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女研究生在搞行為藝術(shù)

春熙路上“求存在”，房交會(huì)上“求降價(jià)”……5月，一位神秘的黑衣人出沒(méi)于成都各處，引發(fā)熱議。此人從頭到腳罩著黑布長(zhǎng)袍，胸前一塊紙板寫(xiě)著“求××”，內(nèi)容隨地點(diǎn)而變。記者巧遇黑衣人后得知，原來(lái)她是川大藝術(shù)學(xué)院的女研究生，這是她的行為藝術(shù)作品《求求》。

作品反響>>>

網(wǎng)民熱議“存在姐”

房交會(huì)現(xiàn)場(chǎng)“求降價(jià)”，春熙路上“求存在”，圖書(shū)館門(mén)口“求文化”，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)“求安全”，寬窄巷子“求安逸”，地鐵車(chē)廂“求邂逅”……5月間，這位神秘的黑衣人頻繁出沒(méi)于成都各處，到處舉牌到處“求”。

此舉很快引發(fā)了市民和網(wǎng)民熱議。“在春熙路上求存在？我看不懂！”“從無(wú)意間露出的涼鞋來(lái)看，應(yīng)該是個(gè)女生。”“簡(jiǎn)直就是‘存在姐’啊！”

作者自述>>>

這是行為藝術(shù)《求求》

5月中旬，記者在一間酒吧門(mén)口巧遇了這位黑衣人。原來(lái)，她叫潘佳男，在川大藝術(shù)學(xué)院念研一，專(zhuān)業(yè)是藝術(shù)思潮。這一切是她的一部行為藝術(shù)作品，名叫《求求》。

潘佳男身材高挑，笑容很有親和力。她說(shuō)，《求求》靈感來(lái)自于她以前和朋友共同創(chuàng)作的一套攝影作品，“我想用這種視覺(jué)形式，在成都不同的地方訴求不同的愿望。”“我計(jì)劃在成都做30場(chǎng)，已完成11場(chǎng)了。”潘佳男說(shuō)，“第一場(chǎng)是在新會(huì)展中心開(kāi)房交會(huì)時(shí)，我舉著‘求降價(jià)’的牌子，逛了40多分鐘，現(xiàn)場(chǎng)笑聲一片，很多人和我合影，很多賣(mài)房子的也不例外。”隨后，她來(lái)到春熙路，在“五一”小長(zhǎng)假的人流中“求存在”。

作者自評(píng)>>>

觀(guān)眾不理解，也是作品一部分

“觀(guān)眾和網(wǎng)民的熱烈反應(yīng)，是我完全沒(méi)預(yù)料到的。”但潘佳男說(shuō)，相比“求降價(jià)”或“求安全”，在鬧市“求存在”確實(shí)更難理解。“‘存在’有三方面的含義：一是每個(gè)人自我的存在；二是在物欲橫流的社會(huì)里，人的真我、本我的存在；三是在環(huán)境惡化的世界上，整個(gè)人類(lèi)族群的存在。看來(lái)第二點(diǎn)引發(fā)的共鳴要強(qiáng)烈些。”“也許很多人不理解，但沒(méi)關(guān)系，這也是作品的一部分。”潘佳男說(shuō)，“我更希望大家知道這其實(shí)叫《求求》。”

下一步，她可能于本周日到一座垃圾場(chǎng)去“求”，其內(nèi)容暫時(shí)保密。

導(dǎo)師點(diǎn)評(píng)>>>

這是一次精神乞討

“在我看來(lái)，潘佳男的這組作品，是一次精神的乞討體驗(yàn)。”潘佳男的老師，川大藝術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)吳永強(qiáng)如此點(diǎn)評(píng)愛(ài)徒的作品。

吳永強(qiáng)說(shuō)：“藝術(shù)家以‘乞討’的方式，在城市的不同場(chǎng)合和眾目睽睽下，把自己置于一種極端的處境，不斷地收獲著人們的議論和表情。而藝術(shù)家躲在黑袍的背后，為自己留下了一個(gè)機(jī)會(huì)：既當(dāng)演員，又當(dāng)觀(guān)眾；既參與其中，又旁觀(guān)于處；既覺(jué)察處境，又獨(dú)自前行……這是對(duì)俗世癡迷的嘲諷，還是對(duì)精神獨(dú)立的隱喻？作品不會(huì)給出現(xiàn)成的答案，但它展現(xiàn)了一個(gè)永遠(yuǎn)的修煉過(guò)程，這個(gè)過(guò)程本身就是答案。”