我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。那么心得體會怎么寫才恰當呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
七彩語文觀摩心得體會篇一
現(xiàn)在,很多人活得很累,過得不快樂??扇酥灰钤谶@個世界上,就有很多的煩惱。痛苦或是快樂,取決于你的內心。
有人說幸福是比較出來的,可比較同樣能帶來痛苦。如果能用“和自己賽跑,不要和別人比較”的態(tài)度來面對生活,我們就會輕松許多,也更容易找到幸福的入口。
生命是自己的,生活也是自己的,不要把太多的時間浪費在和別人的對比上。每個人都有令人羨慕的東西,也有內心感到缺憾的東西,沒有誰能事事如意。
生活的最高境界就在自由,很多人都想活得隨心所欲。幸福的時候我們覺得是世界的中心,一旦身陷痛苦,我們很容易就開始懷疑世界,懷疑以前堅持的東西,還會懷疑生活本身。
生活什么都不是,也可以是一切。關鍵是人,若生活像一杯白開水,有人在其中放入了蜂蜜,有人放入茶葉,果汁,鹽…甚至是毒藥。在杯中放入什么是你的權利,你嘗到了什么滋味是你選擇的結果。不要怨天尤人,世上沒有不平的事,只有不平的心。好好善待生活的水杯,讓它保持潔凈,心也自然平靜。
當痛苦如灰塵掉落生活這杯水,我們可以選擇讓心靜下來,慢慢沉淀那些痛苦。也可以不斷地去攪和,妄想消融這一粒?;覊m,當然痛苦就會充滿我們的生活。沒有誰的生活始終充滿幸??鞓罚傆幸恍┩纯鄷勰ノ覀兊男撵`。生活中煩心的事很多,有些你越想忘掉越不易忘掉,那就記住它好了。就像這一起感悟人生杯水,如果你厭惡地振蕩自己,會使整杯水都不得安寧,混濁一片,這是多么愚蠢的行為。而如果你愿意慢慢地、靜靜地讓它們沉淀下來,用寬廣的胸懷去容納它們,這樣,心靈并未因此受到污染,反而更加純凈了。
閑時問問自己:我要做一杯怎樣的水?
可能這世界沒有一個人可以自信地說自己是一杯清水,怎樣的道德才堪為“清”呢?清純無瑕,纖塵不染的那種清!每個人的自私心讓他無法做到清純無瑕。而我們生活的世界本來就是灰塵組成的,想保持纖塵不染必然是痛苦而艱難的。試圖保持一直做一杯清水的想法是天真的。沒有一個人的生活可以失去與自己之外的世界的聯(lián)系,所以沒有人可以做一杯清水。那些遁逃到了世外的隱士、自認為剪斷了塵緣的出家人,也只是想把一杯濁水過濾一下,讓自己變得沒那么混濁或者別再更混濁下去。
做一杯骯臟的水也不容易。因為世人的眼睛已經(jīng)確定了清水與臟水之間有一個好壞的標準,臟水無可非議地是“壞”。臟水里加入再多的清水,也不可能變成清水。
我想我們要努力做的,是一杯不太清的水,容忍自己有一些不足,有一些缺點,有許多事情無法做到,但我們沒有變骯臟到無可救藥,倒在哪里只會讓那里變臟。做一杯不太清的水,看見其它杯子的水,無論是清還是濁,都會有更多的寬容,而寬容的心才會讓我們感受到生活的美,找到活著的意義。
七彩語文觀摩心得體會篇二
每個人的前半生,都在不停地做加法??傻搅撕蟀肷?,我們就要學會不斷地做減法。
也許年輕時,我們身上扛著很重的擔子,承受著很大的壓力,為此我們受過很多委屈,吃過很多虧,走過很多彎路。
但經(jīng)過千錘百煉后,我們長了見識,有了經(jīng)驗,增了智慧。此時,你就要學會,跟曾經(jīng)放不下的一切,達成和解。
學會放下一些人,畢竟相識一場,是一種緣分。相處一場,也是一種注定。既然無緣再重逢,不如學會揮手告別,而不是死死糾纏。放過別人,亦是寬待自己。
學會放下一些事,畢竟無論是錯了的,還是過了的,都留在了回不去的昨天。無論重要的,或者不重要的,都已成了無法改變的事實。既然如此,不如學會將往事清零,輕裝前行。
學會放下一段路,如果此處不通,還有別的選擇和余地,不必固守在一個走不出的死角中,心生悲涼。也不必待在原地,執(zhí)意跟自己過不去,也許轉個彎,繞個道,就豁然開朗。
當你學會了如何放下,也就學會了如何重新開始。當你學會了釋然,也就學會了如何讓自己活得更輕松和簡單點。
七彩語文觀摩心得體會篇三
五一勞動節(jié)這天,我吃完早歺后正準備出去轉一轉的時候,姨侄兒帶著他的兒子帆帆到我家來玩。一進門,五歲的帆帆就拉著我的手直嚷嚷:“爺爺,別人的小孩吹泡泡,我也要吹,爸爸就是不肯跟我買,你快跟我買去?!蔽艺f:“好,好,爺爺帶你去買?!庇谑?,我?guī)е讨秾O兒去超市買了二合泡泡水回來。
七彩語文觀摩心得體會篇四
中組部部長李源潮在中組部與中央黨校第二十八期中青年干部培訓班學員座談時指出,中青年干部要對黨負責,要對國家負責,要對人民負責,要對人生負責?!八膫€負責”詮釋了共產(chǎn)黨人的所要肩負的時代責任和時代追求,“四個負責”也是對中青年干部在成長的過程中所要有的“四項”追求,這樣才能不辱使命、不負重托,不辜負黨、國家和人民群眾的信任,并且實現(xiàn)自己的人生價值。
“對黨負責”。這是一個共產(chǎn)黨人的基本義務,也是對每個中青干部提出的基本要求。不對黨負責,不能保持先進性,就不能與時俱進,就不能密切同人民群眾的血肉聯(lián)系。失去這一切,就會直接影響到我黨在廣大人民群眾心中的地位,直接影響我黨執(zhí)政的水平和能力。中青年干部思想活躍,學習能力強,但并不代表馬克思主義理論水平掌握精強,缺少艱苦環(huán)境和復雜局面的磨練,在錯綜復雜的條件下把握形勢、辨別是非的水平還有待提高?!皩h負責”就是要求廣大中青年干部要加強黨性修養(yǎng),以人民群眾的根本利益為行事的出發(fā)點和落腳點,做到我黨全心全意為人民服務的宗旨。
“對國家負責”。這是我執(zhí)政黨對國家經(jīng)濟發(fā)展、社會文化和諧繁榮、各族人民生活富裕穩(wěn)定應盡的職責。要對國家負責,就要求廣大干部應把握科學發(fā)展的內涵,堅持走科學、全面、可持續(xù)的發(fā)展道路。要立足本國、放眼世界、總結過去、展望未來。要實現(xiàn)一個國家一個民族的謀發(fā)展的權力,就要求廣大的黨員干部常懷憂黨之心、恪盡興黨之責,以強烈的責任心和時代緊迫感,為所在地方的發(fā)展作出應有的貢獻和應盡的責任。
“對人民負責”。為人民服務是我黨的三大優(yōu)良作風之一。在這里提出“對人民負責”不應該理解為單純意義上的“只把眼前的做到位”。而是要求廣大干部不單只是“眼前”,還要考慮后代子孫、千世萬代的發(fā)展問題;不單只是“做到位”,還要盡善盡美,方方面面,無所疏漏。對人民負責,是立足于高標準嚴要求的執(zhí)政標準的樸實表達。現(xiàn)今,有些黨員干部把組織賦于的權利崗位化、個人化、利益化,把國家和人民賦于的利力尋租出去為自己謀私,極大的損壞了黨和干部在群眾心目中的的整體形象,激起了民眾的極大不滿。在這時提出這樣的要求,是組織對廣大干部的警醒和關懷。
年干部面臨著一個有著特殊黨性、世情、國情的時代,其自身的成長不僅只是個人的事,還事關一個國家和民族的發(fā)展。這樣的特殊性質造就了新時期中青年干部的成長過程注定是不平凡的。努力做到政治上的有高度,思想上有深度、知識上有廣度、心理上有氣度、能力上有強度,時常捫心自問,躬身自省,對自己的人生負責,對黨和人民的事業(yè)負責。人生是用來經(jīng)營的,不是用來蹉跎的,更不是用來揮霍的。廣大中青年干部應要加強自身修養(yǎng),自覺抵御不良思想,樹立正確的人生觀和價值觀,培養(yǎng)健康的執(zhí)政觀念和務實的工作作風,在黨和人民的事業(yè)中爭當先進、爭創(chuàng)優(yōu)秀。
中青年干部就是要時刻牢記先進和優(yōu)秀是共產(chǎn)黨人的特征和追求,更應是黨的干部的特征和追求。中青年干部只有做到對黨、國家、人民和人生負責,才能做到現(xiàn)實和理想、理論與實踐完美結合,才能做到黨和國家的崇高事業(yè)同個人的成長發(fā)展完美結合。
七彩語文觀摩心得體會篇五
午跟同事談到他做的工作,本來已經(jīng)很不錯了,他說還要再修改修改,爭取做得更好一些,當我戲謔他過于追求完美時,他很嚴肅地說,這無關其它,工作就是要認真對待。一句話給了我很大的震撼,也讓我一直深感不安的內心找到了詮釋的理由。
曾時幾何起,自已做事就很放任了,除非是火燒眉毛非做不好,自已才會認認真真地去完成,很多事情都抱著無所謂的態(tài)度,雖然內心一直也不想這樣,可是惡性循環(huán),從一件事甚至可以漫延到很多事情,工作、感情、畫畫、寫字、瑜伽很多方面自已都有這個意識,不知道為什么就是這么放任自已,真的是缺乏一種信念和積極的人生態(tài)度,做事沒決心,沒毅力,不能夠堅持下去,認真地對待。
既然都意識到問題的本質了,就應該好好收拾下自已的內心,理清楚自已到底想要一份什么樣的生活,想達到一種什么樣的位置,想要一段什么樣的愛情,定好確實可行的計劃,從小到大,一步一步地積累,不要再放縱自已,從小細節(jié)入手,從懶散的態(tài)度轉變?yōu)榉e極認真的'人生態(tài)度,相信可以收獲很多。
優(yōu)秀的人都是不抱怨的人,這是世界500強企業(yè)都在推崇的工作態(tài) 。)度。十全十美的人生是不存在的,我們不要過分追求完美的人生。人生就像一部電影,不是全部美好的結局。如果我們活的太累,不僅沒有得到完美的人生,還錯過了路上美好的風景。
無論是抱怨自己受到的委屈也好,抱怨命運不公也好,抱怨他人的錯過也好。抱怨就像自己給自己設置的陷阱,會越陷越深,就像搬石頭砸自己的腳,于人無益,于己不利,處處不順,處處不滿。
互相的猜疑是抱怨的最大禍根,夫妻之間,同事之間,相互信任,才是最重要的。世界上沒有絕對的壞人也沒有絕對的好人,我們要以一顆寬廣的胸懷對待每個人,我是這樣認為的。缺點是每個人都會有的,別人的自己的,只不過把它當成人生的一道風景線不同的人會有不同的看法。善待每一個人,每一個人也會同樣的方式對待你。
苛求完美的人,總覺得生活有太多不如意,福的人有了錢,卻沒有健康;貧的人有了健康,卻沒有錢。不論我們有錢無錢,有沒有健康,對生活的態(tài)度永遠是積極向上的。
世界如此美妙,平常心如此重要。名利如浮云,淡然以視之。錢財身外物,無須太掛懷。心有多大世界就有多大。給心靈一杯凈水,做心靈的伯樂。做一個樂觀的人,快樂的人。這是我的目標也是我正追求的。
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七彩語文觀摩心得體會篇六
孤獨的結尾正如孤獨的開始一般巧妙,從近親結婚生出豬尾巴的恐懼開始,從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結束,尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞。爾卡蒂奧。恩迪亞扎根馬孔多的孤獨,到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚,到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機,繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨,還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨,還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預言的孤獨,還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪,理由萬千不同,沒有誰的孤獨誰更優(yōu)誰稍劣,只有存在形式的無奈和本質孤獨本性的膨脹發(fā)展。
感覺讀完腦中倍感混亂,理不清任何一條線索可以充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了,剛以為這是無關緊要的馬上就要消失的任務卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨,剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后,真的走到了百年,孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風的終結。
孤獨是最難以詮釋的感受,也是最籠統(tǒng)、最復雜的體驗。唯一與之近似的或許是愛情,而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能,愛情也注定是由孤獨所催生。
孤獨教會人們生存所需的一切,指引人們閱讀、思考、齟齬獨行,教會人們適應時間的漫長和短暫,把握著每個人的命運走向。但或許更多的,孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感,正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月里,孤獨是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦,痛苦催生敏感,對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向,孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成為習慣,孤獨也將不再是痛苦的來源,它是人存在的證明,是存在的形式,是一片澄澈的真實感,妙不可言。
在我看來,人最大的快感不來源于感官,甚至也不來源于精神,它源于“活著”,純粹而清醒地活著。
活著,是最大的快感,也是孤獨的真身。
《百年孤獨》中的“孤獨”能夠如此透徹心扉,是因為它未曾在“孤獨”的表象上傾注一字,而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。
在這個比《紅樓夢》還要繁復、難記的家族體系中,“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能,為了尋找活著的方式,為了尋找活著的意義……為了活著,一個生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨之中,在茫茫歲月之中上下求索,按照命運的規(guī)劃忙碌。
有趣的是,這并不是一個悲劇。
書的內容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷,除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄,除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣,除去放蕩不羈的戀和縱情聲色的放縱外,實際上就只是一個家族從開始、到壯大、到完結的故事。如此看,很簡單卻也很無趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨形式,還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生,當然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。
如果還有,就是馬孔多變化的歷史。從二十一對夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地,試圖發(fā)現(xiàn)東之大海,卻最后絕望地放棄夢想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根,繁榮,跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術的吉普賽人交流,卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個什么都有的城鎮(zhèn)。當然,最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落??墒?,烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來了商隊后,也帶來了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭,帶了鐵路,帶來的家族的繁榮,也帶來的壟斷,帶來了死亡和壓迫,帶來過期待,帶來過時髦和迷醉,卻不論帶來什么都擋不住孤獨的滋生和擴散,一如在那個最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣,讓每一個家族的人都沒有好受過。
噢,除了那個小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲,會一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前,會不守繁文縟節(jié)地自由自在,會預言偷看洗澡的人隨后的死亡,更神奇的是,會帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠的記憶里。唯一一個不守孤單感傳染病的人似乎就只有她,永遠帶著最亙古的美麗和最高遠的智慧離開了這個一開始就不屬于她的百年孤獨之地愛。
說完了她,說完了這份無法描繪的美麗,這個家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對了他們的孤獨,也認識了自己的孤獨并非無由的作態(tài),也并不無奈的悲哀,始終相形見絀,相形有愧,相比難忘。
但我有理由相信,布恩迪亞家族的每一個成員,甚至馬爾克斯本人,都在這個過程中找到了快感,孤獨的快感。在二十多萬字中,出現(xiàn)最少的,是眼淚;出現(xiàn)最多的,是希望與歡樂。在孤獨中,每一個小說中的人物都找到了“活著”所需要的一切,他們不是哲人,不是思想者,卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個世界,并且活下去,直至死去。他們不滿足于肉體的存在,而追逐精神獨立的快感,追逐一種自身與世界的微妙平衡。對于他們中的每個人而言,世界或許簡單之至,或許復雜至極,卻都無一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體,因為存在,所以孤獨。
他們遠離了故鄉(xiāng),遠離了熟悉的一切,遠離了屬于那個時空的一切常規(guī),選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解,更不為外人所明白,卻又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中,每一個家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨,卻沒有一個人因為孤獨而痛苦。在孤獨中,這些平凡人獲得了一種意識的覺醒,一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個人,走進了這個虛構卻又無比真實的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡,“孤獨”才是這個家族唯一的標識。這也許就是《百年孤獨》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案:一切皆是孤獨的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣,選擇了常人無法理解的行為,選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨,用孤獨的方式去捕捉活著的快感,一種生命中唯一真實的體驗。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構成的形象在虛幻的情節(jié)中真實無比,而馬爾克斯之所以會在上校死后伏案哭泣,是因為他才是這孤獨家族中僅存的一員。
一個人最純粹、最強烈的情緒和感受,只會出現(xiàn)在兩個時間段:幼年和老年。前者是序,后者為跋,中間的所謂人生經(jīng)歷,是漫長的驗證與積淀,精彩,卻不免主觀和失實。所以,在老年到來之前,童年的體驗將是每個人僅有的“真實”,是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以,我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結構,而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中,我確信有一塊是“孤獨”,每個人都有。所以,如果讓我推薦一部名著給一個剛剛有自我意識的孩子時,我會推薦這本《百年孤獨》。讓一個人學會什么都不會有讓他學會孤獨來得實在和重要,在孤獨中獲取快感是生存的必備能力,在孤獨中成長是每個人的必經(jīng)之路。
世界如海洋,吾等如水滴,融入大海之時水滴就已不復存在——我們就已“死去”。所以,孤獨的一滴水,才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱,“我們生來就是孤獨”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨是注定的,而隨后活著的歲月中,孤獨卻不一定是每個人都能擁有的。孤獨的快感,大多數(shù)時候,是一種奢侈的享受。
我想,這是一種悲哀,一種遺憾。不過也好,有了孤獨,似乎才會一如每一代人中始終會有的拿一個深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨者,不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會之間,不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里,不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實世界而聽不到諷刺的笑聲和側視里。