一鍵復(fù)制
我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的心得體會(huì)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
本學(xué)期我利用課余時(shí)間進(jìn)行了《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)》的學(xué)習(xí)，讓我開(kāi)了眼界，頗有一些感想。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)象是正在發(fā)展中的兒童，如何把小學(xué)生培養(yǎng)好，不能有半點(diǎn)差錯(cuò)。他要求每一位教師在上課前必須做好精細(xì)的準(zhǔn)備工作，要把準(zhǔn)備的內(nèi)容書(shū)面化，完成教學(xué)設(shè)計(jì)，才能自如地上好課。大量的實(shí)踐證明。凡優(yōu)秀教師在上課前，都很認(rèn)真地做好準(zhǔn)備工作，有的反復(fù)修改教學(xué)設(shè)計(jì)方案，他們所做的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，許多都成了青年教師學(xué)習(xí)參考的材料。而案例分析更是教師總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷反思，不斷進(jìn)步的途徑之一。
完成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，是教師不斷小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析心得體會(huì)總結(jié)和積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，也是教師提高文化科學(xué)知識(shí)和語(yǔ)文能力的過(guò)程。因?yàn)橥瓿尚W(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程，需要教師不斷提高和完善自己的語(yǔ)文能力。
如通過(guò)鉆研小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和熟悉語(yǔ)文教材，確定教學(xué)目標(biāo)，理清教學(xué)思路的過(guò)程，會(huì)轉(zhuǎn)化為教師教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)思想及必要的知識(shí)；通過(guò)研究教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇適合學(xué)生接受能力，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的途徑和方法，從而會(huì)提高教師本身的思想水平、知識(shí)水平和教學(xué)能力。由此不難看出，不論是有經(jīng)驗(yàn)的或剛參加工作的教師要上好課，必先學(xué)會(huì)制定小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案，學(xué)會(huì)根據(jù)不同的教材、不同年級(jí)的學(xué)生完成不同的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)。這是保證教師順利地、成功地走上講臺(tái)、完成教學(xué)任務(wù)的第一步。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，正如《新大綱》所提出的“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。發(fā)展什么？學(xué)生的發(fā)展應(yīng)是德、智、體、美全面的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中，就是要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)?！鞍l(fā)展”和“傳授”是根本不同的，“傳授”主要靠教師的灌輸，學(xué)生被動(dòng)的接受；而“發(fā)展”主要靠學(xué)生內(nèi)部的'動(dòng)力作用，使自身的素質(zhì)和個(gè)性得到提高。教師要給予必要的、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、激勵(lì)。
小學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，在《新課標(biāo)》中有明確要求：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，使他們具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格?！边@段話既是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的，也是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)的全面概括。語(yǔ)文素質(zhì)雖然主要指語(yǔ)文能力，但語(yǔ)文能力還與思想、思維、情感、文化知識(shí)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等品質(zhì)密切相關(guān)。所以說(shuō)，語(yǔ)文素質(zhì)也就是做人的素質(zhì)。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文本身包含了促進(jìn)兒童發(fā)展的諸多因素。語(yǔ)文是個(gè)載體，它所載負(fù)的文化科學(xué)知識(shí)，都有一定的思想、情意內(nèi)涵及審美意義。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，兒童不僅能學(xué)習(xí)語(yǔ)言，還會(huì)獲得文化科學(xué)知識(shí)、提高思想認(rèn)識(shí)及思維能力、豐富情感。所以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)兒童全面和諧的發(fā)展不僅是必要的，而且也是可能的。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)既要教語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文，也要教做人、學(xué)做人。其實(shí)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人二者是統(tǒng)一的。
通過(guò)語(yǔ)文課學(xué)生既學(xué)語(yǔ)文、又學(xué)做人，是由小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定的，是由小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的任務(wù)決定的，也是由語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容所決定的。
小學(xué)語(yǔ)文所載負(fù)的內(nèi)容是極其豐富的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的任務(wù)，就是要全面發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)就是做人的素質(zhì)。要提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，完成語(yǔ)文教學(xué)目的，所選的教材篇篇都蘊(yùn)含著真、善、美的因素。有的課文描寫(xiě)的是大自然的美景；有的課文歌頌了偉大領(lǐng)袖和英雄人物的高尚道德和感人事跡；有的課文介紹了偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)明給人類帶來(lái)的物質(zhì)文明、精神文明生活的動(dòng)人故事；有的課文揭露了舊社會(huì)兒童悲慘的生活；等等。
課文中人物喜怒哀樂(lè)的情感表達(dá)，揭示了作品的思想內(nèi)涵，學(xué)生閱讀這些作品，其思想感情很自然地會(huì)發(fā)生變化，會(huì)逐步懂得做人應(yīng)該堅(jiān)持什么、學(xué)習(xí)什么、反對(duì)什么。往往一篇文章所反映的光輝形象或動(dòng)人情節(jié)或優(yōu)美景色，會(huì)在學(xué)生的人格形成中起巨大作用，會(huì)在其一生中留下難以磨滅的印象，是促使其成長(zhǎng)的巨大動(dòng)力。只要學(xué)生對(duì)作品語(yǔ)言有透徹的感悟，必然會(huì)受到潛移默化的思想情感的熏陶；學(xué)生也只有感受到語(yǔ)言的思想情感，才能真正掌握作品的語(yǔ)言。二者是密不可分的。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)重視文道統(tǒng)一，但對(duì)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人的統(tǒng)一還不是那么明確，通過(guò)學(xué)語(yǔ)文也學(xué)做人，比語(yǔ)文教學(xué)的思想性要求更高。語(yǔ)文教學(xué)的思想性多限于思想認(rèn)識(shí)的提高，而“做人”的內(nèi)涵主要表現(xiàn)在行動(dòng)上。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中，在提高語(yǔ)文能力的同時(shí)，不僅要提高思想認(rèn)識(shí)、豐富情感，而且要形成良好的行為習(xí)慣。就是不僅在于“知”，而且要利于“行”。不過(guò)這不能立竿見(jiàn)影，而要日久天長(zhǎng)地熏陶、積累。
學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人二者是必然統(tǒng)一的，但不是自然能夠?qū)崿F(xiàn)的，更不是把語(yǔ)文課變?yōu)樗计氛n就能完成的。必須明確小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)文的能力。因此在貫徹該原理時(shí)，必須以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)統(tǒng)一各項(xiàng)任務(wù)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)既要教語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文，也要教做人、學(xué)做人。其實(shí)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人二者是統(tǒng)一的。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的心得體會(huì)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)象是正在發(fā)展中的兒童，如何把小學(xué)生培養(yǎng)好，不能有半點(diǎn)差錯(cuò)。他要求每一位教師在上課前必須做好精細(xì)的準(zhǔn)備工作，要把準(zhǔn)備的內(nèi)容書(shū)面化，完成教學(xué)設(shè)計(jì)，才能自如地上好課。大量的實(shí)踐證明。凡優(yōu)秀教師在上課前，都很認(rèn)真地做好準(zhǔn)備工作，有的反復(fù)修改教學(xué)設(shè)計(jì)方案，他們所做的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，許多都成了青年教師學(xué)習(xí)參考的材料。而案例分析更是教師總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷反思，不斷進(jìn)步的途徑之一。
完成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，是教師不斷小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析心得體會(huì)總結(jié)和積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，也是教師提高文化科學(xué)知識(shí)和語(yǔ)文能力的過(guò)程。因?yàn)橥瓿尚W(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程，需要教師不斷提高和完善自己的語(yǔ)文能力。
如通過(guò)鉆研小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和熟悉語(yǔ)文教材，確定教學(xué)目標(biāo)，理清教學(xué)思路的過(guò)程，會(huì)轉(zhuǎn)化為教師教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)思想及必要的知識(shí)；通過(guò)研究教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇適合學(xué)生接受能力，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的途徑和方法，從而會(huì)提高教師本身的思想水平、知識(shí)水平和教學(xué)能力。由此不難看出，不論是有經(jīng)驗(yàn)的或剛參加工作的教師要上好課，必先學(xué)會(huì)制定小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案，學(xué)會(huì)根據(jù)不同的教材、不同年級(jí)的學(xué)生完成不同的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)。這是保證教師順利地、成功地走上講臺(tái)、完成教學(xué)任務(wù)的第一步。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，正如《新大綱》所提出的“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。發(fā)展什么？學(xué)生的發(fā)展應(yīng)是德、智、體、美全面的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中，就是要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)?！鞍l(fā)展”和“傳授”是根本不同的，“傳授”主要靠教師的灌輸，學(xué)生被動(dòng)的接受；而“發(fā)展”主要靠學(xué)生內(nèi)部的動(dòng)力作用，使自身的素質(zhì)和個(gè)性得到提高。教師要給予必要的、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、激勵(lì)。
小學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，在《新課標(biāo)》中有明確要求：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，使他們具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格。”這段話既是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的，也是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)的全面概括。語(yǔ)文素質(zhì)雖然主要指語(yǔ)文能力，但語(yǔ)文能力還與思想、思維、情感、文化知識(shí)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等品質(zhì)密切相關(guān)。所以說(shuō)，語(yǔ)文素質(zhì)也就是做人的素質(zhì)。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文本身包含了促進(jìn)兒童發(fā)展的諸多因素。語(yǔ)文是個(gè)載體，它所載負(fù)的文化科學(xué)知識(shí)，都有一定的思想、情意內(nèi)涵及審美意義。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，兒童不僅能學(xué)習(xí)語(yǔ)言，還會(huì)獲得文化科學(xué)知識(shí)、提高思想認(rèn)識(shí)及思維能力、豐富情感。所以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)兒童全面和諧的發(fā)展不僅是必要的，而且也是可能的。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)既要教語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文，也要教做人、學(xué)做人。其實(shí)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人二者是統(tǒng)一的。
通過(guò)語(yǔ)文課學(xué)生既學(xué)語(yǔ)文、又學(xué)做人，是由小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定的，是由小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的任務(wù)決定的，也是由語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容所決定的。
小學(xué)語(yǔ)文所載負(fù)的內(nèi)容是極其豐富的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的任務(wù)，就是要全面發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)就是做人的素質(zhì)。要提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，完成語(yǔ)文教學(xué)目的，所選的教材篇篇都蘊(yùn)含著真、善、美的因素。有的課文描寫(xiě)的是大自然的美景；有的課文歌頌了偉大領(lǐng)袖和英雄人物的高尚道德和感人事跡；有的課文介紹了偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)明給人類帶來(lái)的物質(zhì)文明、精神文明生活的動(dòng)人故事；有的課文揭露了舊社會(huì)兒童悲慘的生活等。
課文中人物喜怒哀樂(lè)的情感表達(dá)，揭示了作品的思想內(nèi)涵，學(xué)生閱讀這些作品，其思想感情很自然地會(huì)發(fā)生變化，會(huì)逐步懂得做人應(yīng)該堅(jiān)持什么、學(xué)習(xí)什么、反對(duì)什么。往往一篇文章所反映的光輝形象或動(dòng)人情節(jié)或優(yōu)美景色，會(huì)在學(xué)生的人格形成中起巨大作用，會(huì)在其一生中留下難以磨滅的印象，是促使其成長(zhǎng)的巨大動(dòng)力。只要學(xué)生對(duì)作品語(yǔ)言有透徹的感悟，必然會(huì)受到潛移默化的思想情感的熏陶；學(xué)生也只有感受到語(yǔ)言的思想情感，才能真正掌握作品的語(yǔ)言。二者是密不可分的。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)重視文道統(tǒng)一，但對(duì)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人的統(tǒng)一還不是那么明確，通過(guò)學(xué)語(yǔ)文也學(xué)做人，比語(yǔ)文教學(xué)的思想性要求更高。語(yǔ)文教學(xué)的思想性多限于思想認(rèn)識(shí)的提高，而“做人”的內(nèi)涵主要表現(xiàn)在行動(dòng)上。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中，在提高語(yǔ)文能力的同時(shí)，不僅要提高思想認(rèn)識(shí)、豐富情感，而且要形成良好的行為習(xí)慣。就是不僅在于“知”，而且要利于“行”。不過(guò)這不能立竿見(jiàn)影，而要日久天長(zhǎng)地熏陶、積累。
學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人二者是必然統(tǒng)一的，但不是自然能夠?qū)崿F(xiàn)的，更不是把語(yǔ)文課變?yōu)樗计氛n就能完成的。必須明確小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)文的能力。因此在貫徹該原理時(shí)，必須以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)統(tǒng)一各項(xiàng)任務(wù)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)既要教語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文，也要教做人、學(xué)做人。其實(shí)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人二者是統(tǒng)一的。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的心得體會(huì)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
實(shí)踐中，課堂提問(wèn)浮淺、隨意、瑣碎甚至無(wú)效，不能激發(fā)興趣，啟發(fā)思維，引發(fā)爭(zhēng)議，闡發(fā)觀點(diǎn)，形成學(xué)生良好的思維品質(zhì)，這就需要正確的理論性的指導(dǎo)。課堂成敗與否，課堂效率的高低，不僅依賴于教師的學(xué)識(shí)水平、語(yǔ)言表達(dá)能力、評(píng)價(jià)藝術(shù)等，更重要的在于教師的組織教學(xué)能力。
提問(wèn)的目的就是幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容、獲得知識(shí)和找到獲得知識(shí)的方法。教師如果在提問(wèn)時(shí)能神態(tài)自然，以鼓勵(lì)的眼神和親切的話語(yǔ)鼓勵(lì)每一位學(xué)生，這樣學(xué)生就會(huì)積極參與到問(wèn)題思考中來(lái)。但是，每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知水平和理解能力是不一樣的，思考的結(jié)果也千差萬(wàn)別，無(wú)論答案怎樣，教師要公平、公正，要滿腔熱情，一視同仁。
對(duì)回答正確的學(xué)生，教師要予以表?yè)P(yáng)，對(duì)回答錯(cuò)誤的學(xué)生，教師也不指責(zé)和嘲笑，真誠(chéng)而又耐心地加以引導(dǎo)和啟發(fā)。另外，提問(wèn)要盡量照顧不同層面的學(xué)生，不能只提問(wèn)幾個(gè)“尖子”學(xué)生而忽略其他學(xué)生，特別是成績(jī)差的和不善言談的學(xué)生，從而調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生回答問(wèn)題的積極性。
孔子因材施教這條教學(xué)原則，應(yīng)用于課堂提問(wèn)中，即為因人施問(wèn)。教師在預(yù)設(shè)問(wèn)題時(shí)，要根據(jù)學(xué)生情況，分層次預(yù)設(shè)；在選擇學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，要根據(jù)問(wèn)題的難易程度，因人而異。如課前檢測(cè)字詞時(shí)，可讓程度較差的學(xué)生來(lái)回答，以增強(qiáng)差生的自信心，提高他們的學(xué)習(xí)積極性；對(duì)課文理解及一般性的概括問(wèn)題，可以讓中等學(xué)生回答，以促其思考，提高理解能力和語(yǔ)言表述能力；對(duì)于難度較大的拓展性問(wèn)題和綜合性表述題，可以讓程度較好的學(xué)生和部分中等生來(lái)回答。教師對(duì)他們的回答要加以點(diǎn)評(píng)，讓所有學(xué)生在比較與鑒別中，提高分析能力與概括能力。
教學(xué)不僅要從教材出發(fā)，更應(yīng)從熟悉學(xué)生，了解學(xué)生認(rèn)識(shí)水平。只有全面了解學(xué)生，我們的提問(wèn)才能與學(xué)生的思維接軌，才能取得教學(xué)主動(dòng)權(quán)。因此設(shè)計(jì)提問(wèn)，我們既考慮學(xué)生的思想方法，又考慮學(xué)生的知識(shí)層面和興趣愛(ài)好。
在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題是必要且重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。好的情境問(wèn)題，不僅能營(yíng)造良好的氛圍，避免傳統(tǒng)教學(xué)“一張嘴、一塊黑板、一張嘴”的尷尬局面，提高學(xué)生的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對(duì)于提高課堂效率，更是能起到事半功倍的`作用。當(dāng)然如果情境問(wèn)題過(guò)大，過(guò)于寬泛，學(xué)生容易“跑調(diào)”，很難被引入課堂學(xué)習(xí)的正軌，造成課堂教學(xué)時(shí)間嚴(yán)重不足，寶貴的學(xué)習(xí)就這樣白白浪費(fèi)了，從而導(dǎo)致課堂效率低下。
設(shè)計(jì)的問(wèn)題能讓學(xué)生有親切感，有利于學(xué)生說(shuō)真話、抒真情。比如教學(xué)《蘑菇該獎(jiǎng)給誰(shuí)》，可以提問(wèn)“聯(lián)系自己的實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你得到獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)的感受？”這些問(wèn)題切合學(xué)生實(shí)際，學(xué)生有話可說(shuō)，能激發(fā)思維，形成熱烈的課堂氣氛。
教師在講授課文之前，深入鉆研教材，抓住突破口，有意識(shí)地給學(xué)生設(shè)置一些懸念，當(dāng)學(xué)生帶著解開(kāi)懸念的渴望學(xué)習(xí)課文時(shí)，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解自然也水到渠成。課堂提問(wèn)不要只局限于一個(gè)角度，采用一種表達(dá)形式，在學(xué)生能夠接受的前提下，適當(dāng)變換角度提問(wèn)，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性。
所謂坡度，就是在提問(wèn)時(shí)，做到由易到難，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，層層遞進(jìn)，步步深入，把學(xué)生的思維一個(gè)一個(gè)臺(tái)階地引向求知的新高度，挖掘深度，在教學(xué)中?？梢园l(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，提問(wèn)時(shí)老師和學(xué)生一問(wèn)一答，教學(xué)氣氛看起來(lái)很活躍，但課后如問(wèn)學(xué)生有哪些收獲，學(xué)生有時(shí)就顯得很茫然。如果答案就在教科書(shū)上，學(xué)生能回答完整；如果書(shū)中沒(méi)有現(xiàn)存的答案，有的就答非所問(wèn)了。因此，必要時(shí)應(yīng)增加提問(wèn)的深度，使學(xué)生咀嚼有味，才能引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的火花。淺顯的提問(wèn)，往往使學(xué)生收效甚微，只起到浮光掠影的作用，因此，在必要之時(shí)增加點(diǎn)深度使學(xué)生咀之有勁，品之有味，能夠領(lǐng)略更奧妙的知識(shí)殿堂，有時(shí)還會(huì)引起創(chuàng)造性的火花。
現(xiàn)行語(yǔ)文教材深入淺出，可讀性很強(qiáng)。如果教師照本宣科，平鋪直敘地提問(wèn)，學(xué)生就會(huì)感到索然無(wú)味。這就需要教師根據(jù)文本特征，有重點(diǎn)的設(shè)計(jì)問(wèn)題，或設(shè)計(jì)問(wèn)題反映重點(diǎn)。避免所提的問(wèn)題太直太露，要做到直題曲問(wèn)，以激發(fā)學(xué)生的興趣和主動(dòng)求知的熱情。提的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)學(xué)生的思考和教師的點(diǎn)撥，學(xué)生便能幡然頓悟，從而活躍了學(xué)生的思維，提高了學(xué)生分析問(wèn)題的能力，并形成良好的課堂氣氛。
“節(jié)外生枝”教語(yǔ)文，也就是在研究文本的基礎(chǔ)上，促成課堂生活與課外生活知識(shí)的鏈接，策動(dòng)各種教學(xué)形式與活動(dòng)形式再生成，在這樣的情境中產(chǎn)生新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)、探究精神。“節(jié)”就是課內(nèi)知識(shí)，“枝”就是在聯(lián)系課內(nèi)知識(shí)基礎(chǔ)上拓展開(kāi)來(lái)的其他知識(shí)與問(wèn)題。
通過(guò)“節(jié)外生枝”體現(xiàn)語(yǔ)文的綜合性、實(shí)踐性特征，豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)的內(nèi)容，最大程度地開(kāi)掘出語(yǔ)文課程豐富的資源?？梢詮睦m(xù)寫(xiě)情節(jié)、比較主題、評(píng)說(shuō)思想、學(xué)科滲透、聯(lián)系生活。等角度設(shè)計(jì)拓展的問(wèn)題。
