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華宏MBA輔導(dǎo)名師作客新浪指導(dǎo)2006年復(fù)習(xí)
為幫助考生更好進(jìn)行2006年MBA考試復(fù)習(xí),使廣大考生都能夠更加合理、有效的安排好自己的復(fù)習(xí)重點(diǎn),制定更好的復(fù)習(xí)計(jì)劃,新浪教育、北京華宏MBA聯(lián)合邀請(qǐng)到MBA名師朱煜華、谷振詣,2005年7月27日17:00-18:00作客新浪嘉賓聊天室,為考生分析2006年MBA復(fù)習(xí)技巧和應(yīng)對(duì)策略,并與廣大考生進(jìn)行在線交流。以下是訪談實(shí)錄。
主持人: 各位網(wǎng)友大家下午好!為了幫助考生能夠更好的進(jìn)行2006年MBA順利考試,使廣大考生能夠更加有利的安排考試時(shí)間和考試重點(diǎn),新浪邀請(qǐng)谷振詣和朱煜華老師作客我們新浪嘉賓聊天室。請(qǐng)兩位老師和我們廣大網(wǎng)友打一聲招呼。
朱煜華: 各位網(wǎng)友大家好!非常高興有這樣的機(jī)會(huì)和大家交流。
谷振詣: 同學(xué)們好,非常有幸能夠作客新浪網(wǎng)和同學(xué)們探討MBA寫作和邏輯。
主持人: 兩位專家都是在MBA學(xué)術(shù)界非常有名的,朱老師是中央黨校的教授、著名MBA聯(lián)考輔導(dǎo)專家。今天我們就MBA邏輯考試這部分和作文部分跟網(wǎng)友展開交流。我們先請(qǐng)兩位老師在這兩個(gè)方面總體談一下作文和邏輯重點(diǎn),全面和考生有一些介紹。
華宏MBA輔導(dǎo)名師谷振詣作客新浪指導(dǎo)2006年復(fù)習(xí)
谷振詣: 我先跟大家介紹一下作文,等一會(huì)朱教授再和大家談一下邏輯,就是我們俗稱的“單題”。這兩部分在整個(gè)MBA的考試當(dāng)中,占的分?jǐn)?shù)比例還是很大的。邏輯占60分,論證有效性分析這篇作文是30分,議論文占35分,這樣合起來有125分。也就是說,剩余的是75分數(shù)學(xué),合起來構(gòu)成200分的卷子,其實(shí)就是數(shù)學(xué)、語文、邏輯三個(gè)部分構(gòu)成。我先跟大家講一下寫作。
寫作就兩篇,一篇是我們所熟悉的議論文。像我們中學(xué)高考的作文類似,給你一段材料,首先你得破題,抓住一個(gè)主題,接著展開論述。另外一件我們叫“論證有效性分析”,這是一個(gè)非常有特色的作文,可以說到目前不管中學(xué)還是大學(xué)里面,沒有一門課和它相對(duì)應(yīng)的。我們所講的語文不管是大學(xué)語文還是中學(xué)的語文,主要針對(duì)論述文和議論文。我想說說這兩者的差別,我把議論文叫“創(chuàng)意性寫作”,舉一個(gè)例子,比如談愛情,我們追求曾經(jīng)擁有,還是追求永恒的愛情,有這么一種口號(hào)“只求曾經(jīng)擁有”,這是短暫的,你認(rèn)為人生追求短暫的有道理,還是追求終生廝守、白頭偕老也價(jià)值的兩種觀點(diǎn)。這兩種觀點(diǎn),你選擇哪一種都可以,比如說我的觀點(diǎn)是在這個(gè)問題上要追求天長(zhǎng)地久,你也可以選擇只追求曾經(jīng)擁有,如果用一道正題,有一年初過一個(gè)題目:毛澤東和周谷城聊天,毛澤東說“失敗是成功母”。如果按照我個(gè)人的理解寫議論文,論“失敗是成功之母和論成功是失敗之母”這兩者都可以,這樣根據(jù)你閱讀的背景和人生經(jīng)驗(yàn)和腦子所儲(chǔ)存的東西發(fā)揮你的本事去論述。我們考試可以說一種進(jìn)口的東西,國外正反兩方面的觀點(diǎn)沒有區(qū)別,但是國內(nèi)在議論文方面有一點(diǎn)不同,有一點(diǎn)傾向性。比如說剛才那道考題,毛澤東說“失敗是成功之母,周谷城說“成功是失敗之母”,如果論成功就是錯(cuò)了。我在講議論文的時(shí)候,有一條,國外在作題的時(shí)候破題有一點(diǎn)差異,只要講出理來就可以了,中國比較有隱諱,把題目挖出來。
我想談一下論證有效分析,好多同學(xué)第一次、第二次考試是30分左右,分值比較低。論證有效性分析本質(zhì)上是什么呢,就是基于批判性思維準(zhǔn)則去評(píng)估對(duì)別人作出一個(gè)論證,而不是你抓住一個(gè)主題,創(chuàng)造出一篇論述文來。有效性評(píng)估就是創(chuàng)意,論證是給出支持某一個(gè)主張的理由,這個(gè)就是論證。從推理角度來說,你這個(gè)主張就叫結(jié)論,除了結(jié)論以外所有其他的都是論據(jù),論據(jù)多則兩三個(gè)、少一兩個(gè),構(gòu)成一個(gè)論證。從論證的文本上看,就這么兩個(gè)部分。但是論據(jù)和主張或者結(jié)論有一個(gè)聯(lián)絡(luò),不是這邊是理由根據(jù),那邊是主張,他倆之間要取得一個(gè)聯(lián)絡(luò),這個(gè)聯(lián)絡(luò)就是邏輯,通過推理連接起來。評(píng)估就涉及到這三個(gè)方面,就是核心的題干,針對(duì)強(qiáng)和弱作出評(píng)估。抓住結(jié)論,首先要區(qū)分理論和結(jié)論,要把主要的概念分析清楚,把究竟給出幾理由區(qū)分清楚,基于評(píng)判準(zhǔn)則進(jìn)行評(píng)估。評(píng)估有一個(gè)準(zhǔn)則,自相矛盾的評(píng)估是不行的,任何一個(gè)論據(jù)都沒有證明一個(gè)自相矛盾的主張,所以主張本身要對(duì)它的一致性、使用概念的清晰性要加以考察。除此之外,對(duì)理由,以及理由對(duì)結(jié)論的支持觀點(diǎn)。我們知道理由作為論證的理由,首先是真實(shí)性。為什么呢?就是因?yàn)槲覀儗?duì)結(jié)論的真實(shí)性是持有一種懷疑態(tài)度,因而我們需要用那些真實(shí)性比較明顯或者說不大容易引起爭(zhēng)議的論據(jù)來為結(jié)論的真實(shí)性擔(dān)保。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,人們?cè)谶M(jìn)行論證的時(shí)候或者我們面對(duì)給你的評(píng)估材料的理由真實(shí)性存在疑問的。存在疑問對(duì)它進(jìn)行評(píng)估,理由的真實(shí)性要對(duì)這一點(diǎn)進(jìn)行評(píng)估要有兩個(gè)方向。一個(gè)是已表述出來的那些,我們叫前提,還有沒有表述的。那么理由要想成立,推理要想成立,需要依賴于某一個(gè)前提條件,那個(gè)前提條件在文中并沒有表述出來,也就是說那些理由要想成立,需要依賴于某些程序,那個(gè)是假設(shè),沒有表述出來。站在合理性情況下,就是要想你擺出來的理由,給你前有利的支持,還必須依賴于某些前提條件,那些條件通常都是比較絕對(duì)、要求比較高的條件,把它剖析出來。
任何一個(gè)理由要想成其為理由,必須真實(shí)。接著在真實(shí)前提下我們要談得上理由和結(jié)論有什么樣子的關(guān)系,理由如果是虛假或者真實(shí)性是懸而未決的,那就不用講結(jié)論和邏輯有什么關(guān)系。如果假得理由不能給任何結(jié)論擔(dān)保,能夠滿足真實(shí)性的前提下,我們?cè)倏唇Y(jié)論和理由的邏輯關(guān)系。比如說用例子來論證是不是有輕率概括、邏輯錯(cuò)誤增加。其實(shí)評(píng)價(jià)理由根據(jù)和結(jié)論之間真實(shí)關(guān)系有兩大方面,一方面是常見的邏輯錯(cuò)誤,在一個(gè)有瑕疵的論據(jù)里面,總是在聯(lián)系方法上存在一兩三、兩三個(gè)邏輯錯(cuò)誤,比如輕率概括、因果倒置等等,凡是有關(guān)常見的邏輯錯(cuò)誤大概有十來種,沒有假因果里面還有一些。
另一類,是一些正面的推理規(guī)則。比如說演繹肯定有前件和后件,你給出的一個(gè)理由是必要的,結(jié)論是充分的使用,把必要的條件和充分的條件混了,諸如此類。正面要掌握一些演繹推理和正面推理的基本的規(guī)則。還要掌握謬誤產(chǎn)生的根源和原因,比如人們?yōu)榱苏撟C自己的結(jié)論,經(jīng)常說的話是“絕對(duì)”,絕對(duì)命題本身沒有毛病,如果命題經(jīng)常是絕對(duì)的話,就會(huì)導(dǎo)致反例。在日常生活當(dāng)中我們見到很多的論證,容易把一個(gè)觀點(diǎn)絕對(duì)化。我自己越感覺到某一個(gè)主張和觀點(diǎn)有道理,越容易處于價(jià)值和情感的考慮,越容易強(qiáng)調(diào)肯定它。從邏輯來說,你把任何一個(gè)主張哪怕是真理,你把它絕對(duì)化了,就變成謬誤了,因?yàn)槌霈F(xiàn)反例了。如果在節(jié)日期間體現(xiàn)我們完整的風(fēng)險(xiǎn)精神,每個(gè)人都贈(zèng)送禮物,把禮物贈(zèng)送別人,而不要收禮物,別人給你的禮物把它送給別人,每一個(gè)人倡導(dǎo)送別人禮物的精神,而不要收禮,如果每一個(gè)人送禮,而不要收禮的話,還會(huì)有送禮的情況出現(xiàn)嗎。
比如一個(gè)學(xué)校圖書館,學(xué)校給10萬買書的經(jīng)費(fèi),現(xiàn)在又?jǐn)U大招生等等。有人出主意,我們干脆把所有的錢買簡(jiǎn)裝書,可以增加藏書冊(cè)書。如果學(xué)生聽的這個(gè)建議肯定鼓掌,但是從藏書量可以大家絕對(duì)的滿足,但是在“質(zhì)”的方面出現(xiàn)反例,有一些大學(xué)工具書只出精裝版,比如拉丁文大字典,都是藏書不是個(gè)人。如果在量上得到理想化的滿足,在質(zhì)上就要受傷了。我們這里有很多日常論證涉及到一般、個(gè)別、有限、無限、質(zhì)量等等,在任何一個(gè)方面把這個(gè)立場(chǎng)絕對(duì)化了,另一方面就出現(xiàn)反例了。
我舉這個(gè)例子是因?yàn)樽尨蠹抑啦坏斫獬R姷闹囌`,還要了解謬誤產(chǎn)生的原因。這樣一個(gè)作文給你一個(gè)有瑕疵的論證,你通過閱讀要從這三個(gè)大方面,理由、主張、理由和主張的關(guān)系,找它的缺陷。這個(gè)缺陷分兩大方面,從正反兩方面洞察謬誤。我們自己寫完議論文要想對(duì)它修正首先避免邏輯錯(cuò)誤,其次對(duì)一些沒有邏輯錯(cuò)誤的文章不一定是一個(gè)好文章,接著要看正面的邏輯規(guī)則,看看理由是不是給結(jié)論以很強(qiáng)的證據(jù)支持,支持程度越強(qiáng),人文的論證不是像自然科學(xué)里面的純演繹,人文論證是追求正確的強(qiáng)弱。我們?cè)u(píng)的就是基于一些邏輯和批判性的準(zhǔn)則,基于這個(gè)準(zhǔn)則給它的強(qiáng)弱進(jìn)行一些評(píng)估。在這個(gè)準(zhǔn)則上可以對(duì)修正和完善這個(gè)論據(jù)提出一個(gè)有效的方法來。這個(gè)基于寫作大概來,但是我們考生對(duì)這個(gè)幾乎不了解。我看他們的作文,就像中學(xué)老師給學(xué)生寫評(píng)語一樣,概括性強(qiáng)、論證清晰、觀點(diǎn)明確等,寫這樣的評(píng)語,這個(gè)作文根本得不到多少分,沒有根據(jù)根除理由、結(jié)論、理由和結(jié)論的關(guān)系,你不能借題發(fā)揮,不能離開這個(gè)文本,一定要離開這個(gè)文本所說的以及基于公共準(zhǔn)則,就是邏輯的準(zhǔn)則或者說日常各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域里面的,比如說經(jīng)濟(jì)學(xué)科里面的價(jià)值規(guī)律,如果違背價(jià)值規(guī)律的,我們說它不符合事實(shí),證明它假,從邏輯角度來說,你說這個(gè)是假的,有兩種方式來論證這個(gè)是假的,第一論據(jù)擺出來容易出現(xiàn)反例,通過反例說明你論據(jù)是假的。第二,你擺的論據(jù)里面不和各個(gè)學(xué)科的嘗試。比如經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)都有一些常識(shí)性的東西,比如你說雞蛋比石頭硬,這不是真的。在論述對(duì)方給出的理由,為什么是不真實(shí)的時(shí)候,有一個(gè)邏輯和常識(shí)兩方面的準(zhǔn)則,你得基于這個(gè)準(zhǔn)則去論述它。人家作者說我這個(gè)理由就是真的,你說這個(gè)理由不真,你得給出理由,你憑什么說不真,我可以舉出一些反例,你說所有的天都是白的,我可以說在澳大利亞發(fā)現(xiàn)有黑的,這是舉一些反例來證明。我們判定一個(gè)東西真,不是真正靠實(shí)踐檢驗(yàn)等等,檢驗(yàn)的方法有兩種,一個(gè)是邏輯準(zhǔn)則,還有一個(gè)是常識(shí)性的準(zhǔn)則。你舉出的事實(shí)或者理由,明顯的違背某個(gè)領(lǐng)域的常識(shí)性的準(zhǔn)則,那我說這個(gè)是不真實(shí)的或者這個(gè)真實(shí)性令人質(zhì)疑或者懸而未決的。大致就是這樣,寫作有一點(diǎn)像“伯樂挑千里馬”,伯樂不生馬,它通過評(píng)估掌握一套很好的準(zhǔn)則,再很多馬里面把好馬挑出來,把劣質(zhì)的馬淘汰掉?,F(xiàn)在針對(duì)一個(gè)論證把好的東西拿出來,把不好的東西挑出來進(jìn)行修改。把缺陷看準(zhǔn)確的話,你再進(jìn)行修正就好做了。 華宏MBA輔導(dǎo)名師朱煜華作客新浪指導(dǎo)2006年復(fù)習(xí)
主持人: 谷老師非常詳細(xì)的給我們講述了作文論證有效性的分析題目的情況,雖然講的時(shí)間不短,我想還是這類題目的冰山一角。如果我們真想仔細(xì)研究這樣類型題目還要花時(shí)間去琢磨它。接下來我們把題目交給朱老師,在邏輯題型這方面請(qǐng)您做一下介紹。
朱煜華:MBA這兩年聯(lián)考都有變動(dòng),在變動(dòng)過程當(dāng)中,我們看到明顯的現(xiàn)象,邏輯比重在不斷的加大。并且綜合能力考試有邏輯化的傾向。比如說數(shù)學(xué)條件充分性分析,本質(zhì)上就是一個(gè)邏輯的問題,就是講充分條件、必要條件、充分必要條件之間的關(guān)系。比如說,語文認(rèn)證的有效性,有效性是邏輯的概念,是一個(gè)推理的概念。確認(rèn)一個(gè)論題為真,關(guān)鍵是有真實(shí)的論據(jù),而且從論據(jù)出發(fā)能夠邏輯的確定這樣的論題是真的,這個(gè)過程該是一個(gè)邏輯的過程,就是一個(gè)邏輯的程序。所以,我認(rèn)為邏輯的比重在加大,邏輯化傾向比較明顯這是正確的。因?yàn)樗腥说哪芰?,包括表達(dá)能力、工作能力、決策能力,說到底都是思維能力的表現(xiàn)。而邏輯就是解決人們思維能力的。目前表現(xiàn)在考試上,將來MBA畢業(yè)了,表現(xiàn)在所管理的企業(yè)中、管理的部門當(dāng)中你的經(jīng)營(yíng)管理來自決策能力。這種能力我們可以把它分解一下,就是我們對(duì)各種信息的分析、比較、取舍、綜合、判斷進(jìn)一步推理論證決策。這種能力西方把它叫“批判性思維”,而且認(rèn)為批判性思維能力的高低,決定著一個(gè)人事業(yè)成功的大小,而不并純粹取決于你學(xué)歷的高低。西方對(duì)于批判性思維進(jìn)行了專門的研究,可以說取得了四個(gè)方面的研究成果:
第一,人們確實(shí)先天具有這種批判性思維的能力。不像我們知識(shí)是后來學(xué)來的,這種能力人們先天就具有。
第二,這種能力盡管是先天就具有的,但不是一視同仁的,是因人而異的,有的人這方面能力很強(qiáng),有的人這方面能力相對(duì)來說就要弱一些,這就可以解釋了,為什么一個(gè)人的成就和一個(gè)人的學(xué)歷不成正比。
第三,這個(gè)能力經(jīng)過后天適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)、必要的訓(xùn)練,可以得到提高,但這個(gè)提高是有限度的,這個(gè)限度還受到你先天的限制。就像我們不能把任何人培養(yǎng)成奧運(yùn)會(huì)百米比賽的冠軍一樣,因?yàn)槟愕捏w能先天就決定了。
第四,他們認(rèn)為找到了一種比較科學(xué)的方法,可以對(duì)這個(gè)人的能力進(jìn)行有效的測(cè)試,這就是西方的測(cè)試考生的批判性思維能力。而我們國家MBA聯(lián)考國際考試就是同這個(gè)演變過來的。GMAT考試一旦到了中國,就不能避免帶有中國的特色,因?yàn)槲覀儼阉鼩w結(jié)為叫邏輯考試。因此,在我們的考試題目當(dāng)中,就有了一部分邏輯的內(nèi)容,從本質(zhì)上來說,GMAT考試不以任何背景前提的,不需要任何預(yù)備知識(shí)的,到了中國我們現(xiàn)在的邏輯考試是需要一定邏輯背景的。
目前,我們MBA邏輯的試題大致上可以分為兩類:第一類我們可以把它叫做“程序化的題目”。這個(gè)題目有確定的方法、確定的程序、確定的步驟,它是以邏輯知識(shí),甚至包括一些數(shù)學(xué)知識(shí)為背景的。程序化的題目相對(duì)來說,它是比較容易一些的,為什么呢?因?yàn)橹灰莆者壿嫷幕局R(shí)和基本方法,這些題目總是有程序來解決的,凡是能可以程序化的東西都不會(huì)很復(fù)雜,盡管會(huì)很煩瑣,但是不會(huì)很復(fù)雜。解決這個(gè)題目,就需要考生具備一定的邏輯知識(shí),接受一定的思維訓(xùn)練。這是避免不了的,因?yàn)檫@部分程序化的題目大概在MBA邏輯試題當(dāng)中占1/3左右,你要拿到1/3分?jǐn)?shù),拿到20分,就要下功夫去學(xué)習(xí)邏輯性基本知識(shí)、掌握邏輯知識(shí)的方法、解決邏輯問題。
第二類叫做“非程序化題目”。這種題型就要依靠批判性的解題思維能力,悟性到的話,這道題就很簡(jiǎn)單了。如果悟性不到的話,你好象永遠(yuǎn)也解不了。解決這類題目,說實(shí)在的,沒有固定的程序,因此也沒有固定的方法,那么,我們可以通過大量的解題,因?yàn)槿说奈蛐裕部赡芡ㄟ^熟能生巧的達(dá)到。所以,解答一定量的題目對(duì)參考的考生來說,也是有一定需要的。當(dāng)然,現(xiàn)在社會(huì)上的書太多,有一些書上的題目并不成熟,有一些題目從西方的GMAT“生吞活剝”翻譯過來的,如果在這部分題花功夫的話,是誤人子弟的。歷年正題是具有兩方面原因的,對(duì)歷年正題可以據(jù)舉一反三,而不是僅僅知道答案是不夠的。所以,對(duì)真正的正題的理解,一定要達(dá)到知其所已然的程度。
基于這兩方面的理由,我認(rèn)為考生對(duì)歷年的真題要下功夫去分析,要做到真正的理解,真正再出現(xiàn)類似的題目可以觸類旁通。另外,我要說明一下,原來我這本邏輯輔導(dǎo)教材是由人民大學(xué)出版社出版的,今年已經(jīng)改有機(jī)械工業(yè)出版社出版的,當(dāng)然這里有它的原因。我認(rèn)為我的這本機(jī)械工業(yè)出版社出版的《邏輯應(yīng)試教程》可以看看,為什么呢?因?yàn)檫@本書是命題小組指定的一本參考書。這里羅列的題基本上和考題難度相當(dāng)、題型相似,這里給出12套模擬型例題,兩套解析例題。如果都掌握的話,我想?yún)⒓涌荚噾?yīng)該沒有問題。也許我對(duì)我自己的評(píng)價(jià)過高了。因?yàn)橛幸恍鴮懙貌怀墒欤锌赡芤鹨恍┱`導(dǎo)。所以大家參加邏輯考試,不要把它看成非常的深?yuàn)W,實(shí)際上解答很大的題目,就是我們的常理、常識(shí),按照常規(guī)式解可以了。只要我們掌握一定的邏輯基本知識(shí)、邏輯基本方法,又能夠有針對(duì)性的解答,經(jīng)過一段時(shí)間的提高,都可以取得不錯(cuò)的成績(jī)。 |