寫(xiě)總結(jié)能夠讓我們明白自己的不足，并且找到改進(jìn)的方向。如何在愛(ài)情中保持個(gè)人獨(dú)立性和自尊心？在這里匯總了一些寫(xiě)作中常見(jiàn)的總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與責(zé)任感篇一
學(xué)習(xí)毅力是指學(xué)生自覺(jué)地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有意識(shí)地控制和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定學(xué)習(xí)目標(biāo)的心理過(guò)程。頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力不但能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格和創(chuàng)造能力。數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)需經(jīng)歷復(fù)雜的心理過(guò)程，是一種艱苦的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。有的學(xué)生雖然具有良好的智力和優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，但由于學(xué)習(xí)毅力差，貪玩、怕苦，難以取得很好的學(xué)業(yè)成績(jī)，有的甚至成為后進(jìn)生。而有的學(xué)生雖然智力一般，學(xué)習(xí)環(huán)境也不好，卻憑著頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力，取得良好甚至優(yōu)異的學(xué)業(yè)成績(jī)。由此可見(jiàn)，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力是學(xué)生取得學(xué)業(yè)成功的重要因素。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)毅力，我有以下幾點(diǎn)做法：
一、要注意教給學(xué)生自我調(diào)節(jié)、自我監(jiān)控的方法
學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中，肯定會(huì)受到許多誘惑和干擾，學(xué)生只有排除內(nèi)部和外界的干擾與引誘，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師要幫助學(xué)生逐漸擺脫外部學(xué)習(xí)控制條件的依賴(lài)，形成內(nèi)在控制的力量。學(xué)生學(xué)習(xí)毅力的自我調(diào)節(jié)、自我監(jiān)控可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
1、堅(jiān)定信心，產(chǎn)生毅力
學(xué)生只要對(duì)自己的學(xué)業(yè)充滿(mǎn)信心，就會(huì)努力奮斗，不顧暫時(shí)遇到的困難、挫折和失敗。他會(huì)積極地克服困難，戰(zhàn)勝失敗，若信心不足，遇到困難、挫折和失敗，就很容易退縮。
2、強(qiáng)化愿望，產(chǎn)生毅力
愿望是學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)。愿望有強(qiáng)有弱，弱小的愿望很容易為生活的風(fēng)浪所熄滅，行動(dòng)沒(méi)有毅力。強(qiáng)烈的愿望則能抵擋生活的風(fēng)浪，沒(méi)有什么風(fēng)浪可以熄滅它們，除非生命結(jié)束?！吧幌ⅲ瑳_鋒不止”，“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬?！边@些都是強(qiáng)烈的愿望。頑強(qiáng)的毅力是與強(qiáng)烈的愿望聯(lián)系在一起的。要學(xué)生產(chǎn)生極大的學(xué)習(xí)毅力，必須有強(qiáng)烈的成功愿望。
二、注意培養(yǎng)學(xué)生的良好意志品質(zhì)，讓學(xué)生具有學(xué)習(xí)毅力上的自覺(jué)性、果斷性、自制性、堅(jiān)持性。
１．加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育，增強(qiáng)學(xué)生毅力培養(yǎng)的內(nèi)動(dòng)力
一個(gè)人的志向愿望越是遠(yuǎn)大，他的行動(dòng)毅力就越是持久。要培養(yǎng)頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力，就要樹(shù)立學(xué)習(xí)的抱負(fù)，把當(dāng)前的學(xué)習(xí)行為與自己的未來(lái)、國(guó)家的未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，并經(jīng)常在意念上進(jìn)行強(qiáng)化。明確數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的內(nèi)動(dòng)力。為此，教師應(yīng)有意識(shí)地通過(guò)各種渠道，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性教育，教育學(xué)生從小立志。
２、樹(shù)立榜樣，誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)毅力的自覺(jué)培養(yǎng)
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師可用古今中外數(shù)學(xué)家堅(jiān)忍不拔地追求真理的事跡去激勵(lì)學(xué)生，榜樣的力量是無(wú)窮的。如我國(guó)古代數(shù)學(xué)家祖沖之在研究圓周率上所取得的杰出成就；阿基米德面對(duì)羅馬士兵的利劍臨死前還高喊：“不要?jiǎng)游业模◣缀危﹫D！”還注意讓學(xué)生在自己生活的圈子里找一個(gè)特別有毅力的同學(xué)，暗暗地將他（她）作為自己的榜樣，處處去模仿之。使學(xué)生懂得沒(méi)有學(xué)習(xí)的堅(jiān)強(qiáng)意志和頑強(qiáng)毅力，是不可能攀登科學(xué)的高峰的。在教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任心，把學(xué)習(xí)目的、動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為意志力量。
3、創(chuàng)設(shè)疑難情景，讓學(xué)生在磨礪中培養(yǎng)學(xué)習(xí)毅力
學(xué)習(xí)毅力不是生來(lái)就有的，而是靠我們從小的磨礪、鍛煉而來(lái)的。教學(xué)中，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的不同情況和個(gè)性差異，因材施教，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)囊呻y情景，磨練學(xué)生的意志。在此過(guò)程中，還要注意給予學(xué)生必要的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中磨練自己的意志行為，讓學(xué)生排除干擾，持之以恒，克服惰性，不怕困難，不怕失敗，從中增強(qiáng)克服困難的自信心，鍛煉自身的學(xué)習(xí)毅力。
三、要培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，以促進(jìn)學(xué)習(xí)毅力的提升
在日常的生活中，一旦良好的習(xí)慣成為潛意識(shí)的東西，那么，一切將出乎于心，出乎于自然。毅力是習(xí)慣的結(jié)果。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可使學(xué)生不必付出太大的意志努力就能很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教學(xué)中，教師要注意明確目的要求，反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生在完成任務(wù)、克服困難與缺點(diǎn)的過(guò)程中形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)鍛煉自身的意志品質(zhì)。
1、學(xué)會(huì)活動(dòng)的條理性和計(jì)劃性，讓學(xué)生獲得毅力
只有學(xué)生對(duì)自己的目標(biāo)制定出行動(dòng)計(jì)劃，他們才會(huì)按照計(jì)劃行動(dòng)。有了計(jì)劃，學(xué)生就知道自己該先干什么，后干什么，在什么時(shí)間干什么事情。做到心中有數(shù)，有條不紊。只有這樣，學(xué)生才會(huì)對(duì)自己學(xué)習(xí)有信心、有毅力。
2、發(fā)揮環(huán)境的熏陶作用，讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)毅力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師要致力于建設(shè)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，鼓勵(lì)學(xué)生向?qū)W習(xí)努力的同學(xué)看齊，抑制環(huán)境的不良影響。讓家長(zhǎng)在日常生活中培養(yǎng)孩子做事堅(jiān)持到底的精神與自己的事情自己做的習(xí)慣。對(duì)孩子的學(xué)習(xí)應(yīng)嚴(yán)要求，多勉勵(lì)，少申斥，創(chuàng)設(shè)和諧的家庭學(xué)習(xí)氣氛。有條件的話，學(xué)習(xí)環(huán)境要盡可能安排得清靜，并盡力回避干擾源。學(xué)習(xí)時(shí)，桌面上亂七八糟，或者學(xué)習(xí)環(huán)境喧鬧、雜亂，都能成為心思不專(zhuān)的原因。對(duì)于那些在體力項(xiàng)目中能表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)意志和頑強(qiáng)毅力的'學(xué)生，應(yīng)誘導(dǎo)他們把意志力遷移到腦力勞動(dòng)中，激起學(xué)習(xí)上的好勝心，把他們?cè)谶@些活動(dòng)中對(duì)目標(biāo)的不懈追求遷移到學(xué)習(xí)目標(biāo)上，把堅(jiān)韌性、持久性和自制力用在學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
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培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與責(zé)任感篇二
信息素養(yǎng)對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)已成為一個(gè)生動(dòng)而富有挑戰(zhàn)性的概念。下面是本站小編給大家搜集整理的關(guān)于如何培養(yǎng)中學(xué)生的信息素養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
使學(xué)生全面正確了解信息技術(shù)文化是培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的前提。信息技術(shù)文化是傳統(tǒng)文化的延伸和拓展，信息素養(yǎng)又是傳承信息文化的主要載體。一個(gè)人的信息能力是其信息素養(yǎng)的核心，如果能提高人的信息素養(yǎng)也就培養(yǎng)了人的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，使之具有批判精神以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)，具有追求新信息、運(yùn)用新信息的意識(shí)和能力，善于運(yùn)用科學(xué)的方法，從瞬息萬(wàn)變的事物中捕捉信息，從易被人忽視的現(xiàn)象中引申、創(chuàng)造新信息。
信息素養(yǎng)是科學(xué)素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，要讓學(xué)生了解信息技術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)生活中的作用，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)信息技術(shù)的重要性，讓學(xué)生意識(shí)到信息技術(shù)是信息社會(huì)中不可缺少的工具，例如：組織學(xué)生到銀行、稅務(wù)、機(jī)關(guān)、工廠等參觀，讓學(xué)生深刻體會(huì)到計(jì)算機(jī)應(yīng)用無(wú)處不在;向?qū)W生滲透思想品德教育、使他們養(yǎng)成良好的使用計(jì)算機(jī)的習(xí)慣，正確地使用、發(fā)布網(wǎng)上信息，增強(qiáng)對(duì)不良信息的免疫力，使他們能夠在信息的海洋中正確把舵，避免青少年利用計(jì)算機(jī)犯罪。
提高教師的信息素養(yǎng)水平是提高學(xué)生信息素養(yǎng)的關(guān)鍵?，F(xiàn)代教育技術(shù)的本質(zhì)是利用信息技術(shù)手段優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，從而達(dá)到提高教育效果、效益與效率的目標(biāo)。教育技術(shù)是改變教師的教學(xué)方式與行為模式的重要手段;信息技術(shù)與課程整合的理論、方法也是教育技術(shù)研究的基本內(nèi)容。所以，要對(duì)中小教師進(jìn)行教育技術(shù)的全員培訓(xùn)，提升中學(xué)教師的教育技術(shù)能力水平。教師集體的信息素養(yǎng)狀況對(duì)學(xué)生的信息意識(shí)的啟發(fā)和學(xué)習(xí)熱情有直接的影響。要想讓所有的學(xué)生都能提高自身的信息素養(yǎng)，關(guān)鍵在于先建設(shè)一支高素質(zhì)的信息教師隊(duì)伍。
教師只有在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，通過(guò)言傳身教，執(zhí)著追求，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，才能對(duì)教學(xué)工作的信息技術(shù)領(lǐng)域有全面地認(rèn)識(shí)和恰當(dāng)?shù)陌盐眨拍茏寣W(xué)生親其師信其道，才會(huì)讓學(xué)生深受感染，熱愛(ài)信息技術(shù)，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。
掌握信息技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)生信息素養(yǎng)的必由之路。信息技術(shù)的高速發(fā)展使得《信息技術(shù)課程》的內(nèi)容處于一個(gè)高速淘汰與高速發(fā)展的雙重狀態(tài)。如何在中學(xué)階段為學(xué)生打好基礎(chǔ)，使學(xué)生學(xué)到終生受益的信息技術(shù)知識(shí)和技能，是在信息技術(shù)課程教學(xué)過(guò)程中要解決的重要問(wèn)題。為此，在信息技術(shù)教學(xué)內(nèi)容上要突出兩點(diǎn)：
1、“基礎(chǔ)性”，向?qū)W生。
介紹信。
息技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。例如：計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的組成及大致工作原理、windows的基本操作、鍵盤(pán)及鼠標(biāo)的使用、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等相對(duì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)知識(shí)。
2、“遷移性”，培養(yǎng)學(xué)生遷移知識(shí)的能力。例如：鍵盤(pán)、鼠標(biāo)、窗口、網(wǎng)上搜索等等這些操作不管在什么系統(tǒng)中或在不同的軟件版本中，操作都是一樣的，不會(huì)因系統(tǒng)的改變或者軟件的升級(jí)而淘汰，所以，這些知識(shí)具有較強(qiáng)的遷移性，是學(xué)生要掌握的內(nèi)容。而有些學(xué)校在介紹鍵盤(pán)時(shí)，指法沒(méi)講;沒(méi)有講解windows的窗口、對(duì)話框、圖標(biāo)等基本操作，而大講office的功能等等，這些都是非常錯(cuò)誤的。
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與責(zé)任感篇三
素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人綜合能力的表現(xiàn)，包括知識(shí)、技能、態(tài)度等方面。作為中學(xué)教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，幫助他們成為全面發(fā)展的個(gè)體。在教學(xué)生活中，我積累了一些培養(yǎng)中學(xué)生素養(yǎng)的心得體會(huì)，分享給大家。
在信息時(shí)代，學(xué)生需要掌握的知識(shí)越來(lái)越多，而時(shí)間卻是有限的。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，讓他們能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)、探究問(wèn)題。我通過(guò)設(shè)置課前問(wèn)題與課后提問(wèn)等方式，讓學(xué)生在課堂內(nèi)外進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。并且，鼓勵(lì)他們多閱讀、多思考，提高自己的信息獲取能力，這樣才能更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)。
在現(xiàn)代社會(huì)，合作是非常重要的素質(zhì)。因此，在中學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神尤為必要。我常常設(shè)置一些小組活動(dòng)，讓學(xué)生們一起探討問(wèn)題、相互協(xié)作。同時(shí)，也鼓勵(lì)學(xué)生多與他人交流、分享自己的想法。這樣不僅能夠提高學(xué)生的溝通技能，也能夠加深他們對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)。
創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要標(biāo)志。因此，在中學(xué)階段，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在我的教學(xué)中，我常常讓學(xué)生參加一些課外科技創(chuàng)新比賽，讓他們有機(jī)會(huì)提高自己的創(chuàng)新思維能力。同時(shí)，我也引導(dǎo)學(xué)生看待問(wèn)題的角度不同、思維方式不同，這樣才能創(chuàng)造更多的新想法，提高個(gè)人的創(chuàng)新能力。
第五段：結(jié)尾。
總之，培養(yǎng)中學(xué)生的素養(yǎng)需要我們教師們認(rèn)真承擔(dān)、不斷探索。通過(guò)多種渠道，多種方式，引導(dǎo)學(xué)生在探究中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中提高，變得更加優(yōu)秀和出色。因此，作為一名中學(xué)教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，將其作為我們教學(xué)的重要目標(biāo)，為學(xué)生的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與責(zé)任感篇四
培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生是未來(lái)世界的主人，他們不僅要認(rèn)識(shí)所生活的環(huán)境，還必須有所創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。那么，在新課改背景下又如何來(lái)培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下五方面做起：
一、革新理念，加強(qiáng)教師自身的創(chuàng)造意識(shí)。
傳統(tǒng)的教學(xué)思想，教學(xué)模式大多是重知識(shí)積累，輕能力的培養(yǎng)；注重課文理解、邏輯推理，輕質(zhì)疑求新、發(fā)散求異；重概念內(nèi)涵輕形象直觀。這樣極大的阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新思維，抑制了學(xué)生的創(chuàng)新激情。因此改革陳舊的課堂理念，增強(qiáng)教師的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是迫在眉睫，基礎(chǔ)教育開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能的關(guān)鍵在于富有敢于創(chuàng)新和創(chuàng)新能力的教師，教師是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的實(shí)施者，每一個(gè)學(xué)生身上都有巨大的創(chuàng)新潛能，而且他們的求知欲和好奇心強(qiáng)，主要是教師如何有效地將這種潛能挖掘出來(lái)，變成實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)造力。所以要求教師自身應(yīng)該具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，本人時(shí)常在實(shí)際工作中樂(lè)于探究創(chuàng)造性活動(dòng)。
二、樹(shù)立創(chuàng)新觀念，為了培養(yǎng)創(chuàng)新人才
三、啟發(fā)學(xué)生提問(wèn)，為了培養(yǎng)創(chuàng)新人才
若有學(xué)生提出不同的問(wèn)題和意見(jiàn)，就認(rèn)為那個(gè)學(xué)生在故意搗亂，加之批評(píng)和懲罰，而認(rèn)為那些不與教師爭(zhēng)論，唯師是從的學(xué)生才是好學(xué)生，能把教師所教所說(shuō)的倒背如流的學(xué)生才是優(yōu)秀生。熟不知教師眼中的這些好學(xué)生是教師的“復(fù)制品”，他們的知識(shí)和思維都是教師復(fù)制出來(lái)的，完全沒(méi)有了學(xué)生自己的個(gè)性思維和創(chuàng)新思維。因此，要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，教師必須改變提問(wèn)的的方式，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，多鼓勵(lì)學(xué)生多向老師提問(wèn)，師生共同探究答案。
學(xué)環(huán)境和氛圍。在這和諧的師生關(guān)系、寬松的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生思維活躍并且積極的發(fā)言。在此刻，教師要及時(shí)反饋，并且鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生釋放個(gè)性思維，尋找創(chuàng)新的火花，進(jìn)一步拓展知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
四、 創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維
鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，鼓勵(lì)學(xué)生敢于求異，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題的創(chuàng)新能力我們教育往往建立在一個(gè)問(wèn)題只有一個(gè)正確答案的前提下，似乎學(xué)生只能接受唯一答案，然而事實(shí)不是這樣，社會(huì)上的重大突破都來(lái)自于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，而不是接受現(xiàn)狀。當(dāng)然，在教學(xué)中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，我們不能用參考書(shū)上的現(xiàn)成答案來(lái)束縛學(xué)生的思維，對(duì)于知識(shí)問(wèn)題，要鼓勵(lì)學(xué)生積極地獨(dú)立思考，要求他們不要人云亦云，不惟書(shū)本，不惟教師，要敢于發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解，要敢于懷疑教師，敢于懷疑課文。作為教師首先要讓學(xué)生勇于提出問(wèn)題，一開(kāi)始，學(xué)生的問(wèn)題可能淺顯，甚至難以理解，但我們不能就此責(zé)備或諷刺，而要鼓勵(lì)和引導(dǎo)，初步養(yǎng)成良好的提問(wèn)習(xí)慣，然后在慢慢地教會(huì)他們?nèi)绾翁釂?wèn)：有的在題目上設(shè)疑，有的在關(guān)鍵處求疑，在難點(diǎn)處求疑，在重點(diǎn)處設(shè)疑等，只要學(xué)生圍繞教學(xué)的知識(shí)拓展范圍提出的問(wèn)題具有一定的意義，我們可以大力的表?yè)P(yáng)和贊賞，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激活了學(xué)生的創(chuàng)新思維。
五、創(chuàng)建和諧、文明、平等的師生關(guān)系
教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師德觀念，放下師道獨(dú)尊的架子，深入學(xué)生得學(xué)習(xí)生活，成為他們的朋友。我們有時(shí)認(rèn)為嚴(yán)肅可以威懾住學(xué)生，這樣才會(huì)有良好的課堂秩序，與較大的教學(xué)質(zhì)量，其實(shí)正好相反，一臉的嚴(yán)肅只會(huì)拉大教師與學(xué)生之間的距離，一個(gè)安靜的課堂也不代表著學(xué)生就已經(jīng)掌握了教師傳授的知識(shí)。帶著微笑進(jìn)入課堂，給學(xué)生適當(dāng)?shù)淖杂砂l(fā)揮，提問(wèn)質(zhì)疑的空間可以讓教師和學(xué)生走的更近，學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)。
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培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與責(zé)任感篇五
首先，初中語(yǔ)文新課標(biāo)指出“應(yīng)該重視語(yǔ)文語(yǔ)言的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，重視人文教育”。初中的課文大都文質(zhì)兼美，內(nèi)涵豐富，文中蘊(yùn)含著豐富的德育教育內(nèi)容；同時(shí)課堂教育是德育教育的主渠道，語(yǔ)文教師更應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地抓好德育工作，深挖語(yǔ)文教材資源，有機(jī)地滲透德育教育。
其次，要明確，感恩是指對(duì)自然、社會(huì)和他人給自己的恩惠和方便的由衷認(rèn)可，并真誠(chéng)回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為。正如馬克思所說(shuō)“人是社會(huì)的人，不可能獨(dú)立于社會(huì)和他人而單獨(dú)存在?！睔v史悠久的中華民族雖然擁有含蓄、內(nèi)斂的情感表達(dá)特征，但也有“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)。學(xué)會(huì)感恩，對(duì)于個(gè)人，有助于人格的健康發(fā)展，用感恩心來(lái)融化人的自私心、冷漠心和自卑心，培養(yǎng)與人為善，助人為樂(lè)的品德；對(duì)于社會(huì)，可以密切人與人之間的關(guān)系，增強(qiáng)人與人的感情交流，形成一個(gè)相互理解、相互關(guān)愛(ài)的和諧社會(huì)。
在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)要充分發(fā)掘教科書(shū)中感恩教育的教學(xué)資源，在教學(xué)中滲透感恩教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。
一、利用語(yǔ)文教材讓學(xué)生感知“恩”
語(yǔ)文教材所選的內(nèi)容不僅是為學(xué)生學(xué)習(xí)基本知識(shí)所設(shè)計(jì)，而且從閱讀識(shí)字、口語(yǔ)交際到寫(xiě)作，從現(xiàn)代文到文言文，都包含著豐富的思想教育內(nèi)容。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，教師在教學(xué)過(guò)程中要做到知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的統(tǒng)一，因此語(yǔ)文教師在向?qū)W生傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)技能的同時(shí)，要啟迪引導(dǎo)學(xué)生感悟、體驗(yàn)各種文體中所包含的情感，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。初中語(yǔ)文教科書(shū)中所表現(xiàn)的“恩”有父母之恩、自然之恩、祖國(guó)之恩、社會(huì)之恩等。
（一）父母之恩
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春輝？”，初中語(yǔ)文教科書(shū)中多角度表達(dá)了父母之恩。有《背影》中的父親，遭遇雙重災(zāi)禍，祖母死了，差使也交卸了，喪母的悲痛加上生存危機(jī)，父親陷入了困境，仍然強(qiáng)忍悲痛地寬慰?jī)鹤?，?chē)站送別時(shí)吃力地過(guò)鐵道買(mǎi)橘子的，愛(ài)子之心是多么強(qiáng)烈，父愛(ài)的力量是多么巨大，這樣的父愛(ài)催人淚下；有《我的母親》，作者寫(xiě)了自己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事。作者寫(xiě)童年，寫(xiě)母親，飽含深情，而行文又極其自然、質(zhì)樸，很好地表現(xiàn)了母親那無(wú)比深摯的愛(ài)子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，那無(wú)比深摯的愛(ài)子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)對(duì)胡適產(chǎn)生了潛移默化的影響。
（二）自然之恩
自然之恩，這是初中語(yǔ)文教科書(shū)中教學(xué)資源最豐富的“恩”。日月經(jīng)天，江河行地；春風(fēng)夏雨，秋霜冬雪。多姿多彩、鬼斧神工的大自然燃起了人們愛(ài)美心靈的火炬，吸引了人們尋覓美、贊賞美的雙眸，故而眾多的文人騷客舉筆揮毫、引吭高歌，留下了數(shù)不清的千古絕唱。當(dāng)我們深入到朱自清先生的散文《春》的藝術(shù)境界中時(shí)，我們會(huì)為那美麗的春光所陶醉，會(huì)為那洋溢的詩(shī)情所感染，會(huì)為那盎然的生機(jī)所激勵(lì)；學(xué)習(xí)老舍先生的《濟(jì)南的冬天》時(shí)，老舍先生筆下濟(jì)南的冬天那山、那水、那陽(yáng)光、那白雪……都給人一種美的享受。特別是浸透在如詩(shī)如畫(huà)美景中的濃郁情致，更使作品帶有了一種神韻，一種悠長(zhǎng)的味道。
（三）祖國(guó)之恩
祖國(guó)之恩，我們從描寫(xiě)山川秀美的文章中感知祖國(guó)的地大物博，從燦爛的民族文化中感知祖國(guó)的博大精深，從祖國(guó)的優(yōu)秀兒女特別是在危難時(shí)刻為祖國(guó)獻(xiàn)身的英烈中身上感知祖國(guó)的凝聚力。誕生在抗日烽火中的頌詩(shī)《黃河頌》歌頌了我們的母親河，詩(shī)人作為時(shí)代的歌手出現(xiàn)，他站在高山之巔，代表祖國(guó)英勇的兒女，向著黃河唱出了頌歌，他歌頌黃河氣勢(shì)宏偉，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且要學(xué)習(xí)它的榜樣，像它一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)；八年級(jí)下冊(cè)民間文化專(zhuān)題單元中《吆喝》寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)中業(yè)已漸行漸遠(yuǎn)的“生活交響曲”，質(zhì)樸簡(jiǎn)單，但趣味良多。往昔生活的片斷，人生的種種印象仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來(lái)。
二、結(jié)合課堂教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會(huì)“報(bào)恩”
教師要善于結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇和設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究，讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，在思想上受到教育和啟迪。如在教學(xué)朱自清的《背影》時(shí)，讓學(xué)生以“爸爸，我想對(duì)您說(shuō)”為開(kāi)頭給父親寫(xiě)一篇短文，來(lái)表達(dá)對(duì)他們的愛(ài)，課下整理成書(shū)信，寫(xiě)給父親。學(xué)習(xí)胡適的《我的母親》后，可布置這樣的問(wèn)題：文章結(jié)尾寫(xiě)到，我在母親的教訓(xùn)之下度過(guò)了少年時(shí)代，受到了她極大極深的影響。你在哪些方面受到了母親的影響呢？回憶一下，并與同學(xué)交流，為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，你已經(jīng)做了些什么？以后打算怎么做？請(qǐng)你為母親獻(xiàn)上一份子女之愛(ài)，然后寫(xiě)一個(gè)片段。通過(guò)有意識(shí)、有目的的思維訓(xùn)練，使學(xué)生的感恩意識(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中得到培養(yǎng)。
三、感恩教育需要在工作過(guò)程中不斷滲透，具體應(yīng)抓住以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
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培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與責(zé)任感篇六
素養(yǎng)是一個(gè)人綜合能力的體現(xiàn)，也是人類(lèi)進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)是中學(xué)教育不可或缺的一部分。這其中既包括語(yǔ)數(shù)外專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)，也包括品德、道德、情感、態(tài)度、技能等多方面的涵養(yǎng)。如何培養(yǎng)學(xué)生具有高素養(yǎng)是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。本文將分享個(gè)人在教學(xué)實(shí)踐中積累的一些心得體會(huì)。
第二段：提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)是培養(yǎng)他們的素養(yǎng)的重要途徑。在課堂教學(xué)中，教師可以構(gòu)建一個(gè)自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、設(shè)計(jì)合適的課程內(nèi)容、提供元素豐富的學(xué)習(xí)資源和不斷引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題的方式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)能力。這樣的教學(xué)方式有助于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、負(fù)責(zé)、自主的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而提高他們的學(xué)習(xí)成效和素養(yǎng)水平。
第三段：注重綜合能力的培養(yǎng)。
提高學(xué)生的綜合能力也是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的重要途徑。許多學(xué)校將藝術(shù)、課外活動(dòng)、體育、社會(huì)實(shí)踐等綜合素質(zhì)教育內(nèi)容納入課程體系，鼓勵(lì)學(xué)生參加各種活動(dòng)，提高他們的身體素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、情感素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)中，教師可以加強(qiáng)多學(xué)科協(xié)作、跨學(xué)科研究和綜合實(shí)踐，幫助學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)的國(guó)際化人才。
第四段：營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。
教學(xué)氛圍是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的重要條件之一。教師需要通過(guò)言傳身教、情感共鳴和感染引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)課、認(rèn)真思考、認(rèn)真實(shí)踐。教師和學(xué)生之間的密切互動(dòng)也是教學(xué)氛圍的重要組成部分。教師和學(xué)生之間的語(yǔ)言、行為、態(tài)度和互動(dòng)方式需要互相尊重和支持，相互幫助和成長(zhǎng)。只有這樣，才能營(yíng)造一種積極陽(yáng)光、團(tuán)結(jié)和諧、有愛(ài)有責(zé)任的教學(xué)氛圍。
第五段：個(gè)性化教學(xué)。
個(gè)性化教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的有效途徑之一。一些學(xué)生天生就在某些方面具有較高的天賦和潛力，需教師認(rèn)真去了解學(xué)生的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，并采取不同的授課方式、教學(xué)策略、課程和教材，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性、才智和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。尊重學(xué)生的個(gè)性化需求，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，又能提高他們的學(xué)習(xí)成果和素養(yǎng)。
以上所述，培養(yǎng)中學(xué)生的素養(yǎng)是一個(gè)綜合的、長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的過(guò)程。教師可以通過(guò)提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、注重綜合能力的培養(yǎng)、營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍和個(gè)性化教學(xué)等多種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)該以培養(yǎng)高素養(yǎng)的中學(xué)生為目標(biāo)，不斷提升教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展提供有效的保障。
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與責(zé)任感篇七
在教育的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)已經(jīng)成為了教育工作者的重要任務(wù)。然而，在實(shí)踐中，許多中學(xué)教師僅僅注重學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，而忽視了對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)。作為一名中學(xué)教師，我認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)是教育的重中之重，本文將分享我在教育中如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的心得與體會(huì)。
段落二：了解學(xué)生特點(diǎn)。
了解學(xué)生的特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。通過(guò)了解學(xué)生的性格、愛(ài)好和思維方式，我們可以更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。在我的教學(xué)中，我注重了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，用不同的方式培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。例如，對(duì)于喜歡思考的學(xué)生，我鼓勵(lì)他們提出問(wèn)題并參與討論；對(duì)于靦腆的學(xué)生，我以身作則，為他們樹(shù)立榜樣。
創(chuàng)造力是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的關(guān)鍵一環(huán)。我認(rèn)為激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力既可以在教育中傳授課程知識(shí)，也可以通過(guò)開(kāi)展校外活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。比如在數(shù)學(xué)上，我總是鼓勵(lì)學(xué)生們提出問(wèn)題并思考解決方法，不斷地挑戰(zhàn)自我，在實(shí)踐中不斷提高。在開(kāi)展創(chuàng)新探究課程時(shí)，我為學(xué)生提供搭建平臺(tái)，通過(guò)自主思考，自由發(fā)揮，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)的熱情。
在培育學(xué)生的素養(yǎng)中，人文素養(yǎng)也是非常重要的一環(huán)。以文化素養(yǎng)為例，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去了解當(dāng)代國(guó)際社會(huì)，學(xué)習(xí)不同文化的背景知識(shí)，培養(yǎng)跨文化的認(rèn)知和表達(dá)能力，提升學(xué)生的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。我會(huì)在每逢重要節(jié)日時(shí)，安排校內(nèi)活動(dòng)宣傳節(jié)日知識(shí)，以鼓勵(lì)學(xué)生了解其他國(guó)家和地區(qū)的文化特點(diǎn)，引起學(xué)生對(duì)其他文化的興趣和想象力。
思想素養(yǎng)就是指人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦械闹匾獋€(gè)人素質(zhì)，包括價(jià)值觀、個(gè)人情感、社交能力、自主意識(shí)等方面。培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)應(yīng)該充分體現(xiàn)人本主義教育的理念。在班級(jí)管理中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和自我管理能力，通過(guò)開(kāi)展班級(jí)會(huì)議和班級(jí)議事，建立讓學(xué)生盡情表達(dá)的學(xué)習(xí)氛圍，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我發(fā)展。
結(jié)論：
總之，素養(yǎng)是一種非常重要的教育目標(biāo)。在教育中，作為一名中學(xué)教師，我應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，以人為本，通過(guò)不斷創(chuàng)新和開(kāi)展各種活動(dòng)，讓學(xué)生的素養(yǎng)得到全方位的發(fā)展。相信通過(guò)我和其他教育工作者的努力，學(xué)生的整體素養(yǎng)得到提高，他們將成為更完美更成熟的個(gè)體，為社會(huì)的發(fā)展做出更積極的貢獻(xiàn)。
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與責(zé)任感篇八
小學(xué)階段的孩子正處于個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，是他們?nèi)松^，價(jià)值觀等人格因素形成和發(fā)育的重要年齡段。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱中，明確指出要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)他們樹(shù)立良好高尚的道德情操，建立起一定的對(duì)美的事物的欣賞能力，滋養(yǎng)其心靈，從而健全小學(xué)生的多重人格，為他們的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。筆者從事小學(xué)教學(xué)一線工作，深感在目前課改理念下，審美教育尤其值得廣大從教同仁的高度重視。為此也談?wù)勗诖朔矫娴男牡皿w會(huì)，與同行商榷。
一，充分發(fā)掘教材，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣。
教材，作為學(xué)生接觸到的第一手的文本資料，其承載的重要功能和發(fā)揮的優(yōu)勢(shì)作用，自不必明喻。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，也應(yīng)由此才能找到突破點(diǎn)。語(yǔ)文教育，說(shuō)到底也即審美教育。現(xiàn)行的教育體制，一直也在大力倡導(dǎo)和呼吁素質(zhì)教育，在小學(xué)生當(dāng)中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)審美教育也具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。深悟課本所蘊(yùn)含的巨大美育源泉，讓小學(xué)生童稚的心靈暢游愉悅在優(yōu)雅的語(yǔ)詞審美氛圍中，開(kāi)啟他們智慧和靈感的萌芽，是每一位小學(xué)語(yǔ)文教師的很圣神的職責(zé)和義務(wù)。我在實(shí)際教學(xué)也嘗試一些做法，比如在教授課文過(guò)程時(shí)，盡量通過(guò)讓學(xué)生朗讀和欣賞，感悟文章意境，從中享受美的熏陶。我在講《懷念母親》(人教版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)）一文，讓學(xué)生在字里行間的閱讀中，深深體會(huì)季羨林老人對(duì)親人的悔感。還找來(lái)相關(guān)的資料圖片，使學(xué)生加深對(duì)文章內(nèi)在美的理解。當(dāng)然教材也有其局限，語(yǔ)文教師要引領(lǐng)學(xué)生闖入充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的審美境地。
二，營(yíng)造美育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)教學(xué)人文氛圍。
語(yǔ)文教學(xué)具有工具性和人文性的特點(diǎn)。新課改下的'小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)力求凸顯語(yǔ)文教學(xué)人文優(yōu)勢(shì)的一面。培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力，提高他們對(duì)美的事物的欣賞和鑒別能力，能極大地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)各學(xué)科的教學(xué)都能起到潛移默化的輔助作用。作為語(yǔ)文教師，要設(shè)法在課堂內(nèi)外，給學(xué)生創(chuàng)造良好的美育環(huán)境，使得語(yǔ)文教學(xué)的人文關(guān)懷理念得到充分體現(xiàn)。比如在課堂上，要盡量淡化語(yǔ)文知識(shí)的輸出教學(xué)思路，將教授的重心放在培養(yǎng)學(xué)生志趣，開(kāi)發(fā)他們天賦，培育學(xué)生的審美情趣上。語(yǔ)文是一門(mén)充滿(mǎn)著溫情的學(xué)問(wèn)，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是塑造和完善他們美好人格的必修課。語(yǔ)文作為語(yǔ)言文字的陶冶人的性情，消解人的精神疲憊的功能，在小學(xué)生的身上，應(yīng)該得以及時(shí)的兌現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)，其實(shí)就是以人文本的教學(xué)，而語(yǔ)文可以說(shuō)是塑造學(xué)生靈魂的科學(xué)。我們教學(xué)目的終歸是為人服務(wù)，而審美境界追求，又豈止是語(yǔ)文學(xué)科的旨?xì)w。
三，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，激發(fā)他們的審美想象。
總之,審美情趣的形成不是一朝一夕的事，需要我們對(duì)學(xué)生潛移默化的熏陶引導(dǎo)，語(yǔ)文教學(xué)正是在學(xué)生的心田上，撒下美的種子，春風(fēng)化雨中長(zhǎng)成一片青翠，把我們的世界點(diǎn)綴得美麗。
《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！睂徝?，就是對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行美的感受、欣賞、評(píng)價(jià)和判斷，即感受美，認(rèn)識(shí)美。但在平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中，往往過(guò)度關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科的工具性，忽視了語(yǔ)文學(xué)科的美感。大多數(shù)學(xué)生在做閱讀理解題時(shí)，只會(huì)“生搬硬套”老師教授的“框架”，卻無(wú)法感知文章呈現(xiàn)出的意境與抒發(fā)的情感。針對(duì)這種現(xiàn)象，更應(yīng)將對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)滲透到日常教學(xué)當(dāng)中去，引導(dǎo)學(xué)生從作者的文字中體會(huì)到自然之美、人文之美、心靈之美。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，應(yīng)該注重以下幾點(diǎn)：
一、注重情境創(chuàng)設(shè)
教材中選編的課文，大多從不同方面，運(yùn)用不同形式，反映不同作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體，這就為教學(xué)中還原情境提供了有利的基礎(chǔ)。根據(jù)語(yǔ)文教材提供的情境，通過(guò)圖片、影像、音樂(lè)等媒介重塑，將學(xué)生置于文本呈現(xiàn)的背景之下，從而使學(xué)生產(chǎn)生一種親切感。發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生初步感受文本之美。
二、注重閱讀方式多樣化
在平時(shí)教學(xué)中，要將“讀”貫串于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，嘗試采取多種閱讀方式：自由讀、集體讀、分角色朗讀、分段落讀、對(duì)比讀等。以蘇教版高中語(yǔ)文必修五中的《羅密歐與朱麗葉節(jié)選》為例，可先讓學(xué)生利用早讀課時(shí)間自由朗讀，對(duì)“莎士比亞式”的語(yǔ)言有初步認(rèn)識(shí)；再在課堂上讓男女生進(jìn)行分角色朗讀，有效激發(fā)學(xué)生的興趣；再通過(guò)問(wèn)題串聯(lián)引導(dǎo)學(xué)生了解文本內(nèi)容，選取重點(diǎn)段落請(qǐng)個(gè)別學(xué)生有感情朗讀，讓學(xué)生感受文字中起伏的情緒之美；最后與前一課《長(zhǎng)亭送別》中委婉含蓄的中國(guó)式語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比閱讀，由學(xué)生總結(jié)出“莎士比亞詩(shī)化”語(yǔ)言之美的具體表現(xiàn)。合理地運(yùn)用多種閱讀方法，既讓學(xué)生消除了單一閱讀帶來(lái)的枯燥乏味感，又讓學(xué)生積極主動(dòng)探究總結(jié)，使學(xué)生深深陷入莎士比亞的魅力之中，獲得審美的體驗(yàn)。
三、注重語(yǔ)言表達(dá)形式探究
在學(xué)習(xí)文本時(shí)，還應(yīng)該注重品味語(yǔ)言文字表達(dá)形式上的美。如，用詞的精確、修辭手法的運(yùn)用、句式的變換等，與所表達(dá)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生體會(huì)到課文內(nèi)容美與表達(dá)形式美的統(tǒng)一。例如，魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》中有這樣一段話：“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！笔拙渑c尾句對(duì)仗修辭手法的運(yùn)用，使句子形式上齊整，“已使”到“尤使”一字之差，卻呈現(xiàn)出遞進(jìn)關(guān)系，使得整個(gè)段落字字鏗鏘，悲憤之情噴薄而出。通過(guò)分析，學(xué)生在朗讀時(shí)仿佛真正成為了“魯迅”，甚至個(gè)別學(xué)生情到濃時(shí)，激動(dòng)地拍案而起，真正做到了作者與讀者的心靈契合，跨越時(shí)代相互感應(yīng)。因此，注重對(duì)文本語(yǔ)言表達(dá)形式的探究，也能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
四、注重形象分析
文學(xué)作品的創(chuàng)作源于現(xiàn)實(shí)而高于現(xiàn)實(shí)，作者通過(guò)對(duì)日常生活方方面面的觀察與思考，將自己的情感、意愿傾注在塑造的典型形象中。在一些作品中，把握好典型人物形象，就抓住了文章的精髓。因此，在平時(shí)的教學(xué)中，要注重引導(dǎo)學(xué)生感受人物形象之美。
當(dāng)然，在教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，不僅僅是為提高學(xué)生的閱讀理解能力服務(wù)，更是培養(yǎng)新時(shí)代人才的需要。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，使學(xué)生全面發(fā)展，形成健全的人格。
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與責(zé)任感篇九
隨著近幾年教育事業(yè)的飛速發(fā)展，素質(zhì)教育的口號(hào)喊的越來(lái)越響，可以說(shuō)，素質(zhì)教育已經(jīng)深入人心，自從事美術(shù)教學(xué)幾年來(lái)，經(jīng)過(guò)理論上的不斷學(xué)習(xí)和美術(shù)教學(xué)上的實(shí)踐，本人認(rèn)為美術(shù)教學(xué)是素質(zhì)教育中不可或缺的部分，這也已經(jīng)越來(lái)越受到人們的關(guān)注。如此一來(lái)，如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣便成了首當(dāng)其沖的問(wèn)題，在多年的教學(xué)工作中，我也有所總結(jié)。我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)入手。
首先 了解學(xué)生，形成師生互動(dòng)的氛圍
我們應(yīng)該多了解學(xué)生，尊重學(xué)生的思維表現(xiàn)特點(diǎn)。由于學(xué)生的身心發(fā)展和認(rèn)知事物有密切的關(guān)系，美術(shù)教育是學(xué)生身體發(fā)展水平，知覺(jué)能力、情感態(tài)度和生活經(jīng)驗(yàn)的自然產(chǎn)物，美術(shù)是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界過(guò)程中的一種表現(xiàn)。需要對(duì)事物的認(rèn)識(shí)表達(dá)時(shí)就有畫(huà)畫(huà)描述的沖動(dòng)，看到有感染力的作品就會(huì)受到鼓舞。教師就要在課堂上引導(dǎo)好學(xué)生，激發(fā)其熱情。比如在初一人物線造型的美術(shù)課上，當(dāng)有老師要求作業(yè)畫(huà)女同學(xué)頭像時(shí)，總會(huì)有個(gè)別學(xué)生提出要畫(huà)男同學(xué)，有的還要畫(huà)自己的爸爸，有的甚至要畫(huà)只小熊貓。我們分析一下這些學(xué)生的想法，要求畫(huà)男同學(xué)的可能覺(jué)得自己能畫(huà)的更好；要求畫(huà)自己爸爸的是因?yàn)樗钍煜?，能?huà)象；要求畫(huà)熊貓的同學(xué)可能是因?yàn)椴蛔孕牛伦约寒?huà)不好人頭像而要畫(huà)自己拿手的。如果這時(shí)教師大怒，以不按老師要求做作業(yè)和無(wú)理擾亂課堂批評(píng)的話，就使學(xué)生的繪畫(huà)熱情受到挫傷。因而應(yīng)該給他們創(chuàng)作自由，讓學(xué)生從興趣開(kāi)始，可以先畫(huà)自己喜歡的，興趣往往會(huì)產(chǎn)生“階段性”的成果，我們要把握好學(xué)生所取得的成績(jī)，及時(shí)的給予表?yè)P(yáng)和肯定，再畫(huà)教師布置的作業(yè)，使學(xué)生乘勝進(jìn)步。教師只有了解學(xué)生心理，正確的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)其興趣，提高創(chuàng)新能力。
其次 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高學(xué)生的審美意識(shí)
因?yàn)橛行W(xué)校教學(xué)條件的限制和教師水平的差異，使我們的美術(shù)教育參差不齊，美術(shù)教師的個(gè)人意識(shí)也有差異，我們的美術(shù)課并不是把學(xué)生培養(yǎng)成畫(huà)家、美術(shù)家，也不是為了應(yīng)付一節(jié)課或者認(rèn)為是簡(jiǎn)單的哄孩子玩。學(xué)生眼中的世界，描繪的水平絕對(duì)不可能和成年人一樣，因?yàn)樗麄兯憩F(xiàn)的視覺(jué)形象多半是直覺(jué)與想象的綜合，只有隨著年齡增長(zhǎng)，知識(shí)的積累，技巧的提高，才能漸漸使其變?yōu)橹庇X(jué)與理解的再現(xiàn)，才有可能變?yōu)橹鲃?dòng)的再創(chuàng)作。要在學(xué)習(xí)過(guò)程中陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生各種能力，提高審美意識(shí)。因此在課堂教學(xué)當(dāng)中，也不能以太高的準(zhǔn)則來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。而是看在畫(huà)中是否真實(shí)反映了學(xué)生的內(nèi)心感受，是否有獨(dú)特性、新穎的表現(xiàn)。要多給予肯定的表?yè)P(yáng)，少有居高臨下的指責(zé)。觀念的轉(zhuǎn)變是教學(xué)的指導(dǎo)思想，首先教師不能有副科意識(shí)，美術(shù)是不重要的課程等意識(shí)。美術(shù)聯(lián)系其他各學(xué)科，滲透各學(xué)科，體現(xiàn)在生活的衣食住行中，教師要轉(zhuǎn)變觀念，也要不斷提高自身的審美能力，才能培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，提高學(xué)生的審美知識(shí)和意識(shí)，才能達(dá)到美育的目的。
再次 改革教學(xué)方法，保持學(xué)生對(duì)美術(shù)的新鮮感
美術(shù)教育，形象生動(dòng)，鮮明直觀，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面，有它特有的優(yōu)勢(shì)。然而如何發(fā)揮、擴(kuò)大它的優(yōu)勢(shì)作用，關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革教學(xué)方法，勇于創(chuàng)新，根據(jù)學(xué)生興趣特點(diǎn)與認(rèn)知的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，降低學(xué)習(xí)難度，消除學(xué)生心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒(méi)有負(fù)擔(dān)，是一種享受，一種娛樂(lè)。比如七年級(jí)的《物品上的花廊》一課，偏遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)生可能很少有機(jī)會(huì)去城里的公園看花卉、寫(xiě)生，但是我們可以讓學(xué)生留心田野里、小路上的野花，畫(huà)出它們的美。使學(xué)生更真實(shí)的感受到藝術(shù)來(lái)源于生活，生活是創(chuàng)作的源泉。這樣的課堂才是培養(yǎng)孩子興趣的樂(lè)園，這樣讓學(xué)生在興趣中吸取知識(shí)和掌握技能，就能收到最佳學(xué)習(xí)效果，充分發(fā)揮課堂活躍的優(yōu)勢(shì)作用。同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力。
再次 給學(xué)生適度的獨(dú)立空間
讓他們到大自然中去，進(jìn)行寫(xiě)生，經(jīng)過(guò)多次室外寫(xiě)生，同學(xué)們對(duì)書(shū)本知識(shí)更加融會(huì)貫通，同時(shí)也增強(qiáng)了實(shí)踐能力，更重要的是培養(yǎng)了他們熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活、表現(xiàn)生活的技能，提高了審美，陶冶了情操，人變得了開(kāi)朗了，自信了，人格也得到了鍛煉。同時(shí)，在這樣的環(huán)境下，他們沒(méi)有了被禁錮的感覺(jué)，心胸更加開(kāi)放，他們能夠感覺(jué)到美術(shù)中的樂(lè)趣，提高了他們對(duì)美術(shù)的求知欲望，如此一來(lái)，更有助于我們進(jìn)行自然科學(xué)及德育教學(xué)的進(jìn)行。
最后 給學(xué)生盡可能多的表現(xiàn)舞臺(tái)
我認(rèn)為要做到這一點(diǎn)，我們可以經(jīng)常選取一些好的作業(yè)、繪畫(huà)，利用課堂、課外舉辦小型展覽，讓同學(xué)們觀摩、評(píng)述，增強(qiáng)審美意識(shí)、評(píng)價(jià)意識(shí)，促進(jìn)更多的學(xué)生參加進(jìn)來(lái)，相信自己，表現(xiàn)自己，感覺(jué)學(xué)有所用，學(xué)有所值，從而不斷提高自己，完善自己，同時(shí)也提高了他們對(duì)美術(shù)的興趣。只有不好的老師，沒(méi)有不好的學(xué)生。關(guān)鍵在于老師精心設(shè)計(jì)每一課，做好引導(dǎo)，做好輔導(dǎo)。采取靈活多變的教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。課上得有趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)才有興趣，才能多想、多練、多比較，找出自己的不足，促進(jìn)自己的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的提高，打好基礎(chǔ)，將來(lái)成為社會(huì)有用的人才。
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培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與責(zé)任感篇十
中國(guó)現(xiàn)在處于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，是高唱?jiǎng)P歌的時(shí)候，但越是發(fā)展越是暴露出一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題，那就是人才不足，尤其是缺乏創(chuàng)新人才，甚至我國(guó)偉大的“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者錢(qián)學(xué)森老人在臨終前提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才（創(chuàng)新人才）？” 。這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上暴露了中國(guó)學(xué)校教育的一個(gè)重要的問(wèn)題，當(dāng)代中國(guó)中小學(xué)教育的一般模式就是應(yīng)試教育，以升學(xué)為目標(biāo)，很多時(shí)候忽略了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，容易培養(yǎng)出高分低能的學(xué)生。針對(duì)這種現(xiàn)象，我國(guó)正在進(jìn)行教育改革，狠抓素質(zhì)教育，努力培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，尤其是學(xué)生的創(chuàng)新能力，力求最終把學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)新人才。
要培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力的人才，首先要明白創(chuàng)新人才的含義，一般而言我們認(rèn)為所謂創(chuàng)新型人才，就是具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力并能夠取得創(chuàng)新成果的人才。
人才的培養(yǎng)關(guān)鍵階段就是中小學(xué)的教育，學(xué)科教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力起著非常重要的作用。這就要求我們教師要不斷探索教育規(guī)律，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法傳授知識(shí)，適應(yīng)教學(xué)的需要。地理學(xué)科雖然被很多學(xué)生和家長(zhǎng)不重視，但作為我們地理教師必須重視，須知作為一名人才必須具備最基礎(chǔ)的綜合性知識(shí)。
作為一個(gè)地理教師，傳授知識(shí)是基本的任務(wù)。然而，還有四個(gè)方面更重要：一是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法比教給知識(shí)更重要，今天的教是為了明天不需要教；二是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣比強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)更重要，重在提高學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力；三是養(yǎng)成學(xué)生的科學(xué)精神比傳播科學(xué)更重要，努力培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、探索、創(chuàng)新的學(xué)術(shù)品格；四是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用知識(shí)比單純傳授知識(shí)更重要，學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用。
一．要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先我們地理教師一定要有創(chuàng)新意識(shí)，這是地理課堂教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵。
案例、教學(xué)后記等，回顧教學(xué)過(guò)程，調(diào)整教學(xué)策略，尋求最佳方案，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。新課程實(shí)驗(yàn)初期，高中地理教師面臨著巨大挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法不能適應(yīng)新課程的要求, 教師在教學(xué)中產(chǎn)生了種種困惑。比如， 以前的地理教材結(jié)構(gòu)清晰， 知識(shí)豐富, 重點(diǎn)突出, 教師只要按照大綱和教材的要求, 照本宣科地講清知識(shí)點(diǎn)，就能完成教學(xué)任務(wù)，考出好成績(jī)。而現(xiàn)在的教材變了, 書(shū)本上現(xiàn)成的知識(shí)少了，取而代之的是大量的學(xué)生活動(dòng)，這些活動(dòng)怎么處理？講吧，不符合新課標(biāo)要求， 讓學(xué)生活動(dòng)，老師又不放心，怕學(xué)生亂了，掌握不了知識(shí)點(diǎn)，影響教學(xué)成績(jī)。這就要求我們要圍繞這些困惑，積極進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，從教學(xué)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，教學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)的組織和調(diào)控，到教學(xué)效果的檢驗(yàn)，讓自己從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。老師在教學(xué)中探索、反思和再創(chuàng)新，解決了一個(gè)又一個(gè)難題，同時(shí)堅(jiān)持撰寫(xiě)教學(xué)后記，對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行回顧、總結(jié)和評(píng)價(jià)，進(jìn)一步了解學(xué)生認(rèn)知水平，改變教學(xué)思路，完善教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。這樣，教師的綜合素質(zhì)和研究能力不斷提高了，從而實(shí)現(xiàn)由教書(shū)匠到科研型教師的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。
二．要培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。
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培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與責(zé)任感篇十一
首先，作為當(dāng)代中學(xué)生，我們要追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高的信念。中學(xué)期間，同學(xué)們都面臨著一系列人生課題，如人生目標(biāo)的確立，知識(shí)才能的豐富，發(fā)展方向的確定等。這些問(wèn)題的解決，都需要科學(xué)的理想信念來(lái)引導(dǎo)。我們要把個(gè)人的奮斗志向與國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步和祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，使理想之花結(jié)出豐碩的成長(zhǎng)成才之果。
其次，我們要做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，時(shí)刻不忘自己是中華人民共和國(guó)的一份子。維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，以振興中華為己任。無(wú)論我們以什么樣的方式來(lái)報(bào)效祖國(guó)，都要自覺(jué)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，努力學(xué)習(xí)，掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。
再者，領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。我們要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)去的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。明是非，知榮辱，辨善惡，在實(shí)踐中不斷地創(chuàng)造人生的價(jià)值，賦予人生與眾不同的意義。
同時(shí)，我們還要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。中學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成，發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)中學(xué)生們一生影響很大。我們要牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱講道德的人。我們中學(xué)生要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
最后，我們中學(xué)生在日常生活中還要做到遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序，并且要增強(qiáng)法律意思，做一個(gè)知法、明法、守法的公民。總之，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程，是一個(gè)人加強(qiáng)修養(yǎng)、完善自我的過(guò)程。我們中學(xué)生要從自我做起，從現(xiàn)在做起，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命。它既有社會(huì)共性，又有群體特性。具體到細(xì)節(jié)方面表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.是以孝敬父母、尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)母校為起點(diǎn)進(jìn)而自然延伸到熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育。
2.是以拾金不昧、講求誠(chéng)信、關(guān)愛(ài)他人、關(guān)心集體、助人為樂(lè)、注重發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神等日常道德行為培養(yǎng)為范疇的集體主義教育。
3.是以熱愛(ài)學(xué)習(xí)、崇尚科學(xué)、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取、追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等具有鮮明時(shí)代特征的理想主義教育。上述三者既有歷史的傳承性，又有鮮明的時(shí)代性。毋庸置疑，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在當(dāng)代中學(xué)生中依然占主導(dǎo)地位。然而，又確實(shí)存在一些不可忽視的問(wèn)題。
1.愛(ài)國(guó)主義教育抽象化。當(dāng)代中學(xué)生，大多是“90后”。愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)涵是什么，對(duì)于這些孩子來(lái)說(shuō)，大多數(shù)覺(jué)得抽象而茫然。
2.集體主義觀念淡漠化。主要表現(xiàn)在：(1)不愛(ài)惜集體財(cái)產(chǎn)、國(guó)家公物;(2)以自我為中心;(3)個(gè)人利益;(4)過(guò)分注重自我張揚(yáng)。
3.理想主義教育功利化。當(dāng)今不少中學(xué)生的心目中，讀書(shū)學(xué)習(xí)或者所做的一切努力，都是為了自己。短期目標(biāo)是為了得到父母的經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)賞，長(zhǎng)期目標(biāo)是為了將來(lái)能夠找個(gè)好工作，有個(gè)好前途。
我認(rèn)為形成原因有以下幾點(diǎn)：
1.家庭因素。如今大多數(shù)家庭是獨(dú)生子女，七八個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)。個(gè)人至上、唯我獨(dú)尊的性格自然而然養(yǎng)成。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，容易缺乏團(tuán)隊(duì)精神與集體觀念。
2.社會(huì)影響。改革開(kāi)放三十多年。集體意識(shí)、集體主義觀念早已日趨淡薄。再加上現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些不良風(fēng)氣的影響，作為心理成長(zhǎng)轉(zhuǎn)折期的中學(xué)生很難做到獨(dú)善其身。
3.學(xué)校教育。以成績(jī)優(yōu)劣評(píng)價(jià)學(xué)生，決定學(xué)生未來(lái)命運(yùn);以教學(xué)質(zhì)量和升學(xué)率高低來(lái)評(píng)價(jià)一所學(xué)校的價(jià)值導(dǎo)向，事實(shí)上一直在主導(dǎo)著多數(shù)學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想。
1.小事做起，講求核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，首先就要從培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母的感恩之心，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)母校的熱愛(ài)之情入手，進(jìn)而升華到對(duì)民族、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
2.課堂教學(xué)，發(fā)揮教師核心價(jià)值教育的主體性。課堂教學(xué)，始終都是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值教育的主陣地。把社會(huì)主義核心價(jià)值教育與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是每一位教師責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。循序漸進(jìn)，注重核心價(jià)值教育的層次性。七年級(jí)作為起始階段，主要以養(yǎng)成教育為主線，通過(guò)學(xué)習(xí)遵守學(xué)校。
規(guī)章制度。
初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知。八年級(jí)作為發(fā)展階段，在繼續(xù)進(jìn)行養(yǎng)成教育的同時(shí)，通過(guò)多種多樣的教育使社會(huì)主義核心價(jià)值內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)。九年級(jí)作為升華階段，主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀與理想教育。形成健康的人生觀、價(jià)值觀。
3.加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)：實(shí)踐感悟是打開(kāi)少年心靈、培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)的鑰匙。把掌握思想道德知識(shí)和進(jìn)行道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，寓道德教育于生活實(shí)踐之中。根據(jù)不同層次的中學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)展內(nèi)容豐富，形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。比如：組織郊游、踏青、野營(yíng)等戶(hù)外活動(dòng)，使他們感受到大自然的美好，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)自然的情感;成立“志愿者服務(wù)隊(duì)”，走進(jìn)社區(qū)，走上街頭，提供各種的義務(wù)勞動(dòng)，使他們感受到勞動(dòng)的艱辛、合作的重要，增強(qiáng)熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)集體的觀念;參與“同在一片藍(lán)天下，我們共成長(zhǎng)”的手牽手活動(dòng)，城里的孩子幫助務(wù)工農(nóng)民子女，使他們感受到“幫助別人，快樂(lè)自己;奉獻(xiàn)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值”的人生真諦……這些活動(dòng)的開(kāi)展，使他們有了發(fā)揮特長(zhǎng)、張揚(yáng)個(gè)性、感悟生活的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，在實(shí)踐中將優(yōu)良的思想道德轉(zhuǎn)化為自己的品質(zhì)，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華，使知行得以完美結(jié)合。
古人說(shuō)得好：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！敝挥挟?dāng)社會(huì)主義核心價(jià)值在這些孩子心中真正生根開(kāi)花，我們的國(guó)家未來(lái)才會(huì)大有希望。一個(gè)人人崇尚主流核心價(jià)值，文明富強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)才能夠真正得到真正實(shí)現(xiàn)!
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與責(zé)任感篇十二
讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的形成與應(yīng)用過(guò)程:數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，又回到實(shí)踐，學(xué)生喜歡學(xué)一些與實(shí)際生活有關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)。如果是他們身邊的熟悉的事例容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而每一個(gè)數(shù)學(xué)概念、定理、公式的誕生均有它的實(shí)際背景，所以教學(xué)時(shí)從實(shí)際入手，通過(guò)學(xué)生熟悉的實(shí)際問(wèn)題抽象出數(shù)學(xué)概念，感悟新知識(shí)。比如學(xué)習(xí)點(diǎn)到直線的距離概念時(shí)，可以用熟悉的立定跳遠(yuǎn)的例子來(lái)理解，在不等式中用學(xué)生熟悉的天平說(shuō)明等式和不等式的性質(zhì)，從比較兩個(gè)同學(xué)的高矮中引出線段大小比較方法等等，從學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)新知識(shí)，另一方面也培養(yǎng)他們把數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐的意識(shí)。
讓學(xué)生在多樣活動(dòng)中體驗(yàn)數(shù)學(xué):新課程要求教師應(yīng)向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生在自主探索和合作交流的過(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能。引導(dǎo)學(xué)生善于在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，布置一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)一些實(shí)踐課，讓他們走入社會(huì)去調(diào)查，去發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。如我們學(xué)習(xí)計(jì)算儲(chǔ)蓄、利息方法后，布置作業(yè)讓每位同學(xué)走入銀行，了解現(xiàn)在銀行中的各檔利息，再了解應(yīng)扣除的利息所得稅，然后自己編擬數(shù)學(xué)題，自己建模進(jìn)行解決。也可讓學(xué)生了解市場(chǎng)上的“股票”、“住房建筑”、“臺(tái)風(fēng)預(yù)報(bào)”等所隱藏的數(shù)學(xué)問(wèn)題，然后在教師啟發(fā)和協(xié)作下，將這些問(wèn)題化歸為數(shù)學(xué)問(wèn)題，再選擇適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q，在廣泛的信息交流和教師的協(xié)助下，呈現(xiàn)出更多思維方式和解決問(wèn)題的方法，也使知識(shí)真正具有生命力，同時(shí)提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。
求新、求活以保持課堂教學(xué)的生動(dòng)性、趣味性。
首先，注重課堂教學(xué)中的引入環(huán)節(jié)。在課堂引入中，設(shè)計(jì)各種形式、運(yùn)用各種手段把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)，喚起他們的參與意識(shí)。如我在講解“軸對(duì)稱(chēng)和軸對(duì)稱(chēng)圖形”時(shí)，一開(kāi)始就用事先準(zhǔn)備好的一些優(yōu)美的圖案，提出問(wèn)題：這些圖案的形狀、大小及邊與邊之間有什么特征?待他們思考回答后再進(jìn)行總結(jié)。這樣，通過(guò)簡(jiǎn)單的表演，把問(wèn)題設(shè)置于適當(dāng)?shù)那榫诚?，從而營(yíng)造了一個(gè)生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。相信在這樣輕松的環(huán)境下，學(xué)生會(huì)興趣盎然、積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。
其次，充分讓學(xué)生參與實(shí)踐操作。新教材還針對(duì)初中學(xué)生喜歡觀看、喜歡動(dòng)手的性格特征，安排了大量的實(shí)踐性?xún)?nèi)容，要求盡可能利用自制教具優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，我把學(xué)生分成幾個(gè)小組(自由組合)，請(qǐng)他們做我的助手，一道準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)器材、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示。通過(guò)實(shí)驗(yàn)操作，既規(guī)范了學(xué)生的勞動(dòng)、行為習(xí)慣，又使他們?cè)趨⑴c活動(dòng)中認(rèn)識(shí)“自我”，以產(chǎn)生興趣和求知欲。
數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活實(shí)際。我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，目的是運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)回歸到生活現(xiàn)實(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，所列舉的事例愈貼近學(xué)生的生活實(shí)際，愈有利于誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們的求知欲望，初中生也不例外。
因此，初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)與日常生活實(shí)際巧妙的結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓枯燥的理論賦予生活實(shí)際的土壤，學(xué)生在熟知的生活實(shí)際中去感受、體會(huì)，才能更好地理解，掌握所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。不僅能降低學(xué)生對(duì)抽象知識(shí)理解的難度，而且更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
要充分把握起始階段的教學(xué)。
“良好的開(kāi)端是成功的一半”，這是新教材編寫(xiě)者的指導(dǎo)思想。七年級(jí)學(xué)生翻開(kāi)剛拿到的數(shù)學(xué)課本后，一般都感覺(jué)新奇、有趣，想學(xué)好數(shù)學(xué)的求知欲較為迫切。因此，教師要不惜花費(fèi)時(shí)間，深下功夫，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的起始階段留下深刻的印象，產(chǎn)生濃厚的興趣。
如在教學(xué)第一章時(shí)，可讓學(xué)生參與部分實(shí)驗(yàn)。在本章結(jié)束后，可以利用課外活動(dòng)舉辦一次自由形式的討論，在討論的過(guò)程中，可以設(shè)計(jì)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)難學(xué)嗎、有用嗎?數(shù)學(xué)是不是都這樣有趣?對(duì)基礎(chǔ)弱的能不能學(xué)好?對(duì)各種問(wèn)題展開(kāi)討論，以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如在教學(xué)第一章中“展開(kāi)與折疊”時(shí)，讓學(xué)生倆倆一組互相制作，同學(xué)們積極的認(rèn)真畫(huà)、剪、疊，又互相驗(yàn)證：畫(huà)的時(shí)候要注意邊與邊之間的關(guān)系。再如，在教學(xué)截一個(gè)幾何體時(shí)，可利用切豆腐的方法，化難為易，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣，方才可以得益?！睈?ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為，對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感?！睆倪@些名言中，我們不難看出興趣對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性，以及興趣對(duì)于促進(jìn)學(xué)生追求知識(shí)、探索知識(shí)的重要意義。在初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以讓學(xué)生更好地集中精力，積極地參與到課堂探討之中，并且使課堂知識(shí)掌握更加牢固。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣越濃厚，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也就越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果也會(huì)越好。因此，初中數(shù)學(xué)教師在教學(xué)的過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的求知欲，提高學(xué)生的探究、創(chuàng)造能力，促進(jìn)初中生數(shù)學(xué)水平的提高。
后進(jìn)生學(xué)數(shù)學(xué)能力較差，主要表現(xiàn)在對(duì)基本技能的理解、掌握和應(yīng)用上。只有在鞏固基礎(chǔ)知識(shí)和掌握基本技能的前提下，才能提高學(xué)生的綜合能力。因此，要加強(qiáng)對(duì)舊知識(shí)的復(fù)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練，起點(diǎn)要低，通過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，讓學(xué)生對(duì)已學(xué)的知識(shí)進(jìn)行鞏固和提高，使他們具備學(xué)習(xí)新知識(shí)所必需的基本能力，從而對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握起到促進(jìn)作用。一些后進(jìn)生在數(shù)學(xué)上花費(fèi)工夫不少，但學(xué)習(xí)成績(jī)總不理想，這是學(xué)習(xí)不適應(yīng)的表現(xiàn)之一。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，一方面要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生正確的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀念;另一方面要在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)和學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)。
有個(gè)別教師在初一第一節(jié)課介紹數(shù)學(xué)時(shí)就對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)很難，希望同學(xué)們一定要認(rèn)真聽(tīng)、努力等等，教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，希望學(xué)生認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。但效果卻不然，這種做法把學(xué)生“嚇”倒了，猶如給學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情之火澆上一盒冷水。所以，在提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣上，教師應(yīng)該避免以上的做法?？梢酝ㄟ^(guò)利用多媒體課件展示一些精美的數(shù)學(xué)圖片，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的美，學(xué)生邊欣賞，教師邊鼓勵(lì)學(xué)生要努力學(xué)習(xí)，以求將來(lái)設(shè)計(jì)出比這些更精神的圖案;可以通過(guò)生活中一些常見(jiàn)的數(shù)學(xué)模型給學(xué)生展示，讓學(xué)生更深刻地體會(huì)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系，明白數(shù)學(xué)來(lái)源于生活又運(yùn)用于生活的道理。從而消除學(xué)生“害怕”數(shù)學(xué)的心理障礙;還可以引入一些著名數(shù)學(xué)家的有趣故事等等之類(lèi)的方法來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
激勵(lì)學(xué)生的自主性，讓學(xué)生在自主的空間里發(fā)展與創(chuàng)造。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一種高智商活動(dòng)，教師如果認(rèn)真挖掘知識(shí)的智力因素，就能為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神提供更大的空間，并能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考。而不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，往往制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，剝奪了學(xué)生獨(dú)立思考的權(quán)利。
因此，數(shù)學(xué)教學(xué)要著眼于發(fā)展學(xué)生的智力。例如：三角形的分類(lèi)教學(xué)可這樣設(shè)計(jì)：教師先給學(xué)生提供面積不等、邊長(zhǎng)不一、位置各異的三角形，要求學(xué)生給這些三角形分類(lèi)，并指出這些三角形具有什么特點(diǎn)。學(xué)生小組合作討論后，以每個(gè)三角形三個(gè)角的大小構(gòu)成情況進(jìn)行分類(lèi)。接著學(xué)生反饋：有的三角形有一個(gè)角是鈍角，其余兩個(gè)角是銳角;有的三角形三個(gè)角都是銳角;有的三角形有一個(gè)角是直角，其余兩個(gè)角是銳角。然后，教師組織學(xué)生對(duì)這些三角形進(jìn)行評(píng)價(jià)，用自己的想法給三角形命名。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出三角形的名稱(chēng)，并在此基礎(chǔ)上提出問(wèn)題：一個(gè)三角形中會(huì)不會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)直角或兩個(gè)鈍角?為什么?等等。學(xué)生通過(guò)自主探索很快找到了答案。這樣在教師指導(dǎo)下，學(xué)生探究問(wèn)題有足夠的信心和足夠的自主性，能夠最大限度地挖掘潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
用數(shù)學(xué)本身的內(nèi)在力量喚起學(xué)習(xí)興趣。
布魯納說(shuō)過(guò)：“最好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)莫過(guò)于學(xué)生對(duì)所學(xué)材料本身具有內(nèi)在的興趣。”數(shù)學(xué)知識(shí)嚴(yán)密的邏輯性和系統(tǒng)性，各種數(shù)學(xué)材料之間的有機(jī)聯(lián)系，解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)思路的開(kāi)闊和敏捷，數(shù)學(xué)思維的各種特殊而巧妙的形式……構(gòu)成了數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科的潛在的吸引力。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要努力把數(shù)學(xué)這種內(nèi)在力量顯示出來(lái)，使學(xué)生看到一個(gè)“快樂(lè)的數(shù)學(xué)王國(guó)”，使學(xué)生潛移默化的對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生深刻的興趣。
如在教學(xué)“20以?xún)?nèi)個(gè)數(shù)的認(rèn)識(shí)”時(shí)，我出了這樣一道題：同學(xué)們排隊(duì)做操，小華的前面有5個(gè)同學(xué)，后面有8個(gè)同學(xué)，這一隊(duì)一共有多少同學(xué)?讓學(xué)生解答，結(jié)果學(xué)生們不假思索的告訴我：5+8=13(個(gè))?？粗鴮W(xué)生們一個(gè)個(gè)神氣的神態(tài)，我并沒(méi)有急于表態(tài)，而是講了一個(gè)故事：兔媽媽帶小兔們到草地上去做游戲。天黑了，兔媽媽讓小兔們把隊(duì)伍整理好準(zhǔn)備回家。她認(rèn)認(rèn)真真的數(shù)了數(shù)，大吃一驚：“不好，丟了一只小兔”。她又仔仔細(xì)細(xì)數(shù)了一次，小兔卻一只都沒(méi)少。為什么14只兔子變成了13只呢?這時(shí)學(xué)生們頓有所悟，邊笑邊喊：“兔媽媽把自己都忘了數(shù)了?！币舱谴藭r(shí)，學(xué)生們馬上意識(shí)到剛才那道題存在的錯(cuò)誤。紛紛表示怎么把小華給忘了。如此妙趣橫生的數(shù)學(xué)內(nèi)容，當(dāng)然深深的吸引了學(xué)生。此外，還可以組織一題多變，一題多解，一題多問(wèn)，一題多算，一題多編等活動(dòng)，顯示出數(shù)學(xué)特有的內(nèi)在力量，喚起學(xué)生對(duì)之產(chǎn)生深刻的興趣。
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與責(zé)任感篇十三
在語(yǔ)文教學(xué)的園地里，作文教學(xué)是辛苦備至的耕耘工作。然而，從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生寫(xiě)不好作文、不愛(ài)寫(xiě)作文的現(xiàn)象卻相當(dāng)普遍。根源究竟在哪里呢?學(xué)生對(duì)作文缺乏興趣恐怕是重要原因。許多教師在作文教學(xué)的實(shí)踐中已經(jīng)意識(shí)到：培養(yǎng)作文興趣是作文教學(xué)的首要問(wèn)題。
從人的求知心理來(lái)看：興趣與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相關(guān)，是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)最活躍的成分?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?論語(yǔ)?雍也篇)。
在作文教學(xué)中，教師首先使學(xué)生對(duì)作文“好之”，進(jìn)而“樂(lè)之”，方是上策。人們求知的過(guò)程告訴我們：興趣是駛向知識(shí)海洋的“快艇”，是探索知識(shí)寶庫(kù)的“入門(mén)證”。心理學(xué)認(rèn)為，興趣是積極探索某種事物的認(rèn)識(shí)傾向，是人的個(gè)性的一種帶有趨向性的特點(diǎn)。換言之，興趣有動(dòng)力作用和定向作用。興趣作為一種自覺(jué)的動(dòng)機(jī)，是所從事活動(dòng)的創(chuàng)造性態(tài)度的.重要條件。學(xué)生的作文興趣是其作文動(dòng)機(jī)的重要心理成分，是學(xué)生作文的“內(nèi)部態(tài)度”。培養(yǎng)作文興趣，就是解決學(xué)生作文的動(dòng)機(jī)和“內(nèi)部態(tài)度”。學(xué)生對(duì)作文有了明確的動(dòng)機(jī)和良好的“內(nèi)部態(tài)度”，就會(huì)在行動(dòng)上表現(xiàn)出極大的熱情和主動(dòng)精神。這時(shí)，他們就會(huì)把作文看做一種愉快的學(xué)習(xí)活動(dòng)而不認(rèn)為是苦差事，寫(xiě)作時(shí)大腦活動(dòng)就會(huì)處于興奮狀態(tài)，使整個(gè)心理活動(dòng)積極化。學(xué)生對(duì)作文有了興趣，就會(huì)表現(xiàn)出追求探索的傾向，努力提高作文水平。為此，他們平時(shí)的觀察生活、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積累素材、認(rèn)真作文，都會(huì)成為一種興味盎然的自覺(jué)行動(dòng)，明顯地表現(xiàn)出作文興趣的定向作用。
培養(yǎng)作文興趣既是學(xué)生對(duì)作文價(jià)值的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是師生心理活動(dòng)的交流過(guò)程。因此，培養(yǎng)作文興趣的途徑、方法可以有多種。筆者常用的方法有以下幾種。
一、命題誘發(fā)。
[1][2]。
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與責(zé)任感篇十四
擁有與別人良好溝通和交往的能力是能否立足于當(dāng)今社會(huì)的重要因素。而班主任對(duì)中學(xué)生的人際交往的指導(dǎo)是必不可少的。下面是本站小編給大家搜集整理的關(guān)于班主任如何培養(yǎng)中學(xué)生的人際交往能力文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
1.了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。
了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，做他們的知心朋友。一個(gè)好的班主任應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，經(jīng)常深入到學(xué)生之中，和學(xué)生密切交往，通過(guò)各種方法途徑及時(shí)了解掌握班級(jí)的各種信息，熟悉每個(gè)學(xué)生的性格、特點(diǎn)，主要優(yōu)缺點(diǎn)及思想動(dòng)態(tài)等情況，善于從學(xué)生的喜怒哀樂(lè)中觀察他們的內(nèi)心世界，并進(jìn)行認(rèn)真的研究，做到因材施教，這是開(kāi)展班主任工作的必備前提。缺少這一步，班主任工作無(wú)疑是無(wú)的放矢，效果自然是事倍功半，甚至是做無(wú)用功。
2.提高語(yǔ)言表達(dá)能力，掌握交往技巧。
據(jù)研究，人類(lèi)間的交往98%是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此，擁有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力是與人交往的基本條件。在教學(xué)和各類(lèi)活動(dòng)中，盡可能創(chuàng)造各項(xiàng)機(jī)會(huì)讓學(xué)生“講”、“說(shuō)”，通過(guò)大量的練習(xí)逐步提高語(yǔ)言表達(dá)能力。在筆者執(zhí)教的班級(jí)里，有些學(xué)生在作業(yè)和考試中表現(xiàn)出來(lái)的文字表達(dá)能力較強(qiáng)，然而平時(shí)卻很少言語(yǔ)，不愿多說(shuō)話。通過(guò)了解與溝通，發(fā)現(xiàn)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力差，越差越不愿講，越不講就越差，產(chǎn)生惡性循環(huán)。后來(lái)筆者注重這方面的培養(yǎng)，在教學(xué)和活動(dòng)中讓他們多說(shuō)，多講，不論好與差，只要開(kāi)口就給予鼓勵(lì)(包括同學(xué)間的鼓勵(lì))，久而久之他們?cè)敢庵v了、說(shuō)了，越講越好，越說(shuō)越順，產(chǎn)生良性循環(huán)。
人際交往是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有很多技巧和藝術(shù)。中學(xué)生涉世尚淺，在這方面顯得非常薄弱。班主任應(yīng)該就這些方面的經(jīng)驗(yàn)多與他們交流，或者請(qǐng)相關(guān)教師專(zhuān)家來(lái)講課交流。就人際交往而言，首先要注意心理藝術(shù)。與人交往要揣摩別人的接受心理，不要只顧自己，強(qiáng)人之難，要提倡將心比心，換位思考，保持雙方心理的和諧。其次，要講究情感藝術(shù)?！叭朔遣菽?，孰能無(wú)情”，與人交往要富有人情味，要理解他人的處境，關(guān)注他人的需要，尊重他人的人格和感情，關(guān)心幫助他人要真心實(shí)意，不要想從別人那里得到什么，而不想向他人奉獻(xiàn)。由于現(xiàn)在大部分是獨(dú)生子女，從小被家庭溺愛(ài)，以自我為中心，很少考慮他人感受與需要，這方面的教育顯得尤為重要。
3.加強(qiáng)合作，珍惜友誼。
當(dāng)今世界飛速發(fā)展，面對(duì)越來(lái)越精細(xì)的社會(huì)分工，要想做到獨(dú)當(dāng)一面可能性越來(lái)越小，要想立足社會(huì)出色的完成各項(xiàng)工作，與他人的良好合作是現(xiàn)代人的必備技能。同學(xué)之間盡管有競(jìng)爭(zhēng)，甚至有利益沖突，但同學(xué)之間的合作仍然占主導(dǎo)地位，同窗情誼是無(wú)價(jià)的。班主任要強(qiáng)化中學(xué)生的合作意識(shí)、集體意識(shí)，淡化個(gè)人意識(shí)，在日常生活中不僅要嚴(yán)以律己，寬以待人，做到相互尊重，相互理解，互相關(guān)心、幫助，而且要關(guān)心集體的發(fā)展和集體的榮譽(yù)，為集體的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。同學(xué)之間有了矛盾要多做自我批評(píng)，要通過(guò)談心、交心等積極的方法予以妥善解決。
4.組織引導(dǎo)課外活動(dòng)，寓教育于活動(dòng)中。
對(duì)教育的實(shí)施遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能僅限于課堂與文化知識(shí)的教學(xué)中，在有組織的課外、校外的各項(xiàng)活動(dòng)中對(duì)中學(xué)生的教育是必不可少的，也是課堂教學(xué)所不可替代的。班主任是班級(jí)的組織者、管理者，更是引導(dǎo)者。班主任在各項(xiàng)課外活動(dòng)中，應(yīng)積極引導(dǎo)，讓學(xué)生去組織發(fā)動(dòng)，自我管理約束，這樣同學(xué)之間必然要多交流，相互協(xié)調(diào)，從而發(fā)展他們的人際交往能力，讓他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)接受教育。
班主任工作千頭萬(wàn)緒，所有工作都是圍繞全面提高中學(xué)生素質(zhì)而展開(kāi)的，培育中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者是各項(xiàng)工作的最終目標(biāo)。對(duì)中學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)只是班主任工作的一部分，是與其他工作相互交叉、相互滲透的，是不可單獨(dú)割裂開(kāi)的。因而，要做好班主任工作，必須具備良好的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、先進(jìn)的時(shí)代信息、忘我的奉獻(xiàn)精神。以對(duì)學(xué)生交往能力的培養(yǎng)為一個(gè)有效切入點(diǎn)，培養(yǎng)出具有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的綜合素質(zhì)全面發(fā)展的有用人才。
一、引導(dǎo)學(xué)生盡快適應(yīng)集體，教給學(xué)生必要的交往技能。
一個(gè)班集體在剛剛組建的時(shí)候，僅僅是一個(gè)松散的群體。從一定意義上說(shuō)，創(chuàng)建班集體的過(guò)程，正是班級(jí)人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)形成并逐步優(yōu)化的過(guò)程。學(xué)生進(jìn)入一個(gè)新的集體，面對(duì)新老師、新同學(xué)，會(huì)有陌生感。通常會(huì)有兩種極端表現(xiàn)，或是做一個(gè)默默無(wú)聞的人，或是為了吸引他人的注意過(guò)于積極地表現(xiàn)自我。作為班主任，如果能在一個(gè)集體組建初期就營(yíng)造出互相尊重、互相信任的氛圍，對(duì)于班集體建設(shè)是非常有利的。我每接一個(gè)新的班級(jí)，尤其注意學(xué)生言談舉止。在文明禮貌方面，教學(xué)生學(xué)會(huì)禮貌待人，會(huì)用“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”等禮貌用語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的交往中學(xué)會(huì)面帶微笑，見(jiàn)到師長(zhǎng)主動(dòng)問(wèn)好。這些看似是小學(xué)生都懂得的道理，由于種種原因，在如今的初中生群體中卻似乎已經(jīng)被淡忘，往往也正是因此而導(dǎo)致部分學(xué)生無(wú)法很好地融入集體。因此，在合作技能方面，對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)輪換、分享行為，強(qiáng)調(diào)對(duì)別人意見(jiàn)的理解和采納能力。同時(shí)，也努力激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的同情心，在別人有困難的時(shí)候主動(dòng)提供幫助。一旦形成了和諧的同學(xué)關(guān)系、充滿(mǎn)信任的師生關(guān)系，班集體建設(shè)也就踏上了正軌。
二、關(guān)注特殊學(xué)生，努力創(chuàng)設(shè)交往情境，激發(fā)交往熱情。
心理學(xué)研究表明，個(gè)體的歸屬需要若長(zhǎng)期得不到滿(mǎn)足，會(huì)造成“歸屬焦慮”，致使個(gè)體情緒焦躁、低落，不愿與他人交往。具有“交往障礙”的學(xué)生如果能夠得到同伴的認(rèn)同、集體的采納，會(huì)在很大程度上滿(mǎn)足歸屬需要，改善交往狀況。我碰到過(guò)這樣一個(gè)學(xué)生，她是初二轉(zhuǎn)到我班的，轉(zhuǎn)學(xué)的原因據(jù)說(shuō)是與原班級(jí)的同學(xué)無(wú)法相處，導(dǎo)致不愿走進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)。轉(zhuǎn)到我班的第一天，她整整一天沒(méi)有說(shuō)一句話，也沒(méi)有任何表情。轉(zhuǎn)眼間，一星期過(guò)去了，她的這種狀況絲毫沒(méi)有改觀，我擔(dān)心又會(huì)出現(xiàn)不愿上學(xué)的現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)與班長(zhǎng)的協(xié)商，由她負(fù)責(zé)“主動(dòng)出擊”，努力接近該同學(xué)?；顫娔芨傻陌嚅L(zhǎng)嘗試了她所能想到的一切方法，最終卻以失敗告終。一次偶然的機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)新同學(xué)在課間時(shí)常會(huì)關(guān)注教室后面的。
黑板報(bào)。
當(dāng)新一期黑板報(bào)進(jìn)入準(zhǔn)備階段，我就請(qǐng)宣傳委員征求新同學(xué)的意見(jiàn)出人意料的是，新同學(xué)對(duì)出黑板報(bào)很感興趣，大膽地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，也最終應(yīng)邀加入了出黑板報(bào)的行列這一期的黑板報(bào)得到了大家的認(rèn)可，也就是從這一期黑板報(bào)開(kāi)始，新同學(xué)不再悶不做聲，在課間也能聽(tīng)到她的朗朗笑聲，她也主動(dòng)協(xié)助宣傳委員制作黑板報(bào)作為班主任，我們很有必要為這些有“交往障礙”的學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松、愉悅的交往情境，鼓勵(lì)他們?nèi)ソ慌笥?，使他們擁有一批熱情活潑的伙伴，并在這些伙伴的帶動(dòng)下，積極參與活動(dòng)，融入集體生活。
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與責(zé)任感篇十五
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，創(chuàng)新顯得由為重要，江澤民同志指出：“面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)”，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命”。要迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，最重要的就是要堅(jiān)持創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，因此，深化教育改革，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才就成了國(guó)運(yùn)興衰的關(guān)鍵?！皻v史”學(xué)科作為實(shí)現(xiàn)完成中學(xué)基礎(chǔ)教育任務(wù)的一門(mén)基礎(chǔ)科目,其目的應(yīng)該旨在為培養(yǎng)有思維,有見(jiàn)解,有創(chuàng)造性的人才奠定基礎(chǔ)。因此在歷史教學(xué)實(shí)踐中努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，作為一名中學(xué)歷史教師，我責(zé)無(wú)旁貸。
要培養(yǎng)學(xué)生歷史閱讀的創(chuàng)新思維能力，教師具備創(chuàng)新思維能力。中學(xué)歷史教師應(yīng)該具備較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，要做一名合格的中學(xué)歷史教師，必須能夠隨時(shí)了解和掌握歷史專(zhuān)業(yè)內(nèi)容發(fā)展變化的脈絡(luò)，在更高層次上駕馭教科書(shū)，而不是照本宣科地使用教科書(shū)。加強(qiáng)歷史科研意識(shí)，培養(yǎng)歷史科研能力，應(yīng)該說(shuō)，對(duì)于大多數(shù)中學(xué)歷史教師來(lái)說(shuō)，還是有相當(dāng)大的難度的。盡管如此，中學(xué)歷史教師也應(yīng)該知難而上，為提高中學(xué)歷史教學(xué)的質(zhì)量而努力。一位中學(xué)歷史教師所具有的綜合素質(zhì)中，具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和相關(guān)心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識(shí)是第一位的，這也是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的前提和保障。很難想象，歷史綜合素質(zhì)差，創(chuàng)新能力低的教師能培養(yǎng)出創(chuàng)新思維意識(shí)強(qiáng)的學(xué)生來(lái)。
在新課程改革中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
首先，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格。
知識(shí)的創(chuàng)新是通過(guò)有創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新能力的人實(shí)現(xiàn)的。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。要不斷創(chuàng)新，首先就要有不斷創(chuàng)新的欲望和需求。有了不斷創(chuàng)新的欲望，才能進(jìn)行有意識(shí)、有意義的創(chuàng)新活動(dòng)，也才可能達(dá)到創(chuàng)新的目的。中國(guó)具有幾千年輝煌燦爛的文化。對(duì)于這些，中學(xué)生總是充滿(mǎn)好奇，會(huì)提出各種各樣的問(wèn)題。不管學(xué)生提出的問(wèn)題多么幼稚，多么無(wú)意義，教師都要給予積極的評(píng)價(jià)，激發(fā)他們的創(chuàng)新欲望。同時(shí)，使學(xué)生具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新活動(dòng)是人們從事的主要活動(dòng)。既然是創(chuàng)新，就預(yù)示著風(fēng)險(xiǎn)。一次創(chuàng)新的成功也許是千百次創(chuàng)新活動(dòng)受挫的結(jié)果；一個(gè)人創(chuàng)新活動(dòng)的成功，也許是成千上萬(wàn)的人創(chuàng)新失敗的結(jié)果。面對(duì)創(chuàng)新路上的困難，人們只有具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，始終不一地堅(jiān)持創(chuàng)新，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。
第二，要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。
創(chuàng)新意識(shí)，就是求佳意識(shí)。這種意識(shí)表現(xiàn)為好奇性，想象性，敢于冒險(xiǎn)，敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。具有這種意識(shí)的人從不滿(mǎn)足于已知，樂(lè)于、敢于探索未知，以求得最佳。歷史教材中具有創(chuàng)新意識(shí)的美的形象極其豐富：從萬(wàn)里長(zhǎng)城到古代埃及的金字塔等這些都是人們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)發(fā)展中美的創(chuàng)造的歷程。創(chuàng)新熱情是隨著創(chuàng)造者對(duì)創(chuàng)造目標(biāo)及其意義的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種積極的情緒體驗(yàn)。創(chuàng)造熱情是創(chuàng)造的動(dòng)力，它一旦與創(chuàng)新意識(shí)結(jié)合，就會(huì)形成穩(wěn)定的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，從而掌握創(chuàng)造者的整個(gè)身心，發(fā)揮強(qiáng)大的動(dòng)力。
第三，鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑。
敢于質(zhì)疑的精神的培養(yǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維精神的前提。一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新型人才的人格特征有三個(gè)：即思維不被已有的結(jié)論所束縛；不相信正確的答案只有一個(gè)；不屈服專(zhuān)家學(xué)者的權(quán)威。鑒于此，教師在教學(xué)中可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)固定的結(jié)論進(jìn)行一定的分析探究，看其是根據(jù)何種原理或理論推理出來(lái)的，這個(gè)理論是否嚴(yán)謹(jǐn)，是否完善，是否“放之四海而皆準(zhǔn)”。教師在向?qū)W生講到“五種社會(huì)形態(tài)”學(xué)說(shuō)這一理論時(shí)，針對(duì)目前中學(xué)歷史教學(xué)界普便存在的錯(cuò)誤觀念，即五種社會(huì)形態(tài)之間存在著排列上的固定性，并以此為靶子，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的訓(xùn)練，效果非常明顯。
第四，打破對(duì)“權(quán)威”的信仰。
在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師、教材、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料等是“權(quán)威”，這些“權(quán)威”的積極作用不可否認(rèn)。但“權(quán)威”不等于“真理”，總要受到時(shí)代或個(gè)人認(rèn)識(shí)的局限。因此，學(xué)生要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，即堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史事物?！爱?dāng)仁，不讓于師”，對(duì)一些問(wèn)題大膽提出質(zhì)疑，通過(guò)師生之間交流探討獲得“真理”。例如找出歷史教材中的的缺陷或錯(cuò)誤，傳統(tǒng)的中學(xué)歷史教材存在缺陷和錯(cuò)誤是眾所周知的，即使是新版教材，由于教材編制體制及編者知識(shí)和認(rèn)識(shí)水平的局限性，也存在諸多問(wèn)題。學(xué)生能在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)并指出其錯(cuò)誤所在，體現(xiàn)了學(xué)生的歷史考據(jù)能力，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提高的一個(gè)重要表現(xiàn)。教師的話并非句句是“真知灼見(jiàn)”，由于教師個(gè)人知識(shí)能力及認(rèn)識(shí)的局限性，教師在教學(xué)中出現(xiàn)錯(cuò)誤是在所難免的。教師不要回避和掩蓋，而要鼓勵(lì)學(xué)生積極提出質(zhì)疑，通過(guò)師生交流甚至爭(zhēng)論解決問(wèn)題。
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培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與責(zé)任感篇十六
幾年來(lái)，本人在對(duì)高中學(xué)生的思想道德教育中，發(fā)現(xiàn)對(duì)高中學(xué)生培養(yǎng)以下四種思想意識(shí)很重要，也很有必要。現(xiàn)提出與大家共同探討，以求同好。
一、責(zé)任意識(shí)。
一個(gè)人有了責(zé)任感，才會(huì)盡最大努力完成好他認(rèn)為應(yīng)盡責(zé)任的事情。那么可否將學(xué)生學(xué)業(yè)與責(zé)任意識(shí)著意聯(lián)系起來(lái)呢？學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，會(huì)導(dǎo)致他所有的學(xué)習(xí)行為趨于隨意性。學(xué)習(xí)目的是什么？給予學(xué)生的答案太多了：為求知、明理；為黃金屋、千鐘粟、顏如玉；為一個(gè)人立足于社會(huì)的需要；為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值……這些答案往往以個(gè)人為中心，從現(xiàn)實(shí)利益驅(qū)動(dòng)出發(fā)，這樣的學(xué)習(xí)目的住住形成不了所有學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的持續(xù)推進(jìn)。作為不久后將成為社會(huì)中堅(jiān)力量的'高中學(xué)生，高中階段學(xué)習(xí)周恩來(lái)的那句名言“為中華之崛起而讀書(shū)”是很有意義的。對(duì)大道理和口號(hào)，很多人不屑一顧，因?yàn)槲覀兂３Ｖ恢v口號(hào)而毫無(wú)鋪墊，不能持續(xù)不斷地形成情感沖擊力。學(xué)習(xí)目的是什么？天經(jīng)地義，應(yīng)為國(guó)家、為民族。我們的國(guó)情要求我們?nèi)绱耍ㄟ@離不開(kāi)詳盡的國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)分析）；我們國(guó)家的歷史教訓(xùn)要求我們?nèi)绱耍ㄟ@離不開(kāi)血與淚融合的近代史教育）。當(dāng)一個(gè)個(gè)問(wèn)題擺在學(xué)生面前讓其思索的時(shí)候：你配不配當(dāng)一個(gè)高素質(zhì)的中國(guó)人？你能不能為中華民族的復(fù)興盡到一份責(zé)任？這時(shí)這種崇高責(zé)任感的教育必將慢慢發(fā)生效用。這一點(diǎn)有一個(gè)反面例子，即日本的皇化教育，二戰(zhàn)中日本兵駕駛戰(zhàn)機(jī)與美國(guó)艦艇同歸于盡時(shí)，一些人戰(zhàn)敗后高呼“天皇”剖腹時(shí)，他們頭腦中充斥的是一種長(zhǎng)期灌輸?shù)臑樘旎时M忠的責(zé)任感和自豪感，當(dāng)然這是一種將人引入歧路的教育，但它的效果是令人深思的。
二、自省意識(shí)。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)面能改，善莫大焉?！睂W(xué)生往往是有缺點(diǎn)的，改了就好，如何能改呢？一定要加強(qiáng)自省意識(shí)。孔子“一日三省”，終成圣賢。怎樣自省呢？即自我思考、省照。這也離不開(kāi)外力的推動(dòng)，即教育者的功用。首先要立好規(guī)矩，即行為標(biāo)準(zhǔn)，再進(jìn)行衡量，最后讓學(xué)生比照標(biāo)準(zhǔn)，形成心理促動(dòng)甚至心靈拷問(wèn)。這里尤為關(guān)鍵的是做人行事的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，可借鑒中國(guó)古時(shí)將人區(qū)分為君子、小人兩種成分的這種深入人心的概念，誠(chéng)信、坦蕩、謙和、仁厚……的是君子，反之是小人；也可借用“伸士”、“淑女”的概念等，要求學(xué)生知書(shū)達(dá)禮，品質(zhì)優(yōu)良，有自控力。
法紀(jì)意識(shí)。
近年來(lái)，隨著電視、報(bào)刊雜志等傳媒和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上一些充滿(mǎn)暴力、色情等不良傾向游戲的影響，國(guó)內(nèi)國(guó)際的青少年犯罪都呈上升態(tài)勢(shì)。高中學(xué)生有的接近成年，有的已步入成年，是最容易受環(huán)境影響而誤入歧途的，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)他（她）們形成良好的法紀(jì)意識(shí)尤為重要；他們辨識(shí)能力已于成人，對(duì)與錯(cuò)，是與非他們往往都是明白的。當(dāng)然，違紀(jì)的代價(jià)不會(huì)是限制人身自由，但這種代價(jià)一定要讓學(xué)生體察得到并維持―定的威懾力。這里可借鑒司法程序“查、控、結(jié)”的方式：詢(xún)問(wèn)調(diào)查事實(shí)―交換當(dāng)事方意見(jiàn)―確定違紀(jì)錯(cuò)誤―合議罰決定（或公開(kāi)檢討，或申報(bào)處分），做到筆錄詳盡，一事一結(jié)，形成檔案。
四、民主意識(shí)。
中國(guó)經(jīng)歷了二千多年的封建專(zhuān)制社會(huì)，培養(yǎng)民主意識(shí)可以說(shuō)任重道遠(yuǎn)。民主的基礎(chǔ)是平等。但學(xué)生家庭狀況的不同往往滲入校園內(nèi)顯示出差異，并影響和刺激學(xué)生們年輕而敏感的心靈。如學(xué)生吃穿用度的不同有時(shí)成為學(xué)生心理波動(dòng)、變異的源頭，攀比心理、自傲或自卑情緒，因此滋生不合作意識(shí)，因而注意統(tǒng)一學(xué)生生活標(biāo)準(zhǔn)，不允許搞特殊化是有利于營(yíng)造平等氛圍的，在此基礎(chǔ)上才有可能培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)，做到尊重他人，服從多數(shù)意見(jiàn)。
通過(guò)學(xué)校、家庭和社會(huì)的努力引導(dǎo)、培育，高中學(xué)生若能具備以上四種思想意識(shí)，那將會(huì)對(duì)他們的成長(zhǎng)成材起到極大的促進(jìn)作用。
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與責(zé)任感篇十七
[內(nèi)容]。
提要強(qiáng)調(diào)了要重視加強(qiáng)中學(xué)生口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，以及在訓(xùn)練中必須注意的幾個(gè)要點(diǎn)。
＊＊＊。
培養(yǎng)和提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。以前我們往往只重視對(duì)學(xué)生“寫(xiě)”能力的培養(yǎng)，而常常忽視對(duì)學(xué)生“說(shuō)”能力的訓(xùn)練。當(dāng)然這種現(xiàn)象和高考指揮棒的導(dǎo)向有關(guān)系。歷屆高考，只考書(shū)面表達(dá)能力，不考口頭表達(dá)能力，致使教師忽略了培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力的重要性與使命感，使“語(yǔ)”和“文”嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生說(shuō)話能力低下。
其實(shí)，口頭語(yǔ)言比書(shū)面語(yǔ)言，起著更直接、更廣泛的交際作用?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人們口頭表達(dá)能力，也提出了越來(lái)越高的要求。當(dāng)前現(xiàn)代科學(xué)正向著電腦化、信息化的方面發(fā)展，而信息的輸入、傳遞，最直接、最迅速、最方便的方式，莫過(guò)于有聲語(yǔ)言?，F(xiàn)代通訊、人機(jī)對(duì)話等方面。要求人們把話說(shuō)得準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、達(dá)意，那種含糊其詞，佶屈聱牙的口語(yǔ)表達(dá)，又如何能適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展呢？所以在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練，是必要的。
再說(shuō)，目前世界上許多先進(jìn)國(guó)家都非常重視對(duì)中學(xué)生說(shuō)話能力的培養(yǎng)。在美國(guó)，從小學(xué)到中學(xué)，聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練始終是語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在日本，聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)寫(xiě)進(jìn)教學(xué)大綱，作為語(yǔ)文教學(xué)必須完成的任務(wù)。在西德，語(yǔ)文教學(xué)除了通過(guò)教科書(shū)的講授和練習(xí)，讓學(xué)生掌握德語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)外，還專(zhuān)門(mén)編寫(xiě)了一些說(shuō)話訓(xùn)練的輔助教材，如《說(shuō)話教育》一書(shū)就是西德莫顯茨?迪斯特威克出版社出版的一本以說(shuō)話訓(xùn)練為主的德語(yǔ)輔助教材?？梢?jiàn)重視培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)能力，在國(guó)際上是大勢(shì)所趨，勢(shì)在必行。鄧小平同志提出：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)?！蔽覀兠鎸?duì)這些跨世紀(jì)的.建設(shè)人材，既要培養(yǎng)他們具有真才實(shí)學(xué)，又要使他們具備出色的口才，這是時(shí)代賦予教師的使命。
一、明確說(shuō)話訓(xùn)練的基本要求。
根據(jù)《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》的要求，說(shuō)話要說(shuō)普通話，力求發(fā)言準(zhǔn)確，吐字清晰，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)，注意句子停頓，控制說(shuō)話速度，使口頭表達(dá)的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)脈、語(yǔ)流、語(yǔ)速等自然合度，大方得體。因此說(shuō)話訓(xùn)練要求通過(guò)以下四關(guān)：
（一）語(yǔ)音關(guān)。要求學(xué)生說(shuō)普通話，聲音宏亮，口齒清楚，正確地發(fā)音吐字，語(yǔ)氣連貫，表達(dá)清楚。
（二）內(nèi)容關(guān)。訓(xùn)練學(xué)生審清話題，明確說(shuō)話中心，圍繞中心進(jìn)行說(shuō)話；善于抓住關(guān)鍵性的概念，有的放矢地展開(kāi)話題和準(zhǔn)確貼切地答話；合乎邏輯地論述問(wèn)題，發(fā)表見(jiàn)解。
（三）結(jié)構(gòu)關(guān)。要求學(xué)生“說(shuō)話”有頭有尾，主旨鮮明，重點(diǎn)突出，思路清晰嚴(yán)密，條理清楚，層次分明。這樣，才能言之有序，有利于闡明已見(jiàn)，說(shuō)服對(duì)方。
（四）表情關(guān)。要求學(xué)生說(shuō)話時(shí)姿態(tài)自然，大方得體，有表情地說(shuō)話。并處理好語(yǔ)調(diào)急緩，節(jié)奏快慢，語(yǔ)氣輕重，或激昂低沉、或委婉深沉、或風(fēng)趣幽默，這些都要根據(jù)說(shuō)話內(nèi)容的變化而變化。
二、說(shuō)話訓(xùn)練的方法。
口頭表達(dá)訓(xùn)練的方法應(yīng)不拘一格，多種多樣。
（一）朗讀。朗讀可使口語(yǔ)得到嚴(yán)格的訓(xùn)練，是說(shuō)話訓(xùn)練的較好方法之一。安排朗讀指導(dǎo)課，講授朗讀常識(shí)，要求學(xué)生讀得響亮、清楚，努力做到準(zhǔn)確、流暢、傳情。朗讀內(nèi)容：包括課文和課外文學(xué)作品，主要是散文、詩(shī)歌、小說(shuō)。形式上可采用個(gè)別朗讀、集體朗讀、領(lǐng)讀、跟讀、男女對(duì)讀、分小組朗讀、接力朗讀、分角色朗讀等等。使學(xué)生在反復(fù)朗讀中，潛移默化地把一些優(yōu)美語(yǔ)匯句式，變?yōu)樽约嚎谡Z(yǔ)語(yǔ)庫(kù)中的儲(chǔ)備，豐富自己的口語(yǔ)表現(xiàn)力，也可使學(xué)生的口齒、聲帶得到鍛煉，從中學(xué)到許多說(shuō)話技巧。
（二）課堂教學(xué)中的提問(wèn)與對(duì)話。這也是口語(yǔ)訓(xùn)練的基本方法。課堂教學(xué)中變“一言堂”為“群言堂”，盡可能多地給學(xué)生口頭表達(dá)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诰氈袑W(xué)，在練中提高。由機(jī)械性、意義性訓(xùn)練，過(guò)渡到創(chuàng)造性訓(xùn)練?？煞秩齻€(gè)階段進(jìn)行：第一階段是重復(fù)性提問(wèn)，要求學(xué)生重復(fù)課文中現(xiàn)有語(yǔ)句表達(dá)的內(nèi)容，加深記憶。第二階段是理解性提問(wèn)，要求學(xué)生理解課文內(nèi)容，并根據(jù)課文內(nèi)容重新組織，用自己的話來(lái)答題。第三階段是創(chuàng)造性提問(wèn)，要求學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行分析、綜合、概括、推理，然后發(fā)表自己觀點(diǎn)。對(duì)學(xué)生回答含糊不清的，可采用連續(xù)發(fā)問(wèn)，連續(xù)回答，重在培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
（三）復(fù)述。這種訓(xùn)練方式，是把別人的語(yǔ)言變?yōu)樽约旱恼Z(yǔ)言。復(fù)述的材料，可以是課內(nèi)的，也可以是課外的。復(fù)述的形式有詳細(xì)復(fù)述、簡(jiǎn)要復(fù)述、創(chuàng)造性復(fù)述。詳細(xì)復(fù)述適用于較短課文，或課文中某些段落，這種復(fù)述可對(duì)原文語(yǔ)句作適當(dāng)變動(dòng)，但不能改變課文原意，要表達(dá)出原文內(nèi)容的重點(diǎn)和語(yǔ)言風(fēng)格。簡(jiǎn)要復(fù)述適用于具有完整結(jié)構(gòu)的課文，這種復(fù)述可讓學(xué)生借助于編寫(xiě)提綱、概括段意、列小標(biāo)題等來(lái)理線索、抓重點(diǎn)、略次要，運(yùn)用原文中關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行復(fù)述。創(chuàng)造性復(fù)述是增添內(nèi)容的敘述，有變換人稱(chēng)、變換體裁、變換結(jié)構(gòu)等復(fù)述。要求學(xué)生在充分理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，充分開(kāi)展思維活動(dòng)，以取得運(yùn)用知識(shí)、發(fā)展智力的效果。
（四）看圖說(shuō)話。在說(shuō)話前要指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，弄清圖意，并展開(kāi)想象，完整地表達(dá)。材料可選自課內(nèi)或課外讀物中的插圖，最好選那些場(chǎng)面較大、人物較多、寓意較深的畫(huà)面。也可結(jié)合課文，讓學(xué)生將一些故事性較強(qiáng)的課文中的主要故事情節(jié)，繪成幾幅圖畫(huà)，學(xué)生再根據(jù)圖畫(huà)來(lái)復(fù)述課文。這樣既訓(xùn)練了說(shuō)話能力，又加強(qiáng)了對(duì)課文內(nèi)容的理解。
（五）課前三分鐘演講?？梢圆欢▽?zhuān)題，不限范圍，采用自由命題的形式，讓學(xué)生在課余準(zhǔn)備好內(nèi)容，每堂語(yǔ)文課前，讓學(xué)生輪流上臺(tái)作三分鐘的演講。材料可選自各種報(bào)刊雜志、課外閱讀材料、電視廣播、文學(xué)作品，或?qū)⒁恍┱n文改編成講演稿，或幾個(gè)同學(xué)聯(lián)合演出根據(jù)課文自己改編的小話劇，也可以是耳聞目睹的真人真事，等等。這樣的演講寓思想性、知識(shí)性、趣味性于一體，不但使學(xué)生得到鍛煉口才的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，而且能吸取許多課堂上得不到的知識(shí)，開(kāi)闊視野，陶冶情操，一舉多得。
（六）口頭作文。教師可選擇學(xué)生特別熟悉、容易思考和組織的題材，讓學(xué)生先思考幾分鐘，列出提綱，打好腹稿，然后當(dāng)眾口頭作文，接著大家評(píng)議，互相啟發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這是培養(yǎng)學(xué)生在公共場(chǎng)所即席說(shuō)話能力的好辦法，也有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力。
（七）組織各種比賽。如：朗誦比賽、講故事比賽、演講比賽、影評(píng)、書(shū)評(píng)、辨論會(huì)等。要求學(xué)生感情充沛，吐字清楚，語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速要有起伏，抑揚(yáng)頓挫，表情、手勢(shì)也要恰當(dāng)配合，以增強(qiáng)說(shuō)話感染力。
在進(jìn)行這些訓(xùn)練方式的同時(shí)，教師還應(yīng)注意創(chuàng)造良好的語(yǔ)境，以激發(fā)學(xué)生說(shuō)話的興趣。
課堂教學(xué)中，靈活機(jī)動(dòng)地設(shè)置最佳“語(yǔ)境”，創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生敢于說(shuō)話，樂(lè)于說(shuō)話的氣氛。教師要始終注意調(diào)動(dòng)和保護(hù)學(xué)生發(fā)言的積極性。
激發(fā)學(xué)生說(shuō)話興趣，在學(xué)生說(shuō)話后要有鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有微小的進(jìn)步，也要給予表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)他們當(dāng)眾說(shuō)話的勇氣和信心。在組織講話訓(xùn)練時(shí)，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，按照說(shuō)話訓(xùn)練整體規(guī)劃，從學(xué)生和教材的實(shí)際出發(fā)，有步驟、分階段地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練；要善于設(shè)計(jì)適合不同程度、不同年齡學(xué)生感興趣的說(shuō)話題目，因勢(shì)利導(dǎo)，采取靈活多變的教法，觸動(dòng)學(xué)生說(shuō)話的興奮點(diǎn)，使學(xué)生有內(nèi)容可說(shuō)，逐漸從不愿說(shuō)到爭(zhēng)著說(shuō)。訓(xùn)練中還要不斷變換形式，以競(jìng)爭(zhēng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，可指名說(shuō)、串說(shuō)、小組選代表說(shuō)、自由爭(zhēng)議等，增強(qiáng)他們的表達(dá)欲和爭(zhēng)辨意識(shí)。這樣使學(xué)生把長(zhǎng)期的、嚴(yán)格的口頭表達(dá)能力訓(xùn)練，轉(zhuǎn)化為自覺(jué)自愿的、富有情趣的情景對(duì)話活動(dòng)，在“寓教于樂(lè)”中獲得口語(yǔ)水平的提高。
為了更好地完成語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)，使教學(xué)緊扣教育方針，更全面、切實(shí)地為四化建設(shè)培養(yǎng)人材，使學(xué)生具有嫻熟地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的能力，語(yǔ)文教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練。
培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與責(zé)任感篇十八
近年來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教材增添了“口語(yǔ)交際”的新欄目，可見(jiàn)，培養(yǎng)和提高學(xué)生口頭表達(dá)能力尤為重要。為此，作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，我在教學(xué)過(guò)程中是這樣實(shí)踐的。
一、培養(yǎng)學(xué)生早讀習(xí)慣，加強(qiáng)朗讀和背誦的練習(xí)。每周一、三、五規(guī)定學(xué)生朗讀、背誦必修課文，每周二、四規(guī)定學(xué)生學(xué)習(xí)、誦讀《新語(yǔ)文讀本》、《語(yǔ)文課外讀本》、《古詩(shī)文選》，語(yǔ)文老師及時(shí)坐班檢查情況，從而使學(xué)生的朗讀或背誦更有效果，為學(xué)生口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)奠定語(yǔ)感基礎(chǔ)。
二、有意識(shí)地在課堂上創(chuàng)造條件，鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力。語(yǔ)文老師在課堂上采取記分和不記分的兩種形式，根據(jù)不同學(xué)生的各自特點(diǎn)，有意識(shí)地讓學(xué)生到講臺(tái)前回答問(wèn)題，鍛煉他們?cè)诒娙嗣媲罢f(shuō)話的膽量，有時(shí)還把詩(shī)類(lèi)、故事性強(qiáng)的課文讓學(xué)生到講臺(tái)前宣讀、宣講，著重培養(yǎng)學(xué)生敢于在正式場(chǎng)合說(shuō)話的勇氣，從根本上提高他們口頭表達(dá)能力。
三、開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)。每逢學(xué)校開(kāi)展活動(dòng)，語(yǔ)文老師首先組織、引導(dǎo)學(xué)生討論活動(dòng)中多方面感受，為學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，尤其注意讓平時(shí)少說(shuō)話的學(xué)生發(fā)言。教師發(fā)現(xiàn)到學(xué)生的長(zhǎng)處，當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)，其目的是讓很少說(shuō)話的學(xué)生敢說(shuō)話，說(shuō)了話又容易得到表?yè)P(yáng)、肯定。這讓他們對(duì)自己說(shuō)話的能力很有信心。比如，在今年秋泳活動(dòng)后，學(xué)生紛紛談體會(huì)，幾乎開(kāi)口的學(xué)生都能得到表?yè)P(yáng)、肯定?，F(xiàn)在，班上舉行活動(dòng)，不愛(ài)說(shuō)話的學(xué)生發(fā)言也都很踴躍。
四、加強(qiáng)指導(dǎo)，做出示范，積極引導(dǎo)，使學(xué)生口頭表達(dá)能力不斷提高。每每舉行口語(yǔ)交際活動(dòng)，語(yǔ)文老師首先根據(jù)要求做出示范，讓學(xué)生從中受到啟發(fā)。有不少口語(yǔ)交際的題目，教師讓學(xué)生在發(fā)言前先擬好提綱，檢查后表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，指出不足，然后再讓學(xué)生在口語(yǔ)交際過(guò)程中注意：內(nèi)容要有重點(diǎn)，層次要清楚，說(shuō)話語(yǔ)句要有分寸，從而在規(guī)范的引導(dǎo)中不斷提高學(xué)生口頭表達(dá)能力。
其實(shí)，作文就是寫(xiě)話，作文的過(guò)程也就是將口頭語(yǔ)言加工整理成書(shū)面語(yǔ)言的過(guò)程。因此，教學(xué)中要盡快提高學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力，乃至語(yǔ)文學(xué)習(xí)的整體水平，應(yīng)該首先從學(xué)生口頭表達(dá)能力抓起。
地址：江蘇興化市釣魚(yú)鎮(zhèn)芙蓉小學(xué)郵編：225764。
楊廣鑒。
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培養(yǎng)中學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與責(zé)任感篇十九
論語(yǔ)有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！痹跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)興趣更凸顯出了其重要性。我們常常發(fā)現(xiàn)如果現(xiàn)實(shí)中我們對(duì)哪門(mén)課程有興趣，那我們就會(huì)投入極大的熱情，鍥而不舍地想要鉆研它，有強(qiáng)烈獲得這種能力的愿望。對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生，更容易看到他們對(duì)某一種東西產(chǎn)生興趣的那種極大熱情，所以要抓住這一點(diǎn)，把興趣成為讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的導(dǎo)火線。
每一位數(shù)學(xué)教師都喜歡聽(tīng)到學(xué)生這樣說(shuō)，我最喜歡數(shù)學(xué)了，數(shù)學(xué)很好玩。學(xué)生說(shuō)這句話的時(shí)候，說(shuō)明已經(jīng)對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且的他的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力也在潛移默化地培養(yǎng)。例如，在教學(xué)三年級(jí)下《位置與方向》的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲，讓學(xué)生站成四個(gè)方向，其中一個(gè)學(xué)生站中間，蒙住眼睛轉(zhuǎn)一圈，然后讓他來(lái)說(shuō)說(shuō)前后左右分別是什么方向，學(xué)生表現(xiàn)了極大的興趣，就連平時(shí)算術(shù)能力很差的學(xué)生也參與了，而且也熟練掌握了，這一課我是成功的，因?yàn)樵趯W(xué)生的興趣中教學(xué)會(huì)讓教師身心愉快，而且同時(shí)也教會(huì)了他們一種數(shù)學(xué)能力——空間方位感知能力。
自然引出，水到渠成。
充分利用學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮其無(wú)意注意是培養(yǎng)學(xué)生注意力的第一步。從心理學(xué)角度來(lái)看，凡是學(xué)生完全不熟悉的東西，或完全熟悉的東西都不能引起學(xué)生的興趣和注意。因此只有結(jié)合學(xué)生熟悉的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)引出他們不熟悉的知識(shí)，才能提起學(xué)生的興趣，吸引他們的注意力。
例如：在教乘數(shù)是3位數(shù)的乘法時(shí)，借助于學(xué)生已掌握的乘法數(shù)是2位數(shù)的乘法知識(shí)，我引導(dǎo)并幫助學(xué)生逐步解決課本的準(zhǔn)備題讓學(xué)生在無(wú)意中接受了新知識(shí)。在講解準(zhǔn)備時(shí)，教師有意讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)用乘數(shù)哪一位上的數(shù)去乘被乘數(shù)，乘得數(shù)的末位就要和那一位對(duì)齊，這是關(guān)鍵。學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)一方面來(lái)自原有的知識(shí)，另一方面來(lái)自生活經(jīng)驗(yàn)。由于我堅(jiān)持按照教材的實(shí)際，在教學(xué)中區(qū)別情況加以運(yùn)用這些知識(shí)抓住了學(xué)生的注意力，使學(xué)生循序漸進(jìn)地獲得了新知識(shí)。
每一位教師都必須清楚地認(rèn)識(shí)到，興趣是知識(shí)的來(lái)源，沒(méi)有積極的學(xué)習(xí)興趣，就不能很好地掌握知識(shí)。尤其是對(duì)于小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，興趣對(duì)于他們以后的學(xué)習(xí)非常重要。數(shù)學(xué)學(xué)科本就較語(yǔ)文、歷史、科學(xué)等學(xué)科枯燥無(wú)味，因此，教師在教授數(shù)學(xué)課程的時(shí)候，要以激發(fā)學(xué)生的興趣為主要目標(biāo)，來(lái)開(kāi)展具體的教學(xué)活動(dòng)。
有些數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)需要教師培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力來(lái)配合，這樣能夠提高學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生更快地掌握知識(shí)。例如，在人教版三年級(jí)數(shù)學(xué)“認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)”一節(jié)的學(xué)習(xí)中，在課前讓學(xué)生自己動(dòng)手，制作一些課上需要用到的正方形、長(zhǎng)方形、三角形等圖形的模型，讓學(xué)生能夠直觀地感知到實(shí)物，并讓學(xué)生準(zhǔn)備好直尺等測(cè)量工具，進(jìn)行測(cè)量來(lái)驗(yàn)證周長(zhǎng)公式的正確性與科學(xué)性。
教師在教授新的數(shù)學(xué)課程之前，先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前知識(shí)的預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自己閱讀課本知識(shí)的能力。在教授的過(guò)程中，教師要不斷地提出與本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的數(shù)學(xué)問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考。例如，在學(xué)習(xí)三年級(jí)“有余數(shù)的除法”這節(jié)課中，可以設(shè)計(jì)思考題：什么是余數(shù)?有余數(shù)的除法計(jì)算與沒(méi)有余數(shù)的除法的計(jì)算方法有什么不同?在計(jì)算時(shí)，要注意哪些問(wèn)題?這樣的話，學(xué)生就會(huì)積極思考，提高了自主學(xué)習(xí)能力。
教師講課的過(guò)程，實(shí)際上就是學(xué)生提出疑問(wèn)和教師解答疑問(wèn)的相互學(xué)習(xí)的過(guò)程。那么，在教授新課的時(shí)候，教師就要鼓勵(lì)學(xué)生深入挖掘知識(shí)，勇敢地對(duì)書(shū)本的知識(shí)提出疑問(wèn)，疑問(wèn)越多，說(shuō)明學(xué)生挖掘得越深入，理解知識(shí)越透徹，通過(guò)此種方式就提高了學(xué)生的理解知識(shí)的能力。同時(shí)，教師也要不斷地鼓勵(lì)學(xué)生自己思考解決問(wèn)題的方法，探索出解決問(wèn)題的有效方法，擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)面、激發(fā)學(xué)生的想象力，提高其自己探索知識(shí)的能力，有些教師想不到的，反而會(huì)得到學(xué)生的啟發(fā)，共同獲得有價(jià)值的知識(shí)。
以用激趣。
日常生活中，數(shù)學(xué)知識(shí)被廣泛地應(yīng)用著，正是數(shù)學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師若有意識(shí)地經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生把書(shū)本中抽象的知識(shí)與生活實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)存在的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到“數(shù)學(xué)理論來(lái)源于生活實(shí)踐之中，又為實(shí)際生活而服務(wù)”的真理。這對(duì)激發(fā)學(xué)生的求知興趣有很好的督促作用，同時(shí)也可增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在講三角形的穩(wěn)定性之前，我先讓學(xué)生到生活中尋找，說(shuō)出哪些物體的結(jié)構(gòu)是三角形的。學(xué)生很快就能說(shuō)出很多的事物，如房屋的人字梁、大橋的鋼梁、起重機(jī)的支架等，采用的都是三角形的結(jié)構(gòu)。
“在實(shí)際生活中三角形的應(yīng)用如此廣泛，這是為什么呢?通過(guò)本節(jié)學(xué)習(xí)，我們就會(huì)得出答案來(lái)?！蔽矣脝?wèn)題激起學(xué)生的好奇心，進(jìn)而導(dǎo)入新課，學(xué)生就會(huì)充滿(mǎn)信心，精神集中，積極主動(dòng)地去探索新知。在課堂教育之中，我們要采用多種方式來(lái)激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的興趣，讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)探索新知，由厭學(xué)轉(zhuǎn)化為好學(xué)、樂(lè)學(xué)。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的思維和操作能力，又解開(kāi)了生活中的許多奧秘，能夠切實(shí)提高課堂的教學(xué)效率。
以奇激趣。
在我們遇到新鮮的事物時(shí)，就會(huì)被深深吸引住，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，并積極主動(dòng)地探索和思考。這種好奇心人人皆有。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)結(jié)合教材，將其與新奇事物相聯(lián)系，使學(xué)生在這種好奇心的驅(qū)使下積極主動(dòng)地思考。
在講直角三角形三邊的關(guān)系時(shí)，我先拿出事先準(zhǔn)備好的長(zhǎng)繩，在線子上等距離打好12個(gè)結(jié)，再將其構(gòu)成一個(gè)邊長(zhǎng)分別為3、4、5個(gè)節(jié)間距的三角形，讓學(xué)生觀察這是一個(gè)什么圖形，并說(shuō)出原因。同學(xué)們覺(jué)得好奇，極想解開(kāi)謎底。我順勢(shì)講解直角三角形的三邊關(guān)系，自然而然地收到了較好效果。
