一鍵復(fù)制
隨筆是一種以記敘、描寫(xiě)等手法，自由而靈活地表達(dá)作者個(gè)人思想、感情的一種文學(xué)作品。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)要客觀、全面地評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)。下面是一些優(yōu)秀的作品范文，希望能給大家提供一些靈感和指導(dǎo)。
說(shuō)明文的特點(diǎn)三要素篇一
開(kāi)頭用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹事物的概況，給人以總體形象。如《故宮博物院》是這樣開(kāi)頭的：
在北京的中心，有一座城中之城，這就是紫禁城。現(xiàn)在人們叫它故宮，也叫故宮博物院。紫禁城是明清兩代的皇宮。是我國(guó)現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年了。
開(kāi)頭介紹了故宮博物院的地理位置、名稱、性質(zhì)和年代。通過(guò)概述的介紹，我們可以大致了解故宮博物院的概況。
2.描述式。
開(kāi)頭描寫(xiě)事物的特征或狀態(tài)，讓讀者有一個(gè)直觀的總體認(rèn)識(shí)。如《中國(guó)石拱橋》開(kāi)頭是這樣描述的：
石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。古代神話里說(shuō)，雨后彩虹是“人間天上的橋”，通過(guò)彩虹就能上天。我國(guó)的詩(shī)人把拱橋比作虹，說(shuō)拱橋是“臥虹”“飛虹”把水上拱橋形容為“長(zhǎng)虹臥波”。
開(kāi)頭描述石拱橋的重要部位“橋洞”的狀態(tài)特征，然后用神話傳說(shuō)和詩(shī)人對(duì)石拱橋的描述補(bǔ)充說(shuō)明這一特征。
3.設(shè)問(wèn)式。
開(kāi)頭設(shè)問(wèn)，能激發(fā)讀者了解知識(shí)的欲望和興趣，急切了解事物或事理。如《花兒為什么這樣紅》的第一段。由描述紅花的鮮艷和美麗，自然提出“花兒為什么這樣紅”的問(wèn)題，讓人們隨作者的具體解說(shuō)了解其原因，探尋其知識(shí)。
4.定義式。
開(kāi)始對(duì)事物下定義，提示事物內(nèi)涵(本質(zhì)特征)和外延(包含的范圍)，讓人了解事物的本質(zhì)。如《統(tǒng)籌方法》開(kāi)篇是這樣定義事物的：“統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法，它的實(shí)用范圍極其廣泛。”
說(shuō)明文的特點(diǎn)三要素篇二
蘋(píng)果有好幾個(gè)品種，我知道的有紅玉、香蕉、紅富士、還有國(guó)光、黃元帥。種類不同，它們的顏色也不一樣，大部分都帶有紅色的，還有黃色的，淡綠中帶紅的;形狀也有不同，有圓圓的、有一頭圓一頭帶棱的、有雞蛋形的。我特別喜歡吃黃元帥，媽媽說(shuō)這種蘋(píng)果只有秋天才有，而且它的保存期很短，在我們北方只有九月、十月能吃到這種蘋(píng)果。它的顏色是淡黃色的，形狀是長(zhǎng)圓形的，一頭有棱、象花瓣，用刀橫著切開(kāi)，又可以看到花形，特別好看;咬上一口，甜甜的，含在口里，滑滑的，象可以融化在口里似的，味道好極了。
蘋(píng)果可以直接吃，也可以做成罐頭、蘋(píng)果醬、蘋(píng)果沙拉，都特別好吃。
蘋(píng)果還被稱為記憶之果?！八形⒘吭劁\，而鋅是構(gòu)成與記憶力息息相關(guān)的核酸蛋白質(zhì)不可缺少的元素。此外蘋(píng)果中的果糖含量為水果之冠?！?/p>
你看，蘋(píng)果這么好，難道你不想吃嗎?
說(shuō)明文的特點(diǎn)三要素篇三
一、簡(jiǎn)潔性。說(shuō)明文的遣詞造句，應(yīng)簡(jiǎn)潔平實(shí)、通俗易懂。
二、準(zhǔn)確性。說(shuō)明文以傳授知識(shí)為目的，這就要求它必須用準(zhǔn)確的語(yǔ)言。如實(shí)地反映事物的特征、本質(zhì)、規(guī)律。說(shuō)明文的語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。
三、科學(xué)性。介紹科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文.要特別注重科學(xué)術(shù)語(yǔ)的準(zhǔn)確使用。
四、嚴(yán)密性。為了使讀者對(duì)較復(fù)雜的事物、較深?yuàn)W的事理有明晰確切的理解，說(shuō)明文常常恰當(dāng)?shù)厥褂眯揎椇拖拗圃~語(yǔ)，講究語(yǔ)言的周到嚴(yán)密。
五、條理性。任何事物都具有它本身的'條理，我們說(shuō)明事物就要按照它本身的條理來(lái)安排說(shuō)明順序，使之眉目清楚，有條不紊。
六、邏輯性。有的說(shuō)明文，要從事物的內(nèi)在聯(lián)系上進(jìn)行說(shuō)明，語(yǔ)言邏輯性強(qiáng)。
七、趣味性。元大鷹先生說(shuō)：“說(shuō)明文不一定就是板起面孔來(lái)說(shuō)話。說(shuō)明文未嘗不可帶一點(diǎn)風(fēng)趣?！睘榱税咽挛锏奶攸c(diǎn)說(shuō)得更加生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章的啟發(fā)性和感染力，說(shuō)明文要適當(dāng)?shù)夭捎蒙鷦?dòng)的說(shuō)明。
說(shuō)明文的特點(diǎn)三要素篇四
2、具有科學(xué)性。
3、富有條理性.說(shuō)明文都具有條理性.在說(shuō)明事物時(shí),要求頭緒清楚,井井有條.條理性是事物本身固有的.各種事物盡管錯(cuò)綜復(fù)雜,但只要經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察、分析就能找到一定的條理性。
4、語(yǔ)言確切、簡(jiǎn)潔、通俗生動(dòng)。
說(shuō)明文的特點(diǎn)三要素篇五
說(shuō)明文是一種對(duì)事物作客觀說(shuō)明的一種文體，目的在于給予讀者知識(shí)。中學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的寫(xiě)作最感頭痛，往往舉步維艱。其實(shí)，說(shuō)明文的寫(xiě)作并非像同學(xué)們所害怕的那樣，只要理順了頭緒，把閱讀說(shuō)明文和寫(xiě)作說(shuō)明文結(jié)合起來(lái)，以閱讀課文為寫(xiě)作借鑒的范例，多觀察、多分析、多練習(xí)，就能逐步學(xué)會(huì)選用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法，正確而有條理地說(shuō)明事物的特征。
第一，要寫(xiě)好一篇說(shuō)明文，首先得分清說(shuō)明文和記敘文的區(qū)別。說(shuō)明文的寫(xiě)作是授人以知，讓人明白，記敘文寫(xiě)作目的是以情感人、讓人動(dòng)情。說(shuō)明文只是說(shuō)明事物的特征，闡明原理，介紹知識(shí)，說(shuō)明是手段。說(shuō)明文與的區(qū)別，主要在于說(shuō)明文的目的主要是說(shuō)明，議論文的目的則主要是說(shuō)理；說(shuō)明文要求把實(shí)體事物或抽象事理本身的情況說(shuō)清楚，議論文則要求提出個(gè)人對(duì)議論對(duì)象的看法或主張。
第二，要完成一篇說(shuō)明文，須將說(shuō)明文的特點(diǎn)爛熟于心。說(shuō)明文的特點(diǎn)主要有說(shuō)明性、知識(shí)性、科學(xué)性、實(shí)用性。只有很好地掌握了說(shuō)明文的這些特點(diǎn)，才能將說(shuō)明文寫(xiě)好。
第三，須將說(shuō)明文的類型分清楚，如果從內(nèi)容上而言，說(shuō)明文可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文，如果從表達(dá)方式上分，可以分為平實(shí)說(shuō)明文和科學(xué)小品文事物說(shuō)明文：以具體事物為說(shuō)明對(duì)象，將事物是'怎樣的'作為說(shuō)明重點(diǎn)，對(duì)事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能、構(gòu)造、發(fā)展變化等特征，進(jìn)行科學(xué)說(shuō)明。事理說(shuō)明文：以事物的發(fā)生，發(fā)展變化以及相互聯(lián)系的成因等為說(shuō)明對(duì)象的'說(shuō)明文，說(shuō)清'怎么樣'和'為什么'，使人不僅知其然，還要知其所以然平實(shí)性說(shuō)明文：是指用平實(shí)、簡(jiǎn)潔、明白的語(yǔ)言對(duì)事物的外形，內(nèi)部結(jié)構(gòu)，功用及種屬關(guān)系加以較客觀的說(shuō)明，用詞造句一般不帶感情色彩和主觀傾向，很少使用描寫(xiě)，更少使用修辭手法科學(xué)小品文：它是以科學(xué)知識(shí)為內(nèi)容，以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一種情文并茂的說(shuō)明文。與其它的說(shuō)明文不同的是，這種說(shuō)明文具有的很強(qiáng)的文學(xué)性，是科學(xué)性與文學(xué)性的雙重產(chǎn)物，寓科學(xué)性于趣味性之中。
總結(jié)：掌握說(shuō)明文以上一些類型的特點(diǎn)，就可以輕而易舉地面對(duì)它。
說(shuō)明文的特點(diǎn)三要素篇六
事理說(shuō)明文所遵循的首先是邏輯順序事物的因果、遞進(jìn)等關(guān)系，也就是事物的內(nèi)在聯(lián)系和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
說(shuō)明文雖是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一類文種，但若沒(méi)有其他表達(dá)方式（如敘述、議論、描寫(xiě)等）的恰當(dāng)配合，則無(wú)法圓滿地完成向讀者介紹事物、解釋事理的任務(wù)；而從學(xué)習(xí)寫(xiě)作說(shuō)明文的角度講，如果能確切了解表達(dá)方式的綜合運(yùn)用在說(shuō)明文中的重要作用，注意準(zhǔn)確使用敘述、議論等方式來(lái)輔助說(shuō)明，說(shuō)明文就能寫(xiě)得有聲有色，文采斐然。
說(shuō)明文的特點(diǎn)是“說(shuō)”，而且具有一定的'知識(shí)性。這種知識(shí)，或者來(lái)自有關(guān)科學(xué)研究資料，或者是親身實(shí)踐、調(diào)查、考察的所得，都具有嚴(yán)格的科學(xué)性。為了要把事物說(shuō)明白，就必須把握事物的特征，進(jìn)而揭示出事物的本質(zhì)屬性，即不僅要說(shuō)明“是什么”，還要說(shuō)明“為什么”。應(yīng)用性說(shuō)明文一般只要求說(shuō)明事物的特征，闡述性說(shuō)明文則必須揭示出問(wèn)題的本源和實(shí)質(zhì)。
說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)：或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理?！吨袊?guó)石拱橋》屬于后者，它以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔f(shuō)明中國(guó)石拱橋“不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”的特征?！洞笞匀坏恼Z(yǔ)言》屬于前者，文章科學(xué)地說(shuō)明了物候?qū)W知識(shí)。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類型。
為了把事物特征說(shuō)清楚，或者把事理闡述明白，必須有相適應(yīng)的說(shuō)明方法。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、分類別、作比較、列數(shù)字、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引資料、畫(huà)圖表（作圖表）等。寫(xiě)說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象和寫(xiě)作目的，選用最佳方法。采用什么說(shuō)明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用某一種說(shuō)明方法，還是采用多種說(shuō)明方法，是采用這種說(shuō)明方法，還是那種說(shuō)明方法，可以靈活，不是一成不變的。
總結(jié)：事物說(shuō)明文旨在介紹某一事物的形體特征，例如：《南州六月荔枝丹》、《中國(guó)石拱橋》。語(yǔ)文課本上的《恐龍》《海底世界》等等。邏輯順序不但要運(yùn)用在段落關(guān)系上，句子之間也要按照這種順序來(lái)寫(xiě)。
說(shuō)明文的特點(diǎn)三要素篇七
文藝性說(shuō)明文又稱科學(xué)小品。其特點(diǎn)是擅于運(yùn)用文學(xué)手法具體生動(dòng)地向讀者介紹說(shuō)明對(duì)象。它的主要表達(dá)方式是描寫(xiě)性說(shuō)明，是描寫(xiě)與說(shuō)明的巧妙聯(lián)合。這種融合與記敘文的描寫(xiě)有明顯區(qū)別。記敘文運(yùn)用描寫(xiě)，目的是再現(xiàn)事物形象，把人物與事件刻畫(huà)得具體生動(dòng)，從而表現(xiàn)文章的主題；而說(shuō)明文運(yùn)用描寫(xiě)，目的是為了進(jìn)行生動(dòng)說(shuō)明，它只是在介紹說(shuō)明對(duì)象的過(guò)程中，借助某些形象化手法（如比喻、擬人等）對(duì)事物的特點(diǎn)作一些形象化描寫(xiě)，從而起到具體說(shuō)明事物的作用。文藝性說(shuō)明文不論采用什么樣的形象化描寫(xiě)手段，都要以準(zhǔn)確性為前提，本文就是一篇說(shuō)明的準(zhǔn)確性與描寫(xiě)的形象性完美結(jié)合的范例。
說(shuō)明文的特點(diǎn)三要素篇八
所謂說(shuō)明文，就是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人以知識(shí)的文章，它通過(guò)對(duì)實(shí)體事物的解說(shuō)，或?qū)Τ橄笳淼年U釋，使人們對(duì)事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類，成因、功能，關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍?、特點(diǎn)、來(lái)源、演變、異同等有所認(rèn)識(shí)，從而獲得有關(guān)的知識(shí)。以說(shuō)明為主是說(shuō)明文與其他文體從表達(dá)方式上相區(qū)別的標(biāo)志。
在各種文章樣式中，說(shuō)明文體是一種相對(duì)獨(dú)立的類別。在人們的社會(huì)生活中，說(shuō)明文越來(lái)超越顯示出它的重要作用和實(shí)用價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)生活充分表明，說(shuō)明文不是一種無(wú)足輕重的文章形式，而是運(yùn)用范圍極為廣泛的常用文體，它與人們的生產(chǎn)、工作和生活的關(guān)系相當(dāng)密切，而且由于社會(huì)生活的需要，說(shuō)明文寫(xiě)作正在大量涌現(xiàn)。
一讀抓綱——整體把握說(shuō)明點(diǎn)。
說(shuō)明文寫(xiě)作的目的就是要告訴讀者某個(gè)事物或某個(gè)事物的某方面的知識(shí)。而作者傳達(dá)的這個(gè)知識(shí)，就是說(shuō)明點(diǎn)，也就是說(shuō)明文的中心思想。那么怎樣把握它呢？方法主要有三：
首先可抓住文章的標(biāo)題明確說(shuō)明點(diǎn)。俗說(shuō)“標(biāo)題是文章的眼睛”，說(shuō)明文的標(biāo)題往往揭示了說(shuō)明的中心。先看總標(biāo)題：《奇妙的克隆》，可知是有關(guān)神奇的克隆技術(shù)的知識(shí)介紹，以揭開(kāi)“克隆”的秘密；再看內(nèi)容，全文用了四個(gè)小標(biāo)題：克隆是什么、克隆鯽魚(yú)出世前后、克隆綿羊“多利”、克隆技術(shù)造福人類。你只要瀏覽一下課文的小標(biāo)題，就會(huì)對(duì)課文內(nèi)容有個(gè)大體的`了解。
其次可抓住文章的結(jié)構(gòu)歸納說(shuō)明點(diǎn)。一般說(shuō)明文往往都會(huì)圍繞一個(gè)主要問(wèn)題或內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)明，而有的說(shuō)明文則需要我們把小說(shuō)明點(diǎn)歸納起來(lái)，構(gòu)成全文的說(shuō)明點(diǎn)。例如《奇妙的克隆》采用的是并列式結(jié)構(gòu)，從不同的側(cè)面說(shuō)明克隆，除了我們前面說(shuō)的抓小標(biāo)題外（或者假如像有的文章那樣就沒(méi)有小標(biāo)題），我們也可以根據(jù)四部分的內(nèi)容結(jié)構(gòu)把它歸納出來(lái)。即克隆的含義、實(shí)驗(yàn)、發(fā)展與好處等。
另外可抓住說(shuō)明的順序弄清說(shuō)明點(diǎn)。事物事理的本身是有其順序的，人們認(rèn)識(shí)事物事理也有一定的順序，因此理清了文章的順序，也就有助于弄清說(shuō)明的中心。例如這篇課文主要是闡述事理的，無(wú)疑采用的是邏輯順序：先寫(xiě)克隆的含義，接著寫(xiě)克隆實(shí)驗(yàn)，再寫(xiě)克隆的發(fā)展，最后寫(xiě)克隆對(duì)人類的造福和對(duì)克隆的思考。行文脈絡(luò)十分清楚，說(shuō)明事理步步推進(jìn)，文章的中心也就一目了然。
二讀精析——細(xì)部研討方法點(diǎn)。
要想把事物事理說(shuō)清說(shuō)透，就肯定離不開(kāi)說(shuō)明方法。因此閱讀說(shuō)明文，就應(yīng)當(dāng)抓住主要的說(shuō)明方法，并搞清楚各種說(shuō)明方法的聯(lián)系和作用，這樣才能比較準(zhǔn)確地把握說(shuō)明的內(nèi)容和文章的結(jié)構(gòu)。我們不妨從以下兩方面入手：
一是可以先從全文上提領(lǐng)各部分的說(shuō)明方法。不妨列出表格，以一覽無(wú)余。
二是可以抓住重點(diǎn)段落，精要分析具體的說(shuō)明方法。例如：在“克隆是什么”一小節(jié)里，作者為了說(shuō)明“克隆”，運(yùn)用了三種說(shuō)明方法：舉例子、釋義和引用。舉例子：列舉植物、動(dòng)物界當(dāng)中的人們比較熟悉的例子來(lái)說(shuō)明，把艱深的科學(xué)知識(shí)說(shuō)得簡(jiǎn)明易懂；釋義：對(duì)克隆一詞進(jìn)行溯源并作出解釋；引用：引入《西游記》中孫悟空拔一把猴毛變出一大群猴子的故事，生動(dòng)形象地說(shuō)明了“克隆”是怎么一回事，把科學(xué)技術(shù)寫(xiě)得富有趣味。
三讀品味——捕捉咀嚼情感點(diǎn)。
與其他文體一樣，說(shuō)明文中也同樣“說(shuō)”著作者的情感態(tài)度，而這也正是我們理解課文所不可或缺的?！镀婷畹目寺 肥巧飳W(xué)家談家楨寫(xiě)的一篇科普文章。學(xué)習(xí)這篇課文，既要了解克隆這一科技成果，更要從中學(xué)習(xí)科學(xué)家在科學(xué)的道路上鍥而不舍、不斷攀登的精神，還要在此基礎(chǔ)上，對(duì)科學(xué)這把“雙刃劍”有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。
為了說(shuō)明什么是“克隆”，作者精心組織材料，把“克降是什么”“克隆技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)”“克隆羊多利的誕生”“克隆技術(shù)如何造福人類”介紹得清清楚楚。但是作者又不限于一般性的知識(shí)介紹，而是融入自己的贊賞之情和嚴(yán)肅思考。具體地說(shuō)，本文既向我們介紹了克隆科學(xué)知識(shí)，又展現(xiàn)了包括我國(guó)科學(xué)家在內(nèi)的“科學(xué)精神”，同時(shí)又引領(lǐng)讀者全面地看待科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。閱讀時(shí)，我們就要從課文中找出能表現(xiàn)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、鍥而不舍的態(tài)度與精神的句子，加以體味。
例如：
（1）“用鯽魚(yú)囊胚期的細(xì)胞進(jìn)行人工培養(yǎng)，經(jīng)過(guò)385天59代連續(xù)傳代培養(yǎng)后，用直徑10微米左右的玻璃管在顯微鏡下從培養(yǎng)細(xì)胞中吸出細(xì)胞核。”
（2）“在189個(gè)這種換核卵細(xì)胞中，只有兩個(gè)孵化出了魚(yú)苗，而最終只有一條幼魚(yú)度過(guò)難關(guān)，經(jīng)過(guò)80多天培養(yǎng)后長(zhǎng)成8厘米長(zhǎng)的鯽魚(yú)。”
（3）“……依靠高超的外科手術(shù)從爪蟾蝌蚪的腸上皮細(xì)胞、肝細(xì)胞、腎細(xì)胞中取出核，并把這些細(xì)胞的核精確地放進(jìn)已被紫外線破壞了細(xì)胞核的卵細(xì)胞內(nèi)?！?/p>
（4）“經(jīng)幾百次灰、黑、白這樣的操作以后，白色小鼠終于生下了三只小灰鼠。”
（5）“經(jīng)過(guò)247次失敗之后，他們?cè)?996年7月得到了一只名為‘多利’的克隆雌性小綿羊?！?/p>
（6）“……用極細(xì)的吸管從卵細(xì)胞中取出核?！⒓此腿肴∽吆说摹K格蘭黑面羊’的卵細(xì)胞中?！缓螅瑢⑴咛デ擅畹刂踩肓硪恢荒秆虻淖訉m里?！?/p>
（7）“可以期待許多生物學(xué)家，特別是那些從事無(wú)性繁殖研究的科學(xué)家，將會(huì)嚴(yán)肅地考慮它的含意，并展開(kāi)科學(xué)討論，用以教育世界人民?！边@些句子，無(wú)一不體現(xiàn)出神圣的“科學(xué)精神”。
說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。
說(shuō)明文雖然是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一類文種，但若沒(méi)有其他表達(dá)方式(如敘述、議論、描寫(xiě)等)的恰當(dāng)配合，則無(wú)法圓滿地完成向讀者介紹事物、解釋事理的任務(wù)；而從學(xué)習(xí)寫(xiě)作說(shuō)明文的角度講，如果能確切了解表達(dá)方式的綜合運(yùn)用在說(shuō)明文中的重要作用，注意準(zhǔn)確使用敘述、議論等方式來(lái)輔助說(shuō)明，說(shuō)明文就能寫(xiě)得有聲有色，文采斐然。（節(jié)選自《應(yīng)用寫(xiě)作》雜志第3期《說(shuō)明文中表達(dá)方式的綜合運(yùn)用》）。
說(shuō)明文實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說(shuō)明書(shū)、提要、提示、規(guī)則、章程、解說(shuō)詞、科學(xué)小品等。
說(shuō)明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。
文藝性說(shuō)明文是通過(guò)文藝的形式介紹科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文。
初中說(shuō)明文閱讀技巧說(shuō)明文主要考查考生從文中準(zhǔn)確獲取信息的能力，設(shè)題主要圍繞準(zhǔn)確認(rèn)讀、準(zhǔn)確理解、準(zhǔn)確篩選來(lái)考慮。
考題常設(shè)置干擾性因素。
(1)增減擴(kuò)縮，就是對(duì)原文的句子加以改動(dòng)，通過(guò)增加某些字或減少某些詞語(yǔ)的辦法，擴(kuò)大或縮小說(shuō)明范圍。
(2)魚(yú)目混珠，就是用似是而非的詞語(yǔ)或句子來(lái)替代正確的，造成歧意。
(3)顛三倒四，是指設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，有意將原文的句子關(guān)系打亂，造成理解的難度，如顛倒因果關(guān)系，攪亂先后次序。
(4)無(wú)中生有，就是利用考生的思維慣性，誘考生用想當(dāng)然代替清醒的理性思考。
解題的程序，有句順口溜：“先讀原文通大意，再讀題干做標(biāo)記，找出范圍對(duì)應(yīng)句，比較選項(xiàng)看差異?！?/p>
先讀原文，完成3個(gè)任務(wù)：
(1)了解文章大意，即說(shuō)明的對(duì)象，各段之間的聯(lián)系，作者的見(jiàn)解及相關(guān)材料。
(2)給段落標(biāo)上序號(hào)。
(3)給重要句子和關(guān)鍵詞語(yǔ)做上記號(hào)。
其次，讀題干很重要，要給重要詞語(yǔ)做上標(biāo)記。如卷第1題，可做如下標(biāo)記：“本文第一自然段提出了一種假說(shuō)，對(duì)這種假說(shuō)理解不正確的一項(xiàng)是”3標(biāo)記。第一處是命題點(diǎn)所在的位置，第二處是試題考查的內(nèi)容，第三處是選擇答案的標(biāo)準(zhǔn)。
第三，找出答題的范圍和對(duì)應(yīng)句是答題的實(shí)質(zhì)性階段。一般來(lái)說(shuō)，答案的檢索區(qū)間應(yīng)在命題點(diǎn)的附近，如第1題答案在第1段或第2段。找對(duì)應(yīng)句更重要了，可以說(shuō)找到了對(duì)應(yīng)的句子，就基本上找到了答案。比較選項(xiàng)找出差異是最后一步，即完成答題。如第1題b項(xiàng)說(shuō)：“比起人類來(lái)，冬眠的哺乳動(dòng)物在更寬的范圍里發(fā)生了變化?！甭┝恕罢{(diào)節(jié)性”幾個(gè)字，與文章原意不合。
說(shuō)明文閱讀題都是單項(xiàng)選擇題，選擇正確選項(xiàng)方法有三：直選法、排除法、類推法。
直選法，即直接選出正確答案。這種方法適用于一目了然的題目，有的答案自己一下子能夠確定。也適用于“選非題”，如選出“不正確的一項(xiàng)”、“不符合文意的一項(xiàng)”。
排除法，可適用于一切類型的選擇題。它通過(guò)排除不合題目要求的選項(xiàng)，將正確的答案顯露出來(lái)，提高答案準(zhǔn)確性。用排除法要找準(zhǔn)“第一知識(shí)點(diǎn)”，即首先要排除的選項(xiàng)被排除的依據(jù)，須具備2個(gè)特征：一是判斷得最準(zhǔn)確，二是最有價(jià)值，確定這個(gè)知識(shí)點(diǎn)后可排除較多的選項(xiàng)。
類推法，適用于部分選擇題。根據(jù)合理推斷，迅速排除某些選項(xiàng)，或根據(jù)已知情況推斷未知情況，迅速確定答案。
說(shuō)明文的特點(diǎn)三要素篇九
我喜歡吃的蔬菜是蘿卜。
我在家里的時(shí)候，媽媽總是煮白蘿卜給我吃。白蘿卜的外形是尖尖的，頭上的葉子好像一把傘，有趣極了。我常常吃蘿卜，我特別喜歡喝胡蘿卜湯，雖然我不喜歡紅蘿卜的顏色;除了喝蘿卜湯喜歡我還特別喜歡吃炸紅蘿卜，因?yàn)檎ǖ暮}卜又香又脆，特別美味!媽媽看我愛(ài)吃蘿卜，所以，媽媽經(jīng)常用蘿卜當(dāng)食材，做出各種味道的菜給我吃。
看到這里，你們是不是覺(jué)得我太愛(ài)蘿卜了呢!
說(shuō)明文的特點(diǎn)三要素篇十
一、簡(jiǎn)潔性。說(shuō)明文的遣詞造句，應(yīng)簡(jiǎn)潔平實(shí)、通俗易懂。
二、準(zhǔn)確性。說(shuō)明文以傳授知識(shí)為目的，這就要求它必須用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，如實(shí)地反映事物的特征、本質(zhì)、規(guī)律。說(shuō)明文的語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。
三、科學(xué)性。介紹科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文，要特別注重科學(xué)術(shù)語(yǔ)的準(zhǔn)確使用。
四、嚴(yán)密性。為了使讀者對(duì)較復(fù)雜的事物、較深?yuàn)W的事理有明晰確切的理解，說(shuō)明文常常恰當(dāng)?shù)厥褂眯揎椇拖拗圃~語(yǔ)，講究語(yǔ)言的周到嚴(yán)密。
五、條理性。任何事物都具有它本身的條理，我們說(shuō)明事物就要按照它本身的條理來(lái)安排說(shuō)明順序，使之眉目清楚，有條不紊。
六、邏輯性。有的說(shuō)明文，要從事物的內(nèi)在聯(lián)系上進(jìn)行說(shuō)明，語(yǔ)言邏輯性強(qiáng)。
七、趣味性。元大鷹先生說(shuō)：“說(shuō)明文不一定就是板起面孔來(lái)說(shuō)話，說(shuō)明文未嘗不可帶一點(diǎn)風(fēng)趣?！睘榱税咽挛锏奶攸c(diǎn)說(shuō)得更加生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章的啟發(fā)性和感染力，說(shuō)明文要適當(dāng)?shù)夭捎蒙鷦?dòng)的說(shuō)明。
說(shuō)明文。
說(shuō)明文，就是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人以知識(shí)的文章，它通過(guò)對(duì)實(shí)體事物的解說(shuō)，或?qū)Τ橄笳淼年U釋，使人們對(duì)事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類，成因、功能，關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍睢⑻攸c(diǎn)、來(lái)源、演變、異同等有所認(rèn)識(shí)，從而獲得有關(guān)的知識(shí)。以說(shuō)明為主是說(shuō)明文與其他文體從表達(dá)方式上相區(qū)別的標(biāo)志。
說(shuō)明文的特點(diǎn)是“說(shuō)”，并具有一定的知識(shí)性。這種知識(shí)，或者來(lái)自有關(guān)科學(xué)研究資料，或者是親身實(shí)踐、調(diào)查、考察的所得，都具有嚴(yán)格的科學(xué)性。為了要把事物說(shuō)明白，就必須把握事物的特征，進(jìn)而揭示出事物的本質(zhì)屬性，即不僅要說(shuō)明“是什么”，還要說(shuō)明“為什么”是這樣。應(yīng)用性說(shuō)明文一般只要求說(shuō)明事物的特征，闡述性說(shuō)明文則必須揭示出問(wèn)題的本源和實(shí)質(zhì)。
1、舉例子。
使文章更加具體，更有說(shuō)服力，更客觀地說(shuō)明了事物。使比較抽象，復(fù)雜的事情或事物變得通俗易懂，讓人信服。
2、作比較。
說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。
3、下定義。
用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。
4、列圖表。
為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，還可以采用圖表法，來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物解說(shuō)更直接、更具體。使讀者直觀，一目了然的.了解事物的特征。
5、作詮釋。
從一個(gè)側(cè)面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋，這種方法叫詮釋法。
6、打比方。
利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的形狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方說(shuō)明文中的打比方的說(shuō)明方法，同修辭格上的比喻是一致的。用這個(gè)方法，可以使抽象復(fù)雜說(shuō)得淺顯易懂，具體生動(dòng)。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。
7、摹狀貌。
為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫(xiě)，這種說(shuō)明方法叫摹狀貌。（和描寫(xiě)要區(qū)分開(kāi)，兩者雖一樣，不過(guò)是在不同的文體中的。）。
8、引用。
為了使說(shuō)明的內(nèi)容更充實(shí)具體，可以引資料說(shuō)明。引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故諺語(yǔ)等。
9、分類別。
將被說(shuō)明的對(duì)象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，一類一類地加以說(shuō)明，這種說(shuō)明方法，叫分類別。幫助讀者掌握特征，頭緒分明。
10、列數(shù)字。
為了使所要說(shuō)明的事物具體化，還可以采用列數(shù)字的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無(wú)誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用，即使是估計(jì)的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。
說(shuō)明時(shí)要有順序，這是使說(shuō)明內(nèi)容條理化的必要條件。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。說(shuō)明的時(shí)間順序和記敘的時(shí)間順序相似?？臻g順序，要特別注意弄清空間的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置和方向。邏輯順序，常以推理過(guò)程來(lái)表現(xiàn)。采用什么順序，主要取決于作者所說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。說(shuō)明事物的發(fā)展變化，時(shí)間順序容易表示清楚。寫(xiě)建筑物的結(jié)構(gòu)，離開(kāi)空間順序難讓讀者看明白。說(shuō)明事理用邏輯順序，正便于體現(xiàn)事理的內(nèi)部聯(lián)系。
說(shuō)明文的特點(diǎn)三要素篇十一
說(shuō)明文體的首要特點(diǎn)是知識(shí)性，即著眼于解說(shuō)和傳播某種已經(jīng)得到公認(rèn)的知識(shí)，而不是像議論文體著眼于通過(guò)論證或爭(zhēng)辯以確立論點(diǎn)(濃縮的知識(shí))，也不是像記敘文著眼于表情達(dá)意。
說(shuō)明文體的第二個(gè)特點(diǎn)是科學(xué)性，即在介紹、解說(shuō)、傳播知識(shí)時(shí)必須科學(xué)，能準(zhǔn)確地反映客觀事物的實(shí)際及其規(guī)律性，不允許任何的主觀隨意性。通過(guò)準(zhǔn)確的定義、恰當(dāng)?shù)恼摂唷⒑侠淼膮^(qū)分、明確的解說(shuō)，給讀者以科學(xué)的知識(shí)。
說(shuō)明文體的第三個(gè)特點(diǎn)是說(shuō)明性，即以說(shuō)明為主要表達(dá)方式。說(shuō)明的語(yǔ)言比起記敘的個(gè)別性來(lái)說(shuō)，它注意的是普遍性;比起議論的抽象性來(lái)說(shuō)，它注意的是具體性;比起記敘的可感性和議論的邏輯性來(lái)說(shuō)，它注意的是明白性。說(shuō)明是普遍意義上具體而明白無(wú)誤地介紹、解說(shuō)某種客觀事物的語(yǔ)言形式。說(shuō)明性還體現(xiàn)了說(shuō)明文體的目的，即通過(guò)如實(shí)的解說(shuō)，讓人明事相懂物理，給人以知，教人以用，而不是像議論文通過(guò)邏輯論證，曉人以理，導(dǎo)人以行，也不像記敘文通過(guò)形象刻畫(huà)，動(dòng)人以情，示人以范。
說(shuō)明文的特點(diǎn)三要素篇十二
論文寫(xiě)作屬邏輯思維范疇，以對(duì)事理的解剖分析、綜合歸納、邏輯推論“以理服人”，語(yǔ)言上特別重視語(yǔ)法、邏輯和專業(yè)術(shù)語(yǔ)的.準(zhǔn)確。應(yīng)用文是一種處理公私事務(wù)的工具，是用來(lái)說(shuō)明事實(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題的，側(cè)重于“以事告人”。
所以語(yǔ)言要求樸實(shí)無(wú)華、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。例如在述職報(bào)告中就寫(xiě)“該干什么、干了什么、干得怎么樣”，直陳直述，不展開(kāi)論述，不夸張、不掩飾、更不能虛構(gòu)。大多數(shù)的應(yīng)用文中不宜用比喻、比擬、借代、夸張等修辭手法。
說(shuō)明文的特點(diǎn)三要素篇十三
以說(shuō)明為主是說(shuō)明文與其他文體從表達(dá)方式上區(qū)別的標(biāo)志。
在各種文章樣式中，說(shuō)明文體是一種客觀的說(shuō)明事物,闡明事理的一種文體。在人們的社會(huì)生活中，說(shuō)明文越來(lái)越顯示出它的重要作用和實(shí)用價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)生活充分表明，說(shuō)明文不是一種無(wú)足輕重的文章形式，而是運(yùn)用范圍極為廣泛的常用文體，它與人們的生產(chǎn)、工作和生活的關(guān)系相當(dāng)密切，而且由于社會(huì)生活的需要，說(shuō)明文寫(xiě)作正在大量涌現(xiàn)，并更多地融入到我們生活。(內(nèi)容具有高度科學(xué)性;結(jié)構(gòu)具有清晰的條理性;語(yǔ)言具有嚴(yán)密準(zhǔn)確性)。
說(shuō)明文的特點(diǎn)是“說(shuō)”，而且具有一定的知識(shí)性。這種知識(shí)，或者來(lái)自有關(guān)科學(xué)研究資料，或者是親身實(shí)踐、調(diào)查、考察的所得，都具有嚴(yán)格的科學(xué)性。為了要把事物說(shuō)明白，就必須把握事物的特征，進(jìn)而揭示出事物的本質(zhì)屬性，即不僅要說(shuō)明“是什么”，還要說(shuō)明“為什么”。應(yīng)用性說(shuō)明文一般只要求說(shuō)明事物的特征，闡述性說(shuō)明文則必須揭示出問(wèn)題的本源和實(shí)質(zhì)。
說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物或闡明事理的一種文體。目的在于給人以知識(shí)：或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理?！吨袊?guó)石拱橋》屬于前者，它以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔f(shuō)明中國(guó)石拱橋“不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”的特征。《大自然的語(yǔ)言》屬于后者，文章科學(xué)地說(shuō)明了物候?qū)W知識(shí)。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類型。
為了把事物特征說(shuō)清楚，或者把事理闡述明白，必須有相適應(yīng)的.說(shuō)明方法。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、分類別、作比較、列數(shù)字、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、畫(huà)圖表(作圖表)等。寫(xiě)說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象和寫(xiě)作目的，選用最佳方法。采用什么說(shuō)明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用某一種說(shuō)明方法，還是采用多種說(shuō)明方法，是采用這種說(shuō)明方法，還是那種說(shuō)明方法，可以靈活，不是一成不變的。
說(shuō)明文雖是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一類文種，但若沒(méi)有其他表達(dá)方式(如敘述、議論、描寫(xiě)等)的恰當(dāng)配合，則無(wú)法圓滿地完成向讀者介紹事物、解釋事理的任務(wù);而從學(xué)習(xí)寫(xiě)作說(shuō)明文的角度講，如果能確切了解表達(dá)方式的綜合運(yùn)用在說(shuō)明文中的重要作用，注意準(zhǔn)確使用敘述、議論等方式來(lái)輔助說(shuō)明，說(shuō)明文就能寫(xiě)得有聲有色，文采斐然。
說(shuō)明文的特點(diǎn)三要素篇十四
1、說(shuō)明文體是一種客觀的說(shuō)明事物，闡明事理的一種文體。目的在于給人以知識(shí)：或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。
2、說(shuō)明文的特點(diǎn)是“說(shuō)”，而且具有一定的知識(shí)性。這種知識(shí)，或者來(lái)自有關(guān)科學(xué)研究資料，或者是親身實(shí)踐、調(diào)查、考察的所得，都具有嚴(yán)格的科學(xué)性。
3、寫(xiě)說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象和寫(xiě)作目的，選用最佳方法。采用什么說(shuō)明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用某一種說(shuō)明方法，還是采用多種說(shuō)明方法，是采用這種說(shuō)明方法，還是那種說(shuō)明方法，可以靈活，不是一成不變的。
4、說(shuō)明文雖是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一類文種，但若沒(méi)有其他表達(dá)方式(如敘述、議論、描寫(xiě)等)的恰當(dāng)配合，則無(wú)法圓滿地完成向讀者介紹事物、解釋事理的任務(wù)。
說(shuō)明文的特點(diǎn)三要素篇十五
1、這類文章以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，以解說(shuō)事物、闡明事理為主要目的。
2、同時(shí)使人獲得知識(shí)。說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)同說(shuō)明文本身的特點(diǎn)是密切相關(guān)的。
3、說(shuō)明文語(yǔ)言簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，通俗易懂，清楚明白，條理分明。說(shuō)明即解說(shuō)，它既是手段，也是目的。
4、說(shuō)明文的語(yǔ)言既不同于記敘文語(yǔ)言，也不同于議論文語(yǔ)言;既不是為了感動(dòng)人，也不是為了說(shuō)服人，而是為了使人明白，獲得知識(shí)。語(yǔ)言富有知識(shí)性、趣味性，這是說(shuō)明文語(yǔ)言的一大特色。
說(shuō)明文的特點(diǎn)三要素篇十六
以說(shuō)明為主是說(shuō)明文與其他文體從表達(dá)方式上區(qū)別的標(biāo)志。
在各種文章樣式中，說(shuō)明文體是一種客觀的說(shuō)明事物,闡明事理的一種文體。在人們的社會(huì)生活中，說(shuō)明文越來(lái)越顯示出它的重要作用和實(shí)用價(jià)值。現(xiàn)實(shí)生活充分表明，說(shuō)明文不是一種無(wú)足輕重的文章形式，而是運(yùn)用范圍極為廣泛的常用文體，它與人們的生產(chǎn)、工作和生活的關(guān)系相當(dāng)密切，而且由于社會(huì)生活的需要，說(shuō)明文寫(xiě)作正在大量涌現(xiàn)，并更多地融入到我們生活。(內(nèi)容具有高度科學(xué)性；結(jié)構(gòu)具有清晰的條理性；語(yǔ)言具有嚴(yán)密準(zhǔn)確性)。
說(shuō)明文的特點(diǎn)是“說(shuō)”，而且具有一定的知識(shí)性。這種知識(shí)，或者來(lái)自有關(guān)科學(xué)研究資料，或者是親身實(shí)踐、調(diào)查、考察的所得，都具有嚴(yán)格的科學(xué)性。為了要把事物說(shuō)明白，就必須把握事物的特征，進(jìn)而揭示出事物的本質(zhì)屬性，即不僅要說(shuō)明“是什么”，還要說(shuō)明“為什么”。應(yīng)用性說(shuō)明文一般只要求說(shuō)明事物的特征，闡述性說(shuō)明文則必須揭示出問(wèn)題的本源和實(shí)質(zhì)。
說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物或闡明事理的一種文體。目的在于給人以知識(shí)：或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理?！吨袊?guó)石拱橋》屬于前者，它以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔f(shuō)明中國(guó)石拱橋“不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”的特征?！洞笞匀坏恼Z(yǔ)言》屬于后者，文章科學(xué)地說(shuō)明了物候?qū)W知識(shí)。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類型。
為了把事物特征說(shuō)清楚，或者把事理闡述明白，必須有相適應(yīng)的說(shuō)明方法。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、分類別、作比較、列數(shù)字、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、畫(huà)圖表（作圖表）等。寫(xiě)說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象和寫(xiě)作目的，選用最佳方法。采用什么說(shuō)明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用某一種說(shuō)明方法，還是采用多種說(shuō)明方法，是采用這種說(shuō)明方法，還是那種說(shuō)明方法，可以靈活，不是一成不變的。
說(shuō)明文雖是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一類文種，但若沒(méi)有其他表達(dá)方式（如敘述、議論、描寫(xiě)等）的恰當(dāng)配合，則無(wú)法圓滿地完成向讀者介紹事物、解釋事理的任務(wù)；而從學(xué)習(xí)寫(xiě)作說(shuō)明文的角度講，如果能確切了解表達(dá)方式的綜合運(yùn)用在說(shuō)明文中的重要作用，注意準(zhǔn)確使用敘述、議論等方式來(lái)輔助說(shuō)明，說(shuō)明文就能寫(xiě)得有聲有色，文采斐然。
記敘文是以記敘.描寫(xiě)為主要表達(dá)方式,以記人.敘事.寫(xiě)景.狀物為主要內(nèi)容的一種文體。如小說(shuō).散文.寓言.童話.故事.通訊.游記.傳記.回憶錄等。文章的中心思想通過(guò)人、事表達(dá)作者的思想感情。
記敘文的主要特點(diǎn)是以記敘為主，采取綜合表達(dá)的方法，包括記敘中的描寫(xiě).記敘中的說(shuō)明.記敘中的議論和抒情等。
記敘的要素。
記敘的要素包括時(shí)間.地點(diǎn).人物和事件的原因.經(jīng)過(guò)和結(jié)果。
記敘的順序。
記敘的順序有三種:順敘.倒敘和插敘。
(1)以時(shí)間為線索.
(2)以事件為線索.
(3)以某物為線索.
(4)以某人為線索.
(5)以見(jiàn)聞為線索.
(6)以地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換為線索.
(7)以感情為線索.
表達(dá)目的不同。
說(shuō)明文一般是對(duì)某一客觀事物作科學(xué)的.分析說(shuō)明，把某種事物或事理的有關(guān)知識(shí)介紹給讀者，使讀者對(duì)被說(shuō)明事物的概念、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、性質(zhì)、功用、方法以至發(fā)展變化等等，獲得理性的清楚的印象。
記敘文一般是對(duì)某一個(gè)或某一些具有代表性的人物和事件作具體的敘述和形象的描寫(xiě)，把那些人物的事件的具體情景展現(xiàn)給讀者，使讀者對(duì)人物的形象、事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局獲得感性的鮮明的印象。
表達(dá)方法不同。
說(shuō)明文以解說(shuō)、闡明為主要表達(dá)方式，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，并且常常引用數(shù)字、事例和圖表。
說(shuō)明順序的組織方法大致來(lái)說(shuō)，安排說(shuō)明順序的組織方法有三種：
其一、以時(shí)間的先后安排說(shuō)明順序；
其二、以空間方位變換安排說(shuō)明順序；
其三、以事理的邏輯關(guān)系安排說(shuō)明順序。
這些原則在不同的文章中有不同的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)時(shí)要具體分析。
說(shuō)明文的特點(diǎn)三要素篇十七
說(shuō)明文是以說(shuō)明為主，兼用敘述、描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，用以介紹事物、解說(shuō)事理的文體。它主要是介紹客觀事物的形狀、構(gòu)造、性質(zhì)、特點(diǎn)、成因、關(guān)系、功用，解釋事理的含義、特點(diǎn)、演變過(guò)程等。因?yàn)檎f(shuō)明文以給人科學(xué)知識(shí)為目的，所以它以客觀介紹為主，一般不表示作者的主張和思想感情的傾向。同時(shí)說(shuō)明文的語(yǔ)言必須簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、明白，讓人易懂易解。
說(shuō)明文的特點(diǎn)三要素篇十八
說(shuō)明文體的首要特點(diǎn)是知識(shí)性，即著眼于解說(shuō)和傳播某種已經(jīng)得到公認(rèn)的知識(shí)，而不是像議論文體著眼于通過(guò)論證或爭(zhēng)辯以確立論點(diǎn)（濃縮的知識(shí)），也不是像記敘文著眼于表情達(dá)意。
說(shuō)明文體的第二個(gè)特點(diǎn)是科學(xué)性，即在介紹、解說(shuō)、傳播知識(shí)時(shí)必須科學(xué)，能準(zhǔn)確地反映客觀事物的實(shí)際及其規(guī)律性，不允許任何的主觀隨意性。通過(guò)準(zhǔn)確的定義、恰當(dāng)?shù)恼摂?、合理的區(qū)分、明確的解說(shuō)，給讀者以科學(xué)的知識(shí)。
說(shuō)明文體的第三個(gè)特點(diǎn)是說(shuō)明性，即以說(shuō)明為主要表達(dá)方式。說(shuō)明的語(yǔ)言比起記敘的個(gè)別性來(lái)說(shuō)，它注意的是普遍性；比起議論的抽象性來(lái)說(shuō)，它注意的是具體性；比起記敘的可感性和議論的邏輯性來(lái)說(shuō)，它注意的是明白性。說(shuō)明是普遍意義上具體而明白無(wú)誤地介紹、解說(shuō)某種客觀事物的語(yǔ)言形式。說(shuō)明性還體現(xiàn)了說(shuō)明文體的目的，即通過(guò)如實(shí)的解說(shuō)，讓人明事相懂物理，給人以知，教人以用，而不是像議論文通過(guò)邏輯論證，曉人以理，導(dǎo)人以行，也不像記敘文通過(guò)形象刻畫(huà)，動(dòng)人以情，示人以范。
