一鍵復(fù)制
心得體會(huì)是一種對(duì)自己經(jīng)歷的總結(jié)和回顧，它可以幫助我們更好地審視自己的成長(zhǎng)軌跡。寫一篇較為完美的心得體會(huì)首先需要我們對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行全面的理解和掌握。小編整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)樣例，供大家閱讀和參考。
讀完論語的心得體會(huì)篇一
獨(dú)對(duì)紅樓夢(mèng)里的愛情故事情有獨(dú)鐘。
紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是不少。首先，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。
縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，更在于它以這個(gè)愛情悲劇為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，小說通過對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來的晨鐘。
在中國文學(xué)史上，還沒有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛情悲劇寫得既富有激動(dòng)人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源，從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。
讀完論語的心得體會(huì)篇二
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈和你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)。這是夏洛蒂在《簡(jiǎn)愛》中所說的名言。也正是這句話，讓我為《簡(jiǎn)愛》著迷。
《簡(jiǎn)愛》的主人公是一位富有激情，幻想和反抗精神，是浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的精神女兒。她自幼父母雙亡，寄住在舅媽家。然而，舅媽的嫌棄，表姐的藐視，表哥的侮辱和毒打，寄人籬下的生活讓簡(jiǎn)愛從小就承受著與同齡人不一樣的生活。也正是因?yàn)檫@一切的磨練，換回了簡(jiǎn)愛無限信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。之后她遇見了自己生命中最重要的人----羅切斯特。在羅切斯特面前，她從不因?yàn)樽约菏且晃坏唾v的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的，不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗?，高尚，純潔的心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作一個(gè)可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。然而在結(jié)婚的那天，簡(jiǎn)愛知道了羅切斯特有妻子時(shí)，她毅然決定離開。因?yàn)樗類壑_切斯特，當(dāng)簡(jiǎn)愛回到特恩費(fèi)得的時(shí)候，莊園如同夢(mèng)境中的一樣付之一炬了;來到楓丹，她終究選擇同雙目失明、一手殘廢的羅切斯特相擁此生。雖然圣約翰是個(gè)“個(gè)子高高，金發(fā)碧眼的美男子”，簡(jiǎn)愛卻斷然選擇了真愛，勇敢地宣布了自己的愛情。
簡(jiǎn)愛的形象雖然并不美麗，但是她富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€(gè)性，使她充滿魅力。她不因自己身份的低微而自甘墮落，聰明好學(xué)，自尊自愛，努力爭(zhēng)取平等地位，維護(hù)自己獨(dú)立的人格。從很小的時(shí)候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她不屈不撓，敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍木?，讓那些欺侮她的人心驚膽戰(zhàn)。面對(duì)自己的愛情，她也在維護(hù)著自己的尊嚴(yán)，贏得了羅切斯特的尊重，收獲了自己的愛情。
簡(jiǎn)愛面對(duì)自己坎坷的人生，她沒有放棄生活下去的希望，選擇了一條勇于抗?fàn)帲?zhēng)取自己幸福的道路。在經(jīng)歷了人生的重重磨難后，最終收獲了自己美滿的人生。
合上書本，回想自己的人生。在這條雖然還不算長(zhǎng)的路上，已經(jīng)有很多的困難。而面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們大多選擇逃避。可人生的機(jī)會(huì)只有一次，一味地逃避只會(huì)讓自己變得越來越弱小，最終被這個(gè)時(shí)代所淘汰。命運(yùn)是自己的，我要好好選擇自己的人生。我開始試著振作起來，用最新的勇敢努力地生活。在學(xué)習(xí)上，我不能再懶惰了，要抓緊任何一刻時(shí)間去學(xué)習(xí)。去找我還不懂的問題，彌補(bǔ)從前的漏洞;在生活上，我要更加懂事，好好愛自己，愛自己的父母，做好自己力所能及的事情，多多幫忙他們。這樣試過后，我真的覺得這樣的人生才是我要的，這樣的人生才有魅力。雖然這條路上有許多未知的荊棘，我隨時(shí)會(huì)被它所阻擾，但簡(jiǎn)愛的形象隨時(shí)浮現(xiàn)在我眼前，她勇于抗?fàn)幘褚恢惫奈柚仪斑M(jìn)。我也要成為一個(gè)勇者，帶著我的勇氣和堅(jiān)持，在人生的路上不斷前進(jìn)。我要選擇自己的人生，活出不一樣的生命。
我們的人生就像一場(chǎng)電影，有挫折才精彩。我們作為這場(chǎng)電影的主人公，要好好演繹自己的人生，用自己最勇敢的一面征服所有的觀眾。有挑戰(zhàn)的人生才是完美的，它就像掛在天空的彩虹，創(chuàng)造著世界上最美的奇跡。
懷抱著《簡(jiǎn)愛》，我告訴這自己：我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地活著，努力地活著。雖然天空沒有我的足跡，但是我飛過。雖然我不可以選擇財(cái)富，但是我可以選擇自己的人生。
《簡(jiǎn)愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
寒假里讀了簡(jiǎn)愛這本書，我感觸頗多。
簡(jiǎn)愛父母雙亡，生活在一個(gè)對(duì)她的尊嚴(yán)無情踐踏的環(huán)境里，而這磨練簡(jiǎn)。愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神然。在一個(gè)寄宿學(xué)校中，簡(jiǎn)愛從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量——忍耐。后來簡(jiǎn)愛來到了男主人公羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡(jiǎn)愛感動(dòng)。這段愛情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。
當(dāng)裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”,我懂得了作為人的價(jià)值;當(dāng)魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”,我懂得了人應(yīng)具有反抗精神;當(dāng)簡(jiǎn)愛說“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”,我懂得了作為女性的自尊。我很欣賞簡(jiǎn)愛的獨(dú)特個(gè)性、思想和頑強(qiáng)的自尊心。雖然簡(jiǎn)愛她貧窮，低微，不美，但是她擁有一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，外在美在這內(nèi)在美面前頓時(shí)黯然失色。更為可貴的她勇敢的堅(jiān)信：“我和你的靈魂是平等的?！?/p>
簡(jiǎn)愛自幼失去雙親的疼愛，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待卻能如此頑強(qiáng)獨(dú)立地生活著。而我呢，爸爸媽媽把我捧在手里疼愛，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次父母說我兩句我就不高興，雖然我知道她們是為我好，可我總覺得他們很討厭。讀著簡(jiǎn)愛悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對(duì)父母的態(tài)度，我便會(huì)想也許簡(jiǎn)愛經(jīng)常會(huì)獨(dú)自一人在想：“如果我有父母該多好呀!”所以，我以后一定要加倍珍惜這份父母的愛。
《簡(jiǎn)愛》這本書，塑造了一位維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、不向命運(yùn)低頭的女性。這本書深深的進(jìn)入我的靈魂，影響著我的精神世界。它告訴我，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛。我們依靠自己的能力，作出最大的努力，就會(huì)沖破重重困難，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。也讓我更加珍惜父母的愛。
簡(jiǎn)愛生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，喚醒了簡(jiǎn)愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。，她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”.但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡(jiǎn)愛做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛最具有精神魅力的地方。
雖然我覺得小說最后的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著膚淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)+愛，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗?jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者的共鳴。
能被你的同伴們所愛，并感覺到自己的到來能給他們?cè)鎏硪环萦鋹?，再?zèng)]什么快樂能與此相比了。
暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報(bào)復(fù)也絕對(duì)醫(yī)治不了傷害。
人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細(xì)微的缺陷，卻對(duì)星球的萬丈光芒視而不見。
寒假里，讀了《簡(jiǎn)愛》一書，頗有感想!
書里主要寫了女主人公簡(jiǎn)。愛從小是個(gè)孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里。由于她沒有財(cái)產(chǎn)、沒有地位，自幼就受到虐待和歧視。也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活之后，她進(jìn)入了羅沃德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡(jiǎn)。愛來到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過程中，兩人都被對(duì)方的氣質(zhì)所吸引，他們經(jīng)歷了無數(shù)的挫折和磨難，最終走到了一起。
讀完此書，我被簡(jiǎn)。愛那獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的精神品格所感動(dòng)，那豐富、明確、堅(jiān)定的追求女性在社會(huì)上的獨(dú)立和尊嚴(yán)的個(gè)性所震撼，我憎恨里德太太，她對(duì)窮人的痛恨是簡(jiǎn)·愛以及讀者都難以忘記的，她作為簡(jiǎn)·愛的舅母，狠心地將年僅十歲的簡(jiǎn)·愛送進(jìn)孤兒所，并一心盼望她在瘟疫中死掉!這是多么不負(fù)責(zé)任啊!想想自己是多么幸福啊!
《簡(jiǎn)愛》就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡(jiǎn)·愛堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心!”
記得有一次，我數(shù)學(xué)題目做不出來，我也沒有認(rèn)真地思考一下，就讓媽媽幫忙，但媽媽說他沒有空，叫我自己思考去解決問題?？晌覅s偷懶，吵著讓父親教我。媽媽就讓我反復(fù)看書上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了!我終于明白了，我們遇到困難時(shí)要有信心、要敢于面對(duì)困難、學(xué)會(huì)自力更生。
我反復(fù)讀了好幾遍《簡(jiǎn)愛》，也流了好多的眼淚，是同情、感動(dòng)的眼淚，也樹立了奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)自立的信念。漫漫人生路上，《簡(jiǎn)愛》是我的精神財(cái)富，將鼓勵(lì)我不斷前進(jìn)。
讀完論語的心得體會(huì)篇三
我讀過一本書，叫做《童年》，童年講述的是孩子童年的時(shí)光。童年經(jīng)過的是各種各樣的經(jīng)歷。在童年時(shí)候，有過好多膽顫心驚的事。
也許你的童年難忘的是繽紛多彩的美景，也許你的童年難忘的是融洽相處的朋友，也許你的童年有著不為人知，與眾不同的一個(gè)個(gè)秘密，他們都值得你去細(xì)細(xì)品味，深深回憶。而我的童年難忘的則是一本書，一本引我走向知識(shí)的海洋的少兒經(jīng)典科普讀物。童年告訴我們，童年時(shí)光是最無私的。盡管他們的事業(yè)不同，所處的時(shí)代與國家也不同。但在他們的生活中，童年中，他們?cè)谌怏w與精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難。卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。童年的生活是豐富多彩的，總會(huì)有險(xiǎn)阻的，童年的生活是快樂的，但生活中也充滿了貧困，孤獨(dú)與辛勞。但是他們并沒有退縮，我認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于它的心靈與品格。我認(rèn)為唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想。直面人生，唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。因此偉人們的生涯往往就是長(zhǎng)期的受難，他們的身心遭受悲慘命運(yùn)的折磨，然而正是憂患造就了他們的偉大。
如果說我的童年是一杯茶，那這本書就是茶的清香，如果說我的童年是一盤棋局，那這本書就是那一個(gè)至關(guān)重要的棋子，如果說我的童年是一張蜘蛛網(wǎng)，那這本書就是網(wǎng)的中心點(diǎn)。童年已成細(xì)霧，成淡淡的影子，可這本書，會(huì)被牢牢的鎖在我記憶的深處。
人生最難忘的就是在童年，童年是最純潔的，童年是光明的，童年是有意義的。我們一定要珍惜我們的童年。讀完這本書，才知道童年是最真實(shí)的，沒有心機(jī)的。我真的被童年所深深的吸引了，好像就快融到那一片童年的草坪上，盡情的歌唱，沒有任何煩惱。去享受童年的快樂與幸福。
讀完論語的心得體會(huì)篇四
《四世同堂》是一部中國現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說名著，全書分小羊圈、偷生、事在為人三部。小說開始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻。描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國期間人們經(jīng)歷的那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光。
小說在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無畏。
看完全書，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老爺、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱志詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族活動(dòng)那段歷史，一種憤怒感與一種愛國感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國家的災(zāi)難所感到悲痛，但是，當(dāng)看到有人為國家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛護(hù)自己的國家，要在國家危難的時(shí)刻去盡力做，使我們的祖國不受侮辱和侵略。
讀完這本書，我感覺置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書中以一種樸實(shí)無華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭(zhēng)，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對(duì)照。
本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說，并沒有什么令人發(fā)指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當(dāng)然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對(duì)日本人的恨。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國的一個(gè)縮影。
老舍先在序中生寫道：在這年月而要安心寫百萬字的長(zhǎng)篇，簡(jiǎn)直有點(diǎn)不知好歹。算了吧，不再說什么了!是不是可以說，是強(qiáng)烈的民族意識(shí)和責(zé)任感，使老舍先生完成了這部作品?！端氖劳谩?，百萬余字，分《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。我跟隨著這三部曲，隨著老舍先生細(xì)膩筆觸刻畫出的小人物的心理和生活狀態(tài)，走進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的北平，淪陷中的北平，覺醒中的北平。那時(shí)的北平似乎離我很遠(yuǎn)，又似乎離我很近。
《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺?shù)膬鹤犹煊樱鲜遣〔⊥嵬岬膬合眿D，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學(xué)的長(zhǎng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩人錢默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會(huì)唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來的，是心理的變化。
老舍先生通過小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過程。以人物的細(xì)部特征和對(duì)話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊樱白鲬T了生意，他的臉上永遠(yuǎn)是一團(tuán)和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。
韻梅的“只好低著眼皮笑了一下?！惫谔蟪喟?，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑?！北热缛鹦湾X詩人說到錢的妻弟野求，錢詩人說：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過一天事的，都永遠(yuǎn)得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì)得到上帝的赦免!”錢詩人的這段話和一連串的驚嘆號(hào)，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來更覺自然親切。
《四世同堂》塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺?shù)膬鹤犹煊?，老是病病歪歪的兒媳婦，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學(xué)的長(zhǎng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩人錢默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基-督教徒丁約翰，會(huì)唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，棚匠劉師傅......北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來的，是心理的變化。
老舍先生通過小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過程。以人物的細(xì)部特征和對(duì)話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊?，“作慣了生意，他的臉上永遠(yuǎn)是一團(tuán)和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。韻梅的“只好低著眼皮笑了一下?！惫谔蟪喟?，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑?！北热缛鹦湾X詩人說到錢的妻弟野求，錢詩人說：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過一天事的，都永遠(yuǎn)得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì)得到上帝的赦免!”錢詩人的這段話和一連串的驚嘆號(hào)，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來更覺自然親切。
《四世同堂》是我國現(xiàn)代著名作家老舍的代表作，講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平城淪陷的畸形狀態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大北平人民的悲慘遭遇。
從書名中可以看出本書主要說的是一家四代人“祁家”的故事。沒錯(cuò)，故事就是圍繞著祁家的住所“小羊圈”展開的。那里有“祁家”、“錢家”、“冠家”等許多住戶，其中有正義的人與漢奸。
正義派不滿日本人的殘暴，參加——————，漢奸們則“大義滅親”，出賣親人和朋友來討日本人的歡心，但最后死得更慘。
再來看看生活中，有多少接受不了現(xiàn)實(shí)中的痛苦、悲傷、壓力的人自殺。人的一生不可能事事順心如意，只有能夠承受打擊的人才不會(huì)被這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)淘汰。
中國人是痛恨日本人的，不是因?yàn)樗麄儾恢v道理，而是因?yàn)樗麄儫o比大的野心。他們?cè)龍D占領(lǐng)全中國、統(tǒng)治整個(gè)亞洲甚至全世界，他們?cè)蚴澜鐝?qiáng)國——美國挑戰(zhàn)，偷襲珍珠港。一個(gè)小小的彈丸之國，是多么不自量力、不可一世啊。
如今，日本的野心仍然存在，想要不時(shí)挑釁中國——已經(jīng)強(qiáng)盛起來的國家，搶中國人的地盤?他們還以為中國是腐敗時(shí)的清朝，該出手時(shí)就出手，在釣魚島的事情上中國絕不退讓。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，無論是革命了的還是漢奸，沒有完整活下來的。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。
這本書仿佛沒有結(jié)尾，其實(shí)所有的故事都沒有結(jié)尾。本書的最后一句話“起風(fēng)了”足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的風(fēng)流正推動(dòng)著我們走出黑暗，駛向光明。
看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里，古老的北平城中那處小小的小羊圈：謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、熱血青年瑞全、樂于助人的李四爺四大媽、無恥的冠曉荷、陰狠的大赤包、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國的一個(gè)縮影，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賣國賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)!
老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問題——為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國會(huì)被日本欺辱?作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧!
讀完了這本書，我陷入深深的沉思，在國家淪陷的8年中有多少手無寸鐵的同胞被無辜的殺害啊!同時(shí)也對(duì)那些漢奸們感到憤怒，他們身為中國人不為自己國家而抗戰(zhàn)，只為了自己一點(diǎn)私利出賣國家，助桀為虐殺害自己同胞;從冠曉荷這家人的最終下場(chǎng)看到了，出賣民族和靈魂的人是沒有好下場(chǎng)。感到欣喜的是經(jīng)過漫長(zhǎng)的八年抗戰(zhàn)，最終獲得了勝利!我們應(yīng)該牢記歷史、莫忘國恥。認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)、科技興國;為了祖國的明天變得更加繁榮富強(qiáng)做出自己的一份奉獻(xiàn)!
讀完論語的心得體會(huì)篇五
《論語》是中國古代經(jīng)典文化書籍之一，此書是由孔子的弟子及其學(xué)生的講述孔子言論的記錄集合而成。相信讀完《論語》的人都會(huì)有很多體會(huì)和感悟，下面我就來分享一下我在閱讀中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：思考人生。
在我閱讀《論語》的過程中，我發(fā)現(xiàn)其中許多言論都是關(guān)于人生道路的一些思考?？鬃訉?duì)人生的思考是對(duì)人在不同情況下的一些自我檢查，以及如何在不斷的變化和挑戰(zhàn)中抓住自己尊嚴(yán)，保持堅(jiān)持和前進(jìn)的勇氣。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己也更加深入地思考人生中的許多問題，這些思考使我更加堅(jiān)定了我對(duì)未來的信念和決心。
第三段：信任。
《論語》中常談到的一個(gè)重要的話題是信任，這是孔子非?？粗氐钠焚|(zhì)。在《論語》中，孔子常常通過例如“三人行必有我?guī)煛钡仍捳Z來表達(dá)人際關(guān)系的復(fù)雜性和渺小，也藉此表達(dá)的是信任的重要性。在一個(gè)價(jià)值觀不同的社會(huì)環(huán)境中，人們往往會(huì)被誘導(dǎo)和干擾，因此我從《論語》的學(xué)習(xí)中獲得了這樣一個(gè)重要的體驗(yàn)：注重信任可以使人保持內(nèi)心的平衡和清晰，從而幫助我們更好地解決問題。
第四段：對(duì)自己要求嚴(yán)格。
人在自我樹立客觀標(biāo)準(zhǔn)方面常會(huì)出現(xiàn)不同程度的偏見?？鬃釉诟觿?wù)實(shí)地對(duì)待的同時(shí)，也始終要求自己嚴(yán)格要求，用自身的素養(yǎng)和實(shí)際時(shí)的操作來影響和規(guī)范人際交往。在我從《論語》的閱讀中，我深深認(rèn)識(shí)到了自我嚴(yán)格的重要性，并意識(shí)到了不斷提高自己的要求才是更好地提高自己的實(shí)踐途徑。
第五段：通過一定時(shí)間反思。
每一本經(jīng)典書籍讀完了以后，我們都應(yīng)該對(duì)讀書心得進(jìn)行一定的反思，這有助于加深對(duì)書本中內(nèi)容的理解和體會(huì)，并且可以更好地把書中所蘊(yùn)含的智慧融入到實(shí)踐中?！墩撜Z》中引導(dǎo)我們思考問題和“更加真實(shí)”的思考方法值得我們深思。通過對(duì)書中內(nèi)容的反思，我們能夠進(jìn)一步提高自己思考問題和處理問題的能力。因此，在將來的學(xué)習(xí)閱讀和生活中，我們應(yīng)該多加挖掘和運(yùn)用《論語》的智慧，讓它真正地成為我們的日常生活和工作中的指南和靈感源泉。
結(jié)論。
《論語》是一部很有智慧的書籍，我們通過它，可以從中獲得許多積累和體驗(yàn)。在閱讀并從中學(xué)到東西之后，我們還應(yīng)該不斷地思考和反思，將所學(xué)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中，提供我們的實(shí)際生活和工作能力。因此，我們都應(yīng)該將《論語》正視，并從中獲得更多更多的借鑒和啟示。
讀完論語的心得體會(huì)篇六
是蘇醒的心扯不住金莼玉粒匆匆的腳步?還是夢(mèng)幻中聽到緇衣沙啞的呼喚?從書中，我悟出“鏡花本空相，悟徹心無疑”的深刻道理。“鏡花緣”取鏡花水月空幻之無常義，突出主題，要求提高文性地位，讓古代文性揚(yáng)眉吐氣。原來，神化般的世界被封建的枷鎖粉飾了日子，已不再絢麗。而檀香彌漫了整本著作，讓它璀璨光芒!
我，聞著茶香，翻開了鏡花水月的空幻，也解開了鏡花水月的密碼……。
唐朝武則天當(dāng)政之后，詔令百花齊放，眾神被迫聽令。但為上天所遣，謫于人間，變成一百位人間奇女子的傳奇故事。從書中，我領(lǐng)略到女性的才華被封建擱淺一方，也反映了她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活和政治地位上的不平等待遇。我深有體會(huì)，體會(huì)到作者尊重女性的思想及對(duì)古代女性長(zhǎng)期被壓迫和批判，對(duì)女子無才便是德的封建倫理的否定。
“蘇氏蕙蘭識(shí)錦回文璇璣圖”，一看全是字，是聰慧的史幽探用七種色彩將文字分開。百名花仙投生人間，將各有作為的滿腹才情寄居人間。唐敖，多九公在黑齒國的文學(xué)塾中遇到紅紅、亭亭。她們?cè)姇Y樂無所不通，于是便與多九公，唐敖一同探討學(xué)問。涉及音韻文字，經(jīng)書義疏，學(xué)術(shù)流派。她們的一番才學(xué)，把倚老賣老的多九公弄得面紅耳赤。
原來，“鏡花水月”的密碼里藏著許多真諦……。
平平仄仄的江水依舊洗刷著內(nèi)心的無奈，“鏡花嶺，”“水中月”等細(xì)節(jié)，宣揚(yáng)人生如“鏡中花，水中月”般虛無飄渺，營造了一個(gè)神話般的夢(mèng)境。百名花仙在蓬萊居處稱為“薄命巖，”“紅顏洞，”刻有她們各自的花名降生人間后，將石碑放在“泣紅亭”內(nèi)。這里，蘊(yùn)涵著人生空幻的虛無和哀悼女子才華被抹殺的命運(yùn)。她們，用自己的心聲涂畫心境，鐫刻山河，以冀求雕鏤人心，永不漫患。
這時(shí)，馥郁的茶香飄滿衣袖。讀書，品茗，足以讓我們懂得文翰寓品格，詞章見靈性。
窗臨遠(yuǎn)阜，這個(gè)“鏡中花，水中月”的世界里有我捧書癡讀的身影。我要親手為她們畫上一道亮麗的月暈。石榴默默地在敲打著昨天的歌，多棱多角的心闔上一扇心門。從書中，我讀懂了“鏡花緣”者，因緣而定。這本消磨三十多年層層心血的古典名著，構(gòu)成文學(xué)史上的輝煌。在這個(gè)取鏡花水月之空幻無常義的世界里暗藏著男尊女卑的封建思想，也暗藏著古代女性遭受纏足穿耳之苦的非人道陋習(xí)。我的感想，也只有深陷。在這個(gè)“鏡中花，水中月”的幻境里破_了密碼，領(lǐng)悟了很多，吸取了大量的文學(xué)精華。釆天地靈犀，終于在這個(gè)夢(mèng)幻國度里得到了釋懷。
我，輕敲窗欞，走進(jìn)幻境。古代才女已被“鏡花水月”的四弦翻演繹得淋漓盡致。我的書香生活中，已拉起了人生二重奏。從書中，感觸很深。我讀懂了《鏡花緣》。也讀懂了自已，解開了心結(jié)，破_書中的密碼。我讀懂了，我要站在自已的舞臺(tái)，發(fā)光放熱。站在自已的舞臺(tái)，秀出真我風(fēng)采!
原來，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睍姓嬷B，萬萬千……。
讀完論語的心得體會(huì)篇七
清朝作家李汝珍寫出了一本集幻想、歷史、諷刺、游記于一體的小說—《鏡花緣》，堪稱中國版的《格列佛游記》，它令我深思又令我難忘，下面讓我們一起來看看吧。
一說起封建社會(huì)，人們都會(huì)想起一個(gè)詞—重男輕女，但在《鏡花緣》這本書中，重男輕女早就拋到九霄云外去了，書中有一個(gè)地方叫“女兒國”，這不同于《西游記》中的女兒國，《西游記》中的女兒國，沒有一個(gè)男性，而在這里有男性，只是女性當(dāng)?shù)溃腥朔炊泶┤棺?，作為婦人。林子祥被誤選為王妃，需要裹小腳，可憐的他，十個(gè)腳趾都爛了，這在古時(shí)，女性們不也要這樣嗎?作者在文中讓男子從女性的立場(chǎng)體會(huì)纏足等陋習(xí)。
除了女兒國，還有那白民國，人人書架上擺的很滿，看起來富有書香氣，缺連《孟子》都讀不正確;而黑齒國人皮膚黝黑，但詩書滿腹，真是“人不可貌相，海水不可斗量”啊。
《鏡花緣》雖然是虛構(gòu)的小說，卻諷刺了現(xiàn)實(shí)中的不良風(fēng)氣，愿我們的社會(huì)越來越和平，越來越向上。
讀完論語的心得體會(huì)篇八
今天我讀了《白雪公主》的故事。文中的主人公白雪公主是一個(gè)善良;美麗的女孩。她的后母是一個(gè)心狠手辣的巫女，她聽了魔鏡說世界上最美的女人是白雪公主，她就想把白雪公主給害死。于是，她派了一個(gè)獵人殺白雪公主，七個(gè)小矮人救了她。她后母聽說她沒死，就扮成一個(gè)賣蘋果的老婆婆，把毒蘋果給白雪公主吃，她吃了以后就死了。
有一個(gè)王子經(jīng)過這里，被白雪公主的美貌所迷住了，吻了她一下，她就醒了。他們兩個(gè)過著幸福的快樂生活。她的后母也受到了懲罰，掉到懸崖摔死了。讀了這個(gè)故事，我覺得應(yīng)該做個(gè)善良的人。因?yàn)樯朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)。
星期天下午我正要去看白雪公主這本書，
我開始看了書上以身動(dòng)活潑的形式向我講述了一個(gè)美麗的故事。
被皇后害死了，朋友們傷心極了，王子，小矮人和動(dòng)物們把對(duì)白雪公主的愛，凝聚成一股無形的力量呼醒了白雪公主。善良最終戰(zhàn)勝了邪惡。
白雪公主雖然是個(gè)童話故事，卻告訴我一個(gè)道理，那就是人要做一個(gè)有道德的人。
大家都應(yīng)該讀過白雪公主的故事。白雪公主很小的時(shí)候，她媽媽就病逝了，因?yàn)樗群竽搁L(zhǎng)得漂亮，所以后母總是想辦法迫害她。最后，她逃到森林里遇到了七個(gè)小矮人，她和小矮人幸福的生活在一起，這時(shí)后母又來殺害她，善良的白雪公主又被后母騙了，吃了后母的毒蘋果昏死過去。這時(shí)遇到了王子，王子不僅救活了她，而且娶她做了王后，從此過上了幸福的生活，而她的后母被活活氣死了。
讀了這個(gè)故事我終于明白了：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。所以每一個(gè)人都要堅(jiān)持做好事，這樣自己會(huì)更幸福，社會(huì)也會(huì)更和諧。
今天我讀了《白雪公主》這個(gè)故事這個(gè)故事主要講了：一個(gè)惡毒的繼母想盡辦法害死白雪公主，最后反而把自己還死了。
在我們的眼里白雪公主是最美麗的。每個(gè)女孩子都想把自己變成白雪公主?？墒前籽┑哪赣H不幸而死了，后來國王又娶了一個(gè)王后，那個(gè)王后心腸惡毒，以為自己是最美麗的，可是白雪公主要比她美一千倍，于是她想盡辦法害死白雪。
可是白雪公主離開了王宮，開始了一次奇妙的旅行……可是繼母為了美麗，還是不斷的尋找白雪公主，想把她害死……最后白雪和一位英俊的王子結(jié)了婚。繼母知道后火冒三丈，最后掉進(jìn)了又深又大的懸崖里，從此王子和白雪過著幸福的生活。
讀了這個(gè)故事，讓我明白了;美不一定是外表長(zhǎng)得美，勞動(dòng)其實(shí)也是一種美，小朋友記住了千萬不要有惡毒的心腸哦。
今天，我讀了《白雪公主》這篇文章，讀了這篇文章，令我深深的感動(dòng)了。文章主要講了從前，有一位非常漂亮的公主，她心地非常善良，經(jīng)常愛幫助別人。還有一位邪惡的母后，他最愛嫉妒別人了，還經(jīng)常陷害別人。還有七位小矮人。公主的善良受到了七位小矮人的尊重?？墒枪鞯哪负笙莺α怂辛四负蟮能壽E，死去了。這是多么令人感動(dòng)。
這本書，既有捧腹大笑的詞語，又有催人淚下的悲慘場(chǎng)景，還有令人害怕的魔法。當(dāng)時(shí)，最讓我感動(dòng)的情節(jié)，還是白雪公主在大森林里和小矮人們，還有和動(dòng)物們一起唱歌跳舞的情景。
看完這本書時(shí)回憶劇中的每一個(gè)情節(jié)，我十分感慨萬分。行后與白雪公主兩個(gè)人物，一個(gè)愛嫉妒。冷漠。另一善良。勤勞。她們本質(zhì)上的鮮明對(duì)照，使我內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼。
《白雪公主》雖然是個(gè)童話故事，告訴我們要善良對(duì)待被人。
讀完論語的心得體會(huì)篇九
論語是中國古代儒家學(xué)派的經(jīng)典之書，被歷代學(xué)者奉為圭臬。而我最近讀完了《論語》，這本書有著豐富的思想和哲學(xué)，值得一讀。在讀完《論語》后，我有了一些體會(huì)和感悟。本文將分享我的看法和心得體會(huì)。
第一段，我對(duì)《論語》中“為人子者，如何則好？君子務(wù)本,本立而道生?！庇辛松羁痰睦斫狻＿@句話告誡我們，在做人的過程中，要從根本上做起，建立良好的道德基礎(chǔ)。只有將自己的本質(zhì)和品德培養(yǎng)好，才能真正地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。此外，還要有自己的追求和原則，從內(nèi)心深處引發(fā)道德的生發(fā)，才能成為真正的君子。
在第二段，我想強(qiáng)調(diào)的是《論語》中的“敏而好學(xué)，不恥下問”。敏捷的頭腦和好學(xué)的態(tài)度是成為一名學(xué)者和君子不可或缺的素質(zhì)。同時(shí)，不恥下問也是非常重要的，這樣才能樂于接受他人的意見和建議，并且形成自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法和見解。敢于問、敢于學(xué)，才能夠不斷提升自己，變得更加出色。
第三段，我認(rèn)為《論語》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”這句話十分經(jīng)典。在這句話里，我們可以看出“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的重要性，即學(xué)習(xí)是不能停止的，應(yīng)該一直保持繼續(xù)學(xué)習(xí)的意識(shí)。不斷地學(xué)習(xí)，并不斷地復(fù)習(xí)和實(shí)踐，才能夠讓學(xué)習(xí)的知識(shí)變成自己的知識(shí)，變成自己的寶貴財(cái)富。只有當(dāng)你真正理解并掌握了這些知識(shí)，才會(huì)感到真正的欣慰和興奮。
第四段，我想談一下《論語》中與待人接物有關(guān)的內(nèi)容。其中，有一句我十分喜歡的話是“己所不欲，勿施于人?！?，意思是說，不要給別人帶來自己不喜歡的事情，不要以自己的喜好和感情去傷害別人。這句話告訴我們要用心和同情心對(duì)待他人，不能僅從自己的角度來看待問題，而要多從他人的角度來考慮，從而保持良好的人際關(guān)系和社會(huì)和諧。
最后一段，我想強(qiáng)調(diào)的是《論語》中的“不以物喜，不以己悲”這句話。這是一句很深刻的哲理，告訴我們不能因?yàn)橥庠诘氖挛飵Ыo我們的快樂而沾沾自喜，也不能因?yàn)樽约旱牟蝗缫舛纳г购途趩?。無論在任何情況下，我們都應(yīng)該保持平靜、從容，并從過程中吸取更多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，用內(nèi)心的堅(jiān)定和執(zhí)著來激勵(lì)自己，不斷前行，追求更好的未來。
在讀完《論語》后，在這本書中的每一個(gè)字句里我都發(fā)現(xiàn)了真理和人性，這是一部需要反復(fù)咀嚼的經(jīng)典之作。《論語》讓我不斷思考自己的生命價(jià)值和責(zé)任，讓我從中汲取了許多寶貴的哲學(xué)智慧和人生經(jīng)驗(yàn)。如同孔子所說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎?！保視?huì)不斷地回顧和研究這部權(quán)威之作，并不斷將其運(yùn)用到我的日常生活中。
讀完論語的心得體會(huì)篇十
“你是黑暗中的光芒/你是絕望中的盼望/認(rèn)識(shí)你不再迷失方向/有你引領(lǐng)我不再彷徨……”在高爾基昏灰的記憶中，唯有黑暗中的那一抹光明支撐著他執(zhí)著的心。無數(shù)漫漫的黑夜，被烏云襲卷的夜空，星辰破曉的方向，是我們追逐的目標(biāo)。在《童年》中，一個(gè)孩子忍受這負(fù)荷的痛，走過原本無邪的童年。每當(dāng)翻開書扉，高爾基那一身落默的背影便浮現(xiàn)，心靈的雨傾盆宣泄，靈魂輪回了那一段傷痛。倔強(qiáng)又滿帶傷痕的回憶朝我灌注，渲染了我一地哀傷。在高爾基黑暗的童年里，雖滿載著迷茫，但總有人在他人生的十字路口指引，令他在迷霧遮天的日子找到方向。
我的童年有著一樣的無奈，我的父母常年在外，沒有一點(diǎn)存在感，一家人的團(tuán)圓少得可憐。唯一的慶幸，就是沒有帶來悲傷。我總是不想團(tuán)聚，因?yàn)橹筮€有離別，像是給了希望又是絕望，只不過徒增傷感罷了。在我映像最深的記憶中，便是小時(shí)候別人對(duì)父母不在身邊的冷嘲熱諷，壓抑的委屈屏蔽了自我，獨(dú)自面對(duì)坎坷挫折,無人傾訴。當(dāng)我無助迷茫時(shí)，從小伴我的奶奶雖然不能助我，但總是默默支持我，在我失敗的時(shí)候給予我力量與信心;在我挫折的時(shí)候，給予我勇氣與堅(jiān)持;在我傷心的時(shí)候給予我安慰與鼓勵(lì)，盡之所能。就如同《童年》中的外祖母一樣在黑暗中給予光明，教會(huì)如何樂觀面對(duì)黑暗的人生。假如沒有黑暗中的那盞燈，，我該何去何從?在黑暗中，哪一絲微弱的光芒主宰著我的顛簸浮沉，那是我逆流的航燈。亦復(fù)如是高爾基的童年，回環(huán)曲折，漫漫坎坷。
讀完論語的心得體會(huì)篇十一
《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣回腸的小說，小說演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結(jié)的歷史。沒有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡(jiǎn)單的敘述，卻似有無限的張力，蘊(yùn)藏了無限深情的感慨。小說整體展現(xiàn)的是一個(gè)我們陌生的世界，如紅樓夢(mèng)一樣，一個(gè)獨(dú)立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那里上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要?dú)w于某種程度上的我們對(duì)于這個(gè)地方的神秘感和陌生感。
先說說作者：作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對(duì)其歷史及人文的認(rèn)知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。
再說說題目：“塵埃落定”，真是個(gè)好名字。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。
再說說情節(jié)：小說講述了一個(gè)雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他和漢人太太生下了一個(gè)雖是傻瓜卻常常道破天機(jī)的兒子。之后，老土司不顧濟(jì)嘎**的阻止，靠著漢人黃師爺引種的迅速富足，成為最強(qiáng)大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢(shì)，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動(dòng)了“罌粟花”戰(zhàn)爭(zhēng)，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時(shí)期，紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。
還有就是人物：故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺?shù)难劬?。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)入另一個(gè)時(shí)代的喧囂和動(dòng)蕩。
麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個(gè)聰明人生氣的時(shí)候說會(huì)對(duì)他搖搖食指說：“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對(duì)人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......于是他成遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對(duì)傻瓜弟弟說“你知道這個(gè)世界我最怕誰么?我最怕的就是你。”父親為傻子的成功舉動(dòng)欣喜若狂，以為他是““大智若愚”，但又搖搖頭說“究竟是個(gè)傻子?！丙溒浼业亩贍斁烤故窃谘b傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說結(jié)尾才會(huì)嘆口氣“是傻，真的傻?！丙溒渫了緫?zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢(shì)讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會(huì)怕死吧?誰都不會(huì)想到有這樣不要命的“傻”。
一個(gè)有著好運(yùn)氣的傻子，其實(shí)用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個(gè)傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個(gè)家族的沒落，一個(gè)小王國的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。
阿來塑造了一個(gè)成功的故事，更塑造了一個(gè)成功的人物，看完小說，我覺得此刻我也不過只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺，會(huì)思考的塵埃而已?！秹m埃落定》，正是用心在歌唱著。
昨天開始看的，白天沒咋看，失眠的夜晚匆匆看完。讀著讀著，有種自己看過《塵埃落定》故事梗概的幻覺。并不是說《塵埃落定》不好，只是似曾相識(shí)的感覺。說民族風(fēng)情吧，會(huì)想起暑假讀的《芙蓉鎮(zhèn)》。定位在那樣的地方，又讓我想起王明珂的那幾本書。
主角，麥其土司的傻兒子，慢慢成長(zhǎng)甚至變得不傻，讓麥其土司變得前所未有的強(qiáng)大。外部環(huán)境最初是模模糊糊的，后來清晰了些，最終土司制度土崩瓦解，終于塵埃落定。他沒有投降，也沒有西逃去西藏，而選了死亡。他是能讓我們有些許共鳴的人物，卻有時(shí)候顯得特別遙遠(yuǎn)，他有時(shí)傻里傻氣，有時(shí)聰明，至始至終也能看到他如何駕馭“下人”。如果當(dāng)愛情小說看，傻子絕不是理想中的愛人，他原諒背叛，不在意處女這種問題，也會(huì)為愛情昏了頭，但愛情還是像曇花一現(xiàn)。卓瑪，塔娜，以及無數(shù)沒有名字的女人，血緣和地位給了他太多。
土司的世界跟我們熟悉的世界也迥然不同。讀完小說，感覺了解了一點(diǎn)兒另一個(gè)世界。命運(yùn)不能解釋，塑造面對(duì)命運(yùn)的無助也許很感人吧。
好久以前就看完阿來的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過不少感觸，這天把這些零零碎碎的感觸用文字總結(jié)起來，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。
塵埃無論飛得多遠(yuǎn)，終究會(huì)落下。遙遠(yuǎn)的青藏高原，神秘的血域之巔，禮貌與蠻荒共存。亙久的土司制度，強(qiáng)大的麥其家族，一個(gè)傻瓜少爺，一段蒼涼的夢(mèng)境，訴說著一段塵緣歷史。著筆于歷史，小說帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時(shí)代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系十分明顯。土司占有著自我土地上的一切，人與財(cái)富。有自我的行刑人，有自我出口就是法律的權(quán)力。
傻子向來都是冷眼旁觀的過著，對(duì)不合理的不聞不問，沒有爭(zhēng)取，這些掩護(hù)了他，可似乎“不爭(zhēng)”是他最厲害的武器，他的不爭(zhēng)卻中得到命運(yùn)眷顧……傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無爭(zhēng)而又因?yàn)樯頌椤按嬖凇倍鵁o法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁已經(jīng)翻過去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動(dòng)有聲，它是再不能復(fù)返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因?yàn)槲疫€沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。
無論正在遭遇著怎樣的時(shí)代或者生活，都不要放下，因?yàn)闀r(shí)光會(huì)給你交代，真理會(huì)見證新生，一切都會(huì)塵埃落定。
好久以前就看完阿來的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過不少感觸，今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結(jié)起來，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。
塵埃無論飛得多遠(yuǎn)，終究會(huì)落下。遙遠(yuǎn)的青藏高原，神秘的血域之巔，文明與蠻荒共存。亙久的土司制度，強(qiáng)大的麥其家族，一個(gè)傻瓜少爺，一段蒼涼的夢(mèng)境，訴說著一段塵緣歷史。著筆于歷史，小說帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時(shí)代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財(cái)富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權(quán)力。
傻子向來都是冷眼旁觀的過著，對(duì)不合理的不聞不問，沒有爭(zhēng)取，這些掩護(hù)了他，可似乎“不爭(zhēng)”是他最厲害的武器，他的不爭(zhēng)卻中得到命運(yùn)眷顧……傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無爭(zhēng)而又因?yàn)樯頌椤按嬖凇倍鵁o法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁已經(jīng)翻過去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動(dòng)有聲，它是再不能復(fù)返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因?yàn)槲疫€沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。
無論正在遭遇著怎樣的時(shí)代或者生活，都不要放棄，
先說說作者：作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對(duì)其歷史及人文的認(rèn)知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。
再說說題目：“塵埃落定”，真是個(gè)好名字。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。
再說說情節(jié)：小說講述了一個(gè)雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他和漢人太太生下了一個(gè)雖是傻瓜卻常常道破天機(jī)的兒子。之后，老土司不顧濟(jì)嘎**的阻止，靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足，成為大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢(shì)，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動(dòng)了“罌粟花”戰(zhàn)爭(zhēng)，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時(shí)期，紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。
還有就是人物：故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺?shù)难劬?。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)入另一個(gè)時(shí)代的喧囂和動(dòng)蕩。
麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個(gè)聰明人生氣的時(shí)候說會(huì)對(duì)他搖搖食指說：“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對(duì)人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......于是他成遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對(duì)傻瓜弟弟說“你知道這個(gè)世界我最怕誰么?我最怕的就是你?！备赣H為傻子的成功舉動(dòng)欣喜若狂，以為他是““大智若愚”，但又搖搖頭說“究竟是個(gè)傻子?！丙溒浼业亩贍斁烤故窃谘b傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說結(jié)尾才會(huì)嘆口氣“是傻，真的傻?！丙溒渫了緫?zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢(shì)讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會(huì)怕死吧?誰都不會(huì)想到有這樣不要命的“傻”。
一個(gè)有著好運(yùn)氣的傻子，其實(shí)用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個(gè)傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個(gè)家族的沒落，一個(gè)小王國的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。
讀完論語的心得體會(huì)篇十二
《論語》是中國傳統(tǒng)文化中最為經(jīng)典的一部著作，記錄了孔子及其弟子的言行，被譽(yù)為“中國第一經(jīng)”和“圣人之書”，即便在今天，它的影響依然深遠(yuǎn)。最近，我終于讀完了這部著作，感到收獲頗豐，下面就是我的讀書心得和體會(huì)。
第二段：孔子的思想與其時(shí)代的背景。
《論語》的作者是孔子，這位偉大的思想家和教育家，創(chuàng)立了儒家思想，對(duì)中國文化產(chǎn)生了深刻的影響。在他所處的時(shí)代，中國正經(jīng)歷著一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期，戰(zhàn)國時(shí)期各國之間不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，國家疲弱不堪?？鬃犹幵谶@樣一個(gè)時(shí)代中，開始思考如何消除戰(zhàn)亂，傳播禮儀、道德之道，培養(yǎng)一個(gè)有道德有文化的君子階層以引領(lǐng)社會(huì)。
第三段：儒家思想的精髓。
在《論語》中，孔子提倡的是“仁、義、禮、智、信”五種美德，這也是儒家思想的精髓。其中，“仁”是最為核心的一種美德，它代表著對(duì)他人的關(guān)愛和尊重，體現(xiàn)人與人之間的情感與理解。在《論語》中，孔子講述了很多關(guān)于仁的理念，比如“己所不欲，勿施于人”、“不為不可為之事”，這些都是為了弘揚(yáng)“仁”的價(jià)值觀。
第四段：讀完《論語》后我得到的啟示。
在讀完《論語》之后，我深刻地領(lǐng)悟到了一個(gè)真理，那就是良好的人際關(guān)系對(duì)一個(gè)人發(fā)展至關(guān)重要?？鬃硬粌H提倡個(gè)人修養(yǎng)，重視道德、文化、精神層面的素養(yǎng)，更強(qiáng)調(diào)了人與人之間的和諧關(guān)系。在當(dāng)今這個(gè)個(gè)人主義盛行的時(shí)代，我們更應(yīng)該注重人際關(guān)系的建立、維護(hù)和發(fā)展，并注重人際溝通與理解，以共創(chuàng)和諧的社會(huì)，這也是《論語》給予我的啟示。
第五段：結(jié)論。
在這部偉大的著作中，孔子展現(xiàn)了自身的智慧、思想和道德品格，為后人傳承了一種崇高的價(jià)值觀和人生思考。讀起《論語》來，就仿佛置身于古代的風(fēng)雨世界，深刻而又生動(dòng)地體會(huì)到孔子的思想和儒家文化的精髓，而這種精髓所涵蓋的仁、義、禮、智、信等美德，對(duì)我們?cè)诋?dāng)今世界中做人做事都有著莫大的參考意義。讀完《論語》，我感到，它帶給了我深刻的思考和啟示，讓我受益匪淺。
