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好方法,它有效地吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,課堂教學(xué)效果也很好??傊舜位顒?dòng)讓我明白了國學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少,能背熟很重要,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出詩歌的情感,讀出詩歌的韻味。

教育工作者的國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇八

近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典,通過學(xué)習(xí)漸漸的了解了書中的意思。

國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證,也是每一個(gè)中國人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體,內(nèi)容博大精深,流傳的經(jīng)典浩如煙海。

國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓我們更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,《論語》中“仁愛”的核心思想,始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的光芒,它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒有想到它會(huì)如此親近地來到我們身邊。

《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師,假如我們能感受到這些,那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言,肯定會(huì)是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣,平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生,我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。

就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關(guān)愛別人,就是仁,了解別人,就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長,對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài),正確地引導(dǎo),相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變,只是遲早而已。

國學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理,在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們,讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。

二年級暑假時(shí),爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》,剛開始時(shí),讀起來朗朗上口,覺得挺好玩,可爸爸要求我背誦下來,這可真有點(diǎn)難為我了,在爸爸的堅(jiān)持下,慢慢的,每天背幾段,一個(gè)暑假,我終于全部背下來了,經(jīng)過爸爸的耐心講解,我還真明白了很多道理呢,這個(gè)暑假收獲可真不少。后來在一次課堂精彩三分鐘上,我一口氣背下《弟子規(guī)》,同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫、順口連句的背誦聲所打動(dòng),贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。

首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會(huì)孝敬自己的父母,愛護(hù)自己的兄弟姐妹,還說一個(gè)人如果連這些基本的都做不到,他怎么可能去尊敬、愛護(hù)別人呢?爸爸也時(shí)常以這句話來教育我,正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,我對爺爺、奶奶都很尊敬,每逢奶奶過生日時(shí),我總會(huì)送給奶奶一個(gè)意想不到的禮物,使?fàn)敔?、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前,我總會(huì)先向爸爸、媽媽鞠躬請安問好,然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團(tuán)結(jié)的很好,同學(xué)間過生日時(shí),我們相互間還上門祝賀。

次謹(jǐn)信。書上解釋說,其次說話要謹(jǐn)慎,為人要誠信。要求做人說話要講究方法,不要冒然隨便亂講,弄不好會(huì)傷害到別人,甚至好事變成壞事,這一點(diǎn)對我們小學(xué)生來說可真夠重要,平時(shí)我總好講話,守不住口,今后需要多加注意。為人要講信,平時(shí)凡借了別人的錢物,我就會(huì)即時(shí)歸還。

還有很多諸如“身有傷,貽親憂。字不敬,心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時(shí),會(huì)用《弟子規(guī)》上話來告訴我,這樣會(huì)導(dǎo)致父母擔(dān)心的。看到字寫的不好,也總會(huì)說字不敬,心先病,你態(tài)度不端正,不恭敬,當(dāng)然字就寫不好。

《弟子規(guī)》上的句子短,好記,都是與我們?nèi)粘I钣嘘P(guān)的問題,用《弟子規(guī)》上的話來規(guī)范我們的言語行動(dòng),就會(huì)使我們小朋友變得懂事,有禮貌。盡管我還有很多不足,與《弟子規(guī)》上的要求還有差距,但在我今后的成長過程中,我會(huì)以《弟子規(guī)》為鏡子,時(shí)常照照自已,力爭使自己取得更大進(jìn)步。

教育工作者的國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇九

中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待” “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現(xiàn)了對他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。

物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國家必須要有自己的國魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,形成無比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

國學(xué)的東西,太多太多,慢慢品味,其樂無窮。學(xué)生們誦讀,可以從中懂得為人處世的道理,使學(xué)生更加懂禮貌,更加愛學(xué)習(xí)……國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈,為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料,等他長大的時(shí)候慢慢吸收。

國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深,經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國學(xué)經(jīng)典,我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是:寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人,才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候,當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時(shí)候,我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步,更不可能在自己的生命中延續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。

我校積極倡導(dǎo)讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情,讓學(xué)生們了解中國的過去,了解中國的文化,了解中國的思想。在讀誦中,強(qiáng)化記憶力,在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期,為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是:讓學(xué)生們汲取千年文化中的營養(yǎng),讓他們在今后的成長中不斷體會(huì)、反芻,用正確的思想指引他們的生活,帶他們找到幸福生活的真諦!

朋友們,潛下心來,靜下氣來,與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典,和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止,在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長。

教育工作者的國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十

中國是一個(gè)有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國,它承載著十多億人的夢想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國人,同樣也要熟識中華民族的載體—國學(xué)。接續(xù)國學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神,更可以使自己成為一個(gè)正直的君子,成為一個(gè)真正的中國人。

古語有云:“腹有書香氣自華”,意思是說,一個(gè)人只要縱觀群書,無論貧窮貴賤,都可以受到世人尊敬;反之,一個(gè)人要是胸?zé)o點(diǎn)墨,就算他再富有,也和窮人沒什么兩樣。所以,對于我們21世紀(jì)的青少年來說,品讀國學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門選修課,你可以沒有天才般的智慧,但你不能沒有對國學(xué)知識的熱情。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個(gè)可以讓我們所有人去感悟國學(xué)經(jīng)典,接近文學(xué)歷史的一個(gè)不可多得的機(jī)會(huì),它能讓我們所有人明白國學(xué)的真諦,讓每一個(gè)人去尋找,去發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典的魅力所在。

輕輕翻開一本書,撲面而來的是那沁人心脾的書香氣息,這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒有花香的濃郁,也沒有茶香的醇厚,有的只殺那一抹清新淡雅的神韻,讓你沉浸在其中,如饑似渴的品味其中的每一個(gè)字眼,享受文學(xué)帶給你的樂趣。

當(dāng)今的社會(huì)進(jìn)行著日新月異的發(fā)展,我們無法掌控社會(huì),就要保留祖先們?yōu)槲覀兞粝碌奈幕?jīng)典??墒?,社會(huì)的進(jìn)步使得人們不再執(zhí)著于每一本經(jīng)典,甚至將他們遺忘。所以,我們大家要想做一個(gè)真正的有道德的人,就要在每一本國學(xué)經(jīng)典中尋找人生的方向,做真正的君子。無論是一手詩還是詞,它里面所包含的都是作者的人生哲理,是每一位文人雅士思想的精華,品味其神韻,便可以讓我們受益終身。

每一本國學(xué)經(jīng)典,都像一幅幅山河畫卷,這錦繡河山讓每一個(gè)人心神向往,承載的是永恒,是信念,是亙古不變的燦爛與輝煌。談遷編篡國榷的故事想必大家已經(jīng)耳熟能詳,談遷歷時(shí)幾十年才寫成這一部流芳百世的經(jīng)典之作,可見這部書中凝聚了多少他的心血,用生命撰寫的這部史詩也一定帶給了不少人教誨。由此可見,每一部文學(xué)經(jīng)典都是作者心血的結(jié)晶,都是作者用汗水澆灌出來的,所以我們更應(yīng)該珍惜這些經(jīng)典,利用好它們,真正融入到國學(xué)經(jīng)典之中。

國學(xué)經(jīng)典是國之靈魂,民族之本。一個(gè)國家,一個(gè)民族,如果沒有自己的精神力量,就等于沒有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力,而一個(gè)人如果沒有這些,用何來談人生呢。國學(xué)是中國的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化涵養(yǎng)。作為一個(gè)中國人,我們應(yīng)該引以為傲。

我衷心地希望,能有更多人加入國學(xué)學(xué)習(xí)的行列中,讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走向輝煌,讓自己的人生輕松而灑脫,像主角一樣為自己的人生完成華麗的逆轉(zhuǎn),成為一個(gè)智者。讓我們繼承并發(fā)揚(yáng)國學(xué)文化經(jīng)典,讓自己在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!讓我們走進(jìn)國學(xué),與古代圣賢為友,讓民族文化源遠(yuǎn)流長!

教育工作者的國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十一

中華民族自古以來就是以禮儀之邦著名于世,我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?!疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦。知禮,講禮,對人彬彬有禮,表達(dá)了對他人的敬重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能表達(dá)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)展現(xiàn)代化建立的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)展文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境地和文化素養(yǎng)的關(guān)鍵在于一個(gè)國家必需要有自己的國魂,一個(gè)民族必需要有自己的精神,才能把全民族的才智集中起來,形成無比強(qiáng)大的精神力氣。中華民族幾千年連續(xù)下來的愛國、氣節(jié),奮勉、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統(tǒng)美德表達(dá)了中華民族的國魂和精神。

國學(xué)的東西,太多太多,漸漸品嘗,其樂無窮。學(xué)生們誦讀,可以從中懂得為人處世的道理,使學(xué)生更加懂禮貌,更加愛學(xué)習(xí)……國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈,為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料,等他長大的時(shí)候漸漸汲取。

國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深,經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國學(xué)經(jīng)典,我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是:安靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人,才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)很多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候,當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消退的時(shí)候,我們不行能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步,更不行能在自己的生命中連續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精華。

我校積極提倡讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件特別好的事情,讓學(xué)生們了解中國的過去,了解中國的'文化,了解中國的思想。在讀誦中,強(qiáng)化記憶力,在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期,為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是:讓學(xué)生們吸取千年文化中的養(yǎng)分,讓他們在今后的成長中不斷體會(huì)、反芻,用正確的思想指引他們的生活,帶他們找到幸福生活的真諦!

朋友們,潛下心來,靜下氣來,與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典,和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用國學(xué)指導(dǎo)自己的言行舉止,在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過程中一同歡樂收獲與成長。

教育工作者的國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十二

諾大的中華民族五千年歷史文化,源遠(yuǎn)流長,博大精深。這些優(yōu)秀的文化是我們的老祖先給我們留下的寶貴財(cái)富,它們流傳了成百上千年,在歷史長河中熠熠生輝。

自這學(xué)期以來,學(xué)校里掀起了一場國學(xué)經(jīng)典誦讀的熱潮,每天一到午間會(huì)時(shí)期必定是此起彼伏的朗朗讀書聲。常是《弟子規(guī)》讀完后緊隨著《三字經(jīng)》就來了,從不間斷。從“弟子規(guī),圣人訓(xùn)?!钡健拔鹱员?,勿自棄。”再從“人之初,性本善?!钡健扒谟泄?,戲無益?!弊屛覀冏哌M(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界,感受其中的儒家風(fēng)范——以“正心,修身,齊家,治國,平天下”為完美人生理想;以“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”為處世修身原則。在這里,我們可以學(xué)到更多的傳統(tǒng)美德;在這里,我們可以了解更多能人志士努力的詳細(xì)過程;在這里,我們可以獲得更多平常不曾有過的領(lǐng)悟。例如,什么才是真正的.孝心?我們平日里外出時(shí)有沒有什么做得不妥當(dāng)?shù)牡胤?我們要怎樣做才不會(huì)讓父母擔(dān)心?我們可以從經(jīng)典中學(xué)會(huì)做人處事的人生哲理,也可以從中品味人間百態(tài)。或許你現(xiàn)在讀不出,理解不到,但,晉朝的陳壽在《三國志·魏志·王肅傳》說過“書讀百遍其義自見”現(xiàn)在不理解,現(xiàn)在或許差的是時(shí)間的洗禮和社會(huì)的閱歷,但,這不代表著以后的我們也不能理解。

教育工作者的國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十三

國學(xué)課程試驗(yàn)將近一年時(shí)間,對于國學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教,有什么教學(xué)原則,怎樣精確把握好試驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問題和困惑,3月9日參與了是學(xué)校教研室組織的“《中華頌,國學(xué)經(jīng)典誦讀》老師培訓(xùn)活動(dòng)?!蓖ㄟ^聽課,專家與培訓(xùn)者的互動(dòng)等活動(dòng),受益匪淺,感受頗深。

文城中心學(xué)校許小麗老師利用多媒體課件上的《敕勒歌》,課上許老師通過多種形式的朗讀,利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的教學(xué)情景,畫面精致,調(diào)動(dòng)同學(xué)的視覺、聽覺感官,提交同學(xué)的學(xué)習(xí)樂觀性。是一節(jié)國學(xué)課堂教學(xué)的示范課。

印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)同學(xué)自主選擇,“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好,能背誦”。同學(xué)沒有壓力,沒有負(fù)擔(dān),輕輕松松進(jìn)入課堂。課上,老師面帶微笑,態(tài)度親切,語氣溫柔,一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過程中,老師通過帶讀、個(gè)別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀,以讀為主線的'教學(xué)形式。整節(jié)課,老師充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好,呵護(hù)同學(xué)熱忱,教學(xué)容量大,教學(xué)效率高,是一節(jié)常態(tài)下的國學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。

“一本課本,一張嘴,就能上好國學(xué)課”王老師做到了。“不求甚解,”熟讀成誦,這是國學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則。“素讀”是經(jīng)典誦讀的基本方法。

通過聽課及專家的講評活動(dòng),心結(jié)以解開,明確了目標(biāo),把握好策略,更堅(jiān)決了自己上好國學(xué)課的決心與自信念。

第一屆經(jīng)典誦讀時(shí),我和教研室的幾位同志深化各所學(xué)校驗(yàn)收節(jié)目。但對我來說,只是偏愛文學(xué),喜愛朗誦,前來只想踏踏實(shí)實(shí)有所收獲。觀看完全部的節(jié)目不免心生懷疑:為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解,但也不便闡述自己的觀點(diǎn)。在我的意識里,經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主,在古典音樂的伴奏下,如同在傾聽一位德高望重的長者、智者敘述生活的閱歷、生命的真諦、生存的,讓人們仿佛徜徉于學(xué)問的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。

時(shí)值一年,其次屆國學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開了帷幕。這次的學(xué)校組在市二小進(jìn)行。那天原本想早點(diǎn)去,由于伴隨王宜振老師去得太晚了。急匆忙來到二小,早已燈火輝煌,霓虹閃耀,人群攢動(dòng)。舞臺(tái)兩邊大屏幕上的字滾動(dòng)著。找了一個(gè)位置站在那里仔細(xì)觀看起來。

朗誦、著裝無可挑剔,比去年的整體水平明顯提高許多。家長也來得不少。這樣的陣勢足以讓聽眾從國學(xué)經(jīng)典中找回中國人曾經(jīng)珍惜過而現(xiàn)代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對中國典籍的宣揚(yáng),喚起了人們對傳統(tǒng)的親近感,激起了人們了解傳統(tǒng)的愛好。我邊看邊想:假如把這項(xiàng)活動(dòng)堅(jiān)持下去,孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)確定會(huì)發(fā)生巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里,孩子們的語言肯定變得豐富靈動(dòng),也肯定會(huì)妙語連珠,出口成章;寫作文也會(huì)引經(jīng)據(jù)典,信手拈來。

教育工作者的國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十四

作為國學(xué)經(jīng)典的刻骨銘心的載體,誦讀國學(xué)經(jīng)典一直以來都是培養(yǎng)人的品格和修養(yǎng)的重要方式。無論是古人還是現(xiàn)代人,都能從中得到提升和啟發(fā)。在我誦讀國學(xué)經(jīng)典的過程中,我不僅感受到了經(jīng)典的博大精深,更體會(huì)到了其對于現(xiàn)代生活的指導(dǎo)意義和價(jià)值。下面,我將從對傳統(tǒng)文化的重視、增強(qiáng)文化自信、豐富人生智慧、培養(yǎng)人的情操和助力人格培養(yǎng)這五個(gè)方面,詳細(xì)闡述我對于誦讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì)。

首先,誦讀國學(xué)經(jīng)典讓我對傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識和重視。誦讀國學(xué)經(jīng)典,不僅是對經(jīng)典文化的傳承,更是對中華民族傳統(tǒng)文化的關(guān)注和重視。通過深入閱讀四書五經(jīng),我了解到這些蘊(yùn)含著中國古人智慧結(jié)晶的經(jīng)典,是對古人智慧和道德觀念的傳承和發(fā)揚(yáng)。我了解到這些經(jīng)典不僅代表著古人的智慧和經(jīng)驗(yàn),更蘊(yùn)含著中華民族深厚的歷史文化底蘊(yùn)。只有通過對國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)真學(xué)習(xí),我們才能更好地理解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,使其在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

其次,誦讀國學(xué)經(jīng)典增強(qiáng)了我對中國文化的自信心。近年來,受外來文化沖擊的影響,有些人對中國文化開始產(chǎn)生懷疑和質(zhì)疑。然而,通過對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和誦讀,我認(rèn)識到中國文化是博大精深的,具有獨(dú)特的魅力和價(jià)值。中國文化不僅源遠(yuǎn)流長,而且在當(dāng)代世界仍然有著重要的意義和影響力。誦讀國學(xué)經(jīng)典,讓我堅(jiān)定了對中國文化的自信心,也讓我對中國文化有了更加全面深入的了解。

此外,誦讀國學(xué)經(jīng)典也豐富了我的人生智慧。國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)、倫理、道德等內(nèi)容,這些內(nèi)容深邃而精細(xì),給我?guī)砹松羁痰膯⒌虾退伎???鬃拥摹靶奚?、齊家、治國、平天下”思想,讓我認(rèn)識到一個(gè)人從做起、從身邊做起對于改變世界有著巨大的作用。老子的“無為而治”理念,使我明白在社會(huì)變革中堅(jiān)守自己的初心,靜待時(shí)機(jī)的重要性。這些經(jīng)典不僅是智慧的結(jié)晶,更是一種智慧的指導(dǎo),讓我在生活中更加自信、睿智、真實(shí)地應(yīng)對各種困境。

此外,誦讀國學(xué)經(jīng)典還有助于培養(yǎng)我的情操。經(jīng)典中的詩詞曲賦給我?guī)砹藧芤夂椭斡?。誦讀國學(xué)經(jīng)典,如《論語》中廉隅的孔子的言行作風(fēng),如詩經(jīng)中含蓄婉約的意境,使我品味到古人那無愧于天地的高潔情操。當(dāng)我誦讀這些經(jīng)典時(shí),仿佛置身于古人的生活中,感受他們對美的追求和人生態(tài)度,這讓我感到心情愉悅,也讓我對美的追求更加堅(jiān)定。

最后,誦讀國學(xué)經(jīng)典有助于我的人格培養(yǎng)。國學(xué)經(jīng)典一直被認(rèn)為是培養(yǎng)人的品格和修養(yǎng)的重要途徑。誦讀國學(xué)經(jīng)典,使我內(nèi)心溫潤而堅(jiān)定,修煉了我的品格。誦讀國學(xué)經(jīng)典,可以培養(yǎng)我的仁義禮智信等品質(zhì),讓我懂得怎樣做一個(gè)稱職的人。同時(shí),誦讀國學(xué)經(jīng)典還教會(huì)我如何待人接物,使我懂得謙虛、包容、尊重他人。通過國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),我深刻體會(huì)到個(gè)人的成長和發(fā)展不能僅僅局限于個(gè)人的利益,更應(yīng)該關(guān)注他人和社會(huì)的問題。

總之,通過誦讀國學(xué)經(jīng)典,我對中華傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識和重視,也增強(qiáng)了對中國文化的自信心。此外,誦讀國學(xué)經(jīng)典還豐富了我的人生智慧,培養(yǎng)了我的情操,助力了我的人格培養(yǎng)。國學(xué)經(jīng)典是一本治愈我心靈的書籍,無論我身處何地,都能夠通過誦讀國學(xué)經(jīng)典,直抵靈魂的洗禮。我希望能夠繼續(xù)堅(jiān)持誦讀國學(xué)經(jīng)典,不斷提升自己的修養(yǎng)和品性,以更好地面對人生的挑戰(zhàn)。

教育工作者的國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十五

讀完《中華誦,國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書,我受益匪淺。它讓我覺得這是一本值得讀的好書!

《中華誦,國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書,內(nèi)容豐富,題材廣泛,有名言,古詩詞,經(jīng)典故事。這本書從開天辟地到各種自然現(xiàn)象,從遠(yuǎn)古時(shí)期的三皇五帝到百家學(xué)子,從社會(huì)歷史到禮樂文化,都在有限的篇幅中向我們娓娓道來。這本書讓我增長了許多知識,又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事所陶醉、感染。

讀完《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》,我穿越時(shí)空參觀了中華民族五千年的創(chuàng)造的令世人稱贊的奇跡,我看到了這個(gè)偉大的民族在五千年的風(fēng)雨侵襲中依然堅(jiān)定地向前奔跑。讀了孔子的“溫故而知新,可以為師矣?!蔽覍W(xué)到了學(xué)習(xí)的方法;讀了曾子的“吾日三省吾身”我知道了做人要多次反省自己。

如今,我們偉大的民族將我們的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大,以韓國的第一家孔子學(xué)院為先例,全球五大洲的各個(gè)國家爭先創(chuàng)辦孔子學(xué)院,掀起了學(xué)習(xí)中文,學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的浪潮。

讀了這本書,我不能不驚嘆我們的祖先不僅用聰明才智創(chuàng)造了不朽的五千年傳統(tǒng)文化,而且用勤勞的雙手創(chuàng)造了堅(jiān)不可摧的長城文化。它從戰(zhàn)國的硝煙迷霧中誕生,曾一度肩擔(dān)抵御外族守護(hù)關(guān)內(nèi)的歷史重任。歲月滄桑,朝代更迭,它為了責(zé)任而不斷剝蝕自己的青春。如今,長城作為世界八大奇觀之一而吸引了世人的目光,它以微微雄姿、堅(jiān)強(qiáng)的體魄,象征著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和克服困難的毅力。

讀完這本書,我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧,從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

教育工作者的國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十六

國學(xué)。

經(jīng)典是我國珍寶。國學(xué)經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是人類一份寶貴的精神財(cái)富,下面是本站帶來的國學(xué)經(jīng)典誦讀。

心得體會(huì)。

希望可以幫到大家。

中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。

成語。

和典故,在歷史上廣為傳誦。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現(xiàn)了對他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。

物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國家必須要有自己的國魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,形成無比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

國學(xué)的東西,太多太多,慢慢品味,其樂無窮。學(xué)生們誦讀,可以從中懂得為人處世的道理,使學(xué)生更加懂禮貌,更加愛學(xué)習(xí)……國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈,為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料,等他長大的時(shí)候慢慢吸收。

國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深,經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國學(xué)經(jīng)典,我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是:寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人,才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候,當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時(shí)候,我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步,更不可能在自己的生命中延續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。

我校積極倡導(dǎo)讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情,讓學(xué)生們了解中國的過去,了解中國的文化,了解中國的思想。在讀誦中,強(qiáng)化記憶力,在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期,為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是:讓學(xué)生們汲取千年文化中的營養(yǎng),讓他們在今后的成長中不斷體會(huì)、反芻,用正確的思想指引他們的生活,帶他們找到幸福生活的真諦!

朋友們,潛下心來,靜下氣來,與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典,和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止,在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長。

國學(xué)經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是人類一份寶貴的精神財(cái)富,誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識還教會(huì)了我們做人的道理,它像絲雨一樣滋潤著我們的心靈,促進(jìn)我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì),同時(shí)它也增強(qiáng)了我們的民族自信心和自豪感。

學(xué)生對經(jīng)典的誦讀,每一遍都是一個(gè)感知的過程。在反復(fù)誦讀過程中,誦讀水平步步提高,學(xué)生的理解體會(huì)也會(huì)層層加深,也夯實(shí)了學(xué)生的朗讀水平,使學(xué)生形成良好的語感,對語言的感知理解能力大大提高,其次知識面也在擴(kuò)大。我們看出孩子在一天天進(jìn)步。例如《。

弟子規(guī)。

》中的經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典,學(xué)生會(huì)以古人為榜樣,學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì),進(jìn)而使他們形成良好得行為習(xí)慣。

中華經(jīng)典博大精深,源遠(yuǎn)流長,我深信孩子們在誦讀的同時(shí),必將自覺承擔(dān)起傳承中華文明,弘揚(yáng)民族精神的重任。

國學(xué)課程實(shí)驗(yàn)將近一年時(shí)間,對于國學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教,有什么教學(xué)原則,怎樣準(zhǔn)確把握好實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問題和困惑,3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的“《中華頌,國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)?!蓖ㄟ^聽課,專家與培訓(xùn)者的互動(dòng)等活動(dòng),受益匪淺,感受頗深。

文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體。

課件。

上的《敕勒歌》,課上許老師通過多種形式的朗讀,利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的教學(xué)情景,畫面精美,調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺感官,提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。是一節(jié)國學(xué)課堂教學(xué)的示范課。

印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇,“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好,能背誦”。學(xué)生沒有壓力,沒有負(fù)擔(dān),輕輕松松進(jìn)入課堂。課上,教師面帶微笑,態(tài)度親切,語氣溫和,一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過程中,老師通過帶讀、個(gè)別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀,以讀為主線的教學(xué)形式。整節(jié)課,教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,呵護(hù)學(xué)生熱情,教學(xué)容量大,教學(xué)效率高,是一節(jié)常態(tài)下的國學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。

“一本課本,一張嘴,就能上好國學(xué)課”王老師做到了。“不求甚解,”熟讀成誦,這是國學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則。“素讀”是經(jīng)典誦讀的基本方法。

通過聽課及專家的講評活動(dòng),心結(jié)以解開,明確了目標(biāo),把握好策略,更堅(jiān)定了自己上好國學(xué)課的決心與自信心。

第一屆經(jīng)典誦讀時(shí),我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗(yàn)收節(jié)目。但對我來說,只是偏愛文學(xué),喜歡朗誦,前來只想踏踏實(shí)實(shí)有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑:為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解,但也不便闡述自己的觀點(diǎn)。在我的意識里,經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主,在古典音樂的伴奏下,猶如在聆聽一位德高望重的長者、智者講述生活的經(jīng)驗(yàn)、生命的真諦、生存的,讓人們仿佛徜徉于知識的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。

時(shí)值一年,第二屆國學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行。那天原本想早點(diǎn)去,由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來到二小,早已燈火輝煌,霓虹閃爍,人群攢動(dòng)。舞臺(tái)兩邊大屏幕上的字滾動(dòng)著。找了一個(gè)位置站在那里認(rèn)真觀看起來。

朗誦、著裝無可挑剔,比去年的整體水平明顯提高很多。家長也來得不少。這樣的陣勢足以讓聽眾從國學(xué)經(jīng)典中找回中國人曾經(jīng)珍惜過而現(xiàn)代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對中國典籍的宣傳,喚起了人們對傳統(tǒng)的親近感,激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想:如果把這項(xiàng)活動(dòng)堅(jiān)持下去,孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會(huì)發(fā)生巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里,孩子們的語言一定變得豐富靈動(dòng),也一定會(huì)妙語連珠,出口成章;寫作文也會(huì)引經(jīng)據(jù)典,信手拈來。

通過誦讀經(jīng)典詩文教學(xué),我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧,其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年,從“人之初,性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道,可道,非常道”至“天將降大任與斯也”,從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

其中“三人行,必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走,他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句,就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺,是因?yàn)樗粋€(gè)哲理:“能者為師,虛心請教?!蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高,是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊,是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識,是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友,吸收他人的點(diǎn)滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高,水不厭深的哲理”啊!

在我們的日常生活中,每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方,就拿我們學(xué)校來說吧!在這個(gè)140多人的集體里,就有我許多的良師益友:他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!

真的,人的一生猶如一條長路,有許多的岔道,我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路,但有人會(huì)來提醒你,它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文,因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn),是民族智慧的結(jié)晶,其價(jià)值歷久彌新,我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來說讀誦經(jīng)典,自幼就開始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平,有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通,更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠,那我們的理想之花一定會(huì)開得更艷持得更久。

那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?,記住它。讓它來凈化我們的心靈,讓它來耕耘我們心中的土地,提升我們的品位,弘揚(yáng)中華民族之精髓,更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難,向成功邁進(jìn)吧!

我參加了慶陽電大學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線學(xué)習(xí),原來我對國學(xué)僅僅是知道而已,平時(shí)教學(xué)中雖有涉及,但受小學(xué)生的接受能力的限制,也是粗約的給小學(xué)生講解,并未更深地從中國文化的歷史傳承,從《國學(xué)》對中國文化的影響上,對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識,感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺確實(shí)受益匪淺。

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中,國學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅(jiān)韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

國學(xué)經(jīng)典自有一方天地,讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗,成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際,指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀,發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,《論語》中“仁愛”的核心思想,始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的光芒,它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒有想到它會(huì)如此親近地來到我們身邊。今天,是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代,更是一個(gè)競爭激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力,競爭越是激烈,越是需要調(diào)整心態(tài),調(diào)適與他人的關(guān)系?!墩撜Z》中娓娓道來,輕輕拂去你心靈的塵土,教會(huì)你做人的道理。畢竟,這不是一個(gè)人的世界,不管多聰明能干的人,離開他人的幫助,是難有建樹作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”,而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué),讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。

(一)修身養(yǎng)性,德行人生。細(xì)讀《論語》,頗有感觸?!墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常生活,找到個(gè)人坐標(biāo)。因此,《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?!墩撜Z》中關(guān)于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘谩?。子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”?!耙嬲呷?,損者三友”,“益者三樂,損者三樂”。孔子認(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。

一個(gè)人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見,不要自以為是??鬃舆€認(rèn)為,和正直,誠實(shí)守信,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險(xiǎn)的人,花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為,如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂,對人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂,對人則是有害的。這些言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心,時(shí)時(shí)警醒自己,應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化,而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,肩上的擔(dān)子千斤重,一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國家的未來,必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此,教師必須修身養(yǎng)性,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》,讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

之未精,有惑而不能解,則非師也矣?!崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑,不懂道理,學(xué)業(yè)不精湛,學(xué)生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。所以,老師要與時(shí)俱進(jìn),不斷接受新知識,新技能,新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿斛水。

(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩,懂得待人接物,懂得一切為了國家。

子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!边@句話的意思是說,孔子說:“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?!蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人??梢哉f,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。同時(shí),也為學(xué)生做好榜樣,教育學(xué)生尊老,愛老,愛護(hù)弱小,讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫,也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國學(xué)》,不是我們這一代的事,也不是這幾代的事,而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè),《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步,在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波,在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇,用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。

教育工作者的國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十七

20__年7月1日至4日,我很榮幸參加了區(qū)政府組織的國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn),時(shí)間雖短,但我受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深,簡短精悍的文字,蘊(yùn)含著無盡的智慧,深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體,在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分,是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個(gè)人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此,我在這幾天里認(rèn)真學(xué)習(xí),有了一些自己的心得:

“修身、齊家、治國、平天下?!毙奚硎且磺械母?,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家、國、天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美,品味與書為友的樂趣,激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情,通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵,使教師們多一些文化積淀,寫起文章來如行云流水,說起話來字字珠璣。國學(xué),是最質(zhì)樸的人生指南,是對世界的精辟認(rèn)識,對為人處事的精準(zhǔn)總結(jié),日常行事的準(zhǔn)則;學(xué)習(xí)國學(xué),可以陶冶教師的情操,提升教師文化底蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)教師的升華。

貨幣,在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中,長大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理,道德禮儀,生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文,使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以解決當(dāng)今學(xué)生“讀書苦,苦讀書”的現(xiàn)狀,走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

國學(xué)經(jīng)典是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我們要多加學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望我們能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

教育工作者的國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十八

3月22日至23日,我有幸參加了在莒縣教研培訓(xùn)中心舉辦的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn),時(shí)間雖短,但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深,簡短精悍的文字,蘊(yùn)含著無盡的智慧,深深震撼著我的心靈。

來自臺(tái)灣的一線教師段心怡女士和莊姆遺士,就臺(tái)灣的國學(xué)教育從政治層面和學(xué)校學(xué)生家長的普通層面,給我們做了講座。段心怡女士報(bào)告的主題是《傳統(tǒng)文化教材課程設(shè)計(jì)理念》《如何提點(diǎn)出論孟思想的現(xiàn)代意義》。莊姆遺士的報(bào)告主題是《臺(tái)灣的語文教學(xué)與儒家經(jīng)典教育》《論語?論學(xué)課程設(shè)計(jì)》。

我覺得,學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體,在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分,是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個(gè)人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此,我們也積極響應(yīng),廣泛開展“讀經(jīng)典”活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng),掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言,感知民族博大智慧和美好情感,從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人,明禮誠信,厚仁篤行,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)積極營造“誦讀國學(xué)經(jīng)典,積淀文化底蘊(yùn)”的書香校園、書香家庭、書香社會(huì)。

一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心。

“修身、齊家、治國、平天下?!毙奚硎且磺械母荆奁渖?,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。教師真切感悟經(jīng)典之美,品味與書為友的樂趣,激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情,通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵,使教師們多一些文化積淀,寫起文章來如行云流水,說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識到容納下縱橫千年的文化的國學(xué),才會(huì)在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué),是最質(zhì)樸的人生指南,是對世界的精辟認(rèn)識,對為人處事的精準(zhǔn)總結(jié),日常行事的準(zhǔn)則;學(xué)習(xí)國學(xué),可以陶冶教師的情操,提升教師文化底蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)教師的升華。

二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長。

子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”這句話的意思是說:“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),博愛眾人,而親近仁德的'人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行,誦讀就是最好的貨幣,在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中,長大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理,道德禮儀,生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文,使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生”讀書苦,苦讀書“的現(xiàn)狀,走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

至于國學(xué)課到底怎樣教?聽莊姆遺士的課讓我受益匪淺。其實(shí),我們教師只要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生借助教材,自主感悟。我們只需要求學(xué)生讀通了讀順了讀出美感,在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上能熟讀成誦,而不求甚解,讓學(xué)生沒有一點(diǎn)壓力地學(xué)習(xí)祖國的精粹文化。

這次培訓(xùn)會(huì),讓我明白了國學(xué)的教學(xué),是我們老師要讓學(xué)生在多種多樣的誦讀活動(dòng)中培養(yǎng)情趣,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)口、耳、腦并用,以習(xí)得知識,訓(xùn)練能力,開發(fā)潛能,讓學(xué)生在多種形式的深讀課文過程中能熟讀成誦。國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)就是要”以讀為本“,并讀悟結(jié)合。只有通過讀才能推敲、揣摩、品味語言,體會(huì)作者遣詞造句的準(zhǔn)確、生動(dòng),感受祖國語言的無窮魅力。

教育工作者的國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇十九

通過這一段時(shí)間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵,感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝,在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家,也是因?yàn)閲鴮W(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!這使我受益匪淺,我學(xué)到了許多,懂得了許多做人的道理,在今后的教學(xué)工作中,我將取其精華,融入其中,讓學(xué)生們用心去感受我國古代文化的燦爛。

出處 green-energy-services.com

儒家文化的現(xiàn)代價(jià)值。

孔子是我國歷史上一位偉大的思想家和教育家,其締造的儒學(xué),自春秋起就開始書寫她源遠(yuǎn)流長的歷史。從先秦時(shí)期以孔子、孟子、荀子為代表的先秦原始儒學(xué),到漢初董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”確立儒家正統(tǒng)地位,再到宋代的程朱理學(xué)(程顥、程頤和朱熹),以及清末康有為等近現(xiàn)代新儒學(xué),至今已有2500余年的歷史了。在這漫長的歲月里,隨著社會(huì)的發(fā)展的歷史的演進(jìn),儒家學(xué)說從內(nèi)容到形式都得到了不斷地豐富與發(fā)展,其社會(huì)功能也在與時(shí)俱進(jìn),并逐步形成了自己別具一格的文化內(nèi)涵。面對全球化文化浪潮的沖擊與融匯,對儒家文化的現(xiàn)代價(jià)值的探討與思索也越發(fā)激烈和深入。

作為儒家文化的創(chuàng)始人,孔子首先提出了“仁”的思想,并以此作為治國使民的基本原則?!叭省弊鳛槿寮业赖吕碚摰幕驹瓌t,是各種道德規(guī)范和道德要求的基本出發(fā)點(diǎn),在公德體系中居核心地位??鬃诱f:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?!庇终f:“己所不欲,勿施于人”(均出自論語),這就表明,“仁愛”既是一種責(zé)任,也是一種義務(wù),更是一種推己為人的利他風(fēng)尚和助人為善的精神,要求人們做到“互利互惠”。一方面要敢于和善于追求個(gè)人正當(dāng)利益,另一方面又要惠及他人,利他益眾。

百善孝為先?!靶ⅰ笔侵腥A民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和特征之一,同時(shí)也是儒家倫理思想中基本行為規(guī)范和重要道德范疇。在儒家道德體系中,孝敬是仁德的開始和基礎(chǔ)。也是家庭和諧的重要因素,也是我國傳統(tǒng)文化的重要部分。“孝”更是個(gè)人最基本的倫理道德準(zhǔn)則。一個(gè)不“孝”的人,談何為人,談何做人,談何道德品質(zhì)?因此,儒家的孝道文化,是中華民族的寶貴精神財(cái)富,在當(dāng)今社會(huì)更應(yīng)該代代傳承,發(fā)揚(yáng)光大。

孟子的性善論提出四種心,即惻隱、羞惡、辭讓、是非之心,“信義”作為它的重要體現(xiàn),是儒家文化的又一種重要價(jià)值。孟子說:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可兼得,舍生取義者也”(出自《孟子?告子上》)。這里生命與道義是合理存在的,但當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí),對道義的追求要高于對生命的追求,在只有犧牲生命才能堅(jiān)持道義時(shí),要舍生取義?!叭硕鵁o信,不知其可也”。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)中,“信”與“義”將發(fā)揮無可替代的作用。

孔子無疑是中國最偉大的教育家,他興辦私學(xué),推動(dòng)平民教育的發(fā)展,其“有教無類”的思想可以說是最早的平等教育主張?!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”、“知之為知之,不知為不知”等思想已影響無數(shù)教育活動(dòng)的參與者。在孔子的一生中,從15歲“志于學(xué)”開始,到70歲達(dá)到“從心所欲不逾矩”而止,其人生境界不斷提升,之所以能夠做到這一點(diǎn),正是其終生“學(xué)而不厭”的結(jié)果??鬃油ㄟ^其經(jīng)歷以及理論為后世的教育開辟了一條嶄新的道路。其后,宋代理學(xué)家朱熹對儒學(xué)文化的教育思想進(jìn)行了繼承與發(fā)展,不僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性與終身性,更提出了知行合一的觀點(diǎn),如他所說:“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”不僅要認(rèn)識,更應(yīng)該去實(shí)踐。這種思想對于解決今天的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育相矛盾、學(xué)校教育與社會(huì)需求相脫節(jié)的問題有著十分重要的意義。

儒家的思想文化,不僅是道德的哲學(xué),教育的哲學(xué),生活的哲學(xué),也是政治的哲學(xué)。重要的體現(xiàn)就是“仁政”主張和民本思想,主張“輕刑薄稅”“聽政于國人”“與民同樂”等。眾所周知,“和”是儒家的重要思想文化的精髓,“和”不僅是一種政治手段,還是一種政治目的。儒家理想中的社會(huì)至少是一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)、和平的社會(huì),這與時(shí)下建設(shè)和諧社會(huì)很有相似之處。對于當(dāng)今以美國為首時(shí)代,儒家“大同思想”及“和”的主張可以起到抵制作用,這也正是儒家文化走向世界的一個(gè)重要因素。

以“仁”為核心的儒家政治思想,閃爍著民主、民生的光芒,在歷史的變遷中融入了中華民族的血液之中,影響著中國歷朝歷代的政治活動(dòng),盡管有其歷史的局限性,但它“德治”主張和“禮治”的秩序思想,都對當(dāng)今政治有著重要的借鑒意義。

在人類歷史漫長的歲月中,中華民族穩(wěn)固屹立了數(shù)千年,羅馬帝國、奧斯曼帝國等諸多大國崛起又毀滅,更有數(shù)百個(gè)帝國無聲無息地誕生和消亡。毋庸置疑,儒家的思想文化對中華文明的生生不息功不可沒。

儒家文化經(jīng)過歷史長河的洗禮,已經(jīng)不是幾句話、幾段文字能夠說清表明的,其博大精深是中華民族的寶貴遺產(chǎn),我們要批判地繼承加以吸收,并與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合使其發(fā)揚(yáng)光大,實(shí)現(xiàn)儒家文化應(yīng)有的現(xiàn)代價(jià)值。

國學(xué)典籍作為國之瑰寶,理應(yīng)擺放在廣大青少年朋友的案邊、枕邊。閱讀那一篇篇流傳千古的文章,朗誦那一首首優(yōu)秀的詩篇,就是在和歷代先賢對話,就是在觸摸中華民族的偉大靈魂。

每一個(gè)青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué),按照國學(xué)所倡導(dǎo)的精神“正心、修身、齊家”成為一個(gè)品德高尚、行為規(guī)矩的人,對國家和社會(huì)起到積極的作用。

天行健,君子以自強(qiáng)不息。青少年唯有學(xué)好國學(xué),方能擁有“先天下之憂面憂,后天下之樂而樂”的廣闊胸襟,胸懷“天下興亡,匹夫有責(zé)”的偉大抱負(fù),擁有“有所為而有所不為”的大智慧。

國學(xué),為青少年汲取知識了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)渠道。孟子的母親為什么要三次搬家,“天干”和“地支”都有什么,“五谷”和“六畜”指的是什么,國學(xué)中的“八卦”是什么意思,從別人那里得到一頭牛,你會(huì)如何回報(bào),是誰說的“治理大國就像煎烹小魚一樣”,東漢人黃香幾歲時(shí)就知道替父親暖被窩。

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總結(jié)讓我們更加深入地了解自己,發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)劣之處。有許多方法可以達(dá)到較為完美的總結(jié),但每個(gè)人都可以從自己的經(jīng)驗(yàn)中找到最適合自己的方法。以下是一些別具一格的總結(jié)范
在這段時(shí)間里,我充分發(fā)揮了自己的創(chuàng)新能力,提出了一些新的觀點(diǎn)和想法。在寫心得體會(huì)時(shí),可以適當(dāng)?shù)厥褂靡恍?shí)際案例或者具體數(shù)據(jù)來支撐自己的觀點(diǎn)。以下是小編為大家整理
寫心得體會(huì)能夠幫助我們更好地總結(jié)和歸納學(xué)習(xí)內(nèi)容,提高學(xué)習(xí)效果。在寫心得體會(huì)時(shí),要關(guān)注自己的真實(shí)感受和個(gè)人觀點(diǎn)。%20寫心得體會(huì)有助于我們將一段時(shí)間工作和學(xué)習(xí)的經(jīng)
通過閱讀,可以更好地理解和欣賞文學(xué)作品。寫總結(jié)時(shí),可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法,但要注重創(chuàng)新和個(gè)性化的體現(xiàn)。如果你想了解一些運(yùn)動(dòng)比賽的技巧和策略,以下的資料可能會(huì)給
心得體會(huì)是對自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的感悟和領(lǐng)悟的總結(jié),它可以幫助我們反思,進(jìn)一步提高自己的能力和素質(zhì)。心得體會(huì)是對個(gè)人經(jīng)歷的整理和總結(jié),能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自
通過心得體會(huì),我們可以充分發(fā)揮自己的思考能力與創(chuàng)造力。心得體會(huì)的寫作要注意全面客觀,不偏聽偏信,要有自己的獨(dú)立思考。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,僅供參考
心得體會(huì)是我們在學(xué)習(xí)、生活、工作等方面得到的深刻體驗(yàn)和感悟。寫心得體會(huì)時(shí)可以適當(dāng)運(yùn)用例子或事例,以生動(dòng)形象地展示自己的觀點(diǎn)和思考。10.歡迎大家閱讀以下心得體會(huì)
報(bào)告的寫作應(yīng)該遵循邏輯結(jié)構(gòu),條理清晰,語言簡練,便于讀者理解和獲取信息。報(bào)告的語言要簡練明了,避免使用過多的專業(yè)術(shù)語和復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)。報(bào)告范文的質(zhì)量和表達(dá)方式值
心得體會(huì)是在思考和總結(jié)中不斷成長和進(jìn)步的過程。在總結(jié)中可以提出自己在學(xué)習(xí)或工作中存在的問題和改進(jìn)的方向。接下來是一些實(shí)用的心得體會(huì)寫作技巧,希望對大家的寫作有所
計(jì)劃能夠使我們更加有條理地進(jìn)行工作和學(xué)習(xí),避免拖延和浪費(fèi)時(shí)間。計(jì)劃的制定應(yīng)該靈活和動(dòng)態(tài),能隨時(shí)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。為了幫助大家更好地制定計(jì)劃,以下是一些
讀后感是對所閱讀內(nèi)容的個(gè)人理解和感受的表達(dá)方式,它能夠幫助讀者更深入地理解作品的內(nèi)涵和主題。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢?首先,我們可以通過閱讀的過程
報(bào)告的撰寫應(yīng)該針對特定的讀者群體,考慮他們的背景、需求和利益。在撰寫報(bào)告之前,需要全面收集和整理相關(guān)的數(shù)據(jù)和信息。通過閱讀這些報(bào)告范文,您可以學(xué)習(xí)到不同的撰寫方
計(jì)劃可以幫助我們合理分配資源和精力。在制定計(jì)劃時(shí),我們需要根據(jù)實(shí)際情況和資源來合理分配時(shí)間和精力。以下是一些常用的計(jì)劃范例,供大家參考。首先,我們可以制定一份日
計(jì)劃可以幫助我們分解復(fù)雜的任務(wù),將其分解為可執(zhí)行的小步驟。寫一份完美的計(jì)劃需要我們先明確自己的目標(biāo)和需求,確保計(jì)劃的方向正確。如果你還沒有制定好的計(jì)劃,可以參考
報(bào)告是一種用來陳述事實(shí)、說明問題或提出建議的書面材料。在進(jìn)行報(bào)告寫作時(shí),可以借鑒優(yōu)秀報(bào)告范文,學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式,并加以適當(dāng)改編。這些報(bào)告范文涉及了各種實(shí)際問
通過寫報(bào)告,我們可以對某一領(lǐng)域的研究成果進(jìn)行整理和分享,推動(dòng)學(xué)術(shù)和實(shí)踐的發(fā)展。報(bào)告的撰寫要注意語言的流暢性和連貫性,使讀者能夠輕松理解。通過參考這些報(bào)告范文,你
總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而不斷進(jìn)步。需要明確的分類標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則,以便更好地應(yīng)對那些特殊情況。這是一份關(guān)于教育改革的建議,希望能夠引起大家的思考和討
總結(jié)是學(xué)習(xí)的目標(biāo),通過總結(jié)可以檢驗(yàn)和鞏固我們的學(xué)習(xí)成果。要寫一篇完美的總結(jié),首先要有明確的目標(biāo)和主題。以下是小編為大家整理的一些美食推薦,希望能讓大家品味到不同
心得體會(huì)可以幫助我們提升自我認(rèn)知和自我理解。6.寫一篇完美的心得體會(huì)需要我們具備批判性思維和自我評價(jià)的能力。心得體會(huì)是我們在學(xué)習(xí)和工作生活等方面得到的深刻體驗(yàn)和
總結(jié)有助于思考問題的根本原因,從而更好地解決問題。寫總結(jié)時(shí)要注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。請大家積極參考這些總結(jié)范文,并結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行寫作。教育工作者的高校
科技的迅猛發(fā)展給我們的生活帶來了諸多便利。在寫總結(jié)時(shí),我們應(yīng)該盡量突出重點(diǎn),不要泛泛而談,保持內(nèi)容的精煉和有力。請大家閱讀以下精選總結(jié)范文,希望對大家寫作有所幫
總結(jié)可以幫助我們回顧過去,了解自己的成長和進(jìn)步。寫總結(jié)時(shí),我們要用簡練明了的語言,使讀者能夠輕松理解和接受。以下為大家整理了一些寫作總結(jié)的要點(diǎn),希望對大家有所幫
計(jì)劃可以幫助我們合理安排資源,提高工作的質(zhì)量。制定計(jì)劃的過程中,我們要考慮到可能出現(xiàn)的變數(shù)和不確定性。這些范文可以幫助你了解不同類型和形式的計(jì)劃,從而更好地制定
計(jì)劃是為了達(dá)成特定目標(biāo)而制定的一系列行動(dòng)步驟和時(shí)間安排。制定計(jì)劃可以幫助我們合理安排時(shí)間,提高工作效率。每天制定計(jì)劃可以讓我們更有目標(biāo)性地去完成任務(wù),提高自己的
無論是喜悅還是痛苦,都是成長的催化劑??偨Y(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn),避免冗長和羅列式的描述。小編為大家整理了一些總結(jié)的范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。高校開學(xué)典禮發(fā)言指南篇一親愛的
心得體會(huì)是對過去經(jīng)歷的回顧,也是為未來發(fā)展提供借鑒的材料。寫心得體會(huì)時(shí),要注意言之有物,結(jié)構(gòu)清晰,重點(diǎn)突出。讓我們一起來看看一些成功的心得體會(huì)范文,啟發(fā)我們寫作
教育工作者國學(xué)誦讀專業(yè) 文件夾

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大學(xué)生分享國學(xué)經(jīng)典誦讀心得體會(huì)(實(shí)用12篇)

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經(jīng)典誦讀詩歌朗誦反思 經(jīng)典誦讀活動(dòng)方案

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