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賀蘭山巖畫(huà)導(dǎo)游詞300字(優(yōu)質(zhì)13篇)
  • 時(shí)間:2025-01-07 16:20:13
  • 小編:遠(yuǎn)古野
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日常生活中的小事情也值得總結(jié),它們對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著潛移默化的影響。學(xué)會(huì)分析語(yǔ)文題目,能夠更好地解答試題。以下是一些學(xué)習(xí)總結(jié)的例子,希望能對(duì)同學(xué)們的學(xué)習(xí)有所
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教育是培養(yǎng)人才、繁榮社會(huì)的重要保障,它不僅關(guān)乎個(gè)人的發(fā)展,也關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要有系統(tǒng)性和條理性,要把握好總結(jié)的結(jié)構(gòu)和邏輯。以下是一些經(jīng)典總結(jié)
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總結(jié)是思考的過(guò)程,通過(guò)總結(jié)我們可以更深刻地理解所學(xué)知識(shí)。外語(yǔ)能力已成為現(xiàn)代社會(huì)中的一項(xiàng)基本素養(yǎng),我們要多學(xué)習(xí)和使用外語(yǔ)。這些范文雖然僅供參考,但是它們展示了一個(gè)
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閱讀能夠培養(yǎng)人們的語(yǔ)言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)。在總結(jié)時(shí),我們應(yīng)該積極提出問(wèn)題和建議,推動(dòng)自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)。以下是社會(huì)名流推薦的讀書(shū)筆記,希望對(duì)大家有所啟發(fā)。五彩池導(dǎo)
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總結(jié)可以幫助我們建立起系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu),提升學(xué)習(xí)和工作效率??偨Y(jié)的寫(xiě)作需要考慮讀者的背景和需求。可供借鑒的寫(xiě)作樣本。青龍峽導(dǎo)游詞300字篇一青龍峽旅游風(fēng)景名勝區(qū)位
總結(jié)可以促使我們思考,確保我們的工作更加高效、有效地運(yùn)行??偨Y(jié)的語(yǔ)氣可以積極向上,鼓勵(lì)自己或他人繼續(xù)努力和進(jìn)步。以下是一些總結(jié)的示范范文,希望能給大家提供一些參
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說(shuō)明書(shū)是一種介紹和解釋產(chǎn)品用途、組成和使用方法的文檔,它能夠幫助用戶正確使用產(chǎn)品??偨Y(jié)要有邏輯性,結(jié)構(gòu)清晰,避免信息混亂。下面是一些有效溝通的技巧,希望對(duì)大家的
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閱讀是提高語(yǔ)文能力和開(kāi)拓視野的重要手段,我們可以通過(guò)閱讀名著、報(bào)紙雜志等不同類型的文本來(lái)提升自己的寫(xiě)作水平。怎樣培養(yǎng)寫(xiě)作的興趣和能力?一份好的總結(jié)范文可以為您提
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不管做什么事情,都要有始有終,才能取得好的結(jié)果。在面對(duì)沒(méi)有明確定義的事物時(shí),我們需要運(yùn)用邏輯思維和判斷力來(lái)進(jìn)行分類。以下是一些經(jīng)過(guò)篩選的總結(jié)范文,希望能夠給大家
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哲學(xué)是對(duì)世界和人生的研究和思考,它能夠引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)自己和理解世界。在寫(xiě)總結(jié)之前,我們可以參考一些優(yōu)秀的范文或者案例,進(jìn)行借鑒和學(xué)習(xí)。想要寫(xiě)一份優(yōu)秀的總結(jié)嗎?下面
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總結(jié)不僅可以提高我們整體的表達(dá)和思考能力,還可以幫助我們提升學(xué)習(xí)和工作效率。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要有明確的目標(biāo)和準(zhǔn)備充分的材料和素材。以下是一些常見(jiàn)總結(jié)的寫(xiě)作技巧
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賀蘭山巖畫(huà)導(dǎo)游詞300字(優(yōu)質(zhì)13篇)

格式:DOC 上傳日期:2025-01-07 16:20:13
賀蘭山巖畫(huà)導(dǎo)游詞300字(優(yōu)質(zhì)13篇)
    小編:遠(yuǎn)古野

不論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中,總結(jié)都是一種必要的行為。常見(jiàn)的歷史誤解有哪些,如何正確看待歷史事件?想要寫(xiě)一篇好的總結(jié),可以參考以下幾篇經(jīng)典的總結(jié)范文,從中吸取經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。

賀蘭山巖畫(huà)導(dǎo)游詞300字篇一

在銀川市的西北部,有一座宏偉陡峭的山脈,它峰巒起伏,裝入一批奔跑的駿馬,由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間,這就是有名的賀蘭山。

"賀蘭"一詞來(lái)自于蒙古語(yǔ),是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山,位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間,是寧夏和內(nèi)蒙古的分界限。山脈呈南北走向連綿250余公里,貨色寬20―40公里,最寬處60公里,在浩瀚沙漠中拔地而起,北接烏蘭布和沙漠,南連衛(wèi)寧北山,西傍騰格里沙漠,東臨銀川平原,儼然是銀川平原的一道自然屏障。

整座賀蘭山又大小山峰46個(gè),較大的山口38個(gè)。賀蘭山均勻海拔在20米以上,"賀蘭之山五百里,縱目長(zhǎng)空高插天",就是夸獎(jiǎng)最頂峰敖包疙瘩的,其海拔3556米,比我國(guó)著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩,是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,用石頭堆起的一個(gè)"敖包",是他們祭神的處所。他是賀蘭山高峰的標(biāo)記。賀蘭山主峰也就以此為名。

賀蘭山是我國(guó)一條重要的做作地理分界線,對(duì)銀川平原發(fā)展成為"塞北江南"有著顯赫功績(jī)。它豈但是我國(guó)河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺,也是季風(fēng)天氣和非季風(fēng)尚候的分界線。山勢(shì)的攔阻,既減弱了西北高冷氣流的東襲,禁止了濕潤(rùn)的東南季風(fēng)西進(jìn),又遏制了騰格里沙漠的.東移,東西兩側(cè)的氣象差別頗大。賀蘭山仍是我國(guó)草原與荒涼的分界線,東部為半農(nóng)半牧區(qū),西部為純牧區(qū)。賀蘭山因?yàn)榈剌浀匚坏奶貏e性,從來(lái)滿布刀光劍影。它地處我國(guó)農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶,民族遷徙非常頻繁,在歷史上是游牧民族通往中原地帶的主要屏障,被譽(yù)為"朔方之保障,沙漠之咽喉"。眾多的谷口平時(shí)是商業(yè)交通要道,戰(zhàn)時(shí)就是兵家必爭(zhēng)之地。唐代詩(shī)人王維有詩(shī)寫(xiě)道:"賀蘭山下陣如云,羽榭交馳日夕聞。"以"陣如云"、"羽榭交馳"形象刻畫(huà)了劇烈的戰(zhàn)斗局面。岳飛《滿江紅》"架長(zhǎng)車,踏破賀蘭山闕"的名句,也曾鼓勵(lì)過(guò)眾多熱血男兒奔赴疆場(chǎng),報(bào)效國(guó)度!

賀蘭山的動(dòng)植物和地下礦藏資源十分豐碩。動(dòng)物種類約有670種,其中不少為賀蘭山特有的品種,如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木,是寧夏三大林區(qū)之一。賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種,其中藍(lán)馬雞、馬鹿、麝、盤羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國(guó)家重點(diǎn)掩護(hù)的野活潑物。藍(lán)馬雞為我國(guó)特有鳥(niǎo)類,在寧夏僅分布于賀蘭山,1983年被定為寧夏區(qū)鳥(niǎo)。山下有豐富的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源,山中還盛產(chǎn)賀蘭石,是制造勢(shì)頭工藝品的寶貴原資料。

賀蘭山歷史長(zhǎng)久,鐘靈毓秀,其境內(nèi)有很多令人著迷的景致旅行點(diǎn),如避暑勝地小滾鐘口風(fēng)景區(qū),全國(guó)重點(diǎn)文物維護(hù)單位賀蘭山巖畫(huà),以及存在很高文物價(jià)值的西夏古塔――拜寺口雙塔等等。游客們能夠從中縱情領(lǐng)略這座古老山脈天然、歷史和人文的風(fēng)度之美,必定會(huì)回味無(wú)窮。

下面請(qǐng)大家隨我從蘇峪口北側(cè)進(jìn)山,前往參觀具備"游牧民族藝術(shù)畫(huà)廊"之稱的賀蘭山巖畫(huà)。

賀蘭山巖畫(huà)導(dǎo)游詞300字篇二

賀蘭山巖畫(huà)屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)研學(xué)旅游示范基地(20xx年國(guó)家首批20家之一),是中國(guó)游牧民族的藝術(shù)畫(huà)廊。下面是小編收集整理的寧夏賀蘭山巖畫(huà)。

導(dǎo)游詞。

各位游客:

在銀川市的西北部,有一座雄偉峻峭的山脈,它峰巒起伏,裝入一批奔騰的駿馬,由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間,這就是著名的賀蘭山。

“賀蘭”一詞來(lái)自于蒙古語(yǔ),是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山,位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間,是寧夏和內(nèi)蒙古的分界線。山脈呈南北走向綿延250余公里,東西寬20—40公里,最寬處60公里,在浩瀚沙漠中拔地而起,北接烏蘭布和沙漠,南連衛(wèi)寧北山,西傍騰格里沙漠,東臨銀川平原,儼然是銀川平原的一道天然屏障。

整座賀蘭山又大小山峰46個(gè),較大的山口38個(gè)。賀蘭山平均海拔在20xx米以上,“賀蘭之山五百里,極目長(zhǎng)空高插天”,就是贊美最高峰敖包疙瘩的,其海拔3556米,比我國(guó)著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩,是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,用石頭堆起的一個(gè)“敖包”,是他們祭神的地方。他是賀蘭山頂峰的標(biāo)志。賀蘭山主峰也就以此為名。

賀蘭山是我國(guó)一條重要的自然地理分界線,對(duì)銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功勞。它不但是我國(guó)河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺,也是季風(fēng)氣候和非季風(fēng)氣候的分界線。山勢(shì)的阻擋,既削弱了西北高寒氣流的東襲,阻止了潮濕的東南季風(fēng)西進(jìn),又遏制了騰格里沙漠的東移,東西兩側(cè)的氣候差異頗大。賀蘭山還是我國(guó)草原與荒漠的分界線,東部為半農(nóng)半牧區(qū),西部為純牧區(qū)。

賀蘭山由于地理位置的特殊性,歷來(lái)滿布刀光劍影。它地處我國(guó)農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶,民族遷移十分頻繁,在歷史上是游牧民族通往中原地帶的重要屏障,被譽(yù)為“朔方之保障,沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時(shí)是貿(mào)易交通要道,戰(zhàn)時(shí)就是兵家必爭(zhēng)之地。唐代詩(shī)人王維有詩(shī)寫(xiě)道:“賀蘭山下陣如云,羽榭交馳日夕聞?!币浴瓣嚾缭啤?、“羽榭交馳”形象描繪了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。岳飛《滿江紅》“架長(zhǎng)車,踏破賀蘭山闕”的名句,也曾激勵(lì)過(guò)眾多熱血男兒奔赴沙場(chǎng),報(bào)效國(guó)家!

賀蘭山的動(dòng)植物和地下礦藏資源十分豐富。植物種類約有670種,其中不少為賀蘭山特有的種類,如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木,是寧夏三大林區(qū)之一。

賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種,其中藍(lán)馬雞、馬鹿、麝、盤羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物。藍(lán)馬雞為我國(guó)特有鳥(niǎo)類,在寧夏僅分布于賀蘭山,1983年被定為寧夏區(qū)鳥(niǎo)。山下有豐富的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源,山中還盛產(chǎn)賀蘭石,是制作勢(shì)頭工藝品的名貴原材料。

賀蘭山歷史悠久,鐘靈毓秀,其境內(nèi)有許多引人入勝的風(fēng)景游覽點(diǎn),如避暑勝地小滾鐘口風(fēng)景區(qū),全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位賀蘭山巖畫(huà),以及具有很高文物價(jià)值的西夏古塔——拜寺口雙塔等等。游客們可以從中盡情領(lǐng)略這座古老山脈自然、歷史和人文的風(fēng)韻之美,一定會(huì)回味無(wú)窮。

下面請(qǐng)大家隨我從蘇峪口北側(cè)進(jìn)山,前往參觀具有“游牧民族藝術(shù)畫(huà)廊”之稱的賀蘭山巖畫(huà)。

其他景點(diǎn):寧夏概況導(dǎo)游詞·西夏王陵導(dǎo)游詞·沙湖導(dǎo)游詞。

游客們,賀蘭山巖畫(huà)記錄了賀蘭山一帶遠(yuǎn)古游牧民族的生活,在北至石嘴山,南至中衛(wèi)的250多公里的十多個(gè)山口,分布著1000多幅巖畫(huà),單個(gè)圖案超過(guò)2萬(wàn)個(gè)。賀蘭山口就是有著眾多巖畫(huà)的山口之一。

從蘇峪口往北走約5000米,就到了賀蘭口。大家看,在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上分布著賀蘭山巖畫(huà)300多幅,巖畫(huà)題材廣泛,大至表現(xiàn)日月宇宙,小至描畫(huà)動(dòng)物足蹄,并有狩獵、放牧、舞蹈的場(chǎng)面,巖畫(huà)藝術(shù)造型粗獷奔放,構(gòu)圖樸實(shí),具有獨(dú)特的意境和藝術(shù)價(jià)值。其中數(shù)量最多的是各種各樣的人面形。許多人面形畫(huà)面簡(jiǎn)單,多數(shù)有眉毛、鼻子和嘴,而偏偏缺少一對(duì)眼睛,這可能與作畫(huà)民族的習(xí)俗和信仰有關(guān)。還有一個(gè)耐人尋味的有趣現(xiàn)象,即人面形中有似一個(gè)站立人的輪廓,雙臂彎曲,兩腳叉開(kāi),腰佩長(zhǎng)刀,表現(xiàn)了一化身圖騰的巫覡為中心的造型形象,這種獨(dú)特的崇拜和敬仰,是其它巖畫(huà)所少有的。

人面形巖畫(huà)中有的人首長(zhǎng)著犄角,有的插著羽毛,這些可能是表現(xiàn)狩獵時(shí)的偽裝;有的還帶著尖型和圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫(huà),有的戴著頭飾,有地挽著發(fā)髻,風(fēng)姿秀逸,楚楚動(dòng)人,再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對(duì)美的追求。還有一些表現(xiàn)生活的歡樂(lè)和情趣,或大耳高鼻滿臉長(zhǎng)毛,或嘴里銜著骨頭,可能是表現(xiàn)人民在歡慶狩獵豐收時(shí)跳舞的情景。另外,還有多種多樣的動(dòng)物巖畫(huà),有奔跑的鹿,有雙較突出的巖羊,有風(fēng)馳揚(yáng)鬃的駿馬,還有搖尾巴的狗以及飛禽走獸,各個(gè)形象逼真,栩栩如生。

據(jù)考證,賀蘭山巖畫(huà)不是一個(gè)時(shí)期一個(gè)民族的作品,其前后延續(xù)時(shí)間可能達(dá)20xx年之久,在賀蘭山生活的諸多古代民族前后相繼,共同完成了這一藝術(shù)畫(huà)庫(kù)。巖畫(huà)是他們表達(dá)情感、愿望、信仰的“藝術(shù)心態(tài)錄”。巖畫(huà)的創(chuàng)作,大致可分為兩個(gè)時(shí)期:一是先秦至漢時(shí),匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國(guó)之初,黨項(xiàng)族游牧民族所作。他們?cè)卺鳙C與勞作之余,用這種方式表達(dá)他們的思想感情和生活習(xí)俗,展現(xiàn)了豐富的想象力和無(wú)窮的創(chuàng)造力。如今,這些石頭的史書(shū)已成為寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn)。

各位游客,賀蘭口巖畫(huà)的鐫刻,有些是先鑿后磨,線條光滑;有些是先勾輪廓,在加深線條。藝術(shù)表現(xiàn)手法古樸稚拙,向兒童筆下的形象。即刻畫(huà)其所見(jiàn),有直抒其所想,流露出自然與粗獷的神秘魅力。百聞不如一見(jiàn),今日之行,想必大家一定受益匪淺。

各位游客:

在銀川市的西北部,有一座雄偉峻峭的山脈,它峰巒起伏,裝入一批奔騰的駿馬,由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間,這就是著名的賀蘭山。

“賀蘭”一詞來(lái)自于蒙古語(yǔ),是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山,位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間,是寧夏和內(nèi)蒙古的分界線。山脈呈南北走向綿延250余公里,東西寬20—40公里,最寬處60公里,在浩瀚沙漠中拔地而起,北接烏蘭布和沙漠,南連衛(wèi)寧北山,西傍騰格里沙漠,東臨銀川平原,儼然是銀川平原的一道天然屏障。

整座賀蘭山又大小山峰46個(gè),較大的山口38個(gè)。賀蘭山平均海拔在20xx米以上,“賀蘭之山五百里,極目長(zhǎng)空高插天”,就是贊美最高峰敖包疙瘩的,其海拔3556米,比我國(guó)著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩,是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,用石頭堆起的一個(gè)“敖包”,是他們祭神的地方。他是賀蘭山頂峰的標(biāo)志。賀蘭山主峰也就以此為名。

賀蘭山是我國(guó)一條重要的自然地理分界線,對(duì)銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功勞。它不但是我國(guó)河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺,也是季風(fēng)氣候和非季風(fēng)氣候的分界線。山勢(shì)的阻擋,既削弱了西北高寒氣流的東襲,阻止了潮濕的東南季風(fēng)西進(jìn),又遏制了騰格里沙漠的東移,東西兩側(cè)的氣候差異頗大。賀蘭山還是我國(guó)草原與荒漠的分界線,東部為半農(nóng)半牧區(qū),西部為純牧區(qū)。

賀蘭山由于地理位置的特殊性,歷來(lái)滿布刀光劍影。它地處我國(guó)農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶,民族遷移十分頻繁,在歷史上是游牧民族通往中原地帶的重要屏障,被譽(yù)為“朔方之保障,沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時(shí)是貿(mào)易交通要道,戰(zhàn)時(shí)就是兵家必爭(zhēng)之地。唐代詩(shī)人王維有詩(shī)寫(xiě)道:“賀蘭山下陣如云,羽榭交馳日夕聞?!币浴瓣嚾缭啤?、“羽榭交馳”形象描繪了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。岳飛《滿江紅》“架長(zhǎng)車,踏破賀蘭山闕”的名句,也曾激勵(lì)過(guò)眾多熱血男兒奔赴沙場(chǎng),報(bào)效國(guó)家!

賀蘭山的動(dòng)植物和地下礦藏資源十分豐富。植物種類約有670種,其中不少為賀蘭山特有的種類,如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木,是寧夏三大林區(qū)之一。

賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種,其中藍(lán)馬雞、馬鹿、麝、盤羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物。藍(lán)馬雞為我國(guó)特有鳥(niǎo)類,在寧夏僅分布于賀蘭山,1983年被定為寧夏區(qū)鳥(niǎo)。山下有豐富的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源,山中還盛產(chǎn)賀蘭石,是制作勢(shì)頭工藝品的名貴原材料。

賀蘭山歷史悠久,鐘靈毓秀,其境內(nèi)有許多引人入勝的風(fēng)景游覽點(diǎn),如避暑勝地小滾鐘口風(fēng)景區(qū),全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位賀蘭山巖畫(huà),以及具有很高文物價(jià)值的西夏古塔拜寺口雙塔等等。游客們可以從中盡情領(lǐng)略這座古老山脈自然、歷史和人文的風(fēng)韻之美,一定會(huì)回味無(wú)窮。

下面請(qǐng)大家隨我從蘇峪口北側(cè)進(jìn)山,前往參觀具有“游牧民族藝術(shù)畫(huà)廊”之稱的賀蘭山巖畫(huà)。

游客們,賀蘭山巖畫(huà)記錄了賀蘭山一帶遠(yuǎn)古游牧民族的生活,在北至石嘴山,南至中衛(wèi)的250多公里的十多個(gè)山口,分布著1000多幅巖畫(huà),單個(gè)圖案超過(guò)2萬(wàn)個(gè)。賀蘭山口就是有著眾多巖畫(huà)的山口之一。

賀蘭山巖畫(huà)屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是中國(guó)游牧民族的藝術(shù)畫(huà)廊。賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項(xiàng)等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產(chǎn)生活的場(chǎng)景,鑿刻在賀蘭山的巖石上,來(lái)表現(xiàn)對(duì)美好生活的向往與追求,再現(xiàn)了他們當(dāng)時(shí)的審美觀、社會(huì)習(xí)俗和生活情趣。在南北長(zhǎng)200多公里的賀蘭山腹地,就有20多處遺存巖畫(huà)。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫(huà)。巖畫(huà)分布在賀蘭山全長(zhǎng)250余公里、從北到南的十多個(gè)山口中。在賀蘭山樹(shù)林口、黑石峁、歸德溝、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、插旗口、西蕃口、口子門溝、雙龍山、黃羊山、苦井溝,發(fā)現(xiàn)巖畫(huà)群20多處,畫(huà)面總數(shù)約在萬(wàn)幅以上。

這是自遠(yuǎn)古以來(lái)活躍在這一地區(qū)的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、黨項(xiàng)等民族的杰作,時(shí)間大致從春秋戰(zhàn)國(guó)到西夏時(shí)期。賀蘭山巖畫(huà)在不同的地點(diǎn)有著不同的內(nèi)容:石嘴山一帶以森林草原動(dòng)物為主,如北山羊、巖羊、狼等形象;賀蘭山一帶多以形形色色的類人首為題材;青銅峽、中衛(wèi)、中寧一帶的巖畫(huà)則以放牧及草原動(dòng)物北山羊?yàn)橹?。在賀蘭山白芨溝等地,還發(fā)現(xiàn)了成片彩繪巖畫(huà),內(nèi)容以乘騎征戰(zhàn)人物形象及北山羊、馬等動(dòng)物形象為主。彩繪巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn),為賀蘭山巖畫(huà)增添了新的內(nèi)容和形式。

賀蘭口距銀川城50余公里,位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內(nèi),山勢(shì)高峻,海拔1448米,俗稱“豁了口”。山口景色幽雅,奇峰疊障,潺潺泉水從溝內(nèi)流出,約有千余幅個(gè)體圖形的巖畫(huà)分布在溝谷兩側(cè)綿延600多米的山巖石壁上。畫(huà)面藝術(shù)造型粗獷渾厚,構(gòu)圖樸實(shí),姿態(tài)自然,寫(xiě)實(shí)性較強(qiáng)。以人首像為主的占總數(shù)的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥(niǎo)、狼等動(dòng)物圖形。

人首像畫(huà)面簡(jiǎn)單、奇異,有的人首長(zhǎng)著犄角,有的插著羽毛,有的戴尖形或圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫(huà),有的戴著頭飾,有的挽著發(fā)髻,風(fēng)姿秀逸,再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對(duì)美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛,有的口銜骨頭,有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個(gè)站立人形,雙臂彎曲,兩腿叉開(kāi),腰佩長(zhǎng)刀,表現(xiàn)了圖騰巫覡的造型形象。

動(dòng)物圖形構(gòu)圖粗獷,形象生動(dòng),栩栩如生。有奔跑的鹿,有雙角突出的巖羊,有飛馳的駿馬,有搖尾巴的狗,有飛鳥(niǎo)的圖形和猛獸的形象,有部分人的手和太陽(yáng)的畫(huà)面,還有原始宗教活動(dòng)的場(chǎng)面。

各位游客:

在銀川市的西北部,有一座雄偉峻峭的山脈,它峰巒起伏,裝入一批奔騰的駿馬,由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間,這就是著名的賀蘭山。

“賀蘭”一詞來(lái)自于蒙古語(yǔ),是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山,位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間,是寧夏和內(nèi)蒙古的分界線。山脈呈南北走向綿延250余公里,東西寬20—40公里,最寬處60公里,在浩瀚沙漠中拔地而起,北接烏蘭布和沙漠,南連衛(wèi)寧北山,西傍騰格里沙漠,東臨銀川平原,儼然是銀川平原的一道天然屏障。

整座賀蘭山又大小山峰46個(gè),較大的山口38個(gè)。賀蘭山平均海拔在20xx米以上,“賀蘭之山五百里,極目長(zhǎng)空高插天”,就是贊美最高峰敖包疙瘩的,其海拔3556米,比我國(guó)著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩,是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,用石頭堆起的一個(gè)“敖包”,是他們祭神的地方。他是賀蘭山頂峰的標(biāo)志。賀蘭山主峰也就以此為名。

賀蘭山是我國(guó)一條重要的自然地理分界線,對(duì)銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功勞。它不但是我國(guó)河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺,也是季風(fēng)氣候和非季風(fēng)氣候的分界線。山勢(shì)的阻擋,既削弱了西北高寒氣流的東襲,阻止了潮濕的東南季風(fēng)西進(jìn),又遏制了騰格里沙漠的東移,東西兩側(cè)的氣候差異頗大。賀蘭山還是我國(guó)草原與荒漠的分界線,東部為半農(nóng)半牧區(qū),西部為純牧區(qū)。

賀蘭山由于地理位置的特殊性,歷來(lái)滿布刀光劍影。它地處我國(guó)農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶,民族遷移十分頻繁,在歷史上是游牧民族通往中原地帶的重要屏障,被譽(yù)為“朔方之保障,沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時(shí)是貿(mào)易交通要道,戰(zhàn)時(shí)就是兵家必爭(zhēng)之地。唐代詩(shī)人王維有詩(shī)寫(xiě)道:“賀蘭山下陣如云,羽榭交馳日夕聞?!币浴瓣嚾缭啤薄ⅰ坝痖拷获Y”形象描繪了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。岳飛《滿江紅》“架長(zhǎng)車,踏破賀蘭山闕”的名句,也曾激勵(lì)過(guò)眾多熱血男兒奔赴沙場(chǎng),報(bào)效國(guó)家!

賀蘭山的動(dòng)植物和地下礦藏資源十分豐富。植物種類約有670種,其中不少為賀蘭山特有的種類,如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木,是寧夏三大林區(qū)之一。

賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種,其中藍(lán)馬雞、馬鹿、麝、盤羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物。藍(lán)馬雞為我國(guó)特有鳥(niǎo)類,在寧夏僅分布于賀蘭山,1983年被定為寧夏區(qū)鳥(niǎo)。山下有豐富的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源,山中還盛產(chǎn)賀蘭石,是制作勢(shì)頭工藝品的名貴原材料。

賀蘭山歷史悠久,鐘靈毓秀,其境內(nèi)有許多引人入勝的風(fēng)景游覽點(diǎn),如避暑勝地小滾鐘口風(fēng)景區(qū),全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位賀蘭山巖畫(huà),以及具有很高文物價(jià)值的西夏古塔——拜寺口雙塔等等。游客們可以從中盡情領(lǐng)略這座古老山脈自然、歷史和人文的風(fēng)韻之美,一定會(huì)回味無(wú)窮。

下面請(qǐng)大家隨我從蘇峪口北側(cè)進(jìn)山,前往參觀具有“游牧民族藝術(shù)畫(huà)廊”之稱的賀蘭山巖畫(huà)。

各位貴賓、大家好、

由于寧夏地處西北、被三個(gè)沙漠所包圍、所以寧夏的風(fēng)沙也是珍貴的旅游資源、位于石嘴山市的首批5a級(jí)生態(tài)旅游景區(qū)沙湖卻有別樣的塞上風(fēng)光、沙湖、顧名思義、有沙有湖、金沙懷抱翠湖、翠湖圍繞金沙、倆種風(fēng)格迥異的景色相互融合、加上江書(shū)記的題字、沙湖名聲大震、吸引著中外游客到此觀光游覽、并為寧夏創(chuàng)造可觀經(jīng)濟(jì)效益、沙山、翠湖、飛鳥(niǎo)、游魚(yú)、蘆葦、每個(gè)景色看去都是自成一景、卻又逃脫不了游人每每的贊嘆、而以治沙成果令世人折服的5a級(jí)全球五百家環(huán)保單位沙坡頭也在這片熱土上撒下她的妖嬈和柔情、沙坡頭位于騰格里沙漠邊緣、‘麥草方格沙障’阻擋了4.3萬(wàn)平方公里騰格里沙漠的腳步、使中國(guó)第一條沙漠鐵路在這里穿過(guò)、隨著沙坡頭的開(kāi)發(fā)建設(shè)、這里又被譽(yù)為‘全國(guó)十大最好玩的地方’、去看那一望無(wú)際的沙海、騎著沙漠之舟、聽(tīng)著駝鈴叮當(dāng)、展望黃河那性感的曲線、此時(shí)的心情、只有身臨其境才能體會(huì)、一片沙有湖相伴、一片沙與河相依、也許、這樣的塞上江南、就是夢(mèng)中追尋過(guò)多次的地方!

賀蘭山巖畫(huà)導(dǎo)游詞300字篇三

在銀川市的西北部,有一座宏偉陡峭的山脈,它峰巒起伏,裝入一批奔跑的駿馬,由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間,這就是有名的賀蘭山。

“賀蘭”一詞來(lái)自于蒙古語(yǔ),是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山,位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間,是寧夏和內(nèi)蒙古的分界限。山脈呈南北走向連綿250余公里,貨色寬20d40公里,最寬處60公里,在浩瀚沙漠中拔地而起,北接烏蘭布和沙漠,南連衛(wèi)寧北山,西傍騰格里沙漠,東臨銀川平原,儼然是銀川平原的一道自然屏障。

整座賀蘭山又大小山峰46個(gè),較大的山口38個(gè)。賀蘭山均勻海拔在米以上,“賀蘭之山五百里,縱目長(zhǎng)空高插天”,就是夸獎(jiǎng)最頂峰敖包疙瘩的,其海拔3556米,比我國(guó)著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩,是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,用石頭堆起的一個(gè)“敖包”,是他們祭神的處所。他是賀蘭山高峰的標(biāo)記。賀蘭山主峰也就以此為名。

賀蘭山是我國(guó)一條重要的做作地理分界線,對(duì)銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功績(jī)。它豈但是我國(guó)河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺,也是季風(fēng)天氣和非季風(fēng)尚候的分界線。山勢(shì)的攔阻,既減弱了西北高冷氣流的東襲,禁止了濕潤(rùn)的東南季風(fēng)西進(jìn),又遏制了騰格里沙漠的東移,東西兩側(cè)的氣象差別頗大。賀蘭山仍是我國(guó)草原與荒涼的分界線,東部為半農(nóng)半牧區(qū),西部為純牧區(qū)。

賀蘭山因?yàn)榈剌浀匚坏奶貏e性,從來(lái)滿布刀光劍影。它地處我國(guó)農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶,民族遷徙非常頻繁,在歷史上是游牧民族通往中原地帶的主要屏障,被譽(yù)為“朔方之保障,沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時(shí)是商業(yè)交通要道,戰(zhàn)時(shí)就是兵家必爭(zhēng)之地。唐代詩(shī)人王維有詩(shī)寫(xiě)道:“賀蘭山下陣如云,羽榭交馳日夕聞?!币浴瓣嚾缭啤?、“羽榭交馳”形象刻畫(huà)了劇烈的戰(zhàn)斗局面。岳飛《滿江紅》“架長(zhǎng)車,踏破賀蘭山闕”的名句,也曾鼓勵(lì)過(guò)眾多熱血男兒奔赴疆場(chǎng),報(bào)效國(guó)度!

賀蘭山的動(dòng)植物和地下礦藏資源十分豐碩。動(dòng)物種類約有670種,其中不少為賀蘭山特有的品種,如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木,是寧夏三大林區(qū)之一。

賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種,其中藍(lán)馬雞、馬鹿、麝、盤羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國(guó)家重點(diǎn)掩護(hù)的野活潑物。藍(lán)馬雞為我國(guó)特有鳥(niǎo)類,在寧夏僅分布于賀蘭山,1983年被定為寧夏區(qū)鳥(niǎo)。山下有豐富的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源,山中還盛產(chǎn)賀蘭石,是制造勢(shì)頭工藝品的寶貴原資料。

賀蘭山歷史長(zhǎng)久,鐘靈毓秀,其境內(nèi)有很多令人著迷的景致旅行點(diǎn),如避暑勝地小滾鐘口風(fēng)景區(qū),全國(guó)重點(diǎn)文物維護(hù)單位賀蘭山巖畫(huà),以及存在很高文物價(jià)值的西夏古塔dd拜寺口雙塔等等。游客們能夠從中縱情領(lǐng)略這座古老山脈天然、歷史和人文的風(fēng)度之美,必定會(huì)回味無(wú)窮。

下面請(qǐng)大家隨我從蘇峪口北側(cè)進(jìn)山,前往參觀具備“游牧民族藝術(shù)畫(huà)廊”之稱的賀蘭山巖畫(huà)。

其余景點(diǎn):

游客們,賀蘭山巖畫(huà)記載了賀蘭山一帶遠(yuǎn)古游牧民族的生活,在北至石嘴山,南至中衛(wèi)的250多公里的十多個(gè)山口,分布著1000多幅巖畫(huà),單個(gè)圖案超過(guò)2萬(wàn)個(gè)。賀蘭山口就是有著眾多巖畫(huà)的山口之一。

從蘇峪口往北走約5000米,就到了賀蘭口。大家看,在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上散布著賀蘭山巖畫(huà)300多幅,巖畫(huà)題材普遍,大至表現(xiàn)日月宇宙,小至描繪動(dòng)物足蹄,并有狩獵、放牧、跳舞的場(chǎng)面,巖畫(huà)藝術(shù)造型粗暴奔放,構(gòu)圖樸素,擁有獨(dú)特的意境和藝術(shù)價(jià)值。其中數(shù)目最多的是各種各樣的人面形。許多人面形畫(huà)面簡(jiǎn)略,多數(shù)有眉毛、鼻子和嘴,而偏偏缺乏一對(duì)眼睛,這可能與作畫(huà)民族的習(xí)俗和信奉有關(guān)。還有一個(gè)回味無(wú)窮的有趣景象,即人面形中有似一個(gè)站破人的輪廓,雙臂曲折,兩腳叉開(kāi),腰佩長(zhǎng)刀,表示了一化身圖騰的巫覡為核心的造型形象,這種奇特的崇敬和敬佩,是其它巖畫(huà)所少有的。

人面形巖畫(huà)中有的人首長(zhǎng)著犄角,有的插著羽毛,這些可能是表現(xiàn)狩獵時(shí)的假裝;有的還帶著尖型和圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫(huà),有的戴著頭飾,有地挽著發(fā)髻,風(fēng)度秀逸,楚楚動(dòng)聽(tīng),再現(xiàn)了多少千年前古代婦女對(duì)美的尋求。還有一些表現(xiàn)生活的歡喜和情趣,或大耳高鼻滿臉長(zhǎng)毛,或嘴里銜著骨頭,可能是表現(xiàn)國(guó)民在歡慶狩獵豐產(chǎn)時(shí)舞蹈的情景。另外,還有多種多樣的動(dòng)物巖畫(huà),有奔馳的鹿,有雙較凸起的巖羊,有風(fēng)馳揚(yáng)鬃的駿馬,還有搖尾巴的狗以及飛禽飛禽,各個(gè)形象真切,栩栩如生。

據(jù)考據(jù),賀蘭山巖畫(huà)不是一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族的作品,其前后連續(xù)時(shí)光可能達(dá)之久,在賀蘭山生活的諸多古代民族前后接踵,獨(dú)特實(shí)現(xiàn)了這一藝術(shù)畫(huà)庫(kù)。巖畫(huà)是他們抒發(fā)感情、欲望、信奉的“藝術(shù)心態(tài)錄”。巖畫(huà)的創(chuàng)作,大抵可分為兩個(gè)時(shí)期:一是先秦至漢時(shí),匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國(guó)之初,黨項(xiàng)族游牧民族所作。他們?cè)卺鳙C與勞作之余,用這種方法表白他們的思維情感跟生涯風(fēng)俗,展示了豐盛的設(shè)想力和無(wú)限的發(fā)明力?,F(xiàn)在,這些石頭的史書(shū)已成為可貴的藝術(shù)文明遺產(chǎn)。

賀蘭山巖畫(huà)導(dǎo)游詞300字篇四

游客們,賀蘭山巖畫(huà)記載了賀蘭山一帶遠(yuǎn)古游牧民族的生活,在北至石嘴山,南至中衛(wèi)的250多公里的十多個(gè)山口,分布著1000多幅巖畫(huà),單個(gè)圖案超過(guò)2萬(wàn)個(gè)。賀蘭山口就是有著眾多巖畫(huà)的山口之一。

從蘇峪口往北走約5000米,就到了賀蘭口。大家看,在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上散布著賀蘭山巖畫(huà)300多幅,巖畫(huà)題材普遍,大至表現(xiàn)日月宇宙,小至描繪動(dòng)物足蹄,并有狩獵、放牧、跳舞的場(chǎng)面,巖畫(huà)藝術(shù)造型粗暴奔放,構(gòu)圖樸素,擁有獨(dú)特的意境和藝術(shù)價(jià)值。其中數(shù)目最多的是各種各樣的人面形。許多人面形畫(huà)面簡(jiǎn)略,多數(shù)有眉毛、鼻子和嘴,而偏偏缺乏一對(duì)眼睛,這可能與作畫(huà)民族的習(xí)俗和信奉有關(guān)。還有一個(gè)回味無(wú)窮的有趣景象,即人面形中有似一個(gè)站破人的輪廓,雙臂曲折,兩腳叉開(kāi),腰佩長(zhǎng)刀,表示了一化身圖騰的巫覡為核心的造型形象,這種奇特的崇敬和敬佩,是其它巖畫(huà)所少有的。

人面形巖畫(huà)中有的人首長(zhǎng)著犄角,有的插著羽毛,這些可能是表現(xiàn)狩獵時(shí)的假裝;有的還帶著尖型和圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫(huà),有的戴著頭飾,有地挽著發(fā)髻,風(fēng)度秀逸,楚楚動(dòng)聽(tīng),再現(xiàn)了多少千年前古代婦女對(duì)美的尋求。還有一些表現(xiàn)生活的歡喜和情趣,或大耳高鼻滿臉長(zhǎng)毛,或嘴里銜著骨頭,可能是表現(xiàn)國(guó)民在歡慶狩獵豐產(chǎn)時(shí)舞蹈的情景。另外,還有多種多樣的動(dòng)物巖畫(huà),有奔馳的鹿,有雙較凸起的巖羊,有風(fēng)馳揚(yáng)鬃的駿馬,還有搖尾巴的狗以及飛禽飛禽,各個(gè)形象真切,栩栩如生。

據(jù)考據(jù),賀蘭山巖畫(huà)不是一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族的作品,其前后連續(xù)時(shí)光可能達(dá)20_年之久,在賀蘭山生活的諸多古代民族前后接踵,獨(dú)特實(shí)現(xiàn)了這一藝術(shù)畫(huà)庫(kù)。巖畫(huà)是他們抒發(fā)感情、欲望、信奉的“藝術(shù)心態(tài)錄”。巖畫(huà)的創(chuàng)作,大抵可分為兩個(gè)時(shí)期:一是先秦至漢時(shí),匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國(guó)之初,黨項(xiàng)族游牧民族所作。他們?cè)卺鳙C與勞作之余,用這種方法表白他們的思維情感跟生涯風(fēng)俗,展示了豐盛的設(shè)想力和無(wú)限的發(fā)明力?,F(xiàn)在,這些石頭的史書(shū)已成為可貴的藝術(shù)文明遺產(chǎn)。

賀蘭山巖畫(huà)導(dǎo)游詞300字篇五

賀蘭山巖畫(huà)屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是中國(guó)游牧民族的藝術(shù)畫(huà)廊。賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項(xiàng)等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產(chǎn)生活的場(chǎng)景,鑿刻在賀蘭山的巖石上,來(lái)表現(xiàn)對(duì)美好生活的向往與追求,再現(xiàn)了他們當(dāng)時(shí)的審美觀、社會(huì)習(xí)俗和生活情趣。在南北長(zhǎng)200多公里的賀蘭山腹地,就有20多處遺存巖畫(huà)。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫(huà)。巖畫(huà)分布在賀蘭山全長(zhǎng)250余公里、從北到南的十多個(gè)山口中。在賀蘭山樹(shù)林口、黑石峁、歸德溝、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、插旗口、西蕃口、口子門溝、雙龍山、黃羊山、苦井溝,發(fā)現(xiàn)巖畫(huà)群20多處,畫(huà)面總數(shù)約在萬(wàn)幅以上。

這是自遠(yuǎn)古以來(lái)活潑在這一地區(qū)的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、黨項(xiàng)等民族的杰作,時(shí)間大致從春秋戰(zhàn)國(guó)到西夏時(shí)期。賀蘭山巖畫(huà)在不同的地點(diǎn)有著不同的內(nèi)容:石嘴山一帶以森林草原動(dòng)物為主,如北山羊、巖羊、狼等形象;賀蘭山一帶多以形形色色的類人首為題材;青銅峽、中衛(wèi)、中寧一帶的巖畫(huà)那么以放牧及草原動(dòng)物北山羊?yàn)橹?。在賀蘭山白芨溝等地,還發(fā)現(xiàn)了成片彩繪巖畫(huà),內(nèi)容以乘騎征戰(zhàn)人物形象及北山羊、馬等動(dòng)物形象為主。彩繪巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn),為賀蘭山巖畫(huà)增添了新的內(nèi)容和形式。

賀蘭口距銀川城50余公里,位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內(nèi),山勢(shì)高峻,海拔1448米,俗稱“豁了口〞。山口景色幽雅,奇峰疊障,潺潺泉水從溝內(nèi)流出,約有千余幅個(gè)體圖形的巖畫(huà)分布在溝谷兩側(cè)綿延600多米的山巖石壁上。畫(huà)面藝術(shù)造型粗暴渾厚,構(gòu)圖樸實(shí),姿態(tài)自然,寫(xiě)實(shí)性較強(qiáng)。以人首像為主的占總數(shù)的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥(niǎo)、狼等動(dòng)物圖形。

人首像畫(huà)面簡(jiǎn)單、奇異,有的人首長(zhǎng)著犄角,有的插著羽毛,有的戴尖形或圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫(huà),有的戴著頭飾,有的挽著發(fā)髻,風(fēng)姿秀逸,再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對(duì)美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛,有的`口銜骨頭,有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個(gè)站立人形,雙臂彎曲,兩腿叉開(kāi),腰佩長(zhǎng)刀,表現(xiàn)了圖騰巫覡的造型形象。

動(dòng)物圖形構(gòu)圖粗暴,形象生動(dòng),栩栩如生。有奔跑的鹿,有雙角突出的巖羊,有奔馳的駿馬,有搖尾巴的狗,有飛鳥(niǎo)的圖形和猛獸的形象,有局部人的手和太陽(yáng)的畫(huà)面,還有原始宗教活動(dòng)的場(chǎng)面。

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賀蘭山巖畫(huà)導(dǎo)游詞300字篇六

賀蘭山,一座生機(jī)盎然,風(fēng)景如畫(huà)的雄偉山峰。它位于我的家鄉(xiāng)---阿拉善左旗,一個(gè)綠樹(shù)成蔭,鳥(niǎo)語(yǔ)花香的地方。

在不同的季節(jié),它有著不同的“容貌”。今天我要說(shuō)的是一個(gè)花紅柳綠的季節(jié),沒(méi)錯(cuò),正是春季。

當(dāng)日一般晴為好,初春天氣早辰時(shí)。隨著攀登賀蘭山,一副如詩(shī)如歌的山水畫(huà),將在你眼前徐徐展開(kāi)。

早晨的山頂,是最奇妙的。站在山頂呼吸一口新鮮的空氣,所有的煩惱一下子隨風(fēng)而逝,迎面而來(lái)的是悠閑清靜的心情。擁有這樣的心情在山澗游玩真是再好不過(guò)了。

當(dāng)你走進(jìn)那神秘的林間小路,一場(chǎng)視覺(jué)盛宴開(kāi)始了。首先映入眼簾的是一顆顆參天大樹(shù),那筆直的樹(shù)干仿佛像一個(gè)個(gè)堅(jiān)定挺拔的士兵,守護(hù)著生機(jī)勃勃的大地,那蔥蔥郁郁的樹(shù)冠,像一把大傘,為小草、苔蘚遮風(fēng)擋雨。時(shí)不時(shí)會(huì)有幾只山雞、松鼠躥出來(lái),來(lái)的快,去的也快,一切都是那么的突然,讓人分不清是真是假。大樹(shù)越來(lái)越茂密,光線也逐漸轉(zhuǎn)暗。

再往深處走去,出現(xiàn)一道亮光,此時(shí),你已經(jīng)穿過(guò)樹(shù)林,來(lái)到了一片桃花園。放眼望去,各色的桃花在太陽(yáng)下盡情的舒展身軀,張開(kāi)大嘴,呼吸著這清冽的空氣。小草也從土里探出頭來(lái),你若不仔細(xì)看看 還真發(fā)現(xiàn)不了這些細(xì)嫩的小草。一陣微風(fēng)吹過(guò),小花和小草便一齊在風(fēng)中舞蹈。

前面有一條小溪,現(xiàn)在是初春,剛從沉睡中蘇醒的小溪在歡快的唱著歌謠,水中寂寞已久的魚(yú)兒常常躍出水面 向人們問(wèn)好。

不光光是早晨,傍晚的賀蘭山也是一樣美輪美奐的。天邊的紅霞映照著翠綠的樹(shù)葉,映出彩色的斑點(diǎn)。仿佛是進(jìn)入仙界的大門,半山腰叮咚的泉水,被染成了一片純凈無(wú)暇的紅綢子。這個(gè)時(shí)候再登上山頂,一副堪稱史詩(shī)的景象將永遠(yuǎn)刻在你的.腦海里。

太陽(yáng)緩緩落下,霞光映照周圍的花草樹(shù)木,一切都變成了金色,好似真實(shí)又好似幻像,此時(shí)站在山頂與太陽(yáng)對(duì)視,霞光照在我的身上,我也被染成了金色,與這自然融為一體,成為了一幅風(fēng)景畫(huà)中的一分子。不知不覺(jué),太陽(yáng)只剩小半邊臉了,我回過(guò)神的時(shí)候,再一次望向天邊,太陽(yáng)光不似之前那般耀眼,天邊一大片火燒云,我周圍的一切,也如同紅寶石般純粹。

下山時(shí),太陽(yáng)已徹底墜落,天邊還有一絲亮光,到了山腳,天已經(jīng)全黑了,再回首看賀蘭山,它就像一個(gè)巨大的雕像,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)在夜色中。

賀蘭山巖畫(huà)導(dǎo)游詞300字篇七

各位游客:

在銀川市的西北部,有一座宏偉陡峭的山脈,它峰巒起伏,裝入一批奔跑的駿馬,由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間,這就是有名的賀蘭山。

“賀蘭”一詞來(lái)自于蒙古語(yǔ),是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山,位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間,是寧夏和內(nèi)蒙古的分界限。山脈呈南北走向連綿250余公里,貨色寬20―40公里,最寬處60公里,在浩瀚沙漠中拔地而起,北接烏蘭布和沙漠,南連衛(wèi)寧北山,西傍騰格里沙漠,東臨銀川平原,儼然是銀川平原的一道自然屏障。

整座賀蘭山又大小山峰46個(gè),較大的山口38個(gè)。賀蘭山均勻海拔在20xx米以上,“賀蘭之山五百里,縱目長(zhǎng)空高插天”,就是夸獎(jiǎng)最頂峰敖包疙瘩的,其海拔3556米,比我國(guó)著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩,是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,用石頭堆起的一個(gè)“敖包”,是他們祭神的處所。他是賀蘭山高峰的標(biāo)記。賀蘭山主峰也就以此為名。

賀蘭山是我國(guó)一條重要的做作地理分界線,對(duì)銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功績(jī)。它豈但是我國(guó)河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺,也是季風(fēng)天氣和非季風(fēng)尚候的分界線。山勢(shì)的攔阻,既減弱了西北高冷氣流的東襲,禁止了濕潤(rùn)的東南季風(fēng)西進(jìn),又遏制了騰格里沙漠的東移,東西兩側(cè)的氣象差別頗大。賀蘭山仍是我國(guó)草原與荒涼的分界線,東部為半農(nóng)半牧區(qū),西部為純牧區(qū)。

賀蘭山因?yàn)榈剌浀匚坏奶貏e性,從來(lái)滿布刀光劍影。它地處我國(guó)農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶,民族遷徙非常頻繁,在歷史上是游牧民族通往中原地帶的主要屏障,被譽(yù)為“朔方之保障,沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時(shí)是商業(yè)交通要道,戰(zhàn)時(shí)就是兵家必爭(zhēng)之地。唐代詩(shī)人王維有詩(shī)寫(xiě)道:“賀蘭山下陣如云,羽榭交馳日夕聞。”以“陣如云”、“羽榭交馳”形象刻畫(huà)了劇烈的戰(zhàn)斗局面。岳飛《滿江紅》“架長(zhǎng)車,踏破賀蘭山闕”的名句,也曾鼓勵(lì)過(guò)眾多熱血男兒奔赴疆場(chǎng),報(bào)效國(guó)度!

賀蘭山的動(dòng)植物和地下礦藏資源十分豐碩。動(dòng)物種類約有670種,其中不少為賀蘭山特有的品種,如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木,是寧夏三大林區(qū)之一。

賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種,其中藍(lán)馬雞、馬鹿、麝、盤羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國(guó)家重點(diǎn)掩護(hù)的野活潑物。藍(lán)馬雞為我國(guó)特有鳥(niǎo)類,在寧夏僅分布于賀蘭山,1983年被定為寧夏區(qū)鳥(niǎo)。山下有豐富的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源,山中還盛產(chǎn)賀蘭石,是制造勢(shì)頭工藝品的寶貴原資料。

賀蘭山歷史長(zhǎng)久,鐘靈毓秀,其境內(nèi)有很多令人著迷的景致旅行點(diǎn),如避暑勝地小滾鐘口風(fēng)景區(qū),全國(guó)重點(diǎn)文物維護(hù)單位賀蘭山巖畫(huà),以及存在很高文物價(jià)值的西夏古塔――拜寺口雙塔等等。游客們能夠從中縱情領(lǐng)略這座古老山脈天然、歷史和人文的風(fēng)度之美,必定會(huì)回味無(wú)窮。

下面請(qǐng)大家隨我從蘇峪口北側(cè)進(jìn)山,前往參觀具備“游牧民族藝術(shù)畫(huà)廊”之稱的賀蘭山巖畫(huà)。

其余景點(diǎn):??

游客們,賀蘭山巖畫(huà)記載了賀蘭山一帶遠(yuǎn)古游牧民族的生活,在北至石嘴山,南至中衛(wèi)的250多公里的十多個(gè)山口,分布著1000多幅巖畫(huà),單個(gè)圖案超過(guò)2萬(wàn)個(gè)。賀蘭山口就是有著眾多巖畫(huà)的山口之一。

從蘇峪口往北走約5000米,就到了賀蘭口。大家看,在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上散布著賀蘭山巖畫(huà)300多幅,巖畫(huà)題材普遍,大至表現(xiàn)日月宇宙,小至描繪動(dòng)物足蹄,并有狩獵、放牧、跳舞的場(chǎng)面,巖畫(huà)藝術(shù)造型粗暴奔放,構(gòu)圖樸素,擁有獨(dú)特的意境和藝術(shù)價(jià)值。其中數(shù)目最多的是各種各樣的人面形。許多人面形畫(huà)面簡(jiǎn)略,多數(shù)有眉毛、鼻子和嘴,而偏偏缺乏一對(duì)眼睛,這可能與作畫(huà)民族的習(xí)俗和信奉有關(guān)。還有一個(gè)回味無(wú)窮的有趣景象,即人面形中有似一個(gè)站破人的輪廓,雙臂曲折,兩腳叉開(kāi),腰佩長(zhǎng)刀,表示了一化身圖騰的巫覡為核心的造型形象,這種奇特的崇敬和敬佩,是其它巖畫(huà)所少有的。

人面形巖畫(huà)中有的人首長(zhǎng)著犄角,有的插著羽毛,這些可能是表現(xiàn)狩獵時(shí)的假裝;有的還帶著尖型和圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫(huà),有的戴著頭飾,有地挽著發(fā)髻,風(fēng)度秀逸,楚楚動(dòng)聽(tīng),再現(xiàn)了多少千年前古代婦女對(duì)美的尋求。還有一些表現(xiàn)生活的歡喜和情趣,或大耳高鼻滿臉長(zhǎng)毛,或嘴里銜著骨頭,可能是表現(xiàn)國(guó)民在歡慶狩獵豐產(chǎn)時(shí)舞蹈的情景。另外,還有多種多樣的動(dòng)物巖畫(huà),有奔馳的鹿,有雙較凸起的巖羊,有風(fēng)馳揚(yáng)鬃的駿馬,還有搖尾巴的狗以及飛禽飛禽,各個(gè)形象真切,栩栩如生。

據(jù)考據(jù),賀蘭山巖畫(huà)不是一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族的作品,其前后連續(xù)時(shí)光可能達(dá)20xx年之久,在賀蘭山生活的諸多古代民族前后接踵,獨(dú)特實(shí)現(xiàn)了這一藝術(shù)畫(huà)庫(kù)。巖畫(huà)是他們抒發(fā)感情、欲望、信奉的“藝術(shù)心態(tài)錄”。巖畫(huà)的創(chuàng)作,大抵可分為兩個(gè)時(shí)期:一是先秦至漢時(shí),匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國(guó)之初,黨項(xiàng)族游牧民族所作。他們?cè)卺鳙C與勞作之余,用這種方法表白他們的思維情感跟生涯風(fēng)俗,展示了豐盛的設(shè)想力和無(wú)限的發(fā)明力?,F(xiàn)在,這些石頭的史書(shū)已成為可貴的藝術(shù)文明遺產(chǎn)。

賀蘭山巖畫(huà)導(dǎo)游詞300字篇八

這是自遠(yuǎn)古以來(lái)活躍在這一地區(qū)的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、黨項(xiàng)等民族的杰作,時(shí)間大致從春秋戰(zhàn)國(guó)到西夏時(shí)期。

賀蘭山巖畫(huà)在不同的地點(diǎn)有著不同的內(nèi)容:石嘴山一帶以森林草原動(dòng)物為主,如北山羊、巖羊、狼等形象;賀蘭山一帶多以形形色色的類人首為題材;青銅峽、中衛(wèi)、中寧一帶的巖畫(huà)則以放牧及草原動(dòng)物北山羊?yàn)橹?。在賀蘭山白芨溝等地,還發(fā)現(xiàn)了成片彩繪巖畫(huà),內(nèi)容以乘騎征戰(zhàn)人物形象及北山羊、馬等動(dòng)物形象為主。彩繪巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn),為賀蘭山巖畫(huà)增添了新的內(nèi)容和形式。

賀蘭口距銀川城50余公里,位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內(nèi),山勢(shì)高峻,海拔1448米,俗稱“豁了口”。山口景色幽雅,奇峰疊障,潺潺泉水從溝內(nèi)流出,約有千余幅個(gè)體圖形的巖畫(huà)分布在溝谷兩側(cè)綿延600多米的山巖石壁上。畫(huà)面藝術(shù)造型粗獷渾厚,構(gòu)圖樸實(shí),姿態(tài)自然,寫(xiě)實(shí)性較強(qiáng)。以人首像為主的占總數(shù)的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥(niǎo)、狼等動(dòng)物圖形。

人首像畫(huà)面簡(jiǎn)單、奇異,有的人首長(zhǎng)著犄角,有的插著羽毛,有的戴尖形或圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫(huà),有的戴著頭飾,有的挽著發(fā)髻,風(fēng)姿秀逸,再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對(duì)美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛,有的口銜骨頭,有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個(gè)站立人形,雙臂彎曲,兩腿叉開(kāi),腰佩長(zhǎng)刀,表現(xiàn)了圖騰巫覡的造型形象。

動(dòng)物圖形構(gòu)圖粗獷,形象生動(dòng),栩栩如生。有奔跑的鹿,有雙角突出的巖羊,有飛馳的駿馬,有搖尾巴的狗,有飛鳥(niǎo)的圖形和猛獸的形象,有部分人的手和太陽(yáng)的畫(huà)面,還有原始宗教活動(dòng)的場(chǎng)面。

根據(jù)巖畫(huà)圖形和西夏刻記分析,賀蘭口巖畫(huà)是不同時(shí)期先后刻制的,大部分是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的北方游牧民族所為,也有其他朝代和西夏時(shí)期的畫(huà)像??讨品椒ㄓ需徔毯湍ブ苾煞N:鑿刻痕跡清晰,較淺;磨制法是先鑿后磨,線條較粗深,凹槽光潔。賀蘭口巖畫(huà)的題材、內(nèi)容與表現(xiàn)手法都十分廣泛,富有想像力,給人一種真實(shí)、親切、肅穆和純真的感受。眾多巖畫(huà)為我們了解和研究古代游牧民族的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)狀況、風(fēng)土人情提供了極為珍貴的文物資料,堪稱是一處珍貴的民族藝術(shù)畫(huà)廊。

賀蘭山巖畫(huà)導(dǎo)游詞300字篇九

我的家鄉(xiāng)銀川是個(gè)美麗的地方,她之所以美麗是因?yàn)樾蹅サ馁R蘭山阻擋住了騰格里沙漠向東“侵略”的腳步,為銀川創(chuàng)造了一道天然屏障。下面就讓我為大家講講賀蘭山吧!

賀蘭山一年四季景色迷人。春天,賀蘭山上樹(shù)木的嫩芽探出了小腦袋,好奇地打量著這個(gè)世界。山上的積雪漸漸融化了,雪水匯成了小溪“淙淙”地流著,溪里漲滿了春水。巖羊三個(gè)一群,五個(gè)一伙,有的在溪邊自由自在地散步,有的在追逐嬉戲,有的在喝水,還有的在溪邊欣賞自己美麗的倒影。夏天,賀蘭山上的樹(shù)木長(zhǎng)得蔥蔥蘢蘢,極目遠(yuǎn)眺就像一片綠色的海洋。各種不知名的小花競(jìng)相開(kāi)放,它們千姿百態(tài),姹紫嫣紅!

秋天,賀蘭山成了一座“金色的殿堂”。樹(shù)木的葉子變黃了,一陣秋風(fēng)吹過(guò),落葉在林間飛舞。看啊,那一把把金色的小扇子在空中扇動(dòng),像小傘在空中旋轉(zhuǎn),似金色的蝴蝶在空中盡情飛舞,人們被這迷人的景色吸引了,都停下腳步欣賞落葉的曼妙風(fēng)姿。

冬天,一場(chǎng)大雪過(guò)后,賀蘭山換上了一件銀色長(zhǎng)袍。白樺、山楊、云杉等樹(shù)木在雪花的映襯下顯得分外妖嬈,松柏愈加蒼翠,它們像勇敢的戰(zhàn)士傲立在瑟瑟寒風(fēng)中,為賀蘭山保駕護(hù)航。

賀蘭山還是一座天然寶庫(kù),這里盛產(chǎn)的賀蘭石是寧夏五寶之一,賀蘭山紫蘑菇也是我們餐桌上的美味佳肴。如果你也喜歡賀蘭山,請(qǐng)趕緊來(lái)這里欣賞她的美吧!

賀蘭山巖畫(huà)導(dǎo)游詞300字篇十

各位游客:在銀川市的西北部,有一座雄偉峻峭的山脈,它峰巒起伏,裝入一批奔騰的駿馬,由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間,這就是著名的賀蘭山。

“賀蘭”一詞來(lái)自于蒙古語(yǔ),是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山,位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間,是寧夏和內(nèi)蒙古的分界線。山脈呈南北走向綿延250余公里,東西寬20—40公里,最寬處60公里,在浩瀚沙漠中拔地而起,北接烏蘭布和沙漠,南連衛(wèi)寧北山,西傍騰格里沙漠,東臨銀川平原,儼然是銀川平原的一道天然屏障。

整座賀蘭山又大小山峰46個(gè),較大的山口38個(gè)。賀蘭山平均海拔在20__米以上,“賀蘭之山五百里,極目長(zhǎng)空高插天”,就是贊美最高峰敖包疙瘩的,其海拔3556米,比我國(guó)著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩,是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,用石頭堆起的一個(gè)“敖包”,是他們祭神的地方。他是賀蘭山頂峰的標(biāo)志。賀蘭山主峰也就以此為名。

賀蘭山是我國(guó)一條重要的自然地理分界線,對(duì)銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功勞。它不但是我國(guó)河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺,也是季風(fēng)氣候和非季風(fēng)氣候的分界線。山勢(shì)的阻擋,既削弱了西北高寒氣流的東襲,阻止了潮濕的東南季風(fēng)西進(jìn),又遏制了騰格里沙漠的東移,東西兩側(cè)的氣候差異頗大。賀蘭山還是我國(guó)草原與荒漠的分界線,東部為半農(nóng)半牧區(qū),西部為純牧區(qū)。

賀蘭山由于地理位置的特殊性,歷來(lái)滿布刀光劍影。它地處我國(guó)農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶,民族遷移十分頻繁,在歷史上是游牧民族通往中原地帶的重要屏障,被譽(yù)為“朔方之保障,沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時(shí)是貿(mào)易交通要道,戰(zhàn)時(shí)就是兵家必爭(zhēng)之地。唐代詩(shī)人王維有詩(shī)寫(xiě)道:“賀蘭山下陣如云,羽榭交馳日夕聞?!币浴瓣嚾缭啤?、“羽榭交馳”形象描繪了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。岳飛《滿江紅》“架長(zhǎng)車,踏破賀蘭山闕”的名句,也曾激勵(lì)過(guò)眾多熱血男兒奔赴沙場(chǎng),報(bào)效國(guó)家!

賀蘭山的動(dòng)植物和地下礦藏資源十分豐富。植物種類約有670種,其中不少為賀蘭山特有的種類,如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木,是寧夏三大林區(qū)之一。

賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種,其中藍(lán)馬雞、馬鹿、麝、盤羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物。藍(lán)馬雞為我國(guó)特有鳥(niǎo)類,在寧夏僅分布于賀蘭山,1983年被定為寧夏區(qū)鳥(niǎo)。山下有豐富的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源,山中還盛產(chǎn)賀蘭石,是制作勢(shì)頭工藝品的名貴原材料。

賀蘭山歷史悠久,鐘靈毓秀,其境內(nèi)有許多引人入勝的風(fēng)景游覽點(diǎn),如避暑勝地小滾鐘口風(fēng)景區(qū),全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位賀蘭山巖畫(huà),以及具有很高文物價(jià)值的西夏古塔——拜寺口雙塔等等。游客們可以從中盡情領(lǐng)略這座古老山脈自然、歷史和人文的風(fēng)韻之美,一定會(huì)回味無(wú)窮。

賀蘭山巖畫(huà)導(dǎo)游詞300字篇十一

遙望賀蘭山,碎石斑駁,雜草零落,我望著這座山,望而生畏??伤揪筒皇乔逍闳崆榈慕蠄@林,它立在此處,心底的故事卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此處;它也曾傾訴過(guò),可它的聲音很低,很低,只有真正走進(jìn)它心里的人才能聽(tīng)見(jiàn)。

沿著棧道走過(guò),細(xì)細(xì)分辨巖壁上的粗獷線條,仿佛一幅幅畫(huà)卷展開(kāi),狩獵、圈養(yǎng)、放牧……一個(gè)個(gè)生活的故事在腦海中聯(lián)想。我甚至?xí)耄^(guò)去生活在賀蘭山腳下的人們一定都是熱愛(ài)自然與生活的“浪子”。他們走到哪兒,就畫(huà)到哪兒,太陽(yáng)便是他們的方向,方向即是信仰。

若我走進(jìn)過(guò)去的時(shí)空,我想游一游,問(wèn)一問(wèn)。我無(wú)法相信,在這個(gè)自古兵家必爭(zhēng)之地,這里的人們竟有如此“雅興”,一筆一畫(huà),能以最簡(jiǎn)單的方式勾勒他們的生活。

一幅幅抽象的巖畫(huà)出現(xiàn)在這里,我很驚訝,到我并不意外。在賀蘭山,即使永恒的歲月無(wú)法訴說(shuō),可透過(guò)幾近瘋狂的線條,我們足以穿越時(shí)間的長(zhǎng)河,親手觸摸千年前的歷史。

數(shù)千年間,賀蘭山下,這里也曾戰(zhàn)亂紛飛,成王敗寇。透過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的紛亂,或許這里的人們只能抬頭去望天上的太陽(yáng)。因此他們信仰太陽(yáng),向往陽(yáng)光,身處黑暗中的人們依然期待生活,期驥未來(lái)。他們?cè)趲r壁上留下自己的印跡,向往的,信仰的,擁有的,失去的,無(wú)數(shù)巖畫(huà)留在此地,也留下了人們對(duì)生活的熱愛(ài)與無(wú)畏。

細(xì)讀這些巖畫(huà),傾聽(tīng)?zhēng)r石低吟歷史沉淪,面對(duì)不斷更迭的時(shí)光,歲月失語(yǔ),唯有石言。

賀蘭山巖畫(huà)導(dǎo)游詞300字篇十二

各位游客:

在銀川市的西北部,有一座宏偉陡峭的山脈,它峰巒起伏,裝入一批奔跑的駿馬,由東北向西南馳騁于銀川平原跟阿拉善高原之間,這就是有名的賀蘭山。

“賀蘭”一詞來(lái)自于蒙古語(yǔ),是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山,位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間,是寧夏和內(nèi)蒙古的分界限。山脈呈南北走向連綿250余公里,貨色寬20―40公里,最寬處60公里,在浩瀚沙漠中拔地而起,北接烏蘭布和沙漠,南連衛(wèi)寧北山,西傍騰格里沙漠,東臨銀川平原,儼然是銀川平原的一道自然屏障。

整座賀蘭山又大小山峰46個(gè),較大的山口38個(gè)。賀蘭山均勻海拔在20xx米以上,“賀蘭之山五百里,縱目長(zhǎng)空高插天”,就是夸獎(jiǎng)最頂峰敖包疙瘩的,其海拔3556米,比我國(guó)著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩,是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,用石頭堆起的一個(gè)“敖包”,是他們祭神的處所。他是賀蘭山高峰的標(biāo)記。賀蘭山主峰也就以此為名。

賀蘭山是我國(guó)一條重要的天然地理分界線,對(duì)銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功績(jī)。它豈但是我國(guó)河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺,也是季風(fēng)尚候和非季風(fēng)天氣的分界線。山勢(shì)的攔阻,既減弱了西北高冷氣流的東襲,禁止了濕潤(rùn)的東南季風(fēng)西進(jìn),又遏制了騰格里沙漠的東移,東西兩側(cè)的氣象差別頗大。賀蘭山仍是我國(guó)草原與荒涼的分界線,東部為半農(nóng)半牧區(qū),西部為純牧區(qū)。

賀蘭山因?yàn)榈剌浀匚坏奶貏e性,從來(lái)滿布刀光劍影。它地處我國(guó)農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶,民族遷徙十分頻繁,在歷史上是游牧民族通往中原地帶的主要屏障,被譽(yù)為“朔方之保障,沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時(shí)是商業(yè)交通要道,戰(zhàn)時(shí)就是兵家必爭(zhēng)之地。唐代詩(shī)人王維有詩(shī)寫(xiě)道:“賀蘭山下陣如云,羽榭交馳日夕聞?!币浴瓣嚾缭啤?、“羽榭交馳”形象刻畫(huà)了劇烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。岳飛《滿江紅》“架長(zhǎng)車,踏破賀蘭山闕”的名句,也曾鼓勵(lì)過(guò)眾多熱血男兒奔赴疆場(chǎng),報(bào)效國(guó)家!

賀蘭山的動(dòng)動(dòng)物和地下礦藏資源非常豐盛。植物種類約有670種,其中不少為賀蘭山特有的品種,如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木,是寧夏三大林區(qū)之一。

賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種,其中藍(lán)馬雞、馬鹿、麝、盤羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國(guó)度重點(diǎn)維護(hù)的野活潑物。藍(lán)馬雞為我國(guó)特有鳥(niǎo)類,在寧夏僅分布于賀蘭山,1983年被定為寧夏區(qū)鳥(niǎo)。山下有豐碩的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源,山中還盛產(chǎn)賀蘭石,是制造勢(shì)頭工藝品的寶貴原資料。

賀蘭山歷史長(zhǎng)久,鐘靈毓秀,其境內(nèi)有許多令人著迷的風(fēng)景旅行點(diǎn),如避暑勝地小滾鐘口景致區(qū),全國(guó)重點(diǎn)文物掩護(hù)單位賀蘭山巖畫(huà),以及擁有很高文物價(jià)值的西夏古塔――拜寺口雙塔等等。游客們能夠從中縱情領(lǐng)略這座古老山脈做作、歷史和人文的風(fēng)度之美,必定會(huì)回味無(wú)窮。

下面請(qǐng)大家隨我從蘇峪口北側(cè)進(jìn)山,前往參觀存在“游牧民族藝術(shù)畫(huà)廊”之稱的賀蘭山巖畫(huà)。

其余景點(diǎn):??

游客們,賀蘭山巖畫(huà)記載了賀蘭山一帶遠(yuǎn)古游牧民族的生涯,在北至石嘴山,南至中衛(wèi)的250多公里的十多個(gè)山口,散布著1000多幅巖畫(huà),單個(gè)圖案超過(guò)2萬(wàn)個(gè)。賀蘭山口就是有著眾多巖畫(huà)的山口之一。

從蘇峪口往北走約5000米,就到了賀蘭口。大家看,在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上分布著賀蘭山巖畫(huà)300多幅,巖畫(huà)題材普遍,大至表示日月宇宙,小至描繪動(dòng)物足蹄,并有狩獵、放牧、跳舞的局面,巖畫(huà)藝術(shù)造型粗暴奔放,構(gòu)圖樸素,具備奇特的意境和藝術(shù)價(jià)值。其中數(shù)目最多的是各種各樣的人面形。很多人面形畫(huà)面簡(jiǎn)略,多數(shù)有眉毛、鼻子和嘴,而偏偏缺乏一對(duì)眼睛,這可能與作畫(huà)民族的風(fēng)俗和信奉有關(guān)。還有一個(gè)回味無(wú)窮的有趣景象,即人面形中有似一個(gè)站破人的輪廓,雙臂曲折,兩腳叉開(kāi),腰佩長(zhǎng)刀,表現(xiàn)了一化身圖騰的巫覡為核心的造型形象,這種獨(dú)特的崇敬和敬佩,是其它巖畫(huà)所少有的。

人面形巖畫(huà)中有的人首長(zhǎng)著犄角,有的插著羽毛,這些可能是表現(xiàn)狩獵時(shí)的假裝;有的還帶著尖型和圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫(huà),有的戴著頭飾,有地挽著發(fā)髻,風(fēng)度秀逸,楚楚動(dòng)聽(tīng),再現(xiàn)了多少千年前古代婦女對(duì)美的尋求。還有一些表現(xiàn)生活的歡喜和情趣,或大耳高鼻滿臉長(zhǎng)毛,或嘴里銜著骨頭,可能是表現(xiàn)國(guó)民在歡慶狩獵豐產(chǎn)時(shí)舞蹈的情景。另外,還有多種多樣的動(dòng)物巖畫(huà),有奔馳的鹿,有雙較凸起的巖羊,有風(fēng)馳揚(yáng)鬃的駿馬,還有搖尾巴的狗以及飛禽飛禽,各個(gè)形象真切,栩栩如生。

據(jù)考據(jù),賀蘭山巖畫(huà)不是一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族的作品,其前后連續(xù)時(shí)光可能達(dá)20xx年之久,在賀蘭山生活的諸多古代民族前后接踵,獨(dú)特實(shí)現(xiàn)了這一藝術(shù)畫(huà)庫(kù)。巖畫(huà)是他們表白感情、欲望、信奉的“藝術(shù)心態(tài)錄”。巖畫(huà)的創(chuàng)作,大抵可分為兩個(gè)時(shí)期:一是先秦至漢時(shí),匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國(guó)之初,黨項(xiàng)族游牧民族所作。他們?cè)卺鳙C與勞作之余,用這種方法抒發(fā)他們的思維情感和生活習(xí)俗,展示了豐富的設(shè)想力和無(wú)限的發(fā)明力?,F(xiàn)在,這些石頭的史書(shū)已成為可貴的藝術(shù)文明遺產(chǎn)。

賀蘭山巖畫(huà)導(dǎo)游詞300字篇十三

下面請(qǐng)大家隨我從蘇峪口北側(cè)進(jìn)山,前往參觀具有“游牧民族藝術(shù)畫(huà)廊”之稱的賀蘭山巖畫(huà)。

游客們,賀蘭山巖畫(huà)記錄了賀蘭山一帶遠(yuǎn)古游牧民族的生活,在北至石嘴山,南至中衛(wèi)的250多公里的十多個(gè)山口,分布著1000多幅巖畫(huà),單個(gè)圖案超過(guò)2萬(wàn)個(gè)。賀蘭山口就是有著眾多巖畫(huà)的山口之一。

從蘇峪口往北走約5000米,就到了賀蘭口。大家看,在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上分布著賀蘭山巖畫(huà)300多幅,巖畫(huà)題材廣泛,大至表現(xiàn)日月宇宙,小至描畫(huà)動(dòng)物足蹄,并有狩獵、放牧、舞蹈的場(chǎng)面,巖畫(huà)藝術(shù)造型粗獷奔放,構(gòu)圖樸實(shí),具有獨(dú)特的意境和藝術(shù)價(jià)值。其中數(shù)量最多的是各種各樣的人面形。許多人面形畫(huà)面簡(jiǎn)單,多數(shù)有眉毛、鼻子和嘴,而偏偏缺少一對(duì)眼睛,這可能與作畫(huà)民族的習(xí)俗和信仰有關(guān)。還有一個(gè)耐人尋味的有趣現(xiàn)象,即人面形中有似一個(gè)站立人的輪廓,雙臂彎曲,兩腳叉開(kāi),腰佩長(zhǎng)刀,表現(xiàn)了一化身圖騰的巫覡為中心的造型形象,這種獨(dú)特的崇拜和敬仰,是其它巖畫(huà)所少有的。

人面形巖畫(huà)中有的人首長(zhǎng)著犄角,有的插著羽毛,這些可能是表現(xiàn)狩獵時(shí)的偽裝;有的還帶著尖型和圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫(huà),有的戴著頭飾,有地挽著發(fā)髻,風(fēng)姿秀逸,楚楚動(dòng)人,再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對(duì)美的追求。還有一些表現(xiàn)生活的歡樂(lè)和情趣,或大耳高鼻滿臉長(zhǎng)毛,或嘴里銜著骨頭,可能是表現(xiàn)人民在歡慶狩獵豐收時(shí)跳舞的情景。另外,還有多種多樣的動(dòng)物巖畫(huà),有奔跑的鹿,有雙較突出的巖羊,有風(fēng)馳揚(yáng)鬃的駿馬,還有搖尾巴的狗以及飛禽走獸,各個(gè)形象逼真,栩栩如生。

據(jù)考證,賀蘭山巖畫(huà)不是一個(gè)時(shí)期一個(gè)民族的作品,其前后延續(xù)時(shí)間可能達(dá)20__年之久,在賀蘭山生活的諸多古代民族前后相繼,共同完成了這一藝術(shù)畫(huà)庫(kù)。巖畫(huà)是他們表達(dá)情感、愿望、信仰的“藝術(shù)心態(tài)錄”。巖畫(huà)的創(chuàng)作,大致可分為兩個(gè)時(shí)期:一是先秦至漢時(shí),匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國(guó)之初,黨項(xiàng)族游牧民族所作。他們?cè)卺鳙C與勞作之余,用這種方式表達(dá)他們的思想感情和生活習(xí)俗,展現(xiàn)了豐富的想象力和無(wú)窮的創(chuàng)造力。如今,這些石頭的史書(shū)已成為寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn)。

各位游客,賀蘭口巖畫(huà)的鐫刻,有些是先鑿后磨,線條光滑;有些是先勾輪廓,在加深線條。藝術(shù)表現(xiàn)手法古樸稚拙,向兒童筆下的形象。即刻畫(huà)其所見(jiàn),有直抒其所想,流露出自然與粗獷的神秘魅力。百聞不如一見(jiàn),今日之行,想必大家一定受益匪淺。

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在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)
總結(jié)是寫(xiě)給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。寫(xiě)總結(jié)的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收
工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過(guò)總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),引出規(guī)律性認(rèn)識(shí),以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐
日常生活中的小事情也值得總結(jié),它們對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著潛移默化的影響。學(xué)會(huì)分析語(yǔ)文題目,能夠更好地解答試題。以下是一些學(xué)習(xí)總結(jié)的例子,希望能對(duì)同學(xué)們的學(xué)習(xí)有所
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來(lái)小編
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?接下來(lái)小編就給大
教育是培養(yǎng)人才、繁榮社會(huì)的重要保障,它不僅關(guān)乎個(gè)人的發(fā)展,也關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要有系統(tǒng)性和條理性,要把握好總結(jié)的結(jié)構(gòu)和邏輯。以下是一些經(jīng)典總結(jié)
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面是小編幫大家
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面是小編幫大
總結(jié)是思考的過(guò)程,通過(guò)總結(jié)我們可以更深刻地理解所學(xué)知識(shí)。外語(yǔ)能力已成為現(xiàn)代社會(huì)中的一項(xiàng)基本素養(yǎng),我們要多學(xué)習(xí)和使用外語(yǔ)。這些范文雖然僅供參考,但是它們展示了一個(gè)
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下面
閱讀能夠培養(yǎng)人們的語(yǔ)言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)。在總結(jié)時(shí),我們應(yīng)該積極提出問(wèn)題和建議,推動(dòng)自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)。以下是社會(huì)名流推薦的讀書(shū)筆記,希望對(duì)大家有所啟發(fā)。五彩池導(dǎo)
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在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集
總結(jié)可以幫助我們建立起系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu),提升學(xué)習(xí)和工作效率??偨Y(jié)的寫(xiě)作需要考慮讀者的背景和需求??晒┙梃b的寫(xiě)作樣本。青龍峽導(dǎo)游詞300字篇一青龍峽旅游風(fēng)景名勝區(qū)位
總結(jié)可以促使我們思考,確保我們的工作更加高效、有效地運(yùn)行。總結(jié)的語(yǔ)氣可以積極向上,鼓勵(lì)自己或他人繼續(xù)努力和進(jìn)步。以下是一些總結(jié)的示范范文,希望能給大家提供一些參
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下
說(shuō)明書(shū)是一種介紹和解釋產(chǎn)品用途、組成和使用方法的文檔,它能夠幫助用戶正確使用產(chǎn)品??偨Y(jié)要有邏輯性,結(jié)構(gòu)清晰,避免信息混亂。下面是一些有效溝通的技巧,希望對(duì)大家的
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閱讀是提高語(yǔ)文能力和開(kāi)拓視野的重要手段,我們可以通過(guò)閱讀名著、報(bào)紙雜志等不同類型的文本來(lái)提升自己的寫(xiě)作水平。怎樣培養(yǎng)寫(xiě)作的興趣和能力?一份好的總結(jié)范文可以為您提
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?接
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小編為大家收
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面是
不管做什么事情,都要有始有終,才能取得好的結(jié)果。在面對(duì)沒(méi)有明確定義的事物時(shí),我們需要運(yùn)用邏輯思維和判斷力來(lái)進(jìn)行分類。以下是一些經(jīng)過(guò)篩選的總結(jié)范文,希望能夠給大家
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集的
通過(guò)總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案。培養(yǎng)良好的寫(xiě)作習(xí)慣,如定期練習(xí)、反思和修改,以不斷提高自己的寫(xiě)作水平。下面是一些總結(jié)寫(xiě)作的經(jīng)典句型和表達(dá)方式,幫助大家
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢?而個(gè)人
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。七星景區(qū)導(dǎo)游詞篇一七星
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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?以下是我為大家搜
哲學(xué)是對(duì)世界和人生的研究和思考,它能夠引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)自己和理解世界。在寫(xiě)總結(jié)之前,我們可以參考一些優(yōu)秀的范文或者案例,進(jìn)行借鑒和學(xué)習(xí)。想要寫(xiě)一份優(yōu)秀的總結(jié)嗎?下面
報(bào)告的排版和格式要整齊、規(guī)范,段落分明,標(biāo)題層次分明,方便讀者閱讀和查找信息。在撰寫(xiě)一份完美的報(bào)告之前,需要明確報(bào)告的目標(biāo)和受眾。寫(xiě)報(bào)告時(shí)要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和專
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。怎樣寫(xiě)總結(jié)才更能起到其作用呢?總
總結(jié)可以幫助我們找到自己的不足,提高自己的能力。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確,避免冗長(zhǎng)和啰嗦的表達(dá)方式,增強(qiáng)文章的可讀性。掌握了總結(jié)的寫(xiě)作技巧,或許你會(huì)有更多的
總結(jié)不僅可以提高我們整體的表達(dá)和思考能力,還可以幫助我們提升學(xué)習(xí)和工作效率。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要有明確的目標(biāo)和準(zhǔn)備充分的材料和素材。以下是一些常見(jiàn)總結(jié)的寫(xiě)作技巧
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?接下來(lái)小編就給
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下
這個(gè)分類涵蓋了一些你可能從未想過(guò)或從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的話題,讓你對(duì)世界有了更廣闊的視野。通過(guò)總結(jié),我們可以看到工作中的亮點(diǎn)和不足之處。掌握好總結(jié)的技巧和方法,我們可以寫(xiě)
通過(guò)總結(jié),我們可以更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)做出有針對(duì)性的調(diào)整。在總結(jié)中可以適當(dāng)運(yùn)用舉例和比喻,增強(qiáng)表達(dá)的效果。以下是小編為大家整理的健康保健知
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?這里我整理了一
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?接下來(lái)小
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在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來(lái)小編就給大家
報(bào)告是一種重要的溝通工具,能夠向他人傳達(dá)信息和建議。最后,向同事或?qū)<艺?qǐng)教意見(jiàn)對(duì)于提升報(bào)告質(zhì)量非常有幫助。報(bào)告的范例展示了不同領(lǐng)域和不同目的的報(bào)告的典型結(jié)構(gòu)和內(nèi)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)
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