演講稿需要具備邏輯性和條理性，以確保信息的連貫性和完整性。如何寫一篇引人入勝、令人印象深刻的演講稿呢？首先，要明確演講的目的和受眾，以此來(lái)確定演講的內(nèi)容和風(fēng)格。其次，要進(jìn)行充分的資料搜集和準(zhǔn)備，確保演講內(nèi)容有足夠的可信度和說(shuō)服力。此外，還要重視演講的結(jié)構(gòu)和邏輯，做好開頭、主體和結(jié)尾的設(shè)計(jì)，使整個(gè)演講具有條理性和連貫性。演講稿的成功與否往往取決于演講者對(duì)話題的理解和對(duì)聽眾需求的洞察，下面是一些經(jīng)典范文供參考。
傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇一
大家好！
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國(guó)古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇二
同志們：
大家好!
今天這次端午文化座談會(huì)上，剛才，各位專家學(xué)者從端午節(jié)的歷史淵源、文化內(nèi)涵、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言，講得非常好。在此，我代表本次座談會(huì)的主辦單位向各位專家學(xué)者表示衷心感謝，并致以節(jié)日祝賀!
過端午節(jié)，是中國(guó)人兩千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣。我國(guó)也把端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日列入國(guó)家法定節(jié)假日了。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源，是中華民族文化遺產(chǎn)的`重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中，滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，對(duì)推動(dòng)中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著不可替代的重要作用。
端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，在中華民族的歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它作為我國(guó)人民對(duì)以愛國(guó)詩(shī)人屈原等為代表的民族英雄和愛國(guó)先驅(qū)表達(dá)緬懷之情、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日，以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性、群眾性特點(diǎn)，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發(fā)愛國(guó)情感，弘揚(yáng)民族精神的重要節(jié)日。我們這次座談會(huì)就是貫徹中央精神的具體行動(dòng)。借這個(gè)機(jī)會(huì)，我就弘揚(yáng)端午文化，凝聚愛國(guó)精神，談幾點(diǎn)我自己的感受：
端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國(guó)至今，已有兩千多年的歷史，究其由來(lái)，說(shuō)法不一，但以紀(jì)念屈原之說(shuō)影響為最廣最深。也正是因?yàn)槔枚宋绻?jié)的各種祭奠活動(dòng)紀(jì)念屈原，表達(dá)人們對(duì)屈原同情和崇敬之情，才賦予了端午節(jié)濃濃的愛國(guó)情愫和民族情結(jié)?？梢赃@么說(shuō)，屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂。因此，我們要引導(dǎo)人們過好端午節(jié)，首先就要弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。當(dāng)前，就要進(jìn)一步弘揚(yáng)全國(guó)人民眾志成城、萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱的抗震救災(zāi)精神，一手抓好抗震救災(zāi)，一手抓好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到省委、省政府的決策上來(lái)，堅(jiān)持做到抗震救災(zāi)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)”，為建設(shè)以實(shí)力、活力、競(jìng)爭(zhēng)力為標(biāo)志的沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)強(qiáng)省做出各自的貢獻(xiàn)。
經(jīng)過五千年的文化積淀，我國(guó)形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化。端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，文化內(nèi)涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節(jié)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，即保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。當(dāng)前，組織端午節(jié)文化活動(dòng)，至少應(yīng)包括以下四個(gè)方面：
1、是以端午民俗傳統(tǒng)為主題，開展特色群眾文化活動(dòng)。比如書法、繪畫、攝影、征詩(shī)、評(píng)詩(shī)以及中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)等等。特別要通過組織開展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)、愛國(guó)詩(shī)歌朗誦吟唱、愛國(guó)詩(shī)歌散文征集等活動(dòng)，引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)魅力，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。
2、是以普及民俗知識(shí)為重點(diǎn)，濾布開展民俗知識(shí)講座與展示活動(dòng)。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等。
3、是以弘揚(yáng)端午文化為載體，開展豐富多彩的文體活動(dòng)。如跑旱船、武術(shù)表演，結(jié)合奧運(yùn)會(huì)火炬在我省傳遞，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動(dòng)，形成健身熱潮。
4、是以除舊布新為重點(diǎn)，廣泛開展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。如鄉(xiāng)群眾正確認(rèn)識(shí)端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習(xí)俗的科學(xué)內(nèi)涵，結(jié)合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動(dòng)，通過大力整治庭院居室、公共場(chǎng)所、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生態(tài)文明意識(shí)。
傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇三
親愛的老師：
今天是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，有許多風(fēng)俗，如賽龍舟、吃粽子，懸艾葉等。在我的記憶里，每逢端午，奶奶都要包粽子，煮咸鴨蛋、蒸大蒜，給我做香囊，帶五色線。爺爺把買來(lái)的艾葉插在門上驅(qū)邪。
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今年的端午節(jié)是個(gè)星期六，爺爺奶奶星期五就把過節(jié)用的東西準(zhǔn)備齊了，等著我們回去。
回到奶奶家，奶奶把做好的香囊和五色線給我?guī)希衣勚~的清香陶醉了。我主動(dòng)要求學(xué)習(xí)包粽子。奶奶說(shuō)，包之前問一個(gè)問題，看你知道不知道。粽子的葉為什么外面是青的，里面是白的的。我回答不上來(lái)。奶奶說(shuō)，寓意是做人要清清白白，像屈原一樣。聽完奶奶的解釋，我感嘆道：端午節(jié)紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)真好，不僅讓我們吃到美食，還有教育人的作用。
開始包經(jīng)過努力，一個(gè)粽子就包好了，雖然不好看，但這是我第一次包粽子，我還為我的作品驕傲呢！我還把我包的粽子照了相，放在qq上，留作紀(jì)念。吃著自己親手包的粽子，別提有多高興了。我的粽子是天下吃的粽子！
謝謝大家！
傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇四
各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
說(shuō)到中國(guó)最受歡迎的傳統(tǒng)節(jié)日，大家一定會(huì)馬上想到春節(jié)。而在過春節(jié)時(shí)，我們一定會(huì)履行許多傳統(tǒng)習(xí)俗，那么今天就讓我們來(lái)談一談春節(jié)的習(xí)俗。
傳說(shuō)很久以前，有一只怪物叫夕，它每年都會(huì)吃人。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)它害怕紅色和煙花爆竹的響聲，就以此來(lái)驅(qū)趕夕。從此，人們?cè)诔σ咕陀辛速N春聯(lián)和燃放煙花爆竹的習(xí)俗。
在貼春聯(lián)時(shí)，一般都有左聯(lián)右聯(lián)和橫批。人們往往都會(huì)在春聯(lián)上寫上吉利的話語(yǔ)，祝愿家人在新的一年里可以平平安安，心想事成。
在春節(jié)期間，人們會(huì)擺上好酒好菜，很多人還會(huì)吃餃子，同“交子”。然而，酒才是重中之重，古詩(shī)云：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！?/p>
“爆竹聲中一歲除”，由此可見，燃放煙花爆竹也是春節(jié)的一大習(xí)俗。在夜晚，那爆竹聲噼里啪啦，那煙花五顏六色，紅的，黃的，藍(lán)的，……各種形狀，各種樣式，無(wú)不給春節(jié)帶來(lái)了許多節(jié)日氣氛。但現(xiàn)在許多人非法燃放煙花爆竹，給我們的安全帶來(lái)了隱患，而且燃放的煙花爆竹還會(huì)污染空氣，所以這一習(xí)俗已經(jīng)被“禁止”。
傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇五
老師們、同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變化，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)保守文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲痛，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉溺在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的.文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的保守節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。
傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇六
大家好！
虎年景色依然艷，龍歲春光格外明；虎年的春天到來(lái)了，龍是中國(guó)的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰(shuí)》。
宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來(lái)意義。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。
有種。種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線前進(jìn)。英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來(lái)重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”；1997年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō)，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)”；而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說(shuō)，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
人類意義世界所作出的這種價(jià)值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。
然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺(tái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去？不，我認(rèn)為，中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個(gè)窗口。
美國(guó)可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國(guó)等國(guó)民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國(guó)元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬?guó)人的作品。
我覺得，人類總是生活在過去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標(biāo)。基于世界文化走向趨同這一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是：中秋情感。
在中國(guó)，中秋節(jié)是一個(gè)特殊的節(jié)日，它承載著我們無(wú)限的溫情，承載著我們無(wú)與倫比的浪漫情懷，傳承著我們無(wú)比優(yōu)雅的文化精神！中秋節(jié)！風(fēng)清月明。中秋節(jié)！河海相思病，曠野與天空相喚，草木與陽(yáng)光相依，星辰與月亮相享。中秋節(jié)！也把父母和孩子，愛人和親人，流浪者和家鄉(xiāng)的心聯(lián)系在一起。
中國(guó)人重視友誼，中秋節(jié)是個(gè)多愁善感的節(jié)日！“希望人活得久一點(diǎn)，一共有千里。〞中秋節(jié)，人們坐在席子上，登高賞月，送他們到遠(yuǎn)方，思念親人。無(wú)論何時(shí)何地，云開霧散，星月圓缺，改變不了的是人們心中那份刻骨銘心、久久不去的鄉(xiāng)愁，是我們對(duì)親人、今天，我們有幸生活在這樣一個(gè)繁榮與和平的.時(shí)代。隨著這個(gè)和平美好的節(jié)日的臨近，我想對(duì)你說(shuō)：請(qǐng)珍惜我們家人和老師的愛，珍惜我們的同學(xué)，珍惜我們擁有的幸福生活！為了親人的幸福，為了祖國(guó)的繁榮，讓我們努力學(xué)習(xí)。
最后，祝親朋好友健康平安，祝老師同學(xué)家庭幸福。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝！
傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇八
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天，我的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。五千年的斗轉(zhuǎn)星移出了博大精深的中華文化，的背影雖已漸行漸遠(yuǎn)，但中華民族的`卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。然而，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)正擺在我們面前，近年來(lái)國(guó)外的“洋節(jié)”越來(lái)越火熱，而許多中國(guó)人對(duì)我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少。----年11月24日，韓國(guó)將節(jié)申請(qǐng)為他們國(guó)家的“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來(lái)，舉國(guó)震驚，但同時(shí)也為我們敲響了搶救中國(guó)傳統(tǒng)文化的警鐘。
隨著“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻無(wú)人問津。端午節(jié)只剩下一顆粽子，節(jié)只剩下一塊月餅，節(jié)只有一碗稀飯…我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少。
同學(xué)們知道上周六的11月11日是什么節(jié)日嘛?那大家知道是中國(guó)的節(jié)日還是國(guó)外的洋節(jié)呢?光棍節(jié)的男主角叫木光昆，生于19----年11月11日。由于名字特殊，從小到大外號(hào)都叫"光棍"。他在大學(xué)期間跟一個(gè)女生開始了一場(chǎng)戀愛。只是沒想到，幸福非常的短暫，女生突然查出患了絕癥，最終離開人世。自她走的那天起，木光昆似乎變了一個(gè)人。讀大四那年的11月11日，也是他生日的那天，同宿舍的舍友們?cè)趯嬍业臉琼斏吓闼黄鸷染茟c生。此后，關(guān)于木光昆的在南京大學(xué)流傳開來(lái)，他的生日于是被定為"光棍節(jié)"隨著一批批學(xué)生，通過網(wǎng)絡(luò)等各種媒介，逐漸形成了一種光棍節(jié)的文化。
所以說(shuō)啊中國(guó)文化博大精深，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化，更是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富，作為未來(lái)社會(huì)的棟梁，同學(xué)們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日發(fā)揚(yáng)光大。
傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇九
老師同學(xué)們：
大家早上好！
人不再在意流傳了幾千年的。
中國(guó)。
傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等節(jié)日。面對(duì)這種情況，我們不得不感到悲哀，問端午節(jié)是否不再以“鐘”命名。人只有驚訝和尷尬。這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得與失，不僅僅是幾個(gè)慶典，更重要的是，它是一個(gè)具有豐富文化內(nèi)涵的。
中國(guó)。
傳統(tǒng)節(jié)日，保留了中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族凝聚力和向心力的加強(qiáng)和洗禮。如今，這個(gè)有著。
2000。
多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日即將成為其他國(guó)家的民族遺產(chǎn)。
不用說(shuō)，這么多年來(lái)，
中國(guó)。
的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃綠餃子，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)就更不用說(shuō)了。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了。
中國(guó)。
傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗——.如今，滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會(huì)。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨(dú)特的魅力。
中國(guó)。
人注重創(chuàng)新，但他們往往忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持。文化的缺失必然導(dǎo)致。
精神。
斷層甚至扭曲，
精神。
文明的第二個(gè)斷層會(huì)帶來(lái)什么？有句話說(shuō)的好：只有國(guó)家的才是世界的。面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個(gè)不可回避的問題。國(guó)外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對(duì)比，凸顯了這個(gè)問題的緊迫性。
中國(guó)。
民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方價(jià)值觀和生活方式，對(duì)包括。
中國(guó)。
在內(nèi)的發(fā)展。
中國(guó)。
家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。
中國(guó)。
傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保存了人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡感到敬畏，并給予高度重視。我們是中華民族的棟梁。
農(nóng)歷五月初五是。
中國(guó)。
的'傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。今年端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了一項(xiàng)新技能：做粽子。
端午節(jié)那天，我看到家家戶戶的門上插著艾葉，還有人戴著香囊。孩子們更常戴香包。香包有各種美麗的形狀：菱形、方形、紅色和黃色，但它們很漂亮！我走在樓道里，樓道里有粽子的味道。太甜蜜了！口水就要流下來(lái)，肚子已經(jīng)咕咕叫了！我跑回家告訴媽媽我也想吃粽子。我媽慢吞吞地說(shuō)：“別急，別急，一會(huì)兒還要去姥姥家包粽子呢！”
開始做粽子。我自告奮勇，決定先試試。我拿起竹葉，在糯米上包了幾圈。包起來(lái)的圓不是圓，也不是方，也不是鉆石。我拿出紅絲線，心想：奶奶平時(shí)用五朵花捆粽子，真難看。我可以綁一條漂亮的！我用線把粽子繞了兩圈，然后系了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)。太美了！我佩服自己。但是我一松手，粽子就散架了。竹葉松了，糯米從里面掉出來(lái)，白白讓我開心。
奶奶看見了，過來(lái)給我們示范。若葉被奶奶折成三折兩卷后被包成粽子。奶奶還教我們做粽子的訣竅。我們?cè)嚵藥状?，終于學(xué)會(huì)了。在自己的包里吃粽子讓我覺得很開心。
傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我今天的演講題目是[紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化]。
大家都知道，‘端午節(jié)’是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于‘端午節(jié)’的由來(lái)，有很多種說(shuō)法，最常見的說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國(guó)家楚國(guó)被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國(guó)百姓劃龍舟，往江里投飯團(tuán)雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，‘賽龍舟’，喜洋洋?！薄宋绻?jié)’到底有哪些習(xí)俗呢？‘端午節(jié)’吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過海流傳到國(guó)外呢。同學(xué)們，我想問幾個(gè)問題，你吃過什么餡的.粽子？你包過粽子嗎？怎么包的呢？對(duì)，最常見的就是糯米大棗包的粽子，你喜愛吃什么口味都可以自己調(diào)，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時(shí)候，‘端午節(jié)’前舉辦過‘包粽子’活動(dòng)，那時(shí)我和姥姥都參加了。每逢‘端午節(jié)’，社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起‘包粽子’呢?！宋绻?jié)’‘賽龍舟’也是一種習(xí)俗，每年電視上都會(huì)演‘賽龍舟’。
的女兒節(jié)，每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天，人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方，傳說(shuō)這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。的傳統(tǒng)節(jié)日，卻喜愛外國(guó)的洋節(jié)，比如說(shuō)：圣誕節(jié)愚人節(jié)萬(wàn)圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是。
中國(guó)。
人，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應(yīng)該為自己是。
中國(guó)。
人而感到自豪！傳統(tǒng)文化，我們是‘祖國(guó)’的未來(lái)，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇十一
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
同學(xué)們，你們喜愛過年吧?雖然我覺得過春節(jié)很累，但我還是挺喜愛過春節(jié)的，下面，我給你們講講我家春節(jié)的習(xí)俗吧!首先，在臘八節(jié)時(shí)，媽媽總要熬上一鍋臘八粥，那是由八種食品一起熬成的粥，味道很不錯(cuò)。喝過臘八粥，很快就過年了。除夕夜是我家最熱鬧的時(shí)候，全家人都會(huì)聚在一起吃團(tuán)圓飯，爸爸媽媽做的飯菜十分可口，而且花色繁多，有炒年糕、炒五丁、紅油耳絲、炒雙花、燴三鮮。大家一邊吃，一邊稱贊。我們吃完飯，便開始放煙花，一顆顆禮花隨著一聲聲巨響飛上了天空，頓時(shí)天空變得五彩斑斕，五光十色。
已經(jīng)十點(diǎn)多了，大家卻一個(gè)個(gè)毫無(wú)倦意，連我那三歲的小弟弟也玩的不亦樂乎，我一邊隨意吃著甜點(diǎn)，一邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)和大家一起守歲。時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)的推移著，終于快十二點(diǎn)了，可我已疲憊不堪，快昏昏欲睡了?！?、4、3、2、1新年快樂!”新年的鐘聲響了，“哦，新年到了!”我忍不住大喊。
初一一大早，我被一陣陣炮竹聲驚醒了，便沒有了睡意。推開門，天那!到處在放炮竹，慶賀新年的到來(lái)。到廚房一看，傳統(tǒng)的長(zhǎng)壽面已經(jīng)在桌上等我吃呢!
隨后的幾天里，每天我都和爸爸媽媽去親戚家一家家拜年，晚上也在親戚家吃飯，這可煩死我了。每天都在外面奔波，晚上要到九、十點(diǎn)鐘，才可以回家睡覺。因?yàn)樗猛恚揖谷婚_始精神不振了，于是我每天都會(huì)讓媽媽早點(diǎn)帶我回家，可還是不行。媽媽說(shuō)平時(shí)沒時(shí)間，過年是一定要給親友們拜年的，而且過年一般就這樣過的。
一個(gè)春節(jié)下來(lái)，我了解到了不少民風(fēng)民俗，雖然累壞了，但是我還是喜愛過年，喜愛過我家的春節(jié)。謝謝大家!
春節(jié)應(yīng)該是家家戶戶團(tuán)圓的日子。我也隨爸爸媽媽回到爺爺奶奶家，一起過春節(jié)。今天真是熱鬧，大街上氣氛紅火，家家戶戶都掛起了紅燈籠，有些人家的窗戶大門上還貼著春聯(lián)。還沒到爺爺家，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見大門上貼著兩個(gè)大大的倒著的“?！弊?，下面還各有兩個(gè)活潑可愛的'小孩子。他們都做著拱手禮，在給我們拜年呢!爺爺張羅了一桌好菜，我和爸爸媽媽姐姐都迫不及待地吃了起來(lái)。我們一邊吃著，一邊聽爺爺講著關(guān)于“年”的故事。
南方有個(gè)習(xí)俗，就是春節(jié)要包湯圓吃湯圓，意味著團(tuán)團(tuán)圓圓。一吃好飯，我和姐姐就纏著奶奶教我們包湯圓。
我拿來(lái)一點(diǎn)面粉放在盆子里，小心地加了一點(diǎn)熱水，奶奶把面粉捏成塊狀。接著，我們學(xué)著奶奶的樣子揪出一個(gè)個(gè)面團(tuán)，把面粉搓成球狀。我揉啊揉，捏啊捏，好不容易才捏揉好。然后，我用大拇指按了一個(gè)小窩，把芝麻放了進(jìn)去。我學(xué)著奶奶的樣子像模像樣地搓著。誰(shuí)知，芝麻放得太多了，湯圓的“肚子”承受不住了，“肚子”爆炸了，芝麻都“跑”了出來(lái)。奶奶見了，“撲哧”一下，笑了出來(lái)。奶奶和顏悅色地對(duì)我說(shuō)：“湯圓的餡不能放得太多，也不能放得太少，要適當(dāng)?shù)胤?。”吸取了一次教?xùn)，這次我可有經(jīng)驗(yàn)了，把適當(dāng)?shù)闹ヂ榉胚M(jìn)湯圓里包了起來(lái)。真是功夫不負(fù)有心人，一個(gè)湯圓終于包成功了!
大家的湯圓都包得差不多了，奶奶把大伙兒包得湯圓都放進(jìn)鍋里。不一會(huì)兒，一碗又一碗的湯圓上桌了。我們一家人有說(shuō)有笑地吃著湯圓。“賣湯圓，賣湯圓。小二哥的湯圓是圓又圓，一碗湯圓滿又滿?！蔽也唤鹆诉@首歌，爸爸媽媽的臉上也露出了甜美的笑容。
我們一家人圍坐在桌子旁，等待著新年鐘聲的敲響。這真是快樂的春節(jié)啊!
傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇十二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國(guó)，它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國(guó)西漢時(shí)期偉大的.史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
《史記》是中國(guó)史書的典范，記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬(wàn)多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫(yī)學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過長(zhǎng)城，渡過黃河，登過泰山，經(jīng)過長(zhǎng)江，一路上采訪民間傳說(shuō)，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上，原來(lái)，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書！”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！边@是司馬遷的人生觀，他認(rèn)為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統(tǒng)治者。
真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負(fù)重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功并不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。
傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿篇十三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的[離騷]；一句“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！钡暮姥詨阎?，已使我無(wú)暇可想。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
相繼而出，獨(dú)具風(fēng)貌影響深遠(yuǎn)。堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。’。愿這種‘。
精神。
’，可以永駐人間。
我的演講完畢，謝謝大家！
