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各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要樹立正確的政績(jī)觀 樹立 政績(jī)觀篇一
一、樹立忠于理想,堅(jiān)定信念的世界觀。
人應(yīng)當(dāng)有理想和信念,理想是人生追求的目標(biāo),信念是人生實(shí)現(xiàn)追求的動(dòng)力。理想和信念是世界觀、人生觀的核心內(nèi)容。毛澤東同志曾經(jīng)以明確的語言概括了共產(chǎn)黨人的理想,“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的最高綱領(lǐng),是要將中國推進(jìn)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)去的,這是確定的毫無疑義的,我們黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀,明確地指明了這個(gè)將來的,無限光明的,無限美妙的最高理想”。共產(chǎn)主義這一人類社會(huì)最高理想,激勵(lì)了幾代共產(chǎn)黨人前赴后繼,不惜赴湯蹈火而為之奮斗。在今天,對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義堅(jiān)定信念,仍然是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的精神支柱。樹立共產(chǎn)主義理想,決心為之而奮斗終身,是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定自身理想信念的首要條件。建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè),是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè),處在這一歷史使命,必須把理想同現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來,把堅(jiān)定的信念同踏實(shí)的工作結(jié)合起來,既要堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的歷史必然性,又要充分認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義前進(jìn)道路上的曲折性和長期性。我們領(lǐng)導(dǎo)干部唯有樹立遠(yuǎn)大理想和信念才能夠在勝利時(shí)不驕不躁,謙虛謹(jǐn)慎,才能夠在挫折和困難面前不悲觀失望,才能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)中國特色社會(huì)主義,砥礪意志,堅(jiān)定信念,奮斗不息,不斷前進(jìn)。共產(chǎn)黨人的理想和信念是建立在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上的。我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,觀察和處理問題,反對(duì)一切唯心主義,形而上學(xué)的思想,用堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念去支撐遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,用馬克思主義科學(xué)的世界觀、去指導(dǎo)我們的改革實(shí)戰(zhàn),從而推動(dòng)我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展。
二、樹立甘于奉獻(xiàn),淡泊名利的價(jià)值觀。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,尤其是經(jīng)濟(jì)和分配上多元化的現(xiàn)狀,促使人生價(jià)值成為人們思考和爭(zhēng)論的熱點(diǎn)問題。在現(xiàn)實(shí)生活中有些人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀錯(cuò)位的狀況屢見不鮮。他們把人生價(jià)值定位在權(quán)力之中或金錢之中或享樂之中或絕對(duì)自由之中等等。顯然這些都是錯(cuò)了位的價(jià)值方向。馬克思主義以為,價(jià)值是一種關(guān)系,它體現(xiàn)的是一種主客觀之間的關(guān)系,價(jià)值觀是人們對(duì)外界事物能否滿足個(gè)人和社會(huì)某種需要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。黨的干部無論職位高低,其自身價(jià)值必須體現(xiàn)在甘于奉獻(xiàn),淡泊名利之中。黨員干部應(yīng)當(dāng)“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,鞠躬盡瘁,先人后己。任長霞和牛玉儒二位同志是我們新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模,他們的事跡雖然不同,但他們所表現(xiàn)出的心系人民群眾,用滿腔的熱情和高度的責(zé)任感為民排憂解難,置個(gè)人安危于不顧,用生命的代價(jià)換取人民的利益,他們都表現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)干部真心為民的高尚的思想品德。相比之下,有些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀產(chǎn)生了動(dòng)搖,甚至懷疑否定,產(chǎn)生了極端個(gè)人主義思想,他們片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),以是否對(duì)個(gè)人有利作為處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn),爭(zhēng)名于朝,爭(zhēng)利于市。他們置黨紀(jì)國法不顧,只顧自己名利官位,以權(quán)謀私。王懷忠,肖作新等都是其中的典型代表。
三、樹立立黨為公,掌權(quán)為民的權(quán)力觀。
以權(quán)謀私行為的發(fā)生,都是對(duì)權(quán)力的濫用。而造成濫用權(quán)力的一個(gè)很重要原因,是缺乏正確的權(quán)力觀。腐敗分子之所以有腐敗行為。關(guān)鍵在于他們脫離了立黨為公,掌權(quán)為民的權(quán)力觀,視權(quán)力為謀私的手段和工具。于是大權(quán)在握,頭腦發(fā)昏,權(quán)欲膨脹,胡作非為,結(jié)果必然自食其果,在官位上摔下來,落個(gè)被世人唾棄的下場(chǎng)。權(quán)力觀是世界觀的一部分,是指對(duì)權(quán)力的性質(zhì),作用和運(yùn)行機(jī)制的基本看法。受不同權(quán)力觀的支配,必然產(chǎn)生不同的行為結(jié)果。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀是立黨為公,掌權(quán)為民。
我國是社會(huì)主義國家,國家的一切權(quán)力屬于人民。但由于我國現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段,還沒有發(fā)展到由社會(huì)成員的大多數(shù)或全體來管理國家和社會(huì)事務(wù)的程度,人民只能通過少數(shù)代表來掌握和行使國家權(quán)力。由于我們黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì),是先進(jìn)生產(chǎn)力,先進(jìn)文化和人民根本利益的忠實(shí)代表,是以全心全意為人民服務(wù)為分配宗旨的,人民便把這些權(quán)力賦予我們黨,委托我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來行使權(quán)力,也就是說權(quán)力的主體是人民群眾,如果說領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)人民給予的權(quán)力擁有使用權(quán)的話,那么,這種權(quán)力只能用來為人民服務(wù)。這是我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握的常識(shí)。權(quán)力既是一種責(zé)任,也是一種義務(wù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,人民給予的權(quán)力越多,職位越高責(zé)任也就越大。因此,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部無論在什么崗位上掌權(quán),用權(quán),都要想人民所想,急人民所需,為人民謀利益,堅(jiān)定不移地維護(hù)人民群眾的權(quán)益,無私無畏地同一切損害群眾利益的行為作斗爭(zhēng),永葆人民公仆的本色。
四、樹立艱苦奮斗,廉潔奉公的榮辱觀。
在新的歷史條件下,共產(chǎn)黨人的榮辱觀,主要體現(xiàn)在艱苦奮斗,廉潔奉公之中。以艱苦奮斗,廉潔奉公為光榮,以侈奢浪費(fèi),以權(quán)謀私為恥辱。勵(lì)精圖治,艱苦奮斗是中華民族寶貴的精神財(cái)富,也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是我們黨密切聯(lián)系群眾的法寶。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào):“艱苦樸素的教育今后要抓好,一直要抓60—70年”?!拔覀儑以桨l(fā)展,越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”?!疤岢D苦創(chuàng)業(yè)精神,也有助于克服腐敗現(xiàn)象”。然而,改革開放以來,在相當(dāng)一部分黨員干部中丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng),出現(xiàn)了講排場(chǎng)、擺闊氣,追求奢侈豪華的不良風(fēng)氣。有的人沉溺于燈紅酒綠之中,狂吃豪賭;有的人全身珠光寶氣,豪華在年年翻新,招搖過市,令人眼花繚亂目不暇接,一個(gè)比一個(gè)威風(fēng),已經(jīng)使一部分領(lǐng)導(dǎo)干部意志衰退,有的甚至跌入了犯罪的泥坑,我們應(yīng)當(dāng)引以為戒,人民群眾對(duì)我們黨的態(tài)度如何、關(guān)系親疏,主要是看領(lǐng)導(dǎo)干部是否為群眾謀利益,關(guān)心群眾的疾苦,解決群眾的困難,改善人民的生活,是否與群眾風(fēng)雨同舟,有福同亨。我們的黨員干部做到了這些,群眾就與黨親近,就擁護(hù)黨,黨指向哪里就奔向哪里,否則就離心離德,甚至產(chǎn)生對(duì)抗。從我們黨走過的80多年艱難歷程也可以看出,艱苦奮斗,廉潔奉公能夠密切聯(lián)系群眾,貪圖享樂,奢侈浪費(fèi)就脫離群眾,因此,我們作為一名黨員干部,只有樹立和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗,廉潔奉公精神,才能夠在思想上、感性上熱愛人民,關(guān)心群眾,在工作上努力拼搏,全心全意為人民服務(wù);在作風(fēng)上虛心聽取群眾的意見,與群眾打成一片;在生活上不搞特殊化,與群眾同甘共苦。
總之,共產(chǎn)黨人要樹立正確的政績(jī)觀,就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益,不斷增強(qiáng)拒腐防變,抵御各種不正之風(fēng)的能力,經(jīng)受住長期執(zhí)政,改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn),弘揚(yáng)真、善、美,實(shí)踐公、正、廉,努力使自己成為一名組織放心,群眾放心的好干部。
各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要樹立正確的政績(jī)觀 樹立 政績(jī)觀篇二
習(xí)近平同志說:各級(jí)黨委、政府和干部要把老百姓的安危冷暖時(shí)刻放在心上,以造福人民為最大政績(jī),想群眾之所想,急群眾之所急,讓人民生活更加幸福美滿。
黨員干部的政績(jī)觀正確與否,不僅會(huì)影響到一個(gè)單位、一項(xiàng)事業(yè)的順利發(fā)展,也會(huì)影響到一個(gè)干部、一屆班子、一支隊(duì)伍的健康成長,甚至?xí)绊扅h的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,都應(yīng)該按照中央要求,樹立正確的政績(jī)觀,忠實(shí)實(shí)踐黨的宗旨,為國家的改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
應(yīng)如何樹立正確的政績(jī)觀呢?
一、必須不斷改造主觀世界,樹立正確的世界觀和權(quán)力觀
政績(jī)觀是在政績(jī)問題上表現(xiàn)出來的領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀和權(quán)力觀。有什么樣的世界觀和權(quán)力觀,決定有什么樣的政績(jī)觀。有的領(lǐng)導(dǎo)干部重“顯績(jī)”,經(jīng)輕“潛績(jī)”,避實(shí)就虛,拈輕怕重,專干“顯山露水”、“表面風(fēng)光”的事,對(duì)百姓疾苦、群眾困難漠不關(guān)心,對(duì)容易看得見的政績(jī)“樂此不疲”,對(duì)默默無聞的艱苦工作不愿投入精力;一些干部重近期效某,輕長遠(yuǎn)利益,熱衷于“短、平、快”的政績(jī),對(duì)涉及長遠(yuǎn)利益的基礎(chǔ)工作只停留在口頭上:一些干部做虛假政績(jī),搞形式主義,擺花架子,虛報(bào)浮夸,工作還沒做,就急著向上報(bào)經(jīng)驗(yàn),把紙上計(jì)劃說成實(shí)際結(jié)果,把幾年的成績(jī)說成一年所為,出了問題就遮遮蓋蓋,糊弄上級(jí)。這些問題的出現(xiàn),其主要原因就是干部的世界觀、權(quán)力觀出了偏差。
因此,要樹立正確的政績(jī)觀,必須首先解決本源上的問題,不斷改造主觀世界,樹立正確的世界觀和權(quán)力觀。要樹立正確的世界觀和權(quán)力觀,必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),加強(qiáng)教育。除了自己首先要加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和教育外,還要經(jīng)常開展集體學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)。
二、必須大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),把政績(jī)建立在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上
實(shí)事求是是黨的思想路線,有的干部為了出所謂“政績(jī)”,不顧客觀實(shí)際,或盲目建功,或急于顯功,或造假邀功,說到底都是背離了實(shí)事求是的思想路線。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們,建立在實(shí)事求是基礎(chǔ)上的政績(jī),才具有客觀性、科學(xué)性,才經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn),才算真正為黨的事業(yè)做出了頁獻(xiàn)。
反之,所創(chuàng)造出的所謂“政績(jī)”就失去了根基,就怕見陽光,怕經(jīng)受實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn),這樣的“政績(jī)”越大,危害也就越大。為此,領(lǐng)導(dǎo)干部想問題、干工作,一定要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,充分考慮本地、本單位實(shí)際,科學(xué)制定工作計(jì)劃和目標(biāo),不能好大喜功,定過高的指標(biāo)、提過頭的口號(hào);定要堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐中展示才于,在實(shí)踐中創(chuàng)造業(yè)績(jī)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值,而不能貪圖虛名,把勁頭用在空喊口號(hào)、坐而論道上;一定要堅(jiān)持看實(shí)際效果,不能陷入形式主義、表面文章,搞那些華而不實(shí)、中看不中用的“形象工程”,搞那些興師動(dòng)眾、勞民傷財(cái)?shù)摹罢?jī)工程”,搞那些有頭無尾、只開花不結(jié)果的“半截子工程”。
三、必須按照客觀規(guī)律辦事,堅(jiān)持以科學(xué)的發(fā)展觀為引導(dǎo)
政績(jī)觀與發(fā)展觀密切相關(guān)。要樹立正確的政績(jī)觀,必須以科學(xué)的發(fā)展觀為引導(dǎo)。在發(fā)展觀上出現(xiàn)盲區(qū),往往會(huì)在政績(jī)觀上陷入誤區(qū),以至產(chǎn)生嚴(yán)重問題。比如:一個(gè)時(shí)期以來,一些干部認(rèn)為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,政績(jī)就是發(fā)展經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)搞上去了就一俊遮百丑,而把發(fā)展經(jīng)濟(jì)又簡(jiǎn)單地視為量的増長,單純擴(kuò)大數(shù)量和追求速度,而不顧質(zhì)量和效益,甚至只以gdp論政績(jī),以致在一些地方演出了“數(shù)字出官”、“官出數(shù)字”的政治游戲。又如,一些領(lǐng)導(dǎo)干部為在自己的任期內(nèi)干出一番業(yè)績(jī),不顧民力亂鋪推子,亂上項(xiàng)日,以至造成“一代人的政績(jī),幾代人的包袱”。
這些問題的出現(xiàn),除與領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏正確的世界觀和權(quán)力觀有關(guān)外,主要就是與領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏或根本沒有科學(xué)的發(fā)展觀息息相關(guān)。四、必須以人民群眾受益多少為標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)衡量和評(píng)價(jià)政績(jī)代表最廣大人民群眾的根本利益,是我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,也是科學(xué)衡量政績(jī)的根本標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)干部的政績(jī)是實(shí)是虛、是大是小,其根本標(biāo)準(zhǔn)在于人民群眾是否從中受到實(shí)惠及所受實(shí)之大小?!敖鸨y杯不如群眾的口碑,金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如群眾的夸獎(jiǎng)”。
干部要樹立正確的政績(jī)觀,必須樹立群眾觀念,虛心聽取群眾意見,始終以人民群眾滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)、贊成不贊成、擁護(hù)不擁護(hù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn),科學(xué)衡量和評(píng)價(jià)干部的政績(jī),必須走群眾路線,請(qǐng)群眾當(dāng)裁判,不能只聽干部本人的表白。在評(píng)價(jià)干部的政績(jī)中,要充分看到,政績(jī)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),制約其變量的因素很多,很多時(shí)候即使主觀上同等努力,政績(jī)也可能不盡相同或大不相同。衡量干部的政績(jī)必須辯證分析、綜合考核,不但要看干部的一時(shí)事、短期的政績(jī),還要看干部的全部歷史和全部工作、看長遠(yuǎn)的影響,不僅要看顯現(xiàn)的政績(jī),還要看潛在的政績(jī),不僅要看主觀努力,還要看客觀條件,看集體的作用和前任的基礎(chǔ)。
作為農(nóng)牧業(yè)局的一名普通黨員干部,我時(shí)刻明確自己的政治站位,“不忘初心,牢記使命”,按照年初制定的工作計(jì)劃和自己承擔(dān)的具體業(yè)務(wù)工作,樹立好一個(gè)黨員的政績(jī)觀,按照分管領(lǐng)導(dǎo)的要求工作,服務(wù)好相關(guān)部門和單位,堅(jiān)決不做有損于單位的事情。