一鍵復制
總結是一種重要的學習能力，它能培養(yǎng)我們的思維和分析能力。完美的總結也需要有針對性，對于不足之處要有明確的改進方向。以下是小編為大家收集的總結范文，希望能給你一些啟示。
狼圖騰讀書心得篇一
在書中有幾十個狼的故事，情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇。大青馬勇敢的獨闖狼陣，狼口脫險;蒙古女人和九歲小女孩徙于搏斗，生擒惡狼;蒙古獵人坐觀狼群，設伏黃山，漁翁得利;石圈里的飛狼之謎，驚人推斷;狼群與軍馬的殊死搏斗，同歸于盡，狗和草原狼的你死我活，不共戴天，與狼的生死較量，相依相存。
特別是作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改，小狼非凡的命運和悲壯的一生……以及作者對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔，震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕易感動的靈魂，讓我們讀后會不由自主的產(chǎn)生無限思索。
草原狼堅忍不拔的意志，團結協(xié)作的團隊精神，犧牲精神，以及靈活萬變的智慧，在書中狼群圍捕黃楊的描述中，草原狼的團隊協(xié)作精神發(fā)揮到了極致。蒙古草原的黃羊，奔跑速度可達60每小時，并且生性機敏，套用牧民的話說，即使睡覺時也是身體睡了，耳朵醒著。不過黃羊再機敏，草原狼依舊對付它們的辦法，就是不顧冰天雪地的嚴寒，死死地跟著黃羊，等到羊吃飽喝足，半夜憋足了尿再對他們下手，那種時刻，面臨攻擊的黃羊羊群即使他們再機警，也跑不過兇悍的狼群。捕殺羊群的過程中，它們組織嚴密、埋伏、攻擊、打圍、堵截一系列行動，通常能便比它們跑的更快的羊群殺的尸橫遍地……在圍攻黃羊中，它們將團隊精神發(fā)揮的淋漓盡致。
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能，狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力。其一，不打無準備之仗，組織嚴密，有章法，好像在實踐孫子兵法“多勝算，少不勝算”。其二，最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方。其三，最值得稱道的是戰(zhàn)斗精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利而粉身碎骨，以身殉職。
《狼圖騰》中狼因為自然、生存和食物聚集在一起，擁有了人家看來異乎尋常的智慧和能力，書中的狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛親情無不震撼著我們的心靈，狼的天性怕火、怕人，唯獨不怕苦，不怕累，不怕死。
有人曾經(jīng)用這樣一段話來描述狼的性格：狼的貪婪代表執(zhí)著，殘忍代表果斷，陰險代表機智，狼憑借這樣的本領才在草原上這種惡劣的環(huán)境中生存下來。草原狼之所以能這樣，很大程度上依靠的就是狼群團隊協(xié)作精神，而且他們有很強的危機意識。我想這對于我們每一個人和每一個團體在現(xiàn)代社會中的生存也有很大啟發(fā)吧!
教師點評：培根曾經(jīng)說過“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。其怡情也,最見于獨處幽居之時;其傅彩也,最見于高談闊論之中;其長才也,最見于處世判事之際。”讀《狼圖騰》這本書，使我更深刻理解了這段話。正如作者在評論中所說“草原狼之所以能這樣，很大程度上依靠的就是狼群團隊協(xié)作精神，而且他們有很強的危機意識?！?。
現(xiàn)代社會是一個競爭日趨激烈，危機四伏的社會，怎樣在這樣一個社會中生存，是每一個現(xiàn)代人要探尋的答案。我相信答案就在本書中，也在本文中。
狼圖騰讀書心得篇二
讀罷《狼圖騰》這本書，給我最深的感觸便是，在這樣一個狼性的世界里，為什么成吉思汗及其子孫，竟然僅用區(qū)區(qū)十幾萬騎兵就能橫掃歐亞？消滅西夏幾十萬鐵騎、大金國百萬大軍、南宋百多萬水師和步騎、俄羅斯欽察聯(lián)軍、羅馬條頓騎士團；攻占中亞、匈牙利、波蘭、整個俄羅斯，并打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國？還迫使東羅馬皇帝采用中國朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉思汗的曾孫。是蒙古人創(chuàng)造了人類有史以來世界上版圖的帝國。答案是的，也正是因為他們生活在一個與狼共舞的環(huán)境里，我們不僅看到的是狼的精明，勇猛，更令人震撼的是“狼”這樣一個團隊所特有的團結協(xié)作，非凡的沉著鎮(zhèn)定，為了團隊的勝利，不惜犧牲自己的一種精神。毫無疑問的蒙古人更多的是從蒙古草原狼那里學到了更多的軍事才能，也是蒙古草原狼造就了很多可與偌大一個華夏民族相抗衡的小民族。
是的，蒙古人在利用著狼、崇拜者狼，但他們也殺著狼，或許這正是我們華夏民族這樣一個羊性的民族所不能企及的。在殘酷競爭的世界，一個民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無此前提，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、筑長城、投降稱臣當順民和超過鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來。狼圖騰的精神比漢族的儒家精神還要久遠，更具有天然的延續(xù)性和生命力。儒家思想體系中，比如“三綱五?！蹦切┚V領部分早已過時腐朽，而狼圖騰的核心精神卻依然青春勃發(fā)，并在當代各個最先進發(fā)達的民族身上延續(xù)至今。蒙古草原民族的狼圖騰，應該是全人類的寶貴精神遺產(chǎn)。
狼圖騰讀書心得篇三
動物;圖，一種意會、溝通、展示的深邃符號;騰，一種生存、向上、發(fā)展的蓬勃狀態(tài)!狼圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴!一部小說，一部電影，一段音樂。用文字語言，鏡頭語言，聲音語言記錄、匯集、傳播著大自然的法則，震撼、觸動、撞擊著我們寵物般安逸的神經(jīng)和思維。
狼本無心吃羊，人本無意殺狼，只因食物之爭!到底是誰先動了誰的奶酪，最后又是誰保住了自己的奶酪?拼到最后，才發(fā)現(xiàn)：人們要控制自己貪念，不去多吃別族的吃物，否則，到頭來，自己的吃物也會莫名其妙的稀少，受到大自然的懲罰，而這正是人們自己的造就。
狼圖騰讀書心得篇四
今日，我讀了《狼圖騰》，講的是幾個北京知青在內蒙古的額侖草原掏狼崽的故事。
故事是這樣的，這一天，3個北京知青陳陣、楊克、梁建中和牧民道爾基一起商議著掏狼崽。掏狼崽并養(yǎng)狼是陳陣想近距離的觀看狼的生活習性和了解狼的性格。這天，他們早早起了床，帶了工具武器和一天的干糧、還有兩只獵狗上了山。最終竟然沒費吹灰之力就掏到了7只毛茸茸的小狼崽。
這次掏狼勝利當然要歸功于道爾基的長期作戰(zhàn)閱歷和畢利格老人的教導，但我認為陳陣執(zhí)著的'態(tài)度和堅決的決心，才是這次掏狼勝利的關鍵。我們做什么事情也應當向陳陣一樣有必勝的決心，因為有了決心什么事情也可以干勝利。有句俗話說：“功夫不負有心人'就是說只要有一個堅決不移的決心，萬事都可以干勝利。
就說這幾天我們一家三口爸爸、媽媽和我晨練吧!有一天我睡得太遲了，到了早上9點鐘才起來，爸爸、媽媽已經(jīng)晨練完回了家。這時，媽媽說：”兒子，你早上不出去走一走，連早飯也不會想吃的，而且常常下去，體內的熱量，散發(fā)不出去，就會因內熱而感冒'，一聽媽媽這么一說，我下定決心，明天肯定早起，出去漫步。第二天，我早早起了床，和爸爸媽媽一起上了街，鼻子里呼吸著新奇空氣，身體感覺特殊輕爽，似乎一下子身上卸下去了好多沉重的包袱。我想：太好了，我以后肯定要每天堅持早起晨練，這樣身體才能更健壯，病菌才不會乘虛而入。
至今，我因每天晨練，所以始終沒生病，什么事情只要長久堅持，都能勝利。
狼圖騰讀書心得篇五
我們漢人心中的圖騰是龍，而草原人心中的圖騰卻是“臭名遠揚”的狼。許多人都會覺得不可思議，因為大家小時候都經(jīng)過《小紅帽》等童話故事的“熏陶”，所以就一致認為狼是罪該萬死的。然而草原人又為何要把狼當作他們的圖騰呢？他們可是牧民，難道就不怕狼把他們養(yǎng)的羊吃了嗎？答案書中自有揭曉。
主人公陳陣和幾個一同從北京來的知青來到了一馬平川的額侖大草原。在這里，他們見識了狼群獵殺狼食的過程，同時，知青們也不得不感嘆狼的智慧：瞧，狼懂地理，會利用氣象作戰(zhàn)，善兵法，這不就是一個個諸葛亮、一本本《孫子兵法》嘛！而陣陣對狼的感情也是一變再變——從最初的恐懼、害怕、提防到了后來的著迷、迷戀。他隨著畢利格老人現(xiàn)場觀看狼群獵食的場景。陳陣隱約地明白了成吉思汗以少勝多的原因。為了研究狼，陳陣竟養(yǎng)了一只小狼！小狼在陳陣的悉心照料下逐漸成長。直到有一天，小狼牙齒和食道受了傷。那還算小的：小狼在血戰(zhàn)后，原就受傷的牙齒舊病復發(fā)！陳陣實在不忍心看著與朝夕相處的小狼被病魔折磨，于是狠下心幫小狼解脫——他拿起鐵釬，朝小狼的頭頂砸去。
小狼的靈魂在上升，而陳陣的心卻在滴血。我被陳陣與小狼的感情所感動。特別是陳陣對小狼最后的那一擊，雖是砸在小狼身上，但卻是痛在陳陣心里。為了解脫小狼，他寧愿自己痛苦。
這本書讓我對狼與草原人有了新的看法：草原狼控制著大草原的生態(tài)平衡，它們團結一心，勇敢、聰明；而草原人不會因為狼是他們的圖騰，而對其放縱，他們愛恨分明、爽快大度。
月色朦朧，清風拂過草尖，山頂上仿佛傳來了幾聲狼嗥聲，我們要像狼一樣，去捍衛(wèi)我們的家園！
狼圖騰讀書心得篇六
狼，一種既有心計又霸氣的動物。
小時侯，在我的記憶中，狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關于狼的貶義成語，如：狼子野心，狼狽不堪，還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。看著這些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
這本書講的是一個漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動。在這本書里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬不得已的情況下是不會攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的，合理的。但是人呢？人跟狼一樣會盤算著一些美好的事物，像要有權利，有名利，有金錢，有名氣等等。但有些人根本就學不會狼的自食其力，而是拿金錢或不正當?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來的東西還留有多少價值呢？可以說人的野心是不和乎情理的，這些野心不但不會激勵自己反而會讓我們誤入歧途。
人的野心的質量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了，現(xiàn)在看看狼的頭腦。有句話說，“成功是準備出來的。”我認為這句話，人比狼說得次數(shù)多，可狼比人的理解深。狼從不打無準備的戰(zhàn)，踩點，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團隊精神是它有著頑強的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計中除了美人計，說不定其余的三十五計都是人向狼學到的。
這樣說來，狼做人的導師是輕而易舉的事情了。
狼圖騰讀書心得篇七
當讀到主人公喂養(yǎng)小狼的那一段，我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下，小狼漸漸長大，并且與他成為了朋友，但它的野性并未泯滅。當夜晚草原上狼嚎聲響起時，小狼努力去發(fā)出狼嚎聲，與狼群一起合唱。它向往著自由的生活，時常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類所馴服，寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著走。狼永遠也不會像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖，做人的奴隸。
草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰，大概就是因為狼的桀驁不馴、有勇有謀、團結一致吧。他們敬重狼，但是不怕狼，有時為了生存也會殺狼。狼為草原除了許多災害，所以牧民們愛護它。這種幾千年維持下來的人與狼之間的關系，正是草原上所有生物都必須遵守的自然規(guī)律。在這種關系之下，草原才不會變成荒漠，才會可持續(xù)發(fā)展。
對于一個民族，其民族精神中包含狼性與羊性兩個方面，只有當狼性與羊性比例適當時才能又好又快地發(fā)展。
《狼圖騰》故事性強，哲理深刻，為我們呈現(xiàn)了蒙古族甚至整個華夏民族的精神圖騰，是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說。
狼是草原人精神的圖騰，他們信仰狼的精神，認為狼是最聰明的動物，狼懂得團結，懂得分工合作，懂得戰(zhàn)斗策略，懂的幫助，甚至比人還有愛心。
讀完這本書，我感到非常的惋惜，狼群走了，他們不會再回來了，是我們把他們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了，是為了準求自己的自由而死的。
《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認清并正視自己的錯誤。
《狼圖騰》借狼告知了人們生態(tài)學與生存學的道理，而草原人與狼的關系不過是人類與自然、人類與自身關系中的一個典型代表?！独菆D騰》將這些關系說得真切，說得生動，說得深刻，說得催人淚下，說得令人警醒。
現(xiàn)在的一些蒙古人根本就沒有見過狼，而且現(xiàn)在的生活習慣也不再是傳統(tǒng)的草原人的生活，而是幾乎完全被同化了的農(nóng)耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉，為草原感到憂慮，同時也為狼打抱不平狼的消失將意味著草原的消失，而草原的消失將意味著草原民族的消失、草原文化的消失，并將導致生態(tài)系統(tǒng)的失衡，導致人類生存環(huán)境的變異，導致人類自身文明的倒發(fā)展。
因此，請我們把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，來維持大自然的平衡，維護人類的生存環(huán)境，維持人類文明的正常發(fā)展，這是人類對騰格里、對自己的母親——大自然的回贈!
狼圖騰讀書心得篇八
狼，一說到這種動物，大部分人都會毛骨悚然。我也一樣，但這在我讀過一本書后改變了。它像內蒙古草原上的一聲悠揚的狼嚎，打入我的心里。
我一讀這本書，像穿越到了遼闊的內蒙古草原，騎著馬在原野上奔馳一樣。白天有藍天白云做伴，晚上有黑夜繁星點綴。仿佛遠方的狼嚎也因這景色倍加嘹亮了似的。在夢中，我揮舞著套馬桿，唱著蒙古民歌，騎著駿馬。在綠海中，一只只白色的綿羊，遠看是云，近看是蒲公英，仿佛一吹就會隨風遠飛。在夜晚，一只只大地的幽靈在山頭，在高坡，在綠海中，訴說著夜的寂寞和哀愁，多么美啊，就像他們的高歌，嘹亮，綿長，把我?guī)肓死堑氖澜?。在讀這本書之前，我對狼的印象還停留在孩提階段那動畫片所宣揚的“聰明的羊”，和“愚蠢的狼”中呢。
狼，它們在我眼中，聰明，勇猛，打破了“灰太狼”，“東坡與狼。那些愚蠢，邪惡的形象。它們的團隊精神，令我嘆為觀止，能為了生存，咬斷一條腿，會打突襲戰(zhàn)，包圍戰(zhàn)，夜戰(zhàn)，迂回，聲東擊西。讓我一度想到：它們還是狼嗎，還是這就是狼?這些都不是狼的最強處，那是“忍”這不是一昧的忍，這是藏起自己的獠牙，在陰暗的地方積蓄能量，等時機成熟時再爆發(fā)，多偉大的精神。這不是說說，而是在現(xiàn)實生活中存在著的。
在一次羽毛球賽中，我對陣阿v，他很強，在前期我被他壓著打，再猛烈的攻勢下，我很快敗下一局，但我發(fā)現(xiàn)了他的弱點：太用力了。我抓住他這個弱點，在第二局死死守住，他攻我防，他左我左，他右我右，看起來我輸定了，實際上我倒是沒落下他一分，最后，在舞蹈般的交手下，我以一分的優(yōu)勢險勝，到了第三局，如我所料：他沒力了。我在心中暗自一笑，拿出了我的全力，而小v像一把折斷了劍的勇士一樣，即使無所畏懼，但在更加兇猛的攻勢下，漸漸的敗下陣來，最后我這個誰都不看好的人反而取勝，在他們看來，這全是運氣使然，可他們不知道，我身后站著蒙古草原最神圣的使者——狼。
我在生活中，要更多的發(fā)揚這種狼的精神，弘揚這把精神利劍，讓他帶領著中國人民向著東方的巨人這一目標奮勇的前進，成為能真正傲立于世界民族之林的強者。
狼圖騰在每個人的心里永生，我品讀了一本經(jīng)典，更要把狼圖騰這一被掩埋起來的傳統(tǒng)文化給傳承下去，把它發(fā)揚光大。
狼，在我心中永生。
狼圖騰讀書心得篇九
蒙古，這片生機勃勃的草原，成群的黃羊在悠閑的吃草，牧民眼中的神――狼，在草原上奔馳。
可是，自從一些農(nóng)村人移居到蒙古后，一切都變了，一棟棟黑色的房屋，取代了潔白的蒙古色，無限制的放牧，令草原毀減，他們還殘忍的殺害騰格理的使者――天鵝，迫使它們向北遷徒。
讀了這本書，我知道，農(nóng)村人不了解草原，所以會毀了他，我也知道當時破四舊，當蒙古人向他們展現(xiàn)那古老的文化時，總會被詆毀。他們卻不知，那些文化其實就是一些自然規(guī)律。
難道他不知道狼是草原人的神嗎？草原人死后都要去喂狼的，因為蒙古人認為狼會飛。死人就可以升天了。其實畢力格老人說的是為了“吃肉還肉”的自然規(guī)則。
看了著本書，我知道草原最可怕的災難不是黃災，不是蚊災，不是水災是人災，人類對自然無知引起的災難，才是毀滅性的。
我真為毀滅草原的人悲哀，他們不懂得珍惜草原。不懂得保護自然，其實就是不懂得保護我們人類。
尊重自然，與自然和諧相處是我們每個人必須知道和遵守的。只有這樣，我們的地球才可能生機勃勃，這就是我看著本書的最大的感受。
狼圖騰讀書心得篇十
朦朧的月光灑在廣闊的草原上，一聲悠遠的長吼劃破深邃的夜空。你可知道這是草原上的精靈用歌聲對著月亮祈禱?奔跑、跳躍、速度、力量，我無時無刻不感到書中的文字在我的腦海中激蕩。一部描寫狼的曠世奇書，讓我重新認識了這個草原上的精這些精靈有耐心，為了獵物可以等上幾個甚至十幾個小時，一動不動;他們團結，從不丟下老弱病殘，而是將食物平均分配;他們從不單獨行動，而是統(tǒng)一聽從指揮。它們是兵法的創(chuàng)始者，進退自如，行動神速，可以說《孫子兵法》就是來源于狼的智慧;而我們在欣賞韻律悠長曲折的蒙古歌曲時，豈知這也是源于那位天才的歌唱家——狼。
狼的智慧多到足以與人類爭斗了上千年，它的毅力、堅忍不拔，讓我為它贊嘆，然而最讓我感動的是它那不可動搖的尊嚴。狼的耳朵永遠直立著，不像狗一樣耷拉下來，狼的尾巴永遠不會像狗那樣翹起來搖擺，狗可牽，狼不可牽。我在動物園里看到過各種各樣動物，但從未見過狼，他們獨守著那份驕傲，那份尊嚴，永不低頭。
人類大量捕殺狼，他們開著汽車與狼賽跑，使一匹匹狼死在槍彈之下。他們在食物旁放上狼夾，讓狼痛苦地掙扎。無非是為了自己的私利。可是，人們卻沒有想過，狼沒了，羊群、牛群開始大量繁殖，草原被破壞的千瘡百孔，老鼠在草原上大量打洞，馬腿常常被折斷，蚊子也日益增多。草原上唯有草是最珍貴的，但草也是最脆弱的，騰格里把狼派下來保護草原，人們卻自以為是地殺害他們。
風沙吹著，好大。大片大片的草原消失在茫茫中，與之消失的還有那些草原上的精靈。我想像著人們沒有私心，但人們不可能沒有私心;我想想著沒有風沙，但不可能沒有風沙;我想象著“風吹草低見牛羊”，可是草分明已枯黃。
夜寂靜的可怕，我們何時才能再聽到草原上精靈的歌唱?
狼圖騰讀書心得篇十一
這周我和爸爸一起讀了《狼圖騰》。我覺得這本書很好看。
這本書講述的是人和狼的故事，有很多感人的情節(jié)。比如說，人類把狼的孩子偷走了，母狼晚上在狼窩前面悲傷的嚎叫。再比如說，最后，主人公和養(yǎng)的狼分開了，他回到了北京，狼在草原上向他告別，我覺得很感動。還有一些場面，讓我感覺很震撼。冬天的晚上，暴風雪來了，狼追趕著馬、羊和人，早上起來，馬都凍僵在了河面。人類想要把狼趕盡殺絕，所以狼才對人類進行了報復。這里面，有很多動人的故事，也讓我們思考，人類和動物如何才能夠互相和平相處。
我覺得這本書很好看，給我留下了深刻的印象!
狼圖騰讀書心得篇十二
剛開學那會兒，全班四十六人只有我是少數(shù)民族，然后大家對我這個仡佬人就特別有興趣，喜歡問一些民族習俗方面的問題，比如問我吃不吃豬肉能不能外嫁等。當聽我說我們民族大部分跟他們漢族習慣已經(jīng)差不多的時候，明顯能看到他們臉上的失落感。這使我想起前段時間看《狼圖騰》里表述的諸多思想，頗受感觸。
書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會的不斷進步，科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領域，不斷的侵占草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬族，雖然我的民族還是仡佬族，可是從小受漢族文化的影響，說普通話、寫漢字、穿著時尚的服裝，生活習慣行為方式已經(jīng)融入漢族，而對自己民族的文化一點不了解。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣，可是我身邊的人會講仡佬話的會寫仡佬文字的非常稀少，據(jù)說只有偏遠的大山深處還保留有仡佬族的語言文字風俗。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質的東西，也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結果。但是我們對民族文化的精粹應該保留發(fā)揚，因為“龍文化”不是完美的，需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
小時候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長滿了花那該是多美啊。稍大點就知道了世界上光有花是不行的，因為人得吃飯，所以就幻想終有一日，這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠吃不完的糧食。然后還有好長一段時間，還特別為貴州的“窮”而傷感，也異想天開地設想貴州變成工業(yè)強省或者旅游強省等。而現(xiàn)在也清楚了，正是因為貴州的落后，使它還保留著很多原始的東西。
就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成，他們之間有著錯綜復雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然，就越穩(wěn)定。草原在固定的時期地點很難滿足動物和人類的索取，這就有了幾千年的游牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會失去“和諧”。
這又使我想起全縣關注的一大問題，就是鋁土礦資源的開發(fā)。大家都興高采烈的說，這個項目的實施可以為全縣經(jīng)濟發(fā)展作出巨大的貢獻，光是廠礦的職工就有一半的縣城人口。就我們電力行業(yè)來說，這個項目每年要產(chǎn)生五億度的電量，這是什么概念？我們全縣用電量不久前才突破一億度呢。所以全縣大部分人民都在緊張的盼望著，很少人去考慮這造成的環(huán)境污染問題等負面問題。
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