總結(jié)是反思的結(jié)果，更是迎接新起點(diǎn)的砥礪向前。較為完美的總結(jié)應(yīng)該能夠全面地概括所總結(jié)的內(nèi)容，不落下任何重要的細(xì)節(jié)。這些總結(jié)范文涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域和不同主題，相信能夠滿足大家的需求。
文學(xué)實(shí)踐篇一
時(shí)間匆匆，光陰荏苒，春夏秋冬，寒風(fēng)又至?！叭漳荷n山遠(yuǎn)，千山鳥飛絕”，哦，冬天來了，**年又要接近尾聲了。我系學(xué)生會的工作在大家的共同努力下開展得比較成功?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、積極配合了院學(xué)生聯(lián)合會的工作。
我系學(xué)生會各部門按照院學(xué)生聯(lián)合會的指示順利不懈地開展了常規(guī)工作，在院里面舉辦的像足球賽、籃球賽、體操比賽、校運(yùn)會等，我系學(xué)生會都非常重視，并積極準(zhǔn)備和參與了，也獲得很多的成績，在下文我們都會對這些成績進(jìn)行總結(jié)。
二、進(jìn)行**年上學(xué)期的第一次干部例會。
在這一次干部例會上，我們各部門都對去年的工作進(jìn)行了概要的總結(jié)，有自我肯定，也有自我批評。同時(shí)，各部門也對這一學(xué)期的工作作出展望。大家也對這一學(xué)期的重大事情各抒己見，比如說三月女生月可以加入轉(zhuǎn)呼啦圈、拔河比賽這些活動，足球賽要多招一些啦啦隊(duì)員，學(xué)生干部換屆選舉之前一定要讓干事提前試一下副部長的角色，讓他們得到進(jìn)一步的鍛煉。
三、我系女生月活動豐富多彩，彰顯我系特色。
在女生月中，我們搞了轉(zhuǎn)呼啦圈、拔河比賽、投籃、猜謎語、跳繩等一些豐富多彩的活動，這些活動舉辦得有聲有色，非常順利和成功?；顒咏Y(jié)束后，我系給各獲獎(jiǎng)選手頒發(fā)榮譽(yù)證書，比如“轉(zhuǎn)呼啦圈能手”、“最佳投籃手”。
四、辦公室舉辦書法大賽，加強(qiáng)我系特色。
辦公室在舉辦了系級的“三筆字”書法大賽，同學(xué)們踴躍參加，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作品?；顒釉u出了一、二、三等獎(jiǎng)，并給獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)榮譽(yù)證書和獎(jiǎng)金。
五、辦公室和社會實(shí)踐部共同組織了植樹活動，增強(qiáng)了大家的美化意識。
我系學(xué)生會辦公室聯(lián)合團(tuán)總支社會實(shí)踐部共同組織了到松坡公園的植樹活動，活動得到了同學(xué)們的大力支持，這對增強(qiáng)大家的環(huán)保和美化意識有很重要的作用。
六、學(xué)習(xí)部積極配合院學(xué)生聯(lián)合會的工作。
在三月份，學(xué)習(xí)部認(rèn)真組織有意愿考公務(wù)員的同學(xué)參加“公務(wù)員培訓(xùn)講座”，幫助同學(xué)們進(jìn)一步了解公務(wù)員的考試，并認(rèn)真維護(hù)全場秩序。同在這個(gè)月，學(xué)習(xí)部認(rèn)真的協(xié)助學(xué)院舉辦外語系承辦的英語演講比賽，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)部團(tuán)結(jié)協(xié)作的嚴(yán)謹(jǐn)工作作風(fēng)。經(jīng)過參賽選手的努力，我系拿了團(tuán)體總分三等獎(jiǎng)，其中**級新聞班的楊洋拿了個(gè)人一等獎(jiǎng)，真是可喜可賀。
七、勤工助學(xué)部的“陽光計(jì)劃”溫暖著家庭貧困的學(xué)生。
我系勤工助學(xué)部實(shí)踐“陽光計(jì)劃”，成立陽光行動小組，其部門成員有針對性的到邵陽市某些用人單位去做宣傳，給這些用人單位留下聯(lián)系方式，讓他們需要聘人時(shí)聯(lián)系該部門，該部門將由此給我系貧困學(xué)生提供兼職工作。
八、協(xié)助圖書館整理圖書，支持學(xué)校的工作。
我們安排了系學(xué)生干部和招收的各班志愿者協(xié)助學(xué)校圖書館整理圖書，希望圖書館能盡早開放。
九、聽“形勢與政治”報(bào)告，受益匪淺。
聽了院宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部的何處長的“形勢與政治”報(bào)告，我們感受了國內(nèi)外局勢的動態(tài)，獲取了國際信息及其分析，讓我們的政治素顏和知識閱歷有所提升。總之，我們受益匪淺。我們把聽報(bào)告的感想寫出來，并交到各年級輔導(dǎo)員處，對寫得好的同學(xué)給予表揚(yáng)，并加綜合測評分。
十、舉辦系級籃球賽，加強(qiáng)班級競爭力和凝聚力。
為加強(qiáng)我系各班級間的競爭力和班級內(nèi)部的凝聚力，我系舉辦了籃球賽。籃球賽進(jìn)行得非常順利和成功，各班級間競爭相當(dāng)激烈，但沒發(fā)生爭執(zhí)，堅(jiān)持“友誼第一，比賽第二”的原則。
十一、積極備戰(zhàn)學(xué)院“龍虎杯”足球賽，雖敗猶榮。
我們積極準(zhǔn)備了學(xué)院“龍虎杯”足球賽，各運(yùn)動員積極訓(xùn)練，體育部同志組織和陪同訓(xùn)練，生活維權(quán)部、心理健康教育部、勤工助學(xué)部主要負(fù)責(zé)后勤工作，監(jiān)察部負(fù)責(zé)啦啦隊(duì)員到場的考勤工作，我們做了這么多工作，但比賽成績不怎么理想，我們有點(diǎn)失落，但我們不自卑，我們相信明年的“龍虎杯”足球賽我們一定會不一樣，一定會成功。這次的比賽，我們的運(yùn)動員充滿自信，毫不示弱，拉拉隊(duì)員也是如此，所以我們始終覺得雖敗猶榮。
十二、學(xué)習(xí)部協(xié)助素質(zhì)拓展部舉辦了“踐行科學(xué)發(fā)展觀”演講比賽。
為了發(fā)揚(yáng)“科學(xué)發(fā)展觀”的精神，學(xué)習(xí)部協(xié)助素質(zhì)拓展部舉辦了“踐行科學(xué)發(fā)展觀”演講比賽，比賽最后由我系袁小輝老師進(jìn)行評論。這次活動不僅讓“科學(xué)發(fā)展觀”的精神深入人心，同時(shí)也提高了我們的演講水平。
十三、學(xué)生干部換屆選舉，“長江后浪推前浪”
我系的學(xué)生干部在換屆選舉之前進(jìn)行了進(jìn)一步的鍛煉，他們輪流體驗(yàn)副部長這個(gè)角色，讓他們接受換屆之前的實(shí)踐考驗(yàn)。在這個(gè)過程中我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)適合做學(xué)生干部的人才，以便選出新任學(xué)生干部的最佳人選。在換屆之后，我們又請了我系團(tuán)總支書記胡慧娥老師來給新任學(xué)生干部上課培訓(xùn)。所以，我系換屆選舉出來的新任學(xué)生干部可謂“江山代有才人出”、“長江后浪推前浪”。
十四、學(xué)習(xí)部主辦的系列講座，增長了同學(xué)們的學(xué)識。
中文系邀請資深作家韓少功先生進(jìn)行了講座，拓寬了同學(xué)們的視野，豐富了同學(xué)們的知識，學(xué)習(xí)部認(rèn)真組織學(xué)生參加講座，并維持好現(xiàn)場的秩序和紀(jì)律，清點(diǎn)人數(shù)。緊接著，學(xué)習(xí)部又認(rèn)真組織了**年、**級同學(xué)參加中文系舉辦的“論語”講座，并維護(hù)現(xiàn)場的紀(jì)律，使整個(gè)講座會場秩序井然。
十五、生活維權(quán)部的“發(fā)揚(yáng)五節(jié)一愛精神，創(chuàng)建節(jié)約型宿舍”的活動，讓節(jié)約意識深入人心。
我系生活維權(quán)部為發(fā)揚(yáng)“節(jié)約每一分錢、節(jié)約每一張紙、節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一粒糧食、愛護(hù)公物，創(chuàng)建節(jié)約型校園”的精神，在我系開展了“發(fā)揚(yáng)五節(jié)一愛精神，創(chuàng)建節(jié)約型宿舍”的特色活動，進(jìn)行了“節(jié)約型寢室”的評比。在全系參選的男女生寢室中選出了“節(jié)電示范寢室”兩間，“節(jié)水示范寢室”兩間，以及選出部分有關(guān)“五節(jié)一愛”的優(yōu)秀作品予以展出。通過這次活動，培養(yǎng)了同學(xué)們的“科學(xué)發(fā)展，勤儉節(jié)約”意識，督促大家養(yǎng)成“五節(jié)一愛”的行為習(xí)慣，為和諧校園的構(gòu)建貢獻(xiàn)了一份力量。
十六、監(jiān)察部的“大學(xué)生教學(xué)比武”大賽，幫助同學(xué)們學(xué)會如何當(dāng)老師。
我系監(jiān)察部在征求系學(xué)生工作領(lǐng)導(dǎo)小組的同意后，在全系舉辦了“大學(xué)生教學(xué)比武”大賽，取得了圓滿成功，這對同學(xué)們思考如何當(dāng)好一名人民教師有很大的激勵(lì)和啟示意義?；顒咏Y(jié)束后，不僅得到同學(xué)們的肯定，也得到了系領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。
十七、**級的畢業(yè)論文答辯順利進(jìn)行。
我們給**級的畢業(yè)生安排了畢業(yè)論文答辯的教室，并且每個(gè)教室安排了一位寫字和速寫都比較好的學(xué)生干部作畢業(yè)論文答辯記錄。
十八、舉辦考研、選調(diào)生的經(jīng)驗(yàn)交流會，效果顯著。
我們邀請了十位左右的大四學(xué)長或?qū)W姐為**、**年、**級學(xué)生講授他們考上研究生或選調(diào)生的經(jīng)驗(yàn)，在場的聽眾非常積極，尤其是那些對考研或選調(diào)生有意向的聽眾，他們爭先恐后地向臺上學(xué)長或?qū)W姐提出自己的問題。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)交流會是非常成功的。
十九、學(xué)習(xí)部主辦了**級學(xué)生的畢業(yè)典禮。
學(xué)習(xí)部協(xié)助系里認(rèn)真布置**級學(xué)生的畢業(yè)典禮會場，安排畢業(yè)生座位，使畢業(yè)典禮井然有序的進(jìn)行。
二十、我系學(xué)習(xí)部積極配合學(xué)校教務(wù)處的工作。
學(xué)習(xí)部認(rèn)真組織**年、**級學(xué)生參加填寫“邵陽學(xué)院教學(xué)工作滿意度調(diào)查表”，并對結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，及時(shí)向?qū)W院反映學(xué)生的意見和建議，有利于學(xué)院更好的開展學(xué)生工作。
二十一、召開**年下學(xué)期第一次干部例會，合理安排工作任務(wù)。
本學(xué)期開學(xué)伊始，在系學(xué)生工作領(lǐng)導(dǎo)小組的領(lǐng)導(dǎo)下，我系學(xué)生會召開了本學(xué)期第一次干部動員大會。對新一屆學(xué)生干部的綜合能力加以培訓(xùn)，使其能夠在迎新工作上發(fā)揮出最大的作用，更好地為全系師生服務(wù)。本次動員大會使全體學(xué)生干部空前團(tuán)結(jié)，并且斗志昂揚(yáng)，立志為邵陽學(xué)院、為中文系、為本部門貢獻(xiàn)自己的一份力量。而且本次大會也對這學(xué)期的工作做了比較詳細(xì)的規(guī)劃，使各個(gè)部門都對自己的工作有了一些了解，讓學(xué)生會的工作很快地步入了正軌。
二十二、迎接**級新生，成功營造和諧大家庭。
在系學(xué)生工作領(lǐng)導(dǎo)小組的領(lǐng)導(dǎo)下和系團(tuán)總支的大力配合下，我系學(xué)生會順利完成了本年的迎新工作。我系學(xué)生會部分干部在暑假時(shí)就開始準(zhǔn)備策劃書，開學(xué)時(shí)便進(jìn)入迎新的籌備階段，先是對新生寢室和教室進(jìn)行了徹底打掃、財(cái)產(chǎn)登記，然后提前兩天在學(xué)校指定地點(diǎn)設(shè)置迎新點(diǎn)，接待提前到校的新生。在新生到校高峰期來臨時(shí)，便安排全體干部一起出動，并在每個(gè)班招募了志愿者，幫助新生辦理相關(guān)入學(xué)手續(xù)。本次迎新，讓**級新生體驗(yàn)到了“家”的感覺，感覺到了中文系特有的人文關(guān)懷，也讓家長同志們完全放心把自己的子女交給學(xué)校。也讓**級新生秉承中文系的傳統(tǒng)美德，努力營造出了一個(gè)和諧、美滿、幸福的大家庭。
二十三、做好軍訓(xùn)相關(guān)工作，為教官、教員提供后勤服務(wù)。
為了確保新生軍訓(xùn)順利進(jìn)行，我系學(xué)生會按照“二幫一”的原則，每個(gè)班級安排了兩名學(xué)生干部，為軍訓(xùn)隊(duì)伍提供所有服務(wù)，并安排系體育部和生活維權(quán)部負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)和醫(yī)療等其他服務(wù)，讓教官和教員在烈日下品嘗了“春日里的甘泉”，在受苦流汗的同時(shí)感受到了中文系家屬般的關(guān)懷。在軍訓(xùn)期間的全校內(nèi)務(wù)評比比賽中，我系新生輕松奪魁;在會操比賽中，**級對外漢語班獲得校級第四名，**級新聞一班和**級對外漢語班分別獲得系級第一名和第二名，為我系取得了卓著的成績。
二十四、招納新干事，提高創(chuàng)新能力。
軍訓(xùn)結(jié)束后，我系學(xué)生會便開始了招新工作。各個(gè)部門通過宣傳、招募、投票的方式，堅(jiān)持“既不打擊同學(xué)積極性，也要確保干事質(zhì)量”的原則，共從嚴(yán)選擇了152名新一屆干事，為學(xué)生會注入了新的活力，提高了部門工作效率，并聯(lián)手舉辦了多次有意義的大型活動，獲得校系領(lǐng)導(dǎo)的一致好評。
二十五、成功組織“龍虎杯”籃球比賽，我系女隊(duì)英勇奪冠。
在今年的“龍虎杯”籃球賽中，我系體育部嚴(yán)格選拔了一批高素質(zhì)、高能力的球員，并實(shí)行魔鬼式訓(xùn)練，把冠軍作為我系的第一目標(biāo)，刻苦訓(xùn)練。在我系學(xué)生會的領(lǐng)導(dǎo)下和全體球員的共同努力下，我系籃球隊(duì)取得女隊(duì)第一、男隊(duì)第四的優(yōu)異成績，其中女隊(duì)表現(xiàn)尤為突出，一球員李娜在最后一秒以兩分絕殺險(xiǎn)勝生化系女隊(duì)，為我系贏回了久違的冠軍。
二十六、順利組織校運(yùn)會，做好其他相關(guān)工作。
我系學(xué)生會在總結(jié)以往教訓(xùn)、借鑒他系經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持創(chuàng)新，制定出了一套有新意而又切實(shí)可行的策劃方案，調(diào)動了廣大師生的積極性，讓他們踴躍參與到比賽與助威行列當(dāng)中來。在全體運(yùn)動員和學(xué)生會工作人員的努力下，我系取得了優(yōu)越的成績，女隊(duì)、男隊(duì)分別取得團(tuán)體第二、第六的優(yōu)異成績，雖然未能破記錄，但我系來自海南的長跑運(yùn)動員“赤腳大仙”龍香諜以她獨(dú)特的跑步方式和優(yōu)異成績向大家證明了：友誼第一，比賽第二。始終秉著“比賽只為喜歡”的風(fēng)格，鼓勵(lì)同學(xué)們多運(yùn)動、多跑步、多參與，倡導(dǎo)文明綠色的運(yùn)動理念。
二十七、成功舉辦新生“體操比賽”，增強(qiáng)同學(xué)們的集體榮譽(yù)感。
我系學(xué)生會安排系體育部負(fù)責(zé)訓(xùn)練的具體事宜，其他部門負(fù)責(zé)其他后勤工作。先通過系里比賽，選拔出了兩支隊(duì)伍參加學(xué)校的比賽，然后再對選拔出的隊(duì)伍進(jìn)行針對性的訓(xùn)練。每天中午和晚上都全體集中在體育館，進(jìn)行強(qiáng)化性操練。在我系學(xué)生會和參賽隊(duì)伍的共同努力下，**級對外漢語代表隊(duì)和新聞代表隊(duì)一舉拿下兩個(gè)二等獎(jiǎng)，為系里贏回兩面沉甸甸的錦旗。
二十八、加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
為了迎接今年的學(xué)風(fēng)建設(shè)月和本科教學(xué)評估，我系學(xué)生會制定了一系里提高學(xué)生學(xué)風(fēng)、考風(fēng)的措施：
(五)開展學(xué)期“優(yōu)秀班集體”評選活動。我系學(xué)生會根據(jù)各非畢業(yè)班的團(tuán)組織生活、上課出勤率、文明寢室率、文明教室率、英語四六級過級率、補(bǔ)考率、所獲單項(xiàng)獎(jiǎng)和集體獎(jiǎng)進(jìn)行評選，每學(xué)期評出三個(gè)優(yōu)秀班集體，促進(jìn)的各個(gè)班級的學(xué)風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)了各班的班級凝聚力。
通過這些措施，有效地改善了我系的學(xué)風(fēng)、考風(fēng)和班風(fēng)，班級凝聚力明顯增強(qiáng)，集體意識逐漸濃厚。每個(gè)班所有同學(xué)空前團(tuán)結(jié)，為把自己的班級建設(shè)成為全系的優(yōu)秀班集體而不懈奮斗。
二十九、開展各種特色活動，豐富同學(xué)們的課外生活。
在今年的第四屆科學(xué)文化藝術(shù)節(jié)上，我系學(xué)生會各部舉辦了多種富有特色而不失新意的校級、系級活動，豐富了同學(xué)們的課外生活，使他們在參與活動的過程中感受到了快樂，也增長了知識。
(二)辦公室舉辦了“為小樹披上冬衣”護(hù)樹活動。辦公室成員連同各班志愿者，利用周末時(shí)間為校園里的樹木刷白灰，既增強(qiáng)了樹木的抗寒能力，又為校園增添了一道亮麗的風(fēng)景，同時(shí)也鍛煉了中文系學(xué)子的實(shí)際動手能力。讓同學(xué)們在活動的過程中感受大自然，親近大自然，保護(hù)大自然，努力構(gòu)建和諧校園。
(六)女生部舉辦了“靈動流于指尖”的手工制作大賽。以“陶冶中國傳統(tǒng)文化，激發(fā)生活情趣”為主題的手工制作大賽，大大激發(fā)了廣大女生對手工創(chuàng)作的熱愛，鍛煉了自己的實(shí)際創(chuàng)作能力，將女性特有的魅力和風(fēng)采通過作品完美地展現(xiàn)出來了。
三十、成功舉辦元旦晚會，引領(lǐng)全系師生共度新年。
三十一、協(xié)助校系領(lǐng)導(dǎo)和其他團(tuán)體做好相關(guān)工作。
我系學(xué)生會在做好自己本職工作的同時(shí)，也協(xié)助其他團(tuán)體開展工作，如和團(tuán)總支共同舉辦了迎新、校運(yùn)會、元旦晚會等其他活動，讓中文系成為一個(gè)緊密合作、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大家庭。
三十二、發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)改善，“善莫大焉”
以上便是我系學(xué)生會工作整個(gè)**年度的工作總結(jié)，我們希望能不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為我系的學(xué)生工作不斷地取得進(jìn)展搭建臺階。**年馬上要結(jié)束了，但我們生活得很充實(shí)，因?yàn)槲覀兊墓ぷ魅〉昧诉@么多的成就。
文學(xué)實(shí)踐篇二
文學(xué)是文化的重要表現(xiàn)形式，是客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)化反映，是人們內(nèi)心情感的體驗(yàn)和一定時(shí)期、一定地域的社會生活的再現(xiàn)，其思想性是不可替代的。哲學(xué)家鄧曉芒說，文學(xué)的長處是能夠振聾發(fā)聵，甚至與世俗相對抗。與其抱怨公眾遠(yuǎn)離經(jīng)典、焦慮于文學(xué)的被冷落，不如靜心思考如何激活文學(xué)的潛力。大學(xué)校園里，推動文學(xué)教育從理論向?qū)嵺`、從校園文化向校園文學(xué)、從專業(yè)教學(xué)向思想教育三個(gè)方向延伸，可實(shí)現(xiàn)大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、素質(zhì)習(xí)得、思想提升“無縫對接”。
這是文學(xué)教育的本質(zhì)要求和內(nèi)在規(guī)定，是提高文學(xué)生命力、吸引力的現(xiàn)實(shí)呼喚。文學(xué)的起源和發(fā)展、文學(xué)的創(chuàng)作和批判等決定了文學(xué)本身是社會的、生活的、實(shí)踐的。中國民間蘊(yùn)藏著無盡的文學(xué)資源，我國古代就有專門到民間采詩的采詩官，我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》305篇多采自民間。勞動人民在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造出眾多的語言、文字和不計(jì)其數(shù)的民間故事、詩歌等，這些成果散發(fā)著勞動人民對真善美的歌頌、對假惡丑的鞭撻、對剝削階級的憎惡、對美好生活的向往。
文學(xué)教育既來源于實(shí)踐，更要回歸到生活，回歸到人民大眾。對大學(xué)生來說，理論知識只有在現(xiàn)實(shí)中得到應(yīng)用才能轉(zhuǎn)化為能力，內(nèi)化為素質(zhì)。文學(xué)理論實(shí)踐化就是要貼近生活、貼近實(shí)際，創(chuàng)設(shè)問題情境，變抽象的文學(xué)理論為鮮活的情景和實(shí)際的生活體驗(yàn)。文學(xué)理論實(shí)踐化的社會層次包括開展與專業(yè)結(jié)合緊密的社會調(diào)查、社會實(shí)踐、實(shí)習(xí)等，學(xué)校層次包括寫作業(yè)、撰寫論文、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)沙龍等課堂教學(xué)的補(bǔ)充。文學(xué)教學(xué)通過課外與課內(nèi)配合，校外與校內(nèi)互補(bǔ)，傳授與訓(xùn)練結(jié)合，老師與學(xué)生互動，構(gòu)筑全方位立體化的綜合培養(yǎng)體系，深化文學(xué)滋潤人的效果，促進(jìn)文學(xué)教學(xué)走向社會、回歸生活。
文學(xué)教育從課堂走向校園文化根本體現(xiàn)為走向校園文學(xué)。五四運(yùn)動至今，校園文學(xué)直接影響著一批青年學(xué)生的成長。清華大學(xué)1926年成立的“弘毅學(xué)會”、西南聯(lián)大時(shí)期的“冬青社”以砥礪人格磨煉意志為目的。五四運(yùn)動時(shí)期，傅斯年、羅家倫在北大組織“新潮社”，后成為學(xué)界鴻儒和政治活動家。上世紀(jì)80年代，校園文學(xué)蓬勃發(fā)展，喻杉創(chuàng)作的`《女大學(xué)生宿舍》轟動一時(shí)。武漢大學(xué)開辦的作家班產(chǎn)生了熊召政、池莉、方方等知名作家群。
校園文學(xué)是以學(xué)生為主體，以校園生活為主題，以文學(xué)為表現(xiàn)手段，以文化為載體的業(yè)余文化活動和以文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評等為表現(xiàn)形式的文學(xué)創(chuàng)作活動。從校園文化延伸到校園文學(xué)是在精心策劃業(yè)余文化活動和大力扶持文學(xué)創(chuàng)作活動中實(shí)現(xiàn)的。校園文學(xué)的有組織活動，離不開文學(xué)教師的專業(yè)指導(dǎo)，也離不開學(xué)生工作系統(tǒng)的有效組織。文學(xué)第一課堂和文學(xué)院系學(xué)生學(xué)術(shù)文化活動依靠校園文學(xué)搭建起無縫銜接的“橋梁”。業(yè)余文化活動在高校中流行的形式包括成立文學(xué)社團(tuán)、開辦文學(xué)講座和創(chuàng)辦文學(xué)刊物以及舉辦辯論賽、文學(xué)沙龍、文化節(jié)等，豐富大學(xué)生的文化生活，給大學(xué)生提供深化知識和鍛煉能力的平臺。
文學(xué)的功能不僅體現(xiàn)在文化層面、審美層面，更指向超越功利價(jià)值的精神價(jià)值層面，教化人的心靈。高爾基把文學(xué)稱作“人學(xué)”，指出了文學(xué)的根本特點(diǎn)。北京大學(xué)教授孔慶東認(rèn)為“文學(xué)是人的價(jià)值核心，是無用之大用”。第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)邉⑿妖堈J(rèn)為“文學(xué)的作用在于引起人們心靈的震撼，使得人們感動與反省”。
提升自己的精神品質(zhì)，增強(qiáng)自己的民族自尊心、自信心、自豪感和社會責(zé)任感。一句話，我們的專業(yè)教育，固然離不開“匠器”之塑造，才藝之訓(xùn)練，但根本宗旨是與思想政治教育相一致，即培養(yǎng)文以載道的新時(shí)代“君子”。他們胸懷遠(yuǎn)大理想，勇于社會擔(dān)當(dāng)，不辱時(shí)代使命，致力民族復(fù)興。
文學(xué)實(shí)踐篇三
文學(xué)實(shí)踐是我們在閱讀與寫作中，透過文字抵達(dá)內(nèi)心的途徑?；蛟S有時(shí)候，我們被作者的語言所折服，被主角的經(jīng)歷所打動；或許有時(shí)候，我們自己也沉淀著自己的心情，用文字拾起生活中的片段。近年，我在文學(xué)實(shí)踐中獲得了許多體悟，分享如下。
第二段：提高閱讀能力。
從開始閱讀的時(shí)候，我就開始意識到閱讀能力對于我們的文學(xué)實(shí)踐乃至整個(gè)人生的重要性，它能夠拓寬我們的見識，啟示我們的思考和思維方式。在閱讀時(shí)，我嘗試走進(jìn)作者的意欲中，發(fā)掘出作品中的深意以及所蘊(yùn)含的哲理，逐漸建立起自己的鑒賞能力，從而為我的文學(xué)創(chuàng)作奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：發(fā)揮創(chuàng)作潛能。
對于我來說，文學(xué)創(chuàng)作能夠?qū)崿F(xiàn)對于自己情感世界的抒發(fā)以及對于生活的反思。創(chuàng)作需要靈感，需要?jiǎng)庸P勾勒思想，需要心靈與文字的碰撞。我一直堅(jiān)持將所思所想通過文學(xué)形式呈現(xiàn)出來，這不僅可以鍛煉我的語言表達(dá)能力，更重要的是讓我在創(chuàng)作過程中，不斷深入思考，審視自我。
我認(rèn)為，文學(xué)實(shí)踐并不僅僅只是為了寫文學(xué)作品，更是一個(gè)增長見識、豐富閱歷并促進(jìn)人生成長的過程。文學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)作的過程，更讓我們不斷完善自己的發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力，這種能力在日常生活中的運(yùn)用亦是十分必要的。
第五段：結(jié)尾。
總之，文學(xué)實(shí)踐讓我開啟了一扇通往心靈的大門，并為我注入了內(nèi)心的靈感和動力，深刻地影響了我的人生路徑。希望在日后的閱讀和創(chuàng)作中，我能夠繼續(xù)保持初心，不斷完善自己的閱讀和寫作能力，無論是從作品中十分欣賞到的精髓或是對于生活的編織，都能夠更好地發(fā)揮出自己的文學(xué)實(shí)踐能夠夠。
文學(xué)實(shí)踐篇四
第一段：引言（200字）。
文學(xué)理論實(shí)踐是培養(yǎng)文學(xué)創(chuàng)作能力和審美品味的重要環(huán)節(jié)，通過對文學(xué)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵和藝術(shù)手法，提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)作水平。在這次文學(xué)理論實(shí)踐中，我不僅對各種理論思想有了更深入的了解，更重要的是感受到了理論與實(shí)踐相結(jié)合的魅力與價(jià)值。
第二段：理論的啟迪（200字）。
在學(xué)習(xí)文學(xué)理論的過程中，我深刻領(lǐng)悟到了理論對于文學(xué)創(chuàng)作的啟迪作用。理論可以幫助我們理清文學(xué)作品的內(nèi)在邏輯和藝術(shù)構(gòu)成，使我們更加深入地思考作品中的意義和主題。例如，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的敘事理論，我能夠更好地掌握故事結(jié)構(gòu)和角色塑造，從而在自己的創(chuàng)作中有意識地運(yùn)用這些技巧。同時(shí)，對于各種文學(xué)流派和風(fēng)格的了解，也讓我在創(chuàng)作時(shí)有更多的選擇和嘗試，提高了我的創(chuàng)作多樣性和表現(xiàn)力。
第三段：實(shí)踐的磨礪（200字）。
理論只有在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證和完善。通過實(shí)踐，我不僅深刻體會到理論的局限性和不足，更重要的是發(fā)現(xiàn)理論是靈活可塑的，可以根據(jù)實(shí)踐的需要進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。在實(shí)踐中，我經(jīng)歷了無數(shù)次的嘗試和失敗，但正是這些實(shí)踐過程，讓我更加清楚地認(rèn)識到自己的創(chuàng)作特點(diǎn)和不足之處，從而進(jìn)一步改善和提升自己的文學(xué)創(chuàng)作能力。
第四段：反思與思考（200字）。
通過文學(xué)理論實(shí)踐，我不僅對自身的文學(xué)修養(yǎng)和創(chuàng)作能力有了更深入的認(rèn)識，更多的是讓我反思了文學(xué)的本質(zhì)和意義。文學(xué)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是人類思想和情感的表達(dá)方式。通過文學(xué)的創(chuàng)作和閱讀，我們可以更好地認(rèn)識自己，理解他人，拓寬自己的思維邊界。在快節(jié)奏的社會生活中，文學(xué)給我們提供了一個(gè)停下來思考和感悟的時(shí)刻，讓我們更加深入地思考人生、人性和社會問題。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
通過這次文學(xué)理論實(shí)踐，我不僅學(xué)到了各種文學(xué)理論和創(chuàng)作技巧，更重要的是明白了理論與實(shí)踐相輔相成，相互促進(jìn)的關(guān)系。只有理論的指導(dǎo)和實(shí)踐的磨礪相結(jié)合，我們才能更好地理解和運(yùn)用文學(xué)的語言和形式，從而更好地表達(dá)我們的思想和情感。在今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，我將繼續(xù)深化對文學(xué)理論的研究，并不斷提升自己的文學(xué)修養(yǎng)和創(chuàng)作能力，為人類文化的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過這次文學(xué)理論實(shí)踐，我深刻體會到了理論與實(shí)踐相互依存的關(guān)系，同時(shí)也明白了文學(xué)的價(jià)值和意義。只有通過理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的磨礪，我們才能更好地理解和創(chuàng)造出有價(jià)值的文學(xué)作品。文學(xué)不僅僅是藝術(shù)的一種，更是一種導(dǎo)向人類思想和情感的高級體驗(yàn)方式。通過文學(xué)的閱讀和創(chuàng)作，我們能夠更好地認(rèn)識自己，理解他人，豐富我們的人生體驗(yàn)。因此，在今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，我將繼續(xù)深化對文學(xué)理論的研究，并不斷提升自己的文學(xué)修養(yǎng)和創(chuàng)作能力，為文學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
文學(xué)實(shí)踐篇五
盡管許多人都認(rèn)為詩歌可以取得音樂的效果，但這仍然是大可懷疑的。仔細(xì)分析起來，詩中的“音樂性”與音樂中的“旋律”是根本不同的東西：這種音樂性的意思是指詩中語音模式的某種布局、避免輔音的累積，從而獲得一種韻律上的效果。象蒂克這樣的浪漫主義詩人以及后來的魏爾倫都曾盡力追求詩中的音樂效果，他們?yōu)榇艘釛壴姷恼Z義結(jié)構(gòu)、避開邏輯的布局，強(qiáng)調(diào)詩的內(nèi)涵勝于外延。然而，模糊不清的輪廓、含混的語義和不合邏輯的布局從文學(xué)的意義上看決不是“富有音樂性的”。在文學(xué)上，模仿音樂的結(jié)構(gòu)，諸如模仿主旋律、采用奏鳴曲、交響樂的形式似乎顯得更具體些；但是即便明確表示模仿音樂的結(jié)構(gòu)形式，也很難說明為什么文學(xué)上熟悉的重復(fù)、對比之類對—切藝術(shù)都通用的手法卻和音樂上主題的復(fù)現(xiàn)、調(diào)式的對照與協(xié)調(diào)并非一回事。只有在極個(gè)別的例子里，詩歌才提示了確定的音樂的聲音，如魏爾倫的《小提琴的嗚咽》和愛倫·坡的《鐘聲》，或表現(xiàn)一種樂器的音色、或表現(xiàn)鐘的叮當(dāng)聲，但這仍沒有超出通常所說的擬聲法。
當(dāng)然，也有這樣的'情況，即詩人寫詩時(shí)就明確表示該詩是為入樂而寫的。例如，伊麗莎白時(shí)代的許多小曲的詞，以及歌劇的全部歌詞就屬此類。在很少的情況下，詩人與作曲家是同一個(gè)人；但很難證明，音樂與歌詞的創(chuàng)作是一個(gè)同時(shí)進(jìn)行的過程。即使是瓦格納，也常常是先寫好“劇”，幾年之后，再為這些劇本寫音樂；毫無疑問，許多抒情詩歌是為一些現(xiàn)成的曲譜創(chuàng)作的。音樂與那些真正偉大的詩作之間的關(guān)系似乎極為淡薄，這只要看那些能夠譜曲的最成功的詩作所提供的證據(jù)就可以明白。章法細(xì)密，在結(jié)構(gòu)上高度完整的詩歌很少入樂，而那些平庸或者低劣的詩，象海涅早期的作品和謬?yán)盏淖髌范紴槭娌睾褪媛淖詈玫母枨峁┝烁柙~。假如某詩具有很高的文學(xué)價(jià)值，那么為它譜寫的音樂往往完全歪曲或掩蓋了這詩的模式，盡管這音樂有其自身的價(jià)值。人們無需引用威爾第改編的莎劇《奧賽羅》之類的例子，圣經(jīng)全部詩篇的曲譜，或者歌德詩歌的曲譜就提供了充足的論據(jù)。（選自【美】韋勒克、沃倫《文學(xué)理論》）。
a．詩歌的“音樂性”指的是一種韻律效果，通過布局語音模式、避免輔音累積來獲取，這不同于音樂中的“旋律”。
b．蒂克和魏爾倫舍棄詩的語義結(jié)構(gòu)、避開邏輯的布局，強(qiáng)調(diào)詩的內(nèi)涵勝于外延，以追求音樂的效果，但最終并沒實(shí)現(xiàn)文學(xué)意義上的“音樂性”。
c．詩歌可以模仿音樂奏鳴曲、交響樂的結(jié)構(gòu)形式，也可以使用幾乎對—切藝術(shù)都通用的重復(fù)、對比之類的表現(xiàn)手法。
d．魏爾倫的《小提琴的嗚咽》和愛倫·坡的《鐘聲》也只是通過擬聲法才表現(xiàn)出了確定的音樂聲音。
9．下列判斷不符合原文意思的一項(xiàng)是。
a．詩歌很難取得音樂的效果，但如果詩人創(chuàng)作時(shí)就明確表示該詩是為入樂而寫的話，情況則完全不同。
b．詩人與作曲家同為一人或者歌詞與音樂在同一時(shí)期創(chuàng)作的情況較少見，大多數(shù)時(shí)候二者是分離的。
c．章法細(xì)密、結(jié)構(gòu)完整的偉大詩作很少入樂，反而是那些平庸低劣的作品常常為名曲提供歌詞。
d．威爾第改編的莎劇《奧賽羅》不失為經(jīng)典之作，但作為一部歌劇，人們已經(jīng)很難從中感受到莎士比亞原作的魅力。
10.概述作者在文中的主要觀點(diǎn)。（3分）。
參考答案：
8．c（原文句意的重心在于“重復(fù)、對比之類對—切藝術(shù)都通用的手法卻和音樂上主題的復(fù)現(xiàn)、調(diào)式的對照與協(xié)調(diào)并非一回事”。）。
9．a(chǎn)（“情況則完全不同”錯(cuò)。）。
10.詩歌與音樂之間可以借鑒合作（1分），但詩歌難以取得音樂的效果（1分），即便是音樂和歌詞之間也難以兩全其美（1分）。
文學(xué)實(shí)踐篇六
文學(xué)教育實(shí)踐是一種具有教育意義和啟發(fā)力的教育活動。通過文學(xué)的世界，學(xué)生不僅可以獲得知識，還能感受到人性之美與悲哀，培養(yǎng)自己的思想情感，增強(qiáng)對生活的感悟。文學(xué)教育實(shí)踐的目的是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)造力，使他們具備運(yùn)用文學(xué)知識與鑒賞技巧的能力，提升人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
二、豐富的實(shí)踐內(nèi)容。
文學(xué)教育實(shí)踐包括課堂教學(xué)、課外拓展、文學(xué)社團(tuán)、參觀考察等多種形式。其中，課堂教學(xué)是文學(xué)教育實(shí)踐的基本環(huán)節(jié)，通過教師的指導(dǎo)和學(xué)生的參與，使學(xué)生通過文學(xué)作品感悟人生、領(lǐng)悟規(guī)律。課外拓展是豐富學(xué)生課余生活的重要方式，通過組織閱讀活動、寫作比賽等，培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)的熱愛和創(chuàng)作能力。文學(xué)社團(tuán)則是一個(gè)交流和展示平臺，通過文學(xué)俱樂部的活動，學(xué)生可以互相交流和學(xué)習(xí)，提升文學(xué)鑒賞和創(chuàng)作水平。參觀考察則讓學(xué)生親身感受到文學(xué)的發(fā)源地和原生態(tài)，加深對文學(xué)的理解和體驗(yàn)。
三、有效的方式與方法。
在文學(xué)教育實(shí)踐中，教師應(yīng)采用多種方式和方法，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和創(chuàng)作熱情。首先，教師要根據(jù)學(xué)生的興趣和能力開展有針對性的教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)世界的大門。其次，教師要注重啟發(fā)式教學(xué)，通過提問和解惑，引導(dǎo)學(xué)生主動思考和探索。同時(shí)，教師應(yīng)使用多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)資源，讓學(xué)生身臨其境地感受文學(xué)的魅力。最后，教師要注重情感教育，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的情感認(rèn)同和審美情趣，使他們在文學(xué)實(shí)踐中獲得快樂與收獲。
四、亟待解決的問題。
然而，在文學(xué)教育實(shí)踐中仍存在一些亟待解決的問題。首先，課堂教學(xué)的種類和數(shù)量有限，難以滿足學(xué)生的多樣化需求。其次，一些學(xué)校對文學(xué)教育實(shí)踐的重視程度不夠，缺乏有效的管理和支持。再次，部分學(xué)生對文學(xué)教育實(shí)踐的興趣和參與度不高，需要?jiǎng)?chuàng)新方法和手段來激發(fā)他們的熱情。最后，文學(xué)教育實(shí)踐環(huán)節(jié)的評估方式尚不完善，缺乏科學(xué)性和公正性。解決這些問題，需要教師、學(xué)校和社會的共同努力。
五、心得與收獲。
通過參與文學(xué)教育實(shí)踐，我深刻體會到文學(xué)的魅力和教育的力量。文學(xué)作品不僅給我?guī)硭伎己透形?，還為我提供了一個(gè)思考人生價(jià)值觀的視角。在文學(xué)教育實(shí)踐中，我不僅增加了對文學(xué)作品的理解和欣賞水平，還提升了自己的創(chuàng)作能力和表達(dá)能力。同時(shí)，我也意識到，作為一名文學(xué)教育者，我要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平，創(chuàng)造更好的教學(xué)環(huán)境和條件，培養(yǎng)更多具有文學(xué)修養(yǎng)和創(chuàng)新能力的學(xué)生成才?？傊?，文學(xué)教育實(shí)踐是一種積極向上和有意義的教育活動，通過這種實(shí)踐，可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性成長。
文學(xué)實(shí)踐篇七
文學(xué)寫作是一門需要不斷實(shí)踐的藝術(shù)，只有在實(shí)踐中，我們才能逐漸領(lǐng)悟其中的奧秘與技巧。在近期的文學(xué)寫作實(shí)踐中，我積累了許多寶貴的心得體會，讓我對文學(xué)寫作有了更深刻的理解與感悟。接下來，我將從情感表達(dá)、人物塑造、環(huán)境描寫、結(jié)構(gòu)安排和語言運(yùn)用等方面，分享一些我在實(shí)踐中所獲得的心得體會。
第二段：情感表達(dá)。
在文學(xué)寫作中，情感表達(dá)是至關(guān)重要的一環(huán)。通過情感的流露和表達(dá)，作品才能傳達(dá)給讀者真正的力量和感動。在實(shí)踐中，我深刻體會到情感表達(dá)需要真實(shí)而深沉。只有當(dāng)作者真正投入到作品中，把自己的情感與讀者緊密相連時(shí)，作品才能引起共鳴。因此，在寫作中，我注重運(yùn)用細(xì)膩的情感描寫，通過對人物內(nèi)心感受和外在行為的刻畫，讓讀者充分感受到作品中的情感波動。
第三段：人物塑造。
人物塑造是文學(xué)作品的靈魂，好的人物創(chuàng)造能夠給作品注入生命力。在實(shí)踐中，我意識到人物形象的塑造需要多方面考量。首先要有一個(gè)明確的“脾氣”，每個(gè)人物都應(yīng)該有自己獨(dú)特的性格、思想和行為習(xí)慣。此外，為了使人物更加立體，我還注重塑造他們的外貌特征、口頭禪、社會背景以及與其他人物的關(guān)系等方面。通過這樣的塑造，人物才顯得真實(shí)可信、有血有肉，更容易與讀者產(chǎn)生共鳴。
第四段：環(huán)境描寫。
環(huán)境描寫是烘托文學(xué)作品氛圍的重要手法。在實(shí)踐中，我學(xué)會了運(yùn)用巧妙的環(huán)境描寫來增強(qiáng)作品的感染力。首先，我盡量選取具有鮮明特色的環(huán)境來營造獨(dú)特氛圍。其次，我注重通過細(xì)致入微的描寫，讓讀者感受到環(huán)境所散發(fā)出的氛圍和氣息。例如，在描寫四季的時(shí)候，我會突出某些細(xì)節(jié)，如春天鮮花綻放、秋天樹葉飄落，使讀者能夠更加生動地感受到四季變化帶來的不同情緒。
第五段：結(jié)構(gòu)安排與語言運(yùn)用。
作品的結(jié)構(gòu)安排和語言運(yùn)用是保證作品整體質(zhì)量的重要因素。在實(shí)踐中，我意識到結(jié)構(gòu)安排需要有一定的邏輯性和跳躍性的安排，才能使作品更具吸引力。此外，我還注重語言運(yùn)用的多樣性，通過巧妙運(yùn)用詞匯和修辭手法，使作品更加生動有趣。例如，善于使用比喻、擬人等手法，可以豐富作品的表現(xiàn)力。同時(shí)，我還嘗試使用環(huán)環(huán)相扣的句子和段落，使作品更加連貫有序。
通過這段時(shí)間的文學(xué)寫作實(shí)踐，我深刻體會到情感表達(dá)、人物塑造、環(huán)境描寫、結(jié)構(gòu)安排和語言運(yùn)用的重要性。這些方面的不斷實(shí)踐與探索，讓我對文學(xué)寫作有了更深入的理解。在今后的寫作中，我將繼續(xù)擴(kuò)展自己的寫作技巧，并更加注重情感的深入挖掘、人物的立體塑造、環(huán)境的精細(xì)描繪、結(jié)構(gòu)的巧妙安排以及語言的運(yùn)用。相信只有通過不斷的實(shí)踐與積累，我才能在文學(xué)寫作的道路上越走越遠(yuǎn)，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的作品。
文學(xué)實(shí)踐篇八
^v^ok。^v^我不假思索的回答道，^v^你們就看看我的廚藝吧。^v^我心想：做什么好呢？有土豆、西紅柿、豆角。雞蛋、白菜......好，那就做西紅柿炒雞蛋和炒豆角吧。至于主菜嗎，蒸大米吧。
好，開始炒雞蛋了，先放碗里拌一下，在鍋里到油，順便把米給淘一下，放一點(diǎn)水，開始蒸啦。油也熱了，往里面加雞蛋，用力拌一下，可以乘出來了。加少許油，炒西紅柿，再加雞蛋，成功出鍋啦。
^v^老爸老媽，快來品嘗吧！^v^。
文學(xué)實(shí)踐篇九
文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練是指通過實(shí)踐活動來培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)作能力。在我參加大學(xué)期間的文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練中，我學(xué)到了很多理論知識，提高了自己的寫作水平。本文將從理論學(xué)習(xí)、寫作技巧、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和人文關(guān)懷四個(gè)方面來談?wù)勎业奈膶W(xué)實(shí)踐訓(xùn)練心得體會。
首先，理論學(xué)習(xí)是文學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)。在訓(xùn)練期間，我們學(xué)習(xí)了詩歌、小說、散文等不同文體的基本知識，了解了文學(xué)的起源和發(fā)展。這些理論知識為我們后續(xù)的創(chuàng)作提供了很好的指導(dǎo)。如通過學(xué)習(xí)詩歌的修辭手法，我能更好地表達(dá)情感和意象；通過學(xué)習(xí)小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，我能更好地組織故事的發(fā)展。理論學(xué)習(xí)不僅開闊了我的視野，也讓我更加熱愛文學(xué)。
其次，寫作技巧是文學(xué)實(shí)踐的關(guān)鍵。在實(shí)踐訓(xùn)練中，我們進(jìn)行了很多的寫作練習(xí)，如創(chuàng)作詩歌、散文、小說等。通過這些實(shí)踐，我學(xué)會了如何選擇恰當(dāng)?shù)脑~語，構(gòu)建合理的句子以及展開完整的篇章。同時(shí)，老師們還幫助我們進(jìn)行作品修改和編輯，提供了很多寶貴的意見和建議。通過不斷練習(xí)和反復(fù)修改，我的寫作技巧得到了顯著提高。
再次，創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)是文學(xué)實(shí)踐的積累。在實(shí)踐訓(xùn)練中，我們接觸了各種各樣的創(chuàng)作主題和題材，如自然景觀、社會生活、人物描寫等。在這個(gè)過程中，我們通過對生活和社會的觀察和思考，進(jìn)行了很多的創(chuàng)作實(shí)踐。這些實(shí)踐不僅讓我更好地理解了文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，也豐富了我的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。我逐漸學(xué)會了如何將自己的觀察和思考轉(zhuǎn)化為具有藝術(shù)性的作品。
最后，人文關(guān)懷是文學(xué)實(shí)踐的價(jià)值所在。在文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練中，我們不僅關(guān)注于提高自己的寫作水平，更加注重對生活和人性的關(guān)懷。通過寫作，我們可以表達(dá)對社會問題的思考和對他人的關(guān)切。在我創(chuàng)作的過程中，我更加關(guān)注了人與人之間的情感與關(guān)系，嘗試了更多的表達(dá)方式。我發(fā)現(xiàn)，文學(xué)實(shí)踐讓我更加關(guān)注生活的細(xì)節(jié)，珍視身邊的人和事。
綜上所述，文學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練不僅帶給我很多理論知識和寫作技巧，還讓我積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和人文關(guān)懷。通過實(shí)踐訓(xùn)練，我更加熱愛文學(xué)，擁有了更豐富的表達(dá)方式和更深入的思考能力。我相信，在未來的創(chuàng)作中，這些經(jīng)驗(yàn)和體會將為我提供有力的支持和指導(dǎo)。
文學(xué)實(shí)踐篇十
導(dǎo)老師劉老師以及辦公室其他班主任的學(xué)習(xí)，以及在初二(1)班的實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)心得。
1、深入學(xué)生之中，消除學(xué)生與老師之間的隔閡感，讓他們打開心扉。在休息時(shí)間，我會主動找學(xué)生進(jìn)行交流，在交流的過程中去發(fā)現(xiàn)他們的心理問題。比如，甘德福同學(xué)總是在上課的時(shí)候講閑話，不遵守課堂秩序。我課下找他聊天，發(fā)現(xiàn)他講閑話的原因是自制力不足，且學(xué)習(xí)積極性不足。針對這樣的問題，我同他分析上學(xué)與不上學(xué)的利與弊，并告訴他學(xué)生時(shí)代的老師也是自制力不足，與他分享我克服這一問題的方法。經(jīng)過半個(gè)多小時(shí)的談話之后，甘德福的表現(xiàn)向著好的方向轉(zhuǎn)變，上課也不再走神，也會認(rèn)真聽講。
2、定期的開展形式多樣的主題班會，達(dá)到教育的目的。針對同學(xué)之間應(yīng)當(dāng)互幫互助，我開展了《舉手之勞》的主題班會，以印度甘地坐火車把剩下的鞋扔下火車的故事導(dǎo)入班會，再進(jìn)行深入且貼近生活的分析，告訴學(xué)生為什么要互幫互助，怎么互幫互助，幫助他們培養(yǎng)樂于助人的良好品格。通過這次班會，班上同學(xué)之間的關(guān)系更加融洽。
3、獎(jiǎng)懲適當(dāng)。為了鼓勵(lì)進(jìn)步的學(xué)生，要給以獎(jiǎng)勵(lì)，而對于犯錯(cuò)的學(xué)生，則要適當(dāng)懲罰。這也就是說，獎(jiǎng)懲也是班主任所應(yīng)具備的能力。首先一定要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格,保護(hù)好學(xué)生的自信心、自尊心。其次，懲罰的目的不是為懲罰而懲罰學(xué)生,而是為教育學(xué)生而懲罰學(xué)生,換句話說,懲罰是手段,教育才是目的;再者，要給犯錯(cuò)的學(xué)生接受教訓(xùn)，改正錯(cuò)誤的機(jī)會。
4、通過周記，了解學(xué)生情況，實(shí)現(xiàn)師生心與心交流。由于我的專業(yè)課實(shí)習(xí)是語文教學(xué)，而語文的指導(dǎo)老師給學(xué)生布置了周記的任務(wù)。因此，我可以學(xué)生每周的周記了解他們的心理狀況，大部分學(xué)生會在周記中寫自己現(xiàn)實(shí)生活中的快樂與煩惱，如與朋友相處不愉快，同家人發(fā)生了小矛盾，期中考試沒有考好等，有的問題我直接在周記上給予答復(fù)。有的問題我則會通過其他的途徑給予答復(fù)。通過周記這個(gè)小平臺，學(xué)生一些小的心理問題也就能夠得到很好的解決，我和學(xué)生之間能夠?qū)崿F(xiàn)心與心的交流。
以上就是我在實(shí)習(xí)期間學(xué)習(xí)到的知識與經(jīng)驗(yàn)。由于經(jīng)驗(yàn)頗淺，許多地方存在不足，希望在未來的日子里，能在各位老師，前輩的指導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，取得更好成績。
文學(xué)實(shí)踐篇十一
文學(xué)是一種文化的載體，是語言與文化的不斷交融與發(fā)展。文學(xué)實(shí)踐是每個(gè)學(xué)習(xí)文學(xué)的人所必須經(jīng)歷的一種過程，通過文學(xué)實(shí)踐，我們能夠更深入的理解和領(lǐng)悟文學(xué)，也能夠更加深入的體悟自我。本文將從多個(gè)方面探討文學(xué)實(shí)踐的心得和體會。
文學(xué)實(shí)踐是學(xué)習(xí)文學(xué)的必經(jīng)之路，也是實(shí)踐自己文學(xué)知識的最佳方式。在文學(xué)實(shí)踐中，我們沒有局限于書本里的知識，可以從更多維度去探究與思考。同時(shí)文學(xué)實(shí)踐也能夠讓我們加深對文化的認(rèn)識和理解，在各類文學(xué)作品中，不同文化間的異同之處逐漸顯露，這種感受不同于學(xué)習(xí)理論知識那樣只能在書本中獲得。
第三段：閱讀感悟。
閱讀是一種最基本的文學(xué)實(shí)踐行為，通過閱讀，我們能夠更好的了解各類文學(xué)作品，仿佛置身于作品中，與文學(xué)形象緊密聯(lián)系。文學(xué)作品中的人物，場景和情節(jié)，可以啟發(fā)我們的思考與感悟，有時(shí)一個(gè)簡單的場景或一個(gè)細(xì)節(jié)就能勾起我們心中的情感。在閱讀中，我們也會學(xué)會領(lǐng)悟人生真諦，學(xué)會如何去面對和處理現(xiàn)實(shí)中的各種人際關(guān)系。
第四段：寫作實(shí)踐。
寫作是文學(xué)實(shí)踐中更高層次的一種行為。僅有閱讀和欣賞文學(xué)作品是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，通過寫作，我們才能更深刻的感受文學(xué)的魅力所在，更好的體悟人生之道。寫作不單是表達(dá)，也是與生活積淀之間的一種碰撞，它是思想和語言的交融，是對自我的反思和探究。
第五段：總結(jié)。
文學(xué)實(shí)踐是人類文化寶庫的一份子，是經(jīng)歷和思考的過程。它有類似于人類生活中的磨難、挫折，使人得以凈化精神，升華情感。它也有欣喜、覺醒，幫助人們更好的理解和面對現(xiàn)實(shí)生活中的各種情況。繼續(xù)文學(xué)實(shí)踐，相信每位欣賞、探究文學(xué)的人都將體會到文學(xué)帶來的魅力。
文學(xué)實(shí)踐篇十二
今天，我們學(xué)校的三個(gè)部一起去奧林匹克森林公園的北園參加了朝師附小第二屆定向越野比賽。
定向越野作為一種新興的，利用地圖和指北針導(dǎo)航的運(yùn)動，在世界各地正吸引著越來越多人參與并為之狂熱。它既是一種戶外休閑、娛樂運(yùn)動，又是一種競技運(yùn)動。參加定向運(yùn)動除需要指北針和地圖外，不需要特殊的設(shè)備，是一種較為經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動項(xiàng)目。
由于望京分校是第一次參加全校性的定向越野比賽，望京分校的體育老師對定向越野運(yùn)動做了詳細(xì)的介紹，定向越野的技巧、在定向越野比賽中何為有效何為犯規(guī)……我們在學(xué)校經(jīng)過一個(gè)星期的練習(xí)，每一個(gè)小組都信心十足、摩拳擦掌，準(zhǔn)備迎接新的挑戰(zhàn)。
來到奧林匹克森林公園的北園的比賽場地，給我們的第一感覺就是太太大了，因?yàn)樗欣麧晌鲌@、上京新航線、望京花園西區(qū)、東湖灣、北京韓國國際學(xué)校這么大的范圍，太大了。
起點(diǎn)設(shè)在森林里，我們小組利用休息時(shí)間開始分工：我拿指北針、宋泳霖拿指卡、強(qiáng)思俁拿地圖。在起點(diǎn)拿上裝備，打清除再打起點(diǎn)，打完起點(diǎn)我快速掃了一眼地圖，一號點(diǎn)在北偏西33號。我拿過指卡就跑向一號點(diǎn)，對了一遍數(shù)字是33號，我急忙打上點(diǎn)。我向他們喊：“一號點(diǎn)我打完了”。我們像打了雞血似的跑向二號點(diǎn)、三號點(diǎn)……在我們從十號點(diǎn)跑向十一號點(diǎn)的途中，我們遭到了馬蜂的追趕，好不容易甩掉了馬峰，我們仨又掉進(jìn)了泥潭弄得衣服上、鞋上滿是泥漿。我們不顧身上的污跡繼續(xù)一個(gè)一個(gè)點(diǎn)接著跑。
終于到達(dá)終點(diǎn)了，我們興奮的拿著成績回到班級的活動區(qū)域，太棒了我們是全班的第一名。
雖然身上泥濘不堪，但是通過這次活動我體會到了團(tuán)隊(duì)合作、堅(jiān)持不懈的喜悅。
有趣的社會實(shí)踐_記一次社會實(shí)踐活動作文450字。
星期三，我們班去實(shí)踐活動，那天非?？鞓贰?/p>
早上，我坐上大巴車，在路上，我們唱了幾首歌，到了那里，我們以為全是泥巴，誰知，竟是一個(gè)鳥語花香的樂園。我們下了車，被教官領(lǐng)到一片樹林下，我們便開始第一個(gè)活動了。我們想了一陣子，總算想出了一個(gè)名子是……搞好一切之后，我們開始練習(xí)，“陽光隊(duì)，陽……陽光，陽光，照亮……每……”練好之后，我們便補(bǔ)充能量，喝了些水，今天很熱，所以我不知道水帶得夠不夠。
對另一位都表演完時(shí)，教官開始為我們講路邊兩旁的植物了，有美人梅、劍松、法國東青等植物，之后，又進(jìn)行了第二個(gè)活動?！八稀逼 ？刹皇钦娴乃锹?，把墊子放到路上，但要有人按住，不然會飄走，a、b兩隊(duì)誰先到終點(diǎn)，誰獲勝?？勺詈?，還是失敗告終。
吃過午飯，我們到操場上去玩，那的游戲有二個(gè)令我提心吊膽，有一個(gè)被我順利通過?？蛇@時(shí)，我的水已經(jīng)喝完了，幸虧我?guī)Я隋X，我去小賣部買了水，可不過一會，又喝完了，我沒有想到，我的朋友也嚴(yán)重缺水，來的幾個(gè)班，有錢的都去買水了，沒錢的只好借別人的喝了。
之后又……。
回去了，到了學(xué)校，我只剩一塊，又買一袋冰水，好爽啊。
今天，雖然熱，但很高興。
文學(xué)實(shí)踐篇十三
一方面，了解企業(yè)的管理方式，學(xué)習(xí)如何與管理者溝通，了解管理者與員工的關(guān)系；另一方面，通過實(shí)踐來積累經(jīng)驗(yàn)，了解當(dāng)今社會對人才的需求，培養(yǎng)獨(dú)立分析問題的能力，正確看待社會現(xiàn)狀。
實(shí)踐前的基本情況：寒假第一天，我?guī)е鴛x師范大學(xué)發(fā)下來的介紹信開始在xx市區(qū)找工作。然而事情并不順利。我家離市區(qū)很遠(yuǎn)，所以我必須優(yōu)先考慮吃住問題。事業(yè)單位一般來說是不會提供住宿的。因此。我去了很多商場和餐館。商場不包吃住，餐館不包住，或者有些是指定要在xx就讀的大學(xué)生，外地回來的不招收。一天下來，不僅身體很疲勞，而且我連再去詢問的勇氣都沒有了。這個(gè)時(shí)候，才知道找份合適的工作是多么的不容易。我決定回鎮(zhèn)上試試。寒假第二天，真是幸運(yùn)到難以置信。景盛針織廠的一位文員請了長假，過完年才來上班。
我一番自薦之后，老板決定用我半個(gè)月，因?yàn)榘雮€(gè)月后工廠也放假了。廠長叫我明天就來上班的時(shí)候，我開始緊張了。我不會做文員的工作怎么辦。大一還沒有開過計(jì)算機(jī)課呢。我有點(diǎn)怯場了。景盛針織廠成立至今剛剛十年，起初還是個(gè)小小的車間，現(xiàn)在已經(jīng)打敗幾家對手，成為一家比較現(xiàn)代化的工廠了。眾所周知。紡織業(yè)是傳統(tǒng)工業(yè)，早就發(fā)展的相當(dāng)完善了，上升空間不大，尤其是隨著勞動力價(jià)格的上漲，紡織廠更是處境艱難。而這家工廠能發(fā)展壯大，必定是有道理的。這樣想想。我覺得我不能退縮。
在工廠實(shí)踐期間，我主要負(fù)責(zé)接聽辦公室的電話，接待來訪人員，發(fā)傳真和郵件，打印資料，負(fù)責(zé)員工的考勤以及記錄貨物的進(jìn)出，還有就是在趕貨的時(shí)候給其他部門調(diào)動閑置的工人去幫忙。這些工作對于老員工來說就是家常便飯，但對于剛來的我，無疑是一個(gè)挑戰(zhàn)。我不清楚這里的工作流程，不認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)，不會講粵語。所以，我都是靠問，靠觀察來熟悉這里。還好有老師傅的悉心教導(dǎo)，不然我也不知道這半個(gè)月是有多么難熬。老師傅教我怎么疊放廠長訂閱的報(bào)紙，教我分辨那些電話重要那些次要，教我快速地記住每一個(gè)部門。
上班第一天，跟同在一個(gè)辦公室的老師傅打過招呼后，我便坐在椅子上，對著一臺電腦不知道做點(diǎn)什么好。旁邊的老師傅應(yīng)該是在算賬單，沒有理會我太多。我就這樣呆呆地坐了半個(gè)小時(shí)，覺得好悶好尷尬。老師傅似乎察覺到了我的不好意思。于是他就給我一本工廠簡介與員工資料的合訂本，叫我拿著這個(gè)去車間走走。我拿著它小心翼翼地走著，擔(dān)心有人看見我一樣，鬼鬼祟祟的樣子。即使脖子上掛了個(gè)牌子，我還是有些害怕。大約看了半個(gè)小時(shí)，我發(fā)現(xiàn)紡織部是采用全自動的紡織機(jī)，員工只用看著機(jī)器，機(jī)器出了問題就修修，衣片織出來了就疊好。偌大的車間，就七八個(gè)員工?？磥憩F(xiàn)在的紡織工人已經(jīng)被淘汰了，轉(zhuǎn)型為修理工了。不過縫紉部還是一個(gè)工人一臺機(jī)器，一件件地縫?？p好了再交給下一道工序的員工。我回到辦公室，老師傅叫我做好吃苦的準(zhǔn)備，畢竟這里不是學(xué)校，不能隨隨便便其他部門需要幫忙的，就盡量去幫忙，不是萬不得已也不會叫我們?nèi)肆Y源的去做的。我聽了老師傅的話，突然覺得我是來打雜的，便覺得挺好笑。第一天就這樣過去了。
上班第二天，接到一個(gè)電話，對方是想在我們工廠批發(fā)毛衣去市場賣。我不知道工廠是否也做批發(fā)生意，就跟她說等廠長回來再回復(fù)她。誰知，下午她就過我們廠來了，可是廠長又不在，我也不知如何是好。我就請她坐下，然后去叫老師傅回來解決一下。老師傅回來看見客戶光坐著，一杯茶都沒人給她倒，就開始指責(zé)我的不是，口吻有些像在教育自家的孩子。但還是我的失職，這讓我感到羞愧，便馬上泡茶。后來因?yàn)樽罱鼜S里只是代加工，沒有自己的產(chǎn)品，所以不能批發(fā)給客戶?？蛻艟透艺f，我應(yīng)該早點(diǎn)回復(fù)她的，不然也不至于白來一趟。第一次接待客戶就搞成這樣，我越想越覺得失敗。
第三天的時(shí)候，我要負(fù)責(zé)工人的考勤了。其實(shí)就是來早一些，然后看著員工打卡，目的是為了提醒那些經(jīng)常忘記打卡的人吧。如果發(fā)現(xiàn)有沒到的，就要與其聯(lián)系，問清楚情況。還有就是保管好請假條，因?yàn)閱T工每月有一天可以帶薪休假，所以假條要作為憑證。算工資是一件非常煩人的事情，因?yàn)楹芏喙と说亩际怯?jì)件算工資，貨物工價(jià)和出貨數(shù)量等都會影響工資，所以要一天一天地計(jì)算。還好我只是負(fù)責(zé)錄入工資，要是我來計(jì)算，恐怕又要惹麻煩了。當(dāng)然，我還沒有算工資的資格。
在這里做的久一些，你就會發(fā)現(xiàn)，利益永遠(yuǎn)可以是爭吵的爆發(fā)點(diǎn)。有一次同時(shí)進(jìn)了兩批貨，一批好做寫，一批則是又黑又細(xì)的毛線，比較難做?？p紉部部長分配任務(wù)之后，一片怨聲，很多人覺得自己虧了一樣。看著部長很生氣的罵她們小氣量。我就跟部長說要不工號為單數(shù)的做難的，雙號做容易的，下次再反過來，容易的做完了就做難的。部長覺得這樣好麻煩。最后想想這樣的情況畢竟不多，輪就輪吧。在這里上班，我對有些員工亂停放車輛有很大意見。每次我都拉不出我那輛在亂車堆中的小電動車。所以我就跟領(lǐng)導(dǎo)反映是不是要好好規(guī)劃一下停車場，劃好停車位，留條通道出來。領(lǐng)導(dǎo)說，這是后勤沒做好工作，后勤的員工是廠長的親屬，所以也不好說什么，但是停車的問題會很快解決的。我用空閑的時(shí)間處理了廢棄的毛線，后勤的阿姨開玩笑說我搶了她的飯碗，說以后清理廢棄物的事還是她做。我知道，她一定是意識到自己的失職了。后來有幾天趕貨，恰巧有些衣服縫的不夠好，最后一天被質(zhì)檢的發(fā)現(xiàn)了，于是要挑出來返工。其實(shí)在我看來，這些并不影響質(zhì)量，平時(shí)市場上賣的還不如這些“次品”。廠長說既然做高檔的衣服，就要有對得起這個(gè)價(jià)格的質(zhì)量。這次真的是所有有空的人都出動了，幫忙找次品，無怨無悔的做了一整天。就是這樣的團(tuán)結(jié)，才能如期交貨。就是這樣誠信的領(lǐng)導(dǎo)集體，這樣一個(gè)懂得互相體諒的集體才能越走越好。（雖然有時(shí)也鬧別扭）。
我的社會實(shí)踐就要過去了。這個(gè)寒假，我再也不用頂著寒風(fēng)追趕太陽，再也不用和下山的太陽爭著回家。廠長將公章印在紙上的時(shí)候，我覺得我勝利了。
這次歷時(shí)十五天的社會實(shí)踐，雖然沒讓我學(xué)到一個(gè)專業(yè)文員的才干，但是我從中磨練了意志。心里素質(zhì)得到了培養(yǎng)，耐力得到了考驗(yàn)。我學(xué)會了勇敢的提出自己的意見，用行動去感化他人，幫助他人。這些在學(xué)校是很難學(xué)到的，大學(xué)的校園環(huán)境太過安逸，容易使人喪失斗志。一次社會實(shí)踐，會讓你認(rèn)識到自己的不足，當(dāng)別人總是在批判這個(gè)社會的不公平，混亂的時(shí)候，我們應(yīng)該行動起來，用自己的方式去感受這個(gè)社會，用行動為社會傳播社會正能量。提升思想，才能服務(wù)于人民。假期社會實(shí)踐，值得你去參與！
文學(xué)實(shí)踐篇十四
文學(xué)理論建構(gòu)是多譜系的。要側(cè)重從認(rèn)識論角度開展、側(cè)重反映論、側(cè)重實(shí)踐論、側(cè)重史學(xué)視野、側(cè)重人學(xué)視野、側(cè)重美學(xué)視野；站在本土的立場，借鑒多元文化理論話語體系，主張多角度、多視域的調(diào)和創(chuàng)新，等等。文學(xué)理論建構(gòu)堅(jiān)持以文學(xué)文本為中心的理論觀。強(qiáng)調(diào)文學(xué)理論的穿透性、自覺的學(xué)科意識性。文學(xué)理論科學(xué)性的認(rèn)識體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，自主的、獨(dú)立的學(xué)科意識。其次，概念術(shù)語的明晰性。最后，在理論與文學(xué)實(shí)踐之間保持必要的漲力。文學(xué)理論通過對中國“全球意識”的演變及其對文學(xué)、文學(xué)理論的影響的勾勒，來論述當(dāng)今文學(xué)、文學(xué)理論的未來在于“全球意識”的重塑。與當(dāng)下學(xué)界盛行的就文學(xué)談文學(xué)或就文學(xué)理論談文學(xué)理論不同的是，它試圖探討困境形成的更深層原因，然后對癥下藥，使得文學(xué)、文學(xué)理論的未來能夠明晰起來。
文學(xué)理論始終要保持著一種動態(tài)的開放性，一種發(fā)展變化的眼光，一種對時(shí)代變化和未來社會發(fā)展的包容和接納。文學(xué)理論包括文學(xué)的本質(zhì)理論，文學(xué)的創(chuàng)作和鑒賞理論，文學(xué)作品理論，文學(xué)的發(fā)生和發(fā)展理論，以及文學(xué)研究的方法理論等。文學(xué)理論對主體性的思考即文學(xué)主體性。文學(xué)主體性理論是“文學(xué)是人學(xué)”和人道主義命題的延伸，究其本身構(gòu)成，可分為作者主體、對象主體和接受主體。其中對作家主體的關(guān)注突出了主觀創(chuàng)作心理，如情感、想象在文學(xué)創(chuàng)作中的重要能動作用；而對象主體和接受主體則暗含了一種主體間性的思維方式，文學(xué)主體自律性在現(xiàn)代化進(jìn)程中得以集中的體現(xiàn)，同時(shí)中國文學(xué)主體性研究逐漸擁有了開闊的理論視野和深化的思想內(nèi)涵，但同時(shí)表現(xiàn)為論述的離散化傾向。
從文學(xué)理論維度看，一方面，隨著中國社會發(fā)展重心的轉(zhuǎn)移和政治生活由斗爭向民主轉(zhuǎn)移，文學(xué)理論已經(jīng)被邊緣化，文論言說者傳統(tǒng)的立法者和啟蒙者的身份認(rèn)同遭到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，與民眾脫離的精英情結(jié)也使文學(xué)理論言說者陷入困境，同時(shí)文學(xué)理論與實(shí)踐相脫離，這些都使中國當(dāng)代文論發(fā)展陷入到困境之中。但是另一方面，全球化和現(xiàn)代化為中國文學(xué)和文化的發(fā)展提供了契機(jī)，中國社會的巨大進(jìn)步和發(fā)展也為文論言說者提供了更加自由和廣闊的發(fā)展空間，這實(shí)際上是中國文學(xué)理論發(fā)展的一個(gè)大好時(shí)機(jī)。多元化的社會決定了人文知識分子多元化的身份認(rèn)同，文論言說者改變依附性的傳統(tǒng)身份認(rèn)同，弱化與民眾脫離的精英情結(jié)，扎根中國的現(xiàn)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，以開放、包容、獨(dú)立、對話、批判的姿態(tài)不斷反思和進(jìn)取，這或許才是文學(xué)理論言說者比較現(xiàn)實(shí)可行的身份建構(gòu)之途，文學(xué)理論也才能真正獲得發(fā)展的動力和源泉。
從更進(jìn)一步來看問題，文學(xué)理論研究和其保持一定的距離，仔細(xì)審查，應(yīng)當(dāng)能夠看到當(dāng)下的文學(xué)理論研究的問題所在。一、自我迷失：理論話語他者化。二、自我膨脹和自我放逐：對象的泛化和學(xué)科邊緣化。隨著社會的發(fā)展，思想的對象和問題本身必然發(fā)生變化。富于現(xiàn)實(shí)性、反思性、批判性和穿透性的理論研究尤其如此。但是思想又要具有超越性，去面臨一些永恒的主題。除卻理論的投機(jī)，闡釋的焦慮和意義的誤讀都是理論的短視，同樣都會使我們面臨尷尬的困境。在這種情況下，文學(xué)理論應(yīng)當(dāng)回到自己應(yīng)該去的地方：回到文學(xué)。在中國當(dāng)下的文學(xué)理論語境中，對于文化轉(zhuǎn)向的理解的偏差其實(shí)還是對于文學(xué)理論自身的理解。在“文化轉(zhuǎn)型”的過程中，文學(xué)理論放棄的不僅是自己的對象，更是直面或者追問學(xué)科本體性問題的勇氣。這說明，“文學(xué)是什么”與“文學(xué)理論是什么”，這些事關(guān)學(xué)科存在合法性的根本性問題，依然沒有得到很好的解決。對于文學(xué)理論自身出現(xiàn)的問題，我們應(yīng)當(dāng)還是從文學(xué)理論自身的發(fā)展邏輯中尋找答案。
從文化維度看，中國當(dāng)前的文化狀態(tài)是復(fù)雜多元的，文學(xué)理論只有在價(jià)值層建立了與主流文化形態(tài)相對應(yīng)的聯(lián)系，與其他輔助文化形態(tài)建立不同方式的聯(lián)系，才能有效解決理論的現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性、民族化問題。論文對重建文學(xué)理論與文化關(guān)系必要性，以及如何建立、解決何樣的問題等進(jìn)行了較詳細(xì)的解析。同時(shí)，文學(xué)理論與文化關(guān)系的重新建立，亦是其對文化重建的反作用，是文學(xué)理論“載道”功能的現(xiàn)代性體現(xiàn)，盡管內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生重大改變。人始終要保持著一種動態(tài)的開放性，一種發(fā)展變化的眼光，一種對時(shí)代變化和未來社會發(fā)展的包容和接納。
從藝術(shù)維度看，倡導(dǎo)文學(xué)理論對文學(xué)的藝術(shù)本質(zhì)進(jìn)行具有回歸特征的重新確認(rèn)，并給出符合時(shí)代發(fā)展特征的現(xiàn)代闡釋。同時(shí)，既要對文學(xué)泛文化轉(zhuǎn)向、審美泛化等現(xiàn)象作出合理的解釋、科學(xué)的指引，維護(hù)藝術(shù)的主體性、學(xué)科的合法性，又要增強(qiáng)主動性、敏感性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)新的文化、技術(shù)語境下藝術(shù)因素、審美特征的新變化，對其發(fā)生的相對于傳統(tǒng)的種種變異、創(chuàng)新進(jìn)行解釋，并把對這一系列新事物的理性認(rèn)識內(nèi)化在理論中，使之知識化、邏輯化、體系化，形成新的理論創(chuàng)新。
從文化的研究維度看，既要深刻把握歷史，與時(shí)俱進(jìn)，深化理論創(chuàng)新，又要站在時(shí)代的高度，高瞻遠(yuǎn)矚，促進(jìn)社會和諧與進(jìn)步。從文化價(jià)值體系出發(fā)，看重文化的系統(tǒng)性、民族性、整體性，以及其對群體的恒久的軟體影響。藝術(shù)注重從藝術(shù)品的精神獨(dú)創(chuàng)性、審美獨(dú)立性出發(fā)來理解藝術(shù)的本質(zhì)，并延伸至文學(xué)。在對兩個(gè)概念進(jìn)行界定的基礎(chǔ)上，對文學(xué)理論的發(fā)展進(jìn)行快速掃描，論證了文化、藝術(shù)兩個(gè)因素在文學(xué)理論發(fā)展歷史過程中的重要關(guān)聯(lián)性。
文化是一個(gè)重要的學(xué)術(shù)概念。這就需要我們按歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，建構(gòu)文化的科學(xué)內(nèi)涵、基本原則、基本特征、構(gòu)成要素、社會功能、實(shí)踐理念、價(jià)值目標(biāo)等在內(nèi)的科學(xué)理論體系。一，和諧文化的科學(xué)內(nèi)涵。和諧文化是指以和諧為思想內(nèi)核、基本原則和價(jià)值導(dǎo)向的觀念體系，它與和諧政治、和諧經(jīng)濟(jì)等并列而成為和諧社會的一個(gè)重要組成部分，主要包括和諧的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、教育、宗教、哲學(xué)等表現(xiàn)形式。它主要以不同的方式表現(xiàn)在一個(gè)民族的思想觀念、心理結(jié)構(gòu)、思維習(xí)慣、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為方式、審美情趣、風(fēng)土人情、道德風(fēng)尚、文化產(chǎn)品、社會制度等方面。二，文化的基本原則和特征。文化的精髓、靈魂和命脈是通過其基本原則即宇宙和諧、系統(tǒng)和諧和對立和諧體現(xiàn)出來的，這些基本原則從一個(gè)特定的角度揭示了宇宙世界普遍的本質(zhì)和一般規(guī)律，豐富了人類辯證法思想的寶庫，體現(xiàn)了獨(dú)特的智慧特征。這些獨(dú)特的智慧特征具體表現(xiàn)為共處和融通性、變動與創(chuàng)新性、開放與有序性、中和與適度性等等。
從文化的靜態(tài)功能和作用來看，它主要以不同的方式表現(xiàn)在一個(gè)民族的思想觀念、心理結(jié)構(gòu)、思維習(xí)慣、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為方式、審美情趣、風(fēng)土人情、道德風(fēng)尚、文化產(chǎn)品、社會制度等方面。文化主體、客體、介體和環(huán)境等要素，它們相互依賴、相互滲透和相互轉(zhuǎn)化，共同構(gòu)成和諧文化的整體系統(tǒng)。文化具有價(jià)值導(dǎo)向、實(shí)踐規(guī)范、精神整合、素質(zhì)培育、思維塑造等社會功能。建構(gòu)文化的實(shí)踐理念，最重要的便是科學(xué)把握和諧文化對人們實(shí)踐活動予以規(guī)范、制約、引導(dǎo)的觀念和原則問題，主要包括以人為本、公平正義、誠實(shí)守信和共建共享等。
文化的價(jià)值目標(biāo)，即天人和諧、身心和諧、人我和諧、社會和諧和世界和諧，主要是關(guān)于和諧文化的根本價(jià)值屬性的定型與定位，其所涉及的基本問題是主體如何對待自然、自身、他人、社會等的關(guān)系問題。文化的理論體系，歸根結(jié)底是為了在實(shí)踐中加強(qiáng)文化建設(shè)，促進(jìn)社會和諧。從時(shí)代和實(shí)踐的層面來講，文化是一個(gè)重要的實(shí)踐概念。這就需要我們理論結(jié)合實(shí)踐，分析建設(shè)文化所面臨的主要機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的建設(shè)路徑。
從生態(tài)角度來看，自然是文學(xué)和人類心靈的基礎(chǔ)，自然不僅積淀了文藝作品的集體精神，而且決定了作家的創(chuàng)作心理。從人類集體心靈的廣義層面上來說，自然對文學(xué)的影響是其對人類集體心靈影響的體現(xiàn)，文藝作品中表現(xiàn)的生態(tài)精神產(chǎn)生于人類集體靈魂深處。從作品心理和作家心理兩個(gè)角度體現(xiàn)精神生態(tài)的思想。一方面，集體無意識理論的主要內(nèi)容是原型，原型來自自然。文學(xué)中的原型意象表現(xiàn)自然對人類心靈的影響。尤其是在集體無意識的層面上，原型意象凝聚了一個(gè)民族的精神，原型的心理內(nèi)容涵蓋了這個(gè)民族對自然和宇宙的認(rèn)識。另一方面，情結(jié)是作家心理特征的呈現(xiàn)，但是，它超越了作家個(gè)體無意識的范疇，是作家心靈對民族精神、甚至人類精神的關(guān)照。同時(shí)，作家的心理情結(jié)又是對生態(tài)精神的投射思想。
更進(jìn)一步來說，自然在人類心靈形成過程中與人類心靈密切相關(guān)，自然以及自然精神對人類心靈產(chǎn)生了重要影響。這種影響集中體現(xiàn)在兩個(gè)重要理論(集體無意識理論和情結(jié)理論)當(dāng)中，它們共同反映對人類精神的關(guān)注，尤其是現(xiàn)代人的精神病癥。其作用在于療救現(xiàn)代人的精神問題，重新修正人類心靈當(dāng)中自然的地位以及人與自然界其他物種之間的關(guān)系。人類精神來自于最原始的自然精神，從集體無意識的角度而言，人類精神與生態(tài)精神是不可分離的'。生態(tài)精神恰恰落實(shí)在原型中的生態(tài)思想及其對文藝作品的影響。與理性和科學(xué)不同，文學(xué)所反映的并非是人類意識和理智的需求，而是意識之下深層潛意識的內(nèi)容，這部分內(nèi)容很大程度上取決于自然和宇宙精神對人類心靈的影響。對于文學(xué)的生態(tài)轉(zhuǎn)向而言，生態(tài)的思想激發(fā)了人們靈魂深處對自然的回歸和向往之情，文學(xué)轉(zhuǎn)向自然和生態(tài)恰恰表明自然與人類心靈的內(nèi)在關(guān)系。在集體無意識精神指引下，人類的哲學(xué)思想、文學(xué)精神以及心靈都朝著一個(gè)新的方向轉(zhuǎn)變，這個(gè)新的價(jià)值轉(zhuǎn)向的核心便是人類同自然和宇宙萬物的新關(guān)系。
直面全球化浪潮席卷世界，不同文化之間的沖突和碰撞產(chǎn)生不同文化認(rèn)同影響。一方面，全球化和現(xiàn)代信息革命的快速發(fā)展切實(shí)推動了文化認(rèn)同的同質(zhì)化；另一方面，全球化也促進(jìn)了文化的多元化和異質(zhì)化，不同文化之間的沖突和融合使文化的民族性和本土性非但沒有消失，反而得到加強(qiáng)，產(chǎn)生了文化認(rèn)同中同質(zhì)化與異質(zhì)化的悖論。文化認(rèn)同危機(jī)也引發(fā)了文學(xué)理論言說者的文化身份焦慮。在全球化進(jìn)程日益加快的今天，每個(gè)文學(xué)理論研究者都面臨著如何建構(gòu)自己文化身份的問題，文論言說者可以在中國文化與西方文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間相互對話、溝通、融合，促進(jìn)多元文化的共存和異質(zhì)文化之間的互識、互證、互補(bǔ)，既能保存人類文化的多樣性，又可避免本位文化的封閉和孤立。深入考察西方傳統(tǒng)文化中的和諧思想，借鑒其合理成分，有利于全面科學(xué)理解和把握當(dāng)代和諧文化的建構(gòu)，以一種和而不同的方式建構(gòu)多元的文化認(rèn)同，同時(shí)也要警惕“文化政治化”和原教旨主義的極端文化。
中國文學(xué)理論研究一直保持了不斷開拓、時(shí)時(shí)更新、積極創(chuàng)造的充滿活力的勢頭。從幾十年來看，文學(xué)理論背景不同、學(xué)術(shù)立場各異的學(xué)者們依據(jù)自己的思想方式、價(jià)值取向和學(xué)術(shù)個(gè)性，發(fā)展出形態(tài)豐富、內(nèi)涵深刻的文學(xué)史觀和文學(xué)史敘述。新穎的理論觀點(diǎn)、獨(dú)特的學(xué)術(shù)思路、開闊的研究境界?，F(xiàn)代文學(xué)研究含蘊(yùn)深厚、成果豐碩，本文雖然竭力對其做一個(gè)系統(tǒng)而全面的論述，并向縱深開掘其思想理論蘊(yùn)涵，但事實(shí)上仍不免存在著諸多缺憾，對廣大學(xué)界不可能面面俱到地都加以論述，有所遺漏也是在所難免。我們著力的是把握基本脈絡(luò)和主要向度，對其中含蘊(yùn)的思想和理論盡可能做到力所能及的努力，以求能從思想辨析和理論評述方面達(dá)到一個(gè)新的深度。為中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展提供了強(qiáng)勁的推力，為文學(xué)理論注入了新鮮的血液，使文學(xué)呈現(xiàn)出躍動的生命氣息和清新的藝術(shù)氣質(zhì)。促進(jìn)了文學(xué)與文藝自身的和諧、成熟與穩(wěn)定，為中國文學(xué)和文化的健康發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
文學(xué)實(shí)踐篇十五
作為一名文學(xué)愛好者，我深知閱讀和寫作是兩個(gè)相輔相成的環(huán)節(jié)。這篇文章旨在分享我在文學(xué)實(shí)踐中所獲得的心得體會，希望能夠?qū)ζ渌膶W(xué)愛好者有所啟發(fā)和幫助。
在文學(xué)領(lǐng)域中，光靠閱讀是不夠的。只有通過實(shí)踐才能真正掌握文學(xué)技巧和藝術(shù)表達(dá)。文學(xué)實(shí)踐包括創(chuàng)作、修改和演講等方面。它是提高寫作技能、塑造文學(xué)審美和拓寬思維視野的有效手段。在短暫的實(shí)踐中，我們不僅可以培養(yǎng)自己的文學(xué)興趣，還可以通過與他人交流分享自己的體驗(yàn)和抱負(fù)。因此，文學(xué)實(shí)踐對于發(fā)展個(gè)人文化素養(yǎng)和提升綜合能力都有著積極的影響。
第二段，創(chuàng)作過程的重要性。
創(chuàng)作是文學(xué)實(shí)踐中最核心的內(nèi)容。在創(chuàng)作過程中，我們需要集中思想，不拘泥于形式，了解文學(xué)規(guī)律和技巧，錘煉文字功底。創(chuàng)作的啟示可能源于生活，也可能源于人際關(guān)系、社會風(fēng)貌等。從這些細(xì)節(jié)切入，加入個(gè)人審美和思考，便能撰寫出一篇有內(nèi)涵和思想的作品。創(chuàng)作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都需要持之以恒的努力和良好心態(tài)的鼓舞。為此，我們需要在平常養(yǎng)成寫作習(xí)慣，同時(shí)調(diào)整自己的情緒狀態(tài)，增強(qiáng)對文學(xué)的自信心和熱愛。
第三段，修改的重要性。
修改是創(chuàng)作中最繁瑣但也最必要的步驟。它包括對文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言、細(xì)節(jié)等方面的精細(xì)打磨。修改的過程中，需要不斷地重讀、推敲，對文章的不適當(dāng)之處進(jìn)行細(xì)節(jié)修飾，同時(shí)注意整體性和連貫性的維護(hù)。通過修改，我們可以進(jìn)一步完善文章的表達(dá)效果和美感，將文章演變成自己想象中的藝術(shù)品。
第四段，演講的重要性。
演講是文學(xué)實(shí)踐的重要體現(xiàn)。它可以將文章的思想和情感有效地傳遞給讀者，讓聽眾更好地了解自己的創(chuàng)作意圖和想法。演講要注意表達(dá)的流暢、清晰和真誠，需要自己對文章有足夠的了解和對思考過程進(jìn)行總結(jié)。演講的過程中，我們需要注意語速、語調(diào)、話語的邏輯性和語氣的變化，讓聽眾在感受到我們思想和情感的共鳴的同時(shí)，并更好地接觸到我們深刻的思考和內(nèi)涵。
第五段，結(jié)語。
文學(xué)實(shí)踐是一個(gè)不斷完善自我的過程。在這個(gè)過程中，我們能夠看到我們選擇的道路的意義，更加認(rèn)識自己內(nèi)心的渴望。文學(xué)實(shí)踐可以幫助我們品味生活，感悟世界，拓展視野，促進(jìn)思考和創(chuàng)造力的釋放。它需要我們?nèi)硇牡貐⑴c，帶著激情去直面困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)定夢想，不斷追求自己最好的表現(xiàn)。文學(xué)實(shí)踐既是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，也是一個(gè)創(chuàng)作和實(shí)踐的過程，在這里我們能夠感受到文學(xué)的魅力和價(jià)值。
文學(xué)實(shí)踐篇十六
藝術(shù)節(jié)，即文化藝術(shù)節(jié)慶，包括：文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、旅游節(jié)、文化周等各種不同形式，是利用文化藝術(shù)節(jié)慶進(jìn)行宣傳展演的活動。由于藝術(shù)節(jié)在宣傳文化、弘揚(yáng)文化，帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展上有重要的作用，近二十年來，我國各地利用“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”，也開展了各式各樣的藝術(shù)節(jié)。
江蘇各地的許多各式各樣的藝術(shù)節(jié)，大到全國性的，全省的藝術(shù)節(jié)，小到各個(gè)市縣都有自己的藝術(shù)節(jié)。各地的主要藝術(shù)節(jié)慶主要有：
南京國際梅花節(jié)，南京雨花石藝術(shù)節(jié)，
蘇州文化藝術(shù)節(jié)，昆劇藝術(shù)節(jié)，桃花塢藝術(shù)節(jié)，刺繡藝術(shù)節(jié)，
無錫太湖博覽會，吳文化藝術(shù)節(jié)，梁祝文化節(jié)、宜興陶瓷藝術(shù)節(jié)
常州藝術(shù)節(jié)，常州卡通藝術(shù)周
鎮(zhèn)江金山旅游文化節(jié)，
揚(yáng)花煙花節(jié)、漆器文化藝術(shù)節(jié)
南通國際江海旅游節(jié)
連云港西游記文化旅游節(jié)、海洋文化節(jié)，花果山金秋登山節(jié)
徐州彭城文化節(jié)，沛縣劉邦文化節(jié)、徐州胡琴藝術(shù)節(jié)、李可染藝術(shù)節(jié)，馬可藝術(shù)節(jié)
鹽城茉莉花節(jié)
泰州銀杏節(jié)，三泰啤酒藝術(shù)節(jié)，興化板橋藝術(shù)節(jié)
還有許多各地的農(nóng)民文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)，各市區(qū)縣都有?？梢赃x出一種藝術(shù)節(jié)，做一個(gè)調(diào)查。
1、在調(diào)查之前，要先找出當(dāng)?shù)孛襟w的有關(guān)材料如報(bào)紙、電臺等，搜集資料，了解當(dāng)?shù)赜心男┹^有影響的藝術(shù)節(jié)，先有相關(guān)的基本知識，再進(jìn)行調(diào)查，才會有的放矢。
2、各地的藝術(shù)節(jié)主要的主辦者，一是各市（區(qū)、縣）黨委宣傳部，二是文化局，或旅游局承辦。具體的工作，由當(dāng)?shù)氐膹V播電視臺演出公司負(fù)責(zé)?？梢哉业较嚓P(guān)的部門或負(fù)責(zé)同志了解具體的策劃方案。
3、可以采訪參加過藝術(shù)節(jié)的相關(guān)人員及一般市民進(jìn)行了解。
