一鍵復制
學習是一種持續(xù)發(fā)展的過程，我們應該保持不斷追求進步的態(tài)度。寫總結要注重邏輯性和條理性，使讀者能夠輕松理解和接受。下面是一些優(yōu)秀的總結案例，可以作為寫作的借鑒和參考。
閱讀陶淵明的《飲酒》篇一
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
1.找出下列句中加粗詞解釋錯誤的一項是()。
a.結廬在人境(建造)問君何能爾(這樣，如此)。
b.心遠地自偏(偏僻)采菊東籬下(籬笆)。
c.山氣日夕佳(傍晚)飛鳥相與還(結伴)。
d.此中有真意(真心實意)欲辨已忘言(辨別)。
2.選出下列說法錯誤的一項是()。
a.第一、二句以平易的語言直接道出作者對幽美平靜的田園的喜愛，對車馬喧囂的官場的厭倦。
b.三、四句采用問話的形式，借飲酒人之間的對話來表現(xiàn)作者對超塵脫俗境界的追求。
c.五至八句描寫田園的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥構成一幅大自然的美麗畫面，表現(xiàn)出作者陶醉于其中的悠閑自得的心情。
d.這首詩是《飲酒》二十首中的第五首。全詩景、情、理融為一體，意境深遠含蓄，語言樸素自然。
3.陶淵明是_____________時代的山水田園詩人。這首詩寫作者隱退后_____________、_____________的心情。
1.d(真為真實人生的真正意義或人生真諦。)2.b3.東晉安貧樂道悠然自得。
閱讀陶淵明的《飲酒》篇二
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
21.請從煉字角度說說“采菊東籬下，悠然見南山”妙在何處。（2分）。
22.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?(2分)。
答案。
21.示例一：“悠然”形象地寫出了詩人遠離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。
示例二：“見”寫出了詩人看到南山美景時的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意。(任選一詞，言之成理即可。2分)。
22.自然之趣和人生真諦。
閱讀陶淵明的《飲酒》篇三
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
題目：
(4)這首詩記敘、描寫、議論、抒情有機地結合在一起，請選這四種表達方式中的任一種，作簡要評析。
(5)歷來論者對這首詩的第六句持不同見解：有認為“悠然見南山”好的，也有認為“悠然望南山”好的。請簡明扼要地談談你的看法。
答案：
(1)寫一個悠閑自得的詩人形象。“采菊”的動作不是一般人的'動作，它包含著詩人超俗塵世，熱愛自然的情趣。
(2)“見”是無意中看見，如熟友想見，把人和物融為一體。“看”或“望”好像是有意地遠看，使人和物拉開一段距離。效果不一樣。
(3)表面上是寫太陽下山了，倦鳥也知道還家，實質上是勸告人們不要奔波于齷齪的官場之中，要返回到這美好寧靜的大自然的懷抱。
(4)一、二句記敘，概括寫出詩人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅決地轉折。三、四兩句議論，以自設賓主的設問方式揭示出心志淡遠是在“人境”中獨享安閑的緣由。五---八句細致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”中自有“悠然”的心境。收尾兩句抒發(fā)感情：“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。
(5)“見”字好--“見”更能顯示出詩人采菊時，未留心、不經意間與廬山美景猝然相遇的“悠然”情態(tài)，從而標志出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，自然真切?！巴弊趾?-“望”表示有意識地凝目眺望，更能寄托詩人對僧道云集的廬山勝地一往情深的向往，是詩人隱逸思想的真實外化，體現(xiàn)著藝術形式服從于思想內容的創(chuàng)作原則。
閱讀陶淵明的《飲酒》篇四
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
2、陶淵明以歌詠田園生活為主，后世稱他為田園詩人?！稓w園田居》就是一首表現(xiàn)詩人的閑適生活田園詩，其實他29歲就踏上仕途，但四十一歲那年的秋天，被封為彭澤縣令的他，因深惡痛絕官場的腐敗與黑暗，又不愿與其同流合污，更是無能為力，才當了80多天的縣太爺?shù)乃x擇了逃避，毅然辭官歸隱。雖然當時有點憤而不平，但是當來到那片貧瘠卻誠實的田園時，住進被鳥語花香包裹的小屋時，看見籬笆旁的數(shù)朵菊花時，他的心懷慢慢曠達了，于是一篇篇膾炙人口的詩從他筆下流淌了出來，下面我們一起學習他的另一首詩《飲酒》。
3、過渡：朗讀、背誦是學習詩歌最基本的內容。由于詩歌感情充沛，語言富于音樂美，所以要通過讀來加深對詩歌內容的'理解，下面學習讀。
（一）、讀----節(jié)奏、重音、情感。
1、聽錄音，劃節(jié)奏，再讀。
2、再聽錄音，圈重點。再讀。
3、齊讀，讀出感情。
過渡：詩是講究意境的，有人說：“詩中有畫，畫中有詩，詩中有情”，那么讀詩時，需要一種“猜測”的穿透力，通過畫面的表面的呈現(xiàn)，找出它背后隱藏的畫面，以及它背后的深層意蘊即弦外之音。下面請以小組為單位進行教學板塊二的學習：悟。討論思考：
1、找出詩中描繪了那些畫面；
2、以詩中畫面為參照物，想象它背后還隱藏著哪些豐富的畫面；（最好用描寫的語言）。
二、悟（討論）。
過渡：通過以上的朗讀、想景悟情我們體會到了作者“心靜自然美”的人生真諦。感受到了作者陶醉于山水的情懷。但我們回過頭來一看，覺得作者獨具的藝術匠心躍然紙上，作者開始心態(tài)似乎有點反常，雖然居住在“結廬”，但無“車馬喧”的感覺，但繼續(xù)再看，心中的疑惑解開了，原來他是“心遠”的原因。其實我們學過《陋室銘》，意境也很相似，但句式對稱整齊，。我們能不能用對稱的句式將本文的意境再寫一寫。
三、寫。
過渡：我們知道學詩不僅要學會讀、悟，其實背誦默寫也不可忽視。那么你能不能將這篇課文背誦默寫？（單獨背，一人上臺默寫。其余的用本子默寫。）。
四、說。
（請同學說故事）。
酒雖然聞起來香，喝起來醇，但是如果把握不好，就會吞噬靈魂，危機生命那么你可不可說一句有以“酒”為話題的或格言，或俗語或聽到的歌詞來讓我們一起或感受一下當時的氣氛，或從中吸取教訓。
請爭先恐后繼續(xù)按以上的句式說話。
小結：不管是寫，還是說，我感覺同學們的語言非常豐富，有刻意從書本中學來的，有無意從茶余飯后聽來的?？傊?，只要我們留心，我們的語言就會豐富多彩。同時我們也是否從《飲酒》中有所感悟：吃了三餐，高興了不要失態(tài)，憂愁了不要亂飲。因為生活給予每個人的東西是不一樣的，而幸福的含義卻相同，誰接受了生活的給予，誰就把握了生活的幸福。
飲酒。
陶淵明。
一：讀結廬無喧。
二：悟。
三：寫。
四、說心靜美好。
閱讀陶淵明的《飲酒》篇五
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
14.既然結廬在人境為何沒有車馬喧，請用詩中句子作答。(1分)。
15.悠然見南山中的悠然一詞寫出了詩人怎樣的心境?(2分)。
16.能否把悠然見南山中的見字改為望字?為什么?(3分)。
14.心遠地自偏(1分)。
15.悠然寫出了詩人那種恬淡、閑適的心情(2分)。
16.不能。見表現(xiàn)的不是詩人對山的有意觀望，而是在采菊時山的形象無意中映入眼簾的狀態(tài)。(3分)。
人活在世上，總要找到生命的價值，否則人就會處在焦慮和不安之中。而社會總是有一套公認的價值標準，多數(shù)人便以此為安身立命的依據。拿陶淵明的時代來說，權力、地位、名譽，就是主要的價值尺度。但陶淵明通過自己的經歷，已經深深地懂得：要得到這一切，必須費盡心機去鉆營、去爭奪，裝腔作勢，吹牛拍馬，察言觀色，翻云覆雨，都是少不了的。在這里沒有什么尊嚴可說。他既然心甘情愿從官場中退出來，就必須對社會公認的價值尺度加以否定，并給自己的生命存在找到新的解釋。
這詩前四句就是表現(xiàn)一種避世的態(tài)度，也就是對權位、名利的否定。開頭說，自己的住所雖然建造在人來人往的環(huán)境中，卻聽不到車馬的喧鬧。所謂“車馬喧”是指有地位的人家門庭若市的情景。陶淵明說來也是貴族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人們卻沒有什么來往，門前冷寂得很。這便有些奇怪，所以下句自問：你怎么能做到這樣?而后就歸結到這四句的核心——“心遠地自偏”。精神上已經對這爭名奪利的世界采取疏遠、超脫、漠然的態(tài)度，所住的地方自然會變得僻靜?！靶倪h”是對社會生活軌道的脫離，必然導致與奔逐于這一軌道上的人群的脫離。
那么，排斥了社會的價值尺度，人從什么地方建立生存的基點呢?這就牽涉到陶淵明的哲學思想。這種哲學可以叫作“自然哲學”，它一方面強調自耕自食、儉樸寡欲的.生活方式，另一方面重視人和自然的統(tǒng)一與和諧。在陶淵明看來，人不僅是在社會、在人與人的關系中存在，而且，甚至更重要的是，每一個個體生命作為獨立的精神主體，都是面對著整個自然和宇宙而存在的。從本源上說，人的生命是自然的一部分，只是由于人們把自己從自然中分離出來，在虛幻的、毫無真實價值的權位、名利中競爭、追逐不已，生命才充滿了一得一失喜憂無常的焦慮與矛盾。因而，完美的生命，只能在歸復自然中求得。
這些道理，如果直接寫在詩里，就變成論文了;真正地詩，是要通過形象來表現(xiàn)地。所以接著四句，作者還是寫人物活動和自然景觀，而把哲理寄寓在形象之中。詩中寫到，自己在庭園中隨意地采摘菊花，無意中抬起頭來，目光恰與南山(廬山)相會?！坝迫灰娔仙健?，這“悠然”既是人地清淡而閑適地狀態(tài)，也是山地靜穆而自在地情味，似乎在那一瞬間，有一種共同地旋律從人心和山峰中同時發(fā)出，融合成一支輕盈地樂曲。所見地南山，飄繞著一層若有若無地嵐氣，在夕陽地照耀下，顯出不可名狀地美，而成群地鳥兒，正結伴向山中飛回。這就是自然地平靜與完美，它不會像世俗中地人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外地東西。詩人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻達到了完美地境界。
最后二句，是全詩地總結：在這里可以領悟到生命地真諦，可是想要把它說出來，卻已經找不到合適地語言來表達。實際地意思，是說人與自然地和諧，根本上是生命地感受，邏輯地語言不足以表現(xiàn)它地微妙與整體性。
陶淵明地詩，大多在字面上寫得很淺，好象很容易懂;內蘊卻很深，需要反復體會。對于少年人來說，有許多東西恐怕要等生活經歷豐富了以后才能真正懂得。
開頭四句，以具體的生活體驗，用一問一答的形式，揭示出一種具有普遍意義的、很有理趣的生活現(xiàn)象——“心遠地自偏”?！安删铡彼木?，即由“心遠地自偏”生出，言東籬采菊，在無意中偶然得見南山，于是目注心搖，又為南山傍晚時出現(xiàn)的絢麗景色所吸引。結廬人境，而采菊東籬;身在東籬，而又神馳南山，全篇主旨總在顯示“心遠”二字。最后兩句所說的“真意”在此，“忘言”亦在此。所謂“真意”，其實就是這種“心運”所帶來的任真自得的生活意趣;所謂“忘言”，就是在陶淵明看來，世間總有那么一些趨炎附勢，同流合污的人是無法體驗到這種生活理趣的!
閱讀陶淵明的《飲酒》篇六
閱讀下列古詩，完成詩后題目(6分)。
飲酒。
陶淵明。
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
14.既然結廬在人境為何沒有車馬喧，請用詩中句子作答。(1分)。
15.悠然見南山中的悠然一詞寫出了詩人怎樣的心境?(2分)。
16.能否把悠然見南山中的見字改為望字?為什么?(3分)。
14.心遠地自偏(1分)。
15.悠然寫出了詩人那種恬淡、閑適的心情(2分)。
16.不能。見表現(xiàn)的不是詩人對山的有意觀望，而是在采菊時山的形象無意中映入眼簾的狀態(tài)。(3分)。
閱讀陶淵明的《飲酒》篇七
陶淵明。
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
（1）、既然“結廬在人境”為何沒有“車馬喧”，請用詩中句子作答。（1分）。
（2）、“悠然見南山”中的“悠然”一詞寫出了詩人怎樣的`心境？（2分）。
（3）.能否把“悠然見南山”中的“見”字改為“望”字？為什么？（3分）。
參考答案：
（1）、心遠地自偏（1分）。
（2）、“悠然”寫出了詩人那種恬淡、閑適的心情（2分）。
（3）、不能?！耙姟北憩F(xiàn)的不是詩人對山的有意觀望，而是在采菊時山的形象無意中映入眼簾的狀態(tài)。（3分）。
閱讀陶淵明的《飲酒》篇八
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
1．找出下列句中加粗詞解釋錯誤的一項是（）。
a．結廬在人境（建造）問君何能爾（這樣，如此）。
b．心遠地自偏（偏僻）采菊東籬下（籬笆）。
c．山氣日夕佳（傍晚）飛鳥相與還（結伴）。
d．此中有真意（真心實意）欲辨已忘言（辨別）。
2．選出下列說法錯誤的一項是（）。
a．第一、二句以平易的語言直接道出作者對幽美平靜的田園的喜愛，對車馬喧囂的官場的厭倦。
b．三、四句采用問話的形式，借飲酒人之間的對話來表現(xiàn)作者對超塵脫俗境界的追求。
c．五至八句描寫田園的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥構成一幅大自然的美麗畫面，表現(xiàn)出作者陶醉于其中的悠閑自得的心情。
d．這首詩是《飲酒》二十首中的第五首。全詩景、情、理融為一體，意境深遠含蓄，語言樸素自然。
3．陶淵明是_____________時代的山水田園詩人。這首詩寫作者隱退后_____________、_____________的心情。
參考答案：
1．d（真為真實人生的真正意義或人生真諦。）2．b3．東晉安貧樂道悠然自得。
閱讀下面一首詩，然后回答問題。(4分)。
飲酒陶淵明。
結廬在人境，而無車馬喧。(1)詩中的心遠一詞是什么意思?在詩中有何作用?
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
(2)這首詩在藝術上情、景、理三者渾然交融，就這個特點作簡要的分析。
參考答案：
12、(1)心靈超脫塵世。詩眼(關鍵)。
(2)情：恬淡安寧與世無爭。景：菊、山、飛鳥、落日理：要感受自然樂趣必須心靈超脫世俗。
閱讀陶淵明的《飲酒》篇九
閱讀陶淵明《飲酒》這首詩，按要求回答問題。
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
（1）填空。
陶淵明，又名______，生活在____朝代。他所作的詩文，內容多描寫_________，抒發(fā)他熱愛田園風光、安貧樂道、不愿與統(tǒng)治者同流合污的感情，但也包含了樂天知命、清高自賞與消極遁世的因素。
（2）你能體會出這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的心情嗎?
（3）如果把“悠然見南山”中的“見”改成“望”好嗎？你能說明理由嗎？
解析：
(1)潛東晉末期農村生活。
(2)表現(xiàn)了詩人擺脫世俗干擾，歸隱后悠閑歡快的心情。
(3)不好?！耙姟备芡怀瞿坑瞿仙降牟唤浺?，若改為“望”，好像是有意去看南山，悠然之情淋漓盡致地表現(xiàn)出來。
閱讀陶淵明的《飲酒》篇十
陶淵明的《飲酒》組詩共有20首，這組詩并不是酒后遣興之作，而是詩人借酒為題，寫出對現(xiàn)實的不滿和對田園生活的喜愛，是為了在當時十分險惡的環(huán)境下借醉酒來逃避迫害。
飲酒(其五)。
陶淵明。
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
1.示例一：“悠然”形象地寫出了詩人遠離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。
示例二：“見”寫出了詩人看到南山美景時的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意。(任選一詞，言之成理即可。)。
2.自然之趣和人生真諦。(意思對即可。)。
3：.一、二句記敘，概括寫出詩人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅決地轉折。三、四兩句議論，以自設賓主的設問方式揭示出心志淡遠是在“人境”中獨享安閑的緣由。五---八句細致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”中自有“悠然”的心境。收尾兩句抒發(fā)感情：“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。
4：“見”字好，“見”更能顯示出詩人采菊時，未留心、不經意間與廬山美景猝然相遇的“悠然”情態(tài)，從而標志出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，自然真切?！巴弊趾?-“望”表示有意識地凝目眺望，更能寄托詩人對僧道云集的廬山勝地一往情深的向往，是詩人隱逸思想的真實外化，體現(xiàn)著藝術形式服從于思想內容的創(chuàng)作原則。
5.寫一個悠閑自得的詩人形象。“采菊”的動作不是一般人的動作，它包含著詩人超俗塵世，熱愛自然的情趣。
6.見”是無意中看見，把人和物融這一體?！翱础被颉巴焙孟袷怯幸獾剡h看，使人和物拉開一段距離。效果不一樣。
7.表面上是寫太陽下山了，倦鳥也知道還家，實質上是勸告人們不要奔波于齷齪的官場之中，要返回到這美好寧靜的大自然的懷抱。
8、“心遠”或“悠然”(答出其中一個即可)。
9、寧靜、平和、閑適、恬淡……(答出其中一個即可)。
10.心遠地自偏(1分)。
11.“悠然”寫出了詩人那種恬淡、閑適的心情(2分)。
12.不能?！耙姟北憩F(xiàn)的不是詩人對山的'有意觀望，而是在采菊時山的形象無意中映入眼簾的狀態(tài)。(3分)。
二：
(4)這首詩記敘、描寫、議論、抒情有機地結合在一起，請選這四種表達方式中的任一種，作簡要評析。
(5)歷來論者對這首詩的第六句持不同見解：有認為“悠然見南山”好的，也有認為“悠然望南山”好的。請簡明扼要地談談你的看法。
答案：
(1)寫一個悠閑自得的詩人形象。“采菊”的動作不是一般人的動作，它包含著詩人超俗塵世，熱愛自然的情趣。
(2)“見”是無意中看見，如熟友想見，把人和物融為一體?！翱础被颉巴焙孟袷怯幸獾剡h看，使人和物拉開一段距離。效果不一樣。
(3)表面上是寫太陽下山了，倦鳥也知道還家，實質上是勸告人們不要奔波于齷齪的官場之中，要返回到這美好寧靜的大自然的懷抱。
(4)一、二句記敘，概括寫出詩人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅決地轉折。三、四兩句議論，以自設賓主的設問方式揭示出心志淡遠是在“人境”中獨享安閑的緣由。五---八句細致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”中自有“悠然”的心境。收尾兩句抒發(fā)感情：“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。
(5)“見”字好--“見”更能顯示出詩人采菊時，未留心、不經意間與廬山美景猝然相遇的“悠然”情態(tài)，從而標志出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，自然真切?！巴弊趾?-“望”表示有意識地凝目眺望，更能寄托詩人對僧道云集的廬山勝地一往情深的向往，是詩人隱逸思想的真實外化，體現(xiàn)著藝術形式服從于思想內容的創(chuàng)作原則。
三：
1、寫詩人悠閑自得生活的一句詩是。
2、表現(xiàn)這首詩思想內容的一個詞是，也是全詩的詩眼。
3、“悠然見南山”的“見”能否換成“望”?
4、“此中有真意”的“真意”是指。
5、對這首詩中語句的解說，不恰當?shù)囊豁検?)。
a“結廬在人境”是說住在眾人聚居的地方。
b“問君何能爾”，“爾”的意思是“耳”，罷了。
c“飛鳥相與還”，“相與還”是結伴而還，意思是飛鳥倦了也知道還家。
d“此中有真意”的“此中”，據此時此地的情景，也就是指隱居生活。
6、對這首詩的賞析不恰當?shù)囊豁検?)。
a“悠然見南山”用一個“見”字描寫采菊時于無意間偶見南山，使南山靜穆超然的風景正好與作者悠然自得的心情相融合，表現(xiàn)了一種天真自然的意趣。
b詩中的采菊、山氣、夕陽、飛鳥，包含了無限詩情畫意，它既不能用言語形容，又無須用言語形容，體現(xiàn)了作者隱居生活的美好情趣。
c詩的語言婉曲含蓄，雖說“此中有真意”，又說“欲辯已忘言”，其實，“真意”就在作者所要表現(xiàn)和所要追求的“心遠地自偏”的意境中。
d這首詩創(chuàng)造了一個詩情、畫意、哲理兼具的意境，既表達了作者的清高思想和恬靜愉快的心情，又給讀者以美的享受和思想的啟迪。
答案：
1、采菊東籬下，悠然見南山。
2、心遠。
3、不能“見”字的妙處在于無心，無意間偶見，才能與作者悠然自得的心情相融合。而“望”字確是有意為之。
4、自然情趣。
5、b(應是“如此”之意)。
6、c(“真意”指詩人從自然與人和諧的景象中所體悟到了自然之趣。)。
更多。
閱讀陶淵明的《飲酒》篇十一
陶淵明。
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
1.請從煉字角度說說“采菊東籬下，悠然見南山”妙在何處。
2.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?
(3)這首詩記敘、描寫、議論、抒情有機地結合在一起，請選這四種表達方式中的任一種，作簡要評析。
(4)歷來論者對這首詩的第六句持不同見解：有認為“悠然見南山”好的，也有認為“悠然望南山”好的。請簡明扼要地談談你的看法。
8、詩中最能體現(xiàn)詩人隱逸生活情趣的一個詞是______________。
9、詩中描寫的景物突出了________________特點。
10.既然“結廬在人境”為何沒有“車馬喧”，請用詩中句子作答。(1分)。
11.“悠然見南山”中的“悠然”一詞寫出了詩人怎樣的心境?(2分)。
12.能否把“悠然見南山”中的“見”字改為“望”字?為什么?(3分)。
1.示例一：“悠然”形象地寫出了詩人遠離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。
示例二：“見”寫出了詩人看到南山美景時的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意。(任選一詞，言之成理即可。)。
2.自然之趣和人生真諦。(意思對即可。)。
3：.一、二句記敘，概括寫出詩人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅決地轉折。三、四兩句議論，以自設賓主的設問方式揭示出心志淡遠是在“人境”中獨享安閑的緣由。五---八句細致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”中自有“悠然”的心境。收尾兩句抒發(fā)感情：“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。
4：“見”字好，“見”更能顯示出詩人采菊時，未留心、不經意間與廬山美景猝然相遇的“悠然”情態(tài)，從而標志出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，自然真切?！巴弊趾?-“望”表示有意識地凝目眺望，更能寄托詩人對僧道云集的廬山勝地一往情深的向往，是詩人隱逸思想的真實外化，體現(xiàn)著藝術形式服從于思想內容的創(chuàng)作原則。
5.寫一個悠閑自得的詩人形象?！安删铡钡膭幼鞑皇且话闳说膭幼?，它包含著詩人超俗塵世，熱愛自然的情趣。
6.見”是無意中看見，把人和物融這一體?！翱础被颉巴焙孟袷怯幸獾剡h看，使人和物拉開一段距離。效果不一樣。
7.表面上是寫太陽下山了，倦鳥也知道還家，實質上是勸告人們不要奔波于齷齪的官場之中，要返回到這美好寧靜的大自然的懷抱。
8、“心遠”或“悠然”(答出其中一個即可)。
9、寧靜、平和、閑適、恬淡……(答出其中一個即可)。
10.心遠地自偏(1分)。
11.“悠然”寫出了詩人那種恬淡、閑適的心情(2分)。
12.不能。“見”表現(xiàn)的不是詩人對山的有意觀望，而是在采菊時山的形象無意中映入眼簾的狀態(tài)。(3分)。
閱讀陶淵明的《飲酒》篇十二
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
(1)詩中的心遠一詞是什么意思?在詩中有何作用?
(2)這首詩在藝術上情、景、理三者渾然交融，就這個特點作簡要的分析。
12、(1)心靈超脫塵世。詩眼(關鍵)。
(2)情：恬淡安寧與世無爭。景：菊、山、飛鳥、落日理：要感受自然樂趣必須心靈超脫世俗。
閱讀陶淵明的《飲酒》篇十三
其一。
衰榮無定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，寧似東陵時！
寒暑有代謝，人道每如茲。
達人解其會，逝將不復疑；
忽與一樽酒，日夕歡相持。
其二。
積善云有報，夷叔在西山。
善惡茍不應，何事空立言！
九十行帶索，饑寒況當年。
不賴固窮節(jié)，百世當誰傳。
其三。
道喪向千載，人人惜其情。
有酒不肯飲，但顧世間名。
所以貴我身，豈不在一生？
一生復能幾，倏如流電驚。
鼎鼎百年內，持此欲何成！
其四。
棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。
徘徊無定止，夜夜聲轉悲。
厲響思清遠，去來何依依。
因值孤生松，斂翮遙來歸。
勁風無榮木，此蔭獨不衰。
托身已得所，千載不相違。
其五。
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
翻譯：
其一。
衰榮沒有固定在，彼此相互的。邵先生瓜田中，難道像東陵時！寒暑有代謝，人的思想總是這樣。樂觀的人明白他會，我將不再懷疑。忽然給一杯酒，日夕暢飲著。
其二。
據說積善有善報，夷叔餓死在西山。善惡如果不報應，為何還要立空言！榮公九十繩為帶，饑寒更甚于壯年。不靠固窮守高節(jié)，聲名百世怎流傳。
其三。
儒道衰微近千載，人人自私吝其情。有酒居然不肯飲，只顧世俗虛浮名。所以珍貴我自身，難道不是為此生？一生又能有多久，快似閃電令心驚。忙碌一生為名利，如此怎能有所成！
其四。
棲遑焦慮失群鳥，日暮依然獨自飛。徘徊猶豫無定巢，夜夜哀鳴聲漸悲。長鳴思慕清遠境，飛去飛來情戀依。因遇孤獨一青松，收起翅膀來依歸。寒風強勁樹木調，繁茂青松獨不衰。既然得此寄身處，永遠相依不違棄。
其五。
住宅蓋在人世間，清靜卻無車馬喧。問我為何能如此？心超世外地顯偏。自顧采菊東籬下，悠然無意見南山。山間霧氣夕陽好，飛鳥結伴把巢還。此中當自有真意，我欲辨之已忘言。
寫作背景。
陶淵明的組詩《飲酒二十首》并不是酒后遣興之作，而是詩人借酒為題，寫出對現(xiàn)實的不滿和對田園生活的喜愛，是為了在當時十分險惡的環(huán)境下借醉酒來逃避迫害。他在第二十首詩中寫道“但恨多謬誤，君當恕罪人”，可見其用心的良苦。
陶淵明的時代，是門閥士族的時代，政治黑暗，官場腐敗，且易招來殺身之禍，他痛感世道的險惡，生活的艱辛，又不愿為五斗米折腰，終于在義熙元年（405年），他四十一歲時，當了八十余日的彭澤令后棄官歸隱，長歸園田，不再出仕，親執(zhí)耒耜，躬自勞作。由于社會的長期分裂和動蕩不安，再加上統(tǒng)治者的荒淫奢侈，許多敢于批評朝政的士大夫文人，動輒被無辜殺戮。因此，當時文人們懼談政治，盡是躲開政治，有的以游山玩水，隱逸不仕，酗酒放浪，玄學清談等方式來表示自己沒有政治野心，免得被統(tǒng)治者猜忌，以招來人身傷害。橫禍難料的黑暗現(xiàn)實造成的這種畸形的社會風氣，不能不影響破落貴族出身的陶淵明。他從二十九歲第一次出仕江州祭酒到四十一歲解去彭澤令，前后幾仕幾隱，實際做官時間不到三年，他的理想火花就這樣在黑暗現(xiàn)實里稍縱即逝。因此，他借“醉人”的'語言，指責黑暗社會，揭露政治危機，鄙棄虛偽世俗。
組詩《飲酒二十首》前有小序，這是研究陶淵明的思想和創(chuàng)作的重要資料?！伴e居寡歡”、“顧影獨盡”，可見詩人是在極度孤寂、痛苦的心境下寫《飲酒》詩的。“紙墨遂多，辭無讓次”，可見這中間有個由少到多，逐漸積累的過程，并非一時所作，而是詩人把他平時積聚在胸中的所想所感，借“既醉之后”這個最恰當?shù)臅r機抒發(fā)出來的。
關于《飲酒二十首》的寫作年代，至今尚無定論。歷來大致有六種說法：元興二年癸卯（403年）說、元興三年甲辰（404年）說、義熙十年甲寅（414年）說、義熙二年丙午（406年）說、義熙十二三年（416、417年）說、義熙十四年戊午（418年）說。
作者簡介：
陶淵明（365～427），東晉詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽柴桑（治今江西九江）人?！稌x書》《宋書》均謂其為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等，后去職歸隱，絕意仕途。長于詩文辭賦。詩多描繪田園風光及其在農村生活的情景，其中往往隱寓著對污濁官場的厭惡和不愿同流合污的精神，以及對太平社會的向往；也每寫及對人生短暫的焦慮和順應自然、樂天安命的人生觀念，有較多哲理成分。其藝術特色兼有平淡與爽朗之勝；語言質樸自然，而又頗為精練，具有獨特風格。有《陶淵明集》。
閱讀陶淵明的《飲酒》篇十四
一．做個小詩人，請把這首詩默寫在下面。（你一定行！）。
二．按要求完成下列各題：
1．第一句中虛詞“而”表關系。
2．本詩中純寫景的句子是，敘事、寫景相結合的句子是。寫出詩人悠閑自得生活的一句詩是__________________，表現(xiàn)這首詩思想內容的一個詞是_______。點明詩人居鬧市而心自靜原因的詩句是：______________________。
3．“問君何能爾”一句中的“爾”指代什么？
答：
4．怎樣理解“此中有真意，欲辨已忘言”？
答：
5．“采菊東籬下，悠然見南山”表達了詩人什么情感？
答：
6．對這首詩賞析有誤的一項是（）。
a．這首詩歌頌了熱鬧的田園生活，突出地表現(xiàn)了詩人與大自然相契合的心理。
b．“悠然見南山”一句中“見”字用的極好，表現(xiàn)出詩人不是有意而為之。而是在采菊時，山的形象無意中映入了眼簾。
c．這首詩在藝術上的特點是情、境、理三者的渾然融合，在幽美淡遠的景和悠然自得的情構成的境界中，蘊涵著萬物各得其所的哲理。
d．“真意”與“忘言”的關系是說此情此境中讓人體會到生活的真諦，而這種“真意”只能用心靈去感受，因而詩人只好“忘言”了。
7．全詩通過對眼前景物的敘寫，說明“_____________________”(填原文)的道理,表達作者從自然景物中尋得樂趣的恬適之情和豐富的精神生活。
8．對這首詩的賞析不正確的一項是（）。
a．這首詩敘寫寧靜閑適的田園生活樂趣，表現(xiàn)詩人歸隱田園后安貧樂道、悠然自得的心境。
b．本詩在客觀景物的描寫中融合對人生哲理的領悟，情、景、理自然融合，意境深邃。
c．“心遠地自偏”形象地道路出這樣一個道理：環(huán)境的偏差幽靜方能使人恬淡舒適。
d．詩人善于捕捉生活中的細節(jié)來賦予特殊的意蘊。例如菊花，具有超凡脫俗、高傲純潔的象征意義；而詩人“采菊”，則表現(xiàn)詩人熱愛自然的情趣。
9．下列對詩句理解有誤的一項是（）。
a．“而無車馬喧”意思是沒有那些人來人往的喧囂，沒有世俗的困擾。
b．“心遠地自偏”意思是只要居所偏僻安靜，心就會遠離喧鬧的塵世。
c．“采菊東籬下，悠然見南山”寫出了心與自然的會意與親近，達到了一種物我合一的境界。
d．“此中有真意，欲辨已忘言”此句寫出了詩人面對良辰美景神往又迷惘的情形。
10．下列賞析的誤的一項是（）。
a．《飲酒》主要表達了詩人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境這一內容。
b．“山氣日夕佳，飛鳥相與還”句與杜甫《望月》中“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”都借歸鳥來寫詩人陶醉自然而不愿做官的感受。
c．“此中有真意”與《歸田園居》中“衣沾不足惜，但使愿無違”都表達了詩人返樸歸真的人生理想。
d．陶淵明愛菊，菊花成了遠離塵俗、潔身自好的'品格象征；周敦頤說蓮，蓮花象征了君子美好的品德。他們都托物言志，寄托了一種高潔的情致。
11．前人評論這首詩時曾說，“采菊東籬下，悠然見南山”中的“見”字用得非常精妙，換成“望”字就沒有這種效果，請你說說為什么。
13．詩中表明詩人心境的兩個詞是_______,_______。
參考答案：
一．略。
二．。
1．轉折。
2．山氣日夕佳，飛鳥相與還采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山心遠。
問君何能爾，心遠地自偏。
3．結廬在人境，而無車馬喧。
4．這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達。
5．表達了詩人悠然閑適、以勞動為樂的情感。
6．a。
7。心遠地自偏。
8．c。
9．b。
10．b。
11．生動地描繪出了作者在東籬下采菊時的悠然，不是有意去望，而是無意所見，從而很好地表現(xiàn)了詩人悠然恬靜的心境。
12．傍晚，山上的氣象越發(fā)美好，在這從容而渾然的暮色里，飛鳥一群群地結伴而還。
人生理想：歸返自然（返璞歸真）。
13．心遠悠然。
