人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
稱象的教學(xué)反思篇一
藝術(shù)教育有不同于科學(xué)教育與思想教育的特殊作用，它不是單純的藝術(shù)知識傳授與藝術(shù)技能培養(yǎng)，而是一種提高學(xué)生智力和智慧，培養(yǎng)學(xué)生審美能力、創(chuàng)造能力、合作意識和個性，幫助學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的教育?！焙喍灾?，藝術(shù)教育是實施素質(zhì)教育的重要途徑，它的這一特點決定了藝術(shù)課堂教學(xué)所采用的方法要有別于其他學(xué)科。藝術(shù)更為講究的是情感的投入與心靈的交流，否則如無根之木，無源之水。但情感教育是一種春風(fēng)化雨，潤物細無聲的教育，教師如何才能在潛移默化中讓你的學(xué)生接受到這種情感教育呢？在我多年的美術(shù)教育實踐中，比較注意以下幾點做法，并小有收獲，現(xiàn)簡述如下。
努力改變“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上美術(shù)課是一種負擔(dān)，欣賞理解創(chuàng)作是一項任務(wù)”這樣的錯覺。教師可以把課堂自己坐到學(xué)生中間去，作為其中的一份子參與實踐和討論。從形式上拉近與學(xué)生的距離，營造一個愉快教學(xué)的氣氛，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感受，才能得到美的體驗。
學(xué)生不管是完成作品還是思考問題,總是希望得到教師的肯定。作為教師首先要對學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞，然后對具體的作品要做具體的分析，做出科學(xué)、合理的評價。這樣既保護了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又能幫助他們提高思考分析與實踐能力。合理的評價可以建立起學(xué)生對老師的信任感，同時也傳遞給學(xué)生一種信息——公正、公平的評價方法。評價的方式可以是多種的，可以采用學(xué)生自評或互評，再結(jié)合教師的點評，最后讓學(xué)生通過自己的努力來確立正確的審美理念。比如在素描課中，大部分學(xué)生剛開始作出來的作品看起來實在不怎樣，但我首先對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大加鼓勵，然后對不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議，而避免具體教他們怎么做，教師用意見或建議的方式更善于發(fā)掘?qū)W生的'潛力，這樣使學(xué)生總能保持著自信的學(xué)習(xí)態(tài)度。
現(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)就是師生之間的互動，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。通常在上課結(jié)束時，我會抽出幾分鐘時間，讓學(xué)生相互之間來暢所欲言。學(xué)生可以談自己對相互之間的作品的看法；可以討論如何改進等等具體想法。師生間交流對教學(xué)的想法，學(xué)生會覺得老師的備課中有自己的思路，帶著“這是我的課”的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來。還因為得到教師的尊重而增強自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進自己的教學(xué)。
稱象的教學(xué)反思篇二
從一定程度上講，反思就是“自我揭短”，這對一般人來講是痛苦的行為。因此，缺乏毅力者即使反思技能再強，反思也難以順利進行。因此教學(xué)反思呼喚那些具有批評與自我批評、勇于進取精神的勇士。
教師在自己的教學(xué)過程中或教學(xué)結(jié)束之后，對自己教學(xué)得失可以進行總結(jié)反思，這種反思可以從以下幾個方面入手：從教學(xué)參與者看，可以反思教師的教學(xué)行為得失。主要涉及到的是教學(xué)方法的反思，如針對不同類型的知識（概念、原理等）是否采用了相應(yīng)的方法，以及教學(xué)方法與教學(xué)目標(biāo)的適合性，可以反思學(xué)生的學(xué)習(xí)行為得失，反思教學(xué)目標(biāo)的達成情況；從教學(xué)進行的步驟看，可以反思教學(xué)的導(dǎo)入，教學(xué)各環(huán)節(jié)的銜接；從教學(xué)內(nèi)容看，可以反思教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的合適性，教材內(nèi)容重點、難點的處理，單元教學(xué)內(nèi)容在學(xué)科體系中的位置等。
說課是對備課的口頭說明，但它不同于備課，說課講備課的過程及其理由，而備課主要是指教學(xué)的內(nèi)容和方法。
說課教學(xué)反思方面具體體現(xiàn)在：教師在備完課乃至講完課之后，對自己處理教材內(nèi)容的方式與理由做出說明，講出這些過程，就是講出自己解決問題的策略。而這種策略的說明，也正是教師對自己處理教材方式方法的反思。事實上，說課總是講給同行聽的，同行聽后要提出建議與評比，這是一個很好且有效的教學(xué)反思途徑。并能形成反思群體，共同提高。
聽課決不是簡單地評價別人之優(yōu)劣，不是關(guān)注講課者將要講什么，而是思考自己如何處理好同樣的內(nèi)容，然后將講課者處理問題的方式與自己的預(yù)想處理方式相對照，以發(fā)現(xiàn)其中的出入。教師講課時并不總是能注意到自己教學(xué)上的得失，但若課后觀看自己的教學(xué)錄像，特別是與同行、專家教師一起，邊看邊評，則更能看出自己在教學(xué)中的長短。
在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們總會有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨到的見解，同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學(xué)的補充與完善，可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來，可以作為以后豐富教學(xué)的材料養(yǎng)分。所以潛心于提高自己教學(xué)水平的教師，往往會向?qū)W生征詢對自己教學(xué)的反饋意見，層次好、中、差的學(xué)生會有他們不同的看法，學(xué)生的某些想法也許教師沒想到。通過對他們意見的征詢，結(jié)合自己的思考，教師可以對自己的教學(xué)進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改進。這是教師對其教學(xué)進行反思的一個重要的渠道。
規(guī)范化的教學(xué)應(yīng)在單元教學(xué)結(jié)束時，通過多種方式對自己的教學(xué)效果進行檢查。檢查的目的在于了解學(xué)生學(xué)習(xí)的`效果，從而提出自己改進的建議，不論檢查什么內(nèi)容，都包含著對自己教學(xué)的反思。這種反思包括以下幾個方面：學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)的情況，學(xué)生學(xué)習(xí)中的得失表現(xiàn)，造成得失的原因，大部分學(xué)生在內(nèi)容掌握上存在的一致性傾向，自己解決這些問題的方法和措施。
一個教師在自己漫長的教學(xué)生涯中，誰沒有教得得心應(yīng)手的時候？誰沒有發(fā)現(xiàn)“新大陸”的時候？誰沒有精雕細刻的得意之作？誰沒有激情澎湃的創(chuàng)新靈感？但是這些別人無法領(lǐng)略的“得意之作”、“成功之法”，不及時的總結(jié)和積累，得不到進一步的補充和完善，終歸會“事過境遷”而“煙消云散”。因此，在教學(xué)中教師要勤于積累，善于思考，一節(jié)課下來，靜心沉思，摸索出了哪些教學(xué)規(guī)律；教法上有哪些創(chuàng)新；知識點上有什么發(fā)現(xiàn)；組織教學(xué)方面有何新招；解題的諸多誤區(qū)有無突破；啟迪是否得當(dāng)；訓(xùn)練是否到位等等。及時記下這些得失，并進行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內(nèi)容時應(yīng)該如何做，寫出“再教設(shè)計”，這樣可以做到揚長避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個新的境界和高度。
教學(xué)反思是把理論與實踐相結(jié)合的一種行動研究法，不僅可以提高課堂效益，而且將發(fā)展教師與發(fā)展學(xué)生相統(tǒng)一。同時，為以后從事的教育教學(xué)工作提供了基本的科研方法。
稱象的教學(xué)反思篇三
《匆匆》是作家朱自清寫的一篇詩歌般的膾炙人口的散文.文章緊緊圍繞“匆匆“二字細膩地刻畫了時間流逝的足跡，表達了作者對虛度光陰感到無可奈何和惋惜，提示了舊時代年輕人已有所覺醒，但又為前途不明而感到彷徨的復(fù)雜心情。全文語言優(yōu)美、內(nèi)容趣味性強，運用了大量對比、比喻、排比、擬人的修辭手法，語言生動具體。
上課伊始，我從創(chuàng)設(shè)情境出發(fā)，在輕松的音樂聲中首先展示了幾幅優(yōu)美的圖畫，從感官上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因而學(xué)生積極性很高。從整體上，將“以人為本發(fā)展學(xué)生的主體性”的教學(xué)理念貫穿在始終。給學(xué)生一個開放的課堂，我安排充裕的時間，讓學(xué)生以小組為單位合作學(xué)習(xí)。讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴，最大限度開放了學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法。讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，充分體現(xiàn)了《新課標(biāo)》自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)中和小組同學(xué)交流，和全班交流，在交流中互相啟發(fā)，提高認(rèn)識。讀、說，使學(xué)生的情，作者的情，教師的情不斷產(chǎn)生碰撞，產(chǎn)生靈感。從而很好地理解了課文，也學(xué)會了合作。由于這種良好的伙伴關(guān)系，進一步創(chuàng)設(shè)了和諧、愉快，輕松的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)了學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)的能力，所以學(xué)習(xí)效果好。
另外，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力在這節(jié)課中體現(xiàn)得比較充分。幾乎每個小組的學(xué)生在匯報學(xué)習(xí)成果時，都是以讀為主，學(xué)生在品詞析句時，把重點的詞句提出來，談感受。從讀的形式看，也是多種多樣的，有向內(nèi)讀、個人讀、評讀、誦讀、小組合作讀等。
學(xué)生在交流中方法也是各不相同，有抓住重點詞句來深入體會時間匆匆的流逝，有通過有感情地朗讀來感悟，有的背一背的方法來學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，還有的學(xué)生結(jié)合查閱的課外資料來讀，這樣不僅增強了學(xué)生的閱讀量，拓展視野，而且培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在交流中，每一個小組成員都積極參與，都有事做。
葉圣陶先生說：“課文無非是個例子，借以訓(xùn)練學(xué)生的語言能力?！币虼?，我在這節(jié)課即將結(jié)束之際設(shè)計了一個小練筆，（你將如何珍惜時間？）給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個表露感情的契機。讓“珍惜時間”這一永恒的主題得到升華，并由課內(nèi)拓展到課外，讓學(xué)生出一期以此為內(nèi)容的專欄。
這節(jié)課上完之后我的心情很愉快，我深深的感受到了課堂上與學(xué)生互動的樂趣，那種喜悅是無可替代的，在今后的教學(xué)過程中，我也要努力學(xué)習(xí)教改新思想，大膽實踐創(chuàng)新，讓每一節(jié)課都使自己和學(xué)生愉快無比。
稱象的教學(xué)反思篇四
通過身邊生活實例，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情景，讓數(shù)學(xué)問題生活化，一上課就吸引住學(xué)生的注意力，調(diào)動他們的探究興趣，為后面的教學(xué)做好鋪墊，使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。美國挑戰(zhàn)者的視頻畫面距離學(xué)生的生活較遠，孩子們興趣不大。集體備課時大家建議這一環(huán)節(jié)，還是應(yīng)該聯(lián)系生活實際，這樣可以更加激起孩子們學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生充分感受到數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系。
按照例題，本課例1是從3瓶鈣片中找到次品，而我卻讓孩子們先從2個玻璃球中找出次品，這樣就降低了教學(xué)起點，孩子很容易的從2個、3個中找到次品。那么在后面的4個、8個、9個中找次品就容易多了，不會產(chǎn)生挫敗感，增加成功的體驗。
本課我讓孩子們從2個、3個中找出次品這比較簡單，然后加深到從4個、8個、9個中找次品，并且在8個、9個中找次品的過程中滲入優(yōu)化思想，讓孩子們尋找優(yōu)化策略，接下來讓學(xué)生運用規(guī)律探究更大的數(shù)，加深了學(xué)生的體驗。整個教學(xué)過程注重讓學(xué)生經(jīng)歷了探索知識的過程，使他們知道這些知識是如何被發(fā)現(xiàn)的，結(jié)論是如何獲得的。在此過程中知識層層推進，步步加深，讓孩子的推理能力慢慢地達到一定的高度，思維也不至于感到困難。
在教學(xué)過程中，充分的運用了研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，不把現(xiàn)成的答案或結(jié)論告訴給學(xué)生，而是試圖創(chuàng)設(shè)出問題情境，引發(fā)學(xué)生認(rèn)知上的矛盾、沖突，激起學(xué)生探求知識經(jīng)驗和事理的欲望，繼而調(diào)用已有的知識經(jīng)驗和生活積累，提出解決問題的猜想和策略，并通過觀察、實驗、操作、討論、思索等多種活動進行研究檢驗。在研究性數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，知識不再是被學(xué)生消極接受的，而是學(xué)生自身積極地、主動地去探求獲取的。學(xué)生在教育教學(xué)中是發(fā)現(xiàn)者、研究者，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
