一鍵復(fù)制
當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
清明節(jié)文化傳統(tǒng)心得體會篇1
今天是清明節(jié)，是祭祀祖先的節(jié)日。在我印象中，淅淅瀝瀝的小雨是清明節(jié)必不可少的項目，當然今年也不例外。
每當這個時候，全社會都在做著有關(guān)祭祖的活動，各大媒體也毫無例外，只要我們打開電視機，就一定會看到有關(guān)緬懷先祖的報道，“我們要感謝他們，是他們的不懈努力，造就了我們今天的幸福生活”。
然而，有沒有人想過，我們?nèi)绱伺d師動眾地紀念祖先的目的何在?
當我們懷著無比悲痛和感激之情來懷念祖先時，你可否曾想過，當我們?nèi)胪林螅瑫粫玫阶訉O們相同的禮遇呢?我們今天的所作所為，將來能不能得到他們的認可呢?我想這也是我們在此刻應(yīng)該考慮的問題吧。
不可否認的是，有好多人在祭奠祖先時，懷著無比虔誠的態(tài)度向祖先們祈禱神靈保佑，卻在祭奠過后，照常做著斷子絕孫之事。難道他們就不曾擔心過死后被子孫們唾棄嗎!
自古以來，名垂青史很難，但只要本本分分，忠厚老實，不做傷天害理之事，得到后輩們的認可也不是難事。然而卻總有些人違背歷史規(guī)律，挺而走險，做出傷天害理之事，最終導(dǎo)致身敗名裂，遺臭萬年。歷史上這樣的教訓(xùn)比比皆是，我們千萬要引以為鑒。
最后，奉勸各位老老實實做人，本本分分做事，以免在若干年后的清明節(jié)被子孫們唾棄。
清明節(jié)文化傳統(tǒng)心得體會篇2
不知不覺中，冬天的寒冷已經(jīng)消失得無影無蹤，迎接我們的是暖和的春日。小草鉆出了地面，柳樹長出了芽孢，一片生機勃勃的景象——何不去踏青？
踏青的好時候一般在清明節(jié)前后，俗話說“清明難得晴，谷雨難得雨”，在清明節(jié)的一項重要活動就是要祭祀，緬懷逝去的先人。
——是誰為我們今天的美好生活打下了上奠基？你一定會想起英烈們。是啊，多少革命烈士的鮮血——才染紅了五星紅旗！多少革命先烈魁梧的身軀——才筑成了中華民族的今天！
劉胡蘭——生的偉大，死的光榮，在敵人的槍口下，堅貞不屈，譜寫了一曲女英雄的贊歌。
邱少云——中國人民志愿軍一級英雄，視死如歸，在抗美援朝戰(zhàn)爭期間，用自己的生命換取了整場戰(zhàn)斗的勝力。
趙一曼——抗日巾幗英雄，在與日寇殊死搏斗中為國捐軀。
······
如今，仍有不少人時?；仡櫄v史，不忘為國捐軀的英烈們。
我們的先烈，經(jīng)過多少磨難，就只為見到祖國的復(fù)興——而今天，祖國能立足于世界之林，我們應(yīng)該好好珍惜。
我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)先烈不怕困難、迎難而上的精神。
在學(xué)習(xí)生活中，我們時常遇到小困難：復(fù)雜的數(shù)學(xué)題、艱難的一個任務(wù)、老師的批評——遇到這些困難時，想一想我們有沒有退縮呢？又有什么理由退縮呢？在人生的道路上，少不了絆腳石和攔路虎，但有的人成功、有的人失敗的原因就是能否勇于戰(zhàn)勝它，夸過它，其實與困難作斗爭，成功后的喜悅是更珍貴的。
作為一名中學(xué)生，我們還應(yīng)該學(xué)會珍惜。珍惜分分秒秒，珍惜每一粒米，珍惜每一天。現(xiàn)在‘浪費’現(xiàn)象并不少見，在革命先烈生活的那個年代，糧食是多么寶貴??！所以我們要杜絕浪費，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，珍惜生活的一點一滴，才能發(fā)現(xiàn)生活中小事的‘美’之處。
我們的緬懷，緬懷的是先烈，是先烈的千古絕唱，是先烈鞠躬盡瘁，死而后已的精神。清明節(jié)，讓我們在緬懷的同時，反思自己，多加學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)先烈的愛國精神、為人民服務(wù)。
讓我們走近先烈，回顧歷史，傾聽英烈譜寫的復(fù)興之歌；讓我們走向美好生活，發(fā)現(xiàn)美麗，續(xù)寫新時代的美好愿望！
清明節(jié)文化傳統(tǒng)心得體會篇3
當今，主流社會倡導(dǎo)的是“厚養(yǎng)薄葬”，主張在生前給足尊嚴，善待處之，使之生活幸福;提倡在死后喪事從簡，生態(tài)入葬，留下環(huán)保風范。這是對家庭、對社會、對國家、對人類賴以生存地球的高度負責，沒有哪一個人可以逃離生生死死的規(guī)律，更沒有哪一個人能夠改變“赤條條地來，空蕩蕩地去”的現(xiàn)實。生態(tài)，才是維系人類生存的重要密碼，對待逝者，需要用生態(tài)的觀念解決現(xiàn)實生活中的問題。
在公眾吐槽大氣污染時，很多人習(xí)慣性地把矛頭指向各大涉染企業(yè)的煙囪、馬路上汽車尾氣的排放，甚者來自西北區(qū)域的沙塵暴，這些都是公認的公共生態(tài)環(huán)保責任，唯獨沒有想到與己相關(guān)的應(yīng)擔責任。在一些地方，親人離世還保留著土葬的做法，占用大量農(nóng)地耕地;運靈車一路拋撒冥幣，既不雅觀又給環(huán)衛(wèi)工人添累;高高的墳頭前，燒化的是祭奠用品更是新的污染源……特別是清明節(jié)期間，各種汽車開進山野，你追我趕，喇叭聲此起彼伏，打破山村的安祥與靜謐，活脫脫地演繹成一場車展秀。這與生態(tài)祭掃先人的要求相差甚遠，離傳統(tǒng)的清明祭掃愈行愈遠，繁華落盡是空虛，心靈的哀思何以寄托?
清明節(jié)，是中國人們的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中央文明辦力推的“我們的節(jié)日”。國家文明需要社會文明來詮釋，社會文明需要公民文明來體現(xiàn)。作為新時代的國人，身上理當充裕著時代文明的風范，能否讓清明節(jié)成為展示文明的一扇窗口，從這個窗口望去，滿眼的生態(tài)文明應(yīng)當成為一景。如果說，一堆紙錢化作升騰的青煙，能夠寄托后人的哀思，那么，一束鮮花清新高潔敬獻先人，不也能代表晚輩的追思嗎?在祭奠先人的問題上，與占地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比，海葬、河葬、樹葬等充滿環(huán)保理念的生態(tài)殯葬，則更加順應(yīng)潮流，倍受推崇。
生態(tài)殯葬靠公民的自覺，更要靠法律法規(guī)等硬約束增強執(zhí)行力。教育只能起到宣傳引導(dǎo)的作用，但不是根治意識形態(tài)領(lǐng)域問題的萬能藥，必須依靠強有力的法規(guī)作后盾。在推進生態(tài)殯葬管理方面，僅僅依靠沒有約束力的說教和制度是遠遠不夠的，應(yīng)當讓公民知道破壞生態(tài)殯葬的嚴重后果和需要承擔的法律責任。生態(tài)文明不是軟綿綿的說教，而是需要國家、社會、公民各個層面實實在在地落實各自的責任，把擔當?shù)木駥懺诒M職盡責中。
生態(tài)祭掃，是緬懷先人的最好方式，也是改善子孫后代生存環(huán)境的最佳選擇。故人離去，留下的是精神財富，激勵后人以科學(xué)的精神繼續(xù)創(chuàng)造劃時代的輝煌。作為后人，理應(yīng)接住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接力棒，把先人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約等精神發(fā)揚光大。由此，方能告慰先人，昭彰后人，不負做人。
清明節(jié)文化傳統(tǒng)心得體會篇4
春天里，絲絲細雨中飄來了我入學(xué)的第一個清明節(jié)。這一天，我也在網(wǎng)上體會、了解了掃墓的經(jīng)過和含義。
據(jù)資料介紹，清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。中國廣大地區(qū)有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統(tǒng)節(jié)日。另外還有很多以“清明”為題的詩歌，其中最著名的是唐代詩人杜牧的七絕《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”
說起清明節(jié)掃墓，因為我的知識匱乏，給了四歲的弟弟 一個錯誤的解答。這天早上，電視新聞里播報各地清明掃墓的新聞。還沒有起床的弟弟問我：“姐姐，什么是掃墓”我認真地思考了一番后告訴弟弟：“掃，就是一個人拿著掃帚掃，掃墓就是用掃帚掃木頭。”聽到我們對話的姨夫給我們作了解答，我才知道自己的解釋完全是錯誤的。后來，為了叫我更加明白，下班后的媽媽打開電腦，分別登陸了《中華文明網(wǎng)》《濮陽文明網(wǎng)》叫我親自體驗了掃墓的經(jīng)過，并查閱有關(guān)的清明節(jié)資料，才叫我真正明白了此掃墓不是彼掃木。在此，我感謝網(wǎng)絡(luò)，因為有了網(wǎng)絡(luò)讓我了解無知的知識，讓我有機會向無數(shù)為今天的美好生活付出鮮血和生命的革命先烈獻花、鞠躬，表達緬懷和崇敬之情。
關(guān)上電腦，問起媽媽小時候也是這樣在網(wǎng)上掃墓嗎?媽媽說她們小時候沒有電腦，掃墓是親自拿著掃帚去烈士陵園掃墓、獻花的，媽媽曾經(jīng)去過陜西吳旗的陵園和山東東明武勝的陵園，這次和我一起網(wǎng)上掃墓也是第一次。
清明節(jié)文化傳統(tǒng)心得體會篇5
“桃花紅雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奮起，陵園千古慰忠魂!”在中國這方熱土上，有無數(shù)仁人志士，為了民族的解放、國家的獨立和人民的幸福，拋頭顱、灑熱血，譜寫了一篇篇悲壯激越的歷史篇章。是他們的生命換來了中國繁榮的今天，是他們的鮮血染紅了遍地的桃花。我們怎能忘記這一段段可歌可泣的悲壯史詩?我們怎能忘記那一張張曾經(jīng)鮮活的面容?讓我們靜靜的追思，深深地緬懷，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在這鮮花和話語中……憶往昔，訴不盡我們對先烈的無限懷念;看今朝，唱不完我們對明天無限的憧憬;展未來，我們信心百倍，壯志豪情。讓我們通過學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》的要求，積極參與道德行為規(guī)范的行為養(yǎng)成訓(xùn)練，努力爭當“五小行動”的好少年。在家庭做孝順父母、關(guān)心他人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動的“小幫手”;在社會做熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法的“小標兵”;在學(xué)校做團結(jié)友愛、互相幫助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”;在社區(qū)和公共場所做個愛護公物、講究衛(wèi)生、保護環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”;在獨處時做胸懷開闊，心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新的“小主人”，以實際行動呼喚文明春風，告慰烈士忠魂。
同學(xué)們讓我們深切緬懷先烈，牢記歷史，明晰黨史，雙肩擔使命，心頭記責任，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，把握現(xiàn)在，為新世紀祖國建設(shè)貢獻力量。
清明節(jié)文化傳統(tǒng)心得體會篇6
山清水明，天清地明。大抵以清明來形容的，似乎都給人以恬靜舒適的感覺。
刀耕火種，四季勤勞。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時歷法來確定何時播種，又何時去收成。斯時，清明便成為二十四節(jié)氣之一，時在春分后十五天。然，清明又是重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在古代，清明節(jié)就與上元、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕一同列為“八節(jié)”。“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”看來，清明節(jié)自古就是很有分量的節(jié)日。既是節(jié)氣又是節(jié)日，清明似乎多了一重特定的內(nèi)涵。這在24節(jié)氣里可謂特點鮮明。我佩服先人們對傳統(tǒng)節(jié)日，以及節(jié)氣的定位。能這樣讓人們擁有紀念、慶典、祭祀、以及憧憬融為一體，不可不說是中華民族文化的博大精深。
龍江的清明節(jié)，其實還是有自己的習(xí)慣的。從松嫩平原到北國興安，此時色彩雖然不夠艷麗，卻也呈現(xiàn)出一派生機，多了些許希望。踏青習(xí)俗，大概就是源于此了。大地返青，春色正濃。故鄉(xiāng)把踏青叫做春游，其實也和當?shù)氐牧?xí)俗有關(guān)。小時候，每到這個時候，學(xué)校都組織學(xué)生們?nèi)グ死锿恻S土山進行春游，準備了好多寫有鉛筆、橡皮或者本子類的紙條，藏在山上，讓大家去尋找。找到后，就去老師那里換得指定的禮物。那時，清明節(jié)不僅是我們放飛身心、投入自然的春游，更是我們的尋寶節(jié)。每每想起，都感慨不已。其實，無論是節(jié)氣還是節(jié)日，給我們懷念的，不就是一種簡單的快樂嗎?
放風箏是龍江清明期間的一大習(xí)俗。我童年里的清明，除了知道大人們要去給已故的親人上墳燒紙外，自己也知道用風箏同天空說話了。大平原的風箏其實在春節(jié)后就開始了。但清明節(jié)前后，放得相對多了一些，這也是事實。這個時候，天空與大地不僅是風箏，更是人們的心情了。所以，我說天空也過節(jié)，就是指這個時候的風箏給我們帶來的感受。大平原的風箏始終飛得很高，獨清明時，卻顯得有一些惆悵?？尚r候，自己卻感受不到這一點，只顧與風箏的影子一同逍遙罷了。
春陽照臨，春雨飛灑。清明時節(jié)，植樹也是清明節(jié)時的傳統(tǒng)。至于這個傳統(tǒng)多久了，不重要。我想，這時節(jié)的植樹似乎與“插柳”習(xí)俗有關(guān)。流傳來流傳去，流傳至今，也就有了植樹這一習(xí)慣了。卻有一點不可否認，清明時節(jié)，真是龍江大地植樹的好時節(jié)。從我記事開始，就知道家鄉(xiāng)有清明植樹的好習(xí)慣。想必，這就是為何有人把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”的原因了。當然，這和每年的3月12日的法定植樹節(jié)有著本質(zhì)上的區(qū)別。從省城哈爾濱，到北部的大興安嶺，地域大，沿線長，氣候的差異還是較為明顯的。偏北地區(qū)，即使到了清明，也還是不能植樹。因為，這個時候天氣還是乍暖還寒時。較之現(xiàn)在去搞一些形式上的植樹，我還是懷念童年時的植樹，那不是一種形式、一種應(yīng)付。那是一種希冀、一種祝福，也是人類對大自然的一種禮拜。
清明是一個節(jié)日，一個比較傷感的節(jié)日。清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。掃墓和迷信無關(guān)，和信仰無關(guān)。細細想來，叫清明節(jié)，其實，又不如叫掃墓節(jié)了。“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。小時候，讀古詩時，就隱隱約約地感到這個節(jié)日氣氛有點沉重。我最早知道的清明，源于祖父在世時額頭上那一抹淡淡的愁緒，以及一卷黃紙。按說春天是希望的季節(jié)，可卻偏偏點綴出一些凄涼和傷感來。祖父在世時說過，清明節(jié)是春秋五霸之一的晉文公為祭奠早年幫助過他逃亡的介之推而發(fā)明的。發(fā)展來發(fā)展去，就有了今天的清明節(jié)。逐漸演變和延續(xù)看來，這個掃墓習(xí)俗真的很早了。
掃墓掃的是一種哀思，一種心情，一種寄托。細細品來，清明節(jié)倒也是一種久遠的傷情所至。我不敢懷疑古人，他們對掃墓一定是由衷的吧。而今，掃墓掃來掃去，卻感覺到是形式重于了內(nèi)容。變味的不是內(nèi)涵，卻是從形式開始的。地方越大、人群越稠密的地方，形式越突出。去公墓地的路途上，不再是古人的一把雨傘、一個提籃和幾張煙紙了，卻是浩浩蕩蕩的車隊。私家車有之，而公車私用則比比皆是。這樣的掃墓，除了讓人疑惑、迷茫、不滿外，更冠冕堂皇地變相助長了一些不正之風。我想，假如已故者真有亡靈的話，也不會滿意這種現(xiàn)象的。寫到這里，自己心情沉重起來。母親去世近一年，自己也該回200多公里外的地方去為母親掃墓了。我的清明節(jié)，和古人一樣沉重。
好的習(xí)俗，就是一種文化。好的文化，就該是全民族的。國家正式確立每年的4月4日為法定節(jié)假日。清明節(jié)，與我們親密接觸。
