人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
2025年反對躺平的議論文(12篇)一
election when people decide to read.經(jīng)過我們團隊認真思考和討論，大家一致認
為，紙書依然是當人們決定要讀取的第一個選擇。
that means,though e-book has appeared for many years and its market is growing rapidly,paper book still occupy the first place.這意味著，盡管電子圖書已經(jīng)出現(xiàn)了許多
年，其市場正很快，紙質(zhì)書仍然占據(jù)第一的位置。
therefore,our group choose to support paper compared with e-book, paper book has its natural advantages.因此，我們小組選擇支持的紙質(zhì)書。當與電子書相
比，紙書有其天然的優(yōu)勢。
firstly,traditional culture take paper book as its carrier,this also makes traditional reading has become a habit for most people.首先，傳統(tǒng)文化采取紙質(zhì)圖書為載體，這也
使得傳統(tǒng)閱讀對大多數(shù)人來說已經(jīng)成為一種習慣。
we all know that once a habit developed,it will be hard to change.我們都知道，一旦習
慣開發(fā)的，這將是很難改變。
it also illustrates that the status of paper book is still hard to shake by e-book and the soul and essence of paper book are also impossible to be replaced by e-book.這也說
明了紙書的地位還是難以通過電子書來動搖靈魂和紙書的精華，也不可能被電子書取代。
traditional reading helps us cultivate abstract thinking ability,by contrast,e-book looks like a kind of fast food culture which lacks of depth and aftertaste.傳統(tǒng)的閱讀能
幫助我們培養(yǎng)抽象思維能力，相比之下，電子書看起來就像是一種快餐文化，而缺乏深度和 回味。
secondly,e-book isn’t really conductive to collection,collection of books is also a kind of collection of culture and a historical accumulation at the same time.其次，電子書是
不是真的利于收藏，收藏的書籍也是一種集文化，并在同一時間一個歷史積淀。
so,one day in the future,if what we can see in museum is not ancient books but electronic readers,such as kindle,cd,removing storage devices,don’t tell me that you still have interesting to visit.于是，有一天，在未來，如果我們能在博物館看到的是不是古
代的書籍，但電子閱讀器，如點燃，cd，刪除存儲設備，不要告訴我，你還有興趣訪問。
so,as far as i’m concerned,a electronic reader is always a cold machine,it cann’t bring us warm feeling like paper book.所以， 就我而言， 一個電子閱讀器始終是一個冰冷的機器，
它無法帶給我們像紙書溫暖的感覺。
to sum up,we choose to support paper book is a right choice. 綜上所述， 我們選擇支持
紙書是一個正確的選擇。
2025年反對躺平的議論文(12篇)二
誠信是什么?從道德范疇來講,誠信即待人處事真誠、老實、講信譽,言必行、行必果,一言九鼎,一諾千金.在《說文解字》中的解釋是：“誠,信也”,“信,誠也”.可見,誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信,反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假.
謊言是什么?假話,欺騙之言,沒有根據(jù)的話,謊言可畏.
有兩種謊言:善意的謊言和惡意的謊言.都是編造出來的不真實的話語,但善意的謊言是指為了別人不傷心難過而說的. 惡意的謊言是為了自己不受懲罰而說出來的.
一個為了別人,一個為了自己.
因此這兩者是決然相反的一個事情.
善意的謊言本身即是謊言,這一點是無庸質(zhì)疑的.謊言,說謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長們就諄諄教誨過.但我們捫心自問,又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當我們給謊言加上一個“善意”時,仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點的集中表現(xiàn).
馬克吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當你拿不定主意時,就說實話.它將令你的對手感到窘困,令你的朋友感到釋然.”因此,心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言
對方二辯請注意,即使是善意的謊言,但作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為,所以,無論謊言是否處于好的目的,作為謊言本身必然會有礙于誠信.所以,在此我要大聲疾呼,讓我們拒絕善意的謊言,共同打造誠信社會.
請對方辯手注意,您們的辯詞存在很大的疏漏.我們認為區(qū)分事物首先應先從定義入手進行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實求是,說假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實真相.從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言.善意的謊言其動機雖然為善意,但因為善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實.“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話.盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信.善意的謊言的出發(fā)點是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對對方的傷害會更深,作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為.
在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中,"誠信" 是一個很重要的規(guī)范,誠信就是求"真",就是追求正義.古人說"真者",精誠之至也.不精不誠,不能動人.
正如在講話中說的：“我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會.”
通過上述多方面的分析,我們認為無論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會有礙于誠信.
請對方一辯注意,既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!
謊言雖然為善意,但作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為,所以,無論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會有礙于誠信.
2025年反對躺平的議論文(12篇)三
第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡意，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言戴上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。我這兒就有一個例子：
讀美國著名短篇小說家歐〃亨利的作品《最后一片葉子》，眼睛總是潮濕濕的。當生病的姑娘舒曼望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎?
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。 一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。 誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于程度。 陳詞：
說謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個程度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢? 因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害;同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法?！按髮W之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!
大人教育我們不可以撒謊 但很多家長忘記告訴他們，世界上還有一種善意的謊言，善良的人們想一想： 我們長這么大， 撒了多少次善意的謊言 ，為了不讓人家尷尬， 為了不讓人家難受， 或者為了不讓自己無地自容 ，我們偽過啊 我們虛過啊， 但我們是善良的人! 出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執(zhí)著，不由自主地去努力去爭取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。
2025年反對躺平的議論文(12篇)四
今天下午，我們就“誠信與善意的謊言”開了一場激烈的辯論會。
“今天，我們開一場辯論會，主題是探討‘誠信與善意的謊言’，正反是講誠信，反方是善意的謊言。下面討論一分鐘?！?/p>
教室里頓時像炸開了鍋一樣，有的同學說，誠信和善意的謊言并不矛盾呀!有的同學說今天可有熱鬧的事了!還有的同學說，等一會兒我一定要好好發(fā)言。。。。。。
“安靜!安靜!”老師清了清嗓子說，“辯論會就要開始了，請大家安靜!先說一下辯論會的規(guī)則，正反先說自己的觀點，反方再說，如有人喧嘩吵鬧，辯論會就不開了!請大家注意，開始!”
正方首先發(fā)言，她堅定地說：“我方認為誠信最重要，我國是一個誠信古國，自古以來，就有許多誠信名言，就像莊子說的，不精不誠，不能動人。也有許多例子證明說謊話的下場，都是悲慘的?！独莵砹恕返墓适率刮覀冇洃浬羁?。所以，我們一定要有誠信的精神!”
臺下響起一片掌聲，作為反方代表，我怎么能不起身發(fā)言呢?
我起身回答，堅定不移的表情已浮現(xiàn)在我的臉上。我說：“在生活中，適當?shù)臅r候，我們還是要說一些善意的謊言的，也許父母的一句謊言使涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言讓彷徨學子不再困惑，更好成長;醫(yī)生的一句謊言是恐懼的病人由毀滅走向新生。難道這樣的謊言就不對嗎?”
正方沉默了一會兒，起身回答：“所有的謊言都有被揭穿的一天，紙是包不住火的，等到那時受欺騙的人雖然是善意的謊言，也會讓他們傷心的!到那時，你又能怎么說呢?”
我方辯友說：“雖然謊言會被揭穿，不過也許受善意的謊言的那個人也不會計較的，說不定還會感謝呢!如果開誠布公，直截了當是一種錯誤，我選擇謊言。如果真情告白，坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。為了自己，為了他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何妨?”
正方辯友馬上起身反駁：“如果善意的謊言說多了，還能分辨出哪是善意的，哪是惡意的嗎?這個社會是一個誠信的社會，而不是一個充滿欺騙的社會。如果生活中都是謊言，那么要誠信還有什么用呢?”
我方辯友又站起反駁，她用響亮的聲音說：“難道善意的謊言不對嗎?如果醫(yī)生不對病人隱瞞病情，又怎樣可以讓病人走得安心呢?”
……
生活中誠信和善意的謊言是并存的，如果擁有善意的謊言是好的，讓我們坦誠相待，建立溫馨社會。
2025年反對躺平的議論文(12篇)五
小智上中學時，教他們思品課的徐老師其貌不揚，而且還操著一口唐山口音，他的尊容、腔調(diào)兒常常成為那些調(diào)皮的男生們私下里議論時的笑料，不僅如此，他們還給徐老師起了一個外號：cbg——丑八怪的漢語拼音字頭。
其實，同學們給自己起的外號，徐老師也是知道的，只不過他不動聲色，顯示出他的涵養(yǎng)非同一般。
這天，小智他們班上思品課。徐老師講了不少關(guān)于做人要誠實、厚道，不要撒謊的道理，隨后，他突然發(fā)問：“同學們，一般而言，撒謊是可恥的、有時還是可怕的，但是有人卻說存在著‘善意的謊言’，對此，誰能舉個例子?”
就在大家低頭琢磨的時候，小智的同桌大寶率先高高地舉起了手。
“還是大寶同學的思路敏捷，請你說說?！毙炖蠋熤钢髮毥械溃褪窍矚g先舉手回答問題的同學。
大寶起立后，清了清嗓子說道：“徐老師!你好好帥呦!”
他的話音剛落，教室里立即笑聲一片。
徐老師也被逗笑了，他頗為感慨且又不失幽默地說：“我自己不小心撞在槍口上了，同學們試想：徐老師若是真帥的話，那么，世界上還會有丑八怪嗎?!大寶同學這句‘善意的謊言’真夠得上國際水平了!”
2025年反對躺平的議論文(12篇)六
“謊言”--------這是一個充滿了欺騙也狡猾的字眼，通常人們都討厭它。但是，在我的字眼里，“謊言”又有這著另一種全新的解釋。
不是所以的謊言都是充滿了欺騙與背叛，我看到的，卻是另一種截然不同的謊言。
當你和你的心愛的人走在寒冷的冬季的夜里時，假如你的愛人是很寒冷，我想你會毫不猶豫地將外衣披她的身上，假如你只穿了一件單薄的毛衣，即使你已經(jīng)瑟瑟發(fā)抖，你也會說你不冷，因為你愛她。
這就是美麗的謊言，我們都生活在這些被無形但又美麗的謊言所包圍的世界中。
善意的謊言是美麗的，當我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度的扯一些小謊，時，謊言即變?yōu)槔斫猓鹬睾蛯捜?，包含著無限的幸福。
善意的謊言能讓人找到更多笑對人生的理由。善意的謊言，是賦予人們的靈感，促使人們?nèi)藞詮?，?zhí)著，不由自主地去努力去爭取，最后戰(zhàn)勝困難，絕處逢生。
父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子重歸正道;老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑;醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……善意的謊言不會玷污文明，更不會扭曲人性。
這種謊言不是欺騙，更不是居心叵測，這種謊言，是理解，尊重和寬容，是一種美德，沒有任何的不純潔。
2025年反對躺平的議論文(12篇)七
主席,評委,對方辯友大家好!
講求誠信,古已崇尚.從孔子的“人無信不立.”到孟子的“誠者天之道也,思誠者人之道也.”從商鞅的“城門立木”到現(xiàn)代的《公民道德實施綱要》無不體現(xiàn)著誠信即：真誠實意,信守諾言,求真之意.我將從以下幾個方面來論述我方觀點：善意的謊言違背誠信.
第一：剖開現(xiàn)象看本質(zhì),辭書解釋謊言為對事實進行曲解,不是真實的事情.事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛.打小師長就諄諄教導我們不要撒謊,撒謊不是好孩子,但給謊言加一個善意外衣時,擊中了人性的弱點,使一部分人開始接受了善意的謊言.但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實不符的本質(zhì)嗎?所以善意的謊言依然是謊言,違背求真,所以我方認為：善意的謊言違背誠信.(你可以用《皇帝的新裝》來簡潔的解釋這個論點)
第二：請對方辯友多點理性少點感性.對方堅持善意的謊言不違背誠信,是不是感性的思想摻雜的太多!在謊言前面加上善意二字,就想當然的認為它不再是謊言,認為其動機是善意的,孰不知善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”,所利用這已經(jīng)是不爭的事實.所以請對方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現(xiàn)實問題吧!不要“不識謊言真面目,只緣身在善意中!啊”
第三： 在當代中國的社會背景下,誠信又具有什么新的內(nèi)涵呢?
首先,既然誠信的根本精神是真實無妄,那它就要求人們尊重客觀規(guī)律,樹立求實精神.在誠信這把精神的標尺面前,一切的虛情假意和欺瞞詐騙都將無所遁形,遭到無情的揭露與批判
其次,作為一種價值觀念,誠信具有公正不偏的特性.它要求社會群體建立公正合理的制度,要求每個社會成員樹立起公平的處事態(tài)度以及大公無私的道德觀念.
再次,誠信所內(nèi)涵的人文精神,要求人們自覺守法,真誠守信,樹立起適應市場經(jīng)濟體制和法治社會的價值觀和道德觀.和諧不是用善意的謊言就可以建立的,和諧是人與人真誠的體現(xiàn)啊!
最后我想告訴對方辯友,披著羊皮的狼終究還是狼啊!所以,我方始終認為善意的謊言違背誠信.
2025年反對躺平的議論文(12篇)八
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
謊言是不好的，可今天，我們又在前面加上了一個定詞——善良的。那么，他的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?！辈皇怯羞@樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地撒一些小謊的時候，謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜?，具有神奇的力量?/p>
比如說當一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“你的生命已無法挽救”，你活不了多久了”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這樣不對嗎?假如你是病人的家屬，你會告訴他真相嗎?
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。
如果開誠布公直截了當是一種錯誤，我選擇謊言。
如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。
如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何妨?
2025年反對躺平的議論文(12篇)九
大家好!
袁隆平，1930年9月7日生于北京，江西德安縣人，無黨派人士，現(xiàn)居湖南長沙。中國雜交水稻育種專家，被稱為中國的“雜交水稻之父”，中國工程院院士。他說他會有今天的成就是偶然!
曾有不少人問過袁隆平：此刻大家稱您為“雜交水稻之父”，當初，您為什么學農(nóng)，為什么走上研究雜交水稻這條路的呢?
袁隆平回答：“學農(nóng)緣于一次偶然：小學一年級時一次郊游，老師帶我們到一個私人園藝場去參觀，我看見樹上的桃子紅紅的，葡萄一串一串的，花也很漂亮;正好那時，卓別林主演的電影《摩登時代》上演，影片里有一個鏡頭，窗外就是葡萄什么的，這些印象疊加起來，我感覺田園確實太美了，就想長大后學農(nóng)，如果那時老師帶我們到真正的農(nóng)村去看，又苦又窮又臟，那我肯定不會學農(nóng)了?！逼渎收娴幕卮穑A得了大家的掌聲和笑聲。
袁隆平因為兒時的這個愿望，高中畢業(yè)后，袁隆平考上了重慶相輝學院(后改名為西南農(nóng)學院)。1953年，袁隆平畢業(yè)后，被分配到湖南安江農(nóng)校，成了一名教師。
因為這個偶然的選擇，袁隆平在田間忘情忙碌了50多載。
謝謝大家!
2025年反對躺平的議論文(12篇)十
大家好!
他是一位飽經(jīng)風霜而消瘦的老人，太陽親吻過他黝黑的皮膚，歲月刻在他臉上一道道皺紋，時光將他的須發(fā)染成花白，他卻絲毫顧不上這些，只顧著大步邁向田野，望著收成的水稻，臉上露出欣慰的笑容，用粗糙的雙手，輕輕地撫摸著水稻，眼里充滿了喜悅。他用一粒種子，改變了世界。
袁隆平在研究雜交水稻的道路上，并不是一帆風順。在一次實驗中，他所研究的雜交水稻稻谷減少了5%，而稻草卻足足增加了60%，在這時有人就說："人要是能吃草的話，你這個水稻就大有發(fā)展了。”面對無數(shù)的譏諷，袁隆平依然用樂觀的心態(tài)去面對，終于將雜交水稻研究成功。每當有記者采訪他時，他總會像個小孩子樂呵呵的，他曾說過這樣一句話：“我80歲時是80后，我90歲時就是90后?！彼@種樂觀積極的心態(tài)，感染了我，對待事情總以一種樂觀的心態(tài)去看待，所有事情都會變得美好起來。
我喜歡他從不言敗的精神、樂觀積極的態(tài)度、純樸而高尚的品德，他就是我的偶像，一個真正能讓我的肚子和頭腦都吃飽飯的男神——袁隆平。
種子破殼而出，把頭伸出渾濁的泥水。它的目標從來就很明確——生長，結(jié)穗。水稻只能踏實，因為它生在水里，也必須長在水里，這樣沉默的生長著。終于，在黃葉遍地的季節(jié)，金燦燦的稻穗掛滿了水稻，又是成熟，又到收獲。然而，這時的它更深深地彎下了腰，在秋日中更顯沉穩(wěn)，它的虔誠總是有增無減。
這個人就是袁隆平，這位“雜交水稻之父”的身上也帶著水稻的秉性：務實，淡泊，正直。
水稻想要長得筆直，根就得抓得穩(wěn)。袁隆平懂得做事先做人，也就懂得立人先立本。正直無私的人總比欺世有術(shù)的人更接近理想，袁隆平的剛正不阿正是他攀向成功的根基。
愛因斯坦說過：“不要希冀做一個成功的人，而要做一個有用的人?！痹∑降?水稻人生，就是奉獻人生。
謝謝大家!
2025年反對躺平的議論文(12篇)十一
大家好!
有的人的偶像是能歌善舞的明星，有的人的偶像是威風凜凜的軍人，有的人的偶像是技藝精湛的醫(yī)生，而我的偶像是在稻田里揮灑汗水的袁隆平爺爺。
當你在吃飽飯的時候，也許會想到“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，而我卻想到讓全國人民都吃飽飯的袁隆平爺爺，他被譽為“雜交水稻之父”，他所培育出來的雜交水稻，解決了中國幾億人的糧食問題。
我國政府授予袁隆平“”全國點科技工作者””中國勞動模范””全國先進工作者”等榮譽稱號，他僅用世界7%的耕地養(yǎng)活了世界22%的人口，相當于每年解決了3500萬人的糧食問題。
這些對于普通人來說夢寐以求的榮譽、名利、金錢對于袁隆平來說，似乎沒有任何意義，他依然穿著樸素，每天只惦記著實驗田的水稻，他依然騎著摩托車風塵仆仆地去實驗田里，從春夏到秋冬，他依然追趕著實驗田里的陽光。即使再去北京領(lǐng)獎的途中，他也依然惦記著實驗田。
_年陽光熾熱，土地溫暖，90歲高齡的袁隆平依然在實驗田埋頭苦干，他希望全世界的耕地都可以種上雜交水稻，為當?shù)厝私鉀Q糧食問題。
這種不懈奉獻的精神是有良知的科學家身上所具備的品質(zhì)，許許多多的科學家一生致力于科學研究，他們也許沒有獲得財富，沒有獲得名利，但是他們的奉獻卻造福了人類千秋萬代，為人類文明開疆拓土。
他們夜以繼日的工作，沒有閑情逸致去看云卷云舒，他們精確的估量生命的意義，沒有時間去計較生命的長短，他們在模糊的泥土上撿拾細小的沙粒，使這些美妙的晶粒綻放開來，給了我們方向，使得世界更加精彩。
我每天都在幻想自己何時才能夠茁壯成長，成為參天大樹，成為大片綠蔭，歌頌那些為我們無私奉獻的科學家，去回饋他們對我們做出的奉獻，去感恩他們的一顆真心。我相信只要我們每一個人都能夠向偉大的科學家學習，我們的時代一定會走向更美好的明天。
謝謝大家!
2025年反對躺平的議論文(12篇)十二
大家好!
常言，民以食為天。生存，是人類亙古不變的主題，自人類誕生起就從未停止過對糧食的渴望。又有俗話說，人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌。足以體現(xiàn)糧食于人們而言的重要性。一個國家想要在世界上立有不敗之地，首先要解決的就是人民的溫飽問題。
上世紀，災禍來臨，饑荒嚴重，人們的生活遭遇嚴峻考驗。懷著對國家、對人民的憂慮，對生存下去的迫切期盼，有一位博學多才的人，踏上了培育水稻新品種的漫漫研究長路。他，就是偉大的雜交水稻之父——袁隆平。
黑且瘦，顴骨突出。青絲間染上了白雪的顏色。手掌寬大粗糙。衣著樸素。話并不多。身為中國工程院院士的袁隆平，形象卻樸實得像個平凡的農(nóng)民。他亦笑稱自己，“再怎么打扮都是個農(nóng)民”。
不同于別的院士坐在室內(nèi)、享受國家的津貼，袁隆平是實實在在當了一輩子的農(nóng)民，在田里勞苦了一輩子。
袁隆平是堅韌而執(zhí)著的。在探索雜交水稻的這條路上，他遭遇過太多太多的困難，遇到過太多太多次的失敗，可他始終沒有放棄。他擁有博愛，寬厚的胸懷，憐憫蒼生，以己身赴湯蹈火在所不惜。在研究尚未成功時，袁隆平為了尋找一株自然突變的雄性不育株，在田間，頭頂毒陽，腳踏爛泥，一穗一穗的仔細尋找。
他用粗糙的大手撫過稻穗，向深沉的黑土地傾訴夢想。
二十世紀七十年代，國家投入大量人力、物力、財力推廣種植雜交水稻。種植雜交水稻后，產(chǎn)量大增，獲得了全國無數(shù)農(nóng)民大力稱贊。之后，雜交水稻引起了世界范圍的關(guān)注，世界各國紛紛引進種植。雜交水稻，養(yǎng)活了中國，養(yǎng)活了世界。
袁隆平成功了。他能夠成功的原因值得我們深思與探究。袁老說過，他信奉這樣一條公式：知識+汗水+靈感+機遇=成功。首先，知識——袁隆平畢業(yè)于西南農(nóng)學院;其次，汗水——幾十年如一日對雜交水稻的研究;其三，靈感——依據(jù)對遺傳學已有的較深的認識，論證出“鶴立雞群”的稻株是“天然雜交稻”;其四，機遇——發(fā)現(xiàn)了一株雄花花藥不開裂、性狀奇特的植株。這幾點，他都具備了，所以他成功了。而這四點其中，最可貴的莫過于“汗水”，試問有誰能堅持把一生的時間都花在田里?若是幾個月，或許有人能堅持，若是幾十年，都怯了。袁隆平做到了，所以成為“雜交水稻之父”的不是別人，而是他，袁隆平。
袁隆平是專注而敬業(yè)的。一次在接受記者采訪時，沒多久，袁隆平便起身告退，“水稻長了，要到田里去了?！笔沁@般的樸質(zhì)的話語，滿溢出對名利的淡泊與對本業(yè)的鉆而不倦，如何不教人感動!如今的人們，已經(jīng)被社會上的浮華迷失了眼睛，靈魂覆滿塵埃，空洞而貧乏。袁隆平獲得成功的道理與我們能否獲得成功，本質(zhì)上是相通的，我們企望獲得成功，卻總是不愿付出，與成功屢屢擦身而過，終不可得。
他一生只做了一件事情，并把這件事做到了極致。說他拯救了世界也并不為過。
“我畢生的追求就是讓所有人遠離饑餓。”
——這是他澤被蒼生的胸懷。
如果沒有雜交水稻的發(fā)明，很難想象我們依靠什么存活至今。我們每個人，都應懷著最誠摯的謝意與最真摯的感動，向袁老致敬!
謝謝大家!
