每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
歷屆高考命題作文題目篇一
筆者之見，一則因?yàn)閷氂癫宦渌滋?，融入花木映水之佳境，平添新雅之?二則因?yàn)榇嗣鹾显∮H，含情而不露。換言之，寶玉之獨(dú)創(chuàng)，人景合一，情境相生，甚妙!
由此看來，移用拿來可行，借鑒化用也可，但獨(dú)創(chuàng)更合人心，更添光彩。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，道理亦然。
還記得李子柒和她的小院?jiǎn)?聽風(fēng)望月，品茶看書，以花為籬，以詩為墻，她創(chuàng)造了一種鄉(xiāng)村的詩意美，打造出人們理想中的“桃花源”。
還記得北京冬奧會(huì)的開幕式嗎?這是一場(chǎng)只有中國人才更懂的中國式浪漫。如果不是張藝謀導(dǎo)演結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造，我們?cè)鯐?huì)領(lǐng)略二十四節(jié)氣的如詩如畫?怎能欣賞“黃河之水天上來”的磅礴浪漫?
還記得春晚的舞劇《只此青綠》嗎?這是一種怎樣的感受啊!舞臺(tái)為紙，人為筆，舞為墨，千里江山，酣暢淋漓。我們不得不感嘆，當(dāng)文化遇上創(chuàng)新，華夏之美，豈可比肩?
創(chuàng)造，是一種開天辟地的力量，更是一種自強(qiáng)不息的精神。
忘不了醫(yī)學(xué)家屠呦呦，在榮譽(yù)加身之前，她只是一個(gè)默默無聞的研究者，50余載的研究生涯，鮮有人問津，然而她自強(qiáng)不息，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)提煉出青蒿素，成為第一個(gè)獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的中國人，震驚中外。
忘不了科幻小說家劉慈欣，《三體》之前，中國科幻在世界上常被嗤之以鼻，然而他默默耕耘，創(chuàng)造了奇跡，《三體》直接斬獲了有著科幻界諾貝爾獎(jiǎng)之稱的雨果獎(jiǎng)，令世界刮目相看。
忘不了袁隆平院士，面對(duì)糧食問題，他想的不是直接從國外買，更不是從別人那里討，而是自己的問題自己解決。于是帶著他的禾下乘涼夢(mèng)，帶著他的雜家水稻，一路向前，捧回11次國際大獎(jiǎng)。
更忘不了漫漫中國航天路，從中國第一顆衛(wèi)星發(fā)射，到神舟十四號(hào)呼嘯入蒼穹，從開始別人的不屑一顧，到如今在太空寫滿中國榮耀，蝴蝶自來，我們依靠的是中國航天人的創(chuàng)新創(chuàng)造，自強(qiáng)不息。
舉目望星河，星光已然閃亮;平目視當(dāng)下，吾輩還需努力。華為受制之痛，我們肌膚可感;中國芯片之憂，我們更需奮發(fā)。
英國思想家米爾說：“世界上所有美好的事物都是創(chuàng)造力的果實(shí)。”真乃一語中的!正因?yàn)橐淮忠淮袊说膴^力創(chuàng)造，我們才站了起來，富了起來，強(qiáng)了起來。但，這還不夠，我們還要攜起手來，賡續(xù)先輩創(chuàng)新創(chuàng)造之精神，擎小我之炬火，共創(chuàng)中國之更大榮光。
紅樓一夢(mèng)隨風(fēng)過，創(chuàng)新創(chuàng)造壯河山。新時(shí)代，看我中國青年!
歷屆高考命題作文題目篇二
虛擬，以一種模擬現(xiàn)實(shí)的姿態(tài)，訴說著超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想，卻不敢回過頭來，直面現(xiàn)實(shí)。
的確，虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實(shí)。關(guān)上燈，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個(gè)具體的場(chǎng)景。技術(shù)越發(fā)達(dá)，逼真度就越高;技術(shù)越成熟，實(shí)在感就越強(qiáng)。vr，就是一種技術(shù)。
然而，vr不僅僅是一種技術(shù)，它更是一種哲學(xué)，一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。
對(duì)充實(shí)感的需求。前一秒你在試衣間，后一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會(huì)對(duì)你造成“時(shí)間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來，像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺。
對(duì)超越感的需求。它給你帶來偌大的力量感，賦予你在時(shí)空經(jīng)緯網(wǎng)間自由穿梭的能力，讓你擺脫了現(xiàn)實(shí)逼仄的平凡，感到無所不能。
對(duì)新鮮感的需求。日復(fù)一日的機(jī)械式勞作沒了。在這里，你擁有多重生活，品嘗著不同風(fēng)味的情景，走馬觀花式的領(lǐng)略各種可能。
就像海綿，抱得越緊，就越難以松開。一切對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)于無限可能的向往，一切遠(yuǎn)方，一切是以，都在這塊海綿里。
人類學(xué)家尤瓦爾赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)，還可能加深人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不信任，使人們愈發(fā)認(rèn)為，只有在虛擬中根據(jù)各人喜好需求“創(chuàng)造”出來的新現(xiàn)實(shí)，才是最好的現(xiàn)實(shí)。它，剝離了人們與當(dāng)下。那些對(duì)于充實(shí)感、力量感、新鮮感的追求，真的是我們所需要的追求嗎?
更多的是一種假象，一個(gè)購買主義的循環(huán)。根本上，一個(gè)人的時(shí)間無法增多，一個(gè)人也只能擁有一種生活。充實(shí)感的背后是用今天支付明天，新鮮感的背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。
它給人們提供了很好的出口，一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的出口。只是，人終將面對(duì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)“眼鏡”不得不摘下，開關(guān)不得不關(guān)閉之時(shí)，習(xí)慣了虛擬的你，又將怎樣面對(duì)這個(gè)陌生的現(xiàn)實(shí)呢?
那么，我們應(yīng)該擯棄它，扔下它，遠(yuǎn)離它，不去看它?
這是另一種意義上的逃避。宣揚(yáng)自己熱愛現(xiàn)實(shí)的背后，是麻木、漠然與于現(xiàn)實(shí)的心靈。
事實(shí)上，對(duì)于充實(shí)感、力量感、新鮮感的追求，人皆有之，它們與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了兩個(gè)看似矛盾的維度。
而真正所應(yīng)做的，不是舍棄一方追求另一方，而是讓vr回歸到一種工具本身。它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一面，是現(xiàn)實(shí)的另一面。
虛擬，源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的需要，也是現(xiàn)實(shí)的一種。用種海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線，讓虛擬完善現(xiàn)實(shí)，成為一種現(xiàn)實(shí)。
