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學(xué)校教育研究方法篇一
精神文明越來越成為人們關(guān)心的問題，而文明禮貌是精神文明建設(shè)的重中之重。幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質(zhì)的重要時(shí)期，在幼教工作中我們也應(yīng)該始終將品德教育作為一項(xiàng)重要內(nèi)容對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)教育。一、幼兒文明禮貌的內(nèi)容幼兒文明禮貌的內(nèi)容主要是一些基本禮貌常識(shí)。不同年齡的幼兒有不同的行為表現(xiàn)，如三歲的幼兒可能只懂得有禮貌就是好孩子，會(huì)說簡(jiǎn)單的“早上好”“再見”；四歲幼兒可以正確和有禮貌地稱呼自己接近的人，懂得在別人對(duì)自己講話時(shí)要面對(duì)講話人注意聽，能聽從大人正確的建議和意見，懂得保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生等。在家庭和幼兒園這兩個(gè)環(huán)境中，幼兒會(huì)逐漸形成自己的一套文明禮貌行為方式，并不斷對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充。二、幼兒文明禮貌行為出現(xiàn)偏差的原因1.幼兒園因素在3～6歲這個(gè)階段，學(xué)校是孩子獲取知識(shí)的主要場(chǎng)所，也是孩子養(yǎng)成文明禮貌的主要階段。但現(xiàn)今幼兒園質(zhì)量參差不齊，教師隊(duì)伍嚴(yán)重不足，幼兒教師素質(zhì)有限。教師的質(zhì)量很大程度上影響著教學(xué)的質(zhì)量，有些教師自身素質(zhì)不高，在個(gè)人日常行為中存在很多不文明的現(xiàn)象?，F(xiàn)在越來越多的幼兒園把智力教育放在首要位置，在園里甚至進(jìn)行學(xué)生與學(xué)生之間、班與班之間成績(jī)的攀比，制度和規(guī)范也越來越“小學(xué)化”，全然把文明教育拋之腦后，不能為孩子們營(yíng)造一個(gè)溫暖、有愛的氛圍。2.家庭因素現(xiàn)代家庭多為獨(dú)生子女家庭，且家庭的一般模式為“4-2-1”模式，家長(zhǎng)對(duì)子女容易過多地順從，在家中把孩子當(dāng)做小皇帝一樣對(duì)待，形成一些不良的品行。3.社會(huì)因素建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)一直是人們所追求的。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，經(jīng)?？梢婋S地吐痰、隨手扔垃圾、漠視紅綠燈，亂穿馬路等不文明的行為。在整個(gè)社會(huì)需要進(jìn)行文明禮貌“救贖”的今天，社會(huì)給我們的孩子提供了一個(gè)并不十分文明的環(huán)境，又怎能讓我們的孩子出淤泥而不染呢？三、幼兒園開展文明禮貌教育的措施1.灌輸理論知識(shí)，樹立文明意識(shí)我們要轉(zhuǎn)變現(xiàn)代幼兒園的教學(xué)理念，從重視智力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)槲拿鞫Y貌好習(xí)慣的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，在不影響智力培養(yǎng)的前提下，多開設(shè)有關(guān)文明禮貌教育的課程，教師可利用看圖講述、講故事、個(gè)別談話等形式，有目的、有計(jì)劃地開展幼兒文明禮貌意識(shí)教育，使幼兒逐步形成講文明禮貌的正確觀念；也可選取身邊行為禮貌的幼兒作為榜樣，或通過介紹文明禮貌典型事例的幻燈片、錄像、故事情節(jié)表演等，采用提問的形式與幼兒進(jìn)行溝通，讓幼兒模仿與學(xué)習(xí)。2.強(qiáng)化實(shí)踐教育，養(yǎng)成文明習(xí)慣在對(duì)幼兒灌輸理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，要給幼兒提供實(shí)踐練習(xí)的機(jī)會(huì)。目前各幼兒園很推崇的一種教學(xué)方法是養(yǎng)成教育，即習(xí)慣養(yǎng)成教育。21天習(xí)慣養(yǎng)成法表明：良好的習(xí)慣需要21天來培養(yǎng)和形成。學(xué)校可以抓住這個(gè)教學(xué)中心，集中一個(gè)月對(duì)幼兒的某項(xiàng)文明禮貌行為進(jìn)行強(qiáng)化教育，開展多種多樣的文明教育活動(dòng)，讓每一名幼兒參與?？梢宰寧酌變哼M(jìn)行情境模擬演練，教師進(jìn)行一定的指導(dǎo)，讓他們切身體驗(yàn)?zāi)男┬袨槭俏拿鞯?，哪些行為是不文明的。在每天的日常生活中，教師要及時(shí)糾正幼兒的不文明行為。美國(guó)進(jìn)步主義教育家杜威提出：“教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即生活經(jīng)驗(yàn)的重組和改造?！睗B透性是兒童養(yǎng)成教育的最顯著的特點(diǎn)，要將文明禮貌滲透到生活的.每一個(gè)小細(xì)節(jié)中。3.家園密切合作，鞏固文明禮儀幼兒的生活環(huán)境不僅是幼兒園，還有一個(gè)最重要的環(huán)境就是家庭。針對(duì)有些孩子的文明禮儀具有兩面性這個(gè)問題，家園密切合作非常重要。通?？梢酝ㄟ^召開家長(zhǎng)會(huì)的方式，向家長(zhǎng)宣傳開展培養(yǎng)幼兒說話有禮貌的良好習(xí)慣的目的意義，幫助家長(zhǎng)掌握教育孩子說話有禮貌的教育策略等?？紤]到大人的工作時(shí)間，幼兒園可以通過發(fā)送電子郵件、家校通、家園聯(lián)系手冊(cè)等方式與家長(zhǎng)實(shí)時(shí)地進(jìn)行交流。這樣既免了家長(zhǎng)常往學(xué)校跑的麻煩，又能讓教師節(jié)省更多的時(shí)間投入到日常教育中。參考文獻(xiàn)：[1]劉洪霞.淺談嬰幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)[j].中國(guó)教育探討與實(shí)踐，（5）.[2]（美）吉恩?d?哈蘭，瑪麗?s?瑞夫金.兒童早期的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)[m].張憲冰，等譯，北京：北京師范大學(xué)出版社，.（作者單位：浙江師范大學(xué)幼兒園）。
學(xué)校教育研究方法篇二
摘要近十幾年來，信息技術(shù)蓬勃發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用，教育領(lǐng)域進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已成為國(guó)際上的共識(shí)。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的計(jì)算機(jī)教育不但能夠有效緩解教育投入不足的壓力，教育資源分布不均衡等現(xiàn)實(shí)情況，并且能夠突破傳統(tǒng)教育方式的受空間、時(shí)間限制的瓶頸。
所以，不少歐美發(fā)達(dá)國(guó)家都相繼將基于網(wǎng)絡(luò)的計(jì)算機(jī)教育計(jì)劃提上日程。
我們國(guó)家也緊緊把握時(shí)代教育的脈搏，乘勢(shì)而上。
學(xué)校教育研究方法篇三
當(dāng)前大學(xué)生人生觀教育存在諸如理論視野狹窄、說理方式抽象、教育技術(shù)缺乏等問題，而如果將心理學(xué)的有關(guān)原理同大學(xué)生人生觀教育結(jié)合在一起，不僅具有可行性，而且具有可操作性，能夠有效提高大學(xué)生人生觀教育的質(zhì)量和效果。
一、問題提出。
大學(xué)生的人生觀教育是思想政治教育的重要組成部分，它對(duì)奠定大學(xué)生在大學(xué)中的核心思想基礎(chǔ)，規(guī)范他們?cè)诖髮W(xué)中的基本行為模式起著至關(guān)重要的作用。目前，對(duì)大學(xué)生人生觀進(jìn)行的教育主要依托政治理論課這一載體來完成，因此大學(xué)生對(duì)政治理論課教學(xué)內(nèi)容的掌握和運(yùn)用程度，是衡量大學(xué)生人生觀教育成果的重要標(biāo)志。
目前，對(duì)于大學(xué)生人生觀教育教學(xué)的研究主要圍繞以下幾個(gè)議題展開：
(1)大學(xué)生人生觀教育理論研究：包括大學(xué)生人生觀教育內(nèi)涵的界定、教育主體和客體的定位等。其中，教育內(nèi)涵有廣義和狹義之分。廣義的大學(xué)生人生觀教育包括對(duì)人的本質(zhì)、生死觀等的教育;狹義的大學(xué)生人生觀教育包括對(duì)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值觀等幾個(gè)方面的教育。而對(duì)大學(xué)生人生觀教育的主客體定位，目前尚存爭(zhēng)議。
(2)大學(xué)生人生觀教育的影響因素研究：包括當(dāng)前國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)政治環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等多種因素都會(huì)對(duì)大學(xué)生人生觀教育產(chǎn)生重要影響。
(3)大學(xué)生人生觀教育方法研究：包括教學(xué)模式改革、教學(xué)方法改革、教學(xué)技術(shù)創(chuàng)新等等。
通過對(duì)以往相關(guān)文獻(xiàn)的梳理發(fā)現(xiàn)，關(guān)于大學(xué)生人生觀教育教學(xué)的研究雖然很多，但依然存在一些不足和尚未解決的問題：
1.教育理論視野過于狹窄，學(xué)科交叉融合較少。
目前，大學(xué)生人生觀教育的理論，大都來自馬克思主義哲學(xué)原理和中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，這些理論都具有相當(dāng)?shù)母叨龋冶粚?shí)踐證明是科學(xué)的。但是，也正因?yàn)檫@些理論過于概括化和抽象化，因此在指導(dǎo)解決大學(xué)生人生觀實(shí)際問題時(shí)便顯得乏力。面對(duì)這些理論，大學(xué)生更多地會(huì)表現(xiàn)出一種無奈：這些道理我都懂，從中學(xué)甚至小學(xué)就開始學(xué)，我也知道它們都對(duì)，但我依然不知道該怎么解決我自己的問題。于是，精深的人生觀教育理論在實(shí)際教育中往往被架空，無法從根本上引起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教育理論視野的狹窄也可能會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為人生觀教育只不過是變相的意識(shí)形態(tài)教育而已，因此，容易產(chǎn)生抵觸心理，從而不利于人生觀教育的展開。
2.教育方式多以說理性為主，但說理方式過于抽象。
根據(jù)以往的研究，目前大學(xué)生人生觀教育的方式較為單一，基本只以政治理論課的授課作為依托，而教師在授課的過程中，又往往會(huì)把大量的時(shí)間和精力投入到對(duì)人生觀教育理論的描述和解讀上，即使以案例形式進(jìn)行教學(xué)，也往往跳不出說理教學(xué)的窠臼。這種教育方式，對(duì)于處于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代熱衷于追求實(shí)用性和趣味性信息的大學(xué)生來說，所能起到的教育作用和效果顯然不會(huì)很好。
3.對(duì)教育實(shí)踐層面的研究較少，缺乏新穎有效的教學(xué)技術(shù)方法。
目前，對(duì)大學(xué)生人生觀教育的研究主要集中于理論探索方面，而在如何切實(shí)提高教學(xué)的有效性等教育實(shí)踐層面上的研究依然很少。于是，導(dǎo)致大學(xué)生人生觀教育的具體技術(shù)方法始終沒有突破，除了依賴教師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、人格魅力等之外，大學(xué)生人生觀教育教學(xué)的總體實(shí)用性始終得不到切實(shí)提高，這也成為阻礙大學(xué)生人生觀教育效果的最大問題之一。
不難看出，以上這三個(gè)問題已經(jīng)成為制約大學(xué)生人生觀教育效果的重要原因，而如何有效解決這些問題，便成為大學(xué)生人生觀教育研究的重點(diǎn)。我們認(rèn)為，要從根本上解決理論視野狹窄、教育方式單一、教學(xué)技術(shù)低端等問題，就必須首先明確大學(xué)生人生觀教育的核心，然后站在跨學(xué)科視野下豐富這一核心的內(nèi)涵，使之兼具概括性和易接受性，最后據(jù)此制定有效的教學(xué)方法，并進(jìn)行科學(xué)的驗(yàn)證。
二、在心理學(xué)視閾下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生觀教育的可行性分析。
根據(jù)前人的研究，無論從廣義層面還是狹義層面來界定大學(xué)生人生觀，都包含了對(duì)人生目的、態(tài)度和價(jià)值這三個(gè)方面。因此，對(duì)大學(xué)生人生觀進(jìn)行的教育，可以認(rèn)為是力圖教會(huì)大學(xué)生如何來正確看待人生的目的、態(tài)度和價(jià)值，也就是試圖培養(yǎng)大學(xué)生樹立對(duì)人生的“正確觀念”。這也就意味著，無論大學(xué)生的人生觀教育內(nèi)容如何，都是以培養(yǎng)大學(xué)生樹立對(duì)事物尤其是對(duì)人生的正確觀念為核心的。抓住這一核心，不僅能夠更加明確大學(xué)生人生觀教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同時(shí)也是提高大學(xué)生人生觀教育教學(xué)質(zhì)量和效果的關(guān)鍵。
對(duì)于“如何樹立正確觀念”，政治理論課教材站在馬克思主義哲學(xué)的高度，對(duì)這一問題進(jìn)行了科學(xué)、系統(tǒng)而詳盡地闡述。一方面，這種闡述無疑體現(xiàn)了非常強(qiáng)的理論性和科學(xué)性，但另一方面也難免顯得過于抽象化和概括化，不易被思想尚未達(dá)到一定深度和廣度的大學(xué)生所理解和接受，這也成為影響政治理論課中人生觀教育部分教學(xué)質(zhì)量和效果的最大問題之一。而要解決這一問題，必須要堅(jiān)持兩個(gè)基本的原則。第一，授課核心思想的科學(xué)性不能動(dòng)搖，即對(duì)于“如何樹立對(duì)事物的正確觀念”這一問題，教師的講授和解釋不能庸俗化，必須要體現(xiàn)出馬克思主義的精神;第二，授課的具體內(nèi)容、方式和方法必須充分適應(yīng)大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，尤其是智力和人格發(fā)展特點(diǎn)，以便能夠最大限度上被大學(xué)生所接受。
我們認(rèn)為，如果要同時(shí)保證這兩個(gè)基本原則，那么將心理學(xué)教育的有關(guān)原理同大學(xué)生人生觀教育有機(jī)結(jié)合起來是非常合適的，并且也將是完全可行的。這種考慮主要基于以下三個(gè)原因：
首先，心理學(xué)要解決的問題，與大學(xué)生人生觀教育要解決的核心問題是相同的。大學(xué)生的人生觀教育，無論采取什么視角，無論采用何種方式，其核心都是培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的人生觀，也就是使大學(xué)生樹立看待事物、看待人生的正確觀點(diǎn)和正確看法。而心理學(xué)要解決的問題，也正是如何讓人們更科學(xué)和更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)世界，從而更有效地改造自身、改造世界。因此，心理學(xué)要解決的核心問題，與大學(xué)生人生觀教育的核心在本質(zhì)上是完全一致的，即都是幫助我們對(duì)自身和對(duì)世界進(jìn)行更準(zhǔn)確、更科學(xué)的認(rèn)識(shí)。
其次，心理學(xué)是在教育教學(xué)過程中應(yīng)用最為廣泛的一門學(xué)科，它對(duì)個(gè)體和群體心理狀態(tài)及行為規(guī)律的研究，能夠直接為教育教學(xué)提供理論和技術(shù)支持，對(duì)于高等教育更是如此。在當(dāng)前的高等教育當(dāng)中，心理學(xué)之所以占據(jù)舉足輕重的地位，是因?yàn)楦叩冉逃仨毷紫攘私獯髮W(xué)生群體的一般心理特征和規(guī)律，從而才能根據(jù)這些特點(diǎn)和規(guī)律制定相應(yīng)的教育對(duì)策和方法，以更有效的途徑達(dá)到教育目的.。因此，大學(xué)生人生觀教育作為高等教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)心理學(xué)的依賴性非常強(qiáng)，甚至可以直接從心理學(xué)中吸取有益的養(yǎng)料，為己所用。
最后，心理學(xué)更注重為人們樹立正確觀念，并提供實(shí)際操作的方法，將這些具體的方法與大學(xué)生人生觀教育教學(xué)相結(jié)合，可能更容易獲得思想素養(yǎng)尚不成熟的大學(xué)生的認(rèn)可，同時(shí)還可以在實(shí)踐層面上對(duì)大學(xué)生人生觀教育進(jìn)行豐富和深化。與傳統(tǒng)的大學(xué)生人生觀教育不同，心理學(xué)不僅關(guān)注人生問題的“為什么”，更關(guān)注“怎么辦”，即切實(shí)解決人生問題的方式和方法。目前決策學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)等以心理學(xué)作為主導(dǎo)的學(xué)科，都熱衷于研究人類常見的觀念錯(cuò)誤，并提出了一系列行之有效的修正此類錯(cuò)誤的方法。因此，這些心理學(xué)研究成果，恰恰可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)大學(xué)生人生觀教育研究過于抽象和理論化的缺陷，使大學(xué)生人生觀教育既具備高度的理論性，又具備很強(qiáng)的實(shí)用性。
根據(jù)以上分析，我們認(rèn)為，心理學(xué)與大學(xué)生人生觀教育，在原則上完全一致，在目標(biāo)上殊途同歸，在內(nèi)容上互為補(bǔ)充。因此，在心理學(xué)視閾下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生觀教育，不僅可以保證大學(xué)生人生觀教育的科學(xué)性，同時(shí)也可以為大學(xué)生人生觀教育理論提供具體的技術(shù)支持，使教學(xué)的方式和方法更加立體化。
三、在心理學(xué)視閾下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生觀教育的方法探索。
正因?yàn)榇髮W(xué)生人生觀教育與心理學(xué)原理相結(jié)合具有極強(qiáng)的可行性與必要性，因此，我們應(yīng)該著力考慮如何將這種結(jié)合付諸實(shí)踐，即在實(shí)際的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)過程中真正有機(jī)地將心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)和方法融合進(jìn)去。
(1)在大學(xué)生的人生目的、態(tài)度、價(jià)值的問題范圍內(nèi)，精選出一個(gè)或多個(gè)學(xué)生最為關(guān)心的具體問題，并說明這些問題可以用馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的哪些具體理論做以解釋和解決，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些問題進(jìn)行有意義的思考，為隨后的新舊知識(shí)聯(lián)系和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)改變打下基礎(chǔ)。
(2)以具體的實(shí)例作為教學(xué)材料，以心理學(xué)的相關(guān)原理作為手段對(duì)其進(jìn)行分析。在分析過程中，采用啟發(fā)式講授和自主學(xué)習(xí)等多種方式，這樣不僅能使學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)水平在分析具體實(shí)例的過程中得到提升，同時(shí)也能夠讓學(xué)生對(duì)整個(gè)分析過程的科學(xué)性更加信服。
(3)將分析過程和分析結(jié)果以有意義的方式呈現(xiàn)出來，并將這一結(jié)果對(duì)應(yīng)于馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的某個(gè)基本原理，將學(xué)生對(duì)心理學(xué)原理的認(rèn)識(shí)自然上升到對(duì)馬克思主義哲學(xué)原理的掌握上，并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，面對(duì)人生問題時(shí)的最佳解決方法，就是樹立看待事物和人生的正確觀念。
(4)以討論的形式引導(dǎo)學(xué)生自己提出與人生觀有關(guān)的其他問題，并嘗試著用相關(guān)的心理學(xué)原理和馬克思主義哲學(xué)原理進(jìn)行分析、解釋和解決，使學(xué)生完成對(duì)正確人生觀認(rèn)識(shí)的最終內(nèi)化。這一教學(xué)過程具有很強(qiáng)的規(guī)范性和可操作性，并能夠使大學(xué)生人生觀教育的教學(xué)質(zhì)量和效果得到顯著提高。
例如，我們可以選擇《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中第三章第三節(jié)“促進(jìn)自我身心和諧”這部分內(nèi)容作為教學(xué)材料進(jìn)行實(shí)證性的課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，并觀察最終的教學(xué)效果。總體教學(xué)方法是：抽取兩個(gè)同質(zhì)班級(jí)，a班作為實(shí)驗(yàn)組，b班作為對(duì)照組。對(duì)a班采用心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育方法進(jìn)行教學(xué)，對(duì)b班則單純按照《基礎(chǔ)》教材中這一部分的內(nèi)容進(jìn)行填鴨式教學(xué)。經(jīng)過相同的教學(xué)時(shí)間后，對(duì)兩個(gè)班級(jí)的教學(xué)效果進(jìn)行測(cè)評(píng)，并使用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法對(duì)測(cè)評(píng)結(jié)果進(jìn)行分析，以驗(yàn)證大學(xué)生人生觀教育與心理學(xué)相結(jié)合的可靠性和實(shí)效性。
情商是心理學(xué)尤其是當(dāng)代心理學(xué)中一個(gè)重要的研究課題，它主要包括認(rèn)識(shí)自我情緒、管理自我情緒、自我激勵(lì)、認(rèn)識(shí)他人情緒、人際關(guān)系管理等五個(gè)主要方面。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的認(rèn)知與情緒之間存在非常密切的關(guān)系，正確的認(rèn)知離不開良好的情緒;良好的情緒又依賴于正確的認(rèn)知。因此，要培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀，必須同時(shí)注重對(duì)大學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)，而這一點(diǎn)恰恰是過去大學(xué)生人生觀教育中容易忽略的。此外，大學(xué)生的人生觀包含了正確的人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等三個(gè)重要方面，而其中任何一個(gè)方面的確立，都需要積極情緒的支撐，因此，大學(xué)生情商的培養(yǎng)，對(duì)于大學(xué)生人生觀教育將起到重要的補(bǔ)充和促進(jìn)作用。在實(shí)際的大學(xué)生人生觀教育過程中，我們要將情商培養(yǎng)作為重要組成部分，教給大學(xué)生如何正確對(duì)待和處理自己的情緒，如何培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)以進(jìn)行自我激勵(lì)，還要教給大學(xué)生如何能夠從良好的人際關(guān)系當(dāng)中發(fā)掘出人生真正的價(jià)值。所有這些，對(duì)于大學(xué)生人生觀教育的質(zhì)量來說，都將起到不可估量的作用。
學(xué)校教育研究方法篇四
一、部隊(duì)官兵存在的心理問題及原因。
部分官兵入伍前對(duì)部隊(duì)的了解過于理想化，入伍后由于種種條件的限制，容易產(chǎn)生較大心理反差，出現(xiàn)困惑茫然、煩惱抑郁等心理。有些官兵對(duì)自我認(rèn)識(shí)比較片面，容易自卑或者自負(fù)，甚至敵視；由于缺乏正確比較而產(chǎn)生心理失衡，甚至抱怨。某觀通站學(xué)員到部隊(duì)后發(fā)現(xiàn)，觀通部隊(duì)難以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，產(chǎn)生心理落差，因而煩惱焦慮、無所適從。高山海島部隊(duì)多為小散遠(yuǎn)直單位，不同年齡官兵之間由于價(jià)值觀和經(jīng)歷的不同而難以互相理解；一些官兵存在社交障礙，為缺乏社交技巧而苦惱；有的不良習(xí)慣官兵易受到孤立。
一些基層帶兵干部對(duì)戰(zhàn)士心理了解不足，忽視戰(zhàn)士意見，埋下不和諧因素。高山海島部隊(duì)駐地偏僻，官兵談戀愛找對(duì)象難度大，多數(shù)面臨兩地分居的實(shí)際困難，戀愛容易受挫，甚至產(chǎn)生失望自卑。據(jù)了解，有35%左右的官兵存在程度不等的情感婚戀困擾。高山海島的特殊環(huán)境，使官兵與外界交流較少，容易引發(fā)適應(yīng)不良，有六成以上的官兵反映經(jīng)常想家。而觀通部隊(duì)平時(shí)任務(wù)相對(duì)要少，業(yè)余時(shí)間外出難，加之營(yíng)區(qū)文體設(shè)施少，生活相對(duì)單調(diào)枯燥，感到無聊茫然空虛，易受到孤獨(dú)苦悶、壓抑、易激怒等不良情緒的困擾。高山海島常年有風(fēng)，潮濕多霧，活動(dòng)空間小，容易產(chǎn)生一些軀體不適和神經(jīng)衰弱的癥狀，如注意力不集中、身心容易疲勞等衰弱癥狀；入睡困難、失眠、為夢(mèng)所苦、早醒、醒后感到不解乏等睡眠障礙，以及緊張性頭痛等。某觀通站待兩年以上的官兵，80%以上不同程度出現(xiàn)如上癥狀。高山海島部隊(duì)駐地較為偏僻，交通不便，與外界接觸少，信息相對(duì)閉塞。官兵很渴望交流和獲取信息，社會(huì)適應(yīng)能力有所降低。有官兵反映，他們休假回家時(shí)對(duì)不少新事物感到陌生，反應(yīng)也慢了，“都有點(diǎn)變傻了”。
部隊(duì)因點(diǎn)多、線長(zhǎng)、面廣，駐地分散，各單位單獨(dú)駐防，常年幾十個(gè)人摸爬滾打，相對(duì)固定的戰(zhàn)備訓(xùn)練工作和單調(diào)的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，容易使官兵，特別是老兵產(chǎn)生倦怠心理。而“第二次就業(yè)”、子女上學(xué)、老人贍養(yǎng)等現(xiàn)實(shí)問題不同程度地困擾著高山海島官兵，使他們不得不為自己的將來考慮，感到迷惘焦慮，心理壓力較大。
二、關(guān)于做好官兵心理工作的對(duì)策建議。
1、要做好海島官兵的心理工作，應(yīng)該以人為本，重在平時(shí)，貴在及時(shí)，搞好幫帶，點(diǎn)面結(jié)合，疏防并舉。加強(qiáng)教育，打牢健康心理根基通過心理知識(shí)宣傳教育，倡導(dǎo)心理健康理念，提升心理幸福感，樹立正確的'心理健康觀念和積極的人生觀，打牢健康心理的根基。
一是加強(qiáng)理想信念教育理想。培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，樹立辨證的苦樂觀，引導(dǎo)青年戰(zhàn)士樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
二是定期進(jìn)行心理教育。在基層部隊(duì)發(fā)放心理資料，結(jié)合特定時(shí)期，通過多種形式對(duì)官兵進(jìn)行心理教育，幫助官兵樹立健康的心理觀念，提高心理健康保健意識(shí)，達(dá)到自我維護(hù)心理健康的目的。
2、配強(qiáng)硬件，訓(xùn)練強(qiáng)化心理素質(zhì)加強(qiáng)硬件建設(shè)，各單位可因地制宜，增加心理訓(xùn)練器械和文體娛樂設(shè)施，結(jié)合文體活動(dòng)訓(xùn)練強(qiáng)化官兵心理素質(zhì)。
一是進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練，提高官兵的個(gè)體心理素質(zhì)，尤其是對(duì)一些心理不健康的官兵；
二是設(shè)立一個(gè)簡(jiǎn)易便行的心理宣泄室，及時(shí)宣泄不良情緒、疏通心理壓力；
三是進(jìn)行團(tuán)體心理活動(dòng)，增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力，提升官兵對(duì)連隊(duì)的歸屬感。心理建檔，健全心理預(yù)警機(jī)制通過統(tǒng)一的心理測(cè)試工具，參考軍人心理常模，建立一個(gè)統(tǒng)一的軍人心理健康標(biāo)準(zhǔn)和一套詳細(xì)系統(tǒng)的官兵心理檔案，為準(zhǔn)確把握官兵的心理變化，進(jìn)行心理疏導(dǎo)提供依據(jù)。
在測(cè)試中一旦發(fā)現(xiàn)有心理問題的官兵，則由心理咨詢師進(jìn)行心理咨詢輔導(dǎo)。建立心理異常情況報(bào)告制度和快速危機(jī)反應(yīng)機(jī)制。定期對(duì)官兵心理健康狀況進(jìn)行摸底，分析思想形勢(shì)和官兵心理狀況，隨時(shí)補(bǔ)充和更新檔案庫(kù)，做好心理問題高危人群的預(yù)防和干預(yù)工作，做到心理問題及早發(fā)現(xiàn)、及時(shí)預(yù)防、有效干預(yù)。搞好幫帶，培訓(xùn)基層心理骨干搞好幫帶，選拔和培訓(xùn)基層心理骨干，使心理服務(wù)滲透到小散遠(yuǎn)單位和基層戰(zhàn)位，作為專業(yè)心理力量的補(bǔ)充。
心理骨干由于與官兵有著更多的相似點(diǎn)，更容易引起心理上的共鳴，可以很容易就建立起良好的咨詢關(guān)系，避免不必要的咨詢阻抗，發(fā)現(xiàn)一些不良心理征兆；可以提供社會(huì)支持、幫助宣泄不良情緒，緩解和減輕心理困擾；可以幫助戰(zhàn)友理清思路、進(jìn)行及時(shí)初步的心理疏導(dǎo)和心理咨詢。心理骨干雖比不上心理咨詢師專業(yè)，卻更及時(shí)；比不上政工干部的思想理論深，卻更貼近。
3、三級(jí)聯(lián)動(dòng)，形成合力保障心理健康社會(huì)、部隊(duì)、家庭聯(lián)動(dòng)，形成合力，構(gòu)筑三位一體的預(yù)防體系，形成合力保障官兵心理健。
一是加強(qiáng)軍地交流聯(lián)誼，做好雙擁工作，加強(qiáng)社會(huì)保障以解除官兵的后顧之憂，激發(fā)軍人的責(zé)任感和榮譽(yù)感。
二是與軍人家庭密切聯(lián)系，搞好配合，給予情感關(guān)懷，營(yíng)造幸福的家庭氛圍，爭(zhēng)取家人的理解和堅(jiān)定支持。
三是以人為本，共促和諧軍營(yíng)，營(yíng)造良好的軍營(yíng)氛圍，增強(qiáng)“革命大家庭”觀念。
首先，營(yíng)造積極向上的思想氛圍，鞏固團(tuán)結(jié)友愛的內(nèi)部關(guān)系，了解并正確處理事關(guān)官兵切身利益的問題；其次，以人為本，在部隊(duì)“經(jīng)常性”工作中引入心理學(xué)；第三，健全基層民主生活制度，疏通民主渠道，虛心聽取官兵的意見和建議，及時(shí)理順情緒、化解矛盾；第四，堅(jiān)持科學(xué)管理、科學(xué)施訓(xùn)，部署工作、下達(dá)任務(wù)時(shí)考慮戰(zhàn)士心理承受能力；第五，尊重官兵正當(dāng)需求，改善基層物質(zhì)文化生活，努力為官兵排憂解難；第六，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，培養(yǎng)軍地兩用人才。完善制度，建立心理服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制心理工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、綜合性的工作。要提高心理工作質(zhì)量和效益，需要完善體系和建立長(zhǎng)效機(jī)制，搞好協(xié)調(diào)互動(dòng)，根據(jù)調(diào)研、反饋?zhàn)龊酶櫡?wù)，并做好結(jié)合統(tǒng)籌。
三、小結(jié)。
一要建立主官責(zé)任制。各級(jí)主官要起領(lǐng)頭羊的作用，要對(duì)心理教育疏導(dǎo)工作負(fù)全責(zé)，確實(shí)負(fù)起第一責(zé)任人的責(zé)任。
二要堅(jiān)持定期例會(huì)分析制度。建立定期分析部隊(duì)官兵心理狀況的制度，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析不足，把握當(dāng)前傾向性問題，以提高工作的針對(duì)性有效性。
三要落實(shí)考評(píng)獎(jiǎng)懲制度。年底對(duì)官兵心理知識(shí)和心理素質(zhì)進(jìn)行測(cè)試考評(píng)，對(duì)各單位心理教育落實(shí)情況進(jìn)行堅(jiān)持督促，并給予相應(yīng)獎(jiǎng)懲。
四是開展“查、巡、研”系列服務(wù)活動(dòng)，并形成制度?！安椤奔磳?duì)部隊(duì)官兵進(jìn)行心理健康普查；“巡”即開展巡回教育咨詢；“研”即進(jìn)行心理狀況調(diào)查研究，及時(shí)制定針對(duì)性的對(duì)策和心理調(diào)試方法。
學(xué)校教育研究方法篇五
xxxx年我申報(bào)了連云港市個(gè)人課題，并成功立項(xiàng)。在課題獲得開題后，我既高興又感到茫然，因?yàn)槲覜]有研究過課題，課題的研究好像都是科研人員的事。為了盡快進(jìn)入狀態(tài)，咨詢了以前做過課題研究的同事，他給我講了課題研究的基本步驟，并向我推薦了《心理與教育研究方法》這本書。
一、瀏覽全書，掌握全脈。
拿到書后，習(xí)慣性的對(duì)內(nèi)容作了粗讀。《心理與教育研究方法》這本書是由董奇博士在多年從事研究工作和講授研究方法課程的基礎(chǔ)上精心編寫的，本書共有四個(gè)篇節(jié)，分十九章具體論述，由北京師范大學(xué)出版社出版。通讀全書后，我感覺董奇博士在書中很有創(chuàng)意，本書頗具特色。
首先，董奇博士不僅研究過程各階段的主要方法進(jìn)行了全面、系統(tǒng)地闡述，而且其中有許多重要內(nèi)容如研究課題的論證、研究假設(shè)的提出、操作定義的設(shè)計(jì)、觀察法、訪談法、現(xiàn)場(chǎng)研究、語(yǔ)義分析、內(nèi)容分析、口語(yǔ)報(bào)告發(fā)等等，都是以前我國(guó)有關(guān)書籍資料介紹得很少很粗略的，甚至是沒有介紹的。通過研讀，對(duì)自己課題的研究有了清晰的方向，知道了一些課題研究常用術(shù)語(yǔ)，明確了每個(gè)階段的任務(wù)，使得課題研究更有針對(duì)性和實(shí)效性，提高了研究效率。
其次，在本書中突出說明了各種方法的設(shè)計(jì)步驟與實(shí)施程序，著重指出了每種方法的適用條件、優(yōu)缺點(diǎn)、局限性，這使本書既具有較深的理論價(jià)值，又有很強(qiáng)的實(shí)用性，對(duì)研究者在實(shí)際工作中選擇、使用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ菚?huì)有很大裨益的。如自己在研究中用到的問卷法，以前只是認(rèn)為，只是簡(jiǎn)單的發(fā)發(fā)問卷，讓教師和學(xué)生做做。，其實(shí)不然，里面也是充滿了學(xué)問。問卷從設(shè)計(jì)和實(shí)施都是有著自身的規(guī)律，為此，教師重新設(shè)計(jì)了問卷調(diào)查，遵循科學(xué)方法去實(shí)施，結(jié)果兩次調(diào)查的結(jié)果明顯不同，使得對(duì)本書的認(rèn)識(shí)又進(jìn)了一步。
最后，董奇博士十分強(qiáng)調(diào)理論對(duì)研究的重要指導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)研究設(shè)計(jì)時(shí)的理論構(gòu)思、結(jié)果分析與解釋時(shí)的理論建構(gòu)。未讀之前，感覺理論都是空洞的，理解起來比較深?yuàn)W，接觸較少，通讀第一篇心理、教育研究與科學(xué)論后，清晰的認(rèn)識(shí)到強(qiáng)大的理論支撐，就像一個(gè)人的靈魂一樣，沒有理論，研究就是行尸走肉，也更加促使自己不斷去研讀本書。
二、同步先讀，學(xué)以致用。
本人研究的課題是《培養(yǎng)四（1）班學(xué)生有效使用數(shù)學(xué)草稿習(xí)慣的`策略研究》。
結(jié)合自己課題和研究的現(xiàn)狀，選擇了本書中的第四篇：研究結(jié)果的分析、呈現(xiàn)與評(píng)價(jià)作為精讀篇目。通過仔細(xì)閱讀，搞懂了很多困惑的地方。知道了研究結(jié)果整理的意義：課題研究所獲得的原始資料，數(shù)據(jù)往往數(shù)量很大，比較雜亂，難以說明問題，無法再研究報(bào)告完全呈現(xiàn)出來。因此，對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行整理，利用科學(xué)的方法，按照一定的目的，真實(shí)可靠地反映事實(shí)。在此基礎(chǔ)上，對(duì)經(jīng)過整理的研究結(jié)果進(jìn)行定性和定量分析，才能從中抽取或推論出有意義和應(yīng)用價(jià)值的正確的研究結(jié)論。明確了數(shù)據(jù)、資料整理的目的：首先，通過數(shù)據(jù)、資料整理使研究者把握研究的主導(dǎo)方向；其次，通過數(shù)據(jù)、資料整理保證材料的可靠性，為進(jìn)一步的定性和定量分析取得正確的結(jié)論奠定基礎(chǔ)；最后，通過研究數(shù)據(jù)、資料整理形成可進(jìn)行深入分析的材料，初步把握數(shù)據(jù)的整體情況。研究結(jié)果的解釋，研究結(jié)果的解釋就是對(duì)已分析的數(shù)據(jù)及其關(guān)系進(jìn)行說明，揭示其意義；研究結(jié)果解釋的方法：在心理、教育科學(xué)研究中，研究結(jié)果的解釋方法很多，但都以一定的邏輯規(guī)則和推理程序?yàn)榛A(chǔ)。其原則有兩個(gè)：
2．整體性原則。在解釋結(jié)果時(shí)要對(duì)全部數(shù)據(jù)分析有整體的看法，不能只選取局部的數(shù)據(jù)進(jìn)行變量關(guān)系的說明。主要的解釋方法有推論法、演繹法、歸納法和因果推論法等。推論法，推論就是從已知的數(shù)據(jù)或事實(shí)，推導(dǎo)出未知的原理或規(guī)律的方法。推論是以判斷為基礎(chǔ)，推論過程必須遵循判斷的邏輯規(guī)則，此外，推論還應(yīng)符合實(shí)際情況才能做出正確的解釋；演繹法，是結(jié)果解釋中的一種方法，是由普遍的一般性原則推論出局部的原理的過程。演繹也必須遵循邏輯原則。演繹法包括許多不同的方法，如三段論、假言推理、選言推理、聯(lián)言推理和兩難推理等；歸納法，歸納的邏輯與演繹正好相反，它以許多特殊的事例為基礎(chǔ)，歸納出普遍的、一般的原理，在心理、教育科學(xué)研究中，歸納法用的比較多；因果推論法，是研究變量之間的因果關(guān)系的常用方法或邏輯思路。
三、重點(diǎn)常讀，循序漸進(jìn)。
研究報(bào)告的撰寫是課題研究的重要一環(huán)，是完整研究過程的最后一步，也是研究成果交流與評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。董奇博士系統(tǒng)的講解了課題研究報(bào)告的意義、特點(diǎn)、程序，研究報(bào)告的格式和行文要求，對(duì)以后的撰寫具有理論指導(dǎo)意義，特別是像我這樣剛剛進(jìn)行課題研究的新手，為此，在閱讀時(shí)，把它放在常讀的位置，用研究報(bào)告撰寫的方法和內(nèi)容去指導(dǎo)課題研究，資料的積累。
課題的研究成果要用于指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)，如果束之高閣，或者是沒有價(jià)值，那么課題也就失去了意義。為此我們要做好課題的研究評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)他人的課題中，提高自己的能力，董奇博士也告訴了我們對(duì)研究評(píng)價(jià)的方法，其一是理論思維方法，其二是評(píng)價(jià)技術(shù)或方法。前者是指在評(píng)價(jià)研究時(shí)的邏輯思路，如分析與綜合、比較與分類、抽象與概括等理論思維方法。后者主要是指評(píng)價(jià)心理與教育科學(xué)研究時(shí)所采用的具體的技術(shù)或方法。
學(xué)校教育研究方法篇六
教育對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。而學(xué)校教育作為教育體系中的一環(huán)，對(duì)于培養(yǎng)和塑造學(xué)生的能力和素質(zhì)具有不可忽視的影響力。為了更好地改進(jìn)學(xué)校教育，開展教育研究尤為重要。然而，要想進(jìn)行一項(xiàng)研究，就必須有合適的研究方法。在我進(jìn)行學(xué)校教育研究的過程中，我深深體會(huì)到了研究方法的重要性，下面將從研究目標(biāo)、研究問題、研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集和數(shù)據(jù)分析等方面進(jìn)行心得總結(jié)。
研究目標(biāo)是開展研究的起點(diǎn)和目的，它決定了研究的方向和重點(diǎn)。在學(xué)校教育研究中，恰當(dāng)?shù)卦O(shè)定研究目標(biāo)是至關(guān)重要的。我在研究過程中意識(shí)到，研究目標(biāo)應(yīng)該明確、具體和可行。只有明確的研究目標(biāo)才能引導(dǎo)研究者的思路和行動(dòng)，確保研究的方向不偏離主題，同時(shí)也便于研究者進(jìn)行高效的研究工作。
研究問題是研究過程中需要解答的具體問題，是研究目標(biāo)的具體化。在學(xué)校教育研究中，一個(gè)好的研究問題應(yīng)該具備可量化、可驗(yàn)證和實(shí)用性強(qiáng)等特點(diǎn)。在我進(jìn)行研究時(shí)，我在制定研究問題時(shí)遵循了這些原則，并將問題的廣度和深度進(jìn)行平衡。通過這樣的方式，我能夠從不同角度全面地了解和分析問題，從而更準(zhǔn)確地回答我的研究問題。
研究設(shè)計(jì)是研究過程中最核心的環(huán)節(jié)，它決定了研究的可行性和有效性。在學(xué)校教育研究中，我發(fā)現(xiàn)研究設(shè)計(jì)的質(zhì)量與研究結(jié)果之間存在著密切的關(guān)聯(lián)。因此，在我進(jìn)行研究設(shè)計(jì)時(shí)，我特別注重了合理性和可操作性。合理性意味著研究設(shè)計(jì)應(yīng)該符合實(shí)際情況和邏輯關(guān)系，能夠真實(shí)地反映問題的本質(zhì)?？刹僮餍詣t要求研究設(shè)計(jì)應(yīng)該能夠在實(shí)際操作中得到有效實(shí)施，確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性。
數(shù)據(jù)收集是學(xué)校教育研究中最關(guān)鍵的一步，它直接決定了研究的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)和結(jié)果可信度。我在進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時(shí)，首先明確了數(shù)據(jù)收集的目標(biāo)和對(duì)象，然后選擇了適當(dāng)?shù)臄?shù)據(jù)收集方法。在選擇數(shù)據(jù)收集方法時(shí)，我充分考慮了相關(guān)因素的特點(diǎn)和可行性，確保能夠獲取全面和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。同時(shí)，我還注重了數(shù)據(jù)的質(zhì)量控制，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了嚴(yán)格的篩選和驗(yàn)證，以確保數(shù)據(jù)的可靠性和有效性。
數(shù)據(jù)分析是學(xué)校教育研究中不可或缺的一環(huán)，它將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為有用的信息并進(jìn)行解讀，從而得出研究結(jié)論。在我進(jìn)行數(shù)據(jù)分析時(shí)，我采用了適當(dāng)有效的數(shù)據(jù)分析方法，例如統(tǒng)計(jì)分析和質(zhì)性分析等。通過對(duì)數(shù)據(jù)的綜合分析，我能夠更全面地了解和領(lǐng)悟研究問題的本質(zhì)和規(guī)律，從而提取出有價(jià)值的信息和結(jié)論。在數(shù)據(jù)分析過程中，我還采用了圖表和模型等方法來對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行可視化和模擬，讓研究結(jié)果更加直觀和易于理解。
總之，學(xué)校教育研究方法對(duì)于研究的開展和結(jié)果的準(zhǔn)確性至關(guān)重要。通過我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到研究目標(biāo)、研究問題、研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集和數(shù)據(jù)分析等方面與學(xué)校教育研究的關(guān)聯(lián)和作用。只有在科學(xué)合理地應(yīng)用和操作這些方法的前提下，我們才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的改進(jìn)和發(fā)展。希望我在今后的研究工作中能夠繼續(xù)深化和提升我在學(xué)校教育研究方法方面的認(rèn)識(shí)和能力，為學(xué)校教育的提升和創(chuàng)新做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)校教育研究方法篇七
一、研究背景：
課程化是學(xué)校心理健康教育的發(fā)展方向和必然趨勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的心理健康教育也越來越受到社會(huì)各界的關(guān)注與重視。然而，放眼當(dāng)前學(xué)校的心理健康教育，特別是在師資相對(duì)薄弱，教學(xué)理念相對(duì)落后的農(nóng)村小學(xué)中，學(xué)校對(duì)心理健康教育課程的認(rèn)識(shí)往往比較孤立、狹義，只重視心理健康教育的顯性課程，即每?jī)芍芤还?jié)的心理健康教育課，而忽視在心理健康教育中的隱性課程，致使未能充分發(fā)揮學(xué)校心理健康教育課程的綜合效應(yīng)。因此，筆者認(rèn)為，在當(dāng)前的農(nóng)村小學(xué)中開展心理健康教育不應(yīng)該只局限于幾節(jié)看得見、數(shù)得清的心理健康教育課，而應(yīng)該在開展心理健康教育顯性課程的基礎(chǔ)之上加大隱性課程的開展力度，開展全方位的心理健康教育，從而達(dá)到全面、深刻的教育效果，使學(xué)生能擁有一個(gè)積極、健康的心理品質(zhì)。
二、研究構(gòu)思：
1、概念界定：
顯性課程：顯性課程是指在學(xué)校教育中有計(jì)劃的學(xué)科體系、教育目標(biāo)、教育方法、教具設(shè)備、分班分組制度等，是教育者有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生施加影響的全部經(jīng)驗(yàn)綜合及其過程。
隱性課程：所謂隱形課程，是相對(duì)于顯性課程而言的，是指在學(xué)校、班級(jí)的情境中，以無意識(shí)的方式對(duì)學(xué)生的知識(shí)、價(jià)值、行為規(guī)范、情感、態(tài)度等發(fā)生影響到全部信息的總和及其動(dòng)態(tài)傳遞模式。它具有涉及范圍的廣域性、內(nèi)容構(gòu)成的繁雜性、影響方式的隱蔽性、發(fā)揮作用的非預(yù)期性、作用結(jié)果的深刻性等特點(diǎn)。
全方位心理健康教育：從心理健康活動(dòng)課程、校園文化、學(xué)科滲透、獨(dú)立設(shè)課以及家庭指導(dǎo)等方面進(jìn)行研究，展現(xiàn)一種全面立體的心理健康教育模式。
2、研究目標(biāo)：
（1）通過開展全方位心理健康教育，更新教師的心理健康教育理念，從認(rèn)識(shí)層面上重視隱性課程的心理健康教育價(jià)值。
（2）通過開展全方位心理健康教育，切實(shí)有效地提升學(xué)生的心理品質(zhì)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的各種心理困惑與心理問題。
3、研究對(duì)象：
全校各班。
主要以行動(dòng)研究法輔之觀察法、實(shí)踐法、案例研究、個(gè)案追蹤法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。
三、操作策略：
（一）年級(jí)互助，夯實(shí)顯性的心理輔導(dǎo)課程。
心理輔導(dǎo)活動(dòng)課是學(xué)校引導(dǎo)教師參與心理健康教育工作的切入點(diǎn)，它是一種以班級(jí)為單位，遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用心理輔導(dǎo)的理念和技術(shù)，對(duì)全班學(xué)生實(shí)施預(yù)防性和發(fā)展性的心理健康教育的活動(dòng)。由于師資欠缺，目前小學(xué)階段基本由本班班主任兼任心理健康教師，我們知道，一節(jié)有效的心理健康活動(dòng)課從選擇主題、前期準(zhǔn)備、預(yù)設(shè)方案到正式實(shí)施需要教師花費(fèi)大量的精力，而班主任由于事務(wù)繁雜，常常不能保質(zhì)保量地開展這一課程，有時(shí)甚至一個(gè)學(xué)期也上不了一節(jié)心理健康活動(dòng)課。面對(duì)這樣一種現(xiàn)狀，我們采取同年級(jí)互助的模式來開展心理健康活動(dòng)課，以此來保障心理健康活動(dòng)課的正常開展。
1、課前交流，框定同年級(jí)備選主題。
兒童的心理發(fā)展具有較強(qiáng)的年齡特征，同一年齡段的兒童在心理發(fā)展上往往會(huì)出現(xiàn)相同或類似的問題，因此，擔(dān)任同一年級(jí)心理健康教育課的班主任在課前對(duì)本班學(xué)生的心理現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查、交流，從而找出同一年級(jí)的兒童在相同的時(shí)期內(nèi)所出現(xiàn)的心理問題，并對(duì)這些問題進(jìn)行歸類梳理，從而框定在當(dāng)前一個(gè)時(shí)期內(nèi)對(duì)這一年級(jí)的兒童有必要開展的心理輔導(dǎo)主題。
2、流動(dòng)上課，實(shí)現(xiàn)課堂資源優(yōu)化利用。
來自 KAoyANmIji.Com
在前一階段框定備選主題的基礎(chǔ)之上，同一年級(jí)的班主任根據(jù)自身個(gè)性特點(diǎn)的不同，選擇承擔(dān)不同主題的活動(dòng)設(shè)計(jì)和活動(dòng)實(shí)施。即一位教師只需設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)方案，就可對(duì)同一年級(jí)的幾個(gè)班級(jí)進(jìn)行團(tuán)體心理輔導(dǎo)。這樣不僅減少了一個(gè)教師設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備多個(gè)活動(dòng)方案所需的精力投入，也讓教師在多次實(shí)施的過程中不斷完善活動(dòng)方案，同時(shí)還保證了心理健康活動(dòng)課開設(shè)的數(shù)量和質(zhì)量，真正實(shí)現(xiàn)了課堂資源的優(yōu)化利用。
3、課后研討，打磨班級(jí)個(gè)性心理教育。
1、教導(dǎo)處干預(yù)，建立科學(xué)合理的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)作為教學(xué)的方向和靈魂，決定著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程和教學(xué)效果，從而直接影響教學(xué)全局。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)只注重知識(shí)、技能的傳承，忽視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，因此學(xué)生的心理問題不斷積累。當(dāng)然，對(duì)于這種局面的形成，我們不能歸咎于教師不愿面對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)，而是缺少相應(yīng)的理論支持與專業(yè)指導(dǎo)，沒有形成一種在自己的學(xué)科中滲透心理健康教育的意識(shí)，也不知該如何將心理健康教育滲透于自己的學(xué)科教學(xué)中。因此，學(xué)校教導(dǎo)處從宏觀的角度進(jìn)行干預(yù)，在教學(xué)常規(guī)、學(xué)科計(jì)劃等處體現(xiàn)滲透心理健康教育的目標(biāo)，從而幫助各科任教師端正教學(xué)目標(biāo)，將心理健康教育融入其中，立足于主體性的學(xué)生觀、發(fā)展性的教學(xué)觀，使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、健康和諧的個(gè)性品質(zhì)。
2、教研組探討，挖掘?qū)W科蘊(yùn)藏的心理輔導(dǎo)資源。
不同的學(xué)科蘊(yùn)含著不同的心理輔導(dǎo)資源，但在進(jìn)行學(xué)科滲透時(shí)，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，學(xué)科教學(xué)的主要任務(wù)不是系統(tǒng)的心理健康教育，因此它不是徑直的、外露的、強(qiáng)加的，而只能是暗示的、隱形的。那么該如何挖掘本學(xué)科的心理健康教育資源，又如何把握學(xué)科滲透的尺度呢？我們可以在任教同一學(xué)科的教研組層面開展專業(yè)的探討與實(shí)踐，幫助教師找準(zhǔn)方向，把好尺度，使教師在教學(xué)過程中，能有機(jī)結(jié)合本學(xué)科的心理健康教育資源，或有意識(shí)地運(yùn)用心理學(xué)理論和技術(shù)，相機(jī)進(jìn)行心理健康教育，讓學(xué)生在無意中受到潛移默化的影響，提高認(rèn)識(shí)、情意和行動(dòng)技能。
3、師生共發(fā)展，營(yíng)造和諧寬松的課堂心理氛圍。
心理學(xué)家巴班斯基說：“教師是否善于在上課時(shí)創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重大作用。有了這種良好的氣氛，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行得特別富有成效，可以發(fā)揮他們學(xué)習(xí)可能性的最高水平?！钡拇_，和諧的心理氛圍是教學(xué)順利進(jìn)行的保證，也是學(xué)生良好心態(tài)和健全人格形成的重要影響因素。因此作為教師，我們必須樹立師生共同發(fā)展的課堂意識(shí)，充分尊重學(xué)生的人格、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，提倡師生平等，建立良好的師生關(guān)系。在課堂上，師生都能注重感情投入，增強(qiáng)凝聚力和向心力，以幫助學(xué)生良好心態(tài)和健全人格的形成。
（三）百變活動(dòng)，打造陽(yáng)光的心理成長(zhǎng)天空。
課外活動(dòng)具有自愿參加、自主活動(dòng)、形式多樣、內(nèi)容開放等特點(diǎn)，有利于開發(fā)智力、陶冶情操、塑造人格，有利于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，有利于學(xué)生進(jìn)行自我教育，挖掘?qū)W生的心理潛能，是學(xué)校心理健康教育的重要載體。
1、組建社團(tuán)，點(diǎn)亮學(xué)生興趣的火花。
發(fā)展心理學(xué)指出，能力水平、興趣傾向和個(gè)性特點(diǎn)，是制約主題學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素。因此，學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的不同年齡、不同能力、不同特長(zhǎng)組建各類社團(tuán)，如舞蹈興趣組、航模俱樂部等等，讓每一個(gè)學(xué)生都能找到發(fā)展自我、展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，然后根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、興趣特點(diǎn)、思維特點(diǎn)，有的放矢的滲透相應(yīng)的心理健康教育活動(dòng)，以取得最優(yōu)化的教育效果。
2、課間活動(dòng)，釋放學(xué)生堆積的壓力。學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)，父母的期望，同伴的競(jìng)爭(zhēng)等等因素給現(xiàn)代的小學(xué)生造成了嚴(yán)重的心理壓力，許多心理問題也隨著這些壓力而產(chǎn)生，那么如何幫助學(xué)生減壓呢？豐富多彩的課間活動(dòng)，無疑會(huì)是最及時(shí)、最直接、最簡(jiǎn)單的減壓方法。因此，學(xué)校從教師層面開始發(fā)動(dòng)，倡導(dǎo)師生放下課本，走出教室，開展輕松有趣的課間活動(dòng)，下雨天還發(fā)動(dòng)師生一起在教室里跳跳健身操，下下棋，讓上一節(jié)課的壓力迅速消失在課間活動(dòng)中，給下一節(jié)課準(zhǔn)備一個(gè)陽(yáng)光燦爛的心理氛圍。
3、親子活動(dòng)，喚醒家庭沉睡的溫情。
由于父母“望子成龍”的迫切心態(tài)，使得很多時(shí)候家長(zhǎng)在孩子們心目中的形象就成了學(xué)習(xí)的監(jiān)工，而家長(zhǎng)又覺得孩子不能理解自己的用心良苦，于是彼此之間就產(chǎn)生了隔閡甚至是矛盾，使得家庭生活中缺少了些許溫情。鑒于這樣的現(xiàn)狀，我們利用“家長(zhǎng)開放日”、“家長(zhǎng)學(xué)?！钡葘用娴幕顒?dòng)，開展一些有趣的親子活動(dòng)，讓孩子和父母之間多些溝通，還孩子一個(gè)溫馨的家庭環(huán)境，以利于學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的健康發(fā)展。
（四）三和文化，營(yíng)造良好的校園心育氛圍。
校園文化具有強(qiáng)大的教育力量，它對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有不可或缺的重要作用。校園文化是無形的向?qū)?，在一所文化氣息濃厚的學(xué)校里，學(xué)校提倡什么、崇尚什么、傳承什么，學(xué)校成員就傾向于追尋什么、模仿什么、接受什么，因此校園文化是學(xué)校心理健康教育隱性課程開發(fā)的重要依托。當(dāng)前，我們學(xué)校正大力開展以“三和文化”為核心的特色德育爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)，這無疑是為我們營(yíng)造了良好的校園心育氛圍。
1、和美文化，倡導(dǎo)環(huán)境文化育人。
物質(zhì)環(huán)境之中隱含的價(jià)值、觀念、美感等，往往會(huì)以暗默的方式傳遞世界觀、人生觀、價(jià)值觀的信息，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知和審美情趣起到導(dǎo)向作用。而我們學(xué)校的“和美文化”，正是本著以環(huán)境育人的理念來進(jìn)行校園文化建設(shè)。因此我們充分利用學(xué)校的展示櫥窗、樓道標(biāo)語(yǔ)、教室布置等載體，為學(xué)生營(yíng)造一種融知識(shí)性、教育性、創(chuàng)造性于一體的校園環(huán)境，使學(xué)生身心愉悅，健康發(fā)展。
2、和善文化，崇尚精神文化育人。
學(xué)校的'各種規(guī)章制度、守則、規(guī)范和組織以及校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、人際關(guān)系等等因素，構(gòu)成了校園精神文化，它通過暗示、感召、移情、認(rèn)同、模仿、熏陶等方式逐步使學(xué)生的心理品質(zhì)發(fā)生變化，達(dá)到常規(guī)教學(xué)所無法達(dá)到的效果。為此，我們充分利用學(xué)校“和善”文化所崇尚的“種植一顆善心，培植一串善舉，播灑一份責(zé)任，改變一點(diǎn)行為”的文化背景，開展“三和之星”的評(píng)選，“書香班級(jí)”的創(chuàng)設(shè)，“一班一品”的推進(jìn)等對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的形成和行為方式的養(yǎng)成具有導(dǎo)向作用的系列活動(dòng)，促使學(xué)生形成積極健康的心態(tài)。
四、研究的成效。
1、形成了民主、開放、自主、和諧的校園氛圍。
在教改綱領(lǐng)的引領(lǐng)下，在全體師生的共同努力下，逐漸形成了民主、開放、自主、和諧的校園氛圍。全體教師形成了“人人都是心理健康工作者”的理念。校園環(huán)境的布置、團(tuán)輔課的保證、心理輔導(dǎo)室的開放、知心信箱的等已成為學(xué)校的常規(guī)行為，全體師生精神面貌好，校園里形成了“尊師愛校，勤學(xué)守紀(jì)”的良好學(xué)風(fēng)和“教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為人師表”的良好教風(fēng)。
2、培養(yǎng)了一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍。
通過學(xué)校的心理健康教育工作，教師的心理健康素質(zhì)得以提高。教師擁有較好的開展心理健康教育的能力。學(xué)校每學(xué)期都有心理健康團(tuán)體輔導(dǎo)課的展示活動(dòng)，重點(diǎn)研究心理健康的團(tuán)體輔導(dǎo)，并且取得了一定的成果。我校徐麗紅老師、孫君老師分別獲得蕭山區(qū)心理健康優(yōu)質(zhì)課評(píng)比一等獎(jiǎng)。在心理健康教育的科研工作方面，學(xué)校每年都舉辦校級(jí)的論文評(píng)比，學(xué)校的心理健康氛圍和工作也非常到位，所以學(xué)校的科研成果顯著。
3、扎實(shí)穩(wěn)步地推進(jìn)了素質(zhì)教育。
擁有健康的心理，學(xué)生才能和諧快樂的成長(zhǎng)，才能在學(xué)到各種本領(lǐng)，鍛煉自己的能力。我校的學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)能力讓許多來我校聽課、借班的老師感嘆，多年來學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中的朗讀、自學(xué)、探究、品析等能力有了很大的提高。學(xué)生的綜合素質(zhì)也在社團(tuán)活動(dòng)、特長(zhǎng)生展示等活動(dòng)中得到了很大的提高，使學(xué)校真正成為了“教師發(fā)展的沃土，學(xué)生成長(zhǎng)的樂園”。
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學(xué)校教育研究方法篇八
近年來，隨著教育事業(yè)的發(fā)展，學(xué)校教育研究逐漸成為學(xué)校發(fā)展的重要組成部分。作為一名從事教育研究的年輕教師，在不斷探索教育研究方法的過程中，我積累了一些心得體會(huì)。在此，我將結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，從研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)處理、結(jié)果分析以及研究反思等方面，分享一些關(guān)于學(xué)校教育研究方法的心得體會(huì)。
研究設(shè)計(jì)是一項(xiàng)至關(guān)重要的工作。首先，我們需要明確研究目的和問題，明確所要研究的對(duì)象和范圍，明確研究的時(shí)間和空間。其次，我們需要確定研究方法和研究工具，選擇合適的研究設(shè)計(jì)來保證研究的科學(xué)性和可操作性。此外，我們還需要為研究中可能出現(xiàn)的其他因素做好配對(duì)設(shè)計(jì)和對(duì)照組設(shè)計(jì)，以增加研究結(jié)果的可靠性。
數(shù)據(jù)收集是研究方法中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們可以通過問卷調(diào)查、觀察記錄、訪談等方式來收集數(shù)據(jù)。在進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時(shí)，我們要注重問卷的設(shè)計(jì)和調(diào)查對(duì)象的選擇。問卷的設(shè)計(jì)要思考問題的表達(dá)方式是否清晰明了，問題是否具有一致性等。同時(shí)，調(diào)查對(duì)象的選擇要盡量全面代表整個(gè)研究對(duì)象的特征，以避免樣本偏差。此外，我們還要合理安排數(shù)據(jù)收集的時(shí)間和工作量，確保數(shù)據(jù)的有效性和完整性。
數(shù)據(jù)處理是保證研究結(jié)果準(zhǔn)確有效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們可以通過統(tǒng)計(jì)軟件來對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析。首先，我們要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行清理，刪除不完整或錯(cuò)誤的數(shù)據(jù)。然后，我們可以使用合適的統(tǒng)計(jì)方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，如平均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)差、頻數(shù)等。此外，我們還要注意數(shù)據(jù)的可比性和可靠性，避免在數(shù)據(jù)處理中出現(xiàn)誤差和偏差。
結(jié)果分析是研究方法中的重要環(huán)節(jié)之一。在進(jìn)行結(jié)果分析時(shí)，我們可以使用圖表和文字相結(jié)合的方式來展示研究結(jié)果。同時(shí)，我們要注意結(jié)果的可解釋性和可讀性，確保研究結(jié)論的科學(xué)性和可操作性。此外，我們還要對(duì)結(jié)果進(jìn)行討論和解釋，提出新的問題和研究方向，為學(xué)校教育改革提供參考和借鑒。
研究反思是研究方法中的重要環(huán)節(jié)之一。在進(jìn)行研究反思時(shí)，我們要積極反思研究過程中存在的問題和不足之處，反思自身的研究能力和方法的適用性。同時(shí)，我們還要總結(jié)研究中的成功經(jīng)驗(yàn)和有效方法，為今后的研究工作提供指導(dǎo)和借鑒。此外，我們還要學(xué)會(huì)和其他研究者進(jìn)行交流和合作，共同探索學(xué)校教育研究的新思路和新方法。
學(xué)校教育研究方法的學(xué)習(xí)和應(yīng)用是一項(xiàng)繁重而又充實(shí)的工作。通過不斷地實(shí)踐和探索，我逐漸積累了一些心得體會(huì)。研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)處理、結(jié)果分析以及研究反思等環(huán)節(jié)是學(xué)校教育研究中不可或缺的一部分，每個(gè)環(huán)節(jié)都需要我們用心去完成。通過不斷地提高自己的研究能力和方法應(yīng)用能力，我們可以更好地服務(wù)于學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展，為教育改革和學(xué)生成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)校教育研究方法篇九
近年來，教育研究在學(xué)校教育中扮演著越來越重要的角色。為了提高教育質(zhì)量和培養(yǎng)更優(yōu)秀的學(xué)生，教育工作者們迫切需要掌握科學(xué)的研究方法。在此，我將分享我在學(xué)校教育研究方法中的一些心得體會(huì)。
首先，進(jìn)行學(xué)校教育研究需要明確研究目的和問題。在開始研究之前，我們必須清楚自己研究的目的是什么，以及要解決的問題是什么。例如，我們可能想研究學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)與家庭環(huán)境之間的關(guān)系，那么我們就需要明確這個(gè)關(guān)系的具體性質(zhì)和影響因素。只有明確了目的和問題，我們才能確定適當(dāng)?shù)难芯糠椒?，并有針?duì)性地進(jìn)行研究。
其次，采用多種研究方法相互印證。學(xué)校教育研究可以采用多種研究方法，如問卷調(diào)查、實(shí)地觀察、訪談等。每種方法都有其優(yōu)點(diǎn)和局限性，不能單純依賴某一種方法，以免得出的結(jié)論不全面或不準(zhǔn)確。因此，我們要靈活運(yùn)用不同的研究方法，相互印證，以獲得更可靠的研究結(jié)果。
第三，要注重?cái)?shù)據(jù)的收集和分析。在進(jìn)行學(xué)校教育研究時(shí)，我們需要收集大量的數(shù)據(jù)作為研究材料。數(shù)據(jù)的收集要注意方法的科學(xué)性和可靠性，確保所得數(shù)據(jù)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。同時(shí)，我們還需要運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，以發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)之間的內(nèi)在關(guān)系和規(guī)律。只有通過科學(xué)的數(shù)據(jù)集合和分析，我們才能得出準(zhǔn)確的結(jié)論。
然后，我們需要注重思辨和創(chuàng)新。學(xué)校教育問題往往復(fù)雜多樣，需要我們運(yùn)用思辨和創(chuàng)新的能力來解決。在進(jìn)行研究時(shí)，我們要善于提出新的問題和觀點(diǎn)，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，推動(dòng)教育的發(fā)展。同時(shí)，我們還要持續(xù)關(guān)注國(guó)內(nèi)外教育研究的最新成果，不斷學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，提高自己的研究水平。
最后，進(jìn)行學(xué)校教育研究要注重實(shí)踐和應(yīng)用。教育研究的終極目的是應(yīng)用于實(shí)際教育中，推動(dòng)學(xué)校教育的發(fā)展。因此，在進(jìn)行研究時(shí)，我們要盡量選擇實(shí)用性強(qiáng)的研究方向和方法，以解決實(shí)際問題并提高教育質(zhì)量。同時(shí)，我們還要與學(xué)校和教育實(shí)踐者進(jìn)行深入合作，將研究成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用，以實(shí)現(xiàn)教育研究和實(shí)踐的良性循環(huán)。
綜上所述，學(xué)校教育研究方法是提高學(xué)校教育質(zhì)量的重要手段。通過明確研究目的和問題、采用多種研究方法相互印證、注重?cái)?shù)據(jù)的收集和分析、注重思辨和創(chuàng)新、注重實(shí)踐和應(yīng)用等步驟，我們可以更加科學(xué)地進(jìn)行學(xué)校教育研究，提高研究水平和研究成果的實(shí)用性，為學(xué)校教育的改革與發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
學(xué)校教育研究方法篇十
中小學(xué)教育研究目的的實(shí)用性決定了其研究方式的實(shí)證性。對(duì)教育問題所做的實(shí)證研究，是指通過搜集資料，作記述、調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，進(jìn)行典型事例的研究，以此把握教育問題的實(shí)質(zhì)。從延安中學(xué)教育研究的發(fā)展?fàn)顩r看，無論采取何種研究方法，必須通過學(xué)校教育實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，下面重點(diǎn)介紹和分析延安中學(xué)教師在研究中常用的兩種主要的研究方法：1．問題研究問題研究是一切科學(xué)研究的起點(diǎn)，與理論工作者的問題研究相比，中小學(xué)教育研究中的問題研究是為了改革學(xué)校的教育和教學(xué)工作。中小學(xué)教師在每天的工作中都能碰到大量疑難問題，這些問題可能成為研究的資源，關(guān)鍵是對(duì)問題的性質(zhì)和范圍加以分析和界定，形成特定的問題域。而要分析問題，就必須對(duì)教育事實(shí)進(jìn)行調(diào)查，了解問題的`成因。其次，要檢驗(yàn)問題解決方案的有效性，也要回到教育實(shí)踐中。研究者要在教育實(shí)踐中搜集證據(jù)以說明教育措施的效度?？傊?，關(guān)于中小學(xué)教育研究的一切假設(shè)都要到教育實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，這其中的發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題都離不開教育實(shí)際。下面簡(jiǎn)要介紹一個(gè)問題研究的實(shí)例：（1）問題的發(fā)現(xiàn)：高一某班學(xué)生m在期中考試前后的表現(xiàn)極為不同。根據(jù)學(xué)籍檔案的記載，m以較高的分?jǐn)?shù)考進(jìn)高中。在班主任老師的印象中，m性格開朗，學(xué)習(xí)認(rèn)真。但是，期中考試后不久，m變得寡言少語(yǔ)。為什么？（2）問題的癥結(jié)：?jiǎn)栴}的成因。在家長(zhǎng)會(huì)上，班主任教師與m的母親交換了意見。據(jù)m的母親說，在初中的時(shí)候，m的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗉?jí)里是名列前茅的，這次期中考試是進(jìn)入高中后的第一次較大規(guī)模的考試，m沒有想到自己僅是處在班級(jí)的中等水平?？磥恚琺從一所普通的初級(jí)中學(xué)來到市重點(diǎn)高中后，沒有適應(yīng)“高手”如云的學(xué)習(xí)生活。又據(jù)家長(zhǎng)介紹，m的數(shù)學(xué)是弱項(xiàng)，為了考取重點(diǎn)高中，家長(zhǎng)專門請(qǐng)了家教來輔導(dǎo)數(shù)學(xué)。進(jìn)寄宿制高中后，家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)跟得上，就沒有再請(qǐng)家教。根據(jù)家長(zhǎng)提供的信息，班主任認(rèn)為m來自一所普通初中，優(yōu)勢(shì)意識(shí)過強(qiáng)。盡管以較好的成績(jī)考入重點(diǎn)高中，也有家教的原因。進(jìn)入高中后，學(xué)習(xí)方法與初中有很大的不同，m還未適應(yīng)，加之這所中學(xué)是以數(shù)學(xué)特色聞名，數(shù)學(xué)尖子很多，而數(shù)學(xué)正是m的學(xué)習(xí)弱項(xiàng)，這也正是m期中考試成績(jī)不太理想的原因。另外，m還未適應(yīng)學(xué)習(xí)強(qiáng)手如林的班級(jí)生活。（3）問題的解決：幫助m正確認(rèn)識(shí)自己，愉快地生活。
學(xué)校教育研究方法篇十一
讀完裴新娜的《教育研究方法導(dǎo)論》一本書后，頓時(shí)豁然開朗，原來教育研究方法也是一門科學(xué)，自己以前的工作就是備好課，上好課，對(duì)于教學(xué)中存在的一些問題和想法也就寫在課后反思上，有時(shí)也想搞一下研究，卻不知道如何下手去做，不得其法，沒有想到原來就有這樣的一門學(xué)科來研究教育研究方法的學(xué)科，如果自己早一點(diǎn)能看到這本書。
也就能早一些指導(dǎo)自己解決自己發(fā)現(xiàn)的一些問題，這里面就有科學(xué)的方法，只有在科學(xué)的方法下指導(dǎo)我們的實(shí)踐，才能得出科學(xué)的結(jié)論，才能更好地解決問題。這都是跟每個(gè)教育工作者有關(guān)的問題，在這里面就有好多的.說道，一個(gè)好的課題應(yīng)用的特點(diǎn)是什么？選題的過程及方法是什么？沒有好的選題，那么它的作用就不大，去研究這樣的選題就是在浪費(fèi)時(shí)間。
表面上看這是一本理論性很強(qiáng)的書，其實(shí)，在我看來，它不是一本理論性很強(qiáng)的書，應(yīng)該說，這是一本工具性很強(qiáng)的一本書，這本書的使用價(jià)值很強(qiáng)，可以說是每個(gè)教育工作者必備的一本好書，每個(gè)教育工作者都應(yīng)該知道教育研究究竟是怎么一回事，這樣一來，對(duì)于我們的日常教學(xué)教程中遇到的問題可以及時(shí)地解決，把大家共同存在的問題，拿出來一同去研究，用科學(xué)的方法去研究這樣的問題，這樣一來我們大家整體的教育工作能力也能很快地提高。
我相信在我以后每次再讀這本書的時(shí)候，會(huì)有更多的感想，我也相信這本書在我以后工作中會(huì)成為我的一個(gè)無聲的老師。
學(xué)校教育研究方法篇十二
1.教育研究的概述。
本章是對(duì)教育研究進(jìn)行總體介紹的一章，需要考生仔細(xì)地去看并區(qū)分教育研究的類型，教育研究方法及其類型，同時(shí)教育研究的發(fā)展歷程和基本原則以及一般過程也很重要，2011年的考研試題就以簡(jiǎn)答題的形式對(duì)教育研究的倫理原則進(jìn)行了考查(這說明對(duì)教育研究方法的復(fù)習(xí)只有重點(diǎn)、沒有非重點(diǎn)，復(fù)習(xí)時(shí)必須全面，不能忽視任何一個(gè)方面)這些需要考生理解并與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來進(jìn)行思考，因?yàn)榻逃芯糠椒ū旧淼膶?shí)踐性相對(duì)于其它三門課程來說就要強(qiáng)一些。
2.教育研究的選題和設(shè)計(jì)。
本章主要圍繞教育研究的選題與設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)來考察，其中選題的基本要求，課題研究的假設(shè)是最容易被分析論述題和簡(jiǎn)答題考查的部分，其次考生要注意看選題的基本來源，這對(duì)以后考生們研究生階段的學(xué)習(xí)是很有好處的，也有利于考生們對(duì)材料案例進(jìn)行具體分析。
3.教育文獻(xiàn)檢索。
本章主要包括兩方面的內(nèi)容，教育文獻(xiàn)本身的知識(shí)以及教育文獻(xiàn)檢索的知識(shí)。第一部分包括教育文獻(xiàn)的含義、作用、等級(jí)及分布等，這部分可能會(huì)以選擇題的形式考查，考生需要理解記憶，尤其是教育文獻(xiàn)的等級(jí)。第二部分包括教育文獻(xiàn)檢索的基本過程和主要方法及要求，考生需要認(rèn)真細(xì)看。此外，還要仔細(xì)掌握的是教育文獻(xiàn)綜述報(bào)告的撰寫，可能以選擇題形式出現(xiàn)?？傊菊碌目键c(diǎn)都比較細(xì)致，考查形式以選擇題為主。
4.教育觀察研究。
該部分包括教育觀察研究概述、基本類型、實(shí)施程序三部分內(nèi)容。要求掌握教育觀察的含義、觀察研究方法的優(yōu)缺點(diǎn)及類型，教育研究方法的程序、記錄方法。這些知識(shí)點(diǎn)可能在選擇題或辨析題里出現(xiàn)。教育觀察研究是在絕大多數(shù)教育研究課題中都必用的一種研究方法，因此考生需要非常系統(tǒng)地掌握教育觀察研究的基本類型及實(shí)施程序，并且可以與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合來理解記憶。
5.教育調(diào)查研究。
這部分包括教育調(diào)查研究概述、問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測(cè)量調(diào)查等內(nèi)容，總體結(jié)構(gòu)為總-分，先是概述，后面緊接著依次是三大類型調(diào)查研究的知識(shí)。教育調(diào)查研究也是多數(shù)教育研究課題采用的主要的研究方法之一，因此這部分在教育研究方法的考試中比較重要。重點(diǎn)在于掌握教育調(diào)查研究、訪談研究、教育測(cè)量的含義、類型，問卷調(diào)查、訪談研究的構(gòu)成設(shè)計(jì)、優(yōu)缺點(diǎn)、關(guān)于"效度"、"信度""難度""區(qū)分度"幾個(gè)易混概念的區(qū)別和聯(lián)系一直是考試的重點(diǎn)，要弄清它們之間的區(qū)別和聯(lián)系。簡(jiǎn)答、辨析和分析論述都極有可能在此部分出題。
6.教育實(shí)驗(yàn)研究。
該部分包括教育實(shí)驗(yàn)研究的概述、基本類型、效度、變量控制、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的主要方法等內(nèi)容。這部分內(nèi)容在教育研究方法的考察中非常重要，尤其后面的三部分是常考點(diǎn)。要求掌握的知識(shí)點(diǎn)有教育實(shí)驗(yàn)研究的含義、優(yōu)缺點(diǎn)、教育實(shí)驗(yàn)研究發(fā)展的線索、基本程序、類型以及教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的主要格式。關(guān)于教育實(shí)驗(yàn)研究的變量控制及實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是個(gè)重點(diǎn)，也是常考的知識(shí)點(diǎn)，不僅要識(shí)記，還需要理解并靈活運(yùn)用。這是個(gè)重點(diǎn)章節(jié)，因?yàn)樽詈笠粋€(gè)大題有可能出這方面的問題，比如，給出一個(gè)真實(shí)教育案例，需要考生指出變量的種類、實(shí)驗(yàn)的種類，如何控制變量并說明理由等。這些內(nèi)容理解起來有難度的話就多看幾遍教材中這一部分的內(nèi)容，尤其是教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的主要格式與效度之間的關(guān)系。
7.教育行動(dòng)研究。
該部分內(nèi)容比較少，主要包括教育行動(dòng)研究的基本概述和基本步驟?？赡軙?huì)以選擇題或者大題的方式考查。本章主要掌握教育行動(dòng)研究的含義、特點(diǎn)及優(yōu)缺點(diǎn)。
8.教育研究資料的搜集與整理。
該部分包括教育研究資料的整理、定量分析、定性分析等內(nèi)容。有一部分內(nèi)容是統(tǒng)計(jì)相關(guān)的知識(shí)，但是不難理解，主要的復(fù)習(xí)側(cè)重點(diǎn)在于不同概念的區(qū)分。教育研究資料的整理與分析是教育研究的末尾環(huán)節(jié)，具有重大意義，因此考生在復(fù)習(xí)時(shí)一定要仔細(xì)地閱讀教育研究資料的整理與分析。
9.教育研究報(bào)告的撰寫。
所有的研究成果都體現(xiàn)在教育研究報(bào)告上面，因此，考生應(yīng)該仔細(xì)理解并學(xué)會(huì)如何撰寫教育研究報(bào)告，本章多數(shù)屬于識(shí)記內(nèi)容。大家做選擇題準(zhǔn)備即可。
學(xué)校教育研究方法篇十三
本課題研究以培養(yǎng)和提高幼兒健康的午睡習(xí)慣方法為研究重點(diǎn)，研究的主要內(nèi)容是讓幼兒在午睡時(shí)間，有著良好的入睡方式，午睡姿勢(shì)正確，能夠較快的安靜入睡的好習(xí)慣。讓家長(zhǎng)對(duì)于幼兒午睡活動(dòng)有科學(xué)正確的理解和支持，同時(shí)改變教師的教育觀念和教育方法，提高教師的組織管理能力。午睡是幼兒一日生活的重要環(huán)節(jié)，從醫(yī)學(xué)保健角度分析，幼兒午睡的時(shí)候，身體各部位和腦神經(jīng)系統(tǒng)都在進(jìn)行調(diào)節(jié)，氧和能力的消耗最少，利于恢復(fù)疲勞，內(nèi)分泌系統(tǒng)釋放的生長(zhǎng)激素比平時(shí)增加3倍，所以，睡眠的好壞直接影響著幼兒的生長(zhǎng)發(fā)育、身體健康、學(xué)習(xí)狀況。
但我園是農(nóng)村幼兒園，大多數(shù)家長(zhǎng)的文化水平較低，他們對(duì)于幼兒園為什么一年四季要安排幼兒午睡表示不理解，甚至有的家長(zhǎng)認(rèn)為根本就沒有必要讓幼兒午睡?；诖耍掖_定了“幼兒健康午睡教育方法的研究”課題，就如何“培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成健康的午睡習(xí)慣”進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。
二、課題研究的理論依據(jù)。
新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出，：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在首位”。睡眠除了具有調(diào)節(jié)幼兒正常的生理機(jī)能的作用外，對(duì)幼兒的生長(zhǎng)發(fā)育也是至關(guān)重要的。讓幼兒養(yǎng)成良好的午睡習(xí)慣，對(duì)幼兒身心健康具有重要的作用，也是我們幼兒教師日常工作的重要內(nèi)容。
三、研究意義。
幼兒身體正在發(fā)育之中，早晨至中午，由于參加集體教育活動(dòng)和各種游戲活動(dòng)，身體一定很疲勞，午睡尤其重要。飯后需靜養(yǎng)，使食物得以消化，午睡有益于幼兒身心的發(fā)展。午睡是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和身體需要而設(shè)置的，對(duì)促進(jìn)幼兒身體的正常發(fā)育和技能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣起著重要的作用。
四、研究?jī)?nèi)容。
1、如何創(chuàng)設(shè)適宜的午睡環(huán)境，幼兒睡前活動(dòng)的組織。
2、幼兒午睡時(shí)的睡姿要正確，教師如何對(duì)待不午睡的幼兒。
3、教師怎樣做好和家長(zhǎng)的溝通，讓午睡成為幼兒一種長(zhǎng)期的生活習(xí)慣。
五、研究目標(biāo)及要解決的問題。
1、研究目標(biāo)。
讓幼兒在午睡時(shí)間，有著良好的入睡方式，午睡姿勢(shì)正確，能夠較快的安靜入睡的好習(xí)慣。讓家長(zhǎng)對(duì)于幼兒午睡活動(dòng)有科學(xué)正確的理解和支持，同時(shí)改變教師的教育觀念和教育方法，提高教師的組織管理能力。
2、要解決的問題。
解決農(nóng)村幼兒家長(zhǎng)對(duì)于幼兒園安排幼兒午睡活動(dòng)的誤解，以及培養(yǎng)幼兒正確的午睡姿勢(shì)和習(xí)慣，提高教師組織管理能力。
1、行動(dòng)研究法：通過計(jì)劃，實(shí)踐，觀察，反思四個(gè)步驟，邊實(shí)踐邊反思的基礎(chǔ)上，進(jìn)行研究、反思總結(jié)。
2、調(diào)查法：通過家長(zhǎng)會(huì)的形式，家長(zhǎng)問卷來搜集信息，并進(jìn)行反饋。
3、案例研究法：不斷總結(jié)得失經(jīng)驗(yàn)，收集經(jīng)驗(yàn)材料，整理歸納。
七、課題研究工作計(jì)劃及時(shí)間安排。
1、課題準(zhǔn)備階段：（xx年12月-xx年1月）。
制定研究計(jì)劃，整理相關(guān)資料，了解幼兒在家午睡情況，分析解決教師在午睡管理上的誤區(qū)，思索研究如何能夠讓幼兒安靜的午睡，在此基礎(chǔ)上制定方案。
2、實(shí)施研究階段：（xx年2月-xx年9月）。
深入調(diào)查研究，做好充分的準(zhǔn)備，包括對(duì)幼兒自身，家庭午睡情況的調(diào)查和綜合分析，通過家長(zhǎng)園地，網(wǎng)絡(luò)等和家長(zhǎng)交流，在園進(jìn)行午睡環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，睡前活動(dòng)的組織等。調(diào)查現(xiàn)狀，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，個(gè)案記錄。
3、成果總結(jié)階段（xx年10月-xx年11月）。
整理資料，進(jìn)行分析，歸納，提煉，總結(jié)，撰寫研究論文，申請(qǐng)成果鑒定。
八、預(yù)期成果。
1、通過研究，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)于幼兒午睡活動(dòng)認(rèn)識(shí)和重視，從而做好家園共育工作。
2、增強(qiáng)教師對(duì)于幼兒午睡活動(dòng)的管理，糾正幼兒不良的午睡姿勢(shì)，從而安靜的入睡，提高幼兒午睡的質(zhì)量。
3、課題研究論文《如何培養(yǎng)幼兒良好的午睡習(xí)慣》。
學(xué)校教育研究方法篇十四
自1960年至今一切有關(guān)成功或自我完善的圖書，或者都可以追溯到馬爾茨博士的作品。該人是認(rèn)識(shí)并解釋“自我意象”是如何幫助人們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的先驅(qū)者和第一位暢銷書作家。和新編撰者的狂熱序言(推崇太過不免令人心生質(zhì)疑)不同，該書的原作者口吻還是相當(dāng)審慎的。我想大概是在成書的1960年的那個(gè)時(shí)代，人們還并不會(huì)將“過度自信”，當(dāng)成一種值得推崇品質(zhì)的關(guān)系吧。
“自我意象是一個(gè)前提、基石或基礎(chǔ)，你的全部性格特征、行為舉止，甚至所處的環(huán)境，都以它為基礎(chǔ)建立。結(jié)果呢，我們的經(jīng)歷似乎總是證明并加深我們的自我意象，從而形成一個(gè)循環(huán)。至于這個(gè)循環(huán)是惡性的還是良性的，那要視具體情況而定?！?/p>
20世紀(jì)60年代末心理學(xué)展開了一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命隨后又在20世紀(jì)70年代蓬勃發(fā)展，事實(shí)上，現(xiàn)在有關(guān)“自我”的新理論、新觀念大都就是那個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。而被濫用的“自我”這一新理論催生了本書。運(yùn)動(dòng)員、教練、企業(yè)家和商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人、銷售專業(yè)人士，通過自我意象建立起對(duì)“信心、主動(dòng)精神和能力的肯定”(援引自書中)，這些人更常實(shí)踐該書中的理論及方法來提升自己，并從中獲益。
成功的確是與天賦有關(guān)，但天賦卻并非是成功的一切。這點(diǎn)無論在學(xué)術(shù)科研還是藝術(shù)競(jìng)技等領(lǐng)域均有許多例證。事實(shí)上，在這些領(lǐng)域中，天資橫溢者與厚積薄發(fā)者，從來都不鮮見。而非良性的自我評(píng)價(jià)或者更專業(yè)的說是“自我意象”，更像是種自我的設(shè)限，完全桎梏了我們的發(fā)展。一旦當(dāng)這種根深蒂固且難以覺察的思想模式改變，你就能從中解放出來，從而完全釋放出自身潛力，得到與從前天壤之別的結(jié)果。
就像書中寫道的那樣，“實(shí)際上，對(duì)自己的看法很消極，卻又想對(duì)某一具體情況進(jìn)行積極思考，這幾乎是不可能完成的任務(wù)?！彼^個(gè)體的意象，不過就是個(gè)體對(duì)自己的看法，或者說是該人的自我界定?，F(xiàn)在大多數(shù)的心理學(xué)研究者已經(jīng)認(rèn)同了“自我意象可控”的觀點(diǎn)。你無法做到長(zhǎng)時(shí)間超越或逃避自我意象，只有當(dāng)你完全面對(duì)，才能著手改變。
自我意象，科學(xué)還是偽科學(xué)?說白了這玩意兒，就是在腦海里構(gòu)筑自己希望成為的樣子，然后自我催眠，就自然而然能夠做到了......呵呵了，你覺得能做到嗎~反正，我覺得我不大容易做到，大概只是因?yàn)槲业囊庵静粔驁?jiān)決的關(guān)系，要不就是我的想象力不夠。
說來最近看的不少打著“科學(xué)研究證實(shí)”的旗號(hào)的心理學(xué)讀物，結(jié)果最后看了感覺都不那么靠譜。話說，究竟是我見識(shí)淺薄，缺乏對(duì)科學(xué)的想象力?還是說這些科學(xué)的，其實(shí)都不是那么的科學(xué)呢?或許，有些人相信是前者，但我個(gè)人來看，卻以為是后者。當(dāng)然了，如果說自己幻想的太成功，能把自己成功的自我催眠了，這的確不能說不是‘科學(xué)’的，但是效果我很懷疑究竟有沒有作者夸耀的那樣好。
在“心像”中做練習(xí)與試驗(yàn)，有用沒有呢?肯定是有用的。但是，也肯定是不可能有書中舉例鼓吹的有那么大的用的。畢竟，你腦子里熟練了的的東西，不代表你外頭的身體也能跟著熟練起來。但是這種方式從改善對(duì)待生活的態(tài)度方面卻有奇效，比如說那個(gè)美國(guó)的投機(jī)商最容易患上的“對(duì)財(cái)富非分之想綜合癥”，再比如說是某些后天型的自我設(shè)限者，倒是不妨一試。
學(xué)校教育研究方法篇十五
論文摘要：中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的一個(gè)重要突破就是突出了語(yǔ)文教學(xué)的人文性和人文化特點(diǎn)，將培養(yǎng)學(xué)生的美德情操和審美情趣擺到了重要位置。并提出了通過語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的深入開展幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀和人生觀的教育任務(wù)。本文以中學(xué)語(yǔ)文課堂的情感教育為核心，就如何有效開展中學(xué)語(yǔ)文課堂情感教育進(jìn)行探討，并重點(diǎn)對(duì)相關(guān)的方式方法進(jìn)行研究。
情感教育具體是指的是以培養(yǎng)學(xué)生道德、美德等高尚品質(zhì)為教育內(nèi)容的教育模式。在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的情感教育，要求語(yǔ)文教師善于運(yùn)用有效的情感教育方式方法，通過富有情感和體驗(yàn)的課堂教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的情感品質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生健全完善的人格形成。
一、營(yíng)造情感氛圍，激發(fā)情感共鳴。
中學(xué)語(yǔ)文課本所選的課文均為文學(xué)創(chuàng)作者的經(jīng)典文章，這些文章為學(xué)生展現(xiàn)出了豐富多彩的精神情感世界，在課堂教學(xué)中，只有讓學(xué)生進(jìn)入到課文描繪的情境，去領(lǐng)略去體驗(yàn)作品的內(nèi)在情感表達(dá)，才能使學(xué)生真正感受到作者的情感，進(jìn)而形成共鳴，汲取作品的內(nèi)在精神養(yǎng)料，實(shí)現(xiàn)自身品格升華。筆者在課堂教學(xué)實(shí)踐中，主要通過從客觀和主觀兩方面人手的方式，營(yíng)造濃厚的課堂情感氛圍，促進(jìn)學(xué)生形成情感共鳴?？陀^方面的方法，主要是借助外在工具手段，烘托氛圍。例如，在講授《我的母親》一文之前，筆者先在課堂上播放了一首毛阿敏的《燭光里的媽媽》，通過如泣如訴的音樂將學(xué)生引入對(duì)母愛感恩、感激的情感意境中，進(jìn)而形成共鳴，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)作品的興趣和欲望。主觀方面的方法，主要是作為語(yǔ)文教師，在課堂授課中要擅于充當(dāng)導(dǎo)演和演員的角色，通過富有藝術(shù)的“導(dǎo)演”和“表演”，烘托出強(qiáng)烈的課堂情感氛圍，感染、熏染學(xué)生的情感，進(jìn)而達(dá)到喚起學(xué)生情感體驗(yàn)的教學(xué)效果。例如，在講授《最后一課》時(shí)，語(yǔ)文教師應(yīng)在深入領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)在深刻情感內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)入韓麥爾先生的情感角色，進(jìn)入境界，用充滿情感的抑揚(yáng)頓挫音調(diào)，輔以聲音哽咽、茫然若失和神情呆滯等肢體語(yǔ)言，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的愛和對(duì)敵人的恨的鮮明感情，達(dá)到情景交融。
二、深入挖掘教材，體悟教材情感。
中學(xué)語(yǔ)文教材的文章多是情文并茂的名家名篇，飽含文章作者的情感因素，給人們以豐富的精神熏陶，如春意盎然的.《春》、稚趣撲面的《社戲》、搏打風(fēng)浪的《海燕》等給人們留有了深刻的印象。然而，要想使學(xué)生真正感受并領(lǐng)悟這些文章的豐富情感內(nèi)涵，離不開教師在課堂上的引導(dǎo)和教授，這就要求教師通過對(duì)教材的科學(xué)挖掘來引導(dǎo)學(xué)生體悟感受文章的情感。下面，筆者結(jié)合魯迅先生的名篇《藤野先生》談?wù)務(wù)Z文教師如何引導(dǎo)學(xué)生體悟教材情感。在教學(xué)《藤野先生》一課時(shí)，教師應(yīng)抓住課文中的關(guān)鍵詞句引導(dǎo)學(xué)生體悟教材情感。課文中，描寫當(dāng)作者看到日本學(xué)生觀看中國(guó)人被捉的影片，發(fā)出“萬歲!”的呼聲時(shí)，作者寫道“但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。”課堂教學(xué)中，教師應(yīng)抓住“刺耳”這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生品析感悟作者遣詞用句背后的情感?？梢酝ㄟ^向?qū)W生發(fā)問：“刺耳”是什么意思?為什么會(huì)“刺耳”?這表達(dá)了作者什么樣的思想情感?從理解“刺耳”是指聲音雜亂，聽著不舒服的本義出發(fā)，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)作者有感同胞因愚昧被殺、而做“看客”，祖國(guó)因落后挨打，日本學(xué)生的妄自尊大，作者的民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷的深刻情感內(nèi)涵，引起學(xué)生共鳴，引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國(guó)主義思想和感情。
三、突出朗讀誦讀，體會(huì)文章真情。
“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以人情?！保馑季褪怯小扒楦小笔菍懳恼碌幕A(chǔ)，而讀文章是進(jìn)入“。情感”的條件。這句話對(duì)我們語(yǔ)文教師進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)很有借鑒意義。讀文章，即朗讀和誦讀，這兩種學(xué)習(xí)方法對(duì)于體會(huì)課文的語(yǔ)言美、意境美乃至情感美有著重要作用。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀和誦讀，通過這種方法激發(fā)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰?。在講解散文《背影》時(shí)，為了使學(xué)生感悟文章蘊(yùn)含的深摯的情感，筆者指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深情朗讀專項(xiàng)訓(xùn)練，圍繞最能體現(xiàn)“背影”的情感因素一“蹣跚”、“探”、“攀”、“縮”等飽含深情的詞語(yǔ)，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，回憶父親對(duì)自己關(guān)心、關(guān)愛，并此基礎(chǔ)上組織學(xué)生進(jìn)行深情朗讀比賽，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，使他們積極參與，用心去體會(huì)、品味如山的父愛，深刻地理解父愛真諦，從而更加珍惜生命中擁有的真情。在強(qiáng)化朗讀的同時(shí)，在課堂情感教育上更要注重誦讀的訓(xùn)練。例如，學(xué)習(xí)郭沫若的《天上的街市》一文時(shí)，筆者便指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，通過誦讀自然地融入到詩(shī)作者創(chuàng)作意境中，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人對(duì)黑暗社會(huì)的鞭撻，對(duì)幸福光明新生活的追求和向往的愛憎情感，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生文化品味和審美能力的提高。
四、聯(lián)系實(shí)踐生活，強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)。
學(xué)校教育研究方法篇十六
基于貴州省的特殊教育發(fā)展的整體特點(diǎn)。銅仁學(xué)院將本校的特殊教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定為：培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的，掌握特殊教育的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能，熟悉特殊教育政策法規(guī)，了解與特殊教育學(xué)科領(lǐng)域相關(guān)的知識(shí)和特殊教育學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)，具備能在特殊教育學(xué)校、普通學(xué)校以及相關(guān)康復(fù)機(jī)構(gòu)從事特殊兒童的教育、康復(fù)、咨詢、管理等工作的能力，培養(yǎng)能立足銅仁、面向貴州、人格品質(zhì)健全、專業(yè)知識(shí)堅(jiān)實(shí)、技術(shù)技能較強(qiáng)，具有智慧靈性及國(guó)際視野的復(fù)合型人才。本專業(yè)的培養(yǎng)要求則根據(jù)銅仁學(xué)院的辦學(xué)定位和培養(yǎng)要求和國(guó)家教育部頒發(fā)的《特殊教育教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中提出的'特殊教育的基本要求進(jìn)行制定。本專業(yè)的培養(yǎng)要求主要有四個(gè)維度，分別是：人格品質(zhì)、專業(yè)知識(shí)、技能技術(shù)和智慧靈性。具體培養(yǎng)要求如表一。
二、特殊教育專業(yè)模塊化課程設(shè)置與能力達(dá)成。
銅仁學(xué)院特殊教育專業(yè)的主干學(xué)科為教育學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)。而本專業(yè)的核心課程主要有：教育學(xué)研究專題、特殊教育概論、特殊兒童心理與發(fā)展、特殊兒童康復(fù)學(xué)、盲文、手語(yǔ)。在主干學(xué)科和主干課程的基礎(chǔ)上，根據(jù)本專業(yè)的師資情況以及結(jié)合當(dāng)?shù)靥厥鈱W(xué)校和康復(fù)中心的培養(yǎng)需求。將本專業(yè)的專業(yè)課程分為專業(yè)必修課程和專業(yè)選修課程兩大模塊。而兩大模塊下又分別設(shè)置六大子模塊，分別是：專業(yè)理念模塊、學(xué)生發(fā)展知識(shí)模塊、教育教學(xué)設(shè)計(jì)與康復(fù)模塊、環(huán)境創(chuàng)設(shè)與利用模塊、組織與實(shí)施模塊以及溝通合作與反思模塊。在這六大子模塊下面再分設(shè)各大課程模塊。
銅仁學(xué)院本專業(yè)的培養(yǎng)模式為：“智慧通達(dá)、能力為本、教康結(jié)合、崗學(xué)一體”。在這樣的培養(yǎng)模式下，我院特殊教育專業(yè)的周學(xué)時(shí)安排改變了以往在大一時(shí)期一味重視通識(shí)教育而忽略專業(yè)教育的格局。我們從大一開始直至大三，將專業(yè)課貫穿始終。為的就是鞏固和扎實(shí)學(xué)生的專業(yè)技能。從大四開始，一年內(nèi)主要加強(qiáng)學(xué)生的課外實(shí)踐技能，這個(gè)時(shí)期是學(xué)生將理論運(yùn)用于實(shí)踐的關(guān)鍵時(shí)期。
四、結(jié)論。
我國(guó)高等教育的模塊化課程教學(xué)模式的研究和實(shí)踐才剛剛開始，特殊教育專業(yè)的模塊化教學(xué)改革也只是剛剛開始部分實(shí)施，我們的調(diào)查和研究也由于條件所限，還存在相當(dāng)?shù)木窒扌浴１疚闹荚谕ㄟ^對(duì)我院特殊教育專業(yè)的模塊化教學(xué)課程設(shè)置的探索和實(shí)踐的介紹，拋磚引玉，拓寬各高校的相關(guān)或相近專業(yè)教研、教改的思路，一起為在高等院校中推廣模塊化教學(xué)模式獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
作者:陸艷邢明明王霞單位:銅仁學(xué)院。
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學(xué)校教育研究方法篇十七
自1960年至今一切有關(guān)成功或自我完善的圖書，或者都可以追溯到馬爾茨博士的作品。該人是認(rèn)識(shí)并解釋自我意象是如何幫助人們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的先驅(qū)者和第一位暢銷書作家。和新編撰者的狂熱序言(推崇太過不免令人心生質(zhì)疑)不同，該書的原作者口吻還是相當(dāng)審慎的。我想大概是在成書的1960年的那個(gè)時(shí)代，人們還并不會(huì)將過度自信，當(dāng)成一種值得推崇品質(zhì)的關(guān)系吧。
自我意象是一個(gè)前提、基石或基礎(chǔ)，你的全部性格特征、行為舉止，甚至所處的環(huán)境，都以它為基礎(chǔ)建立。結(jié)果呢，我們的經(jīng)歷似乎總是證明并加深我們的自我意象，從而形成一個(gè)循環(huán)。至于這個(gè)循環(huán)是惡性的還是良性的，那要視具體情況而定。
20世紀(jì)60年代末心理學(xué)展開了一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命隨后又在20世紀(jì)70年代蓬勃發(fā)展，事實(shí)上，現(xiàn)在有關(guān)自我的新理論、新觀念大都就是那個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物讀《百年好合》《我永遠(yuǎn)的家》《心理控制方法》感悟心得讀《百年好合》《我永遠(yuǎn)的家》《心理控制方法》感悟心得。而被濫用的自我這一新理論催生了本書。運(yùn)動(dòng)員、教練、企業(yè)家和商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人、銷售專業(yè)人士，通過自我意象建立起對(duì)信心、主動(dòng)精神和能力的肯定(援引自書中)，這些人更常實(shí)踐該書中的理論及方法來提升自己，并從中獲益。
成功的確是與天賦有關(guān)，但天賦卻并非是成功的一切。這點(diǎn)無論在學(xué)術(shù)科研還是藝術(shù)競(jìng)技等領(lǐng)域均有許多例證。事實(shí)上，在這些領(lǐng)域中，天資橫溢者與厚積薄發(fā)者，從來都不鮮見!。而非良性的自我評(píng)價(jià)或者更專業(yè)的說是自我意象，更像是種自我的設(shè)限，完全桎梏了我們的發(fā)展。一旦當(dāng)這種根深蒂固且難以覺察的思想模式改變，你就能從中解放出來，從而完全釋放出自身潛力，得到與從前天壤之別的結(jié)果。
就像書中寫道的那樣，實(shí)際上，對(duì)自己的看法很消極，卻又想對(duì)某一具體情況進(jìn)行積極思考，這幾乎是不可能完成的任務(wù)。所謂個(gè)體的意象，不過就是個(gè)體對(duì)自己的看法，或者說是該人的自我界定?，F(xiàn)在大多數(shù)的心理學(xué)研究者已經(jīng)認(rèn)同了自我意象可控的觀點(diǎn)。你無法做到長(zhǎng)時(shí)間超越或逃避自我意象，只有當(dāng)你完全面對(duì)，才能著手改變。
自我意象，科學(xué)還是偽科學(xué)?說白了這玩意兒，就是在腦海里構(gòu)筑自己希望成為的樣子，然后自我催眠，就自然而然能夠做到了......呵呵了，你覺得能做到嗎~反正，我覺得我不大容易做到，大概只是因?yàn)槲业囊庵静粔驁?jiān)決的關(guān)系，要不就是我的想象力不夠。
