寫心得體會(huì)可以激發(fā)我們對學(xué)習(xí)和工作的動(dòng)力，讓我們更有目標(biāo)和方向。寫心得體會(huì)的時(shí)候，可以適當(dāng)交代一些具體情景和背景，使讀者更容易產(chǎn)生共鳴。看看以下心得體會(huì)，也許可以幫助你思考。
大衛(wèi)科波菲爾心得體會(huì)指南篇一
看了《大衛(wèi)科波菲爾》，忽然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界的瘋狂，也看到了金錢的力量——它既可以幫一個(gè)人完成愿望，但是，同時(shí)它也能讓一個(gè)人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡。
大衛(wèi)成孤兒了，也失學(xué)了，但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與幸福的滋味，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質(zhì)的。
十歲時(shí)，他被摩德斯通強(qiáng)迫到一家油漆公司干活，一個(gè)月只有六先令，但是每天卻要工作十幾個(gè)小時(shí)，他有幸結(jié)識了米考伯先生。他熱情、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對美好生活的向往，而大衛(wèi)則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實(shí)的心給了米考伯許多力所能及的幫助，他們彼此感謝。多么善良的孩子。
我閱讀了幾次此書，這也是我喜歡的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來，這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀(jì)，而且是當(dāng)代。人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時(shí)代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它，對于我們的社會(huì)是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去，這不僅對我們的社會(huì)無任何意義，甚至還會(huì)拖我們進(jìn)步的后腿。對于書的內(nèi)容，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點(diǎn)滴了解，我覺得他似乎在與自傳。
描寫了19世紀(jì)的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時(shí)母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長過程中碰到許多不友善的人——?dú)埲痰男ｉL、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無賴亞？希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語的巴克斯，貌似嚴(yán)厲卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有舒適溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉?？勺由屏嫉谋Ｄ繁俟幔ㄋ男蜗笤跁惺冀K很高大，心靈美好）把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時(shí)無話不談，很親近。
辟果提的善良是自始至終的。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個(gè)利益，做的什么事，首先考慮到的是我的利益會(huì)被損害嗎，或是什么自私的目的能達(dá)到、完成嗎？他們的心靈應(yīng)該被修正，以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來修正。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì)，其實(shí)，他們是有目的的。在迷惑了對方后，罪惡的目的、計(jì)劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙，當(dāng)自己目的達(dá)成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。
大衛(wèi)科波菲爾心得體會(huì)指南篇二
主人公大衛(wèi)。科波菲爾出生之前，他父親就去世了，母親在他7歲時(shí)就改嫁。大衛(wèi)繼父是一個(gè)兇狠貪婪家伙，并且繼父姐姐競也是個(gè)鐵石心腸，不近情理人。他們姐弟倆不僅僅百般虐待大衛(wèi)，并且把大衛(wèi)母親折磨致死。母親死后，大衛(wèi)繼父逼大衛(wèi)去當(dāng)童工。
在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出來，去投奔了他好心姨婆，并被姨婆送進(jìn)一所很好學(xué)校，理解良好教育。大衛(wèi)在成長過程中歷經(jīng)磨難，可是他善良，正直，樂于助人天性始終沒有改變。他在困境中奮發(fā)向上，刻苦努力，最終不僅僅在事業(yè)上獲得了巨大成功，也同時(shí)獲得了美滿幸福生活。
讀完整本書，我覺得給我留下印象最深刻是主人公大衛(wèi)。科波菲爾他是個(gè)助人為樂人，這個(gè)人人生遇到了重重困難，可是他應(yīng)對困難毫不逃避，因?yàn)樗羁堂靼滋颖苁墙饨^不了任何問題。于是他在自我遇到種種困難時(shí)，都努力想辦法去解決。在解決過程中，他沒忘記自我助人為樂本分。他一邊幫忙人，一邊解決自我困難。最終他獲得了成功事業(yè)和幸福美滿生活。
他那種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢深深打動(dòng)了我，同時(shí)也啟發(fā)了我不管自我遇到多少困難，只要不逃避，只要勇敢堅(jiān)強(qiáng)去應(yīng)對，想法設(shè)法去解決，才能戰(zhàn)勝自我，才能成功。這才是對我們?nèi)松简?yàn)。就拿我們小學(xué)生而言，也許幼小我們還不需要挑起生活重?fù)?dān)，不要經(jīng)歷種種磨難，但擺在我們面前是學(xué)習(xí)，大衛(wèi)這種不怕遇到困難，勇敢應(yīng)對困難精神正是我們最需要學(xué)。
有些同學(xué)在學(xué)習(xí)生活中一遇到“攔路虎”，便立刻唉聲嘆氣，第1個(gè)想法就是請教教師或者同學(xué)，再者就是放棄。從來沒想過，靠自我雙手去解決問題，去探索問題出路，沒想過那樣成功才是真正才能，我也不例外。期望這本書啟迪了我，也能啟迪廣大讀者，是像我一樣小學(xué)生，讓我們一齊加入學(xué)習(xí)大衛(wèi)?？撇ǚ茽柧駸岢敝衼戆?
大衛(wèi)科波菲爾心得體會(huì)指南篇三
熟知本書作者查爾斯·狄更斯的讀者應(yīng)當(dāng)知道，他是英國十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。不錯(cuò)，這本書，正是如此。
作者寫這本書時(shí)，由于受一八四八年工人運(yùn)動(dòng)影響，都現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識和描繪都比曾經(jīng)深刻。書中，狄更斯通過對一個(gè)孤兒的遭遇，揭露了資產(chǎn)階級對兒童教育和勞動(dòng)的殘酷剝削，司法界的黑暗腐敗和欺壓人民的社會(huì)制度。與此同時(shí)，作者也成功塑造了大衛(wèi)·科波菲爾——這位歷盡艱辛，卻從未倒下的堅(jiān)強(qiáng)的勞動(dòng)者形象。
david是個(gè)孤兒。上帝對他來說是不公的。然而，他沒有抱怨這生來的逆境。他在從未停止的壓迫中學(xué)會(huì)了笑對，在貴族一次次的譏諷中找到了堅(jiān)強(qiáng)。
對于此書，我就不再多說什么了，印象最深的，便是主人公的面對挫折、面對逆境的頑強(qiáng)。這正是我們所缺少的，正是我們所需要的。
記得一位名家舉過這樣一個(gè)例子：我們遭遇挫折，實(shí)際就像拳擊比賽一樣，你被一拳擊倒了，還爬不爬起來?不再爬起來，就永遠(yuǎn)的失敗了;再爬起來，就有勝利的希望。
不錯(cuò)，david最終也沒能成功，沒能做出一番所謂的大事業(yè)，但他的堅(jiān)強(qiáng)，足以讓我驚嘆。
面對挫折，我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;不應(yīng)長期頹廢不振而迷失眼前的方向。要懂得像主人公那樣，遭遇不幸，縮小痛苦，才是明智的選擇。
遭遇不幸，放大痛苦，只會(huì)讓生命暗淡。遭遇挫折，讓微笑去代替痛苦，讓進(jìn)取去代替沉淪，讓振作去代替失意，不要因?yàn)橐淮涡⌒〉拇煺鄱艞壝利惖囊簧?。朋友，再一次面對一切不幸，你是否?huì)在心底吶喊：“站直了，別趴下!”
大衛(wèi)科波菲爾心得體會(huì)指南篇四
媽媽說：“困難是一堵虛幻的墻?！毙r(shí)候，我聽不懂媽媽這句話是什么意思，但隨著年齡的增長，我漸漸明白了。
暑假里，我去上游泳提高班。沒想到，一開課就要學(xué)自由泳!剛開始，我還蠻興奮的。教練讓我們練習(xí)自由泳打腿，我打得挺歡，像魚兒在水里翻滾，飛濺出許多水花;但漸漸的，我發(fā)現(xiàn)自由泳竟讓人累得喘不過氣來!我不行了，打腿的速度明顯慢了下來。教練板起了臉：“你給我打快點(diǎn)!你太慢了，再快點(diǎn)!打到最快!”我努力打著腿，腿又酸又疼，真擔(dān)心會(huì)斷掉;但不一會(huì)兒又想：“巴不得斷掉，那就不用練了?！?/p>
打了不知多久，教練終于說：“停!”我一聽，立刻把身子沉到水底，盡情享受著休息帶來的片刻愉悅，同時(shí)也讓淚水與池水毫無顧忌地混合在了一起。
要是小孩子有自由選擇的權(quán)力，那我一定不會(huì)選擇游泳，我嘛，最好能捧著我那本心愛的《大衛(wèi)?？撇ǚ茽枴?，窩在沙發(fā)里讀個(gè)昏天黑地。
《大衛(wèi)·科波菲爾》?是那個(gè)著名的魔術(shù)師嗎?no!這是英國著名作家狄更斯的一部帶有自傳體特色的作品。
主人公大衛(wèi)是個(gè)孤兒，但他正直善良，勤奮好學(xué)……看完一個(gè)篇章，我就捧在手里不肯放開，像粘了膠水似的天天讀，我覺得主人公雖然父母早亡，卻并沒有被蒼天所遺忘。
大衛(wèi)的一生過得很艱辛，他還沒出世，父親就去世了。母親另嫁后不久，便也因病而死。繼父與姑母便嫌棄大衛(wèi)，直至把他趕出家門。為了謀生，大衛(wèi)去做過童工，做過各種可以糊口的工作，最后在姨婆的收留下，把他撫養(yǎng)成人。
姨婆教導(dǎo)他：“無論在什么時(shí)候，絕不可卑鄙自私，絕不可弄虛作假，絕不可殘酷無情”。這句話成了他的信念;大衛(wèi)勤奮學(xué)習(xí)，到社會(huì)上努力工作。雖然困難與挫折不止一次讓大衛(wèi)失敗，但大衛(wèi)依舊堅(jiān)定地爬起，繼續(xù)奮斗，在妻子愛格妮斯的全力支持下，一步步邁向了屬于自己的成功，成為了知名作家。
大衛(wèi)科波菲爾心得體會(huì)指南篇五
看了《大衛(wèi)科波菲爾》，忽然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界瘋狂，也看到了金錢力量——它既能夠幫一個(gè)人完成愿望，可是，同時(shí)它也能讓一個(gè)人家破人亡。狄更斯正是從人道主義思想出發(fā)，暴露了金錢罪惡。
大衛(wèi)科波菲爾是個(gè)可憐孩子，他沒有父親。然而，更意想不到事情發(fā)生了，摩德斯通娶了大衛(wèi)母親，做了大衛(wèi)繼父。但他異常暴虐，不僅僅監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親一舉一動(dòng)，還在看不順眼時(shí)候鞭打他。所以，繼父不僅僅沒有使他享受到父愛溫暖，反而比原先更加痛苦!更可惡是，他與學(xué)堂勾結(jié)，在大衛(wèi)身上系上一塊告示：“當(dāng)心他，他咬人?！边@僅僅是正因大衛(wèi)在不屈服他毆打時(shí)做唯一自我反抗，咬住了堵住他嘴和手，一種本能行為。摩德斯通就用如此卑鄙手段對付一個(gè)小孩，之后，他母親被摩德斯折磨而死，大衛(wèi)成孤兒了，也失學(xué)了，但也沒能喚起摩德斯通精神良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與歡樂味道，他們家人心靈是純潔和熱情，不含任何雜質(zhì)。
十歲時(shí)，他被摩德斯通強(qiáng)迫到一家油漆公司干活，一個(gè)月僅有六先令，可是每一天卻要工作十幾個(gè)小時(shí)，他有幸結(jié)識了米考伯先生。他熱情真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂觀主乂與對完美生活向往，而大衛(wèi)則盡自我微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦歲月，他懷著一顆忠實(shí)心給了米考伯許多力所能及幫忙，他們彼此感激。多么善良孩子。
我閱讀了幾次此書，這也是我喜愛一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式藝術(shù)形象，但在我看來，這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生人物。這些人存在，不僅僅在19世紀(jì)，并且是當(dāng)代。人性，不乏完美與丑惡。完美人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時(shí)代變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它，對于我們社會(huì)是極其有好處。但那些丑惡人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去，這不僅僅對我們社會(huì)無任何好處，甚至還會(huì)拖我們提高后腿。對于書資料，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世點(diǎn)滴了解，我覺得他似乎在與自傳。
描述了19世紀(jì)英囯種種人情世故。書中主人公是大衛(wèi)，并以第1人稱著手寫作。
大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時(shí)母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長過程中碰到許多不友善人——?dú)埲绦ｉL狡詐朋友，還有心懷歹意無賴亞希普。然而也不乏善良之人，有可子保姆辟果提，少言寡語巴克斯，貌似嚴(yán)厲卻菩薩心腸姨婆，有生活不如意米考伯夫婦，有舒適溫柔阿格尼斯，還有最可子朵拉?？勺由屏急Ｄ繁俟?她形象在書中始終很高大，心靈完美)把年幼大衛(wèi)看成自我孩子來照顧，并成為大衛(wèi)好友。他們有時(shí)無話不談，很親近。
辟果提善良是自始至終。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作一類人，她善良是發(fā)自內(nèi)心。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上某些人，虛偽善良假惺惺。離不開便是個(gè)利益，做什么事，首先思考到是我利益會(huì)被損害嗎，或是什么自私目能到達(dá)完成嗎他們心靈就應(yīng)被修正，以辟果提心靈標(biāo)準(zhǔn)來修正。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，類似斯提福茲人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)朋友，他們一開始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀某些品質(zhì)，其實(shí)，他們是有目。在迷惑了對方后，罪惡目計(jì)劃便開始了。利用對方可靠人情來做欺騙，當(dāng)自我目達(dá)成之后便溜之大吉，他們?nèi)诵允浅髳?，可恨?/p>
書中最令人痛恨是尤賴亞希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人同情，他在任何時(shí)候都這樣。其實(shí)別有目，在成為威克菲爾合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾事務(wù)所。
類似這一類人在商場上我想是不少，他們總是以破壞別人聚斂財(cái)富為歡樂。有時(shí)他競?cè)贿B最親人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自我人性才換取得。在得到輝煌同時(shí)，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會(huì)要這樣輝煌。說到書中米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜是他們算得上是識事理人(關(guān)于這點(diǎn)就不加說了)。
憂是他們總是不發(fā)奮工作，期盼轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍然不發(fā)奮去工作，期望天上能掉下餡餅。我們此刻米考伯式人不乏很多。也包括學(xué)生，總認(rèn)為學(xué)習(xí)無聊乏味，枯燥并且不認(rèn)真學(xué)習(xí)，卻渴望一個(gè)好成績，明知是不可能，但仍執(zhí)迷不悟，他們心靈僥幸占據(jù)了全部空間。或某些下海經(jīng)商人，總把失敗歸咎于運(yùn)氣不佳，不遇上“轉(zhuǎn)機(jī)”，卻怎樣也想不到自我存在客觀原因，不發(fā)奮工作，完美主乂幻想著，并由此松懈下來，使自我崩潰。對自我并沒有明確目標(biāo)，或許確是有目標(biāo)，但很簡單：要碰到轉(zhuǎn)機(jī)。我們就應(yīng)繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)完美人性，讓缺憾心靈彌補(bǔ)過來；而對于丑惡人性，我們應(yīng)果斷說“不”，并用完美人性打敗它。
大衛(wèi)科波菲爾心得體會(huì)指南篇六
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，下面是本站帶來的大衛(wèi)科波菲爾讀書心得，歡迎查看。
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲學(xué)和處世思想，也細(xì)致的描摹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
《大衛(wèi)·科波菲爾》一書通過描寫主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷，多方位、多角度地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽的拜金主義思潮。小說中一系列悲劇的形成都是因?yàn)樨潙俳疱X。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛彌麗的私奔也是因?yàn)榻黄鸾疱X的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡，也是狄更斯對當(dāng)時(shí)社會(huì)那種腐敗現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對于金錢的態(tài)度，他雖然負(fù)債累累，卻以樂觀的心態(tài)面對世間的種種磨難。這個(gè)人物形象寄托了狄更斯對當(dāng)時(shí)社會(huì)的美好向往與追求。
在人物形象的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗史，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性、積極向上的精神、以及對人的純潔友愛之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)在的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。最后她與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這樁完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。狄更斯希望以這樣的道德觀來改造社會(huì)，消除人間罪惡，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看，狄更斯的這種“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的道德觀是不可能實(shí)現(xiàn)的，從現(xiàn)在看來，這種唯心的思想也是具有一定的局限性的。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。
通過閱讀本書，我不僅在文學(xué)創(chuàng)作方面得到了良多啟示，在情感態(tài)度價(jià)值觀方面也有了一定的提高。我再度認(rèn)識到了人性在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，也明白了自己應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。
英國小說家查爾斯·狄更斯在一八四九年寫了《大衛(wèi)科波菲爾》。這本書所講的故事，從現(xiàn)在來看調(diào)侃一下的話就是“一個(gè)屌絲的奮斗史”他的故事，對現(xiàn)在的年輕人來說真的十分值得學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在的年輕人凈說什么自己不是高富帥，這就是命，我就是天生下來的社會(huì)底層。整天只會(huì)說這種話的人，也確實(shí)只會(huì)成為社會(huì)的底層，得不到自己的幸福。
這個(gè)世界本身就是不公平的，每個(gè)人的出身不同，素質(zhì)不同，命運(yùn)不同。這個(gè)世界上不止你一個(gè)人有著坎坷的命運(yùn)，不止你一個(gè)人慨嘆過命運(yùn)的不公，然后慨嘆過后有的人不甘于卑微，下定決心，奮發(fā)向上，擊碎上帝給他的不公命運(yùn)，創(chuàng)造出自己的偉大未來。也有的人就自甘墮落，渾渾噩噩混日子，將一切都?xì)w結(jié)于命運(yùn)的不好，上帝的錯(cuò)誤，卑微一生，輕于鴻毛的一生。
大為科波菲爾就選擇了與命運(yùn)抗?fàn)?，他努力上進(jìn)求學(xué)，認(rèn)真的工作，成為了一個(gè)被人稱贊的正直善良的人。命運(yùn)阻撓他的幸福，但那也不過是垂死掙扎，大衛(wèi)擊碎了命運(yùn)，他成為了作家，把自己不幸的過去寫進(jìn)了自己的文章，成就了他紙上的偉大。
你現(xiàn)在還年輕，你現(xiàn)在還沒做出決定，你現(xiàn)在抗?fàn)庍€來得及。你是選擇接受世界規(guī)則的不公，還是創(chuàng)造出自己的奇跡打破規(guī)則?一切都取決于你自己的行動(dòng)。
《大衛(wèi)·考波菲爾》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。《大衛(wèi)·考波菲爾》一書中通過主人公大衛(wèi)·考波菲爾一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是因?yàn)樨潙俳疱X導(dǎo)致的。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛彌麗的私奔也是經(jīng)受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場。這些暴露了金錢的罪惡，也是狄更斯對當(dāng)時(shí)社會(huì)那種腐敗現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生的對于金錢的態(tài)度是那么的不在乎。他雖然負(fù)債累累，卻以樂觀的心態(tài)面對世間的種種磨難。這是狄更斯對當(dāng)時(shí)社會(huì)的美好向往。
在人物的塑造上，大衛(wèi)·考波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。他先與朵拉結(jié)為夫妻，又由于朵拉的逝世使得考波菲爾先生認(rèn)識到阿格妮斯才是他一生的伴侶。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如佩戈蒂兄妹、哈姆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯蒂爾福斯及其所作所為形成了鮮明的對比。最后邪惡的希普和斯蒂爾福斯都得到了應(yīng)有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希望以這樣的道德觀來改造社會(huì)，消除人間罪惡，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看狄更斯的這種“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的道德觀是不可能實(shí)現(xiàn)的。
《大衛(wèi)·考波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝齊小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無夸張之處，但都生動(dòng)地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。還有對迪克先生的描寫，更加突出了貝齊小姐的聰慧和貝齊小姐對考波菲爾的寵愛。至于對女仆佩戈蒂的刻畫，那更是惟妙惟肖了。讀了《大衛(wèi)·考波菲爾》后，我認(rèn)識到“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的道德觀。在這本書中，我最欣賞的人物是考波菲爾先生，他一生艱苦：他一出生就失去了父親，他的母親改嫁給摩德斯通先生，在繼父家中他無時(shí)無刻地受到了來自他繼父的折磨，以至于他離家出走逃到了他的姨婆家中，在那里受到了對他一生中最為重要的教育，使得他受益終生。他的童年朋友米考伯夫婦用自身的經(jīng)驗(yàn)教會(huì)他對待金錢的態(tài)度和對待生活的態(tài)度。他那種善良友好、誠實(shí)和大度的是我們都應(yīng)有的品德。
大衛(wèi)科波菲爾心得體會(huì)指南篇七
看了《大衛(wèi)科波菲爾》，忽然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界的瘋狂，也看到了金錢的力量——它既可以幫一個(gè)人完成愿望，但是，同時(shí)它也能讓一個(gè)人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡。
大衛(wèi)成孤兒了，也失學(xué)了，但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與幸福的滋味，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質(zhì)的。
十歲時(shí)，他被摩德斯通強(qiáng)迫到一家油漆公司干活，一個(gè)月只有六先令，但是每天卻要工作十幾個(gè)小時(shí)，他有幸結(jié)識了米考伯先生。他熱情、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對美好生活的向往，而大衛(wèi)則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實(shí)的心給了米考伯許多力所能及的幫助，他們彼此感謝。多么善良的孩子。
他不屈服摩德斯通給他安排的工作，想到了他唯一的親人：貝西姨婆，于是便逃走了。那是一個(gè)心地善良，充滿愛心且擁有正義感與同情心的偉大女性，她無條件地收留了大衛(wèi)，并且讓他接受了良好的教育，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，在某種程度上是她造就了一個(gè)善良的大衛(wèi)。他也遇到了和藹的威克菲爾先生，他允許大衛(wèi)留宿在他家，享受與自己女兒艾妮斯同樣舒適的條件。
令我印象最深刻的是，雖然米考伯先生非常貧困，但他有著一顆善良而公正的心。在后來看到威克菲爾先生的助手尤利亞在他病重的時(shí)候抓住他的弱點(diǎn)，加以利用，以牢牢地控制了威克菲爾先生，他毅然站出來，揭露尤利亞的卑鄙罪行，使他入獄，使威克菲爾先生擺脫了重荷，從而漸漸走向健康。
科波菲爾他是個(gè)助人為樂的人，他的一生可以說是歷盡坎坷的，他的人生遇到了重重困難，但是他有一顆無畏的心，面對任何困難都毫不畏懼，更不會(huì)輕易選擇逃避，因?yàn)樗麖男〗?jīng)歷的事太多了，也深刻的明白了逃避是解決不了任何問題的。于是他在自己遇到種種困難時(shí)，都努力的想辦法去解決。在解決過程中，他沒忘記自己助人為樂的本分。他一邊幫助人，一邊解決自己的困難。最后他獲得了成功的事業(yè)和幸福美滿的生活。
所以說，大衛(wèi)科波菲爾是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，他在歷盡了重重的困難以后，終于獲得了自己的幸福生活。
從他的身上，我想我應(yīng)該是明白了些什么，至少，我知道我不應(yīng)該太在乎“錢”這個(gè)萬惡的魔鬼，我擁有的遠(yuǎn)比錢重要，至于待人接物上面，我應(yīng)該記得盡自己最大的努力去幫助別人做些什么，我堅(jiān)信，一份幫助換來的一定是無盡的快樂，如果我也遇到了些許的坎坷，那么，我想我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)逃避畢竟不能解決現(xiàn)實(shí)問題，我會(huì)靠自己的努力去獲得自己的幸福的!
大衛(wèi)科波菲爾心得體會(huì)指南篇八
看到這個(gè)名字不要以為他它是魔術(shù)師大衛(wèi)·科波菲爾。
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。
《大衛(wèi)·科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會(huì)真相。
在人物的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。
當(dāng)然，這種強(qiáng)烈的對比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。這部小說里各類主要人物的結(jié)局，都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計(jì)的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應(yīng)有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會(huì)，消除人間罪惡，這是他的局限性所在。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無夸張之處，但都生動(dòng)地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對女仆辟果提的刻畫，那更是維妙維肖了。
狄更斯也是一位幽默大師，小說的字里行間，常?？梢宰x到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語和夸張的漫畫式的人物勾勒。評論家認(rèn)為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品。理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。
當(dāng)然，這種強(qiáng)烈的對比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。這部小說里各類主要人物的結(jié)局，都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計(jì)的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應(yīng)有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會(huì)，消除人間罪惡，這是他的局限性所在。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無夸張之處，但都生動(dòng)地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對女仆辟果提的刻畫，那更是維妙維肖了。
狄更斯也是一位幽默大師，小說的字里行間，常?？梢宰x到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語和夸張的漫畫式的人物勾勒。評論家認(rèn)為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品。
大衛(wèi)科波菲爾心得體會(huì)指南篇九
看了《大衛(wèi)科波菲爾》,忽然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界的瘋狂,也看到了金錢的力量——它既可以幫一個(gè)人完成愿望,但是,同時(shí)它也能讓一個(gè)人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā),暴露了金錢的罪惡。
這本書描寫了19世紀(jì)的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi),并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親去世,8歲時(shí)母親改嫁,繼父嚴(yán)酷殘暴,他姐姐也同樣鐵石心腸,不近人情,在大衛(wèi)成長過程中碰到許多不友善的人——?dú)埲痰男ｉL、狡詐的朋友,還有心懷歹意的無賴希普。然而也不乏善良之人,有保姆佩葛蒂,少言寡語的巴克斯,貌似嚴(yán)厲卻菩薩心腸的姨婆,有生活不如意的米考伯夫婦,有舒適溫柔的阿格尼斯,還有朵拉。善良的保姆佩葛蒂把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來照顧,并成為大衛(wèi)的好友。他們有時(shí)無話不談,很親近。佩葛蒂的善良是自始至終的。
心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人,她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上的某些人,虛偽的善良和假惺惺。離不開的便是個(gè)利益。
做的什么事,首先考慮到的是我的利益是否會(huì)被損害,或是什么自私的目的是否能達(dá)到、完成。他們的心靈應(yīng)該被修正,以佩葛蒂的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來修正。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,類似希普的人不少。他很狡詐,他與大衛(wèi)成為朋友,然后欺騙了大衛(wèi)的朋友,他們一開始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì),其實(shí),他們是有目的的。在迷惑了對方后,罪惡的目的、計(jì)劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙,當(dāng)自己目的達(dá)成之后便溜之大吉,他們的人性是丑惡的,可恨的。
人和人之間的冷酷無情,社會(huì)的**,生活的壓力,你爭我奪,爾虞我詐,這一切正是以金錢為象征的私有制社會(huì)的必然產(chǎn)物。狄更斯從人道主義思想出發(fā),能夠揭開所謂“維多利亞盛世”華麗的帷幕,指出它身上的瘡皰,這是十分難能可貴的。
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大衛(wèi)科波菲爾心得體會(huì)指南篇十
因?yàn)楸涣袨檎Z文必修一的課外文學(xué)名著選讀，在老師的建議下，我購買了狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》這部小說。翻開第一頁，我就被小說里的情節(jié)吸引住了。全文讀完后，我被小說中主人公的童年生活深深震撼了。
《大衛(wèi)·科波菲爾》主要敘述了大衛(wèi)的成長史。他是個(gè)遺腹子，和年輕美貌、心地善良的母親相依為命。忠心耿耿的女仆裴果提無微不至地愛護(hù)他。然而，童年的幸福隨著母親的改嫁結(jié)束了。他的繼父摩德斯通是個(gè)兇殘、貪婪的商人，還把生性更為冷酷的姐姐帶來管家。大衛(wèi)受盡虐待，母親被折磨死后，繼父把他送去當(dāng)童工。后來，大衛(wèi)歷盡千辛萬苦，找到了世上唯一的親人——他的姨婆。在姨婆的培養(yǎng)下，大衛(wèi)刻苦上進(jìn)，終于成為一位有成就的作家。
大小說前半部，我們發(fā)現(xiàn)童年的大衛(wèi)不時(shí)受到繼父的虐待?！澳Φ滤雇ㄏ壬鷱囊巫由险玖似饋?，拿起書，打在我身上，或用書打我的耳朵，往后提前我的雙肩把我推出室外?！毙≌f第41頁這樣寫道。這還是輕的，在第44頁作者這么寫道：“他把我的頭夾起來，仿佛要夾在老虎鉗子里……然后使勁地?fù)]舞起那根用手杖做的鞭子抽我……接著，他死命地打我，仿佛要把我打死?！边@哪是父親的教育，簡直就是仇敵的摧殘啊。年幼的大衛(wèi)受到的不單是身體的傷害，更常常傷及他那顆幼小純真的心靈?！暗迋叟c我心中的罪過相比，就算不了什么了。這罪惡之感壓在我心頭，讓我覺得自己真是一個(gè)十惡不赦的罪人?！痹谀欠N情況下，他只能寄希望于疼愛他的母親來幫他，來愛撫他。但他哪里知道，母親也無能為力。甚至在繼父的房間蒙騙下，一次次地誤解兒子：“哦，衛(wèi)!沒想到你竟會(huì)傷害他。你一定要改過!我寬恕你了，不過，我真難過，沒想到你心腸會(huì)這么壞!”我想，用黑色來形容大衛(wèi)的童年一點(diǎn)不為過吧。我的心，隨著故事的發(fā)展在陪著大衛(wèi)發(fā)痛。
而我呢，是在父母的呵護(hù)下長大的。記得在一個(gè)夜晚，我發(fā)燒了，父親把我背起來，直向衛(wèi)生院跑去。母親也著急地跟在后面，邊跑邊對我說：“別怕，不哭，我們都在這啊!”母親一遍遍地重復(fù)，不知是在安慰我還是在寬慰她自己。平時(shí)，為了讓我們更好地學(xué)習(xí)，他們總不讓我做比較重的農(nóng)活。炎熱的夏天，他們下田干活，總是讓我一個(gè)人留在家里，燒燒火做做飯什么的。
想想，我們現(xiàn)在，根本不會(huì)有這樣的棍棒式教育。學(xué)校總是以學(xué)生為本，想方設(shè)法為我們的發(fā)展服務(wù)。就算有學(xué)生犯錯(cuò)，老師們也總是用說服的方式來教育。課堂上，老師循循善誘;課后，對我們的生活關(guān)懷備至。我們真的應(yīng)好好珍惜這難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，刻苦學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)，不斷地充實(shí)提高自己，來回報(bào)學(xué)校，回報(bào)社會(huì)。
后來，大衛(wèi)終于找到了自己唯一的親人——他的姨婆貝西小姐。在她的幫助下，大衛(wèi)刻苦上進(jìn)，終于成為了一位有成就的作家。
是啊，大衛(wèi)面對不幸，面對挫折，仍能一直保有那顆堅(jiān)毅的心。生活在陽光下的我們，我想我們一定要滿懷信心，增強(qiáng)抵抗挫折的能力，百折不撓，向著理想執(zhí)著前行。使自己將來成為一個(gè)對社會(huì)有用的人。
大衛(wèi)，我將和你一起成長。
大衛(wèi)科波菲爾心得體會(huì)指南篇十一
這個(gè)寒假我重讀了《大衛(wèi)·科波菲爾》，好像米考伯夫婦與他們青年時(shí)代老友大衛(wèi)的兩次重逢，每一頁都讓人喜極而泣。菲爾丁在《湯姆·瓊斯》的最后傷感的把他的小說比成了一次旅行，現(xiàn)在是與那么多好友說再見的時(shí)候了，當(dāng)小說完美落幕的時(shí)刻，所有小說人物都成為了我們最親密的朋友，難道不是嗎?我們在一起度過了那么多美好的夜晚?，F(xiàn)在誰在乎他們是正面人物還是反面人物呢，我們的大衛(wèi)與阿格妮絲終于結(jié)成了美滿姻緣，雖然我偷偷的會(huì)為甜甜蜜蜜的朵拉傷心一會(huì)，昔日摩德斯通姐弟的殘酷誰還耿耿于懷呢，我只會(huì)好笑的想起貝茜姨婆把這兩個(gè)不知好歹騎驢踐踏草地的家伙趕出家門的場景，之后摩德斯通小姐耿耿于懷的把這當(dāng)成自己一生最大的恥辱，竟為此與大衛(wèi)達(dá)成了不泄密的協(xié)議，還有摩德斯通先生又娶了哪個(gè)不幸的娃娃太太，哦，夠了夠了，怎么能把寶貴的文字都留給這兩個(gè)不通人情的壞蛋，狄更斯的反面人物里他們實(shí)在算不上可愛。此刻我歷歷在目的想起了當(dāng)年初讀小說的情景，我靠在奶奶家的床上，當(dāng)讀到親愛的迪克先生真如貝茜姨婆所言做成了一件大事情——安妮和博士終于消除了長期可悲的隔閡，當(dāng)安妮深情的摟著博士的脖子，說出“我從來不曾對不起你，漏緊我，永遠(yuǎn)不要拋棄我“時(shí)，我再也無法抑制住奪眶而出的淚水，那一刻我知道，這一定是我一生最愛的小說。我還要承認(rèn)，雖然正如我先前所言，小說的每一頁讓我都喜極而泣，但有一個(gè)地方我從來都無法忍住撕心裂肺般的淚水，哪怕想想都不行。那是小愛米莉把自己的錢都資助給瑪莎的那個(gè)夜晚，她對著哈姆突然痛哭起來，說自己是個(gè)水性楊花的女人，一直在作賤哈姆對她的愛，哀求大家如何才能讓她變成一個(gè)好女人和好妻子。我們知道之后悲劇終于發(fā)生了，小愛米莉無法拋下她想成為貴婦人的渴望，可我情愿只記得大衛(wèi)少爺、小愛米莉和哈姆當(dāng)初天真無邪的時(shí)光，和這個(gè)真情迸發(fā)的夜晚。英國小說家除了狄更斯，還有誰會(huì)這樣歇斯底里的描寫這樣煽情的場景?換作笛?；蛘邐W斯丁小姐，相信我，小愛米莉最多傷感的看哈姆一眼，然后兩人重新歡喜的走上歸途，換上亨利·詹姆斯大師，想必還會(huì)多出兩頁的心理掙扎，我是哭還是不哭呢?狄更斯從來都不是一個(gè)典型的英國作家，甚至你在英語文學(xué)中很難找到他的真正傳人，相反那些濫情主義的場景陀思妥耶夫斯基的小說中卻比比皆是，這也是利維斯在他英國小說的偉大傳統(tǒng)里不曾放進(jìn)狄更斯的原因。在狄更斯的世界里，無數(shù)的戲劇遭遇組成了日常生活的氛圍，好比一個(gè)狂歡節(jié)，但與拉伯雷式的不同，狄更斯的狂歡節(jié)是民眾的狂歡節(jié)。我們后面會(huì)詳細(xì)講到這些難忘的狄更斯式的人物。
諾斯洛普·弗萊說過狄更斯之所以至今如此受推崇，很大程度上是因?yàn)樗≌f中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義因素，蕭伯納為此對狄更斯的后期小說推崇備至，相反喬治·愛略特和亨利·詹姆斯則責(zé)難狄更斯的小說“太真實(shí)了”，“簡直是用鐵鏟和十字鎬挖出來的”，怎么會(huì)呢，因?yàn)榈腋沟男≌f本質(zhì)上根本就是浪漫主義的傳奇，你能在后世卡夫卡那些魔幻但又機(jī)器般精確的作品中清楚的看到他的強(qiáng)大身影。相比巴爾扎克的巴黎，狄更斯的倫敦永遠(yuǎn)是霧氣騰騰和充滿夢幻的。在狄更斯的小說里一切都是超自然和預(yù)知的，往往從小說一開頭的氛圍已經(jīng)強(qiáng)烈的預(yù)示了故事的結(jié)局，最著名的莫過于《荒涼山莊》開始的那場大霧。這在《大衛(wèi)·科波菲爾》里甚至是很刻意的，大衛(wèi)初見摩德斯通小姐(糟糕，怎么又說到她了)，就把她的錢包扣上的聲音比作了鐐銬的脆響，希普從一開始的謙卑形象就令大衛(wèi)厭惡至極，想想那潮濕黏糊的手，朵拉和大衛(wèi)的婚姻悲劇和她的早逝不停的在他們表面的甜蜜中冒出悲劇性的預(yù)告，斯蒂福茲可悲的真面目除了大衛(wèi)本人所有讀者必然從一開始就感到了，小說所有的進(jìn)程都只是推動(dòng)了他們宿命的行為與結(jié)局。唯一的例外是米考伯先生，他不該有這么美好的結(jié)局，大衛(wèi)在小說的某一章里嚴(yán)正的警告特拉德爾不要借錢給米考伯，此時(shí)其實(shí)我們已經(jīng)清楚的看到了米考伯先生只是一個(gè)可憐的騙子，他幫希普干的壞事驗(yàn)證了這點(diǎn)，但善良的狄更斯終究還是硬不下這顆心，就像他對《遠(yuǎn)大前程》原本悲劇的結(jié)尾做了朦朧的妥協(xié)，他最終讓米考伯先生在新大陸澳大利亞完成了他的轉(zhuǎn)變，但誰都知道狄更斯的人物從來都不會(huì)轉(zhuǎn)變，性格和命運(yùn)都是注定的，這世界仿佛充滿了一種統(tǒng)治一切的黑色力量。狄更斯對米考伯夫婦的善意可能多少因?yàn)樗麄兊脑途褪堑腋沟母改福拖袼腥酥赖囊粯?，《大衛(wèi)·科波菲爾》是一部半自傳體小說。狄更斯奇怪的把米考伯夫婦變成了他的忘年好友，這是一種在小說中逃避現(xiàn)實(shí)的補(bǔ)償，誰都不會(huì)否認(rèn)米考伯夫婦的可愛，但當(dāng)他們真成了你的父母，那就倆說了，狄更斯在幸福的大衛(wèi)身上重新塑造了自己。事實(shí)上正如作者自己所言，大衛(wèi)?科波菲爾成了他最疼愛的孩子，他把自己的一部分完全交給了這個(gè)-陰-影中的世界，這是一個(gè)完全靠小說家的想像支撐的夢幻世界，里面生活著所有狄更斯難忘的怪人，狄更斯霧蒙蒙的雙眼透過他創(chuàng)造的傳奇直刺維多利亞社會(huì)的黑暗最深處。正如哈羅德·布魯姆所言，再也不會(huì)有人像狄更斯一樣把社會(huì)主義的故事當(dāng)成浪漫主義的傳奇書寫，他的想像一直有種詭異的正確性，這就是傳奇的力量，無法用理智解釋的一切真實(shí)。
大衛(wèi)科波菲爾心得體會(huì)指南篇十二
我已第四遍閱讀此書，這也是我最喜歡的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來，這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀(jì)，而且是當(dāng)代。人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時(shí)代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它，對于我們的社會(huì)是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去，這不僅對我們的社會(huì)無任何意義，甚至還會(huì)拖我們進(jìn)步的后腿。
對于書的內(nèi)容，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點(diǎn)滴了解，我覺得他似乎在與自傳。描寫了19世紀(jì)的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時(shí)母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長過程中遇到許多不友善的人——?dú)埲痰男ｉL、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無賴亞?希普。然而也不乏善良之人，有可此文來源于文秘寫作網(wǎng)的保姆辟果提，少言寡語的巴克斯，貌似嚴(yán)肅卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有恬靜溫柔的阿格尼斯，還有最可此文來源于文秘寫作網(wǎng)的朵拉。
可此文來源于文秘寫作網(wǎng)善良的保姆辟果提(她的形象在書中始終很高大，心靈美好)把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩此文來源于文秘寫作網(wǎng)來照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時(shí)無話不談，很親近。辟果提的善良是自始至終的。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個(gè)利益，做的什么事，首先考慮到的是我的利益會(huì)被損害嗎，或是什么自私的目的能達(dá)到、完成嗎?他們的心靈應(yīng)該被修正，以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來修正。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì)，其實(shí)，他們是有目的的。在迷惑了對方后，罪惡的目的、計(jì)劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙，當(dāng)自己目的達(dá)成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。
書中最令人痛恨的是尤賴亞?希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時(shí)候都這樣。其實(shí)別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類似這一類人在商場上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財(cái)富為快樂。有時(shí)他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時(shí)，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會(huì)要這樣的輝煌的。
說到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識事理的人(關(guān)于這點(diǎn)就不加說了)。憂的是他們總是不努力工作，期待轉(zhuǎn)機(jī)的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍舊不努力去工作，希望天上能掉下餡餅。我們現(xiàn)在米考伯式的人不乏很多。也包括學(xué)生，總認(rèn)為學(xué)習(xí)無聊乏味，枯燥而且不認(rèn)真學(xué)習(xí)，卻渴望一個(gè)好成績，明知是不可能的，但仍執(zhí)迷不悟，他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間。或某些下海經(jīng)商的人，總把失敗歸咎于運(yùn)氣不佳，不遇上“轉(zhuǎn)機(jī)”，卻怎么也想不到自己存在的客觀原因，不努力工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來，使自己崩潰。對自己并沒有明確目標(biāo)，或許確是有目標(biāo)，但很簡單：要遇到轉(zhuǎn)機(jī)。
我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)美好的人性，讓缺憾的心靈彌補(bǔ)過來;而對于丑惡的人性，我們應(yīng)堅(jiān)決說“不”，并用美好的人性打敗它。
第二篇：
主人公大衛(wèi)。科波菲爾出生之前，他的父親就去世了，母親在他7歲時(shí)就改嫁。大衛(wèi)的繼父是一個(gè)兇狠貪婪的家伙，而且繼父的姐姐竟也是個(gè)鐵石心腸，不近情理的人。他們姐弟倆不僅百般虐待大衛(wèi)，而且把大衛(wèi)的母親折磨致死。母親死后，大衛(wèi)的繼父逼大衛(wèi)去當(dāng)童工。在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出來，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送進(jìn)一所很好的學(xué)校，接受良好的教育。大衛(wèi)在成長過程中歷經(jīng)磨難，但是他善良，正直，樂于助人的天性始終沒有改變。他在困境中奮發(fā)向上，刻苦努力，最終不僅在事業(yè)上獲得了巨大的成功，也同時(shí)獲得了美滿的幸福生活。
讀完整本書，我覺得給我留下印象最深刻的是主人公大衛(wèi)?？撇ǚ茽査莻€(gè)助人為樂的人，這個(gè)人的人生遇到了重重困難，但是他面對困難毫不逃避，因?yàn)樗羁痰拿靼滋颖苁墙鉀Q不了任何問題的。于是他在自己遇到種種困難時(shí)，都努力的想辦法去解決。在解決過程中，他沒忘記自己助人為樂的本分。他一邊幫助人，一邊解決自己的困難。最后他獲得了成功的事業(yè)和幸福美滿的生活。
他的那種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢深深的打動(dòng)了我，同時(shí)也啟發(fā)了我不管自己遇到多少困難，只要不逃避，只要勇敢堅(jiān)強(qiáng)的去面對，想法設(shè)法去解決，才能戰(zhàn)勝自己，才能成功。這才是對我們?nèi)松目简?yàn)。就拿我們小學(xué)生而言，也許幼小的我們還不需要挑起生活的重?fù)?dān)，不要經(jīng)歷種種磨難，但擺在我們面前的是學(xué)習(xí)，大衛(wèi)這種不怕遇到困難，勇敢面對困難的精神正是我們最需要學(xué)的。
有些同學(xué)在學(xué)習(xí)生活中一遇到“攔路虎”，便馬上唉聲嘆氣，第一個(gè)想法就是請教老師或者同學(xué)，再者就是放棄。從來沒想過，靠自己的雙手去解決問題，去探索問題的出路，沒想過那樣的成功才是真正的才能，我也不例外。希望這本書啟迪了我，也能啟迪廣大讀者，特別是像我一樣的小學(xué)生，讓我們一起加入學(xué)習(xí)大衛(wèi)?？撇ǚ茽柧竦臒岢敝衼戆?
第三篇：
本來，大衛(wèi)就是遺腹此文來源于文秘寫作網(wǎng)，沒有爸爸，然而，意想不到的事情發(fā)生了，摩德斯通娶了大衛(wèi)的母親，做了大衛(wèi)的繼父，但他異常暴虐，不僅監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親的一舉一動(dòng)，還在看不順眼的時(shí)候鞭打他。這不僅沒有使他享受到父此文來源于文秘寫作網(wǎng)，反而更加痛苦!更可惡的是，他與學(xué)堂勾結(jié)，在大衛(wèi)身上系上一塊告示：“當(dāng)心他，他咬人?！边@僅僅是因?yàn)榇笮l(wèi)在不屈服他的毆打時(shí)做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴的手，一種本能的行為，摩德斯通就用如此卑鄙的手段對付一個(gè)小孩，致使一個(gè)未成年人這么小就要承受心靈上的巨大痛苦，我為大衛(wèi)悲痛，為他惋惜。我憤怒了，也心碎了!在大衛(wèi)當(dāng)時(shí)的幼小眼光看來，最幸福的日此文來源于文秘寫作網(wǎng)便是和母親以及女傭辟果提一起相處的日此文來源于文秘寫作網(wǎng)，是那么閑暇，那么自由，沒有恐懼，沒有摩德斯通那陰險(xiǎn)的、咄咄逼人的目光，他就心滿意足了，但這小小的愿望每次卻只能實(shí)現(xiàn)一會(huì)會(huì)兒!可憐的大衛(wèi)!
直至后來，摩德斯通把他的母親折磨死了，大衛(wèi)成孤兒了，也失學(xué)了，但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與幸福的滋味，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質(zhì)的。
十歲時(shí)，他被摩德斯通強(qiáng)迫到一家公司干活，有幸結(jié)識了米考伯先生。他熱情、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對美好生活的向往，而大衛(wèi)則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實(shí)的心給了米考伯許多力所能及的幫助，他們彼此感謝。多么善良的孩此文來源于文秘寫作網(wǎng)!
他不屈服摩德斯通給他安排的工作，想到了他唯一的親人：貝西姨婆，于是便逃走了。那是一個(gè)心地善良，充滿此文來源于文秘寫作網(wǎng)且擁有正義感與同情心的偉大女性，她無條件地收留了大衛(wèi)，并且讓他接受了良好的教育，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，在某種程度上是她造就了一個(gè)善良的大衛(wèi)。他也遇到了和藹的威克菲爾先生，他允許大衛(wèi)留宿在他家，享受與自己女兒艾妮斯同樣舒適的條件。
令我印象最深刻的是，雖然米考伯先生非常貧困，但他有著一顆善良而公正的心。在后來看到威克菲爾先生的助手尤利亞在他病重的時(shí)候抓住他的弱點(diǎn)，加以利用，以牢牢地控制了威克菲爾先生，他毅然站出來，揭露尤利亞的卑鄙罪行，使他入獄，使威克菲爾先生擺脫了重荷，從而漸漸走向健康。
文中所展現(xiàn)的人們的善良與真誠打動(dòng)了我，他們雖然都不富裕，但在正義面前敢于站出維護(hù)，用此文來源于文秘寫作網(wǎng)度量著一切。彼此之間沒有勾心斗角，只是平靜地生活著，追求自己的理想與目標(biāo)，大衛(wèi)與艾妮斯的結(jié)合使他們都更加幸福，因?yàn)樗麄冇泄餐恼Z言，在困難中互相支持，同時(shí)堅(jiān)強(qiáng)地面對，體現(xiàn)了崇高的思想與精神。米考伯先生雖然貧窮，但他不喪失意志，始終樂觀面對;而尤利亞他是得到了好處，但他喪失了人性，人們只能為他可悲，他最后的下場是他咎由自取的!
文中閃現(xiàn)的光輝已像一顆顆種此文來源于文秘寫作網(wǎng)，種在我的心田，在以后的成長路上，它將生根、發(fā)芽，并茁壯地成長著……。
大衛(wèi)科波菲爾心得體會(huì)指南篇十三
《大衛(wèi)·科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，猛烈地批判了金錢對許多美好事物的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通編娶大衛(wèi)的母親是想要?jiǎng)儕Z她那可憐巴巴的財(cái)產(chǎn)。愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑。成克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，表達(dá)了自己對金錢的厭惡。
在人物的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他童年時(shí)期所遭遇的種。種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程，也處處顯露著作者的影子。經(jīng)歷了種。種苦難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德；既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)，對大衛(wèi)的人生影響很深。最后，她與大衛(wèi)結(jié)合了。這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋滋著一派幸福的氣氛。這部作品的主題定位與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠實(shí)、善良的心，與富有的斯提福茲的陰暗心理形成了鮮明的對比。（讀后感）。
“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！边@部小說里各類主要人物的結(jié)局，都是沿著這條脈絡(luò)設(shè)計(jì)的。如象征特邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應(yīng)有的懲罰，而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希冀以這樣的道德觀來改造社會(huì)，消除人間罪惡。
《大衛(wèi)·科波菲爾》之所以能博得我的喜愛，不在干它有宏大曲折的結(jié)構(gòu)或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格，使人置身其中，讓人感覺在親眼看著一件件事情發(fā)生。那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征，都描寫得細(xì)致入微，讓人感覺無比親切，如對女仆辟果提的刻畫，因?yàn)樗哪樀昂芗t，小小的大衛(wèi)便經(jīng)常會(huì)想，為什么烏鴉不將辟果提的瞼蛋當(dāng)成紅蘋果呢？姨婆貝兩小姐生性怪僻，只要自家草地上一有驢子踏過，她便發(fā)了瘋一樣去追打驢子，令人啼笑皆非。
大衛(wèi)·科波菲爾及他的朋友們是一個(gè)時(shí)代的縮影。合上書本，我告別了一個(gè)時(shí)代，記住了一群人。
大衛(wèi)科波菲爾心得體會(huì)指南篇十四
《大衛(wèi)?科波菲爾》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。
《大衛(wèi)?科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會(huì)真相。
在人物的塑造上，大衛(wèi)?科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種.種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。
當(dāng)然，這種強(qiáng)烈的對比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。這部小說里各類主要人物的結(jié)局，都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計(jì)的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應(yīng)有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會(huì)，消除人間罪惡，這是他的局限性所在。
大衛(wèi)科波菲爾心得體會(huì)指南篇十五
大衛(wèi)，是一個(gè)沒有爸爸的可憐孩子，從小便與他的媽媽相依為命，很可憐，很可憐。不僅如此，在大衛(wèi)的童年里，還有許多恐懼與憎恨，這些不良因素是從哪里產(chǎn)生的呢?是從大衛(wèi)的繼父——謀得斯通姐弟倆的手中產(chǎn)生的。我憎恨這兩個(gè)壞東西，是他們倆聯(lián)手制造了混亂與恐懼，還使大衛(wèi)的母親，在恐懼中離開了這個(gè)沒有希望的世界。大衛(wèi)悲痛欲絕，我也不禁潸然淚下。噢，對了，大衛(wèi)媽媽的離世，讓大衛(wèi)家的女仆佩格蒂也悲痛萬分。
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大衛(wèi)經(jīng)過了一段時(shí)間的消沉，終于從痛苦中恢復(fù)了過來，他又愛上了愛格妮斯，這使我逐漸對大衛(wèi)失去了一些好感，因?yàn)樗行┒嗲?
大衛(wèi)最終與愛格妮斯舉行了婚禮!他們之間的愛，逐漸根深蒂固。愛格妮斯不僅愛他，還默默地支持他，使大衛(wèi)的學(xué)習(xí)又進(jìn)步了，并且?guī)椭笮l(wèi)最終成為一名，赫赫有名的作家，我既羨慕他，也真心地祝愿他們能夠白頭偕老，平平安安!
我想到了大衛(wèi)的一生，被愛包圍著，溫暖與幸福也守護(hù)著他。但是，我從大衛(wèi)身上看到，只有用雙手去創(chuàng)造幸福，才會(huì)更加幸福!這就是幸福之真諦!
大衛(wèi)科波菲爾心得體會(huì)指南篇十六
“我希望時(shí)間，”我看著她說道，“會(huì)于我們大家有益呢。親愛的斯提福茲夫人，我們在最沉重的不幸中，必須信賴這個(gè)了。”
我的態(tài)度的誠懇，還有我眼里的淚水，使她吃驚。她的全部思想過程似乎要停止，要改變。
我在輕輕地說他的名字時(shí)，用力控制我的聲音，但是我的聲音顫抖了。她低聲自言自語地把他的名字重復(fù)了兩三次。隨后，她帶著勉強(qiáng)的鎮(zhèn)靜對我說道：
“小兒病了?！?/p>
“病得很重。”
“你見過他嗎？”
“我見過?！?/p>
“你們和好了嗎？”
我不能說是，我不能說不是。她把頭略微轉(zhuǎn)向旁邊洛莎·達(dá)特爾站立的地方，就在那里，我用了嘴唇的動(dòng)作對洛莎說道，“死了！”
為要不使斯提福茲夫人向后看，而且分明看出她還沒有準(zhǔn)備好要知道的事，我趕快接住她的目光；但是我已經(jīng)看見洛莎·達(dá)特爾懷著絕望和恐怖的激動(dòng)把雙手投向空中，然后捂在臉上。
那位俊秀的夫人——那么相像，哦，那么相像！——用一種呆定的目光看我，把手放在前額上。我勸她平靜，準(zhǔn)備忍受我不得不說的事；不過我卻應(yīng)當(dāng)勸她哭，因?yàn)樗褚蛔鹗褚话阕谀抢铩?/p>
“我上次來這里的時(shí)候，”我結(jié)結(jié)巴巴地說道，“達(dá)特爾小姐告訴我，他在這里那里地航行。前天夜間海上是可怕的一夜。假如他那一夜在海上，臨近一個(gè)危險(xiǎn)的口岸，如我所聽說的；假如我見過的那條船真是他——”
“洛莎！”斯提福茲夫人說道，“來我這里！”
她來了，但是并未帶著同情或慰借。當(dāng)她與他母親面面相對時(shí)，她的眼睛像火一般放光，突然發(fā)出一陣可怕的笑聲。
“那，”她說道，“你的驕傲滿足了吧，你這個(gè)瘋女人？現(xiàn)在他已經(jīng)向你贖了罪——用他的生命！你聽見嗎？——他的生命！”
斯提福茲夫人直挺挺地陷進(jìn)椅子，睜大了眼睛看她。除了一聲呻吟外，沒有作聲。
“唉！”洛莎熱情地捶著胸叫道，“看看我！呻吟，嘆氣，看看我！看這里！”拍著那個(gè)瘢，“看你死去的兒子的手跡！”
那個(gè)母親時(shí)時(shí)發(fā)出的呻吟使我感動(dòng)。始終一樣。始終不清楚，不通暢。始終伴同頭部無力的動(dòng)作，臉上卻沒有變化。始終從僵硬的嘴和緊閉的牙齒中發(fā)出，仿佛牙關(guān)已經(jīng)鎖起，面部痛楚得失了知覺。
“你記得這是他什么時(shí)候干的嗎？”她說下去道，“你記得這是他什么時(shí)候（由于他承受了你的天性，由于你對于他的驕傲和感情的縱容）干的，使我終生破相的嗎？看看我，到死帶著他那十分無禮的痕跡；為了你把他弄成的樣子呻吟和嘆氣吧！”
“達(dá)特爾小姐，”我勸她道，“看上天的面——”
“我一定要說！”她把她那閃光的眼睛轉(zhuǎn)向我說道，“你不要出聲！看看我，我說，驕傲的虛偽的兒子的驕傲的母親！為了你對他的養(yǎng)育呻吟吧，為了你對他的縱容呻吟吧，為了你喪失他呻吟吧，為了我喪失他呻吟吧！”
她握起拳來，全部瘦削的身體顫抖，仿佛她的感情在一寸一寸地殺掉她。
“惱恨他任性的是你！”她絕叫道，“被他的傲氣傷害的是你！白頭時(shí)反對你生他時(shí)所造成的這兩種性格的是你！從他的搖籃時(shí)代養(yǎng)成他實(shí)有的樣子、妨礙他應(yīng)有的樣子的也是你！現(xiàn)在，你看到你多年辛苦的報(bào)酬了吧？”
“哦，達(dá)特爾小姐，可恥呀！哦，殘忍哪！”
“我告訴你，”她接過去說道，“我一定要對她說。當(dāng)我站在這里的時(shí)候，世界上沒有權(quán)力可以阻止我！這許多年我都不曾出聲，現(xiàn)在我還不說話嗎？我一向比你更愛他！”兇猛地轉(zhuǎn)向她?！拔铱梢詯鬯?，不求酬報(bào)。假如我作了他的女人，我可以因了他一年一句相愛的話，作他那反復(fù)無常的性情的奴隸。我可以的。誰比我知道得更清楚？你是刻薄的、驕傲的、拘板的、自私的。我的愛情可以專一——可以把你那沒有價(jià)值的啜泣踩在腳下！”
她睜著閃光的眼睛踏地，仿佛她真那樣干。
“看這里！”她又下死狠地打著那個(gè)瘢說道?！爱?dāng)他長到更能了解他做過的事的時(shí)候，他懂得了，也后悔了！我可以對他唱歌，對他談話，對他所作所為表示熱心，用力取得他最感興趣的知識；我引起他的注意。當(dāng)他最純潔最真實(shí)的時(shí)候，他愛過我。是的，他愛過！有許多次，他用小小借口把你支開，他摟抱過我！”
她這樣說時(shí)，她的瘋狂中——差不多瘋狂了——含有一種嘲弄的驕傲，也含有一種熱切的回憶，一種柔情的余燼暫時(shí)在那回憶中燃起了。
“我墮落——若非他用稚氣的求愛舉動(dòng)迷住我，我或許早已經(jīng)覺悟——成為一個(gè)玩偶，一種消遣品，隨他的高興放下，拿起，和戲弄。到他漸漸厭倦的時(shí)候，我也漸漸厭倦了。到他的愛火熄滅的時(shí)候，我既不因?yàn)樗荒懿蝗⑽叶c他結(jié)婚，也不再用力鞏固我的權(quán)力。我們不聲不響地彼此疏遠(yuǎn)。或許你已經(jīng)看出來，但是并不以為可惜。從那時(shí)起，我就不過是你們中間一件殘破的器具；沒有眼睛，沒有耳朵，沒有感情，沒有記憶。呻吟？為你把他弄成的樣子呻吟吧；不要為你的愛心呻吟，我告訴你，我一度比一向愛他的你更愛他！”
她用閃光的發(fā)怒的大眼睛對著那睜大的眼睛和呆板的臉站在那里；當(dāng)那呻吟繼續(xù)發(fā)出時(shí)，她一點(diǎn)也不緩和，仿佛那個(gè)臉不過是一幅畫。
“達(dá)特爾小姐，”我說道，“假如你殘忍到不同情這個(gè)苦惱的母親——”
“誰同情我？”她鋒利地反問道。“她已經(jīng)撒下這樣的種子。讓她為她今天的收獲呻吟吧！”
“假如他的過失——”我開始說道。
“過失！她聲淚俱下地叫道?！罢l敢毀謗他？他的靈魂比他所折節(jié)下交的朋友的靈魂價(jià)值幾百萬倍！”
“沒有人比我更愛他，沒有人比我更感念他，”我回答道?！拔业囊馑际牵偃缒悴煌樗哪赣H；假如他的過失——使你受過的痛苦——”
“那是假的，”她撕著她的黑頭發(fā)叫道，“我愛他！”
“——假如他的過失，”我說下去道，“在這樣的一種時(shí)候，你不能忘懷；看看那個(gè)人，即使看作你素不相識的一個(gè)人，救一救她吧！”
大衛(wèi)科波菲爾心得體會(huì)指南篇十七
近來學(xué)習(xí)緊張，然閑暇之時(shí)，總會(huì)想起大衛(wèi)，那《大衛(wèi)·科波菲爾》的主人公，給予了我無限思考的人。
早在暑期，我便讀完了《大衛(wèi)·科波菲爾》，由于能力有限，我并未能從中獲取太多的東西，未能領(lǐng)悟多少哲理，讓我感受最深的就是真實(shí)與生活，這也是我讀完《大衛(wèi)·科波菲爾》后最先感受到的。
主人公大衛(wèi)一生的遭遇，圍繞他而發(fā)生的種.種故事，都令人覺得無比真實(shí)，其中散發(fā)出來的生活的氣息，令人陶醉。雖然這只是一部小說，雖說小說創(chuàng)作來源于生活而又高于生活，但是狄更斯告訴我的一切令我無比信服，他用大衛(wèi)一生的經(jīng)歷告訴我：善惡終有報(bào)。我相信了。
“永不卑賤，永不虛偽，永不殘忍”，相信它吧，這才應(yīng)該是我們?nèi)松淖毅憽?/p>
大衛(wèi)科波菲爾心得體會(huì)指南篇十八
查爾斯?狄更斯曾經(jīng)說過：“在我所有的作品中，我最喜歡這一部。正如許多父母一樣，我內(nèi)心有一個(gè)寵兒，他的名字就叫大衛(wèi)?科波菲爾?！?/p>
狄更斯自己的童年艱苦困難，少年大衛(wèi)的生活也同樣不容易。大衛(wèi)在未出生前父親去世，不久母親改嫁，繼父嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長過程中遇到許多不友善的人――殘忍的校長、狡詐的朋友，還有心懷歹意的希普。然而也不乏善良之人：有可愛善良的保姆辟果提，不善言辭內(nèi)心卻誠摯淳樸的巴克斯，貌似嚴(yán)肅卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有恬靜溫柔的阿格尼斯，一位聰慧的知心朋友，還有朵拉，一位最可愛的女孩，天真無邪，是大衛(wèi)的“小童妻”
夕陽在小山丘旁允暈開，自然清新，好似濾走一切黑暗腥腐。在彌漫著銅臭氣息的社會(huì)里依然可見潔凈的靈魂。這也是小說的經(jīng)典所在，它具有凈化靈魂的道德力量。
亞摩斯還賓的那場船難令我難忘。一艘船在暴風(fēng)雨的肆虐下即將沉沒，水手哈姆不聽大衛(wèi)的勸，奮不顧身地下海救人，在他就要觸到輪船時(shí)，認(rèn)出在船上掙扎求生的正是誘騙他未婚妻的斯提福茲，但善良的哈姆仍竭力想把他救上岸。這時(shí)，一個(gè)巨大得像山一樣的綠色浪潮迎面襲來，把所有的希望都澆滅了，他們兩個(gè)人永遠(yuǎn)的離開了。哈姆的胸懷可以納百川，比海洋更博大，它是生命舉手頭足間的一種本能，是水到渠成的一種習(xí)慣。他的“真”正如呼吸，在呼與吸之間是自然的吐納，無需考慮無需思考。在他面前，紈绔子弟顯得如此丑惡、自私和渺小。
這份“真”在我們的生活中處處存在著，可往往被我們忽略。
這份“真”是人類前進(jìn)的燈塔，為更多需要的幫助的人帶去溫暖并讓溫暖這顆火種撒滿人間，點(diǎn)燃這個(gè)社會(huì)的每個(gè)角落。
林清玄曾說過：“雪，冷而清明，純美優(yōu)美，在某個(gè)層次上，像極了我們的心?！倍罢妗笔俏覀兊男撵`最單純最明亮的底色。
我們不曾忘記水手哈姆的“真”，他那“人人為我，我為人人”的精神將被永恒地延續(xù)。讓我們盡情吐納這種生命的養(yǎng)分，即使風(fēng)沙侵襲，我們的人間依然溫暖如春。
大衛(wèi)科波菲爾心得體會(huì)指南篇十九
拿到這本書的時(shí)辰，我一口吻便把它讀完了。本來覺得無趣的名著，而今卻深深地吸引了我。《大衛(wèi)？科波菲爾》的首要內(nèi)容是環(huán)繞著主人公大衛(wèi)睜開的。少年時(shí)的大衛(wèi)糊口很不輕易，父親在他還將來到人間的時(shí)辰便歸天了，他與母親相依為命，直至大衛(wèi)八歲時(shí)母親再醮。大衛(wèi)的繼父摩德斯通老師是一個(gè)暴虐殘酷的家伙，他的姐姐摩德斯通小姐也是一樣的鐵石心腸，不近情面。大衛(wèi)就是在這兩個(gè)殘酷的姐弟倆的壓制下，提早的竣事了他幸福的童年期間。
大衛(wèi)的生長進(jìn)程不是孑立的，他碰著了很多體諒他、愛惜他的善良的人們。好比，善良樸素的保姆辟果提、忠厚誠懇的巴克斯、貌似嚴(yán)重卻一副好意腸的姨婆、老是為糊口所迫的米考伯佳偶、有舒適溫柔的阿格尼斯以及靈活壯麗的朵拉。雖然，糊口中有好就有壞。兇狠的校長、狡猾的斯提福茲和奴顏媚骨、兇險(xiǎn)狡猾的尤賴斯？希普都是大衛(wèi)生長進(jìn)程中所不行缺傲幽絆腳石。
讀完這本書，給我印象最深的天然要數(shù)主人公大衛(wèi)？科波菲爾了。他是一個(gè)讓人禁不住心生欽佩的人。在他的人生中布滿了重重的艱巨險(xiǎn)阻，可是他面臨堅(jiān)苦時(shí)的那種不退縮、不軟弱的毅力，使他得到了樂成的奇跡和幸福完滿的糊口。他的堅(jiān)定和大膽是他的一種人品魅力，他以他費(fèi)力格斗的生長進(jìn)程來開導(dǎo)我們，不管碰著幾多堅(jiān)苦，只要不躲避，只要大膽的去面臨，就能克服本身，就能樂成！
