一鍵復(fù)制
科技是指將自然科學(xué)的成果應(yīng)用到生產(chǎn)實(shí)踐中，以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在總結(jié)中，我們可以采用具體的實(shí)例來(lái)支撐我們的觀點(diǎn)和結(jié)論。下面是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，希望能給大家?guī)?lái)啟示和思考。
有關(guān)發(fā)現(xiàn)美的名言篇一
面孔是靈魂的鏡子?！郀柣?/p>
魅力是一種內(nèi)在美，而不是嫵媚的面貌和動(dòng)人的體態(tài)?！祭啄?/p>
魅力能使人認(rèn)為你是既美且妙的?！ヌm西斯。
魅力是討人喜歡和引人入勝的一種無(wú)法抗拒的力量?！?。
人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想?！踉X夫。
美麗的身材可以吸引真正的傾慕者，但是要持久地吸引他們，需要有美麗的靈魂——科爾頓。
美麗的靈魂可以賦予一個(gè)并不好看的身軀以美感?！R辛。
人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗?！袪査固?。
有關(guān)發(fā)現(xiàn)美的名言篇二
1.山美不在高，而在景物;人美不在貌，而在思想。
2.生命短促，只有美德能將留傳到遼遠(yuǎn)的后世?！勘葋啞?/p>
3.玫瑰是美的，不過(guò)我們認(rèn)為，使它更美的是它包含的香味?！勘葋?。
4.人的外表的優(yōu)美和純潔，應(yīng)是內(nèi)心的優(yōu)美和純潔的表現(xiàn)?！?jiǎng)e林斯基。
6.如果漂亮的臉蛋是份推薦書(shū)的話，那么圣潔的心靈就是份信用卡?！铑D。
7.身體的美，若不與聰明才智結(jié)合，只是某種動(dòng)物性的東西?！轮兛死?。
8.應(yīng)該學(xué)會(huì)把心靈的美看得比形體的美更可貴?！乩瓐D。
9.人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。——托爾斯泰。
10.誰(shuí)也不會(huì)因?yàn)閯e人長(zhǎng)得丑就責(zé)怪他?！ＥD諺語(yǔ)。
11.單純漂亮不算美，令人愉悅才是美?！獯罄V語(yǔ)。
12.美是德的象征，德是美的本質(zhì);美與德是兩個(gè)概念，又是一個(gè)實(shí)體。
13.美的文詞就是思想的光輝?！始笏埂?/p>
14.美是善的'另一種形式?！宋獭?/p>
15.我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動(dòng)才稱得上是美的?！R梭。
16.善較之美價(jià)值更高?！柪?。
17.美高于善，善勝過(guò)丑?！鯛柕隆?/p>
18.美，是道德上的善的象征?！档?。
19.美都是從靈魂深處發(fā)出的?！?jiǎng)e林斯基。
20.美的事物是永恒的喜悅?！獫?jì)慈。
21.美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此?！系滤锅F。
23.美的世界要靠我們勤勞的雙手來(lái)創(chuàng)造，美的花朵要靠我們勞動(dòng)的汗水來(lái)澆灌。
24.真正的美的東西，必須一方面同自然一致，一方面同人的理想一致。
25.羞怯是大自然的某種秘密,用來(lái)抑制放縱的欲望;它順乎自然的召喚,卻永遠(yuǎn)同善、德行和諧一致。
28.如果人們不僅能夠執(zhí)著地追求美，而且能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)美、自覺(jué)地創(chuàng)造美，那么，不僅他們自身會(huì)變得更加完美，而且整個(gè)社會(huì)、我們周?chē)囊磺?，也都?huì)變得更加完美。
29.真正的幸福和愉快，包容于為社會(huì)、為民眾、為人類(lèi)不斷的發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的實(shí)踐活動(dòng)之中。
30.一個(gè)人如果對(duì)生活、工作和學(xué)習(xí)始終懷有熾熱的愛(ài)，有著一種創(chuàng)造美好生活的強(qiáng)烈渴望，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)哀嘆自己看不到美。
有關(guān)發(fā)現(xiàn)美的名言篇三
1、竹生空野外，梢云聳百尋。無(wú)人賞高節(jié)，徒自抱貞心。——《竹》?梁·劉孝先??。
2、翠云梢云自結(jié)叢，輕花嫩筍欲凌空。砌曲橫枝屢解籜，階來(lái)疏葉強(qiáng)來(lái)風(fēng)。——《賦得階前嫩竹》??陳·張正見(jiàn)?。
3、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。?——《竹石?》??清·鄭燮?。
4、綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書(shū)帙晚，隱過(guò)酒罅涼。雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無(wú)翦伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)?！秶?yán)鄭公宅同詠竹》??杜甫?。
5、侵階蘚折春芽迸，繞徑莎微夏陽(yáng)濃。無(wú)賴杏花多意緒，數(shù)枝穿翠好相容。?——《竹》??唐·鄭谷?。
6、竹，臨池，似玉。悒露靜，和煙綠。搶節(jié)寧改，貞心自束。渭曲偏種多，王家看不足。仙杖正驚龍化，美實(shí)當(dāng)隨鳳熟。唯愁吹作別離聲，回首駕驂舞陣速。?——《竹》?唐·韋式?。
7、青嵐帚亞君祖，綠潤(rùn)高枝憶蔡邕。長(zhǎng)聽(tīng)南園風(fēng)雨夜，恐生鱗甲盡為龍?！堕L(zhǎng)竹》?唐·陳陶??。
8、竹筍才生黃犢角，蕨芽初長(zhǎng)小兒拳。?試尋野菜炊香飯，便是江南二月天?！对佒瘛?宋·黃庭堅(jiān)??。
9、華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。江上舍前無(wú)此物，幸分蒼翠拂波濤。——《從韋續(xù)處覓綿竹》?唐·杜甫??。
10、道院竹繁教略洗。鳴琴酌酒看扶疏。不圖結(jié)實(shí)來(lái)雙鳳。且要長(zhǎng)竿釣巨魚(yú)?！断粗瘛??唐·王貞白?。
11、萬(wàn)物中瀟灑。修篁獨(dú)逸群。貞姿曾冒雪。高節(jié)欲凌云。細(xì)韻風(fēng)初發(fā)。濃煙日正熏。因題偏惜別。不可暫無(wú)君?！端顽娫赓x竹》唐·孫峴?。
12、蜀中何物靈，有竹慈為名。一叢闊數(shù)步，森森數(shù)十莖。長(zhǎng)莖復(fù)短莖，枝葉不崢嶸。去年笱已長(zhǎng)，今年笱又生?！洞戎瘛匪巍?lè)史?。
13、春雷殷巖際，幽草齊發(fā)生。我種南窗竹，戢戢已抽萌。坐獲幽林賞，端居無(wú)俗情?！缎轮瘛匪巍ぶ祆?。
14、竹塢深深處，檀欒繞舍青。暑風(fēng)成慘淡，寒月助清冷?？腿タ諌m塌，詩(shī)來(lái)拓采欞?！洞雾崜裰佒瘛匪巍ぶ祆?。
空山竹瓦屋，猶有燕飛來(lái)。?。
喜游蛟井寺。復(fù)見(jiàn)炎州竹。?。
一峰曉似朝仙處。青節(jié)森森倚絳云。?。
衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。?。
竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴(yán)霜。?。
竹里編茅倚石根，竹莖疏處見(jiàn)前村。?。
竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知。?。
竹根珠勝竹皮冠，欲著先須短發(fā)干。?。
竹窗紅莧兩三根，山色遙從水際門(mén)。?。
新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。?。
唯有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場(chǎng)。?。
誰(shuí)寄寒林新屬筍，開(kāi)奩喜見(jiàn)白參差。?。
江上舍前無(wú)此物，幸分蒼翠拂波濤。?。
船尾竹林遮縣市，故人猶自立沙頭。?。
人生貴有胸中竹，經(jīng)得艱難考驗(yàn)時(shí)。?。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。?。
瓊節(jié)高吹宿風(fēng)枝，風(fēng)流交我立忘歸。?。
萬(wàn)枝朝露學(xué)瀟湘。杳靄孤亭白石涼。
2、美不是人工造就的，而是天生固有的。——狄更生。
(作者簡(jiǎn)介：美國(guó)傳奇詩(shī)人，她深鎖在盒子里的大量創(chuàng)作詩(shī)篇是她留給世人的最大禮物。在她有生之年，她的作品未能獲得青睞，然而周遭眾人對(duì)她的不解與誤會(huì)，卻絲毫無(wú)法低損她豐富的創(chuàng)作天分。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，艾米莉驚人的創(chuàng)作力為世人留下1800多首詩(shī)，包括了定本的1775首與新近發(fā)現(xiàn)的25首。)。
3、美都是從靈魂深處發(fā)出的。——?jiǎng)e林斯基（俄國(guó)）。
(作者簡(jiǎn)介：俄國(guó)革命民主主義者、哲學(xué)家、文學(xué)評(píng)論家。別林斯基的貢獻(xiàn)是多方面的。他不僅通過(guò)他的著作宣傳了革命民主主義的政治綱領(lǐng)，而且第一個(gè)系統(tǒng)地總結(jié)了俄國(guó)文學(xué)發(fā)展的歷史，科學(xué)地闡述了藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，提出了一系列重要的文學(xué)和美學(xué)見(jiàn)解，成為俄國(guó)文學(xué)批評(píng)與文學(xué)理論的奠基人。他的文學(xué)評(píng)論與美學(xué)思想在俄國(guó)文學(xué)史上起過(guò)巨大的作用，它推動(dòng)了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)車(chē)爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫美學(xué)觀念的形成有直接的影響。)。
4、美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。——羅丹。
(作者簡(jiǎn)介：法國(guó)雕塑藝術(shù)家，他在很大程度上以紋理和造型表現(xiàn)他的作品，傾注以巨大的心理影響力，被認(rèn)為是19世紀(jì)和20世紀(jì)初最偉大的現(xiàn)實(shí)主義雕塑藝術(shù)家，羅丹在歐洲雕塑史上的地位，正如詩(shī)人但丁在歐洲文學(xué)史上的地位，羅丹同他的兩個(gè)學(xué)生馬約爾和布德?tīng)?，被譽(yù)為歐洲雕刻“三大支柱”。)。
5、你缺少的不是美麗，而是善于發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。真善美是些十分相近的品質(zhì)，在前面的兩種品質(zhì)之上加一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美?！业铝_。
(作者簡(jiǎn)介：平民出身，畢業(yè)于巴黎大學(xué)文科，畢業(yè)后無(wú)固定職業(yè)，在巴黎從事著述。1746年出版的哲學(xué)思想錄》被法院查禁，后來(lái)又因無(wú)神論的言論被投入監(jiān)獄。出獄后不余遺力地從事百科全書(shū)的編輯出版。他的熱忱和頑強(qiáng)使他成為百科全書(shū)派的領(lǐng)袖。除為百科全書(shū)寫(xiě)的大量詞條外，還著有《對(duì)自然的解釋》、《達(dá)朗貝和狄德羅的談話》、《關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的原理》等。)。
6、如果兩眼生來(lái)為著注視，美就是她存在的原因?！獝?ài)默生。
(作者簡(jiǎn)介：美國(guó)思想家，詩(shī)人。1836年出版處女作《論自然》。他文學(xué)上的貢獻(xiàn)主要在散文和詩(shī)歌上。)。
8、誰(shuí)用全身心去執(zhí)著地尋求美，美就會(huì)悄悄地飛進(jìn)他的心扉?！握鲿r(shí)。
9、我們活著只為的是去發(fā)現(xiàn)美。其他一切都是等待的種種形式。?——紀(jì)伯倫?。
(作者簡(jiǎn)介：美籍黎巴嫩阿拉伯詩(shī)人、作家、畫(huà)家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)、藝術(shù)和散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開(kāi)拓者之一。其主要作品蘊(yùn)含了豐富的社會(huì)性和東方精神，旨在抒發(fā)豐富的情感。)。
10、一般地說(shuō)，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)美，和在許多美點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)毛病的那種敏捷的感覺(jué)?！鼱柼?/p>
(作者簡(jiǎn)介：法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“法蘭西思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”、“歐洲的良心”。)。
11、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因?yàn)檫@些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。——王爾德。
(作者簡(jiǎn)介：英國(guó)著名文豪，是19世紀(jì)最富盛名的劇作家，他的作品在劇院演出后得到廣大回響，他并身兼詩(shī)人、小說(shuō)家、散文家、童話作家等，19世紀(jì)與蕭伯納齊名的英國(guó)才子。他的戲劇、詩(shī)作、小說(shuō)留給后人許多慣用語(yǔ)，如“活得快樂(lè)，就是最好的報(bào)復(fù)”。1900年王爾德因腦膜炎于巴黎的旅館去世，終年46歲。)。
12、在活生生的現(xiàn)實(shí)里有很多美的事物，或者更確切地說(shuō)，一切美的事物只能包括在活生生的現(xiàn)實(shí)里。——?jiǎng)e林斯基（俄）。
13、照天性來(lái)說(shuō)，人都是藝術(shù)家。他無(wú)論在什么地方，總是希望把“美”帶到他的生活中去?！郀柣?。
(作者簡(jiǎn)介：社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，政治活動(dòng)家，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人之一。主要著名作品與小說(shuō)有：《母親》、《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》；散文：《海燕》。)。
有關(guān)發(fā)現(xiàn)美的名言篇四
3、美都是從靈魂深處發(fā)出的?！?jiǎng)e林斯基(俄國(guó))。
4、美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！_丹。
6、如果兩眼生來(lái)為著注視，美就是她存在的原因?！獝?ài)默生。
8、誰(shuí)用全身心去執(zhí)著地尋求美，美就會(huì)悄悄地飛進(jìn)他的心扉?！握鲿r(shí)。
9、我們活著只為的是去發(fā)現(xiàn)美。其他一切都是等待的種種形式?！o(jì)伯倫。
有關(guān)發(fā)現(xiàn)美的名言篇五
6、同意你講的一切的人，不是傻瓜就是準(zhǔn)備著要?jiǎng)兡愕钠?。?美國(guó)作家)哈伯特。
7、在鼓掌喝彩的時(shí)候總會(huì)有一些噪音，即使是自己對(duì)自己喝彩。—(德國(guó)哲學(xué)家)尼采。
13、贊美令我羞愧，因?yàn)槲野底云蚯蟮玫剿?。?印度作家)泰戈?duì)枴?/p>
14、千萬(wàn)別先給人一番贊美，再立刻給他一頓批評(píng)?！?美國(guó)作家)馬克吐溫。
16、為得到庸俗的贊美而拋棄誠(chéng)實(shí)的人是得不償失的?！?英國(guó)劇作家)本瓊森。
17、公開(kāi)贊美別人的人，也會(huì)在暗中進(jìn)行誹謗?！?英國(guó)詞典編褲家)福勒。
19、稱贊是生命短暫的熱情，習(xí)慣了就變得有等于無(wú)?！?美國(guó)發(fā)明家)愛(ài)迪生。
23、我們總是愛(ài)贊揚(yáng)我們的人而不愛(ài)為我們所贊揚(yáng)的人?！?愛(ài)爾蘭作家)蕭伯納。
26、餡媚和懦弱是最壞的罪惡?！?俄國(guó)作家)屠格涅夫。
27、對(duì)美的事物作似是而非的贊頌，這無(wú)異于侮辱?！?保加利亞科學(xué)家)安格爾。
28、咒詛使人振奮，贊美使人輕松?！?英國(guó)詩(shī)人)布萊克。
31、愛(ài)聽(tīng)好話的人易受誘惑?！?美國(guó)政治家)威爾遜。
33、贊美能使好人變得更好，使壞人變得更壞。—(英國(guó)詞典編擇家)托·富勒。
34、即使好心地稱贊，也必須恰如其分?！?英國(guó)哲學(xué)家)培根。
35、贊美別人就是把自己放在同他一樣的水平上。—(德國(guó)詩(shī)人)歌德。
有關(guān)發(fā)現(xiàn)美的名言篇六
4、美都是從靈魂深處發(fā)出的?！?jiǎng)e林斯基（俄國(guó)）。
6、美不是人工造就的，而是天生固有的?！腋?。
8、誰(shuí)用全身心去執(zhí)著地尋求美，美就會(huì)悄悄地飛進(jìn)他的心扉?！握鲿r(shí)。
9、在活生生的現(xiàn)實(shí)里有很多美的事物，或者更確切地說(shuō)，一切美的事物只能包括在活生生的現(xiàn)實(shí)里?！?jiǎng)e林斯基（俄）。
10、如果兩眼生來(lái)為著注視，美就是她存在的原因?！獝?ài)默生。
有關(guān)發(fā)現(xiàn)美的名言篇七
1.山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想。
2.生命短促，只有美德能將留傳到遼遠(yuǎn)的后世。
3.玫瑰是美的，不過(guò)我們認(rèn)為，使它更美的是它包含的香味。
4.人的外表的優(yōu)美和純潔，應(yīng)是內(nèi)心的優(yōu)美和純潔的表現(xiàn)。
5.你可以從外表的美來(lái)評(píng)論一朵花或一只蝴蝶，但你不能這樣來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人。
6.如果漂亮的臉蛋是份推薦書(shū)的話，那么圣潔的心靈就是份信用卡。——李頓。
7.身體的美，若不與聰明才智結(jié)合，只是某種動(dòng)物性的東西。
8.應(yīng)該學(xué)會(huì)把心靈的美看得比形體的美更可貴。
9.人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。
10.誰(shuí)也不會(huì)因?yàn)閯e人長(zhǎng)得丑就責(zé)怪他。
11.單純漂亮不算美，令人愉悅才是美。
12.美是德的象征，德是美的本質(zhì)；美與德是兩個(gè)概念，又是一個(gè)實(shí)體。
13.美的文詞就是思想的光輝。
14.美是善的`另一種形式。
15.我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動(dòng)才稱得上是美的。
16.善較之美價(jià)值更高。
17.美高于善，善勝過(guò)丑。
18.美，是道德上的善的象征。
19.美都是從靈魂深處發(fā)出的。
20.美的事物是永恒的喜悅。
21.美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。
22.最能直接打動(dòng)心靈的還是美。美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿足。
23.美的世界要靠我們勤勞的雙手來(lái)創(chuàng)造，美的花朵要靠我們勞動(dòng)的汗水來(lái)澆灌。
24.真正的美的東西，必須一方面同自然一致，一方面同人的理想一致。
25.羞怯是大自然的某種秘密，用來(lái)抑制放縱的欲望；它順乎自然的召喚，卻永遠(yuǎn)同善、德行和諧一致。
26.揚(yáng)帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象。
27.人的美并不在于外貌、衣著和發(fā)式，而在于他本身，在于他的心。要是人沒(méi)有內(nèi)心的美我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表。
28.如果人們不僅能夠執(zhí)著地追求美，而且能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)美、自覺(jué)地創(chuàng)造美，那么，不僅他們自身會(huì)變得更加完美，而且整個(gè)社會(huì)、我們周?chē)囊磺?，也都?huì)變得更加完美。
29.真正的幸福和愉快，包容于為社會(huì)、為民眾、為人類(lèi)不斷的發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的實(shí)踐活動(dòng)之中。
30.一個(gè)人如果對(duì)生活、工作和學(xué)習(xí)始終懷有熾熱的愛(ài)，有著一種創(chuàng)造美好生活的強(qiáng)烈渴望，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)哀嘆自己看不到美。
有關(guān)發(fā)現(xiàn)美的名言篇八
3.成全是了不起的美德。——曾仕強(qiáng)。
4.愛(ài)是美德的種子。——但丁。
5.君子雖殞?zhuān)烂粶??！鋭t天。
6.很久沒(méi)看美劇資訊?！笊健?/p>
7.富有生機(jī)就是美。——威·布萊克。
8.樸素是美的必要條件?！蟹颉ね袪査固?/p>
9.劣才不能制成美器?！雇蛱?。
10.美色不常駐。——蘇格拉底。
11.教化可以美風(fēng)俗。——王安石。
12.美會(huì)在凝視者的眼睛里?！?jiǎng)ⅰとA萊士。
13.懿行美德遠(yuǎn)勝于貌美?！惶m克林。
14.美高于善，善勝過(guò)丑?！鯛柕隆?/p>
15.美育與德育是親姐妹。——?jiǎng)e林斯基。
16.美是善的另一種形式?！宋獭?/p>
17.美德本身也需要限制?！系滤锅F。
18.美酒使人越喝越想喝。——奧日埃。
19.美都是從靈魂深處發(fā)出的。——?jiǎng)e林斯基。
20.美本身必須是真的。——德國(guó)。
有關(guān)發(fā)現(xiàn)美的名言篇九
2、山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想。
3、至善方能至美。
4、美是善的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)匯中的一部分。愛(ài)略特。
5、美的事物是永恒的喜悅。濟(jì)慈。
6、假如認(rèn)為美就是善，那是多么離奇的幻想??！托爾斯泰。
7、美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。孟德斯鳩。
8、人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。契訶夫。
9、美的世界要靠我們勤勞的雙手來(lái)創(chuàng)造，美的花朵要靠我們勞動(dòng)的汗水來(lái)澆灌。
10、美的文詞就是思想的光輝。朗吉弩斯。
11、單純漂亮不算美，令人愉悅才是美。
13、美高于善，善勝過(guò)丑。王爾德。
14、人的外表的優(yōu)美和純潔，應(yīng)當(dāng)是他內(nèi)心的優(yōu)美和純潔的表現(xiàn)。別林斯基。
15、青春是一個(gè)普通的名稱，它是幸福美好的，但它也充滿著艱苦的磨煉。高爾基。
16、美是德的象征，德是美的本質(zhì)；美與德是兩個(gè)概念，又是一個(gè)實(shí)體。
17、美不是人工造就的，而是天生固有的。狄更生。
18、應(yīng)該學(xué)會(huì)把心靈的美看得比形體的美更可貴。柏拉圖。
19、凡配稱為理想的事物；就必帶有善美的本質(zhì)。
20、善較之美價(jià)值更高。阿爾拉。
有關(guān)發(fā)現(xiàn)美的名言篇十
7、我們活著只為的是去發(fā)現(xiàn)美。其他一切都是等待的種種形式。
8、如果兩眼生來(lái)為著注視，美就是她存在的原因。愛(ài)默生
9、美不是人工造就的，而是天生固有的。狄更生
18、美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。羅丹
22、在活生生的現(xiàn)實(shí)里有很多美的事物，或者更確切地說(shuō)，一切美的事物只能包括在活生生的現(xiàn)實(shí)里。別林斯基（俄）
23、美都是從靈魂深處發(fā)出的。別林斯基 （俄國(guó)）
有關(guān)發(fā)現(xiàn)美的名言篇十一
8、美功不伐，貴位不喜?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》
9、美是善的另一種形式。彼翁
10、懿行美德遠(yuǎn)勝于貌美。富蘭克林
11、美色不常駐。蘇格拉底
12、善較之美價(jià)值更高。阿爾拉
13、子美集開(kāi)詩(shī)世界。王禹偁
14、勇而謙慎，是為美德。芬隆
15、謙遜是美德的色彩。提奧格尼斯
16、藝術(shù)使自然更完美。雷諾茲
17、成全是了不起的美德。曾仕強(qiáng)
18、美德本身也需要限制。孟德斯鳩
19、樸素是美的必要條件。列夫托爾斯泰
20、美物者，貫依其本。左思
21、偉大的心象海洋一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)封凍。白爾尼。
22、除真摯的心靈外，別無(wú)高貴的儀容。拉斯金
23、應(yīng)該學(xué)會(huì)在無(wú)價(jià)值的事物中尋找美好的東西。高爾基
24、改變?nèi)说男撵`，比征服許多一國(guó)更高貴。德明納爾
25、最高貴的心，有著最高貴的滿足。斯賓諾莎
26、假如認(rèn)為美就是善，那是多么離奇的幻想?。⊥袪査固?/p>
27、美在已經(jīng)涉足和尚未涉足的領(lǐng)域中創(chuàng)造著。塞丹尼爾
28、要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。羅曼羅蘭
29、美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。羅丹
有關(guān)發(fā)現(xiàn)美的名言篇十二
3、一個(gè)崇高的靈魂是從所有的舉動(dòng)中透露出來(lái)的。——巴爾扎克。
4、仁慈是心靈美，而不是行為美的體現(xiàn)。——艾迪生。
7、哦，雪白的純樸具有何等大的威力！——濟(jì)慈。
11、在新時(shí)代的黎明，人將在全人類(lèi)的精神團(tuán)結(jié)中發(fā)現(xiàn)自己的靈魂?！└?duì)枴?/p>
13、在一切創(chuàng)造物中間沒(méi)有比人的心靈更美、更好的東西了。——海涅。
15、純潔的良心比任何東西都可貴。——美國(guó)。
16、純樸和忠誠(chéng)所呈獻(xiàn)的禮物，總是可取的?！勘葋?。
17、寧死也不接受我以整個(gè)的心靈所反對(duì)的東西?！刨?。
18、美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西?！遑悹?。
19、大人者，不失其赤子之心者也?！陷V。
20、人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想?！踉X夫。
21、用樸素的心來(lái)愛(ài)別人，也用那純真的心來(lái)憎恨。——勒以。
23、心靈反映生活，面貌反映心靈?！蜖栐恕?/p>
24、無(wú)所事事并非寧?kù)o，心靈的空洞就是心靈的痛苦。——庫(kù)柏。
26、在個(gè)性、舉止、風(fēng)度和一切一切上，最好是樸實(shí)?！寿M(fèi)羅。
27、泥土把美麗豐富的色彩給了花朵，而保持著自己的質(zhì)樸。——佚名。
29、無(wú)言的純樸所表示的情感，才是最豐富的?！勘葋?。
30、除真摯的心靈外，別無(wú)高貴的儀容。——拉斯金。
33、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西?！蟹颉ね袪査固?。
35、沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大?！袪査固?。
37、最高貴的心，有著最高貴的滿足?！官e諾莎。
38、心靈有時(shí)應(yīng)該得到消遣，這樣才能更好地回到思想與其本身?！M(fèi)德魯斯。
39、要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光?！_曼·羅蘭。
40、心靈建造了天國(guó)，也建造了地獄?！獜洜栴D。
41、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗?！喔?。
42、能充實(shí)心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的道德律。——康德。
43、像這大千世界一樣，人的心也是千差萬(wàn)別的?！獖W維德。
44、心靈是其自身命運(yùn)的主宰?！啤へ惱?。
46、提防別人不如提防自己，最可怕的敵人就藏在自己心中?！古驴?。
47、你最大的仇敵或最好的朋友，可能就是你自己。——英國(guó)。
48、從我們心中奪走對(duì)美的愛(ài)，也就奪走了生活的全部魅力。——盧梭。
有關(guān)發(fā)現(xiàn)美的名言篇十三
3.成全是了不起的美德。——曾仕強(qiáng)。
4.愛(ài)是美德的種子?！?。
5.君子雖殞?zhuān)烂粶??！鋭t天。
6.很久沒(méi)看美劇資訊?！笊健?/p>
7.富有生機(jī)就是美?！げ既R克。
8.樸素是美的必要條件?！蟹颉ね袪査固?。
9.劣才不能制成美器?！雇蛱?。
10.美色不常駐?！K格拉底。
11.教化可以美風(fēng)俗?！醢彩?/p>
12.美會(huì)在凝視者的眼睛里。——?jiǎng)ⅰとA萊士。
13.懿行美德遠(yuǎn)勝于貌美?！惶m克林。
14.美高于善，善勝過(guò)丑?！鯛柕?。
15.美育與德育是親姐妹?！?jiǎng)e林斯基。
16.美是善的另一種形式?！宋獭?/p>
17.美德本身也需要限制。——孟德斯鳩。
18.美酒使人越喝越想喝?！獖W日埃。
19.美都是從靈魂深處發(fā)出的?！?jiǎng)e林斯基。
20.美本身必須是真的?！聡?guó)。
有關(guān)發(fā)現(xiàn)美的名言篇十四
3、魅力能使人認(rèn)為你是既美且妙的?！ヌm西斯。
4、文化的純美和高雅，可以刪除我們每一個(gè)人臉上的浮躁和冷漠。——金圣。
5、美貌是一封無(wú)聲的推薦信?！w儒斯。
6、美貌之女人猶如才智于男子，是至關(guān)重要的?！兴固胤茽柕?。
7、人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想?！踉X夫。
8、漂亮不等于美，不該漂亮的漂亮是丑?！醭?。
9、十全十美雖無(wú)法達(dá)到，但卻值得追求。——羅·布坎南。
10、人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗?！袪査固?。
11、美比漂亮的價(jià)值高。——吳冠中。
13、一個(gè)品質(zhì)高尚的人，永遠(yuǎn)是年輕和美麗的。——托爾斯泰。
14、魅力是討人喜歡和引人入勝的一種無(wú)法抗拒的力量?！?/p>
15、人的嫁妝在她自己的臉上?！?dú)W洲。
有關(guān)發(fā)現(xiàn)美的名言篇十五
1、在活生生的現(xiàn)實(shí)里有很多美的事物，或者更確切地說(shuō)，一切美的事物只能包括在活生生的現(xiàn)實(shí)里。別林斯基（俄）
2、美都是從靈魂深處發(fā)出的。別林斯基（俄國(guó)）
3、美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。羅丹
4、我們活著只為的是去發(fā)現(xiàn)美。其他一切都是等待的種種形式。紀(jì)伯倫
5、如果兩眼生來(lái)為著注視，美就是她存在的原因。愛(ài)默生
8、誰(shuí)用全身心去執(zhí)著地尋求美，美就會(huì)悄悄地飛進(jìn)他的心扉。宋征時(shí)
9、美不是人工造就的，而是天生固有的。狄更生
有關(guān)發(fā)現(xiàn)美的名言篇十六
3、俊俏的相貌在市場(chǎng)上買(mǎi)不到任何東西。——英國(guó)諺語(yǔ)。
5、美，是道德上的善的象征?！档?。
7、在任何大自然中都無(wú)法認(rèn)得美的人，這正表示其人心中有缺陷?！聡?guó)諺語(yǔ)。
8、啊，美呀，在愛(ài)中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋?！└?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》。
9、生命是財(cái)富，心靈美好卻能使財(cái)富擁有了它的價(jià)值?！嗉验?/p>
10、愛(ài)美就是要求光明?！旯?。
有關(guān)發(fā)現(xiàn)美的名言篇十七
4、美都是從靈魂深處發(fā)出的。--別林斯基 （俄國(guó)）
6、美不是人工造就的，而是天生固有的。--狄更生
8、誰(shuí)用全身心去執(zhí)著地尋求美，美就會(huì)悄悄地飛進(jìn)他的心扉。--宋征時(shí)
9、在活生生的現(xiàn)實(shí)里有很多美的事物，或者更確切地說(shuō)，一切美的事物只能包括在活生生的現(xiàn)實(shí)里。--別林斯基（俄）
10、如果兩眼生來(lái)為著注視，美就是她存在的原因。--愛(ài)默生
11、美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。--羅丹
關(guān)于美的名人名言精選
1、在夜幕下火光中你認(rèn)為美麗的東西，也應(yīng)該在朝陽(yáng)東升之時(shí)再冷靜地看看它。-英貝爾
2、缺乏美德的美，猶如沒(méi)有芳香的花。-日本
3、魅力能使人認(rèn)為你是既美且妙的。-弗蘭西斯
4、文化的純美和高雅，可以刪除我們每一個(gè)人臉上的浮躁和冷漠。-金圣
5、美貌是一封無(wú)聲的推薦信。-緒儒斯
6、美貌之女人猶如才智于男子，是至關(guān)重要的。-切斯特菲爾德
7、人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。-契訶夫
8、漂亮不等于美，不該漂亮的漂亮是丑。-王朝聞
9、十全十美雖無(wú)法達(dá)到，但卻值得追求。-羅·布坎南
10、人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。-托爾斯泰
11、美比漂亮的價(jià)值高。-吳冠中
13、一個(gè)品質(zhì)高尚的人，永遠(yuǎn)是年輕和美麗的。-托爾斯泰
14、魅力是討人喜歡和引人入勝的一種無(wú)法抗拒的力量。-佚名
15、人的嫁妝在她自己的臉上。-歐洲
16、魅力是一種內(nèi)在美，而不是嫵媚的面貌和動(dòng)人的體態(tài)。-布雷默
17、五官端正并不等于美。-吳冠中
有關(guān)發(fā)現(xiàn)美的名言篇十八
2、美不是人工造就的，而是天生固有的。——狄更生。
(作者簡(jiǎn)介：美國(guó)傳奇詩(shī)人，她深鎖在盒子里的大量創(chuàng)作詩(shī)篇是她留給世人的最大禮物。在她有生之年，她的作品未能獲得青睞，然而周遭眾人對(duì)她的不解與誤會(huì)，卻絲毫無(wú)法低損她豐富的創(chuàng)作天分。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，艾米莉驚人的創(chuàng)作力為世人留下1800多首詩(shī)，包括了定本的1775首與新近發(fā)現(xiàn)的25首。)。
3、美都是從靈魂深處發(fā)出的。——?jiǎng)e林斯基（俄國(guó)）。
(作者簡(jiǎn)介：俄國(guó)革命民主主義者、哲學(xué)家、文學(xué)評(píng)論家。別林斯基的貢獻(xiàn)是多方面的。他不僅通過(guò)他的著作宣傳了革命民主主義的政治綱領(lǐng)，而且第一個(gè)系統(tǒng)地總結(jié)了俄國(guó)文學(xué)發(fā)展的歷史，科學(xué)地闡述了藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，提出了一系列重要的文學(xué)和美學(xué)見(jiàn)解，成為俄國(guó)文學(xué)批評(píng)與文學(xué)理論的奠基人。他的文學(xué)評(píng)論與美學(xué)思想在俄國(guó)文學(xué)史上起過(guò)巨大的作用，它推動(dòng)了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)車(chē)爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫美學(xué)觀念的形成有直接的影響。)。
4、美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。——羅丹。
(作者簡(jiǎn)介：法國(guó)雕塑藝術(shù)家，他在很大程度上以紋理和造型表現(xiàn)他的作品，傾注以巨大的心理影響力，被認(rèn)為是19世紀(jì)和20世紀(jì)初最偉大的現(xiàn)實(shí)主義雕塑藝術(shù)家，羅丹在歐洲雕塑史上的地位，正如詩(shī)人但丁在歐洲文學(xué)史上的地位，羅丹同他的兩個(gè)學(xué)生馬約爾和布德?tīng)?，被譽(yù)為歐洲雕刻“三大支柱”。)。
5、你缺少的不是美麗，而是善于發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。真善美是些十分相近的品質(zhì)，在前面的兩種品質(zhì)之上加一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美?！业铝_。
(作者簡(jiǎn)介：平民出身，畢業(yè)于巴黎大學(xué)文科，畢業(yè)后無(wú)固定職業(yè)，在巴黎從事著述。1746年出版的哲學(xué)思想錄》被法院查禁，后來(lái)又因無(wú)神論的言論被投入監(jiān)獄。出獄后不余遺力地從事百科全書(shū)的編輯出版。他的熱忱和頑強(qiáng)使他成為百科全書(shū)派的領(lǐng)袖。除為百科全書(shū)寫(xiě)的大量詞條外，還著有《對(duì)自然的解釋》、《達(dá)朗貝和狄德羅的談話》、《關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的原理》等。)。
6、如果兩眼生來(lái)為著注視，美就是她存在的原因?！獝?ài)默生。
(作者簡(jiǎn)介：美國(guó)思想家，詩(shī)人。1836年出版處女作《論自然》。他文學(xué)上的貢獻(xiàn)主要在散文和詩(shī)歌上。)。
8、誰(shuí)用全身心去執(zhí)著地尋求美，美就會(huì)悄悄地飛進(jìn)他的心扉?！握鲿r(shí)。
9、我們活著只為的是去發(fā)現(xiàn)美。其他一切都是等待的種種形式?！o(jì)伯倫。
(作者簡(jiǎn)介：美籍黎巴嫩阿拉伯詩(shī)人、作家、畫(huà)家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)、藝術(shù)和散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開(kāi)拓者之一。其主要作品蘊(yùn)含了豐富的社會(huì)性和東方精神，旨在抒發(fā)豐富的情感。)。
10、一般地說(shuō)，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)美，和在許多美點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)毛病的那種敏捷的感覺(jué)?！鼱柼?。
(作者簡(jiǎn)介：法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“法蘭西思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”、“歐洲的良心”。)。
11、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因?yàn)檫@些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望?！鯛柕?。
(作者簡(jiǎn)介：英國(guó)著名文豪，是19世紀(jì)最富盛名的劇作家，他的作品在劇院演出后得到廣大回響，他并身兼詩(shī)人、小說(shuō)家、散文家、童話作家等，19世紀(jì)與蕭伯納齊名的英國(guó)才子。他的戲劇、詩(shī)作、小說(shuō)留給后人許多慣用語(yǔ)，如“活得快樂(lè)，就是最好的報(bào)復(fù)”。1900年王爾德因腦膜炎于巴黎的旅館去世，終年46歲。)。
12、在活生生的現(xiàn)實(shí)里有很多美的事物，或者更確切地說(shuō)，一切美的事物只能包括在活生生的現(xiàn)實(shí)里?！?jiǎng)e林斯基（俄）。
13、照天性來(lái)說(shuō)，人都是藝術(shù)家。他無(wú)論在什么地方，總是希望把“美”帶到他的生活中去?！郀柣?/p>
(作者簡(jiǎn)介：社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，政治活動(dòng)家，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人之一。主要著名作品與小說(shuō)有：《母親》、《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》；散文：《海燕》。)。
