一鍵復(fù)制
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
教師觀看鏡鑒心得體會(huì)篇一
街道機(jī)關(guān)黨支部開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題活動(dòng)，活動(dòng)組織機(jī)關(guān)黨員集中學(xué)習(xí)觀看《鏡鑒》警示教育片。
在觀看教育片的同時(shí)，在場(chǎng)黨員紛紛拿筆記錄，并在結(jié)束后，寫(xiě)出各自的觀后感。隨后，所有參與活動(dòng)的黨員，按照“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)要求，圍繞“堅(jiān)定信念、明確政治方向”展開(kāi)了討論。大家一致認(rèn)為，作為中共黨員要深刻吸取教訓(xùn)，嚴(yán)格遵守黨章和黨紀(jì)，堅(jiān)定理想信念，明確政治方向，牢記黨的宗旨，時(shí)刻不忘黨員的義務(wù)和責(zé)任，做到講政治、守紀(jì)律、守規(guī)矩、嚴(yán)格遵守?fù)Q屆紀(jì)律。
教師觀看鏡鑒心得體會(huì)篇二
第一段：引入（200字）。
“四鏡鑒”是佛教里常用的四個(gè)鏡子，它們代表了人生的不同方面和狀態(tài)。第一面鏡子是照常，指我們對(duì)自己的理解。第二面鏡子是照比，指我們與周?chē)说谋容^。第三面鏡子是照樣，指我們對(duì)別人和環(huán)境的理解。第四面鏡子是照誡，指我們接受教訓(xùn)的態(tài)度。這四面鏡子質(zhì)疑自我，幫助人們反思自己，提醒自己的錯(cuò)誤和不足，幫助人們尋找正確的路。
第二段：照常（200字）。
人生是一場(chǎng)旅程，每個(gè)人都有自己的目標(biāo)和路由。在這個(gè)過(guò)程中，我們經(jīng)歷過(guò)人生的各種環(huán)境和困難，這些事情有助于我們認(rèn)識(shí)自己并成長(zhǎng)。第一個(gè)鏡子，照常，是幫助我們自我反省的鏡子。這個(gè)鏡子讓我們反思自己的匱乏和不足，是人們?cè)谏贸讨胁粩嗵岣咦晕抑腔鄣谋匾ぞ摺?/p>
第三段：照比（200字）。
每個(gè)人都有自己的生活環(huán)境和社交圈子，并經(jīng)常與周?chē)娜诉M(jìn)行比較。第二個(gè)鏡子，照比，是這種比較的反映。這個(gè)鏡子使人們認(rèn)識(shí)到，比較只會(huì)導(dǎo)致不必要的憂(yōu)慮和焦慮，并鼓勵(lì)人們關(guān)注內(nèi)在的修煉和提高。照比的鏡子教給我們謙虛和坦誠(chéng)。
第四段：照樣（200字）。
我們?cè)谂c他人交往中也會(huì)判斷和推理。第三個(gè)鏡子，照樣，就是通過(guò)觀察其他人和環(huán)境中不同的事物，反映出我們對(duì)周?chē)h(huán)境的觀察和理解。這個(gè)鏡子讓我們更加關(guān)注別人，并能改變我們的思考方式，做出更好的決策。
第五段：照誡（200字）。
最后，我們來(lái)到了第四個(gè)鏡子，照誡。人們常常會(huì)犯錯(cuò)，這個(gè)鏡子批評(píng)者是社會(huì)公正和福利的平臺(tái)。當(dāng)我們吸取教訓(xùn)時(shí)，這個(gè)鏡子讓我們站起來(lái)重新挑戰(zhàn)新的事物，增加自我教誨，當(dāng)我們?cè)谧呦蛎悦：兔月窌r(shí)，這個(gè)鏡子就是我們的路標(biāo)和指路器。
總結(jié)（200字）。
四鏡鑒是一種全面和理性的思考方式。四面鏡子，各自有其面臨的實(shí)踐性問(wèn)題，提供了四個(gè)不同的角度來(lái)反省自己。照常，照比，照樣和照誡這四個(gè)鏡子代表了人生旅程的不同階段和可能遇到的問(wèn)題。通過(guò)認(rèn)真地思考和使用這些鏡子，人們可以找到自己的位置、完成自己的任務(wù)、超越自己的障礙、成為更好的人。
教師觀看鏡鑒心得體會(huì)篇三
近日閱讀《鏡鑒》，感悟良多。如果我們的內(nèi)心有一垛“廉潔墻”，每讀一個(gè)案例，就是在墻體上加高了一塊防腐磚，不斷提升抵制腐敗的能力。這些案例，對(duì)人的觸動(dòng)不僅局限在個(gè)人廉潔方面，推及為人行事，又何嘗不是一面鏡子，予我們以諸多思考。
《鏡鑒》在編寫(xiě)上很有特色，“基本案情、案件評(píng)析和本案警示”，就如安全事故分析般脈絡(luò)清楚，將一個(gè)又一個(gè)案件清晰地展現(xiàn)在讀者面前，分析深入透徹，入木三分，予人以強(qiáng)烈警示!
《鏡鑒》中的案例，讓人心情沉重，閱讀著他們的案情，閱讀著他們殘缺的人生，他們哪一個(gè)沒(méi)有一段輝煌的人生經(jīng)歷，他們都有過(guò)奮斗、有過(guò)拼搏、有過(guò)遠(yuǎn)大的理想和人生追求，而且取得了令人羨慕的成績(jī)，最后卻因偏離人生的正確航向，將所有的人生積淀和大半生的奮斗成果，付諸東流，最終淪落到身敗名裂與家破人散、身陷囹圄的下場(chǎng)，從人生的頂端跌落到最低谷，勾勒出一條條病態(tài)的人生曲線(xiàn)。我們痛恨、痛心、痛惜，這些人如果不走錯(cuò)路，仍會(huì)是國(guó)之棟梁，社會(huì)中堅(jiān)，有成功的事業(yè)和幸福的家庭，是貪欲害了他們。他們的人生軌跡，讓我們看到的是其背后各種復(fù)雜社會(huì)因素的影響，制度的空白、監(jiān)督的缺失、個(gè)人拜金與享樂(lè)主義的滋長(zhǎng)，我們看到的是社會(huì)的陰暗面和人性的弱點(diǎn)，使這些人變得心靈扭曲。而幸運(yùn)的是國(guó)家引起了高度重視，重拳出擊，標(biāo)本兼治，在盡最大努力減少和避免這些悲劇的重復(fù)發(fā)生。在本書(shū)的扉頁(yè)上，國(guó)資委李榮融主任寫(xiě)道，“要讓廣大干部職工不想腐敗、不能腐敗、不敢腐敗”，這是一種綜合治腐的理念，就企業(yè)而言，如何做到這一點(diǎn)，就需要在宣傳教育上狠下功夫、在制度設(shè)計(jì)上更加合理，在監(jiān)督機(jī)制上更加完善，以保證干部員工在廉潔問(wèn)題上“一個(gè)都不能少”，這就是對(duì)職工最大的福利和最高的獎(jiǎng)賞。
制度不是萬(wàn)能的，任何制度的出臺(tái)總有其歷史背景，況且一切事物皆處在變化之中，制度不可能永遠(yuǎn)滴水不漏，人的內(nèi)心定力是根本，決不能發(fā)生偏移。清朝道光年間，為了保證國(guó)家資金的安全，清朝銀庫(kù)制定了嚴(yán)格的管理制度，庫(kù)兵如要進(jìn)入銀庫(kù)，即使嚴(yán)冬，也必須脫去衣褲，跨板凳、舉手、拍手、高喊，表明自己體內(nèi)、腋下、嘴里、手中沒(méi)有夾帶銀子，由此看來(lái)，國(guó)庫(kù)監(jiān)管制度十分嚴(yán)密，但庫(kù)銀仍被庫(kù)兵盜出，造成國(guó)家經(jīng)濟(jì)的巨額虧空。后經(jīng)查，庫(kù)兵將這些銀元從肛門(mén)塞入體內(nèi)帶出了銀庫(kù)，當(dāng)然他們最后遭到了嚴(yán)懲，但這說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，制度再完備、監(jiān)督再?lài)?yán)格，它可以影響但不能決定人的行動(dòng)，生存與毀滅，由自己定奪。
教師觀看鏡鑒心得體會(huì)篇四
隨著2021年的結(jié)束，我們迎來(lái)了一個(gè)新的年份，也迎來(lái)了人生的一個(gè)新的階段。在時(shí)間的長(zhǎng)河中，我們不斷成長(zhǎng)、變化，而每一個(gè)年份都像一面鏡子，讓我們看到了自己的成長(zhǎng)和不足?；仡欉^(guò)去的365天，我深有感觸地體會(huì)到，年鏡鑒給予我的不僅是反思，更是一種力量，讓我更加堅(jiān)定前行的信念和充滿(mǎn)朝氣的心態(tài)。
首先，年鏡鑒讓我意識(shí)到人生的短暫和寶貴。每次在年末時(shí)回首過(guò)往，我總是感嘆時(shí)間的飛逝，意識(shí)到自己已經(jīng)度過(guò)了又一年的光陰。時(shí)間如流水般匆忙，不容我浪費(fèi)。我意識(shí)到生命的寶貴，要珍惜每一天、每一刻，不留遺憾地追逐自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。年鏡鑒讓我明白，時(shí)光不會(huì)等待任何人，只有抓住當(dāng)下，才能擁有更加豐富的人生。
其次，年鏡鑒讓我反思和總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在新的一年里，我總會(huì)花上幾天的時(shí)間仔細(xì)回顧過(guò)去的一年。我寫(xiě)下自己的收獲和失落，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋找不斷進(jìn)步的動(dòng)力。年鏡鑒是一面能夠反射自己過(guò)去一年成長(zhǎng)軌跡的鏡子，我看到了自己的進(jìn)步和不足，也看到了成長(zhǎng)的方向和改進(jìn)的方法。這種反思和總結(jié)的力量讓我更加明白自己的優(yōu)勢(shì)和不足，更加清楚自己需要付出的努力和改變。
再次，年鏡鑒讓我明白付出和收獲的關(guān)系。年鏡鑒不只是反思過(guò)去，更是為了迎接未來(lái)。它提醒我，付出才會(huì)有回報(bào)，只有不斷努力和付出，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。在鏡子中，我看到了那些為了夢(mèng)想奮斗的人們，無(wú)論他們是成功還是失敗，他們都沒(méi)有停下腳步，努力追求著自己的目標(biāo)。年鏡鑒讓我深刻理解到，只有不斷努力才能讓自己的人生更加美好，只有堅(jiān)持恒心才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
此外，年鏡鑒也讓我感受到了家人和朋友的重要性。在回首過(guò)去的一年中，我看到了自己在追求自己夢(mèng)想的路上，得到了家人和朋友的支持和幫助。有時(shí)候，當(dāng)我遇到挫折和困難時(shí)，他們給了我鼓勵(lì)和支持，幫助我度過(guò)難關(guān)。年鏡鑒讓我懂得珍惜和感恩身邊的人們，他們是我生活中最重要的財(cái)富。在新的一年里，我要更加關(guān)心和陪伴家人，更加重視和幫助朋友，與他們一起創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
最后，年鏡鑒給予了我新的期望和希望。每當(dāng)我抬頭看著跨年的煙花綻放在夜空中，我會(huì)默默許下更多的愿望和目標(biāo)。年鏡鑒不僅給我反思的機(jī)會(huì)，更是為我萌生新的夢(mèng)想和渴望的契機(jī)。它讓我相信，無(wú)論經(jīng)歷多少挑戰(zhàn)和困難，只要心懷希望，勇敢追逐，我都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想。年鏡鑒給了我新的起點(diǎn)，讓我懷揣著理想和信念，迎接新的一年的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
年鏡鑒，是一個(gè)重要的里程碑，讓我在成長(zhǎng)與反思中獲得更加寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。它讓我意識(shí)到時(shí)間的短暫和珍貴，讓我反思和總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓我明白付出和收獲的關(guān)系，讓我感受到家人和朋友的重要性，更重要的是，年鏡鑒給予了我新的期望和希望。在新的一年里，我希望自己能夠更加堅(jiān)定地前行，追逐夢(mèng)想，創(chuàng)造美好的未來(lái)。讓我們用心去傾聽(tīng)年鏡鑒的聲音，為自己描繪最美的未來(lái)。
教師觀看鏡鑒心得體會(huì)篇五
當(dāng)人們還未從上海外灘踩踏的悲痛事件中走出時(shí)，又一則報(bào)道無(wú)疑是再次刺痛了民眾的心。據(jù)報(bào)道上海外灘踩踏發(fā)生時(shí)黃浦區(qū)的部分領(lǐng)導(dǎo)正在附近吃大餐。所謂大餐，是一家高端的日本菜餐廳，該餐廳的最低消費(fèi)是，每人1888元。我們?cè)谶粕嗟耐瑫r(shí)不禁思量，這又是誰(shuí)買(mǎi)單呢?不必?fù)?dān)心，該餐廳屬于國(guó)資，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然有權(quán)簽單。
昨日，觀看了央視九套推出的八集大型歷史文化紀(jì)錄片《鑒史問(wèn)廉》第四集《道德之擇》，全片圍繞一個(gè)以廉政為核心的為官之道?！度龂?guó)志.魏志.李通傳》曰“為官長(zhǎng)當(dāng)清，當(dāng)慎，當(dāng)勤，修此三者，何患不治乎?”從此，清，慎，勤便用于官箴，也是對(duì)為官者最基本的要求。所謂清，慎，勤，就是為政做事要清廉，謹(jǐn)慎，勤勉。
片中提到清朝的于成龍，這位有著卓越的政績(jī)和廉潔刻苦一生的大臣，是如何用清，慎，勤來(lái)詮釋著“天下廉吏第一“的美名。從邊荒之地的知縣到兩江總督，他的政績(jī)自然是名留青史，而作為當(dāng)權(quán)者，他得民心的程度處處在彰顯著他崇高的官德。早期，他總是拿著自己的俸祿廣施民眾，常常自己都不能吃飽，而后作為當(dāng)時(shí)的兩江總督，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)自然是肥的流油的差事，就這么個(gè)差事的當(dāng)權(quán)者日常的生活卻是簡(jiǎn)陋的無(wú)法想象，日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味。百姓皆叫他于青菜。最后他死在任上，死后只有一套官服，“士民男女無(wú)少長(zhǎng)，皆巷哭罷市。持香楮立者日數(shù)萬(wàn)人，下至萊庸負(fù)販，色目，番僧也伏地哭”康熙破例親衛(wèi)其撰寫(xiě)碑。這是怎樣的德，才讓上至君王，下至市井百姓無(wú)不對(duì)其離去痛至心扉。
說(shuō)到這里就想起了我們偉大的領(lǐng)袖周恩來(lái)。他一生的豐功偉績(jī)?cè)跉v史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，而他一生高尚的品德和簡(jiǎn)樸的生活也讓他的人格魅力影響全球。為此，有了十里長(zhǎng)街送的蕩氣回腸，有了聯(lián)合國(guó)降半旗的禮遇與尊重。
同為百姓的父母官，有的選擇了清正廉潔，有的選擇了富貴享受，有的選擇了為人民鞠躬盡瘁死而后已，有的選擇了庸碌無(wú)為甚至魚(yú)肉百姓，有的流芳百世，有的卻是遺臭萬(wàn)年。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，為官者擁有怎樣的德，是對(duì)自己的考驗(yàn)，也是對(duì)我們中華民族百年大計(jì)步伐進(jìn)度的考驗(yàn)。
我們堅(jiān)定信心，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，越來(lái)越多的為官者選擇了“清，慎，勤”。這也不無(wú)時(shí)無(wú)刻的啟發(fā)者我們做人做事的原則和道理。所謂“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，在漫漫的發(fā)展道路上，在更多廉政的“明珠”的指引下，我們的道路將會(huì)充滿(mǎn)光明。
教師觀看鏡鑒心得體會(huì)篇六
《鏡鑒》警示教育片里，卸下西裝，換上囚服的李薦國(guó)、龔武生、黃大生等人從光鮮的主席臺(tái)走進(jìn)陰暗的審訊室，面對(duì)鏡頭黯然傷神中說(shuō)一些懺悔之語(yǔ)，或幡然醒悟般認(rèn)錯(cuò)表達(dá)可否重新來(lái)過(guò)的意愿。對(duì)這些曾經(jīng)和我物理距離不超過(guò)一公里，有時(shí)甚至近在咫尺的大小官員，展示在我面前的兩重天形象，讓我在五味雜陳中對(duì)人生有了另一種思考和感悟。
中國(guó)文化有“人情練達(dá)即文章”一說(shuō)，這也是人精們修煉成精的心法。廟堂之高，江湖之遠(yuǎn)，皆在塵世，不離三界。筆者妄自以情理法作為三界，謂之情界、理界，法界。共產(chǎn)黨人生而為人，再高的政治身份，也無(wú)法把他人從這三界中抽離開(kāi)來(lái)，獨(dú)立地生存于黨的紀(jì)律世界中。
情者：情感，人倫。作為自然人，其立足于世上的第一個(gè)依憑，就是人情，親情，友情。其為人處世的道行，是決定他在家庭和生活圈中地位的基礎(chǔ)。
理者：理智，道理。作為社會(huì)人，對(duì)自然和社會(huì)紀(jì)律這些被簡(jiǎn)稱(chēng)為“道”或“理”的認(rèn)識(shí)把握運(yùn)用水平能力，是決定其職業(yè)和社會(huì)地位的基礎(chǔ)。
法者：法律，規(guī)矩。作為一切社會(huì)關(guān)系的總和，每個(gè)人在情理兩界的各種關(guān)系既有平行又有交織，必須有一個(gè)能免于陷于混亂的最低基準(zhǔn)為其錨點(diǎn)，然居錨定，才能確保其永續(xù)。這個(gè)基準(zhǔn)就是法律的規(guī)范以及具有法律效力的各種規(guī)矩。人接受這種規(guī)范約束的適應(yīng)能力，是決定其政治地位的基礎(chǔ)。
蕓蕓眾生在情、理、法三界中的生存，雖然因境遇千差萬(wàn)別而導(dǎo)致境界各有高下，但對(duì)物質(zhì)和精神兩個(gè)層面的需求，永遠(yuǎn)還是相同的，只不過(guò)多寡標(biāo)準(zhǔn)不同罷了。如果放在其他的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯為立法前提的國(guó)家，每個(gè)人對(duì)情、理、法三界的生活主張和追求方式具有較強(qiáng)的自主性，其境界難有高低之分。
但是，中國(guó)共產(chǎn)黨人之于中國(guó)，百年間挽大廈之將傾，救民族于危亡，率小半個(gè)世界人口逆天改命，從已經(jīng)沉淪于最底層中重新屹立于世界文明之巔，是我們以人類(lèi)歷史上最高政治境界（為中華民族謀復(fù)興）和道德訴求（為中國(guó)人民謀幸福）為行動(dòng)指南，以犧牲政黨組織和每位黨員一己之利為基本前提。以超越傳統(tǒng)情、理、法三界標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)密紀(jì)律為基本保障而匯涓成河、聚沙成塔，眾志成城，終有排山倒海，一往無(wú)前的浩蕩潮流。潮流之中，紀(jì)律如化合氫氧元素成水的公式、定律，神圣不容篡改；又似引導(dǎo)萬(wàn)水歸流奔涌向前的神奇力量，不可一時(shí)或缺。
因此，對(duì)于每一位中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，既然我們擔(dān)當(dāng)了如此重任，承載了如此榮光，就必須永遠(yuǎn)披掛起紀(jì)律的盔甲，站在情、理、法三界之前，冒矢前行，引領(lǐng)潮流，以臻化境。唯有如此，方能一直俯瞰李薦國(guó)、龔武生等無(wú)法承受紀(jì)律之重而最終如泥滓沉底之輩。否則，即使久為人精，也難免笑人者被人笑的結(jié)局。
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教師觀看鏡鑒心得體會(huì)篇七
讀書(shū)乃人生必修課，讀書(shū)是一種高尚的境界，可以不斷地開(kāi)闊我們的智慧和視野。在眾多的經(jīng)典中，《讀鏡鑒》是一部以佛教智慧為基礎(chǔ)的名著，其內(nèi)容主要圍繞著自我修養(yǎng)、人生哲理和心靈成長(zhǎng)展開(kāi)。我最近讀了這本書(shū)，對(duì)于它的一些體會(huì)和感悟，我想在這里分享給大家。
第二段：自我修養(yǎng)的意義。
書(shū)中勸人們要不斷地反思自己，了解自己，讓自己更加明晰困擾自己的問(wèn)題，從而更好地修身養(yǎng)性。自我修養(yǎng)是一種對(duì)自我的關(guān)愛(ài)，它讓人能夠更好地理解自己，更快地找到解決問(wèn)題的方法。這不僅對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)有好處，而且也能夠更好地服務(wù)社會(huì)和他人。
第三段：人生哲理的啟示。
《讀鏡鑒》中所涉及的人生哲理，都是在佛教智慧的基礎(chǔ)上闡述出來(lái)的，具有很深的內(nèi)涵。其中有一句話(huà)，“四大皆空、一切無(wú)?！?，就讓我感受到了一個(gè)重要的哲理思想，那就是無(wú)常，即生命的瞬息而經(jīng)逝。這句話(huà)讓我深刻地了解到，人生無(wú)常，因此我們需要珍惜當(dāng)下，不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，以才能更好地鑄就自己的人生。
第四段：心靈成長(zhǎng)的指引。
人生不可能沒(méi)有生命的磨難，所以我們都需要能夠承受并克服各種壓力，這需要良好的心理素質(zhì)和心靈能力。《讀鏡鑒》中的一些章節(jié)，為我們展示了如何做到心靈成長(zhǎng)。例如，“親密無(wú)間、胸懷坦蕩、多自省、思維縝密”等關(guān)鍵詞，都是指導(dǎo)我們心靈成長(zhǎng)的有效措施。
第五段：總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，讀《讀鏡鑒》不僅有助于我們的自我修養(yǎng)，而且可以告訴我們生活中孜孜求學(xué)，勤奮努力，謙虛謹(jǐn)慎等等所有有助于我們發(fā)展的生活技巧。希望我們能夠好好地利用這一寶貴的資料來(lái)助我們每一個(gè)人在未來(lái)的人生道路中不斷前進(jìn)。
教師觀看鏡鑒心得體會(huì)篇八
鏡子是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的物品，而用它來(lái)看自己的形象，通過(guò)鏡子表面的反射來(lái)了解自己的容貌，是我們經(jīng)常做的事情。然而，如果我們僅僅停留在表面的形象上，這樣的觀察就顯得淺薄而單調(diào)了。因此，讓我們不僅在外在形象上審視自己，還應(yīng)該通過(guò)觀察心靈的反射來(lái)深入了解自己內(nèi)心的風(fēng)景。這就是“看鏡鑒心”的體驗(yàn)和感悟。
第二段：自省的重要性。
“看鏡鑒心”是一種自省的方式，它需要我們放下外表，用心去觀察自己的內(nèi)心世界。自省是一種心靈的反思，是對(duì)自己生活方式、價(jià)值觀、情緒狀態(tài)等進(jìn)行審視的過(guò)程。只有通過(guò)自省，我們才能真正了解自己，找到內(nèi)心的矛盾和問(wèn)題，從而改變和提高自己。自省猶如鏡子，它能夠照出我們的弱點(diǎn)和不足，為我們指明前進(jìn)的方向。
第三段：通過(guò)“看鏡鑒心”認(rèn)識(shí)自己。
通過(guò)“看鏡鑒心”，我們能夠更清晰地認(rèn)識(shí)自己的需求和愿望。與鏡子一樣，心靈的反射能夠展現(xiàn)我們真實(shí)的欲望和期待，不受外界因素的干擾。在鏡子中，我們可以看到自己真實(shí)的表情和情緒，同樣，在心靈的反射中，我們可以看到自己真實(shí)的內(nèi)心狀態(tài)和思想。通過(guò)觀察自己的心靈反射，我們可以認(rèn)識(shí)到自己的真實(shí)需求，進(jìn)而探索和實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第四段：修煉自己的內(nèi)心。
鏡子不僅能夠反射我們的容貌，更可以幫助我們整理形象。同樣，心靈的反射也可以幫助我們整理內(nèi)心的狀態(tài)。通過(guò)“看鏡鑒心”，我們可以發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的瑕疵和缺點(diǎn)，進(jìn)而努力修正和改進(jìn)。例如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常焦慮和擔(dān)憂(yōu)時(shí)，我們可以通過(guò)冥想和放松練習(xí)來(lái)調(diào)整自己的情緒。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己爭(zhēng)強(qiáng)好勝時(shí)，我們可以通過(guò)接受失敗和學(xué)會(huì)妥協(xié)來(lái)培養(yǎng)自己的寬容和平和。通過(guò)修煉自己的內(nèi)心，我們可以越來(lái)越接近內(nèi)心的和諧與寧?kù)o。
第五段：應(yīng)用與展望。
“看鏡鑒心”不僅是一種修煉自我的方法，更是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的途徑。通過(guò)不斷自省和觀察自己的心靈反射，我們可以對(duì)自己有更深入的了解，提高自身的發(fā)展?jié)摿?。此外，我們還可以通過(guò)“看鏡鑒心”與他人分享和交流。不同的人對(duì)于我們的心靈反射有著不同的看法和理解，這樣的交流可以幫助我們改正盲點(diǎn)，更全面地認(rèn)識(shí)自己。在未來(lái)，我將不斷堅(jiān)持“看鏡鑒心”的修煉，與自己的心理世界保持聯(lián)系，持續(xù)成長(zhǎng)和改善自己。
總結(jié)：
通過(guò)反思自己的內(nèi)心，我們可以更全面地了解自己的需求和愿望，修煉自己的內(nèi)心狀態(tài)，逐步實(shí)現(xiàn)自己的潛能和價(jià)值。作為一個(gè)鏡子的延伸，心靈的反射可以幫助我們更深入地觀察和評(píng)價(jià)自己。通過(guò)“看鏡鑒心”的過(guò)程，我們可以在生活中獲得思考、成長(zhǎng)和改善自我的機(jī)會(huì)。
教師觀看鏡鑒心得體會(huì)篇九
在部機(jī)關(guān)黨支部開(kāi)展“兩學(xué)一做”的專(zhuān)題學(xué)習(xí)教育中，全體黨員觀看了警示教育片《鏡鑒》，片中一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的案例，給人教益，啟人思考。案例中的這些人最初也曾一身正氣、也曾令人敬畏、也曾是領(lǐng)導(dǎo)眼中的佼佼者、干部隊(duì)伍中的希望，卻一步步的遁入貪腐的深淵，最終悔恨不已，可惜為時(shí)晚矣!
全面從嚴(yán)治黨，要把“嚴(yán)”字體現(xiàn)在日常管理和監(jiān)督中，嚴(yán)管就是厚愛(ài)。各級(jí)黨委、紀(jì)委特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要落實(shí)管黨治黨責(zé)任，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，從嚴(yán)管理、抓早抓小，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地強(qiáng)化對(duì)干部的監(jiān)督。寧可讓友誼的小船說(shuō)翻就翻，別讓命運(yùn)的小船說(shuō)翻就翻，這才是真正的“夠意思”。
尤其是組工干部隊(duì)伍，作為管黨員的黨員、管干部的干部，更應(yīng)該從嚴(yán)要求、從嚴(yán)管理、從嚴(yán)監(jiān)督。國(guó)家副主席李源潮曾要求“組工干部做黨性最強(qiáng)的干部”，要“不為人情所縛、不為關(guān)系所擾、不為壓力所懼、不為私利所惑”，要做到“有功勞的時(shí)候不伸手、有苦勞的時(shí)候不計(jì)較、有疲勞的時(shí)候不抱怨”。
我想，結(jié)合目前正在開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，組工干部要在“學(xué)”字上先人一步，“做”字上技高一籌，在“管”字上高嚴(yán)一層。
組織工作政策性強(qiáng)、操作性強(qiáng)，這一特殊性決定了組工干部必須“學(xué)”字當(dāng)頭，先人一步。組工干部要把學(xué)習(xí)作為終身的事業(yè)，注重用科學(xué)的理論武裝頭腦，自覺(jué)提升思想政治素質(zhì)。要學(xué)深、學(xué)透組織工作的政策法規(guī)，當(dāng)“行家里手”，不講外行話(huà)，不做外行事，對(duì)干部群眾有關(guān)組織人事方面的疑惑，能準(zhǔn)確、及時(shí)、熱情地給予答復(fù)。要按照“復(fù)合型”人才的要求，加強(qiáng)法律、經(jīng)濟(jì)、科技、金融等專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力擴(kuò)大知識(shí)面，提升對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)干部的識(shí)別能力。
組工干部必須具備過(guò)硬的本領(lǐng)，只有在思想觀念、科學(xué)決策和處理棘手問(wèn)題等方面技高一籌，才能令人信服，取信于民。要突出加強(qiáng)組工干部能力建設(shè)，通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)、調(diào)查研究、實(shí)踐鍛煉、交流輪崗等多種途徑，著力提高組工干部政治鑒別、政策運(yùn)用、知人善任、組工業(yè)務(wù)、拒腐防變等能力。廣大組工干部要用強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，始終保持旺盛的斗志和充沛的精力，走出機(jī)關(guān)，深入基層，為黨員服務(wù)、為干部服務(wù)、為人才服務(wù)、為群眾服務(wù)，在為全局和基層服務(wù)的實(shí)踐中增強(qiáng)才智和本領(lǐng)。
組織工作事關(guān)全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能有半點(diǎn)馬虎。因此，對(duì)組工干部的管理就必須高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。要建立健全各項(xiàng)工作制度和機(jī)關(guān)管理制度，要在內(nèi)容上充分體現(xiàn)出量化與定性的結(jié)合，在嚴(yán)格管理的基礎(chǔ)上充分體現(xiàn)以人為本和便于操作的特點(diǎn)，以制度管人。要狠抓目標(biāo)責(zé)任管理制落實(shí)，明確責(zé)任，定期對(duì)目標(biāo)完成情況進(jìn)行評(píng)估分析，找出差距，采取相應(yīng)措施解決，嚴(yán)格兌現(xiàn)獎(jiǎng)懲，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣、獎(jiǎng)勤罰懶。要加強(qiáng)組工干部作風(fēng)建設(shè)，努力打造一支開(kāi)拓創(chuàng)新型、好學(xué)上進(jìn)型、真抓實(shí)干型和艱苦樸素型的優(yōu)秀組工干部隊(duì)伍。
回頭細(xì)數(shù)，不少落馬領(lǐng)導(dǎo)干部懺悔時(shí)都會(huì)提到，“如果組織早點(diǎn)提醒自己、處理自己，就不會(huì)在違紀(jì)違法的道路上走那么遠(yuǎn)?！边@固然有貪腐分子為己開(kāi)脫的成分，但也說(shuō)明，從嚴(yán)管理干部還有不少需要改進(jìn)和提升的空間。
在群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上，強(qiáng)調(diào)，從嚴(yán)治黨，重在從嚴(yán)管理干部。“嚴(yán)是愛(ài)、松是害”，管理干部就要以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求干部、以嚴(yán)的措施管理干部、以嚴(yán)的紀(jì)律約束干部，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止。
教師觀看鏡鑒心得體會(huì)篇十
上午，分局組織我們觀看了警示教育片《鏡鑒》，該片透徹分析了公安隊(duì)伍中少數(shù)人貪?rùn)?quán)、貪財(cái)、貪色的心理，以及在政治、經(jīng)濟(jì)、家庭、健康、自由等方面付出的沉重代價(jià)，給我們上了一堂生動(dòng)的廉政教育課。通過(guò)觀看教育片，我們深受教育，以人為鏡，思過(guò)改過(guò)。我們每個(gè)人要從教育片的反面教材中吸取教訓(xùn)，引以為戒，做到執(zhí)法為民，廉潔從警。時(shí)常加強(qiáng)學(xué)習(xí)，“五禁七禁八鐵規(guī)”要時(shí)時(shí)講、天天講、月月講、年年講，并且真正的落實(shí)到行動(dòng)上。學(xué)雷鋒，從我做起，從身邊做起，從小事做起，多為他人做好事，培養(yǎng)好的習(xí)慣、好的品德，好的工作作風(fēng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
公安隊(duì)伍中的腐-敗，雖然只是極少數(shù)人，但它玷污黨和政府的形象，嚴(yán)重?fù)p害人民-警-察的名譽(yù)，破壞警民關(guān)系、黨群關(guān)系，危害社會(huì)。任何一個(gè)共產(chǎn)黨員、一名人民-警-察、一個(gè)正直的人都是不能容忍的。蔡亞斌悔言：“對(duì)不起八十歲的父母，…豬狗不如?！彼麄冞@些人，為什么眼里無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，被人牽著鼻子走?他們從主觀上放棄了政治學(xué)習(xí)、法律學(xué)習(xí)及自我的思想改造，被個(gè)人利益、小家庭利益、個(gè)人享樂(lè)主義迷昏了頭腦。進(jìn)行權(quán)錢(qián)交易，嚴(yán)重?fù)p害國(guó)家利益、群眾利益。這些人有才無(wú)德的便是社會(huì)的。這種危害性大，必須清除。反腐倡廉，是黨心所思，民心所向。
腐-敗對(duì)黨對(duì)我們公安隊(duì)伍具有極大的腐蝕性，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)具有極大的破壞性，對(duì)人民利益具有極大的危害性。腐-敗損害人民群眾的根本利益。腐-敗壓制群眾的民-主權(quán)利，侵害群眾的經(jīng)濟(jì)政治文化利益，挫傷群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。特別是損害廣大群眾對(duì)黨的信仰、信念和信心。我們黨是依靠人民群眾執(zhí)政的，如果不能贏得民心，不堅(jiān)決懲治腐-敗，黨就會(huì)成為人民群眾的對(duì)立面，始終代表最廣大人民的根本利益，就將無(wú)從談起。
腐-敗破壞社會(huì)穩(wěn)定。穩(wěn)定與黨風(fēng)、政風(fēng)、警風(fēng)是直接相關(guān)的。腐-敗破壞社會(huì)主義民-主和法制，損害黨和政府的威信，削弱黨和政府的凝聚力，使人民群眾與黨和政府離心離德，其結(jié)果必然導(dǎo)致社會(huì)紛爭(zhēng)、動(dòng)-亂、乃至四分五裂。堅(jiān)持立警為公、執(zhí)政為民，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀;繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，反對(duì)享樂(lè)主義，磨煉意志，提高境界，保持情操，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。只有這樣，才能筑牢思想道德防線(xiàn)。以實(shí)際措施和行動(dòng)，在全黨全警造成一個(gè)講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的輿-論環(huán)境、生活和工作環(huán)境。
反腐-敗斗爭(zhēng)中暴露出的大量事實(shí)證明，一些人腐-敗墮落的一個(gè)重要原因是，不求新知，不思進(jìn)取，放松了世界觀和人生觀的改造。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別是加強(qiáng)黨紀(jì)國(guó)法、人民公安警-察法及各種新知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高理論水平、精神境界和政治素質(zhì)，是拒腐防變的一個(gè)重要途徑。
高尚的人格，美好的操守，堅(jiān)強(qiáng)的政治素質(zhì)，剛正不阿的凜然正氣，都不是天生的，而是一種積累，在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中鍛煉培育而成。不學(xué)理論，不知?dú)v史之進(jìn)程，事業(yè)之偉大;不學(xué)科學(xué)，不知天地之壯闊，氣象之萬(wàn)千;不學(xué)古今賢達(dá)，不知人格之高潔，不懂『高山仰止，景行行止』。所以古人說(shuō)，『學(xué)猶殖也，不學(xué)將落?！活I(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論職位高低，如果不思進(jìn)取，不肯學(xué)習(xí)，就很難擺脫低級(jí)趣味，成為高尚的、有道德的人;就很難提高辨別能力，抵御各種誘-惑，成為真正的共產(chǎn)黨人、成為人民的好警-察。
我們的公安干警大多數(shù)勤奮好學(xué)、開(kāi)拓進(jìn)娶忠于職守，在公安事業(yè)中作出了重要貢獻(xiàn)。但是，也有一些人，不讀書(shū)，不看報(bào)，不求新知，不思進(jìn)取，以至于不識(shí)大體，不知大局。有些人，不是把時(shí)間用在學(xué)習(xí)和工作上，而是忙于應(yīng)酬，吃喝玩樂(lè)，不以無(wú)知無(wú)學(xué)為恥，反以弄權(quán)混世為榮，一問(wèn)三不知，丟盡了人格國(guó)格。實(shí)踐證明，哪里的人一門(mén)心思撲在學(xué)習(xí)上、工作上，哪里就風(fēng)清氣正，一片生機(jī);反之，哪里的人鄙薄知識(shí)，不肯學(xué)習(xí)，混吃混喝混樂(lè)，哪里就正不壓邪，百弊叢生。是否勤奮好學(xué)，反映了我們公安人民-警-察的政治覺(jué)悟和精神狀態(tài)。
