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2025年國學(xué)大學(xué)心得體會(九篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-12-21 07:48:14
2025年國學(xué)大學(xué)心得體會(九篇)
    小編:-丨清妍丨-

學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。

2023年國學(xué)大學(xué)心得體會(九篇)

國學(xué)大學(xué)心得體會篇一

大雁南飛就是一個團隊合作的過程,是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作,互相鼓勵、直至實現(xiàn)共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行,在這種結(jié)構(gòu)中,每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量,支持它們順利完成長途旅行。

有人這樣總結(jié)說:“一個團隊的生命力,不是技術(shù),不是人才,不是資金,而是共同的信念和團結(jié)一致的步調(diào)。要做像白求恩一樣的高尚的人,純粹的人,有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。

愛崗敬業(yè),樂于奉獻。我們都是為著一個共同的目標(biāo),走到這個集體中來的。這是一種緣分,更是一種機遇,一種在履行管理職責(zé)中實現(xiàn)個人價值的機遇。而集體是我們每個人施展才能和抱負的舞臺,是走向成功的載體,兩者是相互依存、相互促進的關(guān)系。不斷增強工作的自豪感、責(zé)任感和使命感;就能自覺地把個人融入集體這個大家庭里,與之同喜同樂,無私奉獻,貢獻出自己全部的力量。

身體力行去實踐,按照日常對自己的反思以及改正計劃,要毫不遲疑地付諸于行動,把自己對做人的點滴領(lǐng)悟,迅速運用到實際工作和生活中,在運用中學(xué)習(xí),在實踐中體會,相信一定會有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己,人生最大的失敗是自大;人生最大的無知是欺騙;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的錯誤是自棄;人生最大的法寶是精進;人生最大的罪過是自欺欺人。

希望我們都能成為高尚的人,團結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天。

懷著恭敬的心,我讀了一遍《大學(xué)》,合上書,閉上眼,我想起自己這三十年的經(jīng)歷,想起自己的學(xué)生時代,也想到我教的那些學(xué)生,想起書上說的古人的學(xué)習(xí)教育,同時也想到了當(dāng)今層出不窮的社會問題。每個人剛出生的時候是無所謂善惡、愚智的,經(jīng)過家庭的影響,學(xué)校的教育和社會的熏陶,變成了各種各樣的社會人。自從白話文運動后,這種讀四書五經(jīng)的教育已經(jīng)消失八九十年了,幾十年的國人沒有機會讀到這種教人修身齊家的書,一個人不修德,不會做人,即使有了學(xué)問也不會有多大的貢獻。雖然有人能得到好的家教,具備良好的美德,那畢竟是少數(shù),全社會的學(xué)齡兒童的德育大部分還要靠學(xué)校靠老師來完成的,我作為一個教師,一定要教會孩子文化知識,更重要的是做一個合格的人,一個心理健康,品德高尚的人。

《大學(xué)》作為傳承兩千多年的中國傳統(tǒng)經(jīng)典四書五經(jīng)里面篇幅最短的一書,僅約略讀上一讀,已經(jīng)給我如此大的震撼,讓我有一種重生的感覺,我的文化生命才剛剛開始,我這些年來的成長只是身體的成長,心靈還牌萌芽的程度。讀《大學(xué)》讓我感覺自己站在了中華五千年燦爛文化殿堂的門口,里面是中華民族幾千年來的精華所在,取之不盡用之不竭,從今以后,我愿意和我的學(xué)生一起學(xué)習(xí),一起成長。

國學(xué)大學(xué)心得體會篇二

我國文學(xué)博大精深,在歷史長河中有許多的名著,可謂是國之瑰寶。而我們學(xué)校為了引導(dǎo)我們從國學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟國學(xué)精髓,就安排了我們?nèi)プx《大學(xué)》這本書。

人類文明發(fā)展到了現(xiàn)代,當(dāng)物質(zhì)極度豐富的時候,人們更容易喪失了自己的本性,“心被物轉(zhuǎn)”,越來越關(guān)注物質(zhì)的重要性。技術(shù)文明愈發(fā)達,精神文明愈墮落,有如一把秤的兩頭,要做到比重平衡,非常不易。對于儒家孔孟學(xué)說“致知在格物”“物格而后知至”的先賢明見,在我們現(xiàn)在的社會環(huán)境中,的確有重新認識、深思的必要。

提出“講文明”“以德治國”。要以德治國,首先要明明德。要明明德,就要學(xué)四書。學(xué)習(xí)四書的宗旨是崇德辯惑,使同志們從困惑中走出來,把儒學(xué)的核心--——仁、義、禮、智、信作為我們的座右銘,作為我們的行為準(zhǔn)則。學(xué)以致用,進而達到大學(xué)之道的要求——明明德、親民、至于至善。

古語說,“知人先知己”,就是說人應(yīng)該認識自我,知道自己是干什么的,先做什么,后做什么,該前則前,該后則后,前后不能顛倒。安份守己,按層次、級別盡職盡責(zé),不越軌,不越級,不犯上作亂,把個人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于工作、生活當(dāng)中,就會安定團結(jié),興旺發(fā)達。

智中出禮,用禮來約束自己,做到克己復(fù)禮,誠于中,形于外。禮中出義(勇),義中生仁。仁、義、禮、智總歸一信(五德)。學(xué)以致用,使自己不斷提高,敢于攀登。一生無怨無悔,不半途而費,好好的做下去,做到至忠至孝,天人合一,就是真正的得道成圣。

仁、義、禮、智、信是人之根本,人以德為本。家庭和睦,社會和諧,天下太平,人民真正幸福!!!

《大學(xué)》這本書我們知道了對國家要盡忠,對朋友要義氣,對長輩要盡孝,對身邊的人仁慈。還了解了許多古代的名人故事,使我大飽眼福。

這本書讓我受益匪淺,令我終身難忘!

國學(xué)大學(xué)心得體會篇三

《禮記大學(xué)》以“明明德”,“親民”,“止于至善”為其綱領(lǐng);以“格物”,“致知”,“誠意”,“正心”,“修身”,“齊家”,“治國”,“平天下”為其條目。大量使用排比和蟬聯(lián)句法,環(huán)環(huán)相扣,間不容發(fā),氣勢磅礴,雄辯有力,鮮明地體現(xiàn)了儒家學(xué)派“內(nèi)圣外王”的人生理想。

人的一生,時刻都需要學(xué)習(xí)。欲“外王”必須先“內(nèi)圣”;欲“內(nèi)圣”必然需要加強自我道德的修養(yǎng)。也就要做到八條目:“格物”,“致知”,“誠意”,“正心”,“修身”,缺一不可。

作為大學(xué)生,確實應(yīng)該明其本,知其用,然其所厚其所薄。當(dāng)今大學(xué)生面臨著種種壓力和矛盾,其性情浮躁,意志消沉,悲觀失望的人實不在少數(shù)。在這物欲橫流,文化泛濫的社會狀態(tài)之下,很多人早已忘記了道德修養(yǎng),只是庸庸碌碌,貪于享樂,卻不珍惜年華盛景去“格物”,“致知”,“誠意”,“正心”,“修身”。如此,只會消磨意志,沉淪下去。

不斷的提高自身的道德修養(yǎng),是我們每個大學(xué)生必須正視的課題,這是首要的。其次,應(yīng)潛心學(xué)習(xí),深入研究,在學(xué)習(xí)好本專業(yè)的基礎(chǔ)上,努力向其他方向發(fā)展。不要一味空想,沉浸在虛幻之中,而放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí),而應(yīng)當(dāng)分清主次,如文中所說:“其本亂而末治者否矣”,所以,凡事先要能定,靜下心來,才能有所慮,有所得。倘若魯莽,草率行事,必將終無所獲。

《大學(xué)》之道,在于修身,在于立志,在于奮斗。無道德,無修養(yǎng),便胸?zé)o大志,就不會去奮斗,不奮斗,便終不可“外王”。所以,我認為,提高自身修養(yǎng),當(dāng)入其微,從小事做起,從小志做起,點點滴滴,循序漸進。如此,方可能安能靜,知其本末,曉其終始。發(fā)于心而動于行,如此,才能實現(xiàn)志向,有所作為。

《大學(xué)》之道是一條立志,實現(xiàn)理想之道。告訴我們凡事要從最基礎(chǔ)的做起,牢記其本,明知其本,而后才能有所方向,從小事做起,一步一步,而每一步都建立在前一步基礎(chǔ)之上,每一步都需要“格物”,“致知”,“誠意”,“正心”,“修身”,如此,謹小慎微,勤勤懇懇,才是實現(xiàn)“外王”的基礎(chǔ)。

《禮記大學(xué)》凝聚了儒家學(xué)派關(guān)于人生與社會,道德與政治等問題的思想精髓,表達了完善自我并改造社會的強烈愿望。其人格思想和社會責(zé)任意識均不無積極因素,因此,它是所有有志之士用以自勵并為之奮斗的人生目標(biāo)。

國學(xué)大學(xué)心得體會篇四

欲治其國者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先誠其意。欲誠其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意誠。意誠而后心正。心正而后身修。身修而后家齊。家齊而后國治。國治而后天下平。它的意義簡釋如下:

古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人,先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠,先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識;獲得知識后意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。上自國家元首,下至平民百姓,人人都要以修養(yǎng)品性為根本。

其中格物理解為格,就是確實研究清楚?!案裎铩本褪且笕藗冇H歷其事,親操其物,即物窮理,增長見識。在讀書中求知,在實踐中求知,而后明辯事物,盡事物之理。

致知理解為就是求為真知。從推致事物之理中,探明本心之知。如一面鏡子,本來全體通明,只被事物昏蔽,暗淡不清,現(xiàn)在逐漸擦去灰塵,使恢復(fù)光明,有了真知。所謂知,指道德意識而言,知既至,則能明是非、善惡之辨,聞見所及,胸中了然。

他們的關(guān)系是:

《大學(xué)》說:“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?!贝税藯l目中,“修身”是根本。前四者是“修身”的基礎(chǔ)和方法,后三者是“修身”的目的。格物在于明辨事物,只有明辨事物才能得到正確的認識,有了認識才能意念誠實,然后才能思想端正。只有具備了以上的條件,自身的修養(yǎng)才能提高。自身的修養(yǎng)又是治理國家的必要條件和前提,由此才能治理好自己的家庭,也才能治理好自己的國家,最后達到天下大治。

在生活和教學(xué)中,修身就是要不斷提高自己的品德修養(yǎng)。只有自身的品德端正,無偏見,無邪念,才能為學(xué)生所擁護。修身是格物、致知、誠意、正心功夫的落腳點,又是齊家、治國、平天下的始發(fā)點。

在工作中,齊家就是要經(jīng)營管理好自己的家庭,只有教育好自己的家庭成員,才能教化學(xué)生。

國學(xué)大學(xué)心得體會篇五

假期,我抽空拜讀了高爾基的《我的大學(xué)》。

《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說,作者透過對自我童年、少年和青年時期生活和命運的描述,生動真實地再現(xiàn)了我們上一代人的成長。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國,沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨特的社會背景,也鑄造了他獨特的成長方式。

《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說三部曲之一,是一部有著深刻教育好處和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一,也是世界無產(chǎn)階級文學(xué)的寶貴財富。小說以其現(xiàn)實主義寫實風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無數(shù)讀者的心。它問世之后產(chǎn)生了廣泛的影響,鼓舞著無數(shù)渴望光明和知識的年輕人勇敢前進。

作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來到喀山,夢想破滅之后,不得不為生存而勞碌奔波,住“大雜院”,賣苦力,與小市民和大學(xué)生交朋友。他進入了一所天地廣闊的“社會大學(xué)”,在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道,理解方方面面的生活考驗,受到各種思想的啟迪和教育,對人生的好處和世界的復(fù)雜性進行了初步探索,這所大學(xué)為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的世界。在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識,經(jīng)過痛苦的思想探索,最終成長為一個革命知識分子。

作者是一個孤兒,沒有人給他呵護,沒有人給他引導(dǎo),獨自成長在一個底層世界,他大敞著年幼的心,睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系,甚至雜亂無章,但就是這樣的觀察使他倔強地成長了起來。作者從小善良懂事,當(dāng)他來到喀山,寄住在一個貧困中學(xué)生家里。他會很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué),分給他的每一塊面包,在他心中都“如巖石般沉重”,由此他決定“出去找點活兒干,自個兒養(yǎng)活自個兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里,躲在廢墟底下的大地洞里,他頓悟“上大學(xué)——美夢而已”,而他又動情地寫道:“這個地方令我永生難忘,它是我的第一所大學(xué)”。

這是他在喀山的第一個成長片段。應(yīng)對苦難的生活,他沒有一點抱怨,他的善良的心充滿了感恩和期望。他明白苦難的日子很漫長,他對自我說:“苦難的日子里我變得更加堅強了,我并不奢望他人的救渡,也不渴求偶然的好運降臨,生活環(huán)境越艱苦,越能磨練人的意志,增加人的智慧,這個道理我很小的時候就明白了。”年少單純,在苦難面前,他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富!

他生活在沙皇專制的時代,他那雙敏銳的眼睛見證了當(dāng)時俄羅斯民眾的生活及思想真實——底層民眾庸俗、空虛、無奈、褻瀆,同時又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂觀、吃苦等完美的人性。他們的丑陋與完美無掩無余地裸露在作者觀察的眼睛里,對于人們那些粗俗甚至低級下流的舉止,他流

露出淡淡的悲傷和無奈,但他富有同情心,他滿眼都是善,所以,那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的完美,完美的思想,完美的歌聲,甚至是一點點完美的流露,在他眼里,這些完美閃爍著高貴的純凈的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來看待周圍的人和事?!耙恢v到女人,他就眉飛色舞,手舞足蹈,情緒激昂,從他那被打得殘疾的身體里發(fā)出一種令人作嘔的痙攣。

即使如此,我依然全神貫注地聽他講話,憑直覺我明白他的語言很美”;“他的聲音并不美妙,還略帶沙啞,但語言十分動人,真像夜鶯在歌唱”;在他眼里,勞動是一種心曠神怡的戰(zhàn)斗,“我真想跑上去這兩條腿的動物,親吻他們,他們干活時那么機智靈活,真讓我心馳神往”,在簡單的純凈的心里,他學(xué)不會去在意生活的艱辛,更多的他會直接發(fā)現(xiàn)苦難中的美麗,感恩它,贊美它,并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長的底氣。

每個人來到這個世界上的時候,都只是一只空空的口袋里面沒有善,同樣也沒有惡。成長的過程就是充實這只口袋的過程。當(dāng)還不會辨是非的時候,我們甚至?xí)褠寒?dāng)作寶貝珍藏。在成長的過程中,我們往往會直接發(fā)現(xiàn)并深刻地記住善。而在現(xiàn)實生活中,我們時常會聽到重重疊疊的抱怨,那是因為在成長的路上,我們變得成熟起來,不安分的心用心地追求如同世界般的復(fù)雜。當(dāng)遇到麻煩甚至苦難的時候,我們往往不是為苦難所累,而是為我們應(yīng)對苦難的態(tài)度所累??v使世界萬般復(fù)雜,我們時常會身不由己,但我們?nèi)孕枰掷m(xù)一份濃郁率真的心氣,成長從那里開始,也必將在這附近到達它的極致。如果成長照應(yīng)這個回環(huán),我們會活得更灑脫而有好處。

作者從小渴求新知,追求自由,立志拯救受苦受難的人民,為了追求他心中那個不太清晰卻十分完美的前程,他邁力地用心探索。但成長中的人的招架潛力畢竟有限,各種各樣的思潮向他涌來,而他也越來越發(fā)現(xiàn)真正的生活現(xiàn)實。浩浩人流中的大多數(shù)人都遵循著狹隘的生活準(zhǔn)則,先進分子的努力甚至不堪一擊,他被卷入夢想與現(xiàn)實的巨大反差的糾纏中,他在這個旋渦里情緒波動,驚恐莫名。

紛繁的意念沖撞著他,無論如何也抓不到真正的要點,他覺得“我就像被什么人拖到了一個陰暗的角落,讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡,我受夠了”。這種混亂竟讓他下了自殺的決心——也許永遠的退出是最好的解脫——但他沒有成功,他還要活下去,并且要好好地活。幾乎每個人都有陷入混亂甚至瀕于崩潰的時候,告訴自我,這決不是終點,耐心堅持,耐心同周圍的環(huán)境交流,總會找到突圍的出口。沒有不止息的風(fēng),就看自我能不能頂風(fēng)前行。穿過這段惡劣的天氣,就邁上了成長高樓的新一層。

《我的大學(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎,激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。歌德說過:“讀一本好書,就是在和高尚的人談話?!弊x了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后,我深有感觸。這本書不僅僅讓我了解了主人公青年時代的生活及命運,并且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。高爾基出身貧寒,有著不幸的童年。他撿過破爛,當(dāng)過學(xué)徒和雜工,受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中,高爾基仍如生命力頑強的小草,艱難的生長并且綻放。

我多么渴望像高爾基那樣,做一棵“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣,到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比,我真是羞愧萬分。平時在學(xué)習(xí)中遇到一點挫折我就難以應(yīng)對,甚至?xí)胪径鴱U。主人公那種強烈的讀書欲望以及頑強的學(xué)習(xí)精神,使我想到了自我:家中厚厚的書,卻讓它們閑著,難道是“書非借不能讀?”不,自以為知識已經(jīng)很豐富了,可恰恰相反,不是說“學(xué)無止境”嗎?難道僅有在逆境中才能更好地成長?不,當(dāng)我讀完這本書后,才真正明白:“學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進則退”的道理;才真正體會到僅有勤奮學(xué)習(xí),長大后才能有所作為。

這部書是1923年完成的,此時作者已55歲。對于一個投身革命且年過半百的人,用筆真切地再現(xiàn)少年時代的生活,他筆下流出的全是記憶的精華,含著倔強而又謙誠率真充滿智慧的氣度。我一遍又一遍地閱讀,心總被某種東西激蕩著,思維的火花一次比一次閃亮,我不能抑制自我,我要留住這些火花——這些成長的箴言?!段业拇髮W(xué)》——我的大學(xué)!我感到很幸運在上大學(xué)之前接觸了這部書,又在大學(xué)的實際生活里反復(fù)地體會其中的意味。它們對我是如此地重要,我要趕快留住它們,并把它們獻給同我一路成長的人。

國學(xué)大學(xué)心得體會篇六

大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。

《大學(xué)》一篇,作為儒家思想中具有里程碑意義的作品,提出的“三綱”、“八目”等重要觀點可被稱作是儒家思想的核心。但若是超脫出一個學(xué)術(shù)流派來看,《大學(xué)》中簡單明確的觀點與古今多數(shù)的道德標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范也都有相通。

而“大學(xué)之道”,究竟存于何方、歸于何處,是一個最基本、卻也最難回答的問題。《大學(xué)》一篇之所以能流傳甚廣,也就在于它對這個問題給出了一個不意在學(xué)術(shù)而意在整個社會的解答。這一解答融入了中國知識分子的思想體系,也融入了整個社會的血脈,以一種文化而非答卷的形式,傳承至今。

大學(xué)之道,在明明德。

《大學(xué)》中舉例說:“見孺子之入井,而必有怵惕惻隱之心焉?!逼鋵崯o論是性善論還是性惡論,都不能否認,由于先天的具有或是后天的教育,最基本的品德其實就已經(jīng)在人的心中存在。因此,使人的心理和行為表現(xiàn)合乎品質(zhì),需要的是“喚醒”。

這一“喚醒”看似容易,卻往往要面對一堵堵沉睡的墻。在耐心被耗盡之后,對民眾的道德教育就淪為了簡單易行卻基本無效的幼稚化教育?!坝字苫逃钡某霭l(fā)點絕非愚民,而是要啟迪民眾。但其致命之處就在于,把社會大眾當(dāng)做“零基礎(chǔ)”的愚民進行教育。

在當(dāng)下,面對“道德滑坡”這一類愈發(fā)猛烈的抨擊和指責(zé),很多人也想起了道德教育并付諸實施,卻始終收效甚微。道德滑坡導(dǎo)致了道德教育轟轟烈烈,而道德水準(zhǔn)卻又并無想象中的觸底反彈,使得道德教育陷入窘境,而不得不更加迫切、甚至運動化地進行。但其實,民眾從不缺乏道德知識,而只是不想運用。一遍又一遍地灌輸重復(fù)的知識,只能是短暫刺激,從來都不是長久之計。似乎我們該去重拾起《大學(xué)》中所說的“明明德”,吹散掩蓋美德的陰霾,使其發(fā)散光芒,而非等被照亮。

大學(xué)之道,在親民。

《大學(xué)》引《盤銘》:“茍日新,日日新,又日新?!彼^“親民”,通作“新民”,即使人自新。

“新”是變革,“新”是發(fā)展,“新”是從過去到現(xiàn)在,“新”從現(xiàn)在到將來。但從某種意義上講,《大學(xué)》中所說的“新”卻并非是與“舊”相對,甚至是與“舊”相合?!靶隆钡谋举|(zhì)是不斷調(diào)整而達到一個合適的位置。無論道德上、物質(zhì)上,人與社會總是會出現(xiàn)種種矛盾。在特定的歷史情形下,我們會將其歸于時代的變遷使得人的角色出現(xiàn)了錯位。因為個體總是太渺小,經(jīng)受不住環(huán)境一絲一毫的改變。但從一個普遍性的意義上說,絕大多數(shù)時間和地點,世界運行得是如此完美、一如既往,但卻不能消除人和社會之間的碰撞——是人在變,而非世界在變。也許有某一個瞬間,你與世界、社會是如此契合,可這種狀態(tài)卻無法維持。風(fēng)吹草動都會使得你于不經(jīng)意間與那一點錯離,而只好通過不斷的修正錯折往返。

新,歸根到底是對“正確”的動態(tài)保持?;蛟S正確的標(biāo)準(zhǔn)沒有改變;或許世界未變,人卻對自己有了新的定位,或許世界變了,人卻不為所動。無論變與不變,每一次自新都是一次新的挑戰(zhàn),結(jié)果由個人和社會共同承擔(dān)。

大學(xué)之道,在止于至善。

“止于至善”是大學(xué)之道的最終追求,并且有具體的藍圖?!洞髮W(xué)》中描繪道:“君子賢其賢而親其親,小人樂其樂而利其利,此以沒世不忘也?!庇行┝钊梭@訝的是,大學(xué)之道的目標(biāo)沒有設(shè)定為人人的道德標(biāo)準(zhǔn)都向“君子”看齊,而是很大度地給出了如此寬泛的標(biāo)準(zhǔn)。

這種包容的理想目標(biāo),對現(xiàn)今社會所追求的和諧共生非常有借鑒意義。多元的追求與發(fā)展,并不是我們邁向一致的過程中必不可少的過渡,而是我們應(yīng)追求的目標(biāo)本身。道德標(biāo)準(zhǔn)的高低之間存在角度的差別,只要在最低界限之上,就都應(yīng)當(dāng)是以平等的地位存在的。在一個成熟的社會中,不同價值標(biāo)準(zhǔn)之間的共處是建立在“尊重”的基礎(chǔ)之上,而非“忍讓”。后者所帶有的對優(yōu)劣的判別,會使得不公正的取向產(chǎn)生。

所謂“至善”,“至”在社會秩序井然,“至”在個人的選擇得到充分尊重,“至”在一切都擁有最豐富的可能性?!吧啤钡臉?biāo)準(zhǔn)可能太過虛無、難以設(shè)想,但可以肯定的是,社會的善與每個成員的善之間有著必然聯(lián)系,前者只不過是對后者的概括。而對每個個體來說,善是需要通過自己的探索、思考、選擇來完成的,而不能由他人或社會代勞。這樣的選擇過程,既是為了滿足個體,同樣也是在為社會未來的發(fā)展提供對不同可能性的嘗試機會。

大學(xué)之道,在求大學(xué)之道。

“大學(xué)之道”,對個人修養(yǎng)而言也好,對社會發(fā)展而言也好,恐怕都沒有終極答案?!洞髮W(xué)》一文對此的探索得出了一定的結(jié)論,并在一定程度上為我們所認可。但我以為,《大學(xué)》更大的意義在于探索本身。

從古到今,無論個人、集團、社會,都會經(jīng)歷許多痛苦與災(zāi)難。但他們探求“大學(xué)之道”的步伐卻從未被打擊、失敗阻擋。思考者們、踐行者們,都懷抱著讓個人、社會變得更好的不滅希望,用自己認為合理的方式,不斷探索著。

他們是尋路者也許他們從未得出完美的答案,卻也一步步地以雙手之力推動社會與其中每個個體的前行。也許他們得出的結(jié)論相悖,也許他們采用的方法相反,但他們對世界的熱愛與執(zhí)著,將后人和身后的世界改變成了如今的模樣。

尋路直至今日。我們都對完滿的人格、美麗的世界有著同樣熱切的憧憬,我們也在尋路。也許你對《大學(xué)》的作者提出的道路十分贊同,也許你的心中有另一條前行之路,也許你的看法模糊不清、難下決斷。每個尋路者都投射出一點星光,因為你曾為人與社會的前行貢獻出哪怕最微薄的力量。

沒有哪一顆星能夠照亮整片夜空,但所有的星卻能聯(lián)結(jié)起一個宇宙;沒有哪一個尋路者能夠為最理想的未來給出一勞永逸的答案,但所有的尋路者卻將腳印踏滿了追尋歷程中的每一寸。

國學(xué)大學(xué)心得體會篇七

新年伊始,在鄭校長和傅處長的帶領(lǐng)下,我們一行近30人來到美麗的海濱城市青島,依次到青島經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)老年大學(xué)、青島市老年大學(xué)、城陽區(qū)老年大學(xué)參觀學(xué)習(xí)。

這次參觀學(xué)習(xí)不僅僅感受到了這三所老年大學(xué)一流的教學(xué)設(shè)施、教學(xué)環(huán)境,同時也領(lǐng)略了他們先進的教學(xué)管理經(jīng)驗?,F(xiàn)將參觀學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)的這三所學(xué)校的重要經(jīng)驗總結(jié)如下:

第一、創(chuàng)品牌,求發(fā)展

青島市老年大學(xué)打造的以“智泉”為辦學(xué)品牌的特色辦學(xué),將辦學(xué)理念融入其中,以人為本,工作人員都不遺余力的為學(xué)員、教學(xué)服務(wù)。青島經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)老年大學(xué)以“桑榆春風(fēng)”為辦學(xué)品牌,質(zhì)量立校、措施完善、加強管理、溫馨服務(wù)。他們的教學(xué)管理突出了自己的特色,加深了學(xué)校的文化底蘊,創(chuàng)造出了在嚴(yán)謹中不乏溫情,在細致中不乏人性的和諧校園氛圍。學(xué)員如沐春風(fēng),在老年大學(xué)里,不僅僅學(xué)習(xí)了知識,同樣也感受到了黨和政府對老年事業(yè)的良苦用心、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對老年學(xué)員的一片孝心。

第二、制度健全,管理嚴(yán)格

青島市老年大學(xué)、青島經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)老年大學(xué)、城陽區(qū)老年大學(xué)均以建立健全規(guī)章制度,加強管理為學(xué)校發(fā)展根本。細化管理制度,領(lǐng)導(dǎo)工作職責(zé)、學(xué)員管理人員職責(zé)、教室管理制度、教學(xué)設(shè)備管理制度等等都力圖做到面面俱到,細化分工。教師教學(xué)資料包括備課本、教學(xué)大綱、授課計劃,以及學(xué)員檔案管理井井有條。教師測評涵蓋面廣,內(nèi)容詳細。

參觀學(xué)習(xí)看到很多別人的優(yōu)異之處也同樣看到了自己的不足,在此提出兩點建議。

第一、發(fā)展特色辦學(xué)

學(xué)校發(fā)展應(yīng)該以加強辦學(xué)為工作重點,加強教師隊伍建設(shè),提高教學(xué)管理隊伍素質(zhì),將學(xué)校各項教學(xué)管理規(guī)化、制度化。聘名師授名課,在教師隊伍中樹立榜樣,打造優(yōu)秀教師品牌,從而打造一流的教師隊伍。課程安排特色化。勇于改革創(chuàng)新,開拓思想,不拘泥于老傳統(tǒng)。在創(chuàng)新中求發(fā)展,辦出風(fēng)格、辦出特色。

第二、加強硬件投入

20xx年將是我校大跨步發(fā)展的一年,屆時多個校區(qū)將會投入使用,新校舍的啟用會對我校的發(fā)展起到極大的促進作用。新校舍投入使用也同時面臨一個舊校舍改造的問題。應(yīng)該加大力度改造已有校舍,將老舊容易出現(xiàn)問題的多媒體教學(xué)設(shè)備更新?lián)Q代。增加人性化設(shè)計,比如舞蹈教室安排休息長椅,書畫教室更換為比較寬大的課桌等。另外應(yīng)該在學(xué)校內(nèi)充分利用空間,可在室外增加羽毛球場地,教學(xué)樓內(nèi)增加臺球場地等。

國學(xué)大學(xué)心得體會篇八

自從從象牙塔進入五彩繽紛的社會之后,我才發(fā)現(xiàn)社會真的很大,不一樣的地方、不一樣的人、不一樣的事情、不一樣的思想,世間萬象進入了我的世界。我看到的“世間萬象”大多是富有的家庭、別墅、豪車、美女、奢侈品,好像每個人都在追求這些,而我自己什么都沒有,我總是不停地努力,甚至忘記了吃飯,忘記了睡覺,最后自己還是一無所有,于是我不停地工作再工作,結(jié)果努力的成果與欲望的比例趨近無窮小。我開始困惑,開始糾結(jié),開始憤懣,開始討厭這個世界、討厭父母、討厭朋友、最后討厭自己,甚至覺得自己是一個虛無的存在。

也曾回憶起自己在少年時的快樂時光,父母從來不管我,但是鄰居家的奶奶每天都夸我能干,說我成績好,會做家務(wù),懂事,孝順,會照顧弟弟。有時候看到可憐的乞討者,還會把自己好不容易做小工攢下的零花錢都贈給了他??墒菫槭裁撮L大了,這些都不再值得炫耀了呢?

最近有機會從繁忙的工作中抽身讀了一些儒學(xué),原本我對儒學(xué)之類的書并不感興趣,覺得深奧難懂,并且是天方夜譚,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),儒學(xué)是伴隨我們一生成長的明燈。其中最讓我感受之深的是《禮記·大學(xué)》,很多人說《大學(xué)》帶有理想主義色彩,但是我看了之后,覺得它向我展示的是人生進修的階梯,我從中受益匪淺。

《大學(xué)》中說“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!薄肮胖髅鞯掠谔煜抡撸戎纹鋰?欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物?!边@是《大學(xué)》的三綱八目,是《大學(xué)》的核心。

“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!笔恰洞髮W(xué)》的三綱,意思是說“大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達到最完善的境界。”古有八歲入小學(xué),學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對進退、禮樂射御書數(shù)”,十五歲入大學(xué)學(xué)習(xí)“窮理正心,修己治人”,這句話讓我明白,小時候?qū)W習(xí)的知識和技藝比較簡單和純粹,算到當(dāng)今時代,也頂多算到大學(xué)畢業(yè),學(xué)習(xí)的終究是能夠存活于世的最基本的本領(lǐng)。進入社會后,要學(xué)習(xí)的則是大學(xué)之道,窮理正心,修己治人,說到這里,我才明白,工作之后,我的努力早已偏離了方向,而是在舍本求末,哪怕就是得到了別墅、豪車、奢侈品,對自己來說也不過是活在腐朽上的寄生蟲;在別人看來,也只不過稱你一聲“奢侈的有錢人”而已,對他們毫無意義。

“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物?!币馑际钦f古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人,先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠,先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物。這是《大學(xué)》的八目,總結(jié)起來就是“格物、致知、誠意、正心;修身、齊家、治國、平天下”。對照這八條人生進修的階梯,我發(fā)現(xiàn),畢業(yè)后,我不僅沒有繼續(xù)要求自我進步,反而退到了最原始的狀態(tài),就連小時候那最簡單,最純粹,最容易做到的事情,都做不到了。困惑、糾結(jié)、憤懣則是必然要出現(xiàn)的心理狀態(tài)。

《禮記·大學(xué)》,為我打開了一扇重新了解自己,審視自己的心門,我經(jīng)過自我反省,認為自己選錯了追求的方向,人生的目標(biāo)應(yīng)該是讓自己內(nèi)心充實,讓父母開心,讓身邊的同事朋友開心,讓全天下的百姓開心,而不是過分關(guān)注于自己眼前的一畝三分地,反思后,我決定做一個全新的自己,以“格物、致知、誠意、正心;修身、齊家、治國、平天下”作為自己的人生進修旅程,窮則獨善其身,達則兼濟天下!

國學(xué)大學(xué)心得體會篇九

《禮記大學(xué)》以“明明德”,“親民”,“止于至善”為其綱領(lǐng);以“格物”,“致知”,“誠意”,“正心”,“修身”,“齊家”,“治國”,“平天下”為其條目。大量使用排比和蟬聯(lián)句法,環(huán)環(huán)相扣,間不容發(fā),氣勢磅礴,雄辯有力,鮮明地體現(xiàn)了儒家學(xué)派“內(nèi)圣外王”的人生理想。

人的一生,時刻都需要學(xué)習(xí)。欲“外王”必須先“內(nèi)圣”;欲“內(nèi)圣”必然需要加強自我道德的修養(yǎng)。也就要做到八條目:“格物”,“致知”,“誠意”,“正心”,“修身”,缺一不可。

作為大學(xué)生,確實應(yīng)該明其本,知其用,然其所厚其所薄。當(dāng)今大學(xué)生面臨著種.種壓力和矛盾,其性情浮躁,意志消沉,悲觀失望的人實不在少數(shù)。在這物欲橫流,文化泛濫的社會狀態(tài)之下,很多人早已忘記了道德修養(yǎng),只是庸庸碌碌,貪于享樂,卻不珍惜年華盛景去“格物”,“致知”,“誠意”,“正心”,“修身”。如此,只會消磨意志,沉淪下去。

不斷的提高自身的道德修養(yǎng),是我們每個大學(xué)生必須正視的課題,這是首要的。其次,應(yīng)潛心學(xué)習(xí),深入研究,在學(xué)習(xí)好本專業(yè)的基礎(chǔ)上,努力向其他方向發(fā)展。不要一味空想,沉浸在虛幻之中,而放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí),而應(yīng)當(dāng)分清主次,如文中所說:“其本亂而末治者否矣”,所以,凡事先要能定,靜下心來,才能有所慮,有所得。倘若魯莽,草率行事,必將終無所獲。

《大學(xué)》之道,在于修身,在于立志,在于奮斗。無道德,無修養(yǎng),便胸?zé)o大志,就不會去奮斗,不奮斗,便終不可“外王”。所以,我認為,提高自身修養(yǎng),當(dāng)入其微,從小事做起,從小志做起,點點滴滴,循序漸進。如此,方可能安能靜,知其本末,曉其終始。發(fā)于心而動于行,如此,才能實現(xiàn)志向,有所作為。

《大學(xué)》之道是一條立志,實現(xiàn)理想之道。告訴我們凡事要從最基礎(chǔ)的做起,牢記其本,明知其本,而后才能有所方向,從小事做起,一步一步,而每一步都建立在前一步基礎(chǔ)之上,每一步都需要“格物”,“致知”,“誠意”,“正心”,“修身”,如此,謹小慎微,勤勤懇懇,才是實現(xiàn)“外王”的基礎(chǔ)。

《禮記大學(xué)》凝聚了儒家學(xué)派關(guān)于人生與社會,道德與政治等問題的思想精髓,表達了完善自我并改造社會的強烈愿望。其人格思想和社會責(zé)任意識均不無積極因素,因此,它是所有有志之士用以自勵并為之奮斗的人生目標(biāo)。

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方案的落實需要全員參與和配合,只有團結(jié)協(xié)作才能實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。方案的制定還需要考慮不同利益相關(guān)方的意見和需求,以達到多方共贏的效果。通過對以下范文的分析,我們可以
心得體會可以讓我們更加深入地理解和領(lǐng)悟我們所學(xué)到的知識和經(jīng)驗。在寫心得體會時,可以運用一些修辭手法和修辭技巧,提升文章的文采和表達力。以下是小編為大家整理的心得
我們得到了一些心得體會以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會
生活中的點滴細節(jié),都值得我們總結(jié)和反思。在總結(jié)中,應(yīng)該有對過去的反思,對未來的規(guī)劃。接下來是一些優(yōu)秀總結(jié)的要素和結(jié)構(gòu),供大家參考學(xué)習(xí)。嵩山少林寺導(dǎo)游詞簡短篇一各
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以
為了確保我們的努力取得實效,就不得不需要事先制定方案,方案是書面計劃,具有內(nèi)容條理清楚、步驟清晰的特點。方案的格式和要求是什么樣的呢?以下是我給大家收集整理的方
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫?下面我給大家整理了一些優(yōu)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?接下來小
歷史總結(jié)是一項重要的任務(wù),通過它我們可以加深對過去的了解,從而更好地面對未來。寫一篇較為完美的總結(jié)需要我們具備批判性的思維能力和邏輯思維的清晰性??偨Y(jié)范文可以為
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
社會變革是時代發(fā)展過程中的必然產(chǎn)物,我們需要適應(yīng)和引領(lǐng)這種變革。如何避免寫作中的常見錯誤?讓我們一起查漏補缺吧。8.這些總結(jié)范文可以幫助我們更好地理解和運用總結(jié)
總結(jié)是自我反省的良機,寫一篇吧!在寫總結(jié)時,我們要注重思維的邏輯性和連貫性,讓讀者能夠清晰地理解我們的觀點。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)案例,希望對大家的寫作有所幫助。
通過總結(jié),我們可以總結(jié)出行之有效的方法和經(jīng)驗,為今后的工作提供參考和借鑒。寫總結(jié)要注意用簡練的語言表達清晰的觀點??偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大
總結(jié)是對過去一定時期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進行回顧、分析,并做出客觀評價的書面材料,它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運用這些規(guī)律,是時候?qū)懸环菘?/div>
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面是小編為大
無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們
我們經(jīng)常會在學(xué)習(xí)和工作的過程中進行總結(jié)和概括。如何寫一篇優(yōu)秀的作文是每個學(xué)生都需要掌握的技能,下面我來給大家分享一些寫作技巧??偨Y(jié)范文的主題和內(nèi)容豐富多樣,可以
無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下
無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面是
總結(jié)是一種提高自我認知和能力的過程。寫一篇較為完美的總結(jié),還需要關(guān)注語法和標(biāo)點符號的正確使用,確保文章的流暢性。隨著社會的發(fā)展和變革,總結(jié)已經(jīng)成為人們成長和進步
讀后感是種特殊的文體,通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對大家有所幫助,下面
生命中的每一個階段都需要總結(jié)一下,這樣才能更好地前進??偨Y(jié)應(yīng)該注重邏輯性和系統(tǒng)性,做到有始有終。下面是一些寫作素材,供大家參考。三經(jīng)讀書心得500字篇一讀書是每
招聘廣告是一種用于招募人才的通知或廣告,它能夠幫助企業(yè)找到合適的人員。編寫總結(jié)時要注重邏輯性和條理性,使讀者易于理解和吸收。以下是一些總結(jié)的典型例子,希望能對您
每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認真,才
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
總結(jié)是對過去一定時期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進行回顧、分析,并做出客觀評價的書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認識上來
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會
當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進行到一定階段或告一段落時,需要回過頭來對所做的工作認真地分析研究一下,肯定成績,找出問題,歸納出經(jīng)驗教訓(xùn),提高認識,明確方向,以便進一步做好工作,
總結(jié)是對過去一定時期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進行回顧、分析,并做出客觀評價的書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認識上來
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?這
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認真,才
很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢?下面是小編為大家?guī)淼淖x
心得體會可以幫助人們總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),提高自己的思維能力和抽象思維能力。要寫一篇較為完美的心得體會,首先需要對所學(xué)的知識和經(jīng)歷進行全面回顧和梳理。可以先從自己的感受
生活是一場不斷學(xué)習(xí)的旅程,總結(jié)是我們不斷進步的重要途徑。一個較為完美的總結(jié)應(yīng)該具備條理清晰、言簡意賅、準(zhǔn)確明了的特點。下面是一些總結(jié)的步驟和要點,希望能給大家提
總結(jié)是一種尋找進步方向的有效工具。在總結(jié)中,我們要注重結(jié)論的概括性和可操作性,讓讀者能夠直接得到實際效益。總結(jié)范文可以幫助我們學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀的寫作思路和表達技巧
總結(jié)是對過去所做的事情進行梳理和總結(jié),從而為未來的行動提供參考。寫總結(jié)時,我們要注意用詞準(zhǔn)確,避免使用模糊和含糊不清的表達方式。下面是一些優(yōu)秀的作品范文,希望能
報告可以通過文字、圖表、圖像等多種形式進行呈現(xiàn),以增強信息傳達的效果。在撰寫報告時,我們要注意用詞精準(zhǔn),力求準(zhǔn)確傳遞自己的觀點和研究成果。報告的結(jié)尾要給出具體的
無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)
報告材料主要是向上級匯報工作,其表達方式以敘述、說明為主,在語言運用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實和材料的客觀。那么報告應(yīng)該怎么制定才合適呢
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接
通過總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和工作生活中的進步,從而更加自信地面對未來的挑戰(zhàn)。寫總結(jié)時,可以采用時間線、問題→原因→對策等思維導(dǎo)圖的方式,使總結(jié)結(jié)構(gòu)清晰且邏
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會下面我
總結(jié)可以幫助我們更好地理清自己的思路,提高自己的決策能力和解決問題的能力。寫心得體會需要注意語言的簡練和流暢,避免啰嗦和拖沓。接下來是一些精選心得體會樣例,希望
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