一鍵復(fù)制
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
高考寫(xiě)作素材 高考寫(xiě)作素材謙虛謹(jǐn)慎篇一
種子沖破巖層的禁錮影響;迎向光明;
雄鷹風(fēng)暴的陰遏影響，飛向云霄;
駿馬突破韁繩的束縛影響，奔馳原野;
海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。(《自由》)
是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)?
是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?
是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃?
是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想?
哲人對(duì)著藍(lán)天微笑:“是時(shí)間。”
孩童握著風(fēng)箏拍手:“是風(fēng)。”
流浪者說(shuō):“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)?！?《擁有答案的幸?！?
如果事業(yè)中摻雜了感情因素那事業(yè)注定要不成功的;我們的公司的管理人員決于能長(zhǎng)著相似的臉。(福特《把心放正》)
心睛的時(shí)候，雨也是睛;心時(shí)候，睛也是雨。(汪國(guó)真)
哈姆萊特曾高呼：“人啊，看清你自己!”而我要說(shuō)：“人啊，看清這個(gè)世界?！?《擦亮眼睛看世界》)
美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?《智慧的眼睛》)
馬克吐溫說(shuō)過(guò)，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。”(《寬容，從這里開(kāi)始》)
誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越充盈中華，誠(chéng)信之光越普照華夏。誠(chéng)信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。(《誠(chéng)信》)
青春，是三月?tīng)?zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉;是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹;是彈著歡樂(lè)的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿(mǎn)懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊
有位母親總是認(rèn)為自己的兒子是個(gè)天才。即使他在做服務(wù)員時(shí)打碎了不下十個(gè)碟子，做售票員第二次出車(chē)就丟了錢(qián)夾，做郵遞員時(shí)竟把別人郵寄的信件給人家全關(guān)了回去。
終于兒子去當(dāng)兵了。三年后母親自豪地去參加兒子的檢閱儀式
人們望著走過(guò)的隊(duì)伍哈哈大笑之時(shí)，母親卻激動(dòng)地放聲高喊，“哦-----親愛(ài)的保羅!他們都走錯(cuò)了，只有你走對(duì)了!”
1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢?”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說(shuō)：“是在幼兒園。”這位學(xué)者的答話(huà)得到了與會(huì)科學(xué)家的贊同。(《智慧的起點(diǎn)》)
我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。(汪國(guó)真《高考作文心靈的選擇》)
墻角的花!你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。(冰心)
你，一會(huì)看我，一會(huì)看云，我覺(jué)得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近(《遠(yuǎn)和近》顧城)
高考寫(xiě)作素材 高考寫(xiě)作素材謙虛謹(jǐn)慎篇二
(1)素材：蜀道之難，難于上青天。
其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉。
闡釋?zhuān)菏竦离m難，又怎比得上仕途之險(xiǎn)惡。人們說(shuō)李白豪放灑脫，賜金放還后游于名山大川，詩(shī)酒一生。他失意中發(fā)豪放之音，抑郁中唱灑脫之歌，終成就一代“詩(shī)仙”的美名。一生的游歷，半個(gè)盛唐都有陰郁的灰色。
(1)素材：畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。
闡釋?zhuān)簼h元帝按圖招幸宮人，宮人都賄賂畫(huà)工。王昭君自恃美貌，不肯行賄，被畫(huà)工丑化，不得皇帝召見(jiàn)。后漢與匈奴和親，王昭君遠(yuǎn)嫁塞北，為漢朝和匈奴的和平作出了貢獻(xiàn)。
(2)素材：一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
闡釋?zhuān)嚎v然被畫(huà)工丑化的苦楚和不得皇帝召見(jiàn)的傷感依舊縈繞于心，但昭君在個(gè)人幸福和國(guó)家安定之間毅然選擇了后者。她離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁極北荒漠之地。昭君墓穿越千年時(shí)空向我們展示著這個(gè)溫柔女子的無(wú)悔選擇。
(1)素材：別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
闡釋?zhuān)哼@句話(huà)表現(xiàn)了這位演奏琵琶的少婦技藝是如此的高超，在樂(lè)曲高潮后留一段曲調(diào)空白。這樣一段空白，卻使詩(shī)人對(duì)曲子意境的理解更加深刻。高超的山水畫(huà)家在畫(huà)山水畫(huà)時(shí)也會(huì)留下空白。它們不僅不會(huì)影響畫(huà)作的品質(zhì)，反而會(huì)增加其價(jià)值。生活也是如此，留一點(diǎn)空白將會(huì)更加精彩。
(2)素材：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。
闡釋?zhuān)航菟抉R，出官二年，依然恬然自安;但聽(tīng)到琵琶女用真情彈奏出的仙樂(lè)后，也不禁感遷謫之意，淚濕青衫。真情是事物的靈魂，有了它，琵琶音才能打開(kāi)白樂(lè)天的心扉，觸動(dòng)他心中那根繃緊的弦;有了它，《琵琶行》才能穿越歷史的天空，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。
(1)素材：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
闡釋?zhuān)褐刑圃?shī)人戴敘倫曾說(shuō)：“詩(shī)家之景如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！崩钌屉[化用其意，表示美好愿望終如藍(lán)田之煙云，可望而不可即。
(2)素材：空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。
闡釋?zhuān)禾菩谕砟瓿撩杂谙順?lè)，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，于是漁陽(yáng)鼓動(dòng)起來(lái)，驚破《霓裳羽衣曲》，在馬嵬坡“空聞虎旅傳宵柝”。
1.或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?(《寡人之于國(guó)也》)
精彩運(yùn)用：其實(shí)“五十步笑百步”是一般人的通病，他們往往只看到別人的缺點(diǎn)和短處，卻不明白自己也犯了相同的錯(cuò)誤和毛病，還一味批評(píng)別人，而不會(huì)檢討自己并改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，這實(shí)在是標(biāo)準(zhǔn)的“五十步笑百步”。朋友，當(dāng)你想取笑別人的錯(cuò)誤時(shí)，先要捫心自問(wèn)，這樣的錯(cuò)誤，我犯了嗎?
2.不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝時(shí)也;數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也;斧今以時(shí)入山林，材木不可勝用也。(《寡人之于國(guó)也》)
精彩運(yùn)用：近百年來(lái)，不和諧的場(chǎng)景一幕幕在加速上演著。當(dāng)蒸汽機(jī)代替了手工作業(yè)，當(dāng)電能、核能代替了煤炭石油時(shí)，人們逐漸破壞了自然的和諧。不知道多少黑煙毒氣排入了原本湛藍(lán)的天空，不知多少農(nóng)藥灰塵在大地肆意飛舞。而一次性餐具、不可降解的塑料袋、電池等產(chǎn)品也正在不斷地破壞著生態(tài)的和諧，破壞著整個(gè)人類(lèi)賴(lài)以生存的家園和諧。或許幾十年、幾百年后我們將沒(méi)有了賴(lài)以生存的淡水，也許石油等一次性能源也將很快被用盡，屆時(shí)我們又該何去何從?生態(tài)的和諧是多么的重要啊!聽(tīng)聽(tīng)孟子的呼聲吧!
3.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)
精彩運(yùn)用：這句話(huà)的原意是指靛青染料是從藍(lán)草中提煉出來(lái)的，但顏色比藍(lán)草更深。用在此處其意是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的功效。是的，學(xué)習(xí)者不是簡(jiǎn)單地重復(fù)已有的知識(shí)，每個(gè)人都要善于在前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，有所進(jìn)步。人只有不斷學(xué)習(xí)，改造自己，才能不斷地超越自我。后世一般把“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”用來(lái)形容學(xué)生勝過(guò)老師，與長(zhǎng)江后浪推前浪的意思相似。
4.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(《勸學(xué)》)
精彩運(yùn)用：我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，難免會(huì)染上一些灰塵——諸如懶惰、自卑等等。而這些灰塵雖然用肉眼不能看清，卻會(huì)讓我們的大腦運(yùn)轉(zhuǎn)不靈，直接影響我們的前程。這個(gè)時(shí)候，我們就需要時(shí)時(shí)反省，就像曾子那樣每日多次反?。骸盀槿思肄k事情是不是盡心盡力了呢?和朋友交往是不是真誠(chéng)呢?老師傳給我的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢?”
5.故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。(《勸學(xué)》)
精彩運(yùn)用：“泰山不擇細(xì)壤故成其高，江海不擇細(xì)流故成其深”，無(wú)論學(xué)習(xí)還是生活，我們都應(yīng)加強(qiáng)積累，注重積累的重要性。法國(guó)作家大仲馬說(shuō):“生活是由無(wú)數(shù)個(gè)煩惱組成的念珠，你必須微笑著數(shù)完它”。生活本身就是一個(gè)積累的過(guò)程，我們只有在積累中走完人生這個(gè)過(guò)程，才能體會(huì)生活的真諦。
6.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。(《勸學(xué)》)
精彩運(yùn)用：執(zhí)著是“咬定青山不放松，任爾東南西北風(fēng)”;執(zhí)著是堅(jiān)守，在紛至沓來(lái)的誘惑面前，如錨碇般堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定，穩(wěn)住左顧右盼，游離不定的心思;執(zhí)著是忘情是專(zhuān)注，是一心一意的全神貫注的追尋、探索，是鍥而不舍孜孜不倦的探求;執(zhí)著是熱情的投入，是一份深深的眷戀;執(zhí)著也是給予是付出，是全副身心的追求。
7.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。(《勸學(xué)》)
精彩運(yùn)用：蚯蚓的體內(nèi)是沒(méi)有骨頭的，可偏偏就是這么一種無(wú)骨的動(dòng)物，身上卻具有比那些有骨者更多的堅(jiān)強(qiáng)與韌性。一輩子鍥而不舍地躬行，用柔弱的軀體，在漆黑的無(wú)路的地下，開(kāi)辟出一條生之路來(lái)。
8.師不必賢于弟子，弟子不必不如師，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。(《師說(shuō)》)
精彩運(yùn)用：不要看輕自己，不必自怨自艾，世間很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之長(zhǎng)，你就可能在這方面勝過(guò)別人。古人云：“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”。作為師長(zhǎng)，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持著“禮賢下士”的原則，真誠(chéng)地、虛心地向每一個(gè)孩子們請(qǐng)教，哪怕是一個(gè)很不起眼的問(wèn)題，孩子們也耐心地、認(rèn)真地、幸福地告訴我《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》的主要內(nèi)容，《哈里·波特》怎么怎么好玩，他們還會(huì)告訴我新建的兒童公園在哪……
9.是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。(《師說(shuō)》)
精彩運(yùn)用：互幫互學(xué)，方能共同進(jìn)步?？鬃赢?dāng)年就認(rèn)為“三人行，必有我?guī)熝伞?韓愈當(dāng)年也批評(píng)了“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，提倡“不恥相師”。在今天激烈競(jìng)爭(zhēng)的年代，有些人暗自發(fā)力，以為“留一手”，自己可以脫穎而出，其實(shí)封閉自己，只會(huì)變成井底之蛙，你虛心求教，必有進(jìn)步;你幫助別人的同時(shí)，也促使自己提高。沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育，每個(gè)孩子仿佛都是為得到賞識(shí)而來(lái)到人世。每一個(gè)人，無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，都有他光彩奪目的一面，作為教師，要尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，挖掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì)潛能，樹(shù)立學(xué)生的自尊自信，讓孩子在賞識(shí)中點(diǎn)燃生命的理想，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
曹雪芹晚年貧病交加，在北京西村時(shí)，“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”，“舉家食粥酒常賒”。在這樣的困境中，他仍然勤奮寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》，批閱十載，增刪五次，真是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！薄！都t樓夢(mèng)》問(wèn)世已兩百余年，成為我國(guó)古典文學(xué)的光輝巨著，也是世界文化藝術(shù)的瑰寶。
●逆境能摧毀人，也能鍛煉人。對(duì)于有堅(jiān)強(qiáng)意志的人來(lái)說(shuō)，逆境只不過(guò)是展示其毅力的一個(gè)平臺(tái)，是其奮斗的一個(gè)縮影。面對(duì)逆境，努力者成功，畏縮者失敗。晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活窮苦，“滿(mǎn)徑蓬蒿”“舉家食粥”。他以堅(jiān)忍不拔的毅力，專(zhuān)心致志地從事《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作和修訂?！都t樓夢(mèng)》被他“披閱十載，增刪五次”，真是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！?。正因?yàn)槿绱?，《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世兩百余年來(lái)，一直雄踞中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的最高峰。
●溶溶月，淡淡風(fēng)，曹雪芹的名字留在了彌留花香的空氣里，沒(méi)有隨世俗之波而逐流，于是有了如今眾多致力于紅學(xué)的學(xué)者。做自己，才有了紅樓疊夢(mèng)，做自己，才有了萬(wàn)古流芳。
心境似云，有聚的濃烈，也有散的寡落;心境似水，有靜的輕柔，也有動(dòng)的洶涌。我們不做別人的模板，要做就做那參天直立的大樹(shù)，根深深地扎進(jìn)黑暗的泥土，樹(shù)高高地伸進(jìn)光明的蒼穹。做高大的自己，每一片葉子都是一首歡歌。我們要時(shí)時(shí)保持心的潔凈，不讓雨下進(jìn)真實(shí)的靈魂里。
●何必要窮根究底，去爭(zhēng)論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開(kāi)朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀(guān)園才得以流光、《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩嗎?不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個(gè)多元豐富的社會(huì)大舞臺(tái)的嗎?所以，我們所提倡的“個(gè)性張揚(yáng)”必須是針對(duì)自我的內(nèi)在潛能。只有真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)地秀出自我，張揚(yáng)個(gè)性，才能變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺(tái)上。
提示：這是《紅樓夢(mèng)》全書(shū)首先進(jìn)行的自我總評(píng)。整部小說(shuō)也確然如此，寫(xiě)盡荒唐之事，然情節(jié)最是牽動(dòng)人情，所謂“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”。從封建階級(jí)的正統(tǒng)觀(guān)念來(lái)看，作者寫(xiě)石頭“幻形入世”是荒唐的，寫(xiě)大觀(guān)園內(nèi)小兒女之間你你我我、恩恩怨怨的情愛(ài)也是荒唐的，揭露那些詩(shī)禮蓉纓之族、鐘鳴鼎食之家內(nèi)部的腐朽墮落，則更是荒唐、無(wú)有意義的。所以作者解嘲似地“承認(rèn)”是“滿(mǎn)紙荒唐言”。然而作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁破悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類(lèi)型的人物，來(lái)表明他對(duì)人生社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言喻的感慨，既是贊歌，又是悲歌和挽歌。
●大觀(guān)園是作者精心虛構(gòu)的一座人間仙境，是寶玉和少男少女的人間樂(lè)園。這座花園寄寓了作者的人生和社會(huì)理想，它干凈、閑雅、脫俗，人與人間相親相愛(ài)，主仆間沒(méi)有差別。這里面沒(méi)有功名利祿世俗干擾，也沒(méi)有外界污濁惡臭。但大觀(guān)園畢竟是作者理想的存在，它依托賈府現(xiàn)實(shí)環(huán)境而存在，不可避免地受世俗侵?jǐn)_，大觀(guān)園的命運(yùn)最終是歸于毀滅。這是《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)悲劇精神的核心之所在。抄檢大觀(guān)園總體上是一場(chǎng)悲劇。小人之得逞，無(wú)辜之受害，探春之悲憤，王夫人之剛愎，鳳姐之無(wú)奈，以及從總體上看賈府之走向敗落，俱足以悲。
●在以后的日子里，我讀《紅樓夢(mèng)》的次數(shù)多起來(lái)。我逐漸懂得顰兒“孤高自許，目下無(wú)塵”背后的無(wú)奈，漸漸了解賈寶玉“富貴閑人”中隱藏的叛逆精神，慢慢明白薛寶釵“任是無(wú)情也動(dòng)人”的世故冷漠，我會(huì)為金釧兒的投井身亡灑一掬同情之淚，我會(huì)為晴雯的反抗拍案叫絕，我會(huì)為襲人的謹(jǐn)小慎微而悠然嘆息……
吟著“我所居兮，青埂之峰，我所峰兮，鴻蒙太空，吾維于是逝，誰(shuí)與吾從，渺渺茫茫，歸彼大荒”，我不再只醉心于詞句的優(yōu)美，而是對(duì)那個(gè)時(shí)代的悲哀與無(wú)奈有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
如今，我再次閱讀《紅樓夢(mèng)》，得出新的認(rèn)識(shí)：《紅樓夢(mèng)》中的“千紅一哭(窟)，萬(wàn)艷同悲(杯)”昭示著封建制度的必然滅亡。《紅樓夢(mèng)》的成功不僅僅在于其文學(xué)價(jià)值，更在于其社會(huì)意義。
反對(duì)封建，提倡民主;反對(duì)迷信，提倡科學(xué)，已經(jīng)整整一個(gè)世紀(jì)了，然而，在今天，受迫害的“祥林嫂”時(shí)有所聞，滿(mǎn)腦子牛鬼蛇神輪回報(bào)應(yīng)的“柳媽”更隨處可見(jiàn)，而且，“柳媽”更是年輕化、低齡化，這難道不應(yīng)引起我們高度的重視嗎?
一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。
提示：桑地亞哥是個(gè)可憐的老漁夫——看上去似乎是的。海明威以自己精煉的語(yǔ)言塑造了這個(gè)形象，可以說(shuō)，海明威并沒(méi)有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。
老漁夫在海上一無(wú)所獲地漂流了84天后捕到了一條巨大無(wú)比的馬林魚(yú)，這是一條比他的漁船還長(zhǎng)的魚(yú)，是在拖著漁船三天兩夜之后才被刺死的。但老人的歸途并不順利，他又遭遇了鯊魚(yú)，經(jīng)過(guò)殊死的搏斗，馬林魚(yú)只剩下一副骨架。
骨骼是精神的支柱，海明威看似沒(méi)有讓老人桑地亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。
適用話(huà)題：人生意義類(lèi)、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)類(lèi)。
●“我要跟它們斗到死”——這個(gè)硬漢面對(duì)挑戰(zhàn)如是說(shuō)。他自身的英雄主義，還有他趨向堅(jiān)韌的力量咄咄逼人。老人是孤獨(dú)的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨(dú)的，因?yàn)樗囊庵臼悄菢拥膱?jiān)強(qiáng)。一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。這副錚錚鐵骨難道不為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習(xí)嗎?年輕，象征著力量和希望。我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)生、老、病、死，我們的心該有多寬?
一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗。
●人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次被擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類(lèi)最為高貴的自信!
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿(mǎn)坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!
高考寫(xiě)作素材 高考寫(xiě)作素材謙虛謹(jǐn)慎篇三
20xx年北京高考微作文題三個(gè)：
①即將進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的學(xué)生建議。
②少班級(jí)家長(zhǎng)自己組了微信qq等班級(jí)群。談?wù)効捶ā?/p>
③以荷為題，寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字。
以上全部要求不超過(guò)150字
今年北京的微寫(xiě)作類(lèi)型，提建議，說(shuō)看法，來(lái)抒情，與平時(shí)高三學(xué)生訓(xùn)練的類(lèi)型保持一致，難度不大；
第一個(gè)微寫(xiě)作給建議與之前北京高考談?wù)劶议L(zhǎng)送考的題目一樣緊貼學(xué)生生活，考生可寫(xiě)內(nèi)容會(huì)比較廣泛，相信剛剛結(jié)束高三生活的考生們應(yīng)該會(huì)有很多話(huà)想對(duì)學(xué)弟學(xué)妹們說(shuō)吧，但是在寫(xiě)作過(guò)程中一定要注意條理性和邏輯性！
第二個(gè)作文題目，也緊貼生活，談微信群的看法，考生一定確定好自己的觀(guān)點(diǎn)，然后分層次說(shuō)明原因，平時(shí)訓(xùn)練比較多，也不會(huì)產(chǎn)生特別大差距；
第三個(gè)微寫(xiě)作，荷我覺(jué)得是出的最好的題目，提醒我們回歸生活的詩(shī)意，觀(guān)察生活中的美，抒情的內(nèi)容比前面兩個(gè)題目要難寫(xiě)一些，文采好的考生相信會(huì)非常愛(ài)這個(gè)題目！
附：去年微寫(xiě)作
①語(yǔ)文老師請(qǐng)同學(xué)們推薦名著中的章節(jié)或片段供課上研讀。范圍：《三國(guó)演義》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你選擇哪部著作中的哪個(gè)章節(jié)或片段？請(qǐng)用一句話(huà)表述推薦內(nèi)容，并簡(jiǎn)要陳述理由。
②亂涂亂貼、違禁吸煙、賽場(chǎng)京罵等不文明的現(xiàn)象，與首都形象極不相稱(chēng)。請(qǐng)針對(duì)社會(huì)上的某一種不文明現(xiàn)象，擬一條勸說(shuō)短信。要求態(tài)度友善，語(yǔ)言幽默，文體不限。
③請(qǐng)以圓為題，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。
高考寫(xiě)作素材 高考寫(xiě)作素材謙虛謹(jǐn)慎篇四
我最愿意看的是一個(gè)人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。
這是魯迅小說(shuō)《社戲》對(duì)傳統(tǒng)戲曲惟妙惟肖的描述。
看社戲是傳統(tǒng)上老少咸宜的文化活動(dòng)，它不光為觀(guān)眾提供了一場(chǎng)戲曲演出，也起到了居民社會(huì)交往、商業(yè)貿(mào)易、文化傳播、宗教儀式等多方面的作用。但是，如今在隱藏于市井陋巷的戲臺(tái)子前，那些聽(tīng)得起勁的觀(guān)眾多半是上了年紀(jì)的老年人。
如今，不少劇團(tuán)難以靠門(mén)票收入維持，常常需要演員們貼上自己的退休工資進(jìn)行演出，另外還依靠一些觀(guān)眾的資助。
這只是中國(guó)地方戲曲面臨危機(jī)的一個(gè)縮影專(zhuān)業(yè)演員稀缺、經(jīng)典劇目面臨失傳、經(jīng)營(yíng)不善、受眾群體狹窄，這些問(wèn)題讓一些地方特有的傳統(tǒng)戲曲岌岌可危，就像它的表演者和欣賞者一樣垂垂老矣。
當(dāng)前，傳統(tǒng)戲曲有兩個(gè)較為極端的發(fā)展方向。
一是諸如京劇、昆曲等極個(gè)別主要戲種成為公認(rèn)的高雅藝術(shù)，有政府的支持，又被貼上精英文化的標(biāo)簽，被視為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一張名片而受到重視。
二是大量生存在民間的地方戲曲，它們沒(méi)有雄厚的財(cái)力支持，更沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的表演團(tuán)體，盡管一些地方也試圖保護(hù)這些劇種，但是更多的是施以博物館式的保護(hù)，這使得它們像化石一樣失去了生命力。
一些人認(rèn)為，凡是老祖宗傳下來(lái)的文化遺產(chǎn)，就不能有絲毫的改變?？墒?，文化始終處于動(dòng)態(tài)的演進(jìn)過(guò)程中，抱殘守缺只會(huì)讓文化隔絕于世。
戲曲文化要重新在民間流行起來(lái)，一方面要放下架子，不計(jì)較陽(yáng)春白雪還是下里巴人，以觀(guān)眾喜愛(ài)為藝術(shù)創(chuàng)作的追求；另一方面要謀求藝術(shù)形式的融合與創(chuàng)新。
保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，還要善于借力打力，讓活躍在民間的文化人、表演愛(ài)好者與觀(guān)眾參與，尤其要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)吸引年輕人。
一張照片、一段視頻、一組漫畫(huà)、一篇微信熱文，都可能成為傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的契機(jī)。
高考寫(xiě)作素材 高考寫(xiě)作素材謙虛謹(jǐn)慎篇五
這項(xiàng)奇怪獎(jiǎng)項(xiàng)是專(zhuān)門(mén)頒發(fā)給那些以蠢得令人難以置信的方法，意外令自己身亡或嚴(yán)重受傷的人。他們得獎(jiǎng)的原因由達(dá)爾文獎(jiǎng)網(wǎng)站的擁躉詳細(xì)記錄下來(lái)，紀(jì)念這班在物競(jìng)天擇的世界自我淘汰的人。一個(gè)得獎(jiǎng)?wù)弑仨毐憩F(xiàn)得超出常理的白癡行為，如拋耍手榴彈(克羅地亞，1987年)，為了拍高空急降不穿降落傘就跳出機(jī)外(北卡羅米納，1987年)，或用打火機(jī)照亮燃料槽來(lái)確定有無(wú)可燃揮發(fā)氣體(圣保羅，20xx年)。
達(dá)爾文獎(jiǎng)(darwin awards)是一個(gè)帶半開(kāi)玩笑性質(zhì)的獎(jiǎng)項(xiàng)。該獎(jiǎng)項(xiàng)以著名進(jìn)化論學(xué)者查爾斯·達(dá)爾文命名，是因?yàn)楠?jiǎng)項(xiàng)的得主均失去了繁殖的能力，讓自己愚蠢的基因不再自由地傳播出去，對(duì)人類(lèi)的進(jìn)化做出了貢獻(xiàn)。亦有人認(rèn)為達(dá)爾文獎(jiǎng)是用來(lái)記錄那些在進(jìn)化過(guò)程中走得最慢的人們。
達(dá)爾文獎(jiǎng)由斯坦福大學(xué)教授溫蒂·諾斯喀特(wendynorthcutt)創(chuàng)建，此命名是為了表示對(duì)生物學(xué)家查爾斯達(dá)爾文的敬意，是網(wǎng)絡(luò)幽默的表現(xiàn)。
自1985年以來(lái)，達(dá)爾文獎(jiǎng)就在電子郵件和usenet的新聞組中廣為流傳。自1991年以來(lái)，每年都有頒發(fā)新的達(dá)爾文獎(jiǎng)。有數(shù)個(gè)網(wǎng)站在記錄著新出現(xiàn)的達(dá)爾文獎(jiǎng)項(xiàng)，其中較為著名的一個(gè)是由美國(guó)人溫蒂·。諾斯喀特自己也寫(xiě)過(guò)數(shù)本關(guān)于達(dá)爾文獎(jiǎng)的書(shū)。
1、無(wú)繁殖能力——死了或者已絕育
這一項(xiàng)常常引起爭(zhēng)論，因?yàn)楸惶崦咄赡芎芾希缫咽シ敝衬芰?，或者他們?cè)缫延袃号?，反正無(wú)論如何，“愚蠢的基因已經(jīng)傳播了下去”。在諾斯喀特自己寫(xiě)的《darwinawards》一書(shū)里，她提出一條“荒島定律”：如果被提名者和一名異性流落荒島，而被異性認(rèn)為是絕育了的。
總之，該提名人必須是要么死了，要么不能使用他(她)的性器官。
2、無(wú)與倫比的蠢
3、自找的(主動(dòng)為之)
4、心智正常(已成年且擁有為自己行為負(fù)責(zé)的能力)
5、基于真實(shí)事件
高考寫(xiě)作素材 高考寫(xiě)作素材謙虛謹(jǐn)慎篇六
我每次回家，都覺(jué)得家鄉(xiāng)縣城越來(lái)越像賈樟柯鏡頭里的汾陽(yáng)，充滿(mǎn)了故事。
這故事由青春、記憶以及勃興的當(dāng)下組成，這故事散落在縣城街道、新老建筑以及一張張熟悉的面孔上。
回到老家的第二天，縣城飄起了小雨，我牽著五歲女兒的小手，漫無(wú)目的地閑逛著。平時(shí)不愛(ài)走路的她，那天沒(méi)有“求抱抱”，而是安靜地跟隨我走著，這個(gè)城市對(duì)她而言，仿佛沒(méi)有一點(diǎn)陌生感。
我覺(jué)得這是一件挺神氣也挺神奇的事。
自己也不曾想到，會(huì)有一天牽著女兒的手，走在少年時(shí)呼喊過(guò)、狂奔過(guò)的街道上。出生在別的城市的女兒，在她父親的家鄉(xiāng)，會(huì)留下什么樣的記憶？她長(zhǎng)大之后，是否還會(huì)帶著她的孩子來(lái)這里，是否還會(huì)體會(huì)到安寧、自在的氣息？
我見(jiàn)到了弟弟妹妹們，當(dāng)年他們都是孩子，現(xiàn)在也有了自己的孩子。
我見(jiàn)到了家人、親人、同學(xué)、朋友，見(jiàn)到了縣城里的官員、社會(huì)上的小混混，見(jiàn)到了出租車(chē)司機(jī)、飯館老板、賣(mài)煎餅的、賣(mài)水果的，見(jiàn)到了城管車(chē)、擺攤小販……
不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，不管見(jiàn)面親熱不親熱，我都是一個(gè)外來(lái)人，是待幾天后要走的，他們的話(huà)里透著客氣；吃飯埋單的時(shí)候，我永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)，因?yàn)榭偸怯腥苏f(shuō)，你是客，遠(yuǎn)來(lái)的都是客。
有一段時(shí)間，我也一度這么認(rèn)為，可今年心里就懸了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，我怎么就是客了呢？
這個(gè)縣城過(guò)往的故事滿(mǎn)滿(mǎn)地塞在我的記憶里，有的寫(xiě)了出來(lái)，有的不舍得寫(xiě)。
中國(guó)最好的故事在縣城，這些故事生猛、真實(shí)，帶著土腥氣，講述時(shí)不需要矯飾，這些故事有世俗功利的一面，但牽扯到骨與血的時(shí)候，卻一點(diǎn)兒也不摻假。
小城依然年輕，而我對(duì)它有了依戀和了解的愿望，是因?yàn)槲议_(kāi)始變老了。
高考寫(xiě)作素材 高考寫(xiě)作素材謙虛謹(jǐn)慎篇七
蓮花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水蕓、水目、澤芝、水華、菡萏(hàndàn)古人稱(chēng)未開(kāi)的荷花為菡萏,即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉 環(huán)、六月春、中國(guó)蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花，天仙花、紅蕖、溪客、碧環(huán)鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、靜客、翠錢(qián)、紅衣、宮蓮、佛座須等。
1. 以其外形特征命名： 荷花：李時(shí)珍《本草綱目》解釋說(shuō)：“蓮莖上負(fù)荷葉，葉上負(fù)荷花，故名。”芙蓉：亦稱(chēng)“夫蓉”。漢辭典《爾雅》解釋道：“芙蓉之含敷蒲也。”另《說(shuō)文解字》云：“未發(fā)為菡萏，已發(fā)為芙蓉?！崩顣r(shí)珍也說(shuō)，芙蓉就是“敷布容艷之意”，難怪漢代文學(xué)家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。
2. 以其生長(zhǎng)習(xí)性命名：水芝、水花、水蕓、水旦、水目、澤芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人將其歸為水草類(lèi)，取名多為“水”字起頭。三國(guó)文學(xué)家曹植在他的《芙蓉賦》中稱(chēng)贊到“覽百卉之英茂，無(wú)斯華之獨(dú)靈”，把荷花比喻為水中的靈芝。 3.以荷花圣潔高雅的氣質(zhì)命名：君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環(huán)等。據(jù)《北夢(mèng)瑣言》記載：唐代元和年間(806~820年)蘇昌遠(yuǎn)居吳中(今蘇州)，邂逅一位素衣粉臉女郎，贈(zèng)給他一枚玉環(huán)，不久，他發(fā)現(xiàn)自己庭院的水池中有荷花盛開(kāi)，花蕊中也有一枚同樣的玉環(huán)，但“折之乃絕”，后人由此又稱(chēng)荷花為玉環(huán)。
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女——玉姬的化身。當(dāng)初玉姬看見(jiàn)人間雙雙對(duì)對(duì)，男耕女織，十分羨慕，因此動(dòng)了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來(lái)到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開(kāi)。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
荷花是我國(guó)的傳統(tǒng)名花。花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽(yáng)而不懼，出淤泥而不染的氣質(zhì)。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預(yù)兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。
在古典文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中，據(jù)說(shuō)晴雯死后變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質(zhì)，則金玉不足喻其貴;其為性，則冰雪不足喻其潔;其為神，則星日不足喻其精;其為貌，則花月不足喻其色?！彪m然后世的紅學(xué)專(zhuān)家們都認(rèn)為這不是過(guò)作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過(guò)無(wú)論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯(lián)系在一起的。
由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己。
荷花是印度國(guó)花。由于印度是佛教的發(fā)源地，所以荷花在印度與佛教有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，無(wú)論畫(huà)佛、塑佛，佛座必定是蓮花臺(tái)座。為什么佛要坐在荷花上呢?據(jù)佛典介紹，主要是因?yàn)榉鸱ㄇf嚴(yán)神妙，而蓮花軟而凈，大而香，所以“蓮花臺(tái)，嚴(yán)凈香妙可坐”。
蓮花成了佛教四大吉花(優(yōu)曇華、曼陀羅花、蓮花、山玉蘭)之一，又是八寶，又稱(chēng)八瑞相、八吉祥(法輪、寶傘、吉祥結(jié)(又稱(chēng)“盤(pán)長(zhǎng)”)、右旋螺、蓮花，宅瓶(又稱(chēng)“罐”)、金魚(yú)、寶蓋)之一，也是佛教九大象征(塔、法輪、蓮花、光相、卐讀作“萬(wàn)”、念珠、菩提樹(shù)、曼陀羅、六色旗)之一。
大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂;稱(chēng)為“西方三圣”之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀(guān)世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其余的菩薩，有的手執(zhí)蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢(shì)，或向人間拋灑蓮花(如天女)。寺院墻壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫繡各種各色的蓮花圖案?？梢?jiàn)蓮花與佛教的關(guān)系何等的密切。
佛經(jīng)中還有一則“蓮花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一個(gè)美麗的女子，仙人將她撫養(yǎng)成人。她走過(guò)的地方，會(huì)有蓮花長(zhǎng)出來(lái)。這便是“步步蓮花”一詞的由來(lái)，人們現(xiàn)在用它來(lái)比喻經(jīng)歷的輝煌。
高考寫(xiě)作素材 高考寫(xiě)作素材謙虛謹(jǐn)慎篇八
當(dāng)前，幾乎所有社交媒體平臺(tái)都是正能量滿(mǎn)滿(mǎn)的“點(diǎn)贊”派。在界面設(shè)計(jì)上，這些平臺(tái)將點(diǎn)贊功能放在最為明顯的位置，而憤怒、不滿(mǎn)、懊悔等負(fù)面情緒的表達(dá)，在功能設(shè)計(jì)中被刻意淡化，乃至徹底消失。
有人說(shuō)，設(shè)計(jì)點(diǎn)贊功能提供了一種積極表態(tài)的方式，讓我們拓展了社交的空間，在互動(dòng)中找到存在感；也有人說(shuō)，只有點(diǎn)贊功能會(huì)掩蓋真實(shí)的表達(dá)，代替深入的交流，反而使我們迷失于自我的世界。
對(duì)此，你有怎樣的看法？寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章。
【注意】①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲，套作。
【說(shuō)明】應(yīng)考生和一線(xiàn)教師要求，連續(xù)推送幾篇考場(chǎng)作文，來(lái)供大家批改評(píng)析。請(qǐng)您在留言處評(píng)分，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由，謝謝大家的合作！
點(diǎn)贊不如點(diǎn)評(píng)
一考生
刷到幾條新鮮的微博，點(diǎn)贊；朋友圈里又有好看的圖片，點(diǎn)贊；甚至知乎、豆瓣，哪里都少不了這個(gè)“大拇指”的符號(hào)。點(diǎn)贊是個(gè)好功能，但點(diǎn)贊上癮絕非好事，只有點(diǎn)贊功能的社交媒體平臺(tái)也容易對(duì)大眾產(chǎn)生誤導(dǎo)。在我看來(lái)，“點(diǎn)贊”不如“點(diǎn)評(píng)”
點(diǎn)贊功能大多是想傳達(dá)一份正能量，它的設(shè)計(jì)出于一個(gè)溫暖的初衷，也不難理解為何大眾能夠迅速接受“全民點(diǎn)贊”的模式。在數(shù)字信息的高速發(fā)展下，微博、朋友圈似乎成為許多人保持聯(lián)系的紐帶，點(diǎn)一個(gè)贊，似乎也成了一種表態(tài)：我還在關(guān)注著你，我也關(guān)注著你的生活。久而久之，“點(diǎn)贊”功能退化成了“已讀”功能，只是為了讓受贊方不時(shí)想起，在天南地北還有這樣一個(gè)朋友。
“點(diǎn)贊”讓我們能夠?qū)ΜF(xiàn)世的大眾心理來(lái)個(gè)“驚鴻一瞥”：每個(gè)人都渴望被注意，每個(gè)人都渴望發(fā)聲。人們對(duì)于被遺忘的恐懼，早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)交往中本身。
只有點(diǎn)贊功能讓人們過(guò)度點(diǎn)贊，為了維護(hù)關(guān)系的熱度又不知道如何開(kāi)始一段對(duì)話(huà)，很多人便選擇了點(diǎn)贊，生活的喜怒哀樂(lè)全被一個(gè)大拇指貼上了標(biāo)簽，這對(duì)點(diǎn)贊方和受贊方來(lái)說(shuō)，都是堪稱(chēng)悲劇的。前者將“點(diǎn)贊”當(dāng)作“已讀”，殊不知這對(duì)點(diǎn)贊功能本身就是一種誤用；而后者無(wú)窮盡地接受點(diǎn)贊，在大拇指地海洋中飄然自喜，迷失于自我的世界，或是因?yàn)榉窒硪欢伟紖s只收到點(diǎn)贊而勃然大怒。
人們難以找到一個(gè)節(jié)點(diǎn)，去平衡虛榮與應(yīng)和、真誠(chéng)與熱切。這是媒體與人類(lèi)進(jìn)化的陣痛，但總有方法使我們共同迎來(lái)新生。
既然渴望表達(dá)，為何不說(shuō)呢？白巖松在《白說(shuō)》中寫(xiě)道：“不說(shuō)，白不說(shuō)。”當(dāng)點(diǎn)贊無(wú)法填滿(mǎn)心中發(fā)聲的欲望，就讓評(píng)論地文字去填滿(mǎn)它。一則短小的評(píng)論可能需要評(píng)論者的深度思考，但它更多出了真實(shí)的表達(dá)和濃重的情誼。受評(píng)者哪怕回一句“謝謝”，也算是完成了情感鏈的流轉(zhuǎn)與輪回。
評(píng)論相較于點(diǎn)贊，是更能進(jìn)行完整情感傳輸?shù)姆绞剑哺茏屇惚蛔⒁?，被記憶，以鞏固一段珍貴的情誼。點(diǎn)贊與評(píng)論結(jié)合，可能才相對(duì)客觀(guān)，讓人不易迷失于自己的空中花園。
該說(shuō)就說(shuō)，拒絕“點(diǎn)贊”的套路與應(yīng)和，為自己的言行負(fù)責(zé)。
高考寫(xiě)作素材 高考寫(xiě)作素材謙虛謹(jǐn)慎篇九
近日，一段朔州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的學(xué)生們集體痛哭的視頻在網(wǎng)上熱傳。該學(xué)校校長(zhǎng)趙志杰表示，源于該校近期組織了一次“學(xué)會(huì)感恩、勵(lì)志前行”的主題教育，此舉是為了幫助學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，屬于學(xué)校個(gè)體行為。也有不少網(wǎng)友在看過(guò)視頻后表示不解，并指責(zé)這種行為的背后，是一種營(yíng)銷(xiāo)套路。
我們的孩子到底需不需要感恩教育?
答案應(yīng)該是肯定的。
因?yàn)槎嗄暧?jì)劃生育“只生一胎”政策的執(zhí)行，涌現(xiàn)了一大批“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的“小皇帝”“小公主”，一些孩子缺乏現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，導(dǎo)致自私自利、以自我為中心，基本禮儀、感恩意識(shí)淡薄也是不爭(zhēng)的事實(shí).
但縱觀(guān)時(shí)下熱門(mén)的一些所謂“感恩教育”，無(wú)病呻吟式的致父母一封信、幫父母洗腳、在父母面前下跪、集體痛哭感恩等等，熱熱鬧鬧你方唱罷我登場(chǎng)，看似孩子“深受觸動(dòng)、感激流涕”，而事實(shí)上將感恩教育“一陣風(fēng)”化了，不禁令人質(zhì)疑：如此強(qiáng)壓硬塞式的感恩教育果真能奏效?
也許學(xué)校有良善的初衷，也許學(xué)校真的意識(shí)到感恩教育的必要，邀請(qǐng)一些打著漂亮旗號(hào)，抑或“掛羊頭、賣(mài)狗肉”的所謂專(zhuān)家進(jìn)行感恩主題教育，用煽動(dòng)性語(yǔ)言、做作的表情，惹得孩子們紛紛“深感愧疚、潸然淚下”，那么，如此一地一時(shí)的心靈洗禮有持久影響力么?孩子們對(duì)什么是感恩、如何感恩有理性全面的認(rèn)識(shí)么?
當(dāng)然是不可能做到的。說(shuō)穿了，這就是一種表演式感恩教育，就是學(xué)校感恩教育的一種功利化、形式化表現(xiàn)罷了。
說(shuō)到底，感恩教育是孩子的品德教育，是個(gè)人品行修養(yǎng)的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲教育，必然有個(gè)潛移默化、“身教大于言教”的環(huán)境影響過(guò)程。
學(xué)校與其大費(fèi)周章，花高價(jià)聘請(qǐng)所謂專(zhuān)家學(xué)者予以大動(dòng)聲勢(shì)的“言教”，不如先從“學(xué)高為師、身正為范”的教師自身做起、從學(xué)校生活的點(diǎn)滴做起，去持續(xù)的影響、帶動(dòng)孩子們知道感恩、學(xué)會(huì)感恩，這顯然比“快餐式”的感恩宣教來(lái)的更自然，效果也會(huì)更持久。
高考寫(xiě)作素材 高考寫(xiě)作素材謙虛謹(jǐn)慎篇十
名言
一般而論，各個(gè)不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的頻繁發(fā)生，就越是好事一樁?！鼱柼?/p>
在厄運(yùn)中滿(mǎn)懷希望，在好運(yùn)中不忘憂(yōu)慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。 ——賀拉斯《歌集》
不幸，天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵。
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明?！櫝?/p>
只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱——泰戈?duì)?/p>
我堅(jiān)信每一個(gè)人，都有屬于自己的喜悅和痛楚，幸運(yùn)和不幸。只是有的人這一部分多些，有的人那一部分多些。正好一半對(duì)一半的人，絕對(duì)涇渭分明的人，很少。而且這兩部分是可以轉(zhuǎn)化的，就看你有沒(méi)有能力消化?！吺缑?/p>
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
不幸有如一種鍛煉，一方面消耗了大量體能，另一方面卻又強(qiáng)身健骨。
事例
對(duì)待不幸有兩種態(tài)度，一種是主動(dòng)迎接，一種是被動(dòng)承受。古時(shí)的斯巴達(dá)青年迫于風(fēng)俗的壓力，每年都要在神壇上承受笞刑，以增強(qiáng)忍受痛苦的耐力，這同時(shí)具有主動(dòng)和被動(dòng)的兩種因素。
佳句
1、主動(dòng)迎接不幸的人，在忍受不幸和痛苦時(shí)，內(nèi)心多是坦然的，不幸使他好像刀劍磨出鋒芒；被動(dòng)承受不幸的人，在為不幸所煎熬時(shí)，內(nèi)心多充滿(mǎn)惶惑，不幸使他仿佛卵石愈見(jiàn)圓滑。
2、過(guò)多的不幸對(duì)于一個(gè)英雄來(lái)說(shuō)，或許是件幸事，誠(chéng)如孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！?/p>
3、就人生而言，總是從平坦中獲得的教益少，從不幸中獲得的教益多；從平坦中獲得的教益淺，從不幸中獲得教益深……因此，若想做一個(gè)非常平凡的人，則是不幸少一些更好；若想做一個(gè)出類(lèi)拔萃的人，則不妨多經(jīng)歷些不幸。
不幸能使人優(yōu)秀。如果既想成為優(yōu)秀，又想遠(yuǎn)離不幸，這樣的事情幾乎是極少可能發(fā)生的。
高考寫(xiě)作素材 高考寫(xiě)作素材謙虛謹(jǐn)慎篇十一
劉大爺和老伴在長(zhǎng)春市耆享園昌興養(yǎng)老中心入住。“一個(gè)大房間一個(gè)月要6000元，可被褥床單都要求花錢(qián)買(mǎi)養(yǎng)老中心的。再就是伙食問(wèn)題，早中晚三餐是35元標(biāo)準(zhǔn)，如果只吃一頓，也得按35元標(biāo)準(zhǔn)收錢(qián)?！弊蛉?，劉大爺早早地?fù)芡恕疤焯?·15”霸王條款征集熱線(xiàn)，問(wèn)問(wèn)這算不算霸王條款。
劉大爺和老伴的子女長(zhǎng)期不在身邊，兩人體弱多病沒(méi)人陪伴，于是住進(jìn)了耆享園昌興養(yǎng)老中心?！拔覍?duì)這家養(yǎng)老院的服務(wù)挺滿(mǎn)意，但有些事讓我想不通?！眲⒋鬆斦f(shuō)，他和老伴住的大房間每月住宿費(fèi)要6000元，而被褥則要求另付費(fèi)?！斑B賓館的備品都免費(fèi)，為什么養(yǎng)老院要另收費(fèi)？”劉大爺說(shuō)。
劉大爺搬進(jìn)養(yǎng)老中心后，工作人員告訴他，不能用自家的被褥，必須花720元錢(qián)從養(yǎng)老中心買(mǎi)新的，這樣方便標(biāo)準(zhǔn)化管理。可劉大爺覺(jué)得，自家的被褥還很新，而且已經(jīng)用習(xí)慣了。后來(lái)經(jīng)過(guò)協(xié)商，工作人員才同意，但要求劉大爺必須購(gòu)買(mǎi)養(yǎng)老院統(tǒng)一的床單、被罩和枕巾等備品。
“我和老伴體弱多病，三天兩頭要去醫(yī)院。子女們之所以花這么多錢(qián)選擇這家養(yǎng)老院，就是因?yàn)樗x醫(yī)院近?！眲⒋鬆斦f(shuō)，有時(shí)去醫(yī)院驗(yàn)血，早上就不能吃飯，經(jīng)常在醫(yī)院待一天，中午無(wú)法回養(yǎng)老中心吃午飯?？砂答B(yǎng)老中心規(guī)定，只吃一頓也要花一天的錢(qián)。養(yǎng)老中心一天伙食標(biāo)準(zhǔn)35元錢(qián)，早餐8元、午餐15元、晚餐12元。“每餐的標(biāo)準(zhǔn)很清楚，我沒(méi)在養(yǎng)老中心吃飯，為什么還要讓我交錢(qián)？”劉大爺認(rèn)為，這些合同中的條款屬于霸王條款。
此外，按照養(yǎng)老中心規(guī)定，如果老人因事離開(kāi)，必須提前3天打招呼，超過(guò)3天才給退伙食費(fèi)，如果不超過(guò)就不退。“有一次我去外地看病，來(lái)回只用3天。后來(lái)工作人員說(shuō)沒(méi)有超過(guò)規(guī)定時(shí)間，這3天的伙食費(fèi)不能退?！眲⒋鬆斦f(shuō)，“老人平時(shí)飯量都不多，伙食費(fèi)已經(jīng)高于實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)，可養(yǎng)老中心還按天收取伙食費(fèi)，很多老人覺(jué)得這種做法太不公平。”
耆享園昌興養(yǎng)老中心梁經(jīng)理說(shuō)：“房間備品和伙食收費(fèi)問(wèn)題都在合同上標(biāo)得清清楚楚，不是強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)，這是行業(yè)中的普遍做法?！焙贤系倪@兩條并不是霸王條款。
她介紹，養(yǎng)老中心為老人準(zhǔn)備了冬夏兩套被子、褥子、枕頭，老人入住前都會(huì)征求老人的意見(jiàn)，如果老人考慮到家里的被褥很多不想要可以不買(mǎi)。但她表示，老人必須花200元購(gòu)買(mǎi)枕巾、床單和被罩。這是因?yàn)槔先送ǔ扇俗∫婚g，被褥五顏六色不方便統(tǒng)一管理。
梁經(jīng)理表示，不退伙食費(fèi)是出于浪費(fèi)的考慮。她說(shuō)，現(xiàn)在養(yǎng)老中心有36個(gè)老人，飯菜原料都是經(jīng)過(guò)計(jì)算的，采買(mǎi)都是提前一周與供應(yīng)商預(yù)定。老人們平時(shí)出門(mén)看病和去兒女家住幾天是經(jīng)常的事，如果老人不提前告訴管理員一聲，容易造成浪費(fèi)。
“其實(shí)我們這些做法都是為了養(yǎng)老院整體化管理，之前沒(méi)有老人反映這事。我們絕不是為了掙老人的錢(qián)才這樣的，我們從來(lái)都是這樣的規(guī)定，希望老人能夠理解?！绷航?jīng)理說(shuō)。
昨天，新文化記者調(diào)查了長(zhǎng)春市的3家養(yǎng)老院，發(fā)現(xiàn)要求老人購(gòu)買(mǎi)房間備品、伙食費(fèi)按天收費(fèi)的做法，已成為行規(guī)?！拔覀冞@里住的都是七八十歲的老人，體弱多病，有些生活不能自理。老人們抵抗力弱，萬(wàn)一有老人帶的.被褥有細(xì)菌，會(huì)傳染給其他老人。”對(duì)于老人是否可以從家里攜帶被褥的問(wèn)題，二道區(qū)一家養(yǎng)老院的王院長(zhǎng)表示，除非老人有保暖需要添加被褥，敬老院才會(huì)考慮，而且要經(jīng)過(guò)同屋老人同意才能帶被子。
而對(duì)伙食費(fèi)問(wèn)題，3家養(yǎng)老院都明確表示，不能按頓扣除伙食費(fèi)，而且老人離開(kāi)養(yǎng)老院7~10天才能退伙食費(fèi)?！拔覀冎饕强紤]經(jīng)營(yíng)成本。”綠園區(qū)一家養(yǎng)老院的林院長(zhǎng)介紹，目前養(yǎng)老院收費(fèi)低，大多每月只有一兩千元，其中伙食費(fèi)占收入的20%左右，退費(fèi)會(huì)影響?zhàn)B老院的收入。而且養(yǎng)老院飯菜都是提前準(zhǔn)備，如果老人經(jīng)常不在養(yǎng)老院吃飯，容易造成食物浪費(fèi)。
“雖然養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)該對(duì)住宿費(fèi)、服務(wù)費(fèi)、餐飲費(fèi)明碼標(biāo)價(jià)，但在老人沒(méi)有消費(fèi)或不愿消費(fèi)的情況下強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)，屬于霸王條款。”長(zhǎng)春市消費(fèi)者協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)鐘萍表示，耆享園昌興養(yǎng)老中心要求老人購(gòu)買(mǎi)房間備品、按天算伙食費(fèi)的做法屬于典型的霸王條款。而目前養(yǎng)老機(jī)構(gòu)沒(méi)有統(tǒng)一的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)營(yíng)成本也不透明，導(dǎo)致多收費(fèi)、亂收費(fèi)的情況時(shí)有發(fā)生，侵害了老年人的合法權(quán)益。
她介紹，一些養(yǎng)老院的合同普遍含有違背公平自愿、單純體現(xiàn)經(jīng)營(yíng)者意愿的霸王條款?！逗贤ā返谒氖畻l明確規(guī)定：提供格式條款一方免除其責(zé)任、加重對(duì)方責(zé)任、排除對(duì)方主要權(quán)利的，該條款無(wú)效。
20xx年12月，民政部、國(guó)家工商總局聯(lián)合制定印發(fā)《養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)合同》（示范文本），對(duì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)合同的內(nèi)容作出明確要求，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)過(guò)程中各環(huán)節(jié)必須明確當(dāng)事人雙方的責(zé)、權(quán)、利關(guān)系，避免因合同缺款少項(xiàng)和當(dāng)事人意思表示不真實(shí)、不確切而出現(xiàn)顯失公平和違法的條款，切實(shí)保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，加強(qiáng)對(duì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)行為的監(jiān)督檢查。
高考寫(xiě)作素材 高考寫(xiě)作素材謙虛謹(jǐn)慎篇十二
生活中的反常(特殊)現(xiàn)象，容易產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。由此，如果作文也寫(xiě)一些“反常(特殊)現(xiàn)象”，既滿(mǎn)足了“讀者”的好奇心，又能拿到高分，何樂(lè)而不為呢?如20xx年上海作文題是“他們”，不少學(xué)生都選取了城里農(nóng)民工這一群體，可有一位考生卻寫(xiě)農(nóng)民工的子女，選材角度新穎，獲得了該年度惟一的滿(mǎn)分。這位考生的辦法就是把素材中的“人”要素特殊化了，收效很明顯。請(qǐng)看例子：
(1)我迷上了電腦——奶奶迷上了電腦(人物特殊化)
(2)我跟爸爸看表演——我騎在爸爸肩上看表演(方式特殊化)
(3)縣長(zhǎng)巡視保密室——縣長(zhǎng)被擋在保密室外。(事件特殊化)
(4)學(xué)校里響起了歌聲——村頭廣場(chǎng)響起了歌聲。(地點(diǎn)特殊化)
不少考生要么感到自己生活平平淡淡，波瀾不驚，實(shí)在不能求新求異;要么有了新鮮的素材，卻因?yàn)楸硎龌\統(tǒng)而不能打動(dòng)人心。存在這些情況怎么辦?將素材的閃光點(diǎn)用“慢鏡頭”語(yǔ)言充分展示，動(dòng)人的細(xì)節(jié)自會(huì)傳遞出感人的力量地。寫(xiě)考試失利的文章很多，但多清湯寡水，無(wú)滋無(wú)味，看下面的例子：
蘇格拉底喝下綠色的毒酒;伽利略軟禁在不見(jiàn)天日的室內(nèi)細(xì)細(xì)擦拭著望遠(yuǎn)鏡;居里夫人在實(shí)驗(yàn)室吐出一口鮮血，染紅了操作臺(tái)……政治打壓、宗教迫害、放射性毒素侵害……科學(xué)家們不顧這些，他們堅(jiān)持真理，拖著歷史的車(chē)輪向著正確的方向滾動(dòng)。
這位考生沒(méi)有羅列科學(xué)家們的成就，而是將歷史人物放入特定場(chǎng)景，描述他們?cè)诶Ь持袌?jiān)守之姿，當(dāng)鏡頭語(yǔ)言在時(shí)空中橫掃，我們油然而生對(duì)偉人的無(wú)限敬仰之情。
其實(shí)，“慢鏡頭”語(yǔ)言就是給歷史人物創(chuàng)設(shè)一個(gè)場(chǎng)景——何時(shí)、何地、何景，人物在這樣的場(chǎng)景中何為，尤其要將人物的動(dòng)作和神情細(xì)致描繪。當(dāng)筆力集中于此，寥寥數(shù)語(yǔ)亦足以動(dòng)人心魄。
因此，平時(shí)作文中，在平凡平淡的素材中有意識(shí)地;加入這樣的“芝麻雖小、香氣撲鼻”的有趣的生活細(xì)節(jié)。就可以收到意想不到的效果。
有一些素材看起來(lái)與文題關(guān)聯(lián)不大，但如果善于變通，巧妙處理，完全可以成為文題合適的題材。因?yàn)橐粋€(gè)感情材料，客觀(guān)對(duì)象，都是多種規(guī)定的復(fù)雜的統(tǒng)一體，其內(nèi)涵往往是多層的、多義的、多向的，都具有多層次開(kāi)發(fā)、多角度利用的可能性。比如下面的素材就可以作多角度的開(kāi)掘。
袁隆平：一生以水稻為伴，被稱(chēng)為世界“雜交水稻之父”的科學(xué)家，他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí);當(dāng)他名滿(mǎn)天下的時(shí)候，卻仍然只是專(zhuān)注于田疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平!
第一，從做事持之以恒的角度立意：再平凡的工作，只要用心去做并且持之以恒地堅(jiān)持下去，就一定能做出偉大的成就。
第二，從探索科學(xué)真理的角度立意：要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，只有如此，知識(shí)才能創(chuàng)新，科技才能進(jìn)步，當(dāng)然了挑戰(zhàn)權(quán)威要具備非凡的膽識(shí)和學(xué)識(shí)，是能干而非蠻干。
第三，從品德修養(yǎng)的角度立意：無(wú)論名聲有多大，都不能忘本，淡泊名利，癡迷于自己的追求，才會(huì)收獲最大的財(cái)富。
第四，從人生目標(biāo)的角度立意：人生要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，要以天下為為己任，把服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于人類(lèi)作為最大的幸福，這樣的人生才是最完美的，這樣的人物才是最風(fēng)流的。
由此可見(jiàn)，同樣一個(gè)材料，只要你取舍得當(dāng)，挖掘得當(dāng)，是可以適應(yīng)許多不同的題目的。這里，關(guān)鍵看你會(huì)不會(huì)多角度多側(cè)面地看問(wèn)題，善于分析，善于化大為小，化虛為實(shí)。
有時(shí)候，為了寫(xiě)篇文章，可謂挖空心思，絞盡腦汁。靜心想想，我們學(xué)了十幾年的語(yǔ)文，寫(xiě)作文時(shí)真得就沒(méi)有可用之材嗎?其他渠道不說(shuō)，其實(shí)在我們的語(yǔ)文課本里就有著豐富的資源。教材中的文章就像我們熟悉的朋友，可以經(jīng)常閱讀與品味，把這樣的“朋友”運(yùn)用于自己的作文里面，就有“近水樓臺(tái)先得月”似的輕車(chē)熟路般的感受。其中很多文章是經(jīng)典名篇，經(jīng)典不但可以陶冶情操，常讀常新，而且還蘊(yùn)涵著豐富的作文素材。在我們的語(yǔ)文課本中，有“浪淘不盡”的“千古風(fēng)流人物”，有“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的“北國(guó)風(fēng)光”，有“千里澄江似練，翠蜂如簇”的“懷古金陵”;有李白的飄逸，有杜甫的沉郁;有蘇東坡的豪放，有柳耆卿的婉約;有魯迅的深刻犀利，有徐志摩的柔婉綺麗;有冰心的冰清玉潔，有舒婷的俠骨柔情;有莫泊桑的《項(xiàng)鏈》警示那些虛榮心極強(qiáng)的人懸崖勒馬，有巴爾扎克的《守財(cái)奴》拯救無(wú)數(shù)陷入“孔方兄”的魔爪不能自拔的靈魂;有馬丁?路德?金深沉的呼喊——《我有一個(gè)夢(mèng)想》，有亨德里克?房龍真誠(chéng)的呼吁——《寬容》……如此豐富的內(nèi)容，為什么學(xué)生視而不見(jiàn)呢?我們以為，學(xué)好課本，疏通寫(xiě)作之源;利用課本，多角度寫(xiě)好作文;挖掘課本，加工課本，與高考[微博](課程)作文銜接，如果再輔以老師的身體力行，親自下水，寫(xiě)一些示范作文，提高作文水平應(yīng)當(dāng)是可以期待的?？匆欢挝淖郑?/p>
白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。是你啊，曠達(dá)的子瞻，泛舟赤壁。你心中何嘗不想“至君堯舜上，再使風(fēng)流淳”?可你逃不了“烏臺(tái)詩(shī)案”，你選擇了黃州，造福一方百姓又何嘗不好?“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”，那雄姿英發(fā)的周瑜，你仰慕他，然而，你終是你，變?nèi)松能壽E未嘗不可?高歌“一蓑煙雨任平生”豈不快哉?
這是20xx年安徽考生《抓住機(jī)遇，成就偉岸》中的文字，不說(shuō)語(yǔ)言的流暢優(yōu)美，但就素材的使用，《前赤壁》《赤壁懷古》，哪個(gè)不為我們熟知?語(yǔ)文課本就是一個(gè)蘊(yùn)藏豐富素材的寶藏啊!
為了備戰(zhàn)高考，考生要記憶大量的成語(yǔ)，而言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)就是我們鮮活的素材庫(kù)，將成語(yǔ)便素材，一舉兩得，何樂(lè)而不為?看一例子：
曾經(jīng)才華橫溢的江淹，讓無(wú)數(shù)的后人為他的凋謝而惋惜。少時(shí)家境貧寒，江淹卻勤于讀書(shū)，苦于學(xué)習(xí)。優(yōu)越的天賦與不懈的努力最終造就了他的文學(xué)成就。然而，聲名鵲起動(dòng)搖了他寫(xiě)作的原則。為了名與利，他不再用心屬文，直至靈感消逝，文思減退。漸漸步入寫(xiě)作的低潮，終以“江郎才盡”名留文壇。
該考生將成語(yǔ)變素材，既可見(jiàn)其文學(xué)積淀，又顯其考場(chǎng)機(jī)智，值得我們深思。很多成語(yǔ)就是一段悲歡故事，一個(gè)生動(dòng)靈魂，像“臥薪嘗膽”“握發(fā)吐哺(周公)”“高山流水”“韋編三絕(孔子)”“曳尾涂中(莊子)”“開(kāi)天辟地(盤(pán)古)”“精衛(wèi)填?！钡鹊炔豢蓜贁?shù)。
我們還背誦了大量的詩(shī)文名句，為什么有些同學(xué)只想到用辛辛苦苦背誦的詩(shī)文名篇名句應(yīng)對(duì)默寫(xiě)，卻想不到將其用于作文。看一例：
所以你驚嘆，榆柳蕭疏交相掩映的閣樓上，孟郊在萬(wàn)籟俱寂的黑夜，看到了劃破黑暗的嵩山白雪;所以你靜默，明月入懷的夜晚，張九齡在清寒的夜露中看到天涯盡頭的悠長(zhǎng)相思;所以你悲傷，在陽(yáng)光鋪灑碎銀的清晨，李商隱在鏡中看到了流年偷換;所以你明白“看取蓮花凈，方知不染心”;所以你驚喜“正是客心孤迥處，誰(shuí)家紅袖倚江樓”……
引用詩(shī)句，列舉詩(shī)人，既展示了非凡積淀，又讓文字得染詩(shī)情畫(huà)意。相信，每個(gè)同學(xué)都有豐富的詩(shī)文素材。
文章特別是散文要以情動(dòng)人，但材料的表達(dá)不是空泛的抒情，而是把深沉蘊(yùn)藉的情感融注于筆端。很多學(xué)生習(xí)慣用第三人稱(chēng)陳述材料，而不涉及自己的主觀(guān)感受，特別是對(duì)史料的使用，這種處理方式并不高明。其實(shí)，展開(kāi)自己的心靈，讓材料的再現(xiàn)和自我的情感發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，其間的漣漪更能激蕩讀者的共鳴?？匆焕?/p>
每每獨(dú)坐斗室，吟哦著陶令“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”時(shí)，我的心會(huì)立即變得水晶般明凈，充滿(mǎn)了恬然;每每在寒食端午，想到甘心自焚于烈火中的介子推與那正值盛年卻投身汨羅的三閭大夫枯槁的身形時(shí)，我的心會(huì)猛然緊縮，任淚水在一陣陣刺骨的痛中注滿(mǎn)眼眶;每每失意之時(shí)，瞥見(jiàn)案頭張載的那“為天地立心，為生民立命”的豪言時(shí)，我那瀕臨破碎的意志又會(huì)慢慢變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)……
把史料與自己的感受有機(jī)地結(jié)合在一起，收到了強(qiáng)烈的表達(dá)效果，我們可以從中感受到一個(gè)有追求、能擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄甑膹?qiáng)烈的心聲。豐富真摯的情感為文章增色不少。
由此可見(jiàn)，當(dāng)我們貼近這些材料中的人物的心靈，用文字表達(dá)他們的喜怒哀樂(lè)，這些材料就不再是冷冰冰的或陳舊的印記，而是存在于生命長(zhǎng)河的錦緞華彩，它們有質(zhì)地，有光澤，它們有血有肉，它們有溫度，有氣質(zhì)。
高考寫(xiě)作素材 高考寫(xiě)作素材謙虛謹(jǐn)慎篇十三
1、在樹(shù)林里，風(fēng)呼嘯著，貓頭鷹尖叫著。圓盤(pán)狀的月亮慢慢移向中天。一切都是寂靜的，一切都是靜止的，大地在沉睡，等待著新的一天。
2、夜晚的鳥(niǎo)巢下，錯(cuò)落有致地散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)紅光。水立方也不甘示弱，它是一盞淡藍(lán)色的燈，然后湊近看，每一塊水晶玻璃，都是一塊大小不一的玻璃碎片拼合在一起。
3、抬頭仰望天空，你可以看到許多星星，它們像一群頑皮的孩子，離得很遠(yuǎn)，像玩躲貓貓的星星，它們對(duì)我笑著，不停地眨著它們的大眼睛，真漂亮！
4、離開(kāi)了繁華的大都市，來(lái)到了寧?kù)o的夏夜之村，發(fā)出了耀眼的燈光，迎來(lái)了蔚藍(lán)的夜空；送走了沉悶的車(chē)聲，迎來(lái)了美麗的蟬鳴；送走了家中涼爽的空調(diào)，迎來(lái)了悠閑的風(fēng)。
5、夜幕降臨時(shí)，藍(lán)天上星星點(diǎn)點(diǎn)，數(shù)不勝數(shù)。一個(gè)接一個(gè)，仿佛在邀請(qǐng)人們到浩瀚的太空中暢游。明亮的月亮就像一條銀色的小船在深藍(lán)色的大海中航行。
6、星夜不再讓我孤單。有明星作伴是我的榮幸。他們讓我忘記了世界的黑暗，讓我忘記了行走在黑夜中的恐懼，讓我忘記了無(wú)助。這也讓我想到，除了燦爛的陽(yáng)光，星星的光芒也是燦爛的。我希望每個(gè)夜晚的星星都是明亮的！
7、這是一個(gè)繁星滿(mǎn)天的夜晚，在這一刻，我的靈魂正幸福而疲憊地躺在泥土的懷抱里，與青草和泥土的氣息面對(duì)面?？粗箍罩械男切牵蚁肫鹆饲啻?。
8、晚上，我仰望著夜空，啊，真美！夜空中明亮的月亮和閃爍的星星帶給我無(wú)限的想象。那一片藍(lán)黑色的天空就像一張紙，那些閃爍的星星就像美麗的花朵，又像一盞燈，靜靜地躺在這張藍(lán)黑色的紙上。
9、夏夜像一幅畫(huà)，黑色的天空為背景，彎彎的月亮像一只小船在黑色的背景中游弋，無(wú)數(shù)的星星散落在各個(gè)地方，起到了點(diǎn)綴的作用，一切都是那么和諧。
10、安靜了，花兒睡著了，小草睡著了，小鳥(niǎo)依偎在樹(shù)媽媽的懷里也睡著了?；▍仓校瑤字豢蓯?ài)的蝴蝶躲在花叢中，趁著月光，靜靜地看著草地上的蟋蟀嬉戲。在夜空中，一只螢火蟲(chóng)帶著一盞燈籠，一閃一閃，為接下來(lái)的美景也增添了無(wú)窮的樂(lè)趣！
11、看，靜美的雨花石吐露著千年的玲瓏心事，聽(tīng)，十月的秋雨任性地飛揚(yáng)著小小的純真夢(mèng)想，吻著恬淡的花香，仿佛是朵朵花兒的守望，還有你嘴角上上揚(yáng)的一抹芬芳，疊成一朵淡淡蘭花的憂(yōu)傷。
12、淡然是一種優(yōu)美，一種心態(tài)，一種涵養(yǎng)，一種境界。淡然是守候在寧?kù)o夜晚的一盞路燈，明亮親切默默無(wú)聞。淡然如我，平平淡淡，順其自然；擁一顆淡淡的心，過(guò)平靜如水的生活。漫漫人生旅途，看風(fēng)起云卷，花開(kāi)花落，驀然回首淺淺一笑，守一顆淡泊之心，擁一份淡然之美。
13、一支蘸了胭脂的畫(huà)筆，任你在時(shí)光的鏡中，也描摹不出流年的滋味。當(dāng)別人為你，不能主宰的命運(yùn)嘆息，你無(wú)端流露的絢麗，卻讓人驚詫得措手不及。不要以為，這剎那間的芳菲，抵得過(guò)，光陰的交替。再華麗的青衣，在一場(chǎng)戲里，注定都是不合時(shí)宜。青春原本就是倉(cāng)促的戲，戲里戲外，又醞釀了太多無(wú)法猜透的謎。
14、一個(gè)人，一本書(shū)，一杯茶，一簾夢(mèng)。有時(shí)候，寂寞是這樣叫人心動(dòng)，也只有此刻，世事才會(huì)如此波瀾不驚。涼風(fēng)吹起書(shū)頁(yè)，這煙雨，讓塵封在書(shū)卷里的詞章和故事，彌漫著潮濕的氣息。獨(dú)倚幽窗，看轉(zhuǎn)角處的青石小巷，一柄久違的油紙傘，遮住了低過(guò)屋檐的光陰。
15、一橋春色在江南，楊柳初展意猶寒。燕飛夕陽(yáng)里，迭蕩暮色，留連青萍，萬(wàn)里河山。無(wú)語(yǔ)鶯啼度芳欄，還看，綠水又東去，眼簾極處洄環(huán)。若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭。
