一鍵復(fù)制
無論是學(xué)習(xí)、工作還是生活中的經(jīng)歷，總結(jié)都是不可或缺的一環(huán)?？偨Y(jié)是寫給別人看的，要注意讀者的角度和需求。在以下范文中，我們可以看到不同領(lǐng)域不同人的總結(jié)方式和寫作風(fēng)格。
天凈沙秋思教學(xué)反思100字篇一
奔波多日，我出使西域后繼續(xù)趕赴下一個目的地――騰格里草原。
一天又將盡，逐漸變紅變大的太陽已近乎與大漠遙遠(yuǎn)的地平線融為一體。抬頭望去，沙漠的天空還是和八年前我從故鄉(xiāng)佛山來到這里時一樣，沒有一絲云彩，藍(lán)得徹底。向遠(yuǎn)處望去，那么縹緲；通過尚未散去的熱浪射入眼簾的斜陽，那么遙遠(yuǎn)，那么虛幻……“啊――啊――”一只只歸巢的寒鴉以深藍(lán)的天空為背景畫出一道道深黑的曲線，落在遠(yuǎn)處一棵和沙漠的顏色近乎融為一體的老樹上。
啊，那棵老樹看著眼熟，是在什么地方見過吧，只是一時有些記不起來了。近了，近了。哦，八年前，我們就是以這樣一棵老樹為地標(biāo)進(jìn)入塔里木盆地的。細(xì)細(xì)看來，八年了，這棵樹早已被風(fēng)沙磨斷枝頭，在凜冽的西風(fēng)中顯得更加蒼老了?？?，樹上的那根枯藤――八年前，它的幾片小得可憐的綠葉還在風(fēng)中搖曳、歡笑；現(xiàn)在，風(fēng)沙已經(jīng)它連根拔起，即便它的軀干依然堅強地附著著那棵奄奄一息的老樹。
太陽又往下落去了一些，給北邊連綿起伏的天山山脈印上了一道由西向東、由亮漸暗的紫金鑲邊。天就快黑了，一天的勞頓也應(yīng)就此休整。我不再前行，下了馬，靠著這棵老樹坐了下來。
撫摸著老樹粗糙的表皮，我取出多年來一直隨身攜帶的那張用羊皮紙畫的地圖。借著夕陽的余暉，我仿佛看到地圖上灑滿汗水和風(fēng)塵。八年來，為了把西域這片神秘未知的區(qū)域詳細(xì)呈現(xiàn)在地圖上，灑下了我多少同伴的血汗！現(xiàn)在看著它，我可以知道我所處的地方還有兩千里就可以到河西走廊了。同樣，還有一千多里，我就可以回到我的中原故鄉(xiāng)了，可是我不能回啊，因為我的肩上還擔(dān)負(fù)著那么多同伴沒有完成的使命――繼續(xù)完成這張地圖。
天凈沙秋思教學(xué)反思100字篇二
關(guān)于古代詩歌的教學(xué)，一般采取的教學(xué)方式是熟讀成誦，提倡“詩讀百遍，其義自見”。誦讀，自然是學(xué)習(xí)詩歌的主要方式，但未免枯燥。我在設(shè)計這節(jié)課時，嘗試了一種新的途徑，就是改寫詩歌，通過改變體裁，把古詩改寫成記敘文。學(xué)生要改寫，就必須先讀懂詩歌的含義，品味詩中的情感，這正是詩歌教學(xué)的重點。通過這種方式既能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，拓展學(xué)生的寫作途徑，同時幫助學(xué)生更好地理解課文，可謂“一箭雙雕。
天凈沙秋思教學(xué)反思100字篇三
我國著名心理學(xué)家林崇德提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長模式，那么要上好一堂好課，老師就要在不斷地反思中吸取教訓(xùn)，收獲經(jīng)驗。我參評的課題是七年級語文上冊（人教版）第三單元十五課《古詩四首》，我認(rèn)為這一堂課的閃光點照亮了每一個學(xué)生渴求知識的心靈。
1、詩歌是一種抽象的文體，而我面對的卻是初一新生，讓他們?nèi)ダ斫庠娙四菑?fù)雜、抽象、難懂的情感，是一件很難的事情，必須要尋找一個簡單的切入點。我在設(shè)計教案時，首先想到的是怎樣使學(xué)生迅速進(jìn)入情境，于是我先選擇其中兩首類似的詩歌：王灣《次北固山下》和馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，這兩首詩都是思鄉(xiāng)的典范之作。由于學(xué)生在校住宿，很容易想家，因此，導(dǎo)入環(huán)節(jié)上先欣賞孟郊的《游子吟》，哀傷的音樂配上溫馨的畫面，自然把學(xué)生帶入一個思念母親，想念家的氛圍中。
2、三維目標(biāo)的設(shè)定。我將學(xué)習(xí)目標(biāo)分為知識、能力、情感三維目標(biāo)，也是一種分層目標(biāo)的制定。由簡入難，第一步抓關(guān)鍵詞，在朗讀中品味詩歌語言的豐富性；第二步抓住季節(jié)景物的特點，由于第三單元的文章與季節(jié)有關(guān)系，所以在讀中還要抓住景物的特點；第三步讓學(xué)生理解這些景物飽含的作者的思想感情，熱愛大自然和熱愛家鄉(xiāng)；第四步領(lǐng)悟本節(jié)課的難點——融情于景，情景交融的表現(xiàn)手法。每一步都考慮了學(xué)生的感知能力，步步為營。
這節(jié)課的主題是“鄉(xiāng)愁”，應(yīng)采取多種手段讓學(xué)生始終沉浸在“思鄉(xiāng)”情結(jié)中，所以在課件的制作上我要下一番功夫。背景音樂的選擇、畫面和朗誦視頻的挑剔，均要切合主題。以憂傷的二胡為主旋律，伴有行云流水般的古箏。
學(xué)習(xí)古詩，朗讀是一個不可缺少的環(huán)節(jié)，甚至應(yīng)是一個花大力氣的環(huán)節(jié)。理解文章內(nèi)涵必須要建立在文本的閱讀上。但如何讀才能增強學(xué)生的領(lǐng)悟力和感知力？我主要是采取“生生讀——生生評，小組讀——師生共評”的模式。要求是個別學(xué)生讀完后先自己評價，再由其他同學(xué)評價，增強他們閱讀興趣，老師給予中肯的評判，接著展示小組合力，共同朗讀，再師生共評價。在這種其樂融融的氛圍下，學(xué)生的熱情反而激發(fā)了老師的閱讀興趣，我飽含深情的朗讀迎來了學(xué)生們熱情的掌聲，最后選出優(yōu)生小組，并給予適當(dāng)獎勵。
詩歌講究意象，但是對于初一的學(xué)生來說，“意象”這個詞太深奧了。如何破解這個謎呢？我采取“求同存異”的辦法。相同點較易找到，關(guān)鍵在于尋找不同點，先抓住兩首詩中景物的特點，從色彩、感情基調(diào)去體會，逐漸發(fā)現(xiàn)兩者的最大不同是思鄉(xiāng)的程度不一樣，一個是熱愛大自然進(jìn)而想到家；另一個是完全思念家鄉(xiāng)。一個淡淡一縷，一個濃濃憂傷。再加上仿寫例句，更增加了學(xué)生們對這兩首詩的理解和喜愛，最終達(dá)到本堂課的教學(xué)目標(biāo)。
在“知識鏈接”這個板塊中，本來說完“作者及寫作背景”之后接著切換“律詩和散曲”這一幅幻燈片，可是在授課過程中由于緊張落下第二條，我迅速平復(fù)自己不安的心情，決定把它放到學(xué)生第一次讀詩之后，揭示兩首詩在體裁上的不同，卻正好水到渠成，由我讓學(xué)生了解變成學(xué)生自己想要理解，真可謂是“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來?！?/p>
一堂課下來，學(xué)生們的積極性高漲，參與性強，基于自己的感悟和理解，學(xué)生們的聽的認(rèn)真，記得也認(rèn)真，教學(xué)目標(biāo)就在快樂的環(huán)境下輕松解決了，課堂效率普遍提高。
再次回顧我的課堂也有不足之處，我認(rèn)真總結(jié)，反復(fù)考慮：
第三、在切換幻燈片時，應(yīng)強調(diào)學(xué)生記筆記的速度和方法，篩選重點，剔除繁雜；
第四、我為學(xué)生搜集的兩首課外詩歌，若能在課堂上讀一讀會更好，加深他們對家鄉(xiāng)的理解，增強他們對這兩首詩的情感把握。
天凈沙秋思教學(xué)反思100字篇四
1、導(dǎo)入簡潔明了，開門見山。
2、變換方式朗讀，引導(dǎo)學(xué)生沉浸在詩歌意境中，學(xué)生能夠更好的理解、記憶這首散曲作品。
3、對于列錦手法的探究，由引出概念到經(jīng)典例子印證，再到作用分析，逐層深入，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。
4、學(xué)以致用，分析課文，學(xué)生學(xué)會識別賞析列錦手法。
5、學(xué)生能一課一得，學(xué)會識別列錦手法，并用以賞析詩歌。
1、自己教學(xué)語言的精煉、優(yōu)美、完整性需繼續(xù)提高。
2、本節(jié)課的教學(xué)重難點得到了反復(fù)印證與強化，但范例及引導(dǎo)仍略顯單薄，可以再適當(dāng)充實幾例。
3、師生、生生的互動、交流、分享受到一定限制，互動性不夠強。
天凈沙秋思教學(xué)反思100字篇五
1、本節(jié)課我的教學(xué)重點是詩歌的朗讀和背誦，并從中感受作者的思想感情。在教學(xué)的過程中，我主要運用了多媒體音頻和視頻來營造濃厚的學(xué)詩氛圍，同學(xué)們都能在我的引導(dǎo)下掌握了詩歌的朗讀技巧。
2、本節(jié)課的教學(xué)難點是對詩歌的整體感悟和詩歌意境的品味。在難點的解決中，我主要是培養(yǎng)學(xué)生的再造想象能力和聯(lián)想能力，讓學(xué)生展開想象和聯(lián)想去談自己的感悟和心得。在我的引導(dǎo)和解說下，學(xué)生都能感受了詩歌那蒼涼凄清的藝術(shù)境界。
3、本節(jié)課的能力培養(yǎng)和拓展是寫作手法的學(xué)習(xí)和運用。
學(xué)生學(xué)習(xí)借景抒情的寫作手法后，課堂進(jìn)行片段作文訓(xùn)練，拓展學(xué)生的寫作能力。
4、在對作品字、詞、句的品析上，我做得不是很好。還應(yīng)給寄予更多的學(xué)生以更充裕的時間說出自己的感受。學(xué)生更多的時間去思考，這樣學(xué)生對作品會有更深刻的理解和感悟。同時，我的.板書字體也不是很美觀，還得繼續(xù)加大力度不斷的進(jìn)行苦練。
二、教學(xué)目標(biāo)、理念。
1、“課堂教學(xué)的重要任務(wù)之一就是要使得教學(xué)過程成為學(xué)生獲取知識和發(fā)展能力的活動過程”。
在這節(jié)課中，我主要是通過反復(fù)朗讀課文，讓學(xué)生掌握詩歌的朗讀技巧，完成了我的教學(xué)重點。在這點上我做得還是比較成功的，學(xué)生都能感受到了詩歌的朗讀氛圍，并能很好的把整首曲子有感情的進(jìn)行朗讀和背誦。
2、“以學(xué)生的發(fā)展為本”是現(xiàn)代教育觀念的核心。
在整個教學(xué)過程中，我主要是以學(xué)生為主、教師為輔的教學(xué)方法來完成我的教育目標(biāo)。在對作品字、詞、句的品析上，我就體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的教育核心。
3、“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力”是貫穿教學(xué)大綱的一條紅線。
在課堂中，我主要是通過對意境的感受和作業(yè)的訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。讓學(xué)生根據(jù)自己的理解和感受來暢談自己的感悟和心得體會。
意境的感受是本節(jié)課的教學(xué)難點，因此學(xué)生感覺比較吃力，花的時間多也一些。但是在我談了自己的感受之后，學(xué)生對詩歌的意境有更深的了解，都能從中感受作者內(nèi)心深處的無限傷痛之情。完成了我的難點突破計劃。這點也是比較成功的。
能力的實踐上學(xué)生也能掌握得比較好。都能很快的用剛學(xué)到“借景抒情”的方法來感受課外讀物的分析和品味。
三、備課理念。
1、以學(xué)生為本，弘揚學(xué)生主題精神為主。教師要從知識的傳授者轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。
2、備課中只要是從“三維目標(biāo)”（知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀）去制定自己的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點、難點。
也就是說在備課的時候要明確自己本節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生掌握那些知識和技能；要指導(dǎo)學(xué)生采用怎樣的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)歷怎樣的學(xué)習(xí)過程；在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀會發(fā)生怎樣的變化，會有怎樣的體驗。
3、還要做到尊重差異、承認(rèn)差異，從學(xué)生的實際情況出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的不同情況，有的放矢的進(jìn)行備課。
1、理解詩歌的內(nèi)容：
作品內(nèi)容的理解，主要是通過對詩歌的朗讀、背誦和品析來完成。
2、感受作者的思想感情：
在理解和背誦的基礎(chǔ)上，才會對作品有所感悟，這樣才能更好的感受到作者的情感流露。
3、整體感悟詩歌的意境：
在理解詩歌內(nèi)容和感受到作者的情感之后，對作品的整體感悟也會得到鞏固和升華，這樣就能更好的感受整首詩歌的意境。在感受了到詩歌的意境之后，本節(jié)課所學(xué)到的知識已經(jīng)在慢慢的從實踐中轉(zhuǎn)化成為技能。
4、學(xué)生能力的培養(yǎng)：
讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的寫作手法，進(jìn)行片段作文的拓展訓(xùn)練，提高學(xué)生的聽說讀寫能力。
天凈沙秋思教學(xué)反思100字篇六
我感到語文課堂一定要緊緊抓住教學(xué)重點，能在有限的四十分鐘內(nèi)最大容量地去訓(xùn)練學(xué)生的語文素質(zhì)。我始終還是堅信這樣的一句話，“文以情而發(fā)，”因此在教案設(shè)計中我僅僅抓住“秋思”的主題，讓學(xué)生圍繞詞語、句子進(jìn)行品讀和賞析，品讀了一幅“深秋晚景圖”（枯藤、老樹、昏鴉；小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽）。
馬致遠(yuǎn)的小令名作《天凈沙·秋思》被譽為“秋思祖”。教這首小令，我本著“短文長教”的原則，與選取的秋景中感受令中天涯羈旅漂泊人的孤寂與無奈，，重點訓(xùn)練學(xué)生“融情于景”的寫作方法。
古代詩歌的教學(xué)任務(wù)，不能停留在以誦讀為主要手段來使學(xué)生感知詩的韻律美上，而要循此繼進(jìn)，采用多種方式來使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識，培養(yǎng)學(xué)生再造意象的能力和聯(lián)想的能力，我采用“情景再現(xiàn)”的方式既加深學(xué)生對詩的內(nèi)容的理解，又鞏固學(xué)生對詩句的記憶，還讓學(xué)生的思維動起來，大腦活躍起來，充分發(fā)揮自己的想象力、語言組織能力，真正主動地參與到教學(xué)之中了。
仔細(xì)分析全文，可以把它分為兩幅：
第一幅畫是由作者精心選取的九個名詞、幾組能代表蕭秋的景物組成的一幅暮色蒼茫的秋野圖景：幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹，在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點點寒鴉，聲聲哀鳴……寫出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種凄清衰頹的氛圍，烘托出作者內(nèi)心的悲戚。我們可以想象，昏鴉尚能有老樹可歸，而游子卻漂泊無著，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無奈??！再讀下去，眼前呈現(xiàn)一座小橋，潺潺的流水，依稀裊起的炊煙的農(nóng)家小院。這一切，怎能不令浪跡天涯的游子想起自己家鄉(xiāng)的`小橋、流水和親人呢。在這里，作者以樂景寫哀情，烘托出淪落他鄉(xiāng)的游子內(nèi)心那彷徨無助的客子之悲。
第二幅畫抒寫了作者內(nèi)心深處無盡傷痛而獨行寒秋的天涯游子的情感：在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉(xiāng)愁的游子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠(yuǎn)方踽踽而行。此時，夕陽正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥禽回巢、羊?；厝Α⑷藘簹w家的團圓時刻，而游子卻仍是“斷腸人在天涯”。此時此刻、此情此景，漂泊他鄉(xiāng)的游子面對如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！
古人說“悲落葉于勁秋”，在深秋的風(fēng)中，馬致遠(yuǎn)將各種景物有機地聯(lián)系在一起，寓情于景，情景交融，以景達(dá)情，構(gòu)成了一幅和諧的秋郊日暮羈旅圖，讓今天的我們讀來依然唏噓不已。
《天凈沙·秋思》是馬致遠(yuǎn)的小令名作，被稱為“秋思之祖”。作品內(nèi)容本身，簡簡單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時逢黃昏，感而發(fā)，發(fā)而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。我將課堂處理為七個環(huán)節(jié)：。一、導(dǎo)入新課，二、自主學(xué)習(xí)，三、互動交流，四、拓展訓(xùn)練，五、當(dāng)堂訓(xùn)練，六、歸納總結(jié)，七、作業(yè)。
盡管諸如課堂主線、“瘦”“夕陽”的點化等多處得到認(rèn)可，但仍有不少地方需改進(jìn)，尤其是以下四點：1、要避免學(xué)生思維重復(fù)，騰出有更多時間給學(xué)生思考。2、“老”、“昏”、“古”等字僅停留在表面字義理解上，仍需引導(dǎo)學(xué)生更加深入品賞，感受其荒涼的氛圍。3、“斷腸人”的情感體驗仍不夠深入。當(dāng)學(xué)生首次提出“斷腸人”讓其感受到悲傷時，可順勢追尋，讓學(xué)生思索“斷腸人”在悲傷什么？嘗試換位思考，假如你遠(yuǎn)在異地他鄉(xiāng)，會有何感受？從而深化主旨，提示主題。4、可在教學(xué)中納入比較手法，如：白樸的《天凈沙秋》，從而彰顯出本文“秋思之祖”的文學(xué)地位。
也許是初二的孩子涉世未深，學(xué)生不能很好地體現(xiàn)令中那種天涯羈旅漂泊人的孤寂與無奈，但在今后指導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作的路上，我會繼續(xù)引導(dǎo)他們體會這種寫作方法。
在這節(jié)課上，我講的語言還是太多，不能夠做到簡練，在教學(xué)有序的銜接時，不能夠做到很好地過渡，過于強勢，課堂設(shè)計的教學(xué)問題還不能夠具有開放性，在講這首小令的情語時“斷腸人在天涯”這一句時，沒有做到深入下去，給人一種沒有沉下來的感覺，有的只是泛泛地講，沒有點到重要內(nèi)容上。
天凈沙秋思教學(xué)反思100字篇七
意象是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內(nèi)心并借助于象來表達(dá)，象其實是意的寄托物。作者由外界的事物觸發(fā)心有所感，便將之寄托給一個所選定的具象，使之融入作者自己的某種感情色彩，并制造出一個特定的藝術(shù)天地，使讀者在閱讀詩歌時能根據(jù)這個藝術(shù)天地在內(nèi)心進(jìn)行二次創(chuàng)作，在還原詩人所見所感的基礎(chǔ)上滲透自己的感情色彩。因此，對詩歌意象的探究是解讀和教學(xué)詩歌的要核，在詩歌鑒賞過程中，意象分析是起點，同時也是一個難點。突破這個難點的關(guān)鍵就在于，將這個抽象的概念還原為具體的詩歌名句中意象的感悟，使用舉一反三的啟發(fā)式教學(xué)。
我認(rèn)為要讓在積累、感悟和運用中，通過感知和想象的心理層面引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌意境的美，要充分尊重審美心理的形成規(guī)律，因此我以感受意象為引入，特別引王維的《山居秋暝》為例，這是有一個思維的遞變過程的，再在這個感受的基礎(chǔ)上提出概念，學(xué)生很快就把握了意象的基本概念。在這點上學(xué)生的思維過程有一個截面的剖析。
進(jìn)行意象分析只能舉一反三，所以我選取了一些典型的詩歌意象來進(jìn)行分析，月的意象和柳的意象主要是思考它們具有什么樣的文化意蘊，怎樣成為詩歌意象的。學(xué)生在這兩組的意象分析中，展開了豐富的聯(lián)想和想象力，是出乎我們預(yù)料的，這是教學(xué)的生成性的體現(xiàn)，在這個過程中我們也逐漸引導(dǎo)學(xué)生形成了意象分析的方法。學(xué)生自然而然的就得出，意象分析必須注意意象的特點品質(zhì)和詩人情感之間的微妙關(guān)系。
在分析意象組合的過程中，學(xué)生通過想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造，意象之間似離實合，似斷實續(xù)的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動靜相迭的事態(tài)描繪的其實是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗，將詩歌意象通過鑒賞升華為一個境界，也就自然得到了意境的審美升華。
詩歌鑒賞的教學(xué)，應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗，從此來培養(yǎng)文化的感悟能力，形成素養(yǎng)。在過去的詩歌教學(xué)中，由于應(yīng)試專家和老師們精心炮制詩歌鑒賞的解題技巧，學(xué)生并沒有進(jìn)行真正的鑒賞活動，而是追求技巧的運用和答案的要點的完整性，跳過了感知和想象的心理層面。我認(rèn)為詩歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規(guī)律，從術(shù)語、文化知識的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng)，展開合理想象用生動形象的語言描述有關(guān)詩句的意象、意境，這就是一個很好的起點。
天凈沙秋思教學(xué)反思100字篇八
中國自古就有“春女怨，秋士悲”之說，這大概是因為女人如花，而春天是百花盛開的季節(jié)，但可惜的是春光短暫，很快地百花就會凋零，而女人也是如此，她們的美麗容顏也會隨歲月的流逝而一去不復(fù)返因此睹物傷懷，女人就難免傷春怨春而秋士悲說的是在西風(fēng)漸緊秋天里，萬物開始凋零，隨之嚴(yán)冬就會來臨有遠(yuǎn)大抱負(fù)的男人年近半百卻一事無成，而在世的日子卻所剩無幾了，就猶如草木逢霜一樣感時傷身，難免不臨秋而嘆因此，自古以來，那些抑郁不得志的文人們陸續(xù)寫出了一些悲秋的千古名篇而這篇《天凈沙。秋思》就是這些名篇中的名篇一切景語皆情語，這種以景襯情的寫作手法很值得我們借鑒因此，可就這篇小令來引導(dǎo)學(xué)生體會和模仿這種以景襯情的寫作手法。
古代詩歌的教學(xué)任務(wù)，在七至九年級階段，不能停留在以誦讀為主要手段來使學(xué)生感知詩的韻律美上，而要循此繼進(jìn)，采用多種方式來使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識，培養(yǎng)學(xué)生再造意像的能力和聯(lián)想的能力，我采用“學(xué)生自己用話描繪詩歌”的方式既加深學(xué)生對詩的內(nèi)容的理解，又鞏固學(xué)生對詩句的記憶，還讓學(xué)生的思維動起來，大腦活躍起來，充分發(fā)揮自己的想像力、語言組織能力，真正主動地參與到教學(xué)之中了。
偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”，當(dāng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的成果得到老師和同學(xué)的`認(rèn)可時，心中自然升騰起無限的自豪感，學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情被調(diào)動起來了，不僅知識能力得到有效地提高，同時進(jìn)一步激發(fā)了對詩歌的熱愛的感情。在感受語言的基礎(chǔ)上創(chuàng)造語言。古人朱熹說：“教書不見意趣，必不樂學(xué)?！?/p>
天凈沙秋思教學(xué)反思100字篇九
《秋思》是人教版語文五年級上冊第5課《古詩詞三首》中的一首，另兩首為王安石的《泊船瓜州》和納蘭性德的《長相思》，這組詩詞反應(yīng)的主題是“思鄉(xiāng)情”?！肚锼肌肺谋局挥兴男校藗€字，但信短情長，詩人那份濃濃的思鄉(xiāng)之情卻通過一個日常生活中的小小細(xì)節(jié)——“寫家書、又開封”展露無遺。
那么，如何引導(dǎo)學(xué)生完形詩歌形象，感受形象中蘊含的意境，進(jìn)而走進(jìn)詩人的內(nèi)心，深刻地體會詩人的秋思情懷呢？這是本節(jié)課的重點，也是我努力想要突破的難點所在。
本首詩歌離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之情雖古來有之，現(xiàn)在也不缺乏鮮活的例子，但如果對詩人及寫作背景不甚了解，理解起古詩來還是很難入情入境。所以新課導(dǎo)入時我就通過資料展示，和孩子們一起初步了解了此詩的創(chuàng)作背景，詩人緣何有家不能歸。這不僅有助于學(xué)生理解古詩，也創(chuàng)設(shè)了一份淡淡憂愁的情境，為古詩教學(xué)做好鋪墊。
詩的教學(xué)不同于課文閱讀教學(xué)的點有很多，但有一種策略兩者卻是可以通用的，那就是“讀”。詩只有28個字，我們不能把詩拆得支離破碎，使它失去了完整性，所以最好的方法就是誦讀。俗話說“書讀百遍，其義自見”，不管學(xué)生懂與不懂，先讓學(xué)生讀了再說。
在教學(xué)的第二個環(huán)節(jié)，我先讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀，再個別讀，齊讀，教師范讀，師生合作讀等等，讀的內(nèi)容雖相同，但讀的形式多樣化，這種“百變讀”加上“百遍讀”，學(xué)生不僅不會缺乏朗讀的興趣，反而在一遍遍的誦讀之中慢慢領(lǐng)悟了詩的大意，再借助書中的注釋、工具書、生生合作，加上孩子們的課前預(yù)習(xí)，學(xué)生在交流詩意時基本能較完整地說清說順。
古詩詞言簡意賅，一字千金，是極富魅力的。雖然之前學(xué)生已經(jīng)在多遍誦讀中基本了解了古詩大意，但這表象的理解并不意味著學(xué)生能領(lǐng)悟詩歌描繪的意境。所以，我把這四句詩串成了一個故事，逐句講逐句品，創(chuàng)設(shè)了一個意境，引領(lǐng)學(xué)生在想象中豐富情感，走進(jìn)詩人內(nèi)心。
“見秋風(fēng)”，可秋風(fēng)卻不可見，那詩人看見的是什么呢？樹葉飄落、大雁南歸......這樣蕭條的景象其實反映的是詩人落寞的內(nèi)心；能見落葉、見大雁，卻又見不到誰？學(xué)生立馬想到家鄉(xiāng)、親人。這就在“見”與“不見”之間讓學(xué)生切實地感受了一把詩人的惆悵與無奈。
這樣的心境如何來表達(dá)呢？唯有“作家書”，張籍只能把這深深的思念化在信中，那他會在信中說些什么呢？這樣的問題設(shè)置再一次引導(dǎo)學(xué)生換位為詩人，說話練習(xí)間，學(xué)生也更能體會信短情長，表達(dá)“意萬重”的不易。
最后，引導(dǎo)學(xué)生抓住“又開封”的細(xì)節(jié)描寫，想象詩人在一遍又一遍的“開封”中以及“信走心也走”的牽掛中，深深地體會詩人無盡的思鄉(xiāng)之情。至此，一個充滿秋思情懷的張籍，一個惆悵落寞的張籍，便形象化地出現(xiàn)在學(xué)生眼前，停留在學(xué)生心中。
所以逐句講逐句品的方式看似散化了全詩，實則更完整地串聯(lián)了全詩，突出并突破了“引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀、想象中完形詩歌形象，感受形象中蘊含的意境，體會詩人秋思情懷”的重難點。
教學(xué)到此處，完成語文書中的課后練習(xí)“想象《秋思》中描繪的畫面，將《秋思》改寫成一個小故事”對學(xué)生而言已不在話下，而這樣的練筆又再一次的將僅有二十八個字的零散詩歌在學(xué)生腦海中呈現(xiàn)出了一個完整的詩歌形象，成就了一個感人至深，充滿鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的詩人張籍。
最后，文本拓展部分，我讓學(xué)生“搜集表達(dá)思鄉(xiāng)情感的詩詞或歌曲，讀一讀或唱一唱”也就成了水到渠成的事。于他們而言，這不像是一項作業(yè)、任務(wù)，更像是學(xué)完了本詩自然而然想去做的一件事。
據(jù)我觀察，很多學(xué)生在課堂上的反復(fù)誦讀中就已經(jīng)對《秋思》熟背成誦（與其說是背，不如說是自然而然地記下了），所以我相信課外搜集詩詞或歌曲時，學(xué)生一定能多多少少感悟到詩歌中的思鄉(xiāng)之情，并與詩詞或歌曲親密接觸，從心底去愛上它。
回顧整節(jié)課的教學(xué)，有收獲也有遺憾，如：對詩的深度挖掘；各部分時間的把控；學(xué)生小組交流的有效性等等，還有很多需要并可以改善的地方。希望在今后的古詩教學(xué)中，能抓住一絲光明，穩(wěn)健而踏實地摸索出更寬敞的教學(xué)之路。
天凈沙秋思教學(xué)反思100字篇十
本學(xué)期我擔(dān)任初一（12）、（13）兩個班的語文教學(xué)工作，近日上了《次北固山下》、《天凈沙秋思》，特做反思如下：
在課前，我仔細(xì)研究作為初一學(xué)生的生活閱歷和認(rèn)知水平，放棄了上屆學(xué)生教學(xué)過程中花大量時間討論頸聯(lián)內(nèi)涵的做法，而定位于在朗讀中體會鄉(xiāng)愁。誠然，頸聯(lián)作為備受稱贊的名句，仔細(xì)研討無可厚非，但作為初一新生，要他們理解過于深刻的句子，似無必要，而應(yīng)符合最近發(fā)展區(qū)理論。事實證明，教學(xué)目標(biāo)的這一改變，使得學(xué)生反響較上屆要好，學(xué)生都能從課堂中感受到濃濃的鄉(xiāng)愁，而不是一知半解，教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成。
在備課時，我了解到初一學(xué)生應(yīng)有一種對新鮮事物的強烈的好奇，所以在講《天凈沙 秋思》時，特地將以前寫的另一首《天凈沙 中秋》投影到屏幕，學(xué)生都呈驚訝狀，課堂氣氛出現(xiàn)高潮，而這都在我的預(yù)料之內(nèi)。
在講《天凈沙 秋思》時，本來按課前制定的教學(xué)方案是分析到曲中出現(xiàn)的意象后，逐個分析體會鄉(xiāng)愁。但學(xué)生在列舉意象時漏了“瘦馬”，于是，我放棄了原先的教學(xué)設(shè)計，緊抓“瘦馬”不放，由馬瘦講到人瘦，由物質(zhì)講到感情，最后歸結(jié)為鄉(xiāng)愁，這樣只講了一個意象就把“曲”的主題講清了，學(xué)生聽起來也容易理解。
課后，在陸老師、沈老師、葉老師的指點下，我總結(jié)了五個方面：
1、容上，“意象”這個概念可以不提出，只講“事物”即可。首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)也可不講，否則就脫離了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。對仗這個律詩的要求要講清，這是講課時遺漏的。
2、次序上，我先指明本問是表現(xiàn)了鄉(xiāng)愁，然后讓學(xué)生找出句子中表現(xiàn)出來的鄉(xiāng)愁，這是違背學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的做法，應(yīng)通過朗讀分析，指導(dǎo)學(xué)生從句子中體會作者的感情。
3、詞語上，對重點詞語，如“風(fēng)正一帆懸”中的“一帆懸”解毒不夠，沒有沒有在特定的景中渲染出特定的情。
4、提問上，集體回答較多，個別提問較少，沒有很好地顧及中等及中等偏下的同學(xué)。
5、板書設(shè)計上，字不夠端正，而且較亂。
總得來說，這堂課基本達(dá)到了我預(yù)定的教學(xué)效果，但也反映出了很多的問題，這是需要我在今后工作中再接再厲的。
天凈沙秋思教學(xué)反思100字篇十一
為配合市縣教育教學(xué)工作，應(yīng)學(xué)校要求，我們年輕人爭取每人錄課一節(jié)，上傳至“一師一優(yōu)課，一課一名師”平臺。面對這次機會與挑戰(zhàn)，許多人因為諸多原因選擇了放棄。而我也猶豫了很久，到底要不要上？放棄了是多么可惜，但堅持，是否又能如己所愿駕馭好整節(jié)課？說實話，對于我，錄課，是平生第一次，我真的沒底！所以心里一直糾結(jié)著。
如果不是學(xué)校大會小會三令五聲地提，妹妹隔三差五地催促，我此時可能也與其他許多人一樣，選擇了多一事不如少一事地放棄了。所以我很慶幸有學(xué)校的堅持和親人的適時提醒，深深地感謝他們，當(dāng)然，同時也得感謝市縣局給我們提供這次難得的機會！
既然決定上了，就不可以再退縮！所以只得積極地籌備教案、課件，練習(xí)等，說起來容易的事，可真正做了，才知道每次總會有美中不足的地方。我之所以選擇元曲，是因為它簡短，相對來說好記憶，學(xué)生接觸的也少，學(xué)起來感覺新鮮?？善鋵崪?zhǔn)備起來，一點都不省事。自己覺得可以的教案，拿到老教師那一審核，總會有諸多不妥之處，這也就是所謂的“姜還是老的辣”吧，他們走過的橋比我們看過的路都多，我們是不得不折服的，所以每次我就很自覺地再去琢磨了。即使這次的設(shè)計也未必十分好，但他們總是不好太打擊我們的，只要環(huán)節(jié)齊全，目標(biāo)達(dá)成，時間靠譜就好了，他們是不好再多說什么的，所以教案就這么誕生了！
本來我是想在了解作者及元曲的時候就讓學(xué)生做同步練習(xí)中1、2兩小題并及時對答案的，在讀后想請個別學(xué)生來展示一下，試唱這首小令的，但通過我的調(diào)查，他們無一敢臨場發(fā)揮的，總不能我來唱獨角戲，所以也取消了。合作探究意境（即畫面展示時），本想讓學(xué)生自由發(fā)揮，用說、寫、畫等方式來呈現(xiàn)都可以，但考慮寫與畫相對時間較長，所以也未提及。還有結(jié)尾處想加一個《?；丶铱纯础返母枨模ㄒ奈宸昼姡?，可他們說估計時間來不了，最終實踐證明，他們說得是對的！所以練習(xí)我放到最后給他們寫了，而歌曲等就直接裁掉了。對于完美的設(shè)想來說，有時間保障才是更重要的！
對于課件，文字相對集中的是在分析梳理，合作探究（文意、意象、情感）板塊，這是本課的主體部分，有的題目我把所有能想到的答案都呈現(xiàn)給了學(xué)生，為的是讓他們對文意有更好的理解，為體會情感打基礎(chǔ)。根據(jù)課堂反應(yīng)來說，多呈現(xiàn)些并未對他們的思緒造成干擾。相反有利于他們對本曲的學(xué)習(xí)了，這是我感到欣慰的事。
練習(xí)的選擇，分為填空和選擇，共七小題，1—4為填空，5—7為選擇。我覺得題目的設(shè)置是由淺入深的，對于絕大多數(shù)學(xué)生來說是適中的，所以大多應(yīng)該在五六分鐘能完成。不足是，未能在課堂上留足夠的時間給學(xué)生完成，如果前面的環(huán)節(jié)時間能再更緊湊點，當(dāng)堂講解那就更好了。
對于課堂教學(xué)的把握，我本人覺得還是有很大的提升空間的，無論是個人語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、邏輯性，時間的分配，重難點的點撥呈現(xiàn)程度，還是對學(xué)生積極性的調(diào)動等等方面，都或多或少存在不足，我想通過這次深刻的反思，之后會有很大長進(jìn)的。
這節(jié)課，無論好壞，絕大多數(shù)學(xué)生還是積極配合的，這一點我很欣慰，即使有個別學(xué)生不時地明顯地不在狀態(tài)。但我是不能抹煞其他孩子的辛勤付出的，這在課堂的各個環(huán)節(jié)都能體會得到。有的學(xué)生即使每次都舉手，哪怕我一次也沒提他起來回答問題，但他們還是能以大局為重，即使他們課后告訴我，好累！但他們課堂上卻多數(shù)時候仍是精神抖擻的，我覺得他們是多么值得表揚啊。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。通過這次實踐學(xué)習(xí)，我受益匪淺。我想，在今后的工作與教學(xué)中，我會以此為鑒，更加努力！
天凈沙秋思教學(xué)反思100字篇十二
很久沒有這樣興師動眾的做課了，真的，我毫不否認(rèn)公開課多多少少是要有表演的成分的，不過，我還是很慶幸，也很珍惜這次講課的機會，因為，我已經(jīng)久違了這種感覺，久違了夸張一點講的“人為刀俎，我為魚肉”的味道，此時，我特想嘗試一下新課型的講法，因此，我準(zhǔn)備嘗試我沒有講過的公開課的課型——詩歌，于是，征得了備課組全體成員的同意，《古代詩歌四首》被初步確定。
但是，四首詩一節(jié)課下來，必然是平分秋色，不分伯仲，再說剛剛開始上初一的小孩子，自然不會讀詩的方法，無法融會貫通。于是，我們又商定，壓縮內(nèi)容，擇其要來講，于是乎大致確定為《次北固山下》和《天凈沙秋思》。當(dāng)然，幾經(jīng)斟酌，我們又決定只講一首曲《天凈沙秋思》，力求讓剛剛進(jìn)入初一的學(xué)生能夠在此課上感受到學(xué)習(xí)古詩的樂趣、方法技巧，更主要的是可以融會貫通，感受到朗讀和體會是讀詩的要著。
于是我們又開始著眼于馬致遠(yuǎn)其人。馬致遠(yuǎn)（約1251~1321至1324），字千里，號東籬，元代戲曲作家，元大都（今北京）人，因《天凈沙·秋思》而被稱為“秋思之祖”。但他是年輕時熱衷功名，有“佐國心，拿云手”的政治抱負(fù)，但一直沒能實現(xiàn)，在經(jīng)過了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的恥辱，遂有退隱林泉的念頭，晚年過著“林間友”、“世外客”的閑適生活。馬致遠(yuǎn)早年即參加了雜劇創(chuàng)作，是“貞元書會”的主要成員，與文士王伯成、李時中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當(dāng)時最著名的“四大家”之一。馬致遠(yuǎn)從事雜劇創(chuàng)作的時間很長，名氣也很大，有“曲狀元”之譽。而小令《天凈沙·秋思》膾炙人口，匠心獨運，自然天成，絲毫不見雕琢痕跡，很顯然是他晚年之作，因而“斷腸”之痛可以隨處看到。
通過此課，我感受頗多，反思也很多：
這節(jié)課雖然只是四十五分鐘，看上去是我一個人和36名學(xué)生的展演，但，在我的背后有整個的教研組，有宋昀老師的悉心指導(dǎo)，有李英軍老師的耐心指點，有崔玉萍老師的鼎力相助，有王峰軍老師的中肯建議……所以盡管還沒有達(dá)到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，特別是董校長這樣的語文專家的充分肯定，但是，我們也在講課的過程中，感受到了集體智慧的力量，集體力量的偉大！
高，做到了讀中學(xué)、讀中賞、讀中悟、讀中背，讀中拓，于是，各類詩歌體裁的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生都會了。那么，這個例子的作用也就充分顯現(xiàn)出來了。
“人不可有傲氣，但不可無傲骨”，一向自信的我在講此課之前也有過很多猶豫，在同志們的鼓勵下，我堅持下來了，但是，不可否認(rèn)由于自身駕馭能力有限，所以，本課雖有拓展，但是明顯感到容量較小、密度不大，相對于知識爆炸、信息爆炸、智慧爆炸的今天這個時代來講，我還顯得過分保守，也明顯暴露出我自身功底不夠深厚，學(xué)習(xí)不夠深入，知識不夠扎實等諸多缺點，于是，我在頭腦中有設(shè)計出一系列的讀書方案，當(dāng)然包括讀屏，爭取能在短時間內(nèi)有所提高，盡量對各類課型有深入的把握和理解，不負(fù)眾望。
謝謝！
天凈沙秋思教學(xué)反思100字篇十三
20xx年10月26日，我在深圳市翠園中學(xué)東曉校區(qū)初一4班執(zhí)教了《天凈沙·秋思》?！短靸羯场で锼肌废雕R致遠(yuǎn)的小令名作，被稱為“秋思之祖”。作品內(nèi)容本身，簡簡單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時逢黃昏，感而發(fā)，發(fā)而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。我將課堂處理為五個環(huán)節(jié)：
一、導(dǎo)入：讓學(xué)生談?wù)劷鼇韺W(xué)詩的心得，學(xué)生回應(yīng)喜歡詩，喜歡其詩歌美。我隨即順勢導(dǎo)入，這節(jié)課就是要從《天凈沙·秋思》入手來品嘗詩歌的美。
二、齊讀，感受韻律美。提供小令常識資料給學(xué)生閱讀，再讓學(xué)生從節(jié)拍、押韻、句式來感受其韻律美。
三、自讀，描繪畫面美。要求學(xué)生任意挑選文中的一個景物詞句，合理想象，擴寫成一個小段落，展現(xiàn)出一個畫面。
四、品讀，體驗意境美。先介紹馬致遠(yuǎn)概況，了解作者生平經(jīng)歷，隨后讓學(xué)生結(jié)合文中景物描寫，以“這個詞讓我感到。”為形式，用一句話說出自己的閱讀體驗。
五、研讀，賞析語言美。讓學(xué)生找出欣賞的詞句，研品其表現(xiàn)手法，與同學(xué)分享。
課后，楊特及同仁們精妙的點評，一語中矢，使我如醍醐灌頂，受益匪淺。反思課堂中，盡管諸如課堂主線、“瘦”“夕陽”的點化等多處得到大家的認(rèn)可，但仍有不少地方需改進(jìn)，尤其是以下四點：
1、第三環(huán)節(jié)的擴寫與第四環(huán)節(jié)的說一句話可考慮合并進(jìn)行，以避免學(xué)生思維重復(fù)，騰出有更多時間給學(xué)生思考。
2、“老”、“昏”、“古”等字僅停留在表面字義理解上，仍需引導(dǎo)學(xué)生更學(xué)深入品賞，感受其荒涼的氛圍。
3、“斷腸人”的情感體驗仍不夠深入。當(dāng)學(xué)生首次提出“斷腸人”讓其感受到悲傷時，可順勢追尋，讓學(xué)生思索“斷腸人”在悲傷什么?嘗試換位思考，假如你遠(yuǎn)在異地他鄉(xiāng)，會有何感受?從而深化主旨，提示主題。
4、可在教學(xué)中納入比較手法，如格律詩與小令形式比較，《秋天》(何其芳)與《秋思》(馬致遠(yuǎn))的感情基調(diào)比較等，從而彰顯出本文“秋思之祖”的文學(xué)地位。
謹(jǐn)向不遺余力點撥的楊特及其工作室骨干教師學(xué)員致以誠摯的謝意!
天凈沙秋思教學(xué)反思100字篇十四
在分析意象組合的過程中，學(xué)生通過想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造，意象之間似離實合，似斷實續(xù)的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動靜相迭的事態(tài)描繪的其實是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗，將詩歌意象通過鑒賞升華為一個境界，也就自然得到了意境的審美升華。
詩歌鑒賞的教學(xué)，應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗，從此來培養(yǎng)文化的感悟能力，形成素養(yǎng)。在過去的詩歌教學(xué)中，由于應(yīng)試專家和老師們精心炮制詩歌鑒賞的解題技巧，學(xué)生并沒有進(jìn)行真正的鑒賞活動，而是追求技巧的運用和答案的要點的完整性，跳過了感知和想象的心理層面。我認(rèn)為詩歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規(guī)律，從術(shù)語、文化知識的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng)，展開合理想象用生動形象的語言描述有關(guān)詩句的意象、意境，這就是一個很好的起點。
