一鍵復制
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
半月談申論半月談申論寶典多長時間更新一次篇一
寒來暑往，光陰荏苒，轉眼間，三個半月的實習支教生活已經成為回憶。乘著烏魯木齊開往石河子的汽車，回想當初離開石河子前往喀什的情景，一切都如夢如幻，那么飄渺，讓人懷疑。
雖然懷疑，但不得不承認，昨天發(fā)生的一切如今仍歷歷在目：從開始的陌生到熟悉，從熟悉到習慣，其中有快樂，也有迷茫和彷徨。這些日子，我安然的在快樂中享受著，也不停的在迷茫和彷徨中思考著。
有人說過：“使人成熟的，并不是歲月，而是經歷。”通過三個半月的實習支教經歷，我不知道自己是否真的變得比以往更加成熟了，但它的確更堅定了我從教的信念，也讓我明白了作為一名教師應盡的義務和責任。在這看似漫長卻又短暫的三個半月里，我想無論是思想上還是工作上或者生活上，我都給自己畫上了滿意的一筆，畫出了自己心目中完美的支教圖畫。
有人認為：實習支教的老師只是匆匆過客，不用擔心教學效果等，因此不需要付出太多，只需想著度過支教的三個半月，打發(fā)時間，完成任務即可?？墒俏覐囊婚_始就沒有把自己當做一名“流水教師”，而是把自己當做本校正式老師對待的，因為我懷揣著自己的教師夢，想從實踐中檢驗一下自己的實力。學校既然為我免費提供了這樣好的一個平臺，我就有理由好好去做。況且，實習時間雖然對于我們支教老師來說很短暫，也許無關緊要，但對于學生來說卻關系重大，我們的每一個舉動都可能影響他們一輩子。所以我一直抱著“責任為重”的態(tài)度認真的對待我的支教生活。我想，這是作為一名教師應該達到的最起碼的要求。
在工作方面，主要處理的是兩方面的事情：一方面是配合學校的老師與領導做好學校舉辦的各項活動的準備;另一方面則是針對于學生的學習生活而言。
南疆的學校與北疆有所不同，在那里，除了教學以外，學校的各項活動也占了很大一部分時間，比如說他們舉辦的漢語競賽，數(shù)學競賽，學生作品展，少先大隊活動還有德育現(xiàn)場會等等。因此在那里工作的教師任務是相當繁重的。每次要開德育現(xiàn)場會的時候，我們總是發(fā)揮所長，協(xié)助本校教師，設計標語，辦黑板報，設計宣傳欄，教學生唱歌，準備節(jié)目等。由于當?shù)乩蠋?，漢語方面畢竟可能會遇到一些困難，所以在這種場合，我自己就能在一定程度上幫上一點忙，這就讓自己倍感榮幸。這樣畢竟能深切的體會到自己有了用武之地，便有不虛此行的滿足感。
在教學方面，我堅持“教書為主，育人為輔，不放棄任何一方面”的觀點。
首先談談教書方面。教書其實并非自己想的那么簡單，想要上好一堂課，花費的時間和精力其實是不少的，雖然講的內容很簡單，但必須要懂得怎樣去講，所以第一點必須做的就是精心設計每堂課程。其次，自己在不斷學習理論知識的同時，一有時間就走進其他老師的課堂，學習他們的教學技能。通過對比，自己什么地方不足，或者哪種方法能使學生更容易接受，便根據(jù)實際情況去改正，去采納。這樣能快速的提高自己的教學技能。
在育人方面，我覺得自己做得也比較多。
小學生上課的時候在回答問題方面是非常積極的，這與我自己小時候那種害羞的心理是完全不一樣的。雖然說這是一個好現(xiàn)象，但也由此帶來了很多問題，比如這讓學生產生了自私心理和對他人不尊重等。
我教的是四年級的漢語課，這是第一屆雙語班，班上只有23名學生，上課講練習題的時候，大部分學生都舉手，甚至全部。雖然學生不多，但有時還是難以應付。有一次，班里學習成績最好的一女生因為我沒有連續(xù)抽她回答問題，便賭氣不聽課，這讓我當時非常難堪，也很不安，因為我開始發(fā)現(xiàn)了他們的自私心理，于是我只好教他們學會換位思考，包括尊重別人等。這樣一來，情況就好多了。還有學生上課的時候不聽課，專門去盯著別的同學的一舉一動，去挑別人的刺，然后擾亂課堂。針對這種現(xiàn)象，我都盡量想辦法在不傷害他們自尊的同時去幫助他們改正，我發(fā)現(xiàn)效果其實還是挺明顯的。
有時候，教師就像保姆，在對待學生方面，一定要細心，不可馬虎。如果不時時注意學生的細節(jié)問題，有可能會使他們養(yǎng)成很多不好的習慣，最終影響他們的一生，所以需要隨時幫助他們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)缺點并幫助他們改正。
南疆的條件不是自己心目中想的那樣惡劣，但也并不很好。從開始去到支教結束，真正度過的安穩(wěn)日子也許一個月都不到。最開始面臨的問題是廚房設施不全，一周左右不能做飯。隨之而來的是沙塵暴，刮得滿屋子是沙子，白天連床上的被褥都不敢鋪開，只好一直卷著。隨著莊稼以及樹木的生長，沙塵暴逐漸少了，可是水電又成問題了。最開始是停水停電，有時候米煮在鍋里，水還沒開就突然停電了，弄的人很尷尬。實在水電都沒有的情況，就只能吃馕。后來不停水停電了，但水卻是渾水，于是我們只能到好幾百米外的路口洗衣服，抬水喝，有時甚至到農民家里去要水。再后來，又出現(xiàn)了所謂的“蒼蠅事件‘，由于蒼蠅一批一批的死于中毒，我們好幾天沒能做飯。
但是，不管出現(xiàn)什么樣的困難，我們大家住在一起都在努力克服，我們來自不同的專業(yè)，有數(shù)學的，化學的，物理的，漢文的，雖然開始不熟，但新家建立后，我們都在共同為這個家努力著。吃馕的時候，我們會吃的哈哈大笑;我們一起去野地里散步采花;我們一起坐在院子里乘涼，吃西瓜，看星星;連上廁所，刷牙，洗臉也通常是集體行動。條件雖然艱苦，但是我們努力著，一切都為構建一個和諧的大家庭。
總之，三個半月的支教生活讓我收獲不少。思想上的進步，工作上的關系處理，生活中的互助，一切一切都讓我受益匪淺。當然，這其中也不乏不足之處，比如工作中的事必躬親導致的后果，生活中偶爾出現(xiàn)的畏首畏尾等。但是，從總體上來說，我覺得自己對實習支教生活還算滿意。
半月談申論半月談申論寶典多長時間更新一次篇二
說起端午，你會想起（麥芃的詩詞）
還是去年和家人一起圍坐在飯桌上吃的粽子
今年雖有同學的陪伴，但一定不要忘記給家人打個電話。即使隔著電話，也是一種團圓。
又叫“角黍”、“筒粽”
而還有一些省市，除了粽子還要吃
綠豆糕 綠豆粉、豌豆粉、黃砂糖、桂花
茶雞蛋
江西南昌
煎堆 福建晉江
打糕 吉林省延邊朝鮮族
哨子面
陜西
……
說完吃，三天長假必不可少當然就是
浪浪浪！
但是來自物電院的友情提示
離期末考試只有十余天的時間了…
但我們也不能絕辜負這難得的三天假期╮(╯▽╰)╭ 要知道，曾經讓無數(shù)人在網吧瘋狂，著迷的魔獸世界 它的電影版《魔獸》要上映了！
假期不如去電影院看看這部電影來代替在宿舍昏天黑地的打游戲 答應我
看完就去學習
最后祝物電院全體師生 端午節(jié)快樂！
半月談申論半月談申論寶典多長時間更新一次篇三
轉眼之間，中國已經成了全球旅游大國。
節(jié)假日，黃金周，人們紛紛背起行囊，走出家門，走出國門。觀光游、休閑游，組團游、自助游，生態(tài)游、購物游……隨著社會的開放，隨著財富的增加，旅游，已經從以往的生活奢侈品變成了老百姓的日常消費品，并迅速改變著人們的生活方式。行走中的國人，給世界的發(fā)展帶去了巨大的商機，也給文明的傳播留下了難言的詰問。
我國本是禮儀之邦。但翻翻媒體信息，一些同胞的言行還是讓人汗顏：城市地鐵中為搶占座位大打出手，國際航班上為行李擺放吵鬧不休，埃及神廟里不忘涂鴉“到此一游”，新近又曝出“中國游客盧浮宮手持假門票”的新聞……這些不文明行為在媒體聚光燈下顯得格外刺眼。
一些國家的旅游景點和酒店居然張貼出只有中文的告示牌：“請勿大聲喧嘩”“請勿隨地吐痰” “請勿亂扔垃圾”。是歧視，還是警示?陋習難改，給我們的旅途平添了諸多煩惱，給國人的尊嚴也帶來了無形傷害。
我們總想給世界帶去中國話語、中國形象、中國價值，其實，最有效的傳播、承載和代表，恰恰是最普通的中國人的一言一行。
我們怎么去努力涵養(yǎng)自己的行走文明?如何去全面提升國民的人文素養(yǎng)?
還是要從娃娃抓起，從學校、家庭、社會的公民教育抓起。喚醒每一個人心中獨立、平等和尊嚴的意識，引導每一個人自覺認同、堅定恪守社會主流文化價值和道德法制規(guī)范，是公民教育的重要內容。學生的課本里早已有公民的思想品德教育，從內容的高蹈和指向的遠大看，不可謂不重視。
可是，從貼近社會生活、貼近學生實際的視角看去，還遠遠不能滿足需求。有記者采訪中聽到老師同學的回答，不少是“枯燥”“空洞”，理論性強，說教味濃，與學生的生活脫節(jié)，與社會的需求隔膜。
另外，當下學校重視的還是高考的獨木橋，還是考核的指揮棒，專業(yè)科目的努力是立竿見影的進步，思想品德的提升是潛移默化的功效，公民教育的成效是一種浸潤和涵養(yǎng)，如何簡單以分數(shù)度量?于是，人文情懷的培養(yǎng)，生命意識、公共意識、規(guī)則意識的樹立，感恩之心、關懷之心、敬畏之心的熏陶，很難擺上應有的位置。
在應試教育的沖擊和就業(yè)困局的倒逼中，公民教育在學校課程中很難逃脫邊緣化的命運。這一切，都給學生的角色化、社會化成長投下了縷縷濃重的陰影。至于家庭、社會的公民教育，基本上付之闕如。當前的種種社會亂象，也多是這一缺失結出的苦果。
文明也是一種建設，一種養(yǎng)成。全國文明城市的創(chuàng)建和評選，已有經年，有力地助推著人們生活質量的優(yōu)化、文明素質的提高和全面發(fā)展的進程。從環(huán)境育人，到文化樹人，從有形之手的行政推動，到無形之手的需求拉動，從城市與鄉(xiāng)村一體，到市民與新市民共建，文明，已經成為不少城市百姓的生活方式、日常敘事。
但是，也有一些地方，老百姓對政府嘖有煩言：為什么年年在創(chuàng)建，但城鄉(xiāng)臟、亂、差難題還是遲遲得不到治理?為什么獎牌頒授之日，就是不少創(chuàng)建舉措終結之時?為什么不惜代價去經營城市形象、打造文化地標，而對城市特色、城市品質卻毫不在意?顯然，轟轟烈烈的背后，有形式主義、政績工程的思路在作祟。
另外，越來越多的城市紛紛尋找、塑造城市精神，以凝心聚氣，引領新一輪城市發(fā)展潮流，這無疑是文化的自覺與自信。但是，我們也看到，不少城市耗費大量人力、物力和財力爭先恐后的命名和宣傳，很快便淪為一時之秀，漸漸歸于沉寂，撒落的只是一些沒有人文根柢的文字泡沫和一些缺失生命汁液的空洞口號。
還有日常的文化建設，同樣有著嚴重的缺位和錯位?？纯次覀兊膱笳戮W絡，影視屏幕，街頭書攤，究竟承擔了多少公民教育的責任?倒是暴力的血腥、色情的泛濫和財富的貪婪，往往成了競相追逐的熱門選題。
行走不僅是文明的展示和傳播，同時也是文明的欣賞和汲取。讀萬卷書，行萬里路，從自然中感悟，從不同的文化環(huán)境中感悟，從“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同” 的多樣性文化交流、撞擊和融合中去感悟，也是一條文明提升的捷徑。每一次出外行走，都應是一次文明的游學之旅。
有朋友不久前連續(xù)到了美國、俄羅斯，向筆者講述了出國感觸：美國人愛讀書。火車站，見母子倆等車，剛出生幾天的嬰兒在童車里熟睡，一旁年輕的母親席地而坐，手中捧讀的是書。俄羅斯人愛讀書。公交站，有一位長頭發(fā)、留胡須的青年在依序排隊，看模樣，就像我們習見的街頭問題青年，聚精會神，手中捧讀的也是書。朋友上前看清，是人物傳記。
中國對外開放的內涵在不斷深化，中國人融入世界文明的進程在不斷加快。身為一個行者，去努力感知域外的新鮮事物，去積極汲取人類的先進文明，去自覺呼應共同的價值追求，把耳濡目染的點點滴滴帶進自己的行囊，這或許是意外的但卻可能是更有價值的收獲。
千里之行，始于足下。每一個游客行走意識的覺醒和提升，都將是社會文明進步的參與和建設。
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半月談申論半月談申論寶典多長時間更新一次篇四
救助并非天然無責，見義勇為超過了必要限度，仍要承擔民事責任。救助者在救助之前，也要基于常識判斷并盡量控制救助產生的損害。
12月19日，民法總則草案提請三審，為鼓勵與保護見義勇為行為，草案三審稿新增規(guī)定：實施緊急救助行為造成受助人損害的，除有重大過失外，救助人不承擔民事責任。
但對見義勇為的法律保護，從來不是出臺修訂幾個條款或推出一部規(guī)范性文件，就能解決的?！耙娏x勇為”的界定，就是一個超級難題。迄今為止，還沒有哪部法律，給見義勇為下一個準確的定義。上述《意見》雖然設定了前提，但落點仍在“見義勇為行為”——看似釋明，實則仍舊模糊。
這不能怪立法者偷懶，實在是見義勇為難以界定。什么叫“義”、什么叫“勇”，我們舉個例子還可以解釋，要濃縮在抽象的文字里，殊為不易。但就一起典型的見義勇為個案而言，它至少涉及救助人、被救助人、侵害人、第三人等不同的主體。因行為的不同、救助的對象不同、造成的后果不同等，見義勇為可能產生多種完全不一樣的法律關系。以造成損害的不同來說，救助人的`行為可能損害受助人，也可能損害加害人，還可能損害第三人，當然最常見的是損害救助人自己。
現(xiàn)實生活中，因見義勇為所引發(fā)的民事責任糾紛，并非全然無法可依。比如，救助人自己在見義勇為中受傷的，依最高法《關于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》，“見義勇為者可請求受益人給予補償”。再看民法總則草案三審稿中新增的相關規(guī)定，也只是強調了一種，即“實施緊急救助行為造成受助人損害的，除有重大過失外，救助人不承擔民事責任”。
我不太同意有的媒體把這一條新規(guī)捧上了天，認為新規(guī)解除了見義勇為者的后顧之憂，將對弘揚見義勇為產生巨大推進作用。事實上，救助人造成受助人損害不擔民事責任，還有個尾巴，即“有重大過失”除外。救助并非天然無責，見義勇為超過了必要限度，仍要承擔民事責任。苛求救助不產生損害，當然不合情理。但救助者在救助之前，也要基于常識判斷并盡量控制救助產生的損害——如果普通人的合理預判都能看出，救助對被救助人造成的損害，較之不救助還要嚴重得多，這恐怕無法為救助人免責。法律認可見義勇為，也絕不能鼓勵見義亂為。選擇見義勇為，其實就是選擇了一份責任。這也是見義勇為高于法律的道德感召之所在。
