一鍵復(fù)制
心得體會的定義和作用在撰寫心得體會時(shí)，可以從自己的感受、思考和改進(jìn)方面進(jìn)行展開。以下是一些精選的心得體會，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望對大家的寫作有所幫助。
學(xué)四有好教師心得體會篇一
本人自1992年7月參加工作以來，在這20年的教學(xué)生涯中，始終堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持依法執(zhí)教，熱愛學(xué)校，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表。我作為學(xué)習(xí)者、探索者，既仰望星空，又腳踏實(shí)地，感悟生命、確證自我，詩意地棲居在教育大地上，工作著、生活著、收獲著。本人現(xiàn)將主要工作和履行職責(zé)情況總結(jié)如下：
一、靜心學(xué)習(xí)，做個(gè)有修養(yǎng)的小學(xué)語文教師。
語文是學(xué)生學(xué)習(xí)階段最重要的一門課程，也是整個(gè)教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。人類的知識結(jié)構(gòu)像寶塔一樣，第一層是語文知識，第二層是普通常識，第三層是專業(yè)知識。如果語文基礎(chǔ)打不好，民族文化的高塔就建不起來。就一個(gè)人來說，如果語文知識淺薄的話，會直接影響到其他知識的學(xué)習(xí)，影響到個(gè)人素質(zhì)的提高。因此，我作為傳授語文知識的小學(xué)語文教師，深知自己肩上所承載的重任。
在語文新課程的建設(shè)中，教師面對主要問題是能否實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，能否采用新的教學(xué)策略。從這兩個(gè)要求來看，我認(rèn)為可以。語文老師應(yīng)該從理念、知識、技能、學(xué)生管理等方面來提高個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)。
首先，要具有適應(yīng)當(dāng)今社會和教育發(fā)展趨勢的教育理念，因?yàn)槲覀儚氖碌氖恰懊嫦颥F(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的教育。具體做法，我認(rèn)為，首先應(yīng)該認(rèn)真研讀新課標(biāo)，明白小學(xué)語文課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、正確把握小學(xué)語文教育的特點(diǎn)和方向，明確目標(biāo)，知道學(xué)生該學(xué)什么，自己該教什么。
其次，不斷提高自己的知識水平。首先是專業(yè)知識，包括關(guān)于本學(xué)科的知識，關(guān)于學(xué)生的知識、關(guān)于教學(xué)實(shí)踐的知識。為了提高專業(yè)知識水平，我堅(jiān)持做到認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)及教學(xué)實(shí)踐等方面的相關(guān)知識。
我認(rèn)為一個(gè)語文教師必須博覽群書、廣泛涉獵，真正做一個(gè)有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。從學(xué)科性質(zhì)來說，語文知識涉及的方面非常廣泛，這就要求語文教師必須要有豐厚的知識儲備。從教學(xué)方面來看，我們常說“要想讓學(xué)生有一杯水，教師必須有一桶水”。所以要想讓學(xué)生掌握足夠的知識，自己必須要有豐富的知識。從教師對學(xué)生的影響來看，一個(gè)知識豐富、有修養(yǎng)的老師必定會在潛移默化中影響和帶動學(xué)生。我常常利用一切課余時(shí)間向文本學(xué)習(xí)，認(rèn)真研讀中國教師報(bào)、學(xué)科雜志及有效教學(xué)等理論;向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，閱讀名師的教育博客，收集網(wǎng)絡(luò)資源服務(wù)教學(xué);向先行者、專家學(xué)習(xí)，利用各級教研活動，汲取思想精華。
二、潛心教研，做個(gè)有思想的教師。
教師如果不上課，就不能稱為老師;不搞科研，就不是好老師;教學(xué)是必要的要求，不是充分的要求，充分的要求是科研。實(shí)踐證明，教師一旦以研究者的心態(tài)置于教育情景，以研究者的眼光審視已有的教育理論和現(xiàn)實(shí)問題，并以研究者的精神不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，其教育質(zhì)量必然會大有提高。凡有建樹的教師必定是一個(gè)善于研究的人，必定是一個(gè)具有自己獨(dú)特教育教學(xué)風(fēng)格和魅力的人，一個(gè)不搞教育科研的教師不可能贏得學(xué)生、家長、社會的認(rèn)可。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福道路上來?！毙腋Ｊ且环N主觀感受，教師能否獲得職業(yè)幸福感需要一種能力，需要一種職業(yè)境界，這就依賴于教師是否從事教育教學(xué)研究，是否樹立“教師即研究者”的專業(yè)發(fā)展理念。經(jīng)過不懈努力，我們學(xué)校正逐步形成具有自身特色的校本教研機(jī)制：以陶行知創(chuàng)造教育思想為指導(dǎo)，以課堂為主陣地，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性;以轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念為重點(diǎn)，提升教師專業(yè)素養(yǎng);轉(zhuǎn)變固定教學(xué)模式，形成教師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格;轉(zhuǎn)變學(xué)校傳統(tǒng)教研模式，形成‘教、研、訓(xùn)’一體化校本教研機(jī)制。同時(shí)，學(xué)校結(jié)合實(shí)際對教師培訓(xùn)提出了總體要求：提高精神素質(zhì)，樹立自律、科研、創(chuàng)新精神;提高觀念素質(zhì)，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀;提高心理素質(zhì)，形成樂觀、自強(qiáng)、寬容、協(xié)作的品格;提高智能素質(zhì)，豐富學(xué)識、博采眾長、善于實(shí)踐、長于反思。
通過一段時(shí)間的摸索與總結(jié)，我在教學(xué)工作中主張“向細(xì)節(jié)要質(zhì)量”，大到課堂教學(xué)方法，作業(yè)的批改，小到課堂上的一個(gè)手勢，都成為關(guān)注的焦點(diǎn)。我作為教研組長，珍惜并積極參與各類教研活動，包括市中心組活動、教研組活動、各備課組活動、學(xué)術(shù)主題報(bào)告活動等，促進(jìn)組內(nèi)教研有深度、有高度、有實(shí)效。
三、專心實(shí)踐，做個(gè)有作為的教師。
學(xué)校文化的核心是教學(xué)文化，教學(xué)文化的核心是課堂文化。贊可夫說過：“沒有個(gè)人的思考，沒有對自己經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，沒有對自己經(jīng)驗(yàn)尋根究底的精神，提高教學(xué)水平是不可思議的。”課堂是學(xué)校教育教學(xué)的根本和主陣地，作為一線教學(xué)單位，脫離課堂搞科研是不切實(shí)際的，但“閉門造車”只會固步自封，難以突破。面對形式多樣的課堂教學(xué)改革模式，我們搞課堂教學(xué)模式的改革，不是要那種舞臺上“十八般武藝”都上的“花拳秀腿”，我們要真正能長久扎根于日常課堂的真功夫。作為教研組長，本人與教研組同仁共同打造“高效課堂”，其中黃_老師的語文課——《鳥的天堂》，以及陳_老師的數(shù)學(xué)課——《角的分類》上觀摩課，受到局領(lǐng)導(dǎo)和兄弟學(xué)校老師的一致好評。
四、雄心不已，做個(gè)有追求的教師。
當(dāng)前形勢下，教師的追求是什么?我個(gè)人認(rèn)為教師的追求就是教師的本職工作——做一個(gè)有責(zé)任心的老師。教師的責(zé)任心體現(xiàn)在即便你是教書多年的老教師也要不忘鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n。即便你經(jīng)驗(yàn)豐富，也要不忘虛心請教力求完美。當(dāng)學(xué)生調(diào)皮搗蛋之時(shí)你決不能對其聽之任之，當(dāng)學(xué)生成績下降或者情緒低落之時(shí)，你一定要設(shè)法找出其中根源。高爾基曾言：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益?！保谖铱磥斫處煹淖非鬅o所謂高與不高之分，教師的追求其實(shí)很簡單，就是教育好每一個(gè)學(xué)生，成就學(xué)生的精彩人生，也包括自己的人生。我的課余生活，除了閱讀一些教育?？酝猓€積極撰寫論文。本人撰寫的《小學(xué)生“挫折教育”之我見》等多篇論文分別在省、市級獲獎。
總之，“教育是永恒的”，我作為一線的普通教師，深有感觸：盡管我不能扭轉(zhuǎn)季節(jié)，但可以營造局部的春天;我不能改變環(huán)境，但可以調(diào)整自己的心態(tài);我不是思想家，但應(yīng)有自己的思考;我也許還不優(yōu)秀，但正走在通往優(yōu)秀的路上。
學(xué)四有好教師心得體會篇二
最近學(xué)習(xí)了習(xí)關(guān)于《好老師的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)》后，深有體會。學(xué)校的發(fā)展，離不開各位老師的努力。老師的努力，一點(diǎn)是認(rèn)真負(fù)責(zé)工作，把自己的本職工作做好;另外一點(diǎn)是充分熟悉自己的工作，做出自己的風(fēng)格，做一個(gè)優(yōu)秀的教師。第一點(diǎn)是做好老師的保證，第二點(diǎn)是做優(yōu)秀教師的保證。我們不能僅僅滿足于做一位認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，更要做一位優(yōu)秀的教師。
那末如何當(dāng)好老師，做一位有發(fā)展有特點(diǎn)的優(yōu)秀教師呢?我以為有以下幾點(diǎn)：
一、建立理想、布滿豪情。
任何教師要想有高的成績、高的水準(zhǔn)，首先必須要有高的理想，絕不能滿足現(xiàn)狀。對我們每個(gè)教師來講，必須為自己設(shè)置一個(gè)奮斗目標(biāo)。有了目標(biāo)，才能把自己的所作所為鎖定在這個(gè)目標(biāo)上，不斷增強(qiáng)自我意識和使命感，不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，否則會走上彎路，荒廢時(shí)間及精力，一事無成。
教師與其它職業(yè)有很多相同的地方，也有很多不同的地方。教育的復(fù)雜性和豐富性是其它職業(yè)所不具有的，它要求我們教師富有更高的靈性和悟性。一個(gè)原封不動，不思進(jìn)取的教師是不能教出好學(xué)生的。
作為一個(gè)優(yōu)秀的教師，除要具有遠(yuǎn)大的理想，不斷給自己提出尋求目標(biāo)外，同時(shí)還要有豪情。我們之前講過，我們每位教師的豪情就如同億達(dá)的生命。仰仗豪情，教師可以開釋出潛伏的巨大能量，把枯燥乏味的工作變得生動有趣，取得學(xué)校的提拔和重用，感染學(xué)生，讓他們對學(xué)習(xí)更有愛好。一個(gè)優(yōu)秀的教師一定是一個(gè)布滿豪情的教師。
二、自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我。
一個(gè)理想的教師，應(yīng)善于熟悉自己，發(fā)現(xiàn)自己。生活中的一些人，為甚么沒有豪情，由于他發(fā)現(xiàn)不了工作的樂趣，發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛的地方。一個(gè)人永久不會超過他尋求的目標(biāo)。一樣，一個(gè)人也永久不會超過對自己的評價(jià)。一個(gè)人對自我的評價(jià)，經(jīng)常是這個(gè)人事業(yè)能否成功的標(biāo)志，自信使人自強(qiáng)，適當(dāng)?shù)摹白院馈笔谷顺晒?。只有自信，才能使一個(gè)人的潛能、才華發(fā)揮至極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗(yàn)”。我們應(yīng)當(dāng)不斷尋求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是撞擊成功。人來到世上實(shí)在不知道他會成為甚么樣的人，只有撞擊每個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。我們學(xué)校提出的小才大用原則就是相信每個(gè)人都有巨大的潛能，有無數(shù)成功的可能，所以我們每位教師都要自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我，激起自我。
三、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我。
要做一個(gè)優(yōu)秀的教師，首先要勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，使自己具有相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)、教育理念、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)。不斷提升自己的知識結(jié)構(gòu)，知識面不但要廣博，最好還能深入。要視角敏銳，跟上時(shí)代步伐，勇于接受新思想，新觀念?？傊荒芡磺?，不能只靠過去的經(jīng)驗(yàn)，不能做個(gè)教書的匠人，而應(yīng)做個(gè)育人的藝術(shù)家。一個(gè)知識面不廣的教師，很難給學(xué)生以人格上的感化。在學(xué)生的眼里，教師是無所不知的，假如一問三不知，學(xué)生就非常失望了。所以要每位教師都應(yīng)當(dāng)要完善自己的知識結(jié)構(gòu)，做學(xué)生的百度。固然有可能你在百度上找不到答案，但是過一段時(shí)間你再試試，或許答案就出來了。所以我們要不斷充實(shí)自己，進(jìn)步自己。
對我們教師的學(xué)習(xí)和進(jìn)步主要有兩方面。一方面是專業(yè)知識。這個(gè)是顯性的，把握了吹糠見米，也是我們教學(xué)的根本。我們要不斷研究、精益求精，進(jìn)步本身水平。在這方面我們學(xué)?？梢蕴峁C(jī)會給大家學(xué)習(xí)，比如大家相互交換相互進(jìn)步，比如我們請外面的教師對我們教師進(jìn)行強(qiáng)化進(jìn)步。另外一方面是個(gè)人的修養(yǎng)素質(zhì)方面的。這個(gè)是比較隱性的，不那末明顯，但教學(xué)的好壞大都是由這個(gè)決定的。一個(gè)教師的修養(yǎng)高，他就可以夠影響到學(xué)生，使學(xué)生對你服氣和敬佩，學(xué)習(xí)不能不認(rèn)真。一個(gè)老師素質(zhì)高，他就可以夠不斷的進(jìn)步自己，在教學(xué)中不斷激起靈感，推陳出新，掌控學(xué)生心理，教學(xué)上不斷出成果。這個(gè)方面主要靠老師自己，一方面可以通過學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等專著進(jìn)步自己的熟悉，另外一方面靠自己的悟性和投入度。悟性高自然很多道理明白，投入了自然也就可以夠自發(fā)研究和明白。
學(xué)四有好教師心得體會篇三
古往今來，我們的社會對教師作為榜樣都提出了很高的要求。中國文化對老師要求“慎言力行”，孔子主張“先行其言而后從之”，在我心里“求實(shí)創(chuàng)造，為人師表”這句話一直是我作為一名老師的訓(xùn)言。在我看來一個(gè)好的老師的價(jià)值遠(yuǎn)不限于榜樣的作用，一個(gè)好的老師可能會影響學(xué)生的一生。教師是知識、智慧的載體，是先進(jìn)觀念，高尚的品德的傳播者。被喻為“人類靈魂的工程師”，太陽底下最光輝的職業(yè)“。我作為一名教師早已決心不能愧對于這稱號。時(shí)刻以”三個(gè)代表“的思想武裝自己，為人師表，嚴(yán)于律己爭做一名受學(xué)生喜愛的“四有”好教師。
首先，做好老師，要有理想信念。今天的教育，是為了培養(yǎng)未來社會的人才，因此，教育必須超越時(shí)代的發(fā)展，具有前瞻性。處在這樣的“今天”，在思想上要有教師的雙重意識，時(shí)刻審視自己，衡量自己，評價(jià)自己，以德、行立身處世;同時(shí)積極主動地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。教師的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng)，對學(xué)生人生道路的選擇，科學(xué)文化素質(zhì)的提高，其次，做好老師，要有道德情操。教師要塑造自己高尚的道德情操，教師的勞動是一項(xiàng)需要具有高尚思想道德境界的勞動。他必須無限熱愛自己的工作，更要熱愛學(xué)生;他常常沒有過多的時(shí)間去考慮自己。教師要塑造學(xué)生美好的心靈，不僅要通過傳授知識，更主要的是以身立教，自覺成為學(xué)生的楷模。為了促進(jìn)自己創(chuàng)造對象的更快成長，教師必須始終保持學(xué)而不倦、勤于進(jìn)取的品格。這一切，都使教師在繼續(xù)社會化的道路上得到磨礪，形成積極追求高尚道德情操的內(nèi)部動因，不斷地超越自我。教師應(yīng)自覺接受繼續(xù)教育，不斷提高自身的道德素質(zhì)。社會的發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)的浪潮會不斷沖擊教育領(lǐng)域，教育對象，教育內(nèi)容，教育方法等都隨社會的發(fā)展而發(fā)展變化。這種變化給每一個(gè)教師提出了新的挑戰(zhàn)。因而我努力做到順應(yīng)社會和教育發(fā)展的形勢，自覺接受繼續(xù)教育，努力求知進(jìn)取。應(yīng)經(jīng)常讀書看報(bào)，不斷拓展自己的知識領(lǐng)域，開闊自己的眼界，陶冶自己的情操，提高自身的道德素質(zhì)。為祖國培養(yǎng)出更多的符合新世紀(jì)要求的合格人才而不斷探索教育人的規(guī)律。工作上應(yīng)努力向取得成績的教師看齊，并虛心學(xué)。
再次，做好老師，要有知識素養(yǎng)。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的`校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，“學(xué)高為師，德高為范”走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要求全員有意識、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。
最后，做好老師，要有仁愛之心。所以我要用愛心和耐心幫助學(xué)生樹立奮斗目標(biāo)，樹立自信心。這就不僅僅是對好學(xué)生關(guān)愛備至，對后進(jìn)生更應(yīng)該加倍的關(guān)愛與呵護(hù)。作為教師，需要的是對待學(xué)生一視同仁，要傾注愛心和耐心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的點(diǎn)滴進(jìn)步，要相信每一個(gè)孩子都有他們的優(yōu)點(diǎn)，要努力去發(fā)現(xiàn)他們生活、品德上的每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信心，從而縮小師生間心靈上的距離。這樣，學(xué)生才愿意把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何做人和如何學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。一個(gè)以真誠待學(xué)生的老師，會時(shí)刻得到學(xué)生的尊敬，時(shí)刻感受到做老師的快樂，時(shí)刻看到來自學(xué)生們敬仰的目光，所以一個(gè)好老師首先要具備的就是對學(xué)生的仁愛之心。每個(gè)孩子的內(nèi)心深處都有一根隱秘的琴弦，只要能能找對正確的節(jié)奏，就能奏出最美妙的樂章，愛就是發(fā)現(xiàn)尋找那跟琴弦的藝鑰匙。
總之，作為一名教師，要樹立自己的師德模范，老師承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師形象重于生命，教師形象的好壞直接影響到學(xué)生。身教勝于言教，教師在做這一切的時(shí)候，鑄就了自己的靈魂，更重要的是潛移默化地告訴了學(xué)生什么是真正的人，什么是真正有價(jià)值的人生。今后，將我更樂為人師，繼續(xù)甘于奉獻(xiàn)，爭做“四有”好教師。
學(xué)四有好教師心得體會篇四
通過學(xué)習(xí)講話精神，我認(rèn)識教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。只有認(rèn)清肩負(fù)的使命和責(zé)任，才能努力使自己成為師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師，為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。
第一，要有理想信念。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，自覺把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作全過程，嚴(yán)肅認(rèn)真對待自己的職責(zé)。做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢，讓學(xué)生成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢想的正能量。
第二，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價(jià)值觀。要率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。執(zhí)著于教書育人，對所從事職業(yè)的忠誠和熱愛。有了為事業(yè)奮斗的志向，才能在老師這個(gè)崗位上干得有滋有味，干出好成績。
第三，要有扎實(shí)學(xué)識。扎實(shí)的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)。在信息時(shí)代做好老師，自己所知道的必須大大超過要教給學(xué)生的范圍，不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識，還要有廣博的通用知識和寬闊的胸懷視野。始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識發(fā)展前沿，刻苦鉆研、不斷充實(shí)、拓展、提高自己，在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。
第四，要有仁愛之心。愛心是學(xué)生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學(xué)生，也包括愛一切美好的事物。要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。
在今后的教學(xué)中，我們將進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹____重要講話精神，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，在教書育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績，為教育事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。
學(xué)四有好教師心得體會篇五
百年大計(jì)，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀，自覺增強(qiáng)立德樹人、教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹立新時(shí)期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn):。
一、轉(zhuǎn)變教育理念,實(shí)施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來,而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過分苛求學(xué)生的成績,換取暫時(shí)的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學(xué),因成績差退學(xué);愛因斯坦兩歲說話,上學(xué)智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng).事實(shí)表明,學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出.個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來加以接受,我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,只有差異,實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二、以身示范,情感育人。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因?yàn)?學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié).我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,瑣碎小事也會變得富有詩意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
三、加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹立先進(jìn)理念。
愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn).當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊(duì)精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價(jià)值觀等,努力使對教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
四、常懷仁愛之心，培育有為新人。
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，愛護(hù)、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對待每一個(gè)學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心，用信任樹立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細(xì)節(jié)，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風(fēng)范，因?yàn)榻處熥陨淼膶W(xué)識魅力和人格魅力對學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯，但在教學(xué)方式方法上，還是要多學(xué)習(xí)，多探究，我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和活力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長，無論在教學(xué)還是科研上，都要有經(jīng)驗(yàn)的老師來指導(dǎo)，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最后成為各個(gè)學(xué)科中的精英和骨干。"。
學(xué)四有好教師心得體會篇六
近日，學(xué)校黨支部組織全校教職工學(xué)習(xí)了自治區(qū)黨委6月3日召開的教育教師工作會議精神，張春賢書記發(fā)表重要講話。他提出了“爭做具有新疆特色的好老師”的要求，特別強(qiáng)調(diào)廣大教師要以立德樹人、教書育人為重點(diǎn)，突出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子，為建設(shè)教育強(qiáng)區(qū)、實(shí)現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
怎樣才能做一名具有新疆特色的老師呢?我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面做出努力。
要做一名具有新疆特色的好老師，首先要了解新疆、熱愛新疆。在新疆，牢固樹立“立德樹人，教書育人”的理念非常重要。我們教師要自覺承擔(dān)起反分裂反滲透的職責(zé)任務(wù);為學(xué)生樹立榜樣、為社會樹立標(biāo)桿，用一個(gè)個(gè)“微行動”教育感染學(xué)生、帶動影響身邊的人。充分發(fā)揮課堂主渠道和主陣地作用，在品德課、班隊(duì)會課等各學(xué)科的課堂教學(xué)中將反分裂反滲透教育貫穿始終，實(shí)現(xiàn)集中教育進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。進(jìn)一步提高學(xué)生明辨是非的能力，提高反分裂反滲透的自覺性。
要做一名具有新疆特色的好老師，其次要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵?！懊麕煶龈咄健?，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。
要做一名具有新疆特色的老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。一位哲人說過:“知識不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識卻無法補(bǔ)償”。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書，必須先做人。用自己的一言一行教育好學(xué)生。
要做一名具有新疆特色的好老師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要!一個(gè)教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。教師是平凡的，但不是平庸的。積極適應(yīng)新課改的要求，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化。教師光有知識是不行的。他不是簡單的教書匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。
教育是解決新疆問題的治本之策，我們要了解新疆教育的特殊性，緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安的總目標(biāo)，與少數(shù)民族師生、家長相互尊重、相互欣賞、互相幫助，牢記自己的身份和神圣職責(zé)，全身心地投入到教書育人的崇高事業(yè)中去。
學(xué)四有好教師心得體會篇七
讓教師做“四有”教師，讓他們真正體會工作的樂趣和意義，體現(xiàn)自己的人身價(jià)值，為政教德育工作打下堅(jiān)實(shí)的思想堡壘。歡迎帶來，本文是的一些心得體會，在今后的日子里，決定不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新，喜歡，因你而精彩。
偶然的一次機(jī)會，有幸參觀了__第一師范。那里是__的母校，在一進(jìn)門的右邊的墻上，留下了__的這句題詞——“要做人民的先生，先做人民的學(xué)生。”心里為之一振，感慨萬千。
回顧自己做老師的十年，喜怒哀樂，酸甜苦辣涌上心頭。但是讓我感到愧疚的是，我很少以一個(gè)服務(wù)者的心態(tài)來對待自己的職業(yè)，往往站在高尚者的角度來對待自己的學(xué)生。想得更多的是，我給予你知識，我?guī)椭愠刹拧?/p>
看到這句題詞，我開始反思自己。__所謂的做人民的學(xué)生，不就是在警示我們，教師就應(yīng)該是人民的服務(wù)者?于是，我想，雖然我已經(jīng)當(dāng)了十年的先生，還是想回過頭來，從今天開始，先做人民的學(xué)生。
結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)，我想“做人民的學(xué)生”關(guān)鍵是要放下身段，放下架子，把學(xué)生擺在第一位，做讓學(xué)校滿意的教師，讓學(xué)生滿意的教師，讓社會滿意的教師。
有學(xué)才有識，有學(xué)識才有膽識，作為語文老師要有文史哲的底子，必須要有文化的積淀。，所以，時(shí)時(shí)刻刻都不要忘記學(xué)習(xí)，擴(kuò)充自己的知識儲備。而對學(xué)生的教育，需要和所有學(xué)科的老師溝通，更需要共同努力，所以，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神風(fēng)貌和合作并進(jìn)的能力，都是作為一個(gè)合格的老師的標(biāo)準(zhǔn)。因此，向有經(jīng)驗(yàn)的老師虛心求教，借鑒年輕教師的新理念，用教育理論來武裝自己，完善教育教學(xué)方法，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，成為一個(gè)獨(dú)一無二的語文老師。是我追求的目標(biāo)。我想，如果能夠努力像這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，與其他教師形成合力，一定能夠成為學(xué)校滿意的教師。
教師的職業(yè)不僅僅是“傳到授業(yè)解惑”它更具有“以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂”的特點(diǎn)。所以，教師不應(yīng)該是高高在上的，建立平等、民主、多元的師生關(guān)系是教師的根本任務(wù)。要想建立這樣的關(guān)系，最基本的是給予人與人的尊重，把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)一個(gè)的個(gè)體，而不是一個(gè)班級為單位的整體。熱愛學(xué)生，是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，教師對學(xué)生的愛的情感，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量，能贏得學(xué)生的愛戴和尊重，激發(fā)他們對教師的親近感、信賴感，學(xué)生才會“親其師，信其道”進(jìn)而才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生成人和成才。在教育教學(xué)的過程中，鼓勵每一位學(xué)生參與學(xué)習(xí)和競爭，增強(qiáng)他們的自信心。對學(xué)生要嚴(yán)格更要熱情幫助，讓學(xué)生通過自我選擇、自我學(xué)習(xí)、達(dá)到自我提高的目的。讓學(xué)生感受到教師是可以信賴的人。
一個(gè)人的偉大之處就在于腳踏實(shí)地的實(shí)踐自己的人生價(jià)值，用自己的愛心滋潤自己追求的事業(yè)。教師被稱為太陽底下最光輝的事業(yè)，教師被比做人類靈魂的工程師，這既是社會對教師的厚望，也是教師的神圣使命所在。我們應(yīng)該牢記黨和人民的重托，以民族的偉大復(fù)興和人類的文明進(jìn)步為己任，埋頭苦干，勤奮工作，做一個(gè)讓社會滿意的教師。
三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李，十年樹木，十載風(fēng)，十載雨，十萬棟梁。這是描繪教師的最樸實(shí)，最生動的語言，我相信，我現(xiàn)在做人民的學(xué)生，一定能成為讓人民滿意的先生。
學(xué)四有好教師心得體會篇八
眾所周知，做四有教師，即“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心”。從其中可以看出這四有中至少有三有更多的指向了師德，這非常符合現(xiàn)在的.實(shí)際?？v觀這幾年的師資現(xiàn)狀，小學(xué)階段基本都是原始學(xué)歷本科畢業(yè)生了，甚至三分之一的是研究生?？梢哉f，就學(xué)識來說，這些新教師的學(xué)識起點(diǎn)比起當(dāng)年的老師范生來不知道要高多少倍。但是，很多小學(xué)和初中的現(xiàn)狀是卻是很多70后的老中師師范生在挑大梁，可見，對于現(xiàn)在的教師隊(duì)伍來說，師德似乎是個(gè)更棘手一些的問題。
現(xiàn)在的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，針對師能提高的有很多，所以，師資能力培訓(xùn)也不是問題。另，一個(gè)師德高尚的教師，決不允許自己在學(xué)識上有漏洞和閃失，他會不斷地提高自己的師能，以滿足學(xué)生的需要。所以，更多的問題，還是在師德。（這好像跟其他行業(yè)不一樣，所以，當(dāng)老師要厚道。）所以先說師德。
有一首詩，好像說“理想、信念是燈塔”，以前，似乎說起來，非常的明白，也可以講些大道理。但是，直到今天，我好想現(xiàn)在才明白一些。“很低很低的現(xiàn)實(shí)之所以奈何不了我什么，那是我的心站得很高?！庇浀糜袀€(gè)朋友這么說，我想他提到的心，就是理想和信念。一個(gè)教師，尤其是新教師，剛剛?cè)胄袝r(shí)，疲憊、焦慮、急躁是難免的，如果，你的心和現(xiàn)實(shí)一樣一樣的，你就會一直沉溺在其中，難以自拔，會感覺自己很累、很煩、沒有價(jià)值感，但是如果你有理想和信念，入一行，愛一行，鉆一行，你的感覺就有不同，你的理想和信念就是你的加油站，在你的疲憊、困擾時(shí)會給你力量。記得在錄取孫慧君的時(shí)候，感觸很深，面試十幾個(gè)人，只有她印象很深，記得她說：‘我從小的愿望就是當(dāng)老師，我就喜歡當(dāng)老師?！痹谒牟┛屠?，我也看到了她看似開玩笑的理想，我還看到了她主動建好的班級圖書角，作為一個(gè)代課教師，她不是站在自己代課的角色上的，她是站在教育理想的高度上的，所以，我們更多的看到的是自信的笑容和積極的擔(dān)責(zé)。
這話也不單單是說給新教師的，缺少理想信念的老師，更容易受現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響，甚至更容易受負(fù)能量的影響，當(dāng)別人抱怨時(shí)，她會自憐自艾，把自己浸在一個(gè)情緒的低谷里。所以看人、待事、對學(xué)生都有了灰色的眼鏡。
前面所說，當(dāng)老師一定要厚道，當(dāng)老師是個(gè)良心活，尤其是小學(xué)和幼兒園，因?yàn)樗姆?wù)對象缺少價(jià)值判斷的能力，教師缺少來自于服務(wù)對象的有效監(jiān)控。但是我們看到，現(xiàn)在中高年級的孩子，他不一樣啦，他怎么對抗對你的不滿，那就是叛逆，這不僅僅是生理上的反應(yīng)，也是心理上的需要。所以現(xiàn)在出現(xiàn)的接班難的問題，因?yàn)槊鎸τ幸欢ū容^和價(jià)值判斷的學(xué)生，教師需要更多的教育智慧。但是，總體來說，教師還是個(gè)自由度非常大的活。更多的課堂是封閉的，更多的教學(xué)行為是自主的，所以，同一個(gè)學(xué)校內(nèi)教師的差異會大的很。這區(qū)別，除了能力外，道德情操是更為重要的。高尚的師德的教師，是目中有人"的教師，是有責(zé)任心的教師，是有良心的教師。拿人錢財(cái)還需要替人消災(zāi)呢，一份納稅人的錢就是一份責(zé)任，你盡責(zé)了嗎，這個(gè)班和隔壁的班有了巨大的差異，你帶的學(xué)生和別人曾經(jīng)帶的學(xué)生有了較大的差異，你的`成績和別的班有了較大差異，精神面貌有了較大差異，誰的責(zé)任，肯定是我們的責(zé)任。如果這樣了，良心難安?。∶鎸€(gè)性較強(qiáng)的學(xué)生，你是怎么對待的，是漠視、是斥責(zé)、是抱怨、是放棄，還是關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)注、一個(gè)都不能少。現(xiàn)在社會物欲橫流、整個(gè)缺少精神信仰，教師也動輒抱怨、指責(zé)，不是把不良信息發(fā)上多少個(gè)群，敢于破口大罵的就是愛國。推波助瀾，我想，做好自己該做的事，對得起自己的良心，就是愛國，就是有道德情操。六六，“用一萬塊錢的心，去做幾元錢的事”，你的職業(yè)就高貴了。關(guān)鍵不在于職業(yè)，而在于從事職業(yè)的人的心態(tài)如何。
說起這個(gè)錢，又不得不提出了我們幾個(gè)代課教師，李xx老師每次都主動的幫助周老師組織孩子的課間訓(xùn)練，王xx老師請假時(shí)都主動匯報(bào)帶隊(duì)老師和班級事宜。有道德情操的底線是不麻煩別人，主動做好份內(nèi)的事，我們學(xué)校反復(fù)也提出過請假自主調(diào)課的事，這些真不是事兒，如果成為了事兒，那就是因?yàn)槲覀冇械睦蠋煹牡拙€放低了。
這似乎和有道德情操是一樣的，但是我覺得還是有不同的。道德更多來自于環(huán)境的約束，而仁愛更多發(fā)自于內(nèi)心的需要。道德回答：“職業(yè)規(guī)范要求我這樣做”而愛回答“我想這樣做，我需要這樣做，我必須這樣做。”“平庸之惡”首創(chuàng)于漢娜·阿倫特。艾克曼被送回以色列，并在耶路撒冷接受公開審判。阿倫特以《紐約客》雜志報(bào)道員的身份，寫了五篇報(bào)道，后修改為《艾克曼在耶路撒冷：關(guān)于平庸邪惡的報(bào)道》，在這部著作里，阿倫特以非凡的洞察力提出了“平庸之惡”，在人類政治思想史上，留下了光輝燦爛的篇章。阿倫特認(rèn)為，艾克曼在大屠殺中犯下了彌天大罪，他的動機(jī)卻是極其平常的服從命令和盡忠職守，他毫無道德負(fù)罪感地執(zhí)行了納粹的種族屠殺令，毫無保留地把這種“偉大的事業(yè)”看成最高的道德指令，全身心地投入。
一個(gè)人如果有仁愛之心，在制度和人性有沖突時(shí)，它會自覺地選擇，人性。比如教師對某個(gè)后進(jìn)生的態(tài)度，提高成績和呵護(hù)尊嚴(yán)，有時(shí)候老師忍不住或者不好把握度。再比如班級衛(wèi)生，當(dāng)衛(wèi)生出現(xiàn)問題的時(shí)候老師的態(tài)度是什么，是斥責(zé)孩子的無能、不聽話，還是反思自己的管理，諸如擎著為孩子負(fù)責(zé)簡單粗暴做摧花辣手的豈止是老師還有很多無知的家長等等。對后進(jìn)生要心疼不要頭疼，對麻煩不要煩，心中有愛，就有更多的包容和期待，就能把自己放得低一些，再低一些，才能看到孩子的努力。
一個(gè)教師如果有仁愛之心，她會正式差異、善待差異，當(dāng)老師到現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)最高的智慧還是孔子說的一是“因材施教”，二是“教學(xué)相長”。很多的問題爭論到最后都會歸結(jié)到因材施教上。孔子說：“中人以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也。有的地天生是金礦，不用你采，他就閃閃發(fā)光，有的地天生就是油田，你的作用就是發(fā)現(xiàn)他有的油田出油面比較淺，有的比較深，你要講究智慧和方法，而有的地天生只能種玉米、大豆，那就幫孩子把玉米、大豆種好。
教師的學(xué)識素養(yǎng)應(yīng)該是三維的，一是本學(xué)科素養(yǎng)，這是深度。二是教育素養(yǎng)，這是高，三是人文素養(yǎng)，這是長，這個(gè)長方體的綜合容積就是作為一個(gè)合格教師的素養(yǎng)指數(shù)。新畢業(yè)的教師，在學(xué)科素養(yǎng)上是綽綽有余，但是如何將學(xué)科素養(yǎng)轉(zhuǎn)化到孩子身上，這需要你的教育學(xué)素養(yǎng)，那如何使這個(gè)過程雙方都感到幸福和快樂，相互依賴和信任，那就需要你的人文素養(yǎng)（人生觀、價(jià)值觀，對人對事的態(tài)度，你的一言一行，也就是榜樣作用）。扎實(shí)的學(xué)識來自于什么，也是來自于教師的不斷自我反思和修煉，原任美術(shù)學(xué)科的張雪艷老師第二天就去找到我主動去聽課，在新教師匯報(bào)時(shí)主動找領(lǐng)導(dǎo)聽她的課，這種積極的態(tài)度下去，幾年下去，一定有飛速的提升，宋萌萌老師一次聽課后的洋洋灑灑10處反思，也體現(xiàn)出了在學(xué)識上的積極反思和提升。很多人都說過“人的差異在八小時(shí)之外”，我想對于我們的新教師來說應(yīng)該顯得尤為重要，現(xiàn)在隨著班額的增大，家長的高期待和低投入（60后家長低期待低投入，70后家長高期待高投入，80后甚至90后家長低投入高期待），教師的專業(yè)化要求越來越高，現(xiàn)在再也不是隨便一個(gè)人就能當(dāng)老師的年代了，一是家長學(xué)生轟下臺，二是自己撐不下來。
四有教師，“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心”，即有夢想，有準(zhǔn)則，有能力，有愛心，值得我們?nèi)プ非蟆⑷?shí)踐，才能有資格面對學(xué)生，去育“四有新人”。
