一鍵復(fù)制
總結(jié)是一次自我審視的機(jī)會(huì)，通過(guò)總結(jié)我們可以找到自己的優(yōu)勢(shì)和不足。注意總結(jié)的總結(jié)與應(yīng)用；通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解不同人的總結(jié)方式和表達(dá)風(fēng)格，從而拓寬自己的思路。
端午節(jié)的來(lái)歷作文200字篇一
端午節(jié)即將來(lái)臨了，粽子也隨著端午節(jié)來(lái)臨的腳步進(jìn)入各家各戶，粽子是美味的，尤其是那種清純的味道，我就非常喜歡吃，但媽媽不會(huì)包，往年都是少買(mǎi)幾個(gè)嘗嘗鮮，不過(guò)那根本不足于解我的饞，今年媽媽見(jiàn)我像個(gè)饞蟲(chóng)一樣于是就提議我們自己也試著包一回。而且這要比買(mǎi)便宜得多，于是這個(gè)建議于是就馬上被采納了，幾天前媽媽便買(mǎi)來(lái)了材料。
今天下午我們便準(zhǔn)備開(kāi)工了，但畢竟是第一次包我們心里還是直發(fā)慌的，我們先照著買(mǎi)的粽子的'樣子觀察了一遍，然后便開(kāi)始動(dòng)工了，首先我們將粽子葉一片一片的排好，還要讓它有一點(diǎn)重疊，這樣就可以保證不會(huì)漏米了，然后再將排好的葉子卷折一下使其底部象一個(gè)圓錐形來(lái)盛放米，但是決不能有縫隙，否則米會(huì)露出來(lái)的，接下來(lái)將米放進(jìn)去再包起來(lái)，放米雖不難，但包米就不那么容易了，本來(lái)放好的葉子再一換手就散了，而且底部就會(huì)漏出一個(gè)大洞，于是我們就兩人一起對(duì)付一個(gè)粽子，媽媽拿著，我就慢慢的一點(diǎn)一點(diǎn)的用葉子把米包起來(lái)，看著馬上就包好的粽子也許是因?yàn)樘吲d啦，我和媽媽一不小心“嘩啦”一聲，然后低頭一看，米撒了一地……終于第一個(gè)粽子在我和媽媽的努力下“安全”的誕生了，這才發(fā)現(xiàn)外行的媽媽竟然忘了買(mǎi)系粽子的那種葉子，只得用細(xì)細(xì)的線來(lái)代替了，唉，吃個(gè)粽子真難?。∽阕阋幌挛绲臅r(shí)間我們就包了一小盆了。
最后一項(xiàng)也是比較輕松的一項(xiàng)就是煮了……不一會(huì)兒香噴噴、黏糊糊、冒著熱氣的粽子就出鍋了。
嘗著自己做的粽子就是不一樣，比買(mǎi)的好吃多了！
端午節(jié)的來(lái)歷作文200字篇二
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)民間傳統(tǒng)的端午節(jié)。每一年的這一天，許多人家都會(huì)包粽子，婦女與孩子們還喜歡用絲綢之類縫制成小小的粽子、雞心、葫蘆、櫻桃以及小猴、小虎等形狀的手工藝品——香包，掛在胸前。認(rèn)為這樣做可以防病，戴到端陽(yáng)正午時(shí)，把它扔掉，稱謂“扔災(zāi)。
相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾搅艘陨瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。
公元前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議與。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害。楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都（楚國(guó)的都城）。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)皇撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死與郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的`汩羅江。
江上的漁夫與岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟、投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午節(jié)的來(lái)歷作文200字篇三
端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。
他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
傳說(shuō)賽龍舟是為了捕撈屈原的尸體。后來(lái)，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。
這是端午節(jié)的一個(gè)傳說(shuō)，關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)還有很多呢。
端午節(jié)的來(lái)歷作文200字篇四
端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，不知道大家了解的有多少呢?以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)來(lái)歷。
作文。
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端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。
屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
飽學(xué)的爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠(yuǎn)的時(shí)空，將我?guī)У匠?guó)。
楚國(guó)時(shí)，朝廷腐敗無(wú)能，官員們魚(yú)肉百姓，人民怨聲四起。楚國(guó)走向衰落。
當(dāng)時(shí)，有一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，他連續(xù)幾次寫(xiě)出改革朝綱的奏折呈給皇帝。但是皇帝不但沒(méi)有采納屈原的正確主張，還把他拘禁起來(lái)……在無(wú)可奈何的情況下，屈原以死抗?fàn)帲闳惶聺L滾汩羅河。
為了世世代代紀(jì)念屈原，人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節(jié)。
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，我們一家人在飯廳快快樂(lè)樂(lè)的吃著粽子，我突然問(wèn)爸爸：“端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?”爸爸說(shuō)他也不知道，其他人也紛紛表示不知道。于是，我只好自己去翻書(shū)查找。
相傳在古代，楚國(guó)謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話，楚懷王漸漸不用他了，屈原見(jiàn)自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，悲憤不已。有一回強(qiáng)大的秦國(guó)派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒(méi)想到楚懷王不但不聽(tīng)他的，還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國(guó)就被關(guān)機(jī)牢房里，三年后因憂郁成疾死在了秦國(guó)。楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國(guó)一天一天衰弱下去。屈原多次勸說(shuō)楚襄王，反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來(lái)親王占領(lǐng)了楚國(guó)的都城，屈原知道了這個(gè)消息后悲痛萬(wàn)分，因不愿做亡國(guó)奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里，后來(lái)百姓們?yōu)榱吮Ｈ氖w而往江里面投放粽子和雞蛋，希望江里的魚(yú)不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來(lái)劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔，原來(lái)端午節(jié)是這樣來(lái)的。
端午節(jié)的來(lái)歷作文200字篇五
作文應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。
端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要節(jié)日，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。每年農(nóng)歷五月初五，人們都會(huì)慶祝這個(gè)節(jié)日，以紀(jì)念古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。在這個(gè)節(jié)日里，人們會(huì)舉行各種活動(dòng)，如龍舟比賽、吃粽子、掛艾草等，這些活動(dòng)不僅傳承著屈原的精神，還展現(xiàn)了中華民族的團(tuán)結(jié)和奮進(jìn)精神。
屈原是春秋時(shí)期楚國(guó)的一位官員，他主張改革，但遭到了舊貴族的反對(duì)，最終被貶謫到邊遠(yuǎn)的地方。公元前278年，秦軍攻破了楚國(guó)都城，楚國(guó)滅亡，屈原感到無(wú)比悲憤，最終在五月初五投江自盡。為了紀(jì)念他，人們?cè)谖逶鲁跷鍎濤堉?、吃粽子、掛艾草等?/p>
龍舟比賽是端午節(jié)最受歡迎的活動(dòng)之一。每條龍舟都由幾十名槳手組成，他們穿著色彩斑斕的衣服，手拿槳，整齊劃一地劃動(dòng)著。觀眾們則為他們加油打氣，場(chǎng)面非常壯觀。
吃粽子是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。粽子是用糯米和竹葉等材料制成的，有甜、咸、豆沙等不同口味。據(jù)傳，屈原死后，人們擔(dān)心他的尸體被魚(yú)蝦所食，于是把米撒到江中，后來(lái)逐漸形成了吃粽子的習(xí)俗。
掛艾草也是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。艾草是一種中藥材，有清熱解毒、驅(qū)蚊防蟲(chóng)的作用。在端午節(jié)期間，人們會(huì)在門(mén)口掛上艾草，以驅(qū)邪氣。
除了以上三個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，端午節(jié)還有許多其他活動(dòng)，如唱屈原歌、賽龍舟、打李子等。這些活動(dòng)不僅展現(xiàn)了屈原的精神，還展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)是一個(gè)重要的節(jié)日，它不僅傳承著屈原的精神，還展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化。在這個(gè)節(jié)日里，我們可以感受到中華民族的團(tuán)結(jié)和奮進(jìn)精神，也可以更好地了解屈原的生平和他的詩(shī)歌。我們應(yīng)該珍惜這個(gè)節(jié)日，傳承屈原的精神，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)的來(lái)歷作文200字篇六
這天是端午節(jié)了，但我不明白端午節(jié)的來(lái)歷。媽媽告訴我，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)叫屈原的大臣，小人對(duì)皇上說(shuō)了屈原的壞話，皇上不再信任屈原，就把他流放到遠(yuǎn)方，他很悲哀就跳河殉國(guó)了。老百姓們?yōu)榱思o(jì)念他，就往河里扔吃的東西，最后構(gòu)成了端午節(jié)。
端午節(jié)我們吃粽子，系彩繩，賽龍舟，真是熱鬧非凡呀!
小朋友們，你們喜歡端午節(jié)嗎我們吃粽子的時(shí)候別忘了學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神呀!
端午節(jié)的來(lái)歷作文200字篇七
端午節(jié)到了，人們就會(huì)唱起端午節(jié)的兒歌：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”你們想知道一些關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗嗎？就讓我來(lái)告訴你們吧！
端午節(jié)又被稱為重午，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為“長(zhǎng)命線”。各家要插“無(wú)端”菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花?？赡戏竭^(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。但無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節(jié)把大米投入江河中，是讓魚(yú)蝦蟹吃飽了，不再去吃透汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的遺體?，F(xiàn)在我們不再投大米而是吃粽子來(lái)紀(jì)念屈原?？蓪W(xué)者聞一多認(rèn)為，端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的.節(jié)日。
端午節(jié)的來(lái)歷作文200字篇八
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)，它是中華民族古老傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重的節(jié)日。
端午節(jié)的來(lái)歷作文200字篇九
端午節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗第二章農(nóng)歷五月初五是每年的端午節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)民間節(jié)日，也叫正午節(jié)。還有一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌：“五月五日是端陽(yáng)。插入艾葉，佩戴香囊。吃粽子，撒糖。龍舟下水了。”
但是今天的端午節(jié)更多的是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟是為了救死于汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子倒進(jìn)河里，是為了防止魚(yú)、蟹、蝦吃掉屈原的遺體。在這里，我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原地區(qū)以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦為主，都是為了土地而戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)屈原是楚國(guó)的左派官員。他勸楚懷王仁政，不聽(tīng)小人之讒言，王懷不但不聽(tīng)，還聽(tīng)了讒言，貶了屈原。悲痛欲絕的屈原寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》、《田文》。公元前278年，楚國(guó)被秦國(guó)攻破，屈原的精神受到了很大的'打擊。面對(duì)國(guó)家的覆滅和人民的苦難，他無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中把石頭扔進(jìn)了長(zhǎng)江以東的汨羅江。聽(tīng)到這個(gè)消息的楚人紛紛劃船，在河里打撈屈原的尸體，把粽子帶到河里喂魚(yú)、餃子、蝦、蟹，不讓他們吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了，屈原的形象依然留在人們心中?，F(xiàn)在，在農(nóng)歷五月初五，人們會(huì)劃龍舟，吃粽子來(lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。
當(dāng)然各地風(fēng)俗各異，但都吃粽子，插艾葉，戴香包，賽龍舟。除了以上，我們這里還有送吃綠豆糕的習(xí)慣。
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅因?yàn)樗艹贼兆雍途G豆糕，還因?yàn)樗菍?duì)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的紀(jì)念。
端午節(jié)的來(lái)歷作文200字篇十
端午節(jié)快到了，以前我只知道這是一個(gè)吃粽子的日子，后來(lái)爸爸給我講了屈原的故事，我才知道端午節(jié)的由來(lái)。
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。相傳古代楚國(guó)詩(shī)人屈原曾經(jīng)是一個(gè)愛(ài)民如子的好官，他經(jīng)常給朝廷提建議，想讓百姓過(guò)上幸福美滿的生活。可是朝廷不僅不采納他的意見(jiàn)，反而還貶了他的官。屈原一怒之下，含憤投江而死，以表忠心。老百姓很感謝這位為民請(qǐng)命的好官，為了不讓他的.尸體被魚(yú)吃掉，就做了很多粽子和鹽蛋投入江中。
后人為了紀(jì)念屈原，把他投江的日子叫做端午節(jié)，端午節(jié)吃粽子和鹽蛋的傳統(tǒng)也被繼承下了。
端午節(jié)的來(lái)歷作文200字篇十一
今天是我們中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一“端午”節(jié),又叫“端五”節(jié)。其實(shí)“端五”就是“初五”的意思。
聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)，端午節(jié)的由來(lái)，與一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)。傳說(shuō)，屈原是楚王的部下，因?yàn)檎倍米锪诵∪?。小人就在楚王面前挑撥離間，結(jié)果，楚王就把屈原趕走了。五月初五這天，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)被敵國(guó)占領(lǐng)了。屈原很傷心，跑到江邊，抱著一塊石頭投河自殺了。人們都很懷念屈原，又怕魚(yú)蝦吃了屈原的身體，所以，每年的.五月初五，把包好的粽子扔到江里喂魚(yú)蝦。
后來(lái)，端午節(jié)就有了吃粽子的習(xí)俗。現(xiàn)在，我們這兒還有吃咸鴨蛋、插艾葉的習(xí)俗。
端午節(jié)的來(lái)歷作文200字篇十二
端午節(jié)，又稱為龍舟節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一。這個(gè)節(jié)日源于中國(guó)古代的詩(shī)人屈原，他因?yàn)閷?duì)朝廷的腐敗和不公感到失望，選擇了在汨羅江中自盡，而這一天正是他的忌日。屈原的忠誠(chéng)和才情深深地感動(dòng)了世人，為了紀(jì)念他，人們?cè)诿磕甑奈逶鲁跷?，也就是端午?jié)，舉行龍舟比賽，包粽子，吃粽子，以表達(dá)對(duì)他的敬仰和懷念。
端午節(jié)的起源和歷史，是一部中華文化的重要篇章。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們就開(kāi)始進(jìn)行祭祀和龍舟比賽等活動(dòng)，而在漢代，人們開(kāi)始吃粽子，這是端午節(jié)的重要組成部分。粽子的口味豐富，有肉、豆沙、蛋黃等多種口味，既美味又寓意深遠(yuǎn)。
龍舟比賽是端午節(jié)的重要活動(dòng)之一，每隊(duì)龍舟在河面上競(jìng)相前行，觀眾們興奮的呼喊聲、掌聲不斷。龍舟的形狀酷似巨龍，船身狹長(zhǎng)，船頭裝飾著龍頭，船尾裝飾著龍尾，寓意著吉祥如意。比賽不僅是一種體育活動(dòng)，更是一種對(duì)屈原的敬仰和懷念的體現(xiàn)。
端午節(jié)的文化內(nèi)涵，不僅僅是對(duì)屈原的紀(jì)念，更是對(duì)中華民族精神的傳承。屈原的忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)、熱愛(ài)生活、追求真理的精神，一直激勵(lì)著中國(guó)人民前行。在這個(gè)節(jié)日里，人們不僅表達(dá)了對(duì)屈原的敬仰，更是傳承了中華民族優(yōu)秀的精神。
在現(xiàn)代社會(huì)，端午節(jié)依然保持著古老而豐富的文化內(nèi)涵。人們?cè)诙宋绻?jié)進(jìn)行各種傳統(tǒng)活動(dòng)，如賽龍舟、包粽子、掛艾葉等，這些活動(dòng)不僅是一種娛樂(lè)，更是一種文化的傳承。同時(shí)，端午節(jié)還被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，這是對(duì)端午節(jié)文化的肯定和尊重。
然而，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，一些傳統(tǒng)的端午節(jié)習(xí)俗正在逐漸消失。例如，一些地方因?yàn)榄h(huán)境問(wèn)題，不再適合龍舟比賽的舉行，而一些年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和重視程度也在降低。因此，我們需要在現(xiàn)代化的同時(shí)，保護(hù)和傳承端午節(jié)文化。
對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，端午節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是我對(duì)屈原的敬仰和懷念的寄托。每當(dāng)我看到電視上播放的龍舟比賽，聞到空氣中彌漫的粽子香，我就會(huì)想起屈原的故事，想起他對(duì)朝廷的不公和忠誠(chéng)，以及對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)。他是我心中的榜樣，他的精神一直激勵(lì)著我前行。
總的來(lái)說(shuō)，端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅是對(duì)屈原的紀(jì)念，更是對(duì)中華民族精神的傳承。在這個(gè)節(jié)日里，我們不僅要表達(dá)對(duì)屈原的敬仰，更要傳承中華民族優(yōu)秀的精神。同時(shí)，我們也要保護(hù)和傳承端午節(jié)文化，讓這個(gè)文化在現(xiàn)代化的同時(shí)，得到更好的發(fā)展和傳承。
端午節(jié)的來(lái)歷作文200字篇十三
上個(gè)星期六就是一年一度的端午節(jié)，星期五時(shí)一進(jìn)家門(mén)我就聞到一陣陣粽子的香味，真是香呀！
今年端午節(jié)我收獲很多，因?yàn)樵缟衔蚁仍诩依锇莅?，中午我興高采烈的去立蛋；一開(kāi)始我一直立不起來(lái)，后來(lái)掌握訣竅就一連立了四個(gè)，全家人都對(duì)我刮目相看！中午我吃了一個(gè)粽子，因?yàn)槟棠贪聂兆硬坏?，而且里頭的食材也是一級(jí)棒，令人百吃不厭，所以一顆就能飽餐一頓了。
今年我的端午節(jié)唯一不愉快的是，就是媽媽在德國(guó)不能陪我過(guò)端午，讓今年的端午留下一個(gè)遺憾，不過(guò)我相信明年一定會(huì)更美好！
端午節(jié)的來(lái)歷作文200字篇十四
端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。每年的農(nóng)歷五月初五，人們會(huì)舉行各種慶?；顒?dòng)，以紀(jì)念古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。端午節(jié)有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠。
端午節(jié)的起源可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)楚國(guó)的一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原被奸臣陷害，被流放到了汨羅江畔。他憂國(guó)憂民，曾經(jīng)寫(xiě)下了許多著名的詩(shī)歌，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)人民的責(zé)任。然而，最終他被楚王拋棄，被流放到了汨羅江畔。在端午節(jié)這一天，他跳進(jìn)了汨羅江，以自己的生命表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和對(duì)人民的熱愛(ài)。
屈原的死引起了人們的廣泛關(guān)注和同情，人們紛紛舉行各種悼念活動(dòng)，以表達(dá)對(duì)屈原的敬仰和懷念。后來(lái)，端午節(jié)逐漸演變成了紀(jì)念屈原的節(jié)日，并逐漸發(fā)展成為了一個(gè)具有豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日。
端午節(jié)有著豐富的文化內(nèi)涵，包括紀(jì)念屈原、吃粽子、賽龍舟、掛艾草等等。其中，吃粽子是端午節(jié)最重要的習(xí)俗之一。粽子是用糯米和各種材料制成的，形狀像三角形的口袋，里面裝著各種不同的餡料。粽子有咸的、甜的、辣的等等，口味豐富，深受人們的喜愛(ài)。賽龍舟也是端午節(jié)的重要習(xí)俗之一，是一項(xiàng)具有觀賞性和競(jìng)技性的水上運(yùn)動(dòng)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
端午節(jié)不僅是紀(jì)念屈原的節(jié)日，更是傳承中華文化的節(jié)日。在端午節(jié)期間，人們會(huì)舉行各種慶?；顒?dòng)，以表達(dá)對(duì)屈原的敬仰和懷念。同時(shí)，人們也會(huì)舉行各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如：做香包、寫(xiě)毛筆字、剪紙等等。這些活動(dòng)不僅讓人們更加了解中華文化的精髓，也使人們更加熱愛(ài)中華文化。
此外，端午節(jié)還是一個(gè)家庭團(tuán)聚的節(jié)日。在端午節(jié)期間，人們會(huì)回到家鄉(xiāng)，與家人團(tuán)聚，共同慶祝這個(gè)重要的節(jié)日。這也是端午節(jié)的一個(gè)重要意義，即促進(jìn)家庭和睦和團(tuán)結(jié)。
總之，端午節(jié)是一個(gè)具有豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日，不僅是對(duì)屈原的紀(jì)念，更是對(duì)中華文化的傳承和弘揚(yáng)。在端午節(jié)期間，人們會(huì)舉行各種慶?；顒?dòng)和傳統(tǒng)文化活動(dòng)，以表達(dá)對(duì)屈原的敬仰和懷念，同時(shí)也讓人們更加了解中華文化的精髓和價(jià)值。因此，我們應(yīng)該珍惜這個(gè)節(jié)日，傳承和弘揚(yáng)中華文化，讓它在世界文化之林中更加璀璨奪目。
端午節(jié)的來(lái)歷作文200字篇十五
端午節(jié)，又稱為龍舟節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一。這個(gè)節(jié)日源于中國(guó)古代的詩(shī)人屈原，他因?yàn)閷?duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和人民的苦難而投江自盡，后人為了紀(jì)念他，將每年的五月初五定為端午節(jié)。端午節(jié)不僅僅是一個(gè)紀(jì)念屈原的日子，更是一個(gè)展現(xiàn)中國(guó)深厚文化底蘊(yùn)的舞臺(tái)。
端午節(jié)的起源可以追溯到中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)，楚國(guó)的大臣屈原被奸臣陷害，被流放到了汨羅江畔。后來(lái)，他寫(xiě)下了《離騷》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇，成為了中國(guó)古代最著名的詩(shī)人之一。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)都城郢都，屈原心如刀割。在五月初五這天，他選擇了以身殉國(guó)，跳入汨羅江，以此表達(dá)他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。
屈原的犧牲引起了人們的廣泛同情和悼念，為了紀(jì)念他，民間開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。龍舟競(jìng)渡的起源可以追溯到中國(guó)古代神話中的龍，被視為吉祥的象征。人們用龍舟競(jìng)渡的方式，希望以此招魂止淚，平息水鬼。隨著時(shí)間的推移，端午節(jié)逐漸形成了吃粽子、賽龍舟、掛艾草、飲雄黃酒等習(xí)俗。
在端午節(jié)期間，賽龍舟是必不可少的活動(dòng)之一。一條條龍舟在湖面上游弋，宛如一條條蓄勢(shì)待發(fā)的龍。比賽開(kāi)始，人群中就會(huì)爆發(fā)出歡呼聲和掌聲。龍舟競(jìng)渡不僅展現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和團(tuán)結(jié)，也表達(dá)了人們對(duì)屈原的敬仰和懷念。此外，端午節(jié)還有吃粽子的習(xí)俗。粽子是用糯米和竹葉或葦葉包裹的，形狀多為三角形或橢圓形，口感糯滑可口，甜中帶咸。端午節(jié)吃粽子，象征著屈原精神的傳承。
掛艾草和飲雄黃酒也是端午節(jié)的習(xí)俗。人們會(huì)在家門(mén)口掛上艾草和菖蒲，用來(lái)驅(qū)邪避惡，保佑家人平安。飲雄黃酒，則寓意著驅(qū)毒避疫，祈求身體健康。這些習(xí)俗，既表達(dá)了人們對(duì)屈原的懷念，也是人們對(duì)美好生活的向往和追求。
端午節(jié)不僅是一種節(jié)日，更是一種文化。它展現(xiàn)了中國(guó)人民的歷史、傳統(tǒng)和價(jià)值觀。屈原的忠誠(chéng)、智慧和勇氣，通過(guò)端午節(jié)這個(gè)節(jié)日，得以傳承和發(fā)揚(yáng)。端午節(jié)不僅僅是一個(gè)紀(jì)念屈原的日子，更是一個(gè)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。
作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該更加珍視和傳承端午節(jié)所代表的文化和精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原的忠誠(chéng)和智慧，傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力。同時(shí)，我們也應(yīng)該以開(kāi)放和包容的心態(tài)，學(xué)習(xí)和借鑒其他國(guó)家和地區(qū)的文化，以豐富我們的文化多樣性。
端午節(jié)，不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一個(gè)歷史的見(jiàn)證，一種文化的傳承。它讓我們更加深入地了解中國(guó)的歷史和文化，也讓我們更加珍視和熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化。讓我們共同傳承和發(fā)揚(yáng)端午節(jié)所代表的文化和精神，讓其在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。
端午節(jié)的來(lái)歷作文200字篇十六
“段”字意為“首”，所以“段午”意為“初五”。按照歷法，五月是“午”月，所以“端午”逐漸演變成了現(xiàn)在的“端午節(jié)”。《燕京年》記載：“初五是五月初五，封面末字讀音也。”
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，又稱為端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五一節(jié)、初五節(jié)、艾節(jié)、端午節(jié)、重午日、午日、夏日。原本是消災(zāi)消災(zāi)的`夏季節(jié)日。
據(jù)說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以解放后，端午節(jié)被命名為“詩(shī)人節(jié)”來(lái)紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒，據(jù)說(shuō)是辟邪?！爸袊?guó)端午節(jié)”是國(guó)家法定節(jié)假日之一，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詩(shī)詞歌賦等大量文學(xué)作品從古代流傳下來(lái)。
唐朝末年，戰(zhàn)亂頻仍，兇殺無(wú)數(shù)，人心惶惶，百姓四處逃難。
端午節(jié)的來(lái)歷作文200字篇十七
端午節(jié)，又稱為龍舟節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一。這個(gè)節(jié)日源于中國(guó)古代的詩(shī)人屈原，他因?yàn)橹艺\(chéng)和正直而被貶，最后更是投江自盡，為了紀(jì)念他，人們?cè)诙宋绻?jié)這個(gè)季節(jié)舉行龍舟比賽、吃粽子等慶?；顒?dòng)。
端午節(jié)的起源可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)楚國(guó)的一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原被奸臣陷害，被貶謫后投江自盡。為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，人們?cè)诙宋绻?jié)這個(gè)特殊的日子里，劃龍舟、吃粽子，以此來(lái)表達(dá)對(duì)他的敬仰和懷念之情。龍舟的形狀像龍，船身狹長(zhǎng)，船頭高昂，船尾低垂，船上的人們奮力劃槳，爭(zhēng)先恐后地向前劃動(dòng)，象征著對(duì)屈原的懷念之情。而粽子則是一種用糯米制成的小吃，形狀為三角形，用竹葉或荷葉包裹，口感香甜軟糯，是端午節(jié)必不可少的食品。
端午節(jié)不僅是紀(jì)念屈原的日子，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。在端午節(jié)這個(gè)季節(jié)，南方地區(qū)的人們會(huì)劃龍舟，這是一種體育競(jìng)技項(xiàng)目，也是人們對(duì)屈原的懷念之情的一種表達(dá)方式。此外，端午節(jié)還有許多傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如掛艾葉、佩香囊、蕩秋千等，這些活動(dòng)都是為了驅(qū)邪避祟，表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往和追求。
在端午節(jié)這個(gè)特殊的日子里，人們還會(huì)進(jìn)行一些慶祝活動(dòng)，如唱戲、游園、登高賞花等，這些活動(dòng)不僅豐富了節(jié)日的文化內(nèi)涵，也給人們帶來(lái)了歡樂(lè)和享受。此外，端午節(jié)還是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年的這個(gè)時(shí)候，全國(guó)各地的人們都會(huì)舉行各種慶?；顒?dòng)，讓這個(gè)節(jié)日更加具有濃厚的民族氣息和人文精神。
綜上所述，端午節(jié)是一個(gè)具有深刻歷史意義和文化內(nèi)涵的節(jié)日，它不僅是對(duì)屈原的紀(jì)念，更是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。在這個(gè)節(jié)日里，人們不僅享受著美食和歡樂(lè)，更是在這個(gè)特殊的時(shí)刻，感受到了中華文化的魅力和力量。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該更加珍視中華民族的傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，讓它們?cè)谖覀兊纳钪邪l(fā)揮更加重要的作用，為我們的精神生活帶來(lái)更多的色彩和樂(lè)趣。
最后，讓我們一起品嘗美味的粽子，欣賞精彩的龍舟比賽，感受端午節(jié)的熱鬧和喜慶。讓我們?cè)谶@個(gè)特殊的時(shí)刻，表達(dá)我們對(duì)屈原的敬仰和懷念之情，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為我們的精神生活帶來(lái)更多的美好和感動(dòng)。
端午節(jié)的來(lái)歷作文200字篇十八
端午節(jié)在每年的農(nóng)歷五月初五。端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。這一天，街上到處都粽子味，家家都要吃粽子。在江南一些地方，都要把粽子丟到江里的習(xí)俗，還有一些地方有賽龍舟的活動(dòng)，小孩還要掛香包的。端午節(jié)小孩佩香包，有避邪保佑之意。香包內(nèi)有香藥，用彩色的絲布包成各種不同形狀清香四溢，這些習(xí)俗和活動(dòng)其實(shí)都是為了一個(gè)人，就是偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原。
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)楚國(guó)人。由于當(dāng)時(shí)外有強(qiáng)敵，國(guó)內(nèi)朝廷腐敗，屈原獨(dú)木難支，回天無(wú)力，為了保持自己的高潔，在當(dāng)年的'農(nóng)歷五月初五這天投淚羅江而死。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，就把屈原死的這天定為端午節(jié)。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去紀(jì)念屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈原的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
端午節(jié)的來(lái)歷作文200字篇十九
在一個(gè)端午節(jié)的夜晚，爸爸媽媽對(duì)我說(shuō);端午節(jié)是為了紀(jì)念一個(gè)叫屈原的大詩(shī)人，他是跳汨羅江死的.。聽(tīng)說(shuō)屈原死后，人們非常悲傷，有一位漁夫把包好的飯團(tuán)`面包全部扔到水里，說(shuō)是不讓魚(yú)蝦等水生動(dòng)物把屈原的尸體吃掉。人們聽(tīng)了馬上學(xué)漁夫的辦法，有一位老醫(yī)生把雄黃酒全部倒人將中，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)又怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
